摘要：美國學者凱瑟琳·揚雖然提出了“身體民俗”的概念,但并未對身體民俗學的理論和方法進行系統的建構。中國古代典籍中富含身體民俗的記錄與書寫資料,早期的中國民俗學者江紹原、黃石等曾利用文獻與田野相結合的方法進行身體民俗的研究,當代民俗學者劉鐵梁、彭牧等又結合中國的學術傳統,從對民俗主體的關注出發,提出了民俗學乃身體感受之學等理論觀點,為身體民俗學這一學科分支的確立奠定了基礎。作為研究與身體相關的民俗事象并關注身體參與民俗文化建構過程的學科領域,身體民俗學特別注重田野調查過程中主客體雙方的身體參與、身體經驗和身體感受。除了參與觀察、深度訪談、問卷調查等常用方法之外,個人敘事和虛擬民族志對于身體民俗研究而言也是極為有效的研究方法。