摘要：文化,它最基本同時又是最深層的內容是人類對自己生活于其中周遭世界進行神圣化的賦義活動?；浇淘趥鞑ブ?與各本土文化相互影響,是處境化的產物。馬丁·路德的宗教改革實質上就是透過基督教的希羅外衣尋回基督事件這一文化內核,再建基督教德意志處境化的過程。這一歷史事件引起了當下在中國文化當下處境中如何進行基督教中國化的思考。中國文化的'對極結構'特征,決定了我們以全面、辯證、動態的發展觀,進行基督教中國化的建構。首先,去'西方文化優越感',建立中國文化自信。這就要求我們認清西方文化不足的同時合乎中道地看待中國文化,連于中國上古時期的'上帝'信仰。其次,去'帝國主義氣質',構建中國處境下神學。這既需要我們作為'中國'基督教認真總結、借鑒、發展'五·四'后老一輩神學家的神學思考,又需要我們中國教會用自己的詮釋理論重新解析一些教義、回歸圣經,再建中國處境化的基督教。