摘要：源自1917年的新文化運動。它之所以能成為中國社會現代轉型的重要符號和標志性節點,與五四知識分子主體作用的發揮密不可分,表現為:思想精神層面的主體召喚與實踐行動層面的社會動員。這種主體作用建立在中國早期知識分子自我覺醒的基礎之上。由于中華民族救亡圖存的現實危機、傳統知識分子的身份認同危機、潛藏知識分子思想深處的中華元典精神的召喚,以及馬克思主義等西方先進理論的影響等,中國早期知識分子的主體性被喚醒。他們又作為主體,以批判現實與建構未來為召喚主題,通過報刊、新式學校、學會、出版機構等'四位一體'的召喚途徑,對青年知識分子等社會群體進行思想啟蒙,于是形成了五四時期主流意識形態召喚的多層次主體格局:、陳獨秀等早期理論精英;、等青年知識分子;無產階級,也由此誕生了中國早期馬克思主義者。五四知識分子成為主體并發揮召喚功能的過程,也是主題從思想啟蒙走向社會變革的過程。在這一過程中,被啟蒙的青年知識分子通過多樣化動員方式和行為示范,不僅激發了普通民眾的民族和國家意識,而且使他們也行動起來參與到中。因此,從意識形態召喚理論視角分析五四知識分子主體覺醒與召喚動員的動力機制,對于了解中華民族醒過來的過程以及現代社會思想啟蒙與社會動員也有較大的參考價值。