摘要：漢語世界在近代以后不斷引進西方美學的理論體系是十分必要的,有助于在交流互動中提升本土人們的知己知彼、相互映照。但迄今為止這樣的映照還存在局限,比如在對審美范疇的劃分及闡釋上就還大多停留在'優美''崇高''荒誕'以及由此對應而派生的'虛靜''空靈''逍遙'等屬于性質、情態的類型之中。如若將視野擴展,則還應關注多元文化語境中與豐富多樣的審美實踐相關聯的其他范疇。以我們在此言及的多民族審美案例而論,值得闡發的審美范疇至少就包括了關系和過程。把'養'(心)、'暖'(屋)和'鬧'(場)當作審美實踐中的特殊范疇——關系范疇、過程范疇,其目的在于從理性思辨的角度提升鄉土實踐的理論價值,強調把對地方、民間及多民族文學、藝術與文化的研究提升到話語建設層面,努力創建兼容民間范疇、鄉土實踐、審美生活及至生命美學等多重表述的開放體系。