摘要：祖圖在浙南畬民的信仰觀念中是具有“神級”差異的儀式法器,主要用于祭祖、傳師學師及做功德三大儀式空間的營造。此類神圣空間的營造是從紙本材料的準備開始,并由“剪道場”“帖道場”及“扮道場”構成。此后的安祖是對祠堂六寶,尤其是祖圖與香爐的秩序安放,是整個神圣空間得以定型的關鍵因素。祖圖作為具有敘事特征的圖像集合體,它在構筑神圣空間的過程中,必按照世傳規則進行布列,而這種立體組合,則形成了一種特殊的敘事結構——“主題-并置”的多維性空間敘事模式。