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序論：在您撰寫大學學前教育論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
關鍵詞： 大學語文教學 教學改革 創新
大學語文是高等教育一門重要的基礎課，它對于提高大學生理解和運用漢語的能力，對于開闊大學生的視野，增長大學生的見識，提高大學生的人文素養，以及傳承中華文明等有著積極的作用。由于大學語文的公共課性質，在教學中遇到了不少困境，亟待在實踐中進行改革。
一、大學語文教學困境
大學語文課開設的面比較廣，教學中遇到的問題比較多，將共性的問題歸納起來主要表現在以下幾方面。
1.與中學教材有重復，教與學兩方面受局限。雖然現行高校《大學語文》教材中有多個版本，但在編排體例上基本都沿用高中語文的，甚至所選的有的篇目在高中期間就上過了，是中學語文課程的重復。中學教學及學習的慣性自然或不自然地就會帶入到大學語文教學中。教師難以跳出中學教學方式的窠臼，學生難以產生太大興趣。
2.缺乏硬指標，學生沒有學習壓力。大學語文課程是一門普通的公共課，與其他公共課比較，既缺乏思想政治理論課的權威性，又沒有外語四六級考試那樣的“尚方寶劍”，學校對大學畢業生的語文水平也沒有硬性規定，因此不少學生因為專業課學習壓力大，就放松了對大學語文的學習。放棄了大學語文的學習，也就是放棄了很重要的掌握語文工具的一個機會，無形中削弱了掌握和運用其他知識的能力。
3.課程地位低，教師沒有動力。大學語文是一門公共課，每一所高校都開設，按理說是比較重要的，但事實上，相對漢語言文學專業的專業課來說，其地位明顯偏低。部分中文教師僅僅將大學語文視為完成教學任務的一種選擇，不少優秀教師不愿承擔大學語文教學任務，個別教師甚至認為擔任大學語文教學是專業水平低受歧視的表現。大學語文在教師心目中如此重要，其教學效果可想而知。
4.課時數量少，效果難以保證。同樣作為基礎公共課，大學語文同思想政治理論課、外語課的課時安排很不一樣。思想政治理論課的權威性使得任何一個大學不能任意刪減課時，外語課因為有四六級考試，很多學校都十分重視，課時開設較多。一般來說，政治理論課開設一學年，大學英語開設二學年，而大學語文開設一學期、30多個學時，有的專業根本就沒開大學語文課，過少的教學時數，教學效果難以保證。
二、造成大學語文教學困境的原因
造成大學語文教學困境的原因是多方面的，主要原因可歸結為三方面：
1.受高?！爸貙I技能、輕文化素養”的人才觀的影響。隨著我國市場經濟體制的不斷完善，經濟建設領域需要的人才越來越多，特別是國家建設需要大批的工業化、信息化、農業現代化等方面的人才。面對這種社會現狀和實際所需，削減綜合性大學，發展理工科的專門院校成為一種趨勢。近年來，大多數從師范專科新升本科的高校都選擇了理工方向；老牌本科院校多選擇維持或縮減人文學科，多發展理工、經濟、管理專業，造成了高等教育重理工、經管，輕人文的結構特征。另外，在學生就業方面，用人單位多以專業水平高低決定聘用與否，影響了學生在日常學習中的課程選擇。
2.社會人文精神的失落。市場經濟的建立，為整個社會人文精神的構建帶來了競爭、平等、民主的新鮮血液，但同時也強化了人們對自身物質利益的追求。特別是隨著改革開放的深入發展，資產階級的意識形態和道德觀念的涌入，整個社會出現了急功近利的傾向，人們的價值觀念更趨功利化，人文精神因此逐漸走向失落。在這種文化背景下，屬于人文精神領域的大學語文課程遭到社會的冷落就不足為奇了。
3.西方強勢文化的擠壓。經濟全球化帶來了文化全球化，世界各國文化在我國相互交流碰撞，這對于具有深厚底蘊的漢民族文化來講，既是機遇又是挑戰。民族文化如何在這種多元文化的碰撞中生存、發展，不僅是我國面臨的一大問題，而且是世界各國普遍面臨的一個重大問題。雖然“孔子學院”已在許多歐美國家設立，但其文化傳播內容的局限性，以及外來文化在我國的大行其道，依然反映出漢民族文化受到的沖擊。
要改變大學語文教育越來越弱勢的局面，需要做的工作有很多，但總的來說，要從理念和技術方法兩方面著力，才能取得較好的效果。
三、大學語文教改理念創新
大學語文作為非漢語言文學專業開設的一門公共基礎課，具有其自身的特性，把握這些特性，創新教改理念是大學語文教改的基礎。
1.強化工具性特征，明確課程定位。教育部高教司《大學語文教學大綱》指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才?！敝袊Z文作為母語，是我國大學中傳承中華文化的載體、交流溝通的工具、學習接受其他學科知識的橋梁，可以說，它是我們學習一切科學知識的工具，沒有中國語文，中華文明就無法傳承。作為具有明顯工具性特征的基礎課程，大學語文應明確課程定位，強化工具性特征的重要性，將教學目標定位在培養學生的閱讀、理解、判斷和表達能力上，提高學生運用這一工具學習其他知識的能力。
2.強化審美性特征，提高人文素質。中國語文的人文性明確了大學語文教學不僅是字詞句、行音意、判斷、推理等工具性知識傳授，還是一個人文教育和審美教育的過程。它需要在知識灌輸的同時，注重培養學生的審美鑒賞能力。在大學語文教學中，強化審美性特征，將情感、美感、韻感教學融入其中，提高學生的人文素質，從片面的工具目的教學轉向素質教育教學，提高教學實效和學生能力。大學語文教材中所選的課文都具有很高的藝術性，優美的詩歌、散文篇章能夠陶冶性情，給人提供美感和愉悅的享受。在大學語文教學中，引導學生潛心體驗和感受其中的自然美、藝術美、人情美和人格美，在作品的動人風采中完成美的理想、美的情操的影響和熏陶。這有助于大學生高雅的審美情趣的培養和人文素質的提高，有助于弘揚民族文化。
3.強化專業輔，進行兼容式教學。目前，高等教育有著明顯的專業化傾向，各專業有著各自的教學內容和特點?！洞髮W語文》作為一門在非中文專業開設的公共基礎課，在教學中需結合不同專業的不同特點授課，根據學生的知識結構、情感心理實際調整教學內容，選用不同教學方法，以期與各專業學科知識相結合，形成自己的風格特色。這將有助于提高學生的學習興趣，提高課堂教學質量。當然，教學時應盡量使各專業知識合理地融于其中，避免牽強附會。寓大學語文教育于各門專業知識教育之中，是避免人文知識與理工技術知識“兩張皮”現象，保持大學語文教育魅力的根本所在。
四、大學語文教改的技術方法創新
1.增加授課時數。大學語文是高校人文素質教育的主干課程之一，一個學期、每周兩節的課時很難滿足師生教與學兩方面的需要，要改變這種狀況，（1）可增加課時量，將大學語文課開設一至兩個學年，特別是理工科的學生更有增加的必要；（2）開設一定專題的公選課，既相應增加大學語文的課時量，又滿足不同專業、不同層次、不同審美情趣的學生的需要。
2.改進授課方式。傳統的大學語文授課方式是以教師為主導、以單篇作品分析與欣賞為主，師生互動少、內容銜接差、學生主動性弱等不足很明顯。要改變不足，教學方法的創新很有必要。（1）采用專題講座的方式授課?？刹捎谩耙焕蠋熞粚ｎ}”，也可采用“一老師多專題”的方式授課。每個專題以時間或內容作為一定的緯度排列，讓學生心中有一個清晰的框架結構；老師圍繞某一專題深入剖析，指導學生吃透作品；專題與專題之間銜接自然，使整個大學語文課程系統、完整。（2）引導學生參與。在專題講座式的課堂講授之外，還要靈活采用多種教學形式，充分調動學生學習的主動性和積極性。一是開列必讀書目――文本細讀――質疑討論的教學思路，要求學生通過文本細讀的方法，以自己的心靈觸角探索文本中的另一個心靈世界。二是設計鑒賞理論教學――鑒賞示范――學生自己欣賞的教學思路，讓學生在模仿創造中找到成就感。（3）堅持課內課外有機結合。課內嘗試多種教學模式，努力提高學生寫作、演講能力，課外鼓勵學生積極參與社團活動，促進學生與社會的融合，培養學生適應社會的能力。
3.優化教學手段。隨著時代的發展和科學技術的進步，傳統的教學方法和教學手段越來越不適應大學語文教學的需要。為了搞好大學語文教學，教師應該大膽改革傳統的教學方法，更新教學手段，提高課堂教學效率。具備系統性、網絡式、立體化、大信息的教材要求教師運用開放性、多元化的思維觀，“淺化”與“深化”相結合的思想，駕馭教材，充分發揮創造性，教學精講與泛讀相結合，搞好課堂教學，引導學生樹立課外自學相結合的學習觀。
4.改進考核方式。大學語文教育的目的是整體提高學生的人文素質，而不是死記硬背的能力，所以在考核上應以綜合考查方式對學生進行成績評定。一是把整個動態學習過程納入考核目標，增大平時成績比例，平時成績評定范圍可包括學習態度、搜集的研究材料、論文的質量、發言的見解水平、知識掌握的靈活性，等等。二是期末考試形式要多樣化，既可以是閉卷考試，又可以是開卷考核，還可以是論文式。三是將學生參與各種人文競賽的獲獎情況納入成績評定，主要是反映學生文字表達能力、口頭表達能力、對問題的分析概括能力的寫作競賽、演講競賽、文學創作競賽等。通過考核改革，綜合評定學生的表現，全方位地提升學生的整體素質。
大學語文課程改革是一個充滿機遇和活力的、具有廣闊前景的事業，同時也面臨諸多挑戰。在教改過程中，我們需要與時俱進、大膽實踐、勇于開拓，只有不斷地探索、改革，大學語文課程才能釋放魅力。
論文摘要:分析了大學英語課堂教學與大學生人文素質培養之間的關系,加強人文素質教育的必要性和意義。在英語課堂中滲透人文素質教育應從以下三方面著手:培養學生跨文化交際能力;培養學生道德情操修養;培養學生創新精神和實踐能力。
長期以來,在大學英語課堂中,教師往往注重語言知識、語言技能或是應試技巧的培養,而忽略了對學生的“百科知識”、“社會文化”、“哲理”和“智慧”的滲透。這導致了部分學生雖有較高的專業知識和專業技能,但人文素質卻令人堪憂。這種現象不僅削弱了學校育人的終極目標,而且所培養出來的“人才”也難以達到社會的需求。大學英語作為人文學科的一個重要分支,理應擔當其重任。因此在英語課堂中,教師在“教書”的同時,也應做好“育人”的工作。
一、加強大學生人文素質教育的必要性和意義
1.更新教育觀念的需要?！案倪M教學方法和提高外語教學水平已經不是一般的教學問題,而是影響我國對外開放方針的更好實施和推動我國經濟和社會發展的重大問題?！?李嵐清語)革新教育觀念,教育改革首當其沖。但長期以來,社會上已經形成重分數輕技能、重智育輕德育、重科技輕人文、重理論輕實踐的風氣。大學所培養的人才應是能適應社會發展的要求和能代表先進文化前進方向,即德才兼備的人才。在學校教育中,把科學教育和人文教育結合起來,才能確立科學和人文相統一的哲學觀。
2.人文素質形成規律的需要。素質的形成是一個文化積累和沉淀的過程,更是一個復雜、緩慢的內化過程。內化的形成是認識、感受、體驗的過程,是再創造的過程,絕不是一朝一夕所能形成的。人文素質教育的實施不是單靠德育課和政治理論課所能完成的,也不是某一階段或某一層面的任務,需要貫穿于整個教育活動的始終。大學英語是一門基礎課,課時多、周期長(一般為2年),有利于學生人文素養的接受、內化和形成。
二、如何在英語課堂中滲透人文素質教育
論文摘要:當前大學英語教學中,仍存在過于注重語音、詞匯、語法等基礎知識傳授,忽略英語文化背景知識傳授的現象,學生跨文化交際能力不強。本文擬從語言教學、真實語境、交際實踐三方面著手探討如何對大學生進行英語跨文化教育。
一、引言
當前大學英語教學中,仍存在過份強調語音、語匯、語法等基礎知識傳授,忽略英語語言中體現的西方價值體系、思維方式、審美情趣和文化現象的傳授,導致學生跨文化交際不強。對大學生進行跨文化教育也是為了加強中西文化交流和、順應高等教育國際化發展趨勢的需要。本文擬通過寓文化意識于語言教學中、創設真實的語言環境理解西方文化、開展跨文化交際實踐活動三方面著手對大學生進行跨文化教育。
二、寓文化意識于語言教學中
語言使用上的差異是由文化的差異引起的,在教學中,要使學習者關注語言的運用上體現的母語文化與英語文化的差異之處,把文化差異融入到語言教學中,培養學生社會文化的洞察力和跨文化意識。
(一)詞匯的文化差異
1、詞匯在中西文化中的字面差異
龍在漢語中為圖騰與吉利的象征,dragon在西方文化中卻是罪惡、邪惡的象征。as wise as an owl中作為智慧的象征的owl與漢語中視為壞兆頭的貓頭鷹。漢語中農民無貶義,而peasant則是沒有教養,社會地位低的人。紅在漢語中常與喜慶相關,red則有多樣化含義。red letter day 為“喜慶日子或紀念日”,to see red 為“使人生氣”,wave a red flag為“做惹別人生氣的事”,one’s face glowing with health為“紅光滿面”。to cast pearls before the swine則為漢語中的“對牛彈琴”。
2、詞匯在不同文化背景下的聯想意義
涉及到歷史、傳說、文學或宗教中人物或事件的詞匯,意義深遠,要越過字面意義去了解聯想意義。英語中shylock是《威尼斯商人》中的角色,意為惟利是圖、心腸歹毒的小人。童話中灰姑娘cinderella指貧窮、善良的最終獲得幸福的女孩子。willow是和莎士比亞的戲劇中奧菲莉、黛絲泰蒙娜的悲慘命運聯系在一起的,成為悲傷命運的象征,“楊柳”形容離別與女子情感以及妓院等。林黛玉代表指弱不禁風、多愁善感的形象。
(二)語用上的文化差異
語言總是體現了某種特定的思維方式、價值觀念、文化背景,關注這些差異,有助于進行成功的跨文化交際。漢語習慣以詢問別人到哪里去作為寒喧語,西方則是對于天氣的評論和預測。年齡、婚姻、收入等是西方禁忌的話題,屬個人隱私,美國人對于稱贊語一般坦然接受并回以“thankyou!”,中國人則謙虛地加以否定。再如對某個場所的表達。美國英語中rest room是劇院、商店等大建筑物中的設有廁所、盥洗設備等,供顧客、雇員等使用的房間,即是浴室、廁所的委婉說法,并非漢語中的“休息室”。
三、創設真實的語言環境理解西方文化
利用教材、多媒體、原版材料創設真實的語言環境,通過情景化的教學氛圍讓學生全方位感受語言,達到語言與文化的整合。
(一)挖掘教材、充分使用多媒體
以教材為核心,將英語國家的文化習俗、歷史背景和故事傳說介紹給學生,讓學生了解其文化現象和文化內涵。同時利用多媒體營造視覺、聽力的真實語言場景,把教學中的相關文化背景知識加以形象化、具體化,培養學生主動對英語語言文化進行探詢,引導學生關注同一事物在不同文化語境中的表達差異,提高學生的跨文化意識。
(二)選擇原版材料進行補充
選擇適量能反映西方文化背景、風俗習慣、社會關系的視聽材料,了解真實語言環境下英語的運用情況,加深對中西文化內涵的理解,積累相關的材料。如體現了社會理念和文化背景的文學作品,介紹當前社會動態和社會問題的報刊,收看中央電視臺英語頻道(cctv-9)和收聽中國國際廣播電臺(china radio international)的節目,鼓勵學生根據自身英語基礎選擇部分國外英語電視電臺節目觀看,英語原版電影更是展現了英語民族如何進行交際的真實情景和鮮活語言,這些材料既煅煉了閱讀與聽力能力,又是了解英語國家文化知識的重要途徑。
四、開展跨文化交際實踐活動
《大學英語教學大綱》中明確指出:“語言是交際工具,語言教學的最終目標是培養學生以書面或口頭方式進行交際的能力?！狈e極開展形式多樣、內容豐富的跨文化交際實踐活動,通過這些活動讓學生品味和體驗文化異同,培養學生的語用能力,增強他們的跨文化意識,創造英語交流的機會。如定期開設中西方文化知識講座,用媒介語或英語向學生全面介紹英語國家的民族傳統、文化特點、社會風俗等;以某個西方文化元素為主題開展英語沙龍、英語演講比賽,選擇教材中故事性較強、情景性突出的文章進行情景劇表演等等;擴展交際空間,與在中國學習和工作的外國人進行語言交流,直接感受到文化的差異;創造機會參與涉外工作的翻譯與服務工作。
參考文獻:
[1]賈玉新.跨文化交際學,上海外語教育出版社,1997。
[2]胡文仲.跨文化交際學概論,外語教學與研究出版社,1999。
選題是看你的擅長和興趣點的，以下選題為參考選題。大家可以對某一選題進行調整，也可以自定題目。
1、早教機構0-3歲嬰兒教育活動問題與對策研究
2、試論傳統游戲(或玩具)的教育價值
3、 陳鶴琴或陶行知幼兒教育思想對我國學前教育發展的啟示研究
4、試論家、園合作是幼兒教育發展的必然趨勢
5、小班幼兒自我服務能力的調查研究
6、自由游戲中教師參與及指導情況的調查研究
7、幼教機構兒童意外傷害事故的調查研究
8、論幼兒感官教育的重要價值及途徑
9、淺談游戲在幼兒英語課堂教學中的應用
10、試論鄉土教育資源在幼兒園教育中的運用
11、托幼機構“特色教育”的調查研究
12、現階段某地區幼兒教師專業素質的調查研究
13、現階段某地區幼兒教師心理健康的調查研究
14、論幼兒園對家庭教育指導的實踐與研究
15、家園合作培養幼兒良好行為習慣的研究
16、某地區民辦學前教育機構近年來發展的調查研究
17、試論幼兒母語習得對學習英語的思考
18、農村地區幼兒家長教育觀念的現狀調查研究
19、試論幼兒教師的暗示對幼兒發展的影響
20、幼兒欺負行為及其干預策略的研究
21、學前兒童性教育實施現狀、滯后原因以及對策研究
22、幼兒爭搶玩具的現象及其教育策略的研究
23、淺談多謀體課件在幼兒語言教學中的作用
24、幼兒“告狀”行為的研究及其指導策略
25、提高幼兒園教師隊伍穩定性的對策研究
26、建立良好師幼關系的對策研究
27、小班幼兒常規教育研究
28、試論提高幼師生職業道德素養的途徑
29、動畫片對幼兒親社會行為的影響研究
30、培養幼兒學習興趣的方法與途徑研究
31、關于幼兒不良飲食習慣的教育研究
32、試論幼兒教師的語言對幼兒行為的影響
33、芻議園長非權力性影響力與幼兒園和諧管理
34、農村嬰兒家庭教養中存在的問題及對策研究
35、幼兒責任心發展的特點及其影響因素研究
36、試論家庭氛圍對幼兒個性發展的影響
37、促進幼兒心理健康發展的策略研究
38、試論增強幼兒自我保護意識的途徑
39、幼兒園培養幼兒獨立性的方法研究
論文關鍵詞:跨文化教育;語言教學;真實語境;交際實踐
論文摘要:當前大學英語教學中，仍存在過于注重語音、詞匯、語法等基礎知識傳授，忽略英語文化背景知識傳授的現象，學生跨文化交際能力不強。本文擬從語言教學、真實語境、交際實踐三方面著手探討如何對大學生進行英語跨文化教育。
一、引言
當前大學英語教學中，仍存在過份強調語音、語匯、語法等基礎知識傳授，忽略英語語言中體現的西方價值體系、思維方式、審美情趣和文化現象的傳授，導致學生跨文化交際不強。對大學生進行跨文化教育也是為了加強中西文化交流和、順應高等教育國際化發展趨勢的需要。本文擬通過寓文化意識于語言教學中、創設真實的語言環境理解西方文化、開展跨文化交際實踐活動三方面著手對大學生進行跨文化教育。
二、寓文化意識于語言教學中
語言使用上的差異是由文化的差異引起的，在教學中，要使學習者關注語言的運用上體現的母語文化與英語文化的差異之處，把文化差異融入到語言教學中，培養學生社會文化的洞察力和跨文化意識。
(一)詞匯的文化差異
1、詞匯在中西文化中的字面差異
龍在漢語中為圖騰與吉利的象征，dragon在西方文化中卻是罪惡、邪惡的象征。as wise as an owl中作為智慧的象征的owl與漢語中視為壞兆頭的貓頭鷹。漢語中農民無貶義，而Peasant則是沒有教養，社會地位低的人。紅在漢語中常與喜慶相關，red則有多樣化含義。red letter day 為“喜慶日子或紀念日”，To see red 為“使人生氣”，wave a red flag為“做惹別人生氣的事”，one’s face glowing with health為“紅光滿面”。to cast pearls before the swine則為漢語中的“對牛彈琴”。
2、詞匯在不同文化背景下的聯想意義
涉及到歷史、傳說、文學或宗教中人物或事件的詞匯，意義深遠，要越過字面意義去了解聯想意義。英語中Shylock是《威尼斯商人》中的角色，意為惟利是圖、心腸歹毒的小人。童話中灰姑娘Cinderella指貧窮、善良的最終獲得幸福的女孩子。willow是和莎士比亞的戲劇中奧菲莉、黛絲泰蒙娜的悲慘命運聯系在一起的，成為悲傷命運的象征，“楊柳”形容離別與女子情感以及妓院等。林黛玉代表指弱不禁風、多愁善感的形象。
(二)語用上的文化差異
語言總是體現了某種特定的思維方式、價值觀念、文化背景，關注這些差異，有助于進行成功的跨文化交際。漢語習慣以詢問別人到哪里去作為寒喧語，西方則是對于天氣的評論和預測。年齡、婚姻、收入等是西方禁忌的話題，屬個人隱私，美國人對于稱贊語一般坦然接受并回以“Thankyou!”，中國人則謙虛地加以否定。再如對某個場所的表達。美國英語中rest room是劇院、商店等大建筑物中的設有廁所、盥洗設備等，供顧客、雇員等使用的房間，即是浴室、廁所的委婉說法，并非漢語中的“休息室”。
三、創設真實的語言環境理解西方文化
利用教材、多媒體、原版材料創設真實的語言環境，通過情景化的教學氛圍讓學生全方位感受語言，達到語言與文化的整合。
(一)挖掘教材、充分使用多媒體
以教材為核心，將英語國家的文化習俗、歷史背景和故事傳說介紹給學生，讓學生了解其文化現象和文化內涵。同時利用多媒體營造視覺、聽力的真實語言場景，把教學中的相關文化背景知識加以形象化、具體化，培養學生主動對英語語言文化進行探詢，引導學生關注同一事物在不同文化語境中的表達差異，提高學生的跨文化意識。
(二)選擇原版材料進行補充
選擇適量能反映西方文化背景、風俗習慣、社會關系的視聽材料，了解真實語言環境下英語的運用情況，加深對中西文化內涵的理解，積累相關的材料。如體現了社會理念和文化背景的文學作品，介紹當前社會動態和社會問題的報刊，收看中央電視臺英語頻道(CCTV-9)和收聽中國國際廣播電臺(China Radio International)的節目，鼓勵學生根據自身英語基礎選擇部分國外英語電視電臺節目觀看，英語原版電影更是展現了英語民族如何進行交際的真實情景和鮮活語言，這些材料既煅煉了閱讀與聽力能力，又是了解英語國家文化知識的重要途徑。
四、開展跨文化交際實踐活動
《大學英語教學大綱》中明確指出:“語言是交際工具，語言教學的最終目標是培養學生以書面或口頭方式進行交際的能力?！狈e極開展形式多樣、內容豐富的跨文化交際實踐活動，通過這些活動讓學生品味和體驗文化異同，培養學生的語用能力，增強他們的跨文化意識，創造英語交流的機會。如定期開設中西方文化知識講座，用媒介語或英語向學生全面介紹英語國家的民族傳統、文化特點、社會風俗等;以某個西方文化元素為主題開展英語沙龍、英語演講比賽，選擇教材中故事性較強、情景性突出的文章進行情景劇表演等等;擴展交際空間，與在中國學習和工作的外國人進行語言交流，直接感受到文化的差異;創造機會參與涉外工作的翻譯與服務工作。
參考文獻
[1]賈玉新.跨文化交際學，上海外語教育出版社，1997。
[2]胡文仲.跨文化交際學概論，外語教學與研究出版社，1999。
[關鍵詞]新聞：德育教學：德育建設
德育是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。這個定義包括德育教學的兩個的主體：教師和學生。這是我們在新聞教學中提高德育的研究路徑。
一、新聞教學中德育問題出現的原因分析
1.教師方面的原因
德育意識不強。一些老師認為，大學生已經成人，應該已經樹立起正確的思想道德觀念。所以在教學中只是傳授知識，而忽視育人。一些教師認為新聞這個行業技能很重要，只要讓學生掌握專業技能就可以了，德育教學可有可無。
德育教學方式比較單調。在德育教學中許多教師習慣于灌輸，這是由于缺乏對德育的根本性認識與有效模式的參考與借鑒，因而陷入知識傳授式或空洞說教式的困境中。這種單調的教學方式，導致了德育教學效果低下。
2.學生方面的原因
追求思想的自由。這是大學生的顯著特點，對新聞專業的學生來說尤為突出。這里涉及到新聞專業方面的內容。在新聞史論方面，新聞教學中會涉及到西方新聞自由的知識。學生在接觸這些知識，會受到這些西方自由思想的影響。
思想的多元化。當代大學生接觸各種信息的途徑以前任何時候都要方便快捷。特別是3G時代的到來更加強了這個趨勢。他們在接觸海量信息的時候，受到這些信息所承載的思想的沖擊。如果沒有正確的人生觀和價值觀，就容易在這些多元的思想中迷失。對新聞專業的學生來講更是如此，他們更容易在西方新聞自由思想中迷失。
二、如何在新聞教學中加入德育內容
1.教師要有德育意識
在2010年9月17日舉辦的第四屆復旦基礎教育論壇上，復旦大學校長、中科院院士楊玉良等專家批判了社會及教育界某些人的功利化心態，認為教育不能只注重知識傳授，而忽視學生的德性培養和責任感的培育。在新聞教學中，教師要樹立德育意識的觀念。一方面要授業解惑，另一方面還要傳道，也是育人。
2.教師要起模范作用
筆者就“你認為的好老師具備哪些條件”的問題對新聞專業兩個年級的學生進行了調查。調查發現，道德素質排在諸條件中的第二位?？梢妼W生對老師的道德素質的期待之高。德育是一個潛移默化的過程，需要教育者長時間的對受教育者進行熏陶。教育者沒有一個良好的道德素質，就會讓受教育者對教育的內容產生懷疑。教師必須以身作則，做學生的榜樣，讓學生對所學的德育知識產生認同感。
3.注意教學方式的多樣性
大學生希望在學習中發揮積極性、主動性和創造性，希望平等對待。教師要尊重學生的特點，在教學中靈活運用多種教學手段。以設置德育教學的情境為例，我們可以采用以下手段。比如提問的方式設置情境，讓學生互相討論設置情境，通過將相關案例設置情境等等，盡量的運用多種教學方法。這樣可以讓學生的主體地位得到認同和發揮，通過相關情境去感知德育的內容，進而內化成自己的道德意識。
三、德育教學中應注意的問題
1.德育知識的儲備
教師在平時要多注意德育方面的內容。一方面關注古代的德育知識。另一方面關注現代的德育知識。古代的德育知識有些隨著時代的變化，可能不適合現在的社會實際，要注意結合現代的德育知識來講。這樣能讓古代優秀的倫理道德資源扎根于現實社會中。
2.經常關注學生的思想動向
德育教學的時候，教師只有在了解學生的思想動向的情況下，才能做到有的放矢。教師要了解學生思想動向，首先要尊重學生，對學生有關愛之心。這樣學生才樂于和老師溝通，便于教師了解真實的情況。其次要注意當代學生的溝通方式?，F在很多學生喜歡把自己的問題寫在博客或者微博里面。教師應該經常關注學生博客或者微博，及時的了解他們學習上和思想上的狀況。根據具體的問題，及時的給予相應的引導。
3.把握好時機
如果引入德育內容的時候時機不好，會取得不好的效果。這里面要把握兩點。一個是引入的德育知識要起到調節課堂氣氛的作用。從生理上說，人的聽覺注意力維持的時間有限，一般只有5至10分鐘。超過這個界限，就會產生聽覺疲勞。這個時候就可以引入相關的德育知識，起到緩解疲勞的作用。一個是要注意學生的興趣。如果某個德育內容學生感興趣，就可以稍加闡述；如果不感興趣，那就適可而止。
四、結語
現在大學生遭遇各種思想的沖擊，如果我們的德育教學不能取得好的效果，那我們就會失去這一塊思想陣地。我們必須改變以往的教學觀念和方式，特別是在新聞專業的教學中，讓學生樂于接受德育知識，占領這塊思想陣地。
參考文獻：
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關鍵詞：大學語文 國學教育 缺失 重構
“國學”指的是中國傳統文化學術，是我們中國五千年來共同積累的優秀文化道德“學術”，涵蓋哲、史、文、禮、宗教學、倫理學等。作為現代大學生，我們不僅要有扎實的專業知識，更要對傳統文化道德有較深了解。試想一個對自己的民族文化、歷史道德都不甚了解的人，一個在道德上不完善的人，又如何能夠成為社會有用的人才？《弟子規》說得好，一個人首先要“孝”，其次要“謹信”、“愛眾”、“親仁”，然后 “有余力，則學文”，可見道德人格教育比其他教育更重要。
一、大學語文國學教育的意義
國學教育作為完整教育的一個重要組成部分，它能夠以其自身魅力喚起人的靈性，完善人格，體現人的生命價值。大學語文課作為高校除中文專業外其他專業學生必須開設的一門公共基礎必修課，理應擔當起大學生國學教育的重任。在大學語文課中加強國學教育，可以提高學生文學文化素養，增強學生對傳統文化的了解和熱愛，使學生在審美性、人文性、人格情操上得到陶冶。隨著現代社會的發展，越來越多的大學生對電腦網絡了如指掌，卻對中國的傳統文化知之甚少，對“國學”更是非常陌生，很多大學生對國學知識的了解僅限于高考時候的那一點點常識，除此之外根本不了解李杜詩篇、屈原精神，也沒有讀過諸子百家，在國學知識上可以說是一片空白。
高等學校一直在推行教學改革，大學語文教學改革也是勢在必行的，其中大學語文加強國學教育也是大學語文教學改革的一個重要部分。大學語文加強國學教育，不僅可以提高大學語文教學質量、促進大學生對傳統優秀文學、文化、道德的認知，而且也是有效提高大學生的文學修養和人格素養的重要途徑，更有利于培養大學生的愛國主義精神。
二、大學語文國學教育的缺失
但由于受多種因素影響，目前通過大學語文課程對學生進行國學教育的理念在不斷消失，許多高校的大學語文課變成了單純的文學課或者實用性很強的應用文寫作課，甚至有的學校或者院系認為大學語文課程沒有實用意義，對日益嚴峻的學生就業沒有起到立竿見影的作用，因而不再開設大學語文課。從事大學語文教學和研究多年，筆者認為大學語文國學教育的缺失主要體現在幾個方面：
（一）學科定位偏向實用性
對于大學語文課程的定位，一般有“工具說”、“能力說”、“文學說”、“文化說”、“人文說”等，其中“工具說”與“能力說”得到了較多人的認可。特別是自從我國高等教育的普及化和多樣化以后，大學畢業生的就業問題成為了國家、社會、高校和學界關注的焦點，一些高校甚至把學生就業率作為教師評優、晉升的標準，導致了高校許多課程都圍著就業轉。于是乎，大學語文就首當其沖成為了“工具說”與“能力說”的犧牲品。高校過分地追求學科的實用性，注重學生的就業率，針對這樣一個特點，大學語文課就成為學生就業實踐的一個手段，教學上只注重了語言文學特別是實用性文體寫作的學習，課程內容也注重強調人的艱苦創業精神、工作能力的培養而忽視了其他方面的教育，包括傳統道德文化的教育。
（二）教材內容缺乏國學精品
基于對大學語文的錯誤的學科定位，近年很多大學語文的教材編寫也陷入了誤區，致使教材內容單一，選文沒有代表性，以現代文、應用文、實踐實訓教學為主，忽視了大學語文的國學教育意義，硬生生把一本大學語文教材編成了一本工具書。以高等教育出版社2006年8月出版的，由魏飴編寫的《大學語文新編》為例：課本分為上、中、下三篇，共十九個單元。上篇：閱讀能力培養，主要側重于培養學生的閱讀能力、口頭表達能力和書面表達能力等；中篇：日常書面表達能力培養，主要側重于實用文體教學與寫作，內容涉及商務、新聞、學術論文等文體；下篇 ：口頭表達能力培養，主要側重于教育指導學生在日常交際、職場辯論等方面的語言表達能力。全書是一本實用性很強的教材，雖然關注了學生的漢語言聽、說、讀、寫等實用技能，卻忽略了大學語文的國學教育意義。
（三）課程缺少專業教師
除了學科定位與教材的缺失之外，大學語文國學教育的缺失還體現在專業教師的缺失這一方面。目前，很多高校雖然都開設了大學語文課，但是卻很少有專業的大學語文教師。在大學教授大學語文課程的教師一般是中文系教師，但他們很少是專業的大學語文教師，只是在專業課較少的時候，教師才去上大學語文課湊湊數，授課的教師可能是語言研究方向的教師，也可能是文學研究方向的教師，師資來源不穩定，不夠專業。由于非專業的教師授課，所以教師上課一般也比較隨意，往往按照自己的專業特長去授課，于是乎大學語文課要不上成了語言文字研究課，要不就上成了文學欣賞課，更談不上國學教育了。
三、大學語文國學教育的重構
針對大學語文課程國學教育的缺失，為了更好地弘揚傳統文化，提升學生的人格素養，通過大學語文課程教學對學生實施傳統文化道德教育不失為一個好辦法，重構大學語文的國學教育勢在必行。
（一）重新定位高校大學語文課程
國家教育部高教司頒布的《大學語文教學大綱》指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點。適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設目標培養具有全面素質的高質量人才。”也就是說，大學語文應該是一門人文素質課，其主要任務是提升學生的人文素質，培養學生的人文精神。
根據大綱精神，大學語文應該加強國學教育理念，保護傳統道德文化，重拾傳統文化經典，發揚傳統道德文化精髓，以提升大學生的人文素質。在課程定位上，不能一味地強調課程的實用性，更要關注其人文性，讓學生受到祖國優秀傳統文化的熏陶，從而使身心獲得更加健康的發展。大學語文課程不是學生就業的指導課，也不是學生就業的“工具”，它應該是大學生素質教育的重要組成部分，讓學生在枯燥的專業學習、緊張的實踐教學之余得到文化的陶冶，開闊視野，提升素質。大學語文課程如果一味迎合學生的就業，只注重課程的實用性而摒棄國學教育，這無疑是飲鴆止渴，必然會培養出一部分高分低能、道德缺失、是非顛倒的學生，進而帶來許多不良的社會問題。
（二）教材應多角度體現國學教育思想
大學語文課應該是一門內容豐富、思想性藝術性強的課程，因而教材內容在選擇上可以豐富多彩。但俗話說“沒有規矩不成方圓”，加之教材編寫受到課時與版面的限制，在內容選擇上又不可以過于自由散漫，應該有所側重。目前大多數大學語文教材在編寫體例上遵循文學史或者文體模式，但不管是哪種模式都必須要以文學為主要內容，通過不同體裁的作品讓學生在大學語文的學習過程中關注中華民族傳統文化的核心，了解天人合一的自然精神，提升愛國主義精神與民族自豪感，進而弘揚傳統文化精神，健康成長為全面發展的一代新人。
大學語文教材肩負著大學生國學教育的重任，因此在教材編寫方面應該多角度體現國學教育特點。大學語文教材的編寫應該在尊重我國的歷史、文化、文明基礎上，適當配合人才培養的需要進行編寫。教材應該能夠反映我們中華民族優秀的文化，體現我們中華民族的傳統美德，弘揚愛國主義精神，使我們民族優秀文化得到傳承和創新。因此大學語文教材應該選擇具有審美價值、彰顯學科個性、開拓創新思維的作品，這些作品應該是古今中外的經典，更應該是凝聚著古代先賢的處世智慧和哲理思索的作品，是對大學生加強國學教育的重要學習材料。
（三）加強專業教師培養，課堂教學融入國學教育理念
大學語文課程應該加強專業教師的培養，要建立一支相對穩定的教師隊伍進行教學和科研。教師在課堂教學中應該主動融入國學教育理念，注重挖掘國學中蘊含的傳統人文精神，使學生的人文素養在潛移默化中得到提升。大學語文教師還應該努力掌握學科的前沿動態，充分利用現代的教育技術手段進行教學活動，將國學教育普及化，讓學生在教師的引導下親身感受傳統文化的博大精深，從而了解、喜愛和掌握國學知識，進而提高自己的精神文化修養及道德素養。
黨的十七大報告明確指出：“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”大學語文課作為高校學生公共基礎必修課，它肩負著大學生國學教育的重任。如何讓學生通過大學語文的學習，掌握古代文化精髓，培養辯證的思維方式，學以致用，把傳統國學與現代社會發展結合起來，成長為全面發展的高素質人才，這才是大學語文國學教育的最終目標。
參考文獻
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