摘要：安都學派是教父時代與亞城學派相抗衡的經學學派,狄奧多若作為該學派的經學宗師,力倡字義解經法和＂言—人＂基督論,并從＂言心同在＂＂言心同質＂、言為心之＂身＂三個本體論類比的維度出發,闡述了＂圣父—圣子＂關系猶如＂心—言＂關系。唐代景教入華之際,即嘗試吸納儒家用語＂（修）身＂和佛學用語＂身＂（kaya）來翻譯＂parsopa/prosopon/person＂,比較好地抓住了這個概念的思想內涵。通過比較研究,我們初步闡發了＂身＂的玄義：（1）＂身＂是＂一階區分＂層次上同質事物之間的二階區分（個別化體現）;（2）＂身＂是內在的東西向外顯現（＂同質現身＂）;（3）＂身＂是表里一如的個體性人格載體。