摘要：荀子作為先秦儒家的總結者與法家之師,其武德思想介于儒法之間。一方面,荀子繼承了孔子武德思想的基本原則,他認同孔子'先教后刑'的基本治民原則,重視禮儀禮制對于社會治理以及'智'與'勇'的約束作用;另一方面,荀子融入工具理性的成分,對儒家武德做出了新發展。正視武力的現實作用,將其納入社會治理的整體體系中加以考量,從而為儒家重新介入現實政治找到了突破口。荀子武德思想,是理想性與操作性的結合,對于當今社會管理與文化建設仍具有重要啟示意義。