摘要：凱瑞1975年提出"傳播的儀式觀",打開了傳播學研究的新視野。"儀式"視角下的傳播研究經歷了傳播的儀式觀、媒介事件、儀式傳播、媒介儀式等嬗變過程。儀式概念也發生相應變化,由一個與"傳遞"相對立的、有著理想的宗教和慶典起源的、固定的概念,演變為一個獨立的、日益褪去理想色彩的、動態的概念。"儀式"視角下的傳播研究,實際上是一種強效果論。其依據是,儀式具有參與性和強制性,其研究表述和研究者態度認同強效果論。但是,這種強效果論并非普適的,因為它不能回答社會變遷問題,在媒介事件中存在反證,同時它也沒有劃清儀式與其傳遞信息的效果界限。在研究方法上,這種強效果論還需借助"傳遞觀"加以驗證。