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序論：在您撰寫經典誦讀教學論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
論文關鍵詞：創作，朗誦，詩歌，教學法
詩歌教學如何實現課程標準提出的“培養和強化學員的人文精神，提高學員的審美能力、語言表達能力”，“初步掌握文學作品鑒賞的步驟和方法，領悟千百年來形成的民族文化精髓，自覺地接受人文精神的熏陶，以提高學員的綜合素質”等培養目標？筆者在多年的教學實踐中探索了“創作性朗誦”教學法。該教學法引導學員對詩歌進行口語、態勢語技巧等方面的藝術處理，不僅能使學員更深刻地把握詩歌作品的內涵，還能提升美感、涵養語感、培養戰斗精神，提高學員的口語表達能力及人文素養。
一、概念詮釋
“創作性朗誦”教學法，即師生依據自身對詩歌作品的認識和理解，對詩歌作品進行口語、態勢語技巧方面的藝術加工處理之后的朗誦，即再創造式的誦讀練習的方法。
二、教學目的
使學員全方位理解把握詩歌的內涵、情感、結構特點，深入體驗詩歌作品的語言美、節奏美、情感美、意蘊美，全面提高學員的口語表達能力，并達素質的培育和滋養。
三、教學過程
第一步：引導學員在初步領會詩歌作品內容的基礎上，悉心揣摩作者想要表達的思想感情，再根據自身的認識、理解，對詩歌作品進行口語技巧的處理和標注，即將個人選擇的情感基調、語音的輕重、語速的快慢、語調的抑揚頓挫、語氣的明暗、虛實、連斷等標注在詩文當中，然后反復練習，使學員讀出節奏，讀出語氣語文教學論文，讀出情感。這一步是創作性朗誦的初級階段，學員已初步融入了自身的理解、思想和情感。
第二步：對詩文進行態勢語技巧方面的處理，即對重點詞、句所需要運用的眼神、面部表情、手勢動作等進行設計。比如：朗誦“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”這句詩時，視線是長、是短、還是中等距離，是虛的，還是實的；面部表情是剛強、堅毅，還是豪爽、豪邁；手勢是用掌還是用拳，是用雙手還是單手；劈刺的動作是在上區、中區還是下區，是橫劈、直劈還是斜劈等，然后反復練習，為下一階段上臺表演做準備。這一步是創作性朗誦的中級階段，學員在作品中更深地融入了自己的理解、思想和情感。
第三步：上臺表演。即以登臺表演的方式，將經過自己二度創作，亦即經過藝術加工處理后的詩歌朗誦，以舞臺表演的形式向全體學員進行展示。這一步，是創作性朗誦的高級階段。這時學員對作品的理解感悟、情感抒發和各種口語、態勢語表達技巧已渾然一體，學員與作者或作品中的人物已物我合一，從而創造出我“這一個”的詩歌朗誦作品。
四、優勢特點
㈠可更深刻地把握詩歌作品內涵。讀，是詩歌教學之魂龍源期刊。[1]由于朗讀是腦、眼、口、耳并用的一種學習方法，是入于眼，出于口、聞于耳、記于腦、化于心，使紙上的詩變為學員心中的詩的過程，是把訴諸視覺的文學語言轉化為訴諸聽覺的有聲語言的活動，因而作品豐厚的內涵是在朗誦的過程中逐漸體會、品味出來的。朗讀的遍數越多，與作者交流就越深，理解課文的內容就更透徹。[2] “創作性朗誦”教學法就是通過牽引學員的眼、口、耳、心，在有聲語言再造文學語言中的藝術形象的過程中，激發學員全部的注意力與創造力，使審美主體與審美客體一次次地建立起情感的互動、溝通和共鳴，讓學員走進文本、靠近作者，在與文本、作者零距離的接觸中，達成對文學作品獨特而深刻的理解和把握。
㈡提升美感。文學作品為學員提供了審美對象，而美感的產生還需要學員在實踐中獲得。創作性朗誦這一實踐活動是對精神產品的再生產活動，是人文與個性結合的再創造過程。由于詩歌音調和諧，注重押韻，本來就富有音樂感，[3]而“讀”使詩歌的精華潤物無聲地滲入到學生的心靈中，使學生變得“多情”、變得“愛美”、變得“樂善”，[4] 所以正是在這種“創作性朗誦”的過程中，學員不知不覺進入到詩歌的意境中，進入作者的情感世界，感受到他的情感和思想，體會到作品不同風格的美語文教學論文，進而感受到詩的美，使審美能力得到提高。[5]
㈢涵養語感。培養語感、訓練語感是語文教學的重要任務之一，是提高語文素質的重要手段之一，[6] 而訓練語感的一個重要方法就是感情朗讀。“俗話說‘書讀百遍，其義自現。’有感情的朗讀有喚起形象、表達感情、加強理解、訓練思維等多種功能，即通過有聲語言再現作品的藝術形象，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，從而激起內心感情的共鳴，這對培養學生的語感能力具有十分重要的意義。”[7]古人就是通過誦讀培養語感的。“創作性朗誦”教學法即很好地傳承了這一做法，使培養學員語感之目的得以完成。
㈣培育戰斗精神。“創作性朗誦”強調進入、交融、共鳴，強調你中有我，我中有你，強調再創造。因而，當學員雙眼放射著豪邁的光芒，口吟“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，揮手做出抽刀取劍、劈刺的動作時，當他們伴著“周公吐哺，天下歸心”的詩句，將右手高高舉過頭頂，做出由外向內歸攏的手勢時，當他們雙手抱拳，目光炯炯，仰視蒼天，高誦“待重頭收拾舊山河，朝天闕”的詩句時，學員與作者已融為一體，“我”就是渴望戍邊殺敵、建功立業的李白，“我”就是胸懷大志的曹操，“我”就是氣壯山河的岳飛，……學員的戰斗精神即在這一過程中得以體現。
㈤提高學員的綜合能力素質。陳丹老師說：“朗誦是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動，它具有很強的表演性。”[8]正是這樣，學員在把握詩歌的思想內涵、情感基調、語音輕重、語速快慢、語調的抑揚頓挫、語氣的明暗、虛實、連斷等口語表達技巧和眼神、面部表情、手勢動作等態勢語言技巧的過程中受到了全方位的鍛煉。在這一過程中，學員更加深刻地理解了作品思想內涵及情感態度，并將自身認識和情感體驗融入作品，在物我交融的過程中進行創造，從而提高解讀、建構作品的能力和審美能力；在登臺表演的過程中又很好地鍛煉了心理素質、形象氣質等，從多方面培養了學員的能力素質。
五、注意事項
㈠從理念上要舍得花時間讓學員讀。學詩當然要從讀詩開始，作為語文教員務必要傳承這一理念、重視這一環節。其道理在于，“在詩歌教學中，熟讀成誦是基于漢語的特點而形成的我國傳統的語文學習方法，數千年一以貫之語文教學論文，自有其獨到的價值。宋學家朱熹指出：“學者觀書，先須讀得正文，記得注解，成誦精讀，注中訓釋之意、事物名義、發明經指相穿紐處，一一認得，如自己做出來的一般，方能玩味反復，向上有透處。”詩歌教學尤其是這樣，只有熟讀背誦，才能仔細品味詩句的意蘊，體悟作者的情感與操行，繼而咀嚼其中的語文味道。[9]還在于：“詩歌作品的精華都在字句之中，字句之中有聲情、有氣韻、有見識、有抱負。不讀，這些精華是不會自動顯露出來，而只能是緞子上的文字符號，那是“死”的，要把“死”的變成“活”的，只有通過讀，而且要出聲地多讀、細讀，才能讓它在你的嘴里“活”起來，然后才能在你的心里活起來，最終起到舉一反三的效果。[10]
㈡教員須加以指導。教員應通過各種方式、手段對學員加以教導、提示。“可用體態語進行提示，用目光激發學生誦讀的情緒，用面部表情表達喜怒哀樂的情感，用手勢表示誦讀聲音的高低、語意的輕重、節奏的快慢……以此來激發學員的誦讀情緒，引導學員產生相應的情感體驗。”[11]只有這樣才能取得良好的教學效果龍源期刊。
㈢采用多種形式進行訓練。在運用“創作性朗誦”教學法時，可穿插采取教員范讀、學員領讀；按班次、座次，或排、列輪讀；單讀，齊讀，接龍讀，分角色讀；小聲讀、大聲讀、輕聲讀、喊著讀，快速讀、緩慢地讀；模仿播音、錄音、錄像朗讀；配上音樂、畫面朗讀，欣賞（錄音、錄像）性朗讀等方法，“讓學生觀其畫、吟其詞、入其境、悟其情，教學效果就會事半而功倍。”[12] 這樣的訓練可使學員始終保持高昂的情緒和興趣。
㈣大力倡導吟唱古詩詞。教學實踐證明，“音樂更容易讓學生進入詩境”。[13]彭士強先生認為，吟唱古詩詞對提高學生傳統文化傳承的自覺性，熏陶情操，健全人格，升華藝術趣味都是有積極影響的。[14]以曲配詞誦讀，既符合詞的特點，又能引發學生朗讀的興趣。讓學生融在其中，樂在其中。彭先生說：“曼吟、輕誦、放歌詩詞語文教學論文，有助于充分發揮民族語言的魅力，有助于學生興味盎然地投入古詩詞的懷抱，有助于人文底蘊的增厚、精神的升華！何樂而不為？”[15]我們可以選用彭士強先生編著的《古詩詞吟誦唱鑒賞》教材，也可選用勞在鳴先生編著的《古典詩詞吟唱曲譜》[16]，還可選用葉至善先生編撰的《古詩詞新唱》增訂本（開明出版社1998版）。這本古詩詞歌曲集創意極為新奇，是由150首由中外經典名曲與我國經典古詩詞配合而成。其經典＋經典的配合，使演唱者收獲的是雙份經典，雙份享受。這里熱心推薦邵燕祥在文匯報上“跟葉至善一起唱古詩詞”的文章，[17]讀后，《古詩詞新唱》的精妙之處就了然于心了。
㈤進行有針對性的評價。朗讀之后要有足夠的時間進行評議，而且評價要言之有物，好在哪里教師或學員要進行歸納、提煉、升華，錯在何處，教師或學員應針對性指出，并提出訂正建議，使學員獲得朗讀方法的正確導向。[18]
“創作性朗誦”教學法的效果如何？在對本院2006級44名學員的調查問卷中（有效問卷41份），認為本教學方法不好的無，一般的4人，較好的11人，很好的26人，達63.4%。認為該方法所產生的效果達到20%的1人，40%的1人，60%的6人，80%的24人，100%的9人,其中認為效果達到80%以上的學員達到80.5%。
參考文獻：
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我國是一個文明古國，幾千年的文學之宗是詩，從唐詩宋詞到元曲，迭起，名家輩出，精彩紛呈。中華古詩文經典，知識廣泛，包容博厚，辭章精華，內涵豐富。它不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生長的深厚土壤。燦若星空的優秀詩篇，熏陶著、滋養著無數的中華兒女。“熟讀唐詩三百首，不會作來也會吟”。正是國人醉心詩詞，熱戀古文化的真實寫照，詩歌的節奏始終激蕩在我們民族的血脈中。
二、課題界定與理論依據
（一）課題界定
古詩文：是根據小學生身心特點，選取中國傳統文化中，久經歷史考驗的具有普遍心性修養意義的詩文典籍，是人類智慧的結晶，又是開啟人類智慧的工具。
經典：指內容豐富、博大精深的中華名族優秀的傳統文化。
誦讀：通讀與精讀相結合，既側重在讀準字音、理解詞語、讀通句子的基礎上，掌握句讀、語氣、停頓，又側重字斟句酌、深入研究、發現問題、提出問題上；美讀與品讀相結合。既讀出節奏、讀出情感，又能品味語言的音韻美、品味語言的意境美。
（二）、課題理論依據
1、《語文新課程標準》的要求?！墩Z文新課程標準》明確指出：能正確把握語文教育的特點上要求1―6年級學生背誦古今優秀詩文160篇，強調“學生能誦讀經典詩文，有意識地積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！?、人本主義理論。人本主義教學觀認為，我們面對的學生，他們是有主觀能動性的個體，都蘊藏著獨立的潛能。小學古詩文教學與經典誦讀整合研究，能培養學生的語文素養和積淀深厚的文化底蘊，體現了以學生的終身發展為本的人本主義教育觀。3、教育心理學理論。教育心理學研究表明，在兒童的記憶庫中，豐富的語言材料的儲備是理解和運用語言的必要條件，也是提高思維能力和智能水平的基礎。
三、課題研究目標
1、通過本課題研究，營造良好的讀書氛圍，激發學生對古詩文的興趣和對傳統文化的熱愛，能背誦一定量的經典詩文，豐富學生的語言積累，提高學生的讀寫水平和人文修養。2、 通過對誦讀經典詩文與古詩文課堂教學整合研究，探索經典誦讀的方法和途徑，提高誦讀的趣味性和有效性，并構建古詩文“知―讀―悟―拓”課堂教學模式。3、通過對羅浮文化資源的收集、開發和整理，使學生感受到傳統文化的博大精深，培養學生熱愛家鄉的思想感情。4、通過課題實踐與研究，提高教師詩詞文化的教育教學水平，進一步提升教師的文化底蘊和文學素養，促進專業水平的提高。
四、課題研究內容
1、怎樣培養學生誦讀經典古詩文的興趣。通過誦讀經典，培養學生中華民族的傳統美德。2、研究如何把小學古詩文課堂教學與經典誦讀整合，促進學生語文素養的提高。3、新課程下弘揚羅浮文化策略以及古詩文課堂教學模式的研究，增強教師的文化底蘊和文學素養，提高科研能力，促進教育教學水平的提高。4、如何融合新教材古詩詞、羅浮詩詞與《語文課程標準》推薦的課外詩詞，精心篩選，編寫一套以中華古詩文經典為核心的具有羅浮特色的校本誦讀課程。。
五、課題研究方法
1、調查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進行調查，為研究提供科學依據；2、文獻研究法。 搜集整理相關文獻資料。掌握有關經典誦讀理論和案例。借助理論和經驗，指導實驗研究。3、行動研究法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學實踐基礎上驗證、修正方案，提出新的具體目標，以提高研究的價值。4、案例研究法。通過實踐探索與研究，對古詩文教學和鄉土文化研究中的典型案例，進行不斷反思、論證，形成新的道德建設措施，以利于進一步的推廣應用。5、總結研究法。重視資料積累，按研究內容寫出階段性總結。對研究實驗中收集的材料進行整理，總結出具有普遍的意義和推廣價值。
六、課題研究過程
1、準備階段：2011年2月--2011年4月。（1）課題的提出。成立課題研究小組；搜集整理關于經典古詩文誦讀的講座，明確經典誦讀對于提升學生語文素養的意義。（2）撰寫并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案。（3）學習研究計劃和相關材料，明確本課題研究的內容，各成員確定各自的研究側重點。
2、研究階段：2011年5月----2012年8月。（1）課題開題，完善方案。（2）"羅浮文化知多少"問卷調查及數據分析。（3）整理新教材有關體現中華民族文化的古詩文，制訂教學方案。（4）開展誦讀經典古詩文語文綜合實踐活動。（5）舉行課題研究展示課，以豐富多彩的活動為載體，對課題全面實施研究。（6）收集整理地方民族文化資料，建立檔案。（7）完成課題階段總結，編寫校本誦讀課本。
3、總結階段2012年9月―2013年7月（1）做好教師論文、課例、教學設想等資料匯篇。（2）完成課題總結報告。（3）申請結題；推廣經驗。
七、課題研究的組織機構
1、課題領導小組：組長：邱婉嫦 副組長：陳鳳嬌 李穎紅 骨干成員：邱嘉恩、朱燕玲、陳秀玲、邱嘉艷、陳燕芬2、實驗人員：園洲中心小學全體學生3、實驗老師：全校語文教師
八、課題研究措施
1、成立課題組，健全制度，完善機構。為進一步加強課題研究的力度，學校成立課題領導小組，學校負責人直接抓，業務主任具體抓，建立了校長室――教務處――教研組為一體的組織網絡。全體語文老師為具體實施者，做到組織機構細化、層層落實，職能明確，形成規范、務實、高效的工作管理體系。學校建立健全創建活動的各種規章制度，制定了《園洲中心小學經典誦讀實施方案》、《園洲中心小學經典誦讀評估細則》等制度，并落實到位，確?；顒又贫然?、規范化、長期化。
2、開展多種形式的誦讀活動。為檢查和督促同學誦讀古詩文，我們開展多種形式的誦讀活動以，以每學期“假日讀書活動”為契機，要求全體師生都參與誦讀活動。學期初各班定好誦讀計劃，并圍繞學校創書香校園舉行一系列誦讀活動：古詩接龍賽、經典誦讀我能行 、中華經典誦讀會、誦讀小小擂臺賽、誦讀大考場、開展小品、故事、歌詠、表演、展示等活動。以此激發學生誦讀的積極性，讓濃郁的書香味溢滿校園。
3、健全考評長效機制。落實考核評估誦讀活動的開展不能流于形式，注重實效。因此學校制定了詳細的《園洲中心小學經典誦讀實施方案》，對不同年級的誦讀篇目、完成目標、鞏固率提出了明確要求。
九、課題研究預期成果
1、課題實驗報告。2、課題教學論文、案例集、課堂實錄、教學課件。3、教師、學生誦讀成果集。4、園洲中心小學校本誦讀教材《中華傳統文化精選讀本》。
一、指導思想
送走了炎炎的夏日，在徐徐的秋風中，我們又迎來了一個新的學期。
本學期我校的語文教研將以追求有效性教學為核心，以課題研究為抓手，以多樣、高質量、有成效的校本研訓為主線，以求真、務實、規范的教學常規為基礎，以扎實、高效的課堂教學為陣地，以學生習慣養成教育為主線，確立“立足課堂抓質量，加強教學研究出效率”為本學科的工作目標，促進教師專業成長和學生全面發展，促進我校語文學科的教學工作再上新臺階。
二、工作目標
1.樹立濃厚教研風氣，加強校本研修，將教研活動落到實處。
2.加強教研學習，緊緊圍繞教導處、少先隊活動制定的工作目標，切實訂好本年級的教育教學計劃，合理安排教學進度，扎扎實實學習課程標準。。
3.更新觀念，提高認識，形成學習型群體，全面提高本教研組教師的語文教學水平。
三、具體工作
(一)加強學習，不斷研究，提高教師素質
1.為提高教師的理論水平，每周一次業務學習。每次學習圍繞有效教學的主題進行，組內老師能有準備地參加學習，準備發言交流，每次教研，大家說話、大家交流。同時要努力將教研組建設為學習型組織，重視老師之間的團隊學習和合作學習，整體促進教研組業務水平的提高。
2.落實各項語文常規工作，使學校語文教學工作扎實有效。做好“五認真”的檢查記載。認真備課、認真上課、認真批改作業、認真做好課后輔導、認真做好其中測試質量分析。規范學生作業及批改要求。各班要針對本班實際進行修改，并在教學過程中加以修改、調整，寫好教學反思。重視“自主、合作、探究”的學習方式在課堂上的具體落實。課堂教學倡導真實、樸實、扎實的教學風格。本學期，關注教師課堂教學，對教師課堂教學進行診斷、指導。
3.結合教研課題，上好語文(教研)課。
4.響應教導處提倡的常態課，隨時接受教研人員和教導處的推門課。
5.加強教研組內的日常交流性聽課(邀請聽課)。
(二)重視培養學生的語文素養
1.進一步強化寫字教學和朗讀教學,加大寫字教學和朗讀教學的研究力度，不斷提高寫字和朗讀的教學質量，使學生認認真真地讀書，端端正正地寫字。
2.圍繞“經典國學誦讀”，開展經典誦讀比賽，利用早讀時間和自習課前十分鐘，有計劃的背誦經典詩文。
3.認真落實綜合實踐活動內容，指導學生開展豐富多彩的活動，培養學生綜合性學習的興趣和研究、實踐的能力。如：中高年級的手抄報，低年級的生活識字等，把語文學習延伸到課外、社會。
4.根據學校工作安排，培養學生的閱讀興趣，發揮班級的圖書角作用，全體語文老師要通力配合，高度重視抓好這項工作，為打造書香校園而共同努力。要激發學生的讀書興趣，指導學生利用早讀課、閱讀課、下午放學時間及雙休日廣泛開展閱讀活動。讓每一位學生都多讀書、讀好書、好讀書，從讀書中收獲知識、明白事理、陶冶情操。讓讀書成為每一位學生終身學習的自覺行為從而全面提高每一個學生的語文素養.。
(三)繼續深入開展課題研究
1.教研組將結合本校課題《多元化閱讀是提高小學生習作能力的有效途徑研究》繼續開展教研工作，并圍繞課題組織學習，開展教學，及時記錄、交流，組織教師圍繞課題進行教學業務論壇使課題研究真正為教學服務，從而提高教師的業務水平。
2.配合學校大課題的要求，做好子課題的研究，對于自己所研究的課題，要做到研究在平時，處處實踐自己的研究，勤于動筆記錄自己的點滴收獲，在行動研究的過程中不斷地完善自己的教學方法，提高自己的業務水平。
3.繼續加強對課堂問題的交流與討論，及時提煉成個人學期研究方向(問題就是課題)，有意識地進行總結，反思，寫成有價值的教學論文。積極參加市、縣組織的論文、案例、課件評比，提高自己的教科研水平。
【大題 中隊輔導員姚年旺：孩子們快樂了 我也快樂】
【晨會課同期一段】
【正文】每天晨會課，帶領學生誦讀一段經典格言，這是姚年旺必做的功課，稚嫩清脆的誦讀聲飄蕩在整個校園，幼小的心靈在經典文化的熏陶中潛移默化，成為全校一道獨特的風景。
【采訪 姚年旺 讓學生在誦讀經典的同時，受到傳統美德的熏陶，進而潛移默化地用傳統美德來規范自己的言行，提高自己的道德修養?！?/p>
【正文】不僅關注學生的知識積累，更要注重塑造他們的高尚人格和心靈，正是因為這樣的美好心愿，讓一般人看來繁忙而枯燥的中隊輔導員工作，在姚年旺這里變得興趣盎然，姚年旺經常帶領學生們走出校門，感受家鄉日新月異的變化，了解家鄉深厚的人文底蘊，激發學生的自豪感和感恩之心，此時的姚年旺，完全是一名諄諄教誨的長者，而在學校里，和學生一起打球、跳繩游戲的他，又成了一個活蹦亂跳的“孩子王”。
【采訪 戴南中心小學 副校長 劉正芹 2008年暑期，姚老師擔任了學校教科室主任，工作忙了，完全可以不再擔任中隊輔導員，可是他舍不得這個崗位。】
【正文】學校留守兒童比較多，這些學生大多和爺爺奶奶生活在一起，普遍存在心理脆弱、性格多變的特點，這些學生也成了姚年旺心中的“慣寶寶”，在他的細心呵護下，班上的不少留守兒童不僅學習成績優異，而且發揮起了帶頭作用。
【采訪 教師 許明鳳 成績明顯進步了，性格變得開朗了，今年六一前夕，拜晶同學的事跡還上了興化電視臺呢?！?/p>
關鍵詞：環境；風景；德育
中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2010）11-0093-01
讀書改變命運！成長不可無書！把學校辦成學習的團體，創建學校學習型組織，辦一所真正讀書的學校，讓每一位師生都做一個真正的“讀者”，都成為志同道合的“書友”。這是我們夢寐以求的教育理想。在打造書香校園的路上，我們一路前進、一路收獲。
一、全力營造“書香校園”的物理環境
（一）讓校園處處充滿書香。首先，讓圖書“充盈”校園。充實更新圖書室圖書，設置校園閱讀提示牌等方式，創設具有書香氣息的校園環境，讓閱讀與陶冶隨時隨地發生，從小處著手，使學生能移步換景。讓學生沉浸在書香氛圍中。
再次，讓班級“充滿”書香。通過班級圖書角、黑板報和教室布置等，營造班級書香氛圍。
第三，精心構建多元化的讀書網絡。建立“個人書櫥”、“班級讀書角”、“學校圖書室”。學生在家建個人小書柜，可以在家中與父母共賞，也可以與小伙伴共讀，讓好書真正走進每個孩子的心靈。
（二）讓網絡打開師生眼界。充分發揮學校校園網站的優勢，建立家校讀書交流平臺，為教師、學生、家長推薦好書，推薦最前沿教育教學信息、優秀案例。教師、學生、家長也可以利用網站發表自己讀書感受、讀書收獲，交流讀書過程中的困惑，真正做到“快樂共分享，問題同解決”。
二、立體構建“書香校園”的別樣風景
（一）教師讀書常規化。根據我?！皶阈@”建設的實際情況，在教師中開展讀書“1、2、3”活動。即：“1”是每年每位教師必須認真閱讀一本教育名著；“2”是每位教師要認真閱讀學校推薦的必讀書或雜志，寫好教育隨筆或教學論文，每月不少于2篇，上傳學校網絡；“3”是三種不同層次的讀書活動。1、每位教師要積極參加學校舉辦的讀書匯報活動，在討論中交流思想，豐富經驗，提高素質教育的實施能力；2、將11月的最后一周定為“校園(教師)書香周”，舉辦讀書沙龍，組織教師交流讀書體會，開展相關讀書征文活動；3、建立“讀書研究周報告制度”，和青年教師美文誦讀鑒賞活動，十二月底將分年級組開展“美文誦讀比賽”；全面提高教師的誦讀能力。
同時，在上述活動的基礎上學校創辦《讀書》內刊，發表教師讀書心得體會。
（二）學生閱讀多元化。一是在課程設置上，每周每班設置一節經典誦讀課。學校指派經驗豐富的專任教師成為經典誦讀專職老師，加強經典誦讀課的創新研究。在學校經典誦讀校本教材開發的基礎上，再次分年段確定誦讀研讀重點，極大的豐富了學生閱讀量的積累。
二是在閱讀習慣的養成上，樹立閱讀與積累的思想。開學初，學校開展“推薦一本好書”的活動，每位同學為班級捐獻1―2本圖書，參與班級好書漂流，借此成立班級圖書角，配備1―2名學生作為班級圖書管理員，負責班級圖書的借閱、登記、歸還等工作。各班的黑板上，開設“格言欄”、“成語苑”、“詩歌園”，引導學生閱讀、理解、背誦名人名言，學習名人的讀書方法，感受名人刻苦讀書的精神。學生每天利用晨讀、課間和集體放學等零碎時間背誦，化整為零，引領學生養成讀書、積累的良好習慣。
三是在學生閱讀實踐上，將指定書目閱讀和學生自由閱讀相結合，將讀與寫相結合，全面提高學生的文化素養。低年級學生讀感興趣的兒童讀物，說說自己喜歡的詞語，聯系生活實際說這些詞可以用在什么方面?；驅懹^察日記、想象日記等。中、高年級學生提倡讀完后將自己喜歡的部分講給大家聽。在同學面前大聲朗讀自己摘抄的精美詞句，寫―些讀后感、或通過觀察生活，寫觀察日記，也可以寫數學日記。10月的最后一周定為“校園(學生)書香周”，舉辦讀書沙龍，組織學生交流讀書體會，開展相關讀書征文活動。最重實現閱讀“質”的飛躍，為學生的發展奠基。
四是在閱讀評價的功能上，充分發揮激勵機制，定性評價與定量評價相結合。學校在全面考察學生六年閱讀與積累的基礎上，制定了《楊岔路小學經典誦讀考級方案》，對學生的誦讀“質”與“量”的評價都作出了明確的規定。每學期根據考級情況，評選學?！伴喿x之星”。
（三）親子閱讀趣味化。學校每學期都會開展“親子讀書”活動，通過“大手牽小手”（家長督促孩子）、“小手拉大手”（孩子督促家長）的形式，倡導家長、孩子一起讀書，一起發展，將家庭引入到熱愛圖書、享受閱讀、熱愛母語、享受經典的行動中來。
對于剛入學的孩子家長，學校都會進行一次“家長學?！钡呐嘤?，增強父母對親子閱讀的認識，加強親子閱讀方法指導，并且每班對親子閱讀活動提出明確的要求。學校根據低年級學生的特點設計圖文并茂，融寫、畫、評以一體的《親子讀書卡》，班主任指導填寫。每年12月的最后一周舉行親子閱讀交流活動，一、二年級還要舉行一次親子閱讀卡的交流評比活動。
三、精心打造“書香校園”的德育文化
近年來，我校以“儒雅、陽光”為學校精神之代言，高揚“文化育人”的主旋律，大力打造“書香校園”，創建“書香文化德育”。
一是充分挖掘經典美文中的德育文化。學校開展了以“誦經典美文，做陽光少年”、“感悟經典，傳承文化”為主題的一系列活動。通過《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》等誦讀，使學生在民族文化得到很好的傳承的同時，也受到潛移默化的人文熏陶。讀經典的書，學古人理解、寬容、謙讓、誠實的待人態度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，每位學生學做“君子”，“淑女”。
一、 提高教師人文素養
一個民族的歷史，以及這一歷史過程中形成的民族文化和民族精神，既屬于知識和學問的范疇，更屬于道德和價值的范疇，它凝結著一個民族世世代代的情感與理想，是標識民族身份、維系民族認同感的最終依據。要發揮傳統文化在語文教學中的作用，語文教師必須首先悉心學習古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學史的經典文化著作《論語》《孟子》《老子》《莊子》等應成為每個語文教師枕頭、案邊常備必讀之書。只有當教師深情投入、真情流露的時候，學生才能受到真正傳統文化的熏陶和感染。點點滴滴的積累，潛移默化的滲透使學生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養才能提高。
二、立足于語文課堂教學
從識字課、閱讀課、綜合性學習課等幾方面，采用適合的方法，弘揚傳統文化。
1.在低年級識字過程中，弘揚傳統文化最合時宜。根據科學家研究，人的記憶力在1－13歲最強，在1－13歲是開發兒童記憶力的最好時期。而新課標對識字教學的要求是多認少寫。只有在提前認讀，擴大識字量的基礎上才能更好地談閱讀理解與寫作。傳統文化中的啟蒙教育的經典如《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》是提前認讀的最好教材。利用現代多媒體技術，把傳統經典制作成視頻動畫，讓學生反復誦讀可以增強學生的記憶力。我對一年級新生實施《三字經》的經典多媒體誦讀，每周讀兩次，每次10分鐘。一個月后，多數學生能背誦《三 字經》的前四課，學生在背誦表現得特別認真，特別有興趣。最重要的是在誦讀過程中，據研究可以開發學生的右腦。漢字是一種表意文字，許多字從外形上看可以知道它的大概意思。比如“日”形狀像太陽，“月”形狀像月牙。日和月都有光，兩個合在一起更亮，這就是“明”。漢字的這個特點使它很容易受到人們主觀意識的影響，因此，從漢字可以了解到一些中國傳統文化觀念。
2.課文是教科書的主體，一方面許多課文體現了中華的優秀文化，例如古代詩詞、寓言、傳說、神話、古典名著；另一方面有許多課文負載了中華的傳統文化。如世界遺產。因此，它本來就內含文化的精華來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的甜味與魅力，挖掘教材的文化內涵。課文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊涵著深厚的文化底韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。結合學生實際和教材，從以下幾方面入手：
①從課文注釋、引語入手，挖掘有關民族文化信息。
②從故事情節入手，挖掘整篇（部）著作的文化內涵。
③從課文主題入手，挖掘優秀的傳統美德。
④從課文詞句入手，挖掘相關文化背景、哲理境界。
⑤從課文插圖、課后練習入手，挖掘文化意趣。
3.利用傳統節日進行教化。中國的傳統節日具有悠久的歷史文化內涵。但如今情人節、愚人節、圣誕節這些洋節卻在中國大行其道，它們其實是西方文化乘著商業載體的擴散。我們可以利用春節、元宵節、清明、端午、中秋等傳統佳節進行傳統文化教育。比如九月開學不久就是中秋節。每屆學生我都會讓他們課外收集有關月的古詩文，專門開一節專題課進行賞月品詩，接受一次優美詩文的熏陶；并讓每位學生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團聚與和美時刻的中秋節的內涵。
三、在各種各樣的語文實踐活動中繼承和創新民族傳統文化
1.搜集文化名人故事，定期進行講故事交流比賽。
2.展經典誦讀活動，讓學生堅持天天吟誦并定期進行誦讀比賽。
3.開展“尋訪家鄉傳統文化”語文實踐活動，繼承和弘揚本土文化。
四、重視課外文化閱讀，強調大語文教育
現在的學生生活在一個喧嘩浮躁的時代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地熱鬧，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習慣，都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓學生們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經典占據他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經典。要注意激發學生閱讀的興趣；強對學生的閱讀指導，提高閱讀能力。
五、利用閱讀積淀語言文化
學生積累了一定數量的詩文之后，在運用時會信手拈來，游刃有余。寫到時間會不由自主地想到“一年之計在于春，一日之計在于晨”；寫到學習會深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫到春雨會情不自禁地想到 “隨風潛入夜，潤物細無聲”；寫到白雪會觸景生情地想到“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”……
對民族經典，特別是傳統文化作品的重視，已經成為語文教育專家們的共識，每個學子應該從小受到祖國優秀傳統文化的熏陶。語文的外延就是進入更廣闊的文化空間，汲取更豐富的營養，讓我們每一位教師都做好文化傳承的橋梁，為發揚中國的文化貢獻自己的一份綿薄之力。
一、以課程建設為抓手。營造閱讀氛圍
一是學科課程鋪新路。學校每天開設一節課外閱讀指導課，由語文教師進教室指導學生進行課外閱讀。閱讀的內容廣博豐富，有一至六年級必讀的《三字經》、《千字文》、《論語》等國學經典。有向各年級段推薦的整本讀物《伊索寓言》、《鄭淵潔童話》、《草房子》以及四大名著，還有由學校精心編撰的校本教材《潤童年》、《品書香》。閱讀的形式多樣，自主閱讀記所得。師生研讀解困惑，伙伴同讀共享受。二是環境課程亮新招。開辟“閱讀讓我們芬芳”宣傳專欄。進行每日誦讀推薦。每個班級半月出一期黑板報、學習園地，要求突出閱讀本身和指導閱讀的價值。教室外的走廊文化更是布置得精彩紛呈，校園里呈現出“德馨綠滿園，詩書香滿樓”的景象。
二、以活動推進為平臺，培養閱讀情趣
活動之一，學生讀書會。學校成立了快樂讀書會，由各班的“芳香型閱讀明星”組成。每周活動一次。除了正常的讀書交流外。還由新華書店向近期表現優秀的會員獎勵新版圖書；各班成立班級讀書會。名稱、章程自定。至少每兩周活動一次，可以進行讀書心得共享，也可以舉行好書推介，還可以請家長代表交流親子共讀收益?；顒又Ｋ妥x到班。根據不同年級的閱讀特點和班級生數，精選藏書室中的書籍并送至各班，達到每人一本，一個月內班級內自由漂流，一個月后以班級為單位在同軌間換讀?；顒又苣白x吧”。布置了3間溫馨寧靜的輔助用房作為“讀吧”，將一些經典圖書和時新書刊陳列于書柜中，學生可憑證在周六到此閱讀?；顒又模甓瓤鞓烽喿x節。每年12月份舉行快樂閱讀節，節日期間，開展“課內外知識搶答賽”、“指定背誦篇目過關賽”、“圖書跳蚤市場”、“年度閱讀考級”等一系列競賽活動，進行海選式的“芳香型閱讀明星”、“清香型閱讀家庭”、“濃香型閱讀班隊”評比?；顒又?。師讀童書。向全枝每位教師贈送《窗邊的小豆豆》、《愛的教育》、《親愛的漢修先生》等童書，向每位課外閱讀指導教師贈送本年級學生推薦讀物，倡導教師“以童心讀童書，以童書喚童心”，貼近學生的生活和心靈。
三、以課題研究為動力。提升閱讀品位
