摘要：維謝洛夫斯基的歷史詩學與“帕里一洛德”口頭詩學理論都注意到演藝歌手在詩歌文本生成中的重要作用，但二者的理論重心各異。維謝洛夫斯基在其歷史詩學中持一種書面文化的藝術觀，把歌手個人的首創精神作為藝術詩歌的開端；“帕里-洛德”口頭詩學理論認為，歌手的每一次演唱都是“原創”，“原創”的動力并非源自藝術創新，而是口頭演唱行為本身的需要。維謝洛夫斯基的歷史詩學從文學與文化比較的立場凸顯文學活動發展的歷史意識；“帕里一洛德”口頭詩學理論揭示了荷馬史詩文本背后的口頭傳統，由此建立“活態”文學觀。