摘要：孟子的修養論離不開他的性善論思想。然而,當我們把目光鎖定到人性論角度時,往往只注意到孟子談修養的特性,即認為孟子的修養是要擴充人所固有的善性。但是這固有的善性只能充當孟子修養論的形而上依據。作為一種踐行,修養的產生離不開現實活動,既涉及社會關系尤其是人倫關系,又離不開日用倫常的事事物物。