摘要：布爾迪厄的權力理論是分析婦女問題的有效范疇。一般認為,在唐人喪葬中,男性子嗣主持操辦父母喪事為其時的主流,可稱為男性的“官方權力”;女兒主持父母喪葬、寡婦主持亡夫及族人喪葬,則為主流的變通。崔暟家族的四位婦女——王媛、盧梵兒、李金、崔嚴愛均介入過喪葬,但其喪葬權呈不同樣態。王媛、李金兩位女家長直接使用了男性的“官方權力”;盧梵兒以為母的“支配權力”安排了自己的權葬地;夫亡無子的崔嚴愛被賦予了男性的“官方權力”,但這是在胞弟“支配權力”的幫助下完成的。崔暟家族及其婚配者均出身頂級士族,以優美的家風著稱于世,故其家族婦女擁有的喪葬權,當在其時禮法接受的范圍之內。