時間：2022-06-08 11:44:53
序論：在您撰寫小學生德育論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
（一）榜樣示范與自我教育相結合
道德水平的提高離不開學生的自身教育。在傳統的德育教學中，教師采用多種形式向學生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學生的內化過程，造成學生的知行不一。小學生德育工作的改善離不開學生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學習激發學生更多地自我學習。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會等，促進學生的自我學習，使得道德認識真正轉化為學生的道德認同。當然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學生的行為。在小學教育階段，對學生影響最大的是小學教師，因此小學教師需要保證最基本的道德素質，文明禮貌、尊重關愛、愛護環境等，通過教師的人格魅力來影響學生。榜樣示范和自我教育是學校教育與學生自身教育的有效結合點，使德育工作充滿活力。
（二）德育工作的開展要與學生的生活相聯系
小學生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現象，小學生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學階段是學生良好道德行為和道德習慣的養成階段，明確讓學生知道作為小學生應該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學生明白良好的道德行為是什么，作為小學生應該怎樣做，而小學生的生活就是最好的教育范例。同時，學生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識，這是德育工作有效開展的基礎。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要創設與學生生活實際密切相關的教學情境，推動學生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學生的日常行為作為教學的案例，在教學過程中讓學生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學生在日常生活中的行為表現，來確立小學生在日常生活中應該怎樣做。通過這樣的德育教學就將道德思想和道德行為密切結合，引導學生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。
（三）德育工作與社會實踐
相結合小學德育工作的最終落腳點是道德行為，因此在德育工作的開展中要將德育教學與德育實踐相結合。小學德育教學是以德育主題的方式呈現的，教師通過德育主題向學生傳遞一定的德育思想，促進高尚道德思想的滲透，這是德育教學的重要環節，但是需要教師改變的是，結合德育主題為學生制定每周的“主題實踐活動”，引導學生在日常生活中養成良好的道德行為。主題實踐活動是道德行為實踐的有效途徑，這是因為以班級為單位開展的主題實踐活動，避免了個人道德實踐的分散性和無序性，同時也以同伴的監督促進學生知行轉化。班主任應組織班級學生圍繞教學內容確定本周的主題實踐活動，并由學生選取道德主題實踐監督員，負責記錄學生的道德行為和監督學生的道德行為養成。例如，在文明中國人的德育課教學后，學生討論確定本周的主題活動是“建設文明校園，爭做文明學生”，學生討論確定具體的活動內容包括：第一，作文明自我，包括不浪費水、不浪費糧食、尊敬教師、愛護同學、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫等；第二，及時糾正校園中的不文明行為，對學生的不文明行為進行提醒，并督促改正。
（四）優化德育環境
開展間接教育環境是具有教育性的，環境對學生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學德育環境的建設具體來說包括以下幾個方面。一方面，合理進行教室的文化建設。每一個小學班級都有學生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導學生設計一些道德行為的板畫、道德行為的宣傳語或者一些名人的道德故事，通過環境的創設來潛移默化地影響學生，同時，要注意根據道德主題的改變及時改進內容，并增加小學生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關系。新課程倡導平等對話的師生、生生交流，而交流是基于文化環境下師生發展狀況的。在小學德育實踐中，一些教師和學生打成一片，共同制定學習計劃，共同安排班級活動，給每一個學生發表觀點和活動建議的機會，這個班級在每一個值得紀念的傳統節日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝?？ㄆ瑏砑o念，在這樣的班級文化中，學生和教師之間是平等的關系。平等的師生關系，相互關愛的班級文化是最好的德育，學生在友善的環境中自然會養成關愛、相信、舍己為人等高尚的道德品質。因此，德育環境的塑造是德育工作的重要內容，在小學德育工作的開展過程中不僅要注重物質環境的創設，而且要注重班級精神環境的創設。
二、總結
論文關鍵詞：中小學生，道德認識
道德認識的發展是品德形成和發展的前提和基礎，在進行品德教育時必須提高學生的道德認識能力
一、引導學生正確掌握道德觀念
由于學生道德觀念的模糊性，會影響其道德認識和評價的正確性，所以我們在教育教學過程中藥注意引導學生正確地掌握某些道德觀念。教育中要做到具體形象，從實例分析中讓學生辨別是非，切忌空洞的理論說教。例如讓學生正確地掌握“朋友”這個道德觀念時，教師可以讓學生分析下面兩個事例：
1、肖小明和李大偉是好朋友，期末前肖小明因病不能上學，李大偉主動去
他家給他補課，堅持兩周，風雨無阻，期末考試肖小明取得好成績。
2、賴小娟和吳蓮花也是一對好朋友，期末考試時賴小娟有一道數學題不會
做，吳蓮花趁老師沒有注意把自己的卷子給賴小娟看了，因此賴小娟數學得了滿分。
讓學生討論他們誰和誰才是真正的好朋友。教師針對學生的具體回答，再
去講解“朋友”和“友誼”的正確內涵，這樣可事半功倍。
讓學生正確掌握道德觀念德育論文德育論文，就必須澄清或消除某些模糊認識或錯誤觀念，其
常用的辦法有以下幾種。
（一）、通過討論指出某種看法的錯誤性質，教師和學生對其都采取一致的
否定態度。
（二）、借助于課文中的事例或現成事例使學生看到這種錯誤觀念以及由此
產生的行為后果，如用“狼來了”的故事說明說謊的危害。
（三）、用變式使學生分清道德觀念的本質內涵。
（四）利用學生的親身體驗，來證明某些錯誤觀念的危害性。
二、培養學生的道德信念
（一）教育者要言行一致
要把學生的道德知識轉化為道德信念，教育工作者必須言行一致，身體力行，否則，不管教師講得多么有說服力，只要學生發現教師言行不一，就不會相信教師的教育，就會懷疑教師傳授道德知識的真實性，只有教師的言傳身教，學生才能對教師所傳授的道德知識堅信不移，并成功為自己行為的指南。
（二）給學生道德實踐的機會
通過實踐使學生獲得道德行為的經驗和情感體驗是道德知識轉化成道德信念的重要條件，所以教師要給學生道德實踐的機會，使他們親身體驗到由于按一定道德要求行事后，得到教師和同學的支持、贊揚的情感，這種情感就是道德知識轉化為道德信念的催化劑。例如，在組織為孤寡老人服務時，為公共場所打掃衛生等各種公益活動中，學生會體驗到助人為樂的心情和榮譽感，還將有助于學生形成為人民服務的道德信念。當然，在實踐活動中有時也會出現消極的道德體驗，所以要注意防止，組織好活動。
（三）要注意防止“意義障礙”
在教育過程中，并不是所有的道德要求都能轉化為學生的道德信念，有時學生不僅不執行正確的道德要求，甚至產生對立情緒，出現“意義障礙”論文格式模板。所謂“意義障礙”是指學生頭腦中存在著的某些思想或心理因素阻礙他們對道德要求、意義的真正理想，從而不能把這些要求轉化為自己的需要。產生意義障礙的原因有以下幾種：
（1）學生感到教育者在處理某些問題時不公正。
（2）教師提出的要求不符合學生的需要，脫離學生實際道德發展水平和
思維實際。
（3）教育者向學生提出的要求過多過頻，學生無所適從，又不及時檢查執行情況。
（4）教育者向學生提出要求時采取了強制性手段，挫傷了學生的自尊心。
（5）教師和家長，學校和社會對學生的要求不一致。
為了消除意義障礙，教育者要言行一致，做事客觀公正，了解學生，尊重學生的人格，要求適當，且做到教師、家長、學校、社會相統一。
三、 正確的組織各種活動，培養學生的道德判斷能力
（一）深入開展道德問題討論德育論文德育論文，是提高學生道德判斷能力行之有效的方法。討論的素材有兩個來源：一是各科教材中典型事例，如語文課本中的英雄人物的行為，思想品德課中的品德問題。二是日常生活中和學習中的事例，如王磊乒乓球打得很好，一次全校舉行乒乓球大賽，他想如果代表班級參加團體賽，即使團體獲獎，自己什么獎品也得不到，于是他只報名參加了個人單打比賽，最后，他獲得了全校男子單打冠軍，可班級團體賽因他沒有參加而沒有取上名次。讓學生討論王磊的行為是對還是錯，以此來促進學生道德判斷能力的發展。
（二）利用各種教育因素和教育環節，有意識、有步驟地提高學生的道德判斷能力。如學生的作文、墻報、學生的入隊、入團儀式等都可以成為培養學生道德判斷能力的媒介。
（三）教師要做好示范。學生的道德判斷發展的規律是從他律到自律。學生的道德評價和判斷最初是在他人評價的影響下形成的開始常常是重復教師、家長或別人的評價，以后才慢慢的學會了獨立地對別人進行評價。因此，教師一定要做好示范，身體力行。此外，教師的評價不但要做到客觀公正，而且要注意講清為什么這樣評價和判斷，以利于學生模仿，學習，在此基礎上逐步引導學生自己獨立判斷和評價，并付諸實踐。
小學生思想品德課學習不良心態及對策
小學的思想品德課，是小學生精神文明建設的組成部分和重要陣地。但由于教師、學生的主客觀不利因素的影響，造成學生逆反心理，產生了對思想品德課的不良學習心態；具本表現如下：
（1）消極型的學習心態。這些學生在學習中，存在態度定勢，缺乏信心，心態過分緊張，處于一種被動的學習狀態。他們學習積極性不高，不愿動腦筋；沒有耐力，其情感、思維、求知欲等心理狀態都處于薄弱狀態；缺乏學習動力，學習目的不明確；學習成績低劣。
（2）淡漠型的學習心態。這類學生表現為學習態度和學習動機不明確，學習興趣不濃沒有意志力，思維消極定勢，缺乏靈活性；依賴教師支配，其心理狀態陷于固定看法，情感淡漠；認識模糊。
（3）消遣型的學習心態。這類學生主要特征是興奮好動。學習中不能認真思考課文中的觀點，而是各個環節跳躍，活動過多，激奮沖動，注意短暫，思維無定勢，缺乏意志力。
（4）沉悶型的學習心態。這些學生的特點是對學習思品課感到沉重而煩悶，沒有積極參與的心理，對課文觀點是似而非；由于感性經驗缺乏，學習感到困難，其心理狀態處于矛盾之中。
分析以上小學生不良學習心態的原因，主要是:
教師對思想品德課教學不重視；
教學方法單調呆板，不符合認識活動的規律；
傳授知識單性，教學內容枯燥無味，缺少情感心理因素；
教師的能力低弱，對復雜多變的教學動態，不能應急駕馭；
（5）來自學生主觀方面的問題，如學生受“應試教育”的影響，重視語文、教學等學科，而忽視思品學習等原因，造成學生被動學習和厭煩學習的心理態。
綜上所述，我們采取的對策是：
中職學校德育的生活化所要解決的是學生的道德所“行”問題，即學生的道德生活實踐問題。學校德育中學生的道德生活實踐與非學校的社會人的道德生活實踐的主要區別在于：非學校的社會人的道德生活實踐完全是道德主體的自我行為，是一種非他人指導的道德生活實踐；而學校德育中學生的道德生活實踐則是在教師指導下的道德生活實踐。這種師導性道德生活實踐是經過學校和教師的設計和安排的，是在學校和教師道德要求的總體框架下發揮學生道德生活實踐的自主性、主動性，可以使學生在有限的在校期間通過開展有限的道德生活實踐獲得較為系統的道德實踐經歷，對學生形成良好的道德品質起到積極的道德行為轉化和道德境界提升作用。需要注意的是，要想使學生真正成為現實生活道德中的主人，則必須讓學生用自己的道德思維和掌握的道德知識，對自己的道德生活實踐進行自我設計和反思，能自主、自愿、主動地做經過自己獨立思考的、具有道德性的事，用自己的“道行”提高自己的“德性”。學生道德生活實踐中的師導性和學生的自主性是一種有機統一的關系，即教師對學生道德生活實踐的導師作用不是替代學生進行道德生活實踐，而是在發揮學生自主實踐的過程中進行必要的、適宜的“導行”；同樣，學生道德生活實踐的自主性也不是要放棄或擺脫教師必要的、適當的“導行”，放任自我道德生活實踐，而是在教師的“導行”中自主地開展道德生活實踐。因此，中職學校只有將德育的課程性與德育的生活化有機結合起來，即實現學校德育的“理實”一體和學生道德生活的“知行”統一，才能使學校德育在學生良好品德形成中發揮整體育人的作用，而輕視德育的課程性學習或忽視德育的生活化實踐，都不是完整意義上的學校德育教育。
二、中職學校德育的課程性教學和生活化實踐的有機結合
1.在學校德育教育課程性上，既要突出德育課程主渠道作用，又要發揮其他課程的德育滲透功能
德育課是職業學校德育教育的主渠道，這是由德育課的地位與性質決定的。德育課是職業學校對學生進行道德教育的專門課程和主要課程，是學校實施素質教育的重要內容，關系到職業教育的培養方向和學校的辦學方向，關系到職業教育的質量和學校的人才培養質量。它在培養學生形成良好的思想品德方面發揮著學校其他課程和其他工作不可替代的重要作用。因此，一方面要充分發揮德育課的主渠道作用，就是通過德育課教學，提高學生的道德認知水平，讓學生掌握基本的道德知識。所以在德育課教學中，必須全面落實國家德育課程教學大綱，突出思想政治教育、理想信念教育、民族精神和時代精神教育、道德法制教育、就業創業教育、職業生涯發展教育和心理健康教育，以及開展以生命教育、安全教育、預防艾滋病教育、預防教育、環境教育和廉潔教育為重點內容的專題教育。另一方面，要挖掘其他公共基礎課和專業技能課的德育內容，發揮其德育滲透作用。全面挖掘其他課程中蘊涵的德育因素，將內隱的、零散的德育內容顯性化、系列化，發揮其他課程的育人功能。例如，在文化課教學中既注重提高學生對文化知識的認知能力和對知識的掌握，以提高學生的文化素養，又要挖掘文化課的德育因素，發揮德育的滲透功能，教師在把膾炙人口的名言佳句講精彩的過程中，還要用德育因素自然而然地潤澤學生的心靈，真正實現教學的教育性。筆者學校是涉農職業學校，在專業教學中教師不但要幫助學生樹立專業意識，增強學好專業的信心，了解專業發展的前景和人才需求，而且還應根據學校涉農專業特點，在專業教學中向學生介紹中職畢業生在農業現代化、農村城鎮化、農民居民化進程中的重要作用，介紹學好涉農職業技能對改變三農現狀、提升三農水平、推進大連全域城市化的重要意義，這些都是德育滲透的內容。
2.在德育生活化方面，既要注意學生德育生活實踐的師導性，更要注重學生道德生活實踐的主體性
1.1小學生性格發展趨勢
小學生群體性格特征是發展速度參差不齊，有的快有的慢。在小學生當中，高年級的學生的性格發展的速度比較快，是一個人社會性格發展的核心時期，一個人成年以后的觀念和處世態度受其孩提時期的影響非常大。所以說，對于小學生的教育教學過程中，要充分考慮各項教學活動的實施對于孩子的成長的深遠影響，充分利用語文課堂對學生進行德育教育。
1.2語文課堂與德育教育
所以如何引導學生自我成長是教育工作者的主要工作內容，從一定程度上說對于小學生品性的培養要比知識教育更為重要。反過來說，語文學科本就是一個主觀性很強的學科，對于小學高段的學生來說，除了基礎知識以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學生的人生觀和價值觀有很大的關系。所以說在語文課堂上開展德育教育，有利于小學生自我健康成長，有利于語文學習成績的提高，當學生自我發現語文課是他的人生導師的時候，學生學習語文的興趣就會隨之增長。另外，通過語文課程的學習學生的分析能力和理解能力會顯著提高，這對于其他學科的學習也非常有利。綜上所述，在語文教學中開展德育教育，對于小學生思想的正向引導有非常重要的作用。
2學校德育教育要與家庭教育相結合
2.1由5+2=0引發的思考
Y同學的媽媽打電話給我說，孩子，整天捧著電視看，也不學習，以前學會的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結果要歸咎教育方式，在學校有小競賽競爭，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛自己的姥姥姥爺，有疼愛自己的爸爸媽媽，還有比他大很多又很愛她的長姐，哇，家里都供著他，沒有競爭了，沒有了斗志的“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對此，我在班級，把他的表現真實地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認真聽講不搗蛋，周末回家認真做作業，只看半個小時的動畫片?！蔽腋嬖V他，我會和媽媽通電話，如果做不到，就取消小組長的職位。（他非常在乎這個職位）周一班會課上，我當著他和其他同學的面，撥通了Y媽媽的電話，詢問了他在家的表現，媽媽說，“還是看電視，確實沒以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說今天不看電視了呢。老師，你再給他個機會吧?！苯Y合家長意見，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話，Y媽媽說那個周末表現不錯。學校5天的教育和學習成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個結果歸因兩點：①家長把教育基本完全推向學校，自身缺少教育孩子的觀念或者缺少有效的教育方法。②學校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。
2.2加強家校溝通
父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應該將學校教育和家庭教育相結合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學生生活的方方面面。一方面，學校需要及時通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學校的品德表現情況。另一方面，通過組織家長和學生一起參加教育活動，讓家長更好地了解自己的孩子，發現孩子的優缺點。家庭教育、社會教育和學校教育三種形態之間的關系是一個值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學校和社會的教育資源，有助于發揮每一種教育形態的優勢與長處，從而形成“教育合力”；有利于解決當前學校教育所面臨的許多棘手問題，促使青少年一代更好的發展。
2.3加強綜合實踐活動
進行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠遠不夠的，學校還要不斷地開拓創新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實踐活動中提高道德修養。只有通過綜合實踐活動，才能讓學生們真正領會到品德教育帶來的益處。小學生的生活環境比較簡單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個社會和大自然接觸，因此，學校老師應該多安排適當的社會實踐活動，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實實在在的社會實踐活動中。學校應該定期地組織安排一些社會實踐活動，如帶領學生去養老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領大家到大自然中，進行環境觀察記錄活動。讓學生在老師的帶領下，切身體會到亂扔垃圾對環境造成的不良影響，從而學生們會自然而然地形成正確的環境保護觀念。
2.4學校要抓住“幼—小”銜接
所謂誠信，首先是一種規范?！罢\”是一種真摯、誠實的內心態度，側重于指人的道德品性和道德境界?！靶拧笔侵缸约旱耐庠谘孕?，側重于自己在周圍人們心目中是否建立起良好的信譽，別人是否信賴自己。誠信是將內在與外在結合起來，立足于規范自己，面向他人，在人際關系中講誠實，守信用。其次，誠信是一種制度。誠信作為人們行為范式和人際關系模式，需要制度化才算穩定，持久而有力量。第三，誠信是一種人格。從根本上說，誠信是一種人品的修養，是做人的根本準則。法國學者蒙田說：真誠是“美德的首要和基本的部分”。缺失誠信就無美德或真正的道德。因此，誠信必須提高人們的精神追求和道德品位。
一、誠信是職業道德教育的重要內容
職業道德是職業勞動者在特定的職業活動中所體現出來的、有益于社會道德價值的準則體系。它是職業勞動者在其職業活動中所應遵循的一系列基本準則的總和。因此，職業道德教育就是要將職業生活中所應遵循的一系列道德準則傳授給職業勞動者，并落實到職業勞動者整個職業生活。誠信作為職業生活中的一條基本道德準則，應是職業道德教育的一項重要內容。
首先，職業道德教育必須教育職業勞動者熱愛自己的職業，并忠誠于自己的職業，也就是忠于自己所屬的職業團體，信守該團體的原則規范與理想目標。事實上，只有付出真誠，才有可能自覺地把自己與所從事的職業緊密聯系起來，并全身心地融于其中。職業道德最基本也是最核心的規范是“愛崗敬業”，如果員工缺乏誠信，不是真心誠意地把所從事的職業當成自己生活中不可缺少的一部分,而是“這山望著那山高”或抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態度，是難以“愛崗”，也不會“敬業”的。
其次，誠信也是職業道德體系中的一條基本規范。在現代社會里，不同職業的職業道德體系是有區別的，但有兩條規范應是相同的，除“愛崗敬業”外，另一條就是“誠實守信”。在職業生活中，作為職業勞動者，誠實守信既是待人處事的基本準則，也是創業成功的基本前提。任何人的職業活動都離不開社會、他人的支持與合作，也離不開必要的人際交往，在與他人的合作、交往過程中，誠實是道，行道多助，失道少助；不誠實之人虛偽狡詐、不守信用，因而不可能取信于人，最終必定孤立無援、寸步難行。此外，創業也需要付出誠實的勞動與艱苦的努力，任何事業都是腳踏實地地干出來的，而不是吹出來的，創業的成功就是誠實勞動的結晶。因此，誠實守信是每一個職業勞動者應遵循的基本道德準則。至于企業或企業的經營者，就更應該以誠取信于人。社會主義市場經濟是誠信經濟，企業或企業的經營者只有誠實勞動、合法經營才能在社會上立足，如果一個企業或企業的經營者缺乏誠信，搞欺詐或虛假經營，甚至搞假冒偽劣，它是難以在現代社會中長久生存的。因此，從這個角度講，誠信也應是職業道德教育的一個重要內容。
基于上述原因，我們應將誠信納入職校生職業道德教育的體系之中，并作為重點傳授給學生。
二、誠信是職校學生應有的基本素質
誠信作為一種高尚的道德品性與道德境界，又是一種必備的道德行為規范與有效的道德修養途徑與方法，應該成為職校生的修養、求知與立身處世的基本準則，它是職校生應有的基本素質。
1、誠信是職校生立身做人的內在需要
首先，誠信要求職校生正確認識自我、分析自我，全面客觀地審視自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低；既要看到自身的優勢與長處，也要正視自己的缺點、不足與暫時的失敗與挫折。在現實生活中，部分職校生過于自卑，把自己看得低人一等；部分學生在順利時飄飄然，遇挫折時又一蹶不振，把自己看得一文不值。這些現象的產生除了學生的心理發展不甚成熟外，也是他們誠信修養欠缺的表現。
其次，誠信要求學生們在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原則和信義，無私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具備了誠信，就能夠做到心情坦蕩，就能夠喚起愛人之心，人與人之間就能夠彼此信任，友好溝通。從這個角度講，誠信構成了人類社會和諧有序的信任與安全機制。職校生要融入社會，立身做人，就必須努力加強自己的誠信修養。
2、誠信是職校生求知的基本要求
首先，誠信有利于端正求知的態度。誠信的基本要求是真實，誠信的培養能使人“尚真”、“求真”，而且在具體的行為中表現“真”。而求知就是為了了解、掌握客觀世界的真實面貌，它其實就是一個“求真”的過程。一句話，誠信有利于端正學生求知的態度。
其次，誠信有利于培養良好的求知風氣。誠信就是實事求是，就是腳踏實地，有真言、真心、真行，反對欺詐和虛偽；誠信的修養就是要克服浮偽習氣，培養誠實、務實的品德。因此，誠信有利于培養良好的求知風氣。在現實生活中，部分職校生在求知過程中缺乏毅力與吃苦的精神，只想找捷徑，混日子，混文憑，或投機取巧，只求一知半解，或舞弊抄襲，弄虛作假等。這些不良學風與學生誠信修養的欠缺也有一定的關系。
3、誠信是職校生道德修養的基礎和根本
有誠信方有德，無誠信則無德。誠信是一種道德修養的途徑和方法，具備了誠信，就能夠發掘學生內心的道德情感，使其真心向善；就能夠使他們自覺地將其道德之知付諸于道德之行，從而做到言行一致、知行統一，全面提高自身的道德修養水平。因此，誠信是職校生道德修養的基礎和根本。在現實生活中，部分學生存在的道德修養的自覺欠缺、公德心不足、道德之知與道德之行脫節現象，與其誠信修養的欠缺也是有一定關系的。
三、加強職校生誠信教育的有效途徑
誠信是職校生應有的基本素質，但在現實生活中卻依然存在著不少的道德失信現象，因此，加強職校生的誠信，并努力探索其有效的途徑，具有重要的現實意義。
1、培養職校生誠信意識
一般來說，道德意識起源于人的道德情感，有賴于人的道德意志，落實在人的道德行為之中。因此，培養職校生誠信意識，關鍵是發掘其內心對誠信的情感，磨練其對誠信追求的意志，并將獲得的誠信意識落實到日常行為中去。如為杜絕考試作弊現象，組織學生簽訂“考試承諾書”，增強誠信意識；針對不文明陋習，可舉辦“告別不文明行為，爭做文明學生”的簽名活動。
職校生誠信意識的培養有利于提高其誠信修養的自覺性，這種修養的自覺性主要體現在：將誠信當成一種內心的需要而不是外在的強加，并形成誠信修養的較為完善的心理機制，使誠信由外在的他律化為內在的自律；在誠信修養的過程中體現出高度的主體精神，充分發揮主體的能動性；有效地將知與行結合起來，做到知行統一。
2、慎重選擇教育內容
對職校生進行誠信教育，其內容的選擇要根據學生的生理、心理特點和認知規律，結合本地區和學校的工作實際，進行科學合理的安排,既不能過高也不能過低。因此，一方面要注意教育內容的針對性，不能搞“大一統”、簡單的“一刀切”；另一方面要加強時效性與實效性，要選擇那些符合時代要求的教育內容與教育范例去啟發、引導學生，而不是“老調重彈”。同時，學校還要將誠信教育與弘揚和培育民族精神、社會公德、心理健康教育相結合，與遵紀守法、校規校紀的教育相結合，培養職校生的法律意識和規則意識，從而有效地提高學校的整體教育效果。
3、加強教師師德建設
教師的師德及其行為模式對學生的誠信修養具有最直接的影響。在現實中，要提高學生誠信修養水平，教師首先就應該成為誠信的堅守者、監督者與傳播者，做到“言必行，行必果”，要求學生做到的，自己首先做到，為人師表，身體力行，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信于學生、家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時教師在教育教學過程中要增加情感投入。只有讓職校生在情感上真正認同、接受教育的內容，他們才有可能在實踐中去體現誠信，道德教育的成效也才能得到最終體現。因此，教師在具體的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者與受教育工作者者之間心靈的互動，而不是局限于空洞的“說教”，更不是板起面孔訓人。
5、開展誠信教育活動。
誠信教育活動的重點在知行統一，關鍵在踐行。學校要以學生為主體，以活動為載體，精心安排貼近學生生活實際的誠信教育活動。如可充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、故事、典故等，通過征文、表演、誦讀、辯論、演講、知識競賽、主題班會等形式，調動學生自主學習的積極性，在寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本；可邀請社會上有關誠信的典型人物、先進人物來校為師生舉辦報告會、座談會，讓其感受誠信對一個人成長的重要性；還可利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學弘揚和培育民族精神教育月”的活動為契機，將誠信教育作為重點之一，充分發揮櫥窗、黑板報、廣播電臺、校園網等宣傳媒體，有機地安排教育活動。
6、重視學科教學滲透。
學校要求教師在教學中要善于抓住時機，結合教學內容，充分發揮科學文化知識的道德教育功能，將誠信教育工作者有機滲透到教育教學活動之中，培養學生誠實守信的品質，如政治課、職業指導課和文科教學要結合教學內容，寓誠信人物、事件等于課堂教學之中，讓學生感受文化熏陶，理科教學要在培養學生的求真務實精神和嚴謹的工作作風的基礎上，融入誠信精神，這些對職校生的誠信修養的提升具有不可替代的作用。
7、注重形成教育合力。
誠信教育要取得實效，僅靠學校教育是遠遠不夠的，還要將學校誠信教育與社會道德和家庭道德教育結合起來。社區和家庭是學生生活、學習的重要場所，對學生健康成長起著非常重要的作用，而造成部分學生有不誠實、不守信用的言行的根子主要在家庭和社區，因此，學校通過開家長會、教師家訪、走向社區、邀請社會人士座談等形式，主動與家庭、社區聯系，擴大學校教育對社會和家庭的影響，尤其是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助家長充分認識誠信對學生成長的重要性，積極配合學校共同抓好誠信教育，促進學生誠信素養的提高。
參考文獻：
（一）學習方面，存在一定的厭學情緒
職業院校學生在入校時的專業選擇上，聽從他人意見或者盲目跟風，沒有根據自身興趣愛好選擇相應的專業及技能，由此導致部分學生對所學專業不甚滿意，在專業課程學習上積極性不高，進而產生厭學思想，突出表現在上課不認真聽講，不及時完成課后作業，在專業考試中成績不合格或出現作弊行為。
（二）專業素質方面，存在水平不均的現象
職業院校為擴大生源，一般在錄取分數線設置上較低，學生群體中的大多數在學習能力上都相對薄弱，導致職業院校學生在專業素質上呈現水平參差不齊的現象。職業院校學生在分析問題及處理問題上，存在分辨能力及適應能力較差的缺陷，使職業院校德育教育難以有效推進。
（三）道德及價值觀方面，存在不同程度的功利思想
隨著經濟的發展和社會的轉型，市場經濟在發展過程中形成的功利意識極易被高校學生接收消化，現階段高校學生出現了一定程度的現實主義及功利主義思想趨向。隨著90后群體逐漸成為高校及職業院校的主流群體，受功利思想的影響，他們在價值觀上偏向于個人主義，出現了諸如社會責任感不強、集體意識缺失、自私自利思想較嚴重等各種問題。
二、現階段職業院校學生德育教育工作存在的問題
（一）缺乏對德育教育工作重要性的認識
在職業院校教學過程中，部分教師沒有對德育教育工作基于職業院校教育的地位及作用加以充分認識，只是簡單地將專業知識、文化知識及專業技能水平作為評價教學質量效果的標準。此外，職業院校本身對德育工作也沒有給予相應的重視，在德育教師配備及德育課程開設上，都存在數量不足的現象，職業院校德育教育亟需得到重視。
（二）職業院校德育教育工作教學模式單一化
職業院校德育教育在教學內容及教學方式方法上過度單一，沒有緊密結合時展趨勢實現突破及創新。職業院校德育教育從業者在德育教育講授內容上較為陳舊，沒有與職業教育、社會現實情況相結合，難以調動學生的學習積極性及主動性，使學生將德育教育與空話，教條主義劃等號，長此以往，會使學生對德育教學產生抵觸心理。
（三）職業院校德育教育工作評價機制不健全
德育教育工作的效果評價，與其他專業課程教學評價相比，具有量化標準不固定，評價方式較靈活的特點?；诘掠逃ぷ髟u價的特殊性，現階段職業院校德育教育尚沒有建立起科學、完整、高效實用的評價體系。此外，職業院校德育教育在評價主體上也過于單一，職業院校德育教育工作評價機制不健全。
三、強化職業院校學生德育教育工作的方法措施
（一）加強對德育教育工作的重視，營造學校、社會及家庭相結合的德育教育氛圍
隨著時代的發展，社會對職業院校人才素質能力提出了更高要求，在此形勢下，職業院校要提高對德育工作的重視程度，在德育教師配備及德育課程開設上加大投入，切實培養出專業技能、職業素養及思想品質皆優的技術型人才。此外，國家相關法規中指出要將學校教育與社會教育、家庭教育結合起來，形成三者齊抓共管的高效局面。作為職業院校德育教育工作來說，也要貫徹落實這一指導思想，在做好學校教育的基礎上，尋求社會及家庭的輔助教育，通過三方合力，營造出學校、社會及家庭相結合的高效德育教育氛圍。
（二）強化教師隊伍建設，發揮職業院校教師的示范作用
在教育工作中，教師處于不可或缺的重要地位，作為民族教育得以發展的基石，教師在促進我國精神文明建設中發揮了及其重要的作用，具體到職業院校德育教育中，更應充分發揮教師的示范作用。職業院校德育教育實施中，教師的思想水平及道德品質直接影響學生德育教育學習的效果，因此，職業院校要強化教師隊伍建設，使教師具備良好的責任意識，注重用自身的言行引導學生樹立起積極向上的思想品質，在潛移默化中達到德育教育的教學目標。
（三）從職業院校學生心理特征入手，提高德育教育的針對性
專業教育側重于專業知識的傳授，對學生的心理特征及心理狀況涉及較少，而德育教育是通過了解熟悉學生的心理特征，針對性地強化學生素質品質存在缺陷及不足的某一方面，因此，職業院校德育教育工作者要注重把握學生群體的心理動態，在理論以及實踐操作中提高德育教育工作的針對性。教師要在尊重學生個性差異的基礎上，著重對一些學習能力較薄弱，心理素質較差的學生進行教育引導，避免其步入思想“誤區”，促進學生的共同進步。
（四）對德育教育的內容及教學方法加以創新
針對職業院校學生德育教育參與積極性不高的問題，要適時對德育教育的內容及教學方法進行優化創新。首先，要對德育教育的理論知識加以完善，在傳統的思想教育基礎上，立足于職業院校學生實際，結合新時期社會對職業技術人才能力的新需求，著重對學生的創新意識及創新能力加以培養，并增加學生的職業素養教育比重。在德育教育的方式方法上，也要著力進行創新，可借助多媒體信息技術，輔助德育理論教學，通過具體可感的視頻、音頻及圖片等教學資源，激發學生的學習積極性，充分發揮傳統大班教學的作用。此外，還可以通過網絡開辟德育教育新平臺，一方面能夠有效擴大職業院校德育教育工作的覆蓋面，另一方面能夠實現德育教育的實時性和互動性，深化德育教育教學效果。
（五）建立激勵機制，完善德育教育評價體系
德育教育要取得實效性，應探索建立激勵機制，以完善德育教育評價體系。首先，對職業院校優秀學生群體進行表揚及獎勵，以此帶動學生參與德育教育，尋求自身發展進步。其次，要側重對學生的價值取向、情感認知等方面進行鼓勵及引導，肯定學生優點，增強學生的自信意識。第三，在德育教育評價中，要摒棄急功近利的思想，看到學生的階段性進步，不斷激發學生積極進取，達到以階段促長遠的效果。
四、結語
