摘要：從弘治十一年(1498)至正德二年(1507)是文學復古運動的早期階段,所謂的茶陵派與復古派共同構筑了這一“古學漸興”的黃金時代。從表象上看,復古派與茶陵派的分道揚鑣是正德政治惡化——丁卯之變的結果;事實上,這種分歧根植于李夢陽與李東陽在詩學理念上的微妙區別,只不過正德初年的政治危機使得詩學趨向與政治抉擇綰結起來,也使得李夢陽詩學中的道德理想主義得以明晰地展現出來。李夢陽與徐禎卿等以漢魏古詩為典范,要求詩歌創作要“宣志而道和”“因義抒情”,其“考德以言”的詩學批評標準根源于明代社會的道德危機,體現了他們重塑明代士人精神的理想情懷。