摘要：在對古代中國文明進行研究時,葛蘭言將古代中國的鄉村與城市所代表的兩種社會形態關聯起來,呈現了由平等同質的共同體到等級階序的封建王權之社會類型的演化過程,并圍繞圣地的神圣性表達與聲望的等級性競爭的考察,就上古中國的封建王權和等級制度的社會發生學機制展開討論。葛氏的這一研究無疑對莫斯的政治發生學討論進行了極為關鍵的補充完善,體現了人類學基于對古典文明的研究來提煉出富有社會理論啟發意義之議題的可能。