摘要：邵雍和程頤是宋代最有影響的易學家，分別為象數易學與義理易學的典范，他們同時又是宋代著名的理學家。他們在易學詮釋與理學建構上既有相同之處，又有異同之處，兩者可謂“和而不同”。具體而言，他們都強調易學乃道（理）之體現，其中，邵雍更強調先天易——伏羲易學，而程頤則注重后天易——孔子易學；他們都借助易學詮釋來建構新儒學思想體系，其中，邵雍將“數”看成是易學、理學之本體，而程頤則將“理”視為易學、理學之本體；兩人都希望借助易學詮釋來經世致用，其中邵雍的理路乃“推天道以明人事”，而程頤則復性以體認天理。盡管如此，它們代表的是宋學范式下的兩種解易的基本模式。