摘要：本文考察《明史》褒揚的“高節之士”楊維禎的政治立場,逐一辨析其對大元王朝、張士誠和朱元璋政權的真實態度,證明楊維禎并非“元朝遺老”,不是傳統意義上的“高士”。楊維禎的高明之處,在于他是元代新興市鎮文化的代表。其自尊自重的主張,勞力與勞心平等的觀念,先進程度堪稱史無前例。其隱逸逍遙的精神,身兼數藝而自謀衣食的生活方式,與工匠商人相互借重的海派行為及其作品反映的真實情感與現實世界等,引領時代潮流,是其魅力所在。