摘要：《詩經·邶風·終風》＂寤言不寐,願言則嚏＂的解釋,歷來人言人異。經文＂寤言不寐,願言則嚏＂的＂嚏＂有諸多異文：毛詩本作＂疌＂,韓詩本作＂嚏＂,鄭玄箋注本作＂嚏（俗體作啑）＂,王肅注本作＂疐＂,崔靈恩集注本作＂疌＂,陸德明《經典釋文》作＂疌＂。認為＂疌＂＂啑＂＂疐＂都是因與＂嚏＂形近而訛。通過對比毛亨、許慎、鄭玄、王肅、崔靈恩、朱熹、聞一多七家對＂寤言不寐,願言則嚏＂的解釋,指明是非正誤皆是由對＂嚏＂這一民俗詞的理解而引起的。＂嚏＂在我國古代文化里一直保留了兩個含義：一個是病名,一個是民間＂嚏占術＂俗風的遺留。文章結合詩旨,追蹤了＂嚏＂的民俗文化意義,認為鄭玄的訓釋最為允當,＂願言則嚏＂中的＂嚏＂正是鄭玄對＂嚏＂的民俗文化義的發現與訓解。文章最后探討了＂嚏占術＂＂嚏民俗＂＂嚏文學描法＂以及文化意義的引申發展關系。