摘要：陸、王學術的淵源,是由章、黃上承戴、段＂以字考經,以經考字＂之學,進而取法許慎以五經詞義為本、以形義統一理念為指導的《說文》學,直至發端于代表中國文化、學術源頭的＂圣之時者＂孔子的＂修己治人＂的先秦經學。漢語言文字承載中華民族文化,通乎古圣賢心智,其命運關乎民族興衰,陸、王對章黃學術和中國傳統學術的傳承與發展,首先是領悟、繼承了章黃所繼承的歷代前賢的歷史使命意識,從而能在不同時期自覺地傳承傳統語言學的精華,并隨著時代的發展變化能動而創造性地發展、提升傳統學術,直至開辟新領域。對《說文》、經史之書踏實、刻苦地鉆研,務求精熟,以確立學術根基;明確學科定位,確立訓詁學的發展趨向和訓詁方法科學化的途徑,為建立科學的漢語詞義學創造條件;嚴格地從分析第一手文獻語言材料出發,以《說文》為中心系統地研究詞義,重點在求根探源;強調理論建設、注重普及與應用等方面。陸先生去世后,王寧先生對章黃與陸先生學術繼續進行一系列重要發展,確立訓詁學在當代的學科地位,重建與完善漢語詞匯語義學;進一步清理訓詁學的術語,加強訓詁學原理的總結和訓詁方法的科學闡釋;創建漢字構形學體系,開展不同時期漢字構形系統的比較與漢字史的研究;實行研究手段、研究課題的更新,注重傳統學科面向社會、面向現代化的應用。