時間：2022-04-10 05:57:45
序論：在您撰寫智慧課堂論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
1、浸潤人文，散發人性。
（1）喚醒學生的求知欲。教師要在研讀教材、分析學情的基礎上，設置學生具有興趣性、矛盾性的問題，以激發學生的好奇心，讓他們積極主動地投入到課堂活動中。教師通過實踐操作，引發學生的求知欲，讓學生在“做中學”，提高操作能力和創新意識。例如在“軸對稱圖形”教學中，教師呈現長方形、普通三角形、平行四邊形等圖形，讓學生在看一看、折一折、猜一猜的基礎上，判斷哪些圖形是軸對稱圖形？看看有什么方法可以驗證？學生經過討論后發現：三角形不是軸對稱圖形，教師立即追問：是不是所有的三角形都不是軸對稱圖形？通過折一折、剪一剪的方法能否剪一個具有軸對性的三角形？
（2）幫助學生獲得成功感。教師要樹立“以生為本”的理念，以學生的健康成長為出發點，遵循學生的身心發展規律，尊重學生的個性發展，要呵護學生的超常想法，幫助學生樹立信心，讓他們自信地投入到數學學習中。教師要善于捕捉學生的閃光點，發現學生的點滴進步，給予及時的肯定和贊揚，讓他們產生成功的愉悅。
2、源于生活，用于生活。教師要從學生的知識背景和生活經驗出發，挖掘生活中的素材，從現實情境抽象出數學知識和方法，感受到數學的應用價值。
（1）將生活資源開發成數學課程資源。數學與現實生活有著千絲萬縷的聯系，教師要將教材中缺少生活味的題材，改編成富有生活氣息的素材，讓學生在生活中體會數學的應用。如在“百分數”教學中，教師引入日常生活中的數據，通過羽絨衣羽絨成份是：羽絨85%，15%羽毛，說明這件內膽是全羽絨的。
（2）從生活體驗中生成數學課程。小學生具有一定的生活經驗，教師要從學生熟悉的生活經驗中設置疑問，引發學生思考，讓學生感到數學知識不再枯燥乏味。如在“用字母表示數”教學中，教者運用生活中的實例讓學生表示數量之間的關系：
①一件上衣m元，一條褲子比上衣便宜10元，一條褲子多少元？
②學校食堂運進a袋大米，每袋n千克，一共運進多少千克？
③一輛公共汽車上原有25人，到老街車站下去x人，又上來y人，現在車上有多少人？
3、師生對話，生生交流。教師既是課堂的組織者和引導者，也是學生智慧的啟迪者，又是師生交流的聆聽者，所以要創設民主、平等的氛圍，促進師生之間的對話、生生之間的溝通，實現思想的分享和心靈的交流。
二、“融錯”讓課堂因錯誤而精彩
部分教師生怕學生出錯，讓學生亦步亦趨地跟從于自己的思維，看似將學生的出錯扼殺于萌芽，其實隱蔽了學生的思維過程，讓他們不能深入地理解所學知識。教師要注重“融錯”教育，讓學生在出錯中煥發精彩。
1、課堂因錯誤而精彩。小學生在解題中出錯總在所難免，教師要巧妙地將錯誤轉化，變“廢”為寶，發掘其內在的創新智慧，將其合理利用，使課堂因錯誤而精彩。在學生出錯時，教師不要急于糾正錯誤，而在指出錯誤后，應該通過追問將錯誤再拋給學生，讓學生在辨別、理解、分析、改正錯誤中提高解決問題的能力。
2、讓學生在錯誤中學習知識。在數學課堂教學中學生不敢表達自己的觀點，究其原因是學生怕出錯。教師要讓學生減輕心理負擔，鼓勵學生出錯，讓他們從錯誤、困惑中尋找思維的漏洞，因勢利導，讓他們能真正地掌握知識。教師也可以相機引誘，讓學生將潛在的錯誤呈現出來，讓他們在比較、思辨中反思錯誤，避免再次出錯。如“平行四邊形面積”教學中，教者拉動平行四邊形邊框，將平行四邊形變成矩形，這時有一個學生說“平行四邊形的面積等于它的兩邊長的乘積?！庇袑W生立即指出錯誤，“高”其實被拉長了，面積也增大了，因而面積不能這么算。數學學習是在不斷探索中進行的，教師要充分地利用錯誤資源，引導學生從“錯誤”出發，培養學生的求異思維和發現意識。
三、妥善引導，啟迪智慧
1基于網絡學習空間的小學數學智慧課堂的應用現狀
1．1智慧課堂設計缺乏科學性
目前小學數學教學中，基于網絡學習空間的智慧課堂主要通過網絡進行學習資料的上傳，給學生打造一個類似于圖書館的小型學習空間。但是當前小學數學教學仍然以傳統的教學方式為主，此種方式并沒有在網絡環境下發生太多的變化。雖然網絡學習空間為學生學習資料的獲取和傳遞提供了便利，但此種方式也在很大程度上制約了教師與學生之間的直接交流。
1．2智慧課堂實施過程的不足
網絡學習空間具有自身的優越性，但是在實際的應用中教師只是將網絡信息上傳到網絡空間上，而在具體的實施過程中，教學活動的開展并沒有與之結合起來，也可以說網絡學習空間這一資源沒有被充分的利用起來，所以其對智慧課堂所起到的輔助作用是很不明顯的。
1．3智慧課堂評價方式的缺陷
基于網絡學習空間的智慧課堂在結束之后，教師要將自己對教學效果的評價和反思進行資料上傳，但是在實際的教學中，教師資料上傳過于形式化，沒有利用網絡學習空間進行課堂過程的記錄和交流，所以學生對課堂具體情況的了解不夠全面，也無法借助教師的教學反思進行學習方法的調整，所以評價形式的缺陷就導致智慧課堂的構建成為了空談，取得實際效果很不明顯［1］。
2基于網絡學習空間的小學數學智慧課堂的教學策略
2．1智慧課堂設計以智慧型人才培養為目標
基于網絡學習空間的智慧課堂在提高課堂教學效率的基礎上，最重要的是培養智慧型的人才，引導學生能夠自由自主的利用學習方法進行創造性的學習。網絡學習空間能夠為學生提供學習的資料，滿足學生自主學習的需要，也能夠豐富教師的教學資源，創新傳統的教學形式，使數學課堂教學不再受時間、空間的限制［2］。因此，基于網絡學習空間的小學數學智慧課堂要以學生為教學主體，設計智慧型人才培養的教學目標。小學生身心發展尚不健全，存在很大的情緒波動，而小學生接受能力的差異性，也要求智慧課堂的構建要遵循小學生的身心特征，給予不同學生不同的需求，關注學生在學習中的情感變化，這樣才能夠達到事半功倍的教學效果［3］。例如：在學習“認識人民幣”這節課時，教師可以通過網絡資源上傳一些實際生活中人民幣的實際應用知識，讓學生意識到人民幣在實際生活中的應用價值。如：教師可以首先復習拆分的知識：2里面有（）1；5里面有（）1；10里面有（）1；10個10是（）等知識，之后出示具體的1元、2元、5元、10元錢給學生看，并提問：
①這一張紙幣的面值都是多少？
②這幾張紙幣都是什么單位？
③2個1元是幾元？可以用哪些面值的紙幣來替代？5個1元是幾元？可以用哪些面值來替代？
此種方式突出了人民幣的實用性，實現了數學與生活的統一，符合智慧型人才的構建原則。
2．2智慧課堂實施以設計問題為導向
基于網絡學習空間的小學數學智慧課堂，除要發揮網絡學習空間的優勢，還要通過問題設計和任務教學的形式進行課堂過程的實施，以此來激發學生的學習興趣，發散學生的數學思維，提高小學數學教學的有效性［4］。但是在問題和任務的設計過程中，要與小學生現階段的身心發展相應，以免學生在學習中積極性受到阻礙，從而對問題產生更多的興趣和愛好，激發學生思考和想象的意識，以免使學生落入到思維僵化的窘境中。例如：在學習“角的度量”這節課時，教師可以通過以下問題來激發學生的學習興趣和思考欲望。
①請學生自主畫角，誰畫的角大？
②思考量角時要用什么？
③角的的度量器是什么形狀的？在量角器上面你觀察到了什么？
這些問題看似簡單，但是通過一步步的問題設計，學生逐漸認識了量角器，會使用了量角器，完成了角的度量，學生的智慧也一點點被開發和激化，這對小學數學智慧課堂的構建是非常有利的，從而有效的推動小學數學教學工作的開展，使課堂教學效果得到了進一步的優化。
2．3智慧課堂要堅持教學方式的多樣化
在目前學前教育教學活動的開展中，基于網絡學習空間的小學數學智慧課堂的構建主要體現在以網絡為核心的教學方式的多樣化上，其不僅能夠改善傳統課堂的枯燥乏味，也能夠通過直觀、形象的優勢生動展示小學數學教學活動，使教學內容更加符合現階段小學生的身心發展規律，這對于小學生一生的學習和成長都是非常關鍵的?；诰W絡學習空間的小學數學智慧課堂的構建優勢不言而喻，但是在其實際的應用中效果并不完美，還需要小學數學教師探索更加具有趣味性、適合性、簡單性的應用方法，以此來呈現多樣化的教學方式，促進小學數學教育教學活動的高效開展。另外，基于網絡學習空間的小學數學智慧課堂，可以借助網絡學習空間中的豐富資源、創新形式改變傳統數學教學的弊端，但只有網絡學習空間是不夠的，還需要通過多種教學方式為其提供支持。因此，小學數學智慧課堂的構建，要充分利用情景教學法、多媒體教學法、游戲教學法、探究教學法、小組合作學習法等多種教學方法。這些教學方法的應用，能夠發散學生的思維，提高學生的合作競爭能力，使學生在學習的過程中逐漸養成自主學習的能力，從而提高學生的綜合素質，促進小學數學智慧課堂的科學構建，最終實現使小學生的數學綜合素養得到進一步發展和提升的目的。
傳統會計課堂教學中，多數互動為教師示范，學生跟著演練，此類互動很大程度上就是重復教師操作過程，缺少自己的想法。在教學過程中，我們的主體是學生，希望通過師生之間和學生之間的相互交流、提升學習興趣，激發創新潛能，以達到改變目前大多高職院校會計教學課堂氣氛沉悶的狀態。
2會計課堂創造性教學的構建
2.1多方合力共建創造性教學的課堂
課堂教學創新不是教師單獨一方的工作，需要多條件、多方面的配合。首先，創造性教學觀念的塑造離不開學校政策上的支持與引導，學校應該努力為教師建立起相應的平臺，提供條件和機會培養教師的創造性。溫馨、舒適的教學環境，是構建創造性教學的課堂重要組成部分。在一個良好的學習氛圍中，有相對愉悅的心情，也能激發課堂教學的創造性思維。合理界定課堂教學規模，班級規模過大、人數過多，空間環境的過度擁擠，會降低學會參與教學互動的機會；同樣，創造性的課堂教學中，也需要建立和諧的師生關系。第二，教師要敢于打破自己以往固有的教學方法，更新陳舊的教學觀念，積極探索學習新的教學科研成果，通過各個院校開展的創造性教學課堂經驗交流，學習他人之長彌補自身不足，提高自身的教學素養，把愛均勻的撒向每位學生，用創造性的眼光看待每一個學生。第三，也需要學生有積極探索的精神，碰到疑難問題，或者有問題的地方及時提出自己的疑問和見解，可通過多方查詢學習，提升自身獨立學習的能力，訓練自己創造性思維。
2.2積極學習，提升教師自身創造性
教師需要認真鉆研教材，從中梳理出自己的獨特見解，全面把控教學內容，只有這樣才能在課堂教學中對知識收放自如，以更好地激發學生的創造性思維。教師要關注學生學習的積極性、主動性與創造性，認可學生學習的能力，從而將部分簡單的內容放手給學生，對重點難點部分的內容進行點播引導，引發學生思考，提升學習能力。教學內容、特別是對案例的引用，要盡量貼近實際，貼近生活，避免理論和實際脫節，一般情況下，與生活相聯系、相結合的案例教學，能夠更大地引發學生的興趣，使其全身心地參與其中，去積極探索解決問題的方法。
2.3培養塑造學生的創造性
一、激發興趣，引導表達
老師在課堂上進行提問，一些學生知道問題的答案，卻不知道怎樣組織自己的語言，將自己的想法正確表達出來，而其他同學對于回答問題同學的語言混亂也表現出厭煩，這樣就更影響學生的表達。面對這樣的問題，老師應當發揮自身的引導作用，幫助學生將想法清楚地表達出來。例如，在進行《負荊請罪》教學的時候，老師可以讓學生自主分組進行角色扮演，等到每組都表演完之后再提出問題，此時學生必然會有較強的興趣，在學生回答問題之后再予以一定的表揚和鼓勵，采用交互的方法調動學生學習的主動性。
二、注重導入，觸發想象
老師在上課期間應該要注重帶動學生的想象力，這對于語文的學習是非常重要的。那么怎樣才能帶動學生發揮想象力呢？最常見的一種是利用多媒體，多媒體能夠非常直觀地將事物表現出來，能夠促進學生想象力的發揮。例如，在進行《太陽是大家的》教學時，由于這是一首兒童詩，其最大的亮點就是采用了擬人的手法進行創作。在詩中，作者將太陽比喻為孩子們的好朋友，她就像一個充滿活力的孩子一樣?！疤柺谴蠹业摹贝淼暮x是世界是和平的，每個人都應該被平等和善良的對待，所有的孩子都應該在快樂和溫暖中成長，世界永遠處于和諧中，永遠都是充滿生機與活力的。
三、開放設問，諧趣思考
翻轉課堂課前活動教學模型，結合翻轉課堂課前教學活動在實際應用中遇到的問題，分析課前教學活動中各個要素與教學視屏中介工具之間的相互關系，對教學視屏的制作提供建議：首先，教學視屏難易程度的制作不應該超過學生的最近發展區域;其次，教學視屏的內容包括監督機制、習題環節和師生及生生互動平臺等一些硬件設施;最后教學視屏時間應控制在10分鐘以內，短小，重點突出，可回放。
關鍵詞：活動理論 翻轉課堂 教學視屏
DOI：
10.16657/ki.issn1673-9132.2016.01.202
一、前言
翻轉課堂，就是在信息化環境中，課程教師為學生提供以教學視頻為主要形式的學習資源，學生在上課前完成對教學視頻等學習資源的觀看和學習，師生在課堂上一起完成作業答疑協作探究和互動交流等活動的一種新型的教學模式（李湊，劉贛洪，2013）。翻轉課堂的課前活動是指學生通過觀看視屏結合適當的測試進行自主學習。翻轉課堂的課堂活動是指教師和同伴根據課前活動中的遺留問題為學生提供支架幫助進行針對性解答，這樣最大限度地照顧到了每個學生的最近發展區域，并最終使學生跨越最近發展區域，并為下一輪的翻轉課堂提供了反饋和指導。
翻轉課堂的基本要義是教學流程變革所帶來的知識傳授的提前和知識內化的優化（趙興龍，2013）。但是，翻轉課堂在具體應用過程中遭遇知識傳授、知識內化以及知識傳授與知識內化的銜接三方面的問題。知識傳授發生在課前，學生不僅要觀看視頻，還要在觀看教學視頻的過程中發現疑惑，并帶著問題與同伴在線交流或者在課堂上參與討論，強調的是自主建構知識體系（王紅，趙蔚，劉紅霞，2013）。然而，隨著翻轉課堂在我國的應用，一些教育工作者對其提出了質疑，認為翻轉課堂教學模式使得教師的作用明顯下降，教師在課堂中僅僅是看著學生做作業或者解答他們的疑問;學生在家不喜歡觀看枯燥的教學視頻，調動不起他們的學習興趣，因此學習效果不好;教師不能監控學生是否觀看了教學視頻;翻轉課堂的核心內容就是教學視頻，教學視頻決定教學質量（張金磊，2013）。要解決翻轉課堂中在實際應用的問題，尤其是在課前活動所遭遇的實際問題，翻轉課堂中教學視屏的制作成為決定教學質量的關鍵性因素。
二、研究背景
國內近幾年主要研究翻轉課堂教學模型的設計主要從教學要求（張新明， 何文濤， 2013）、或從翻轉課堂的內涵結合翻轉課堂中的各個要素（張金磊，2013）、或是借鑒國外已有的教學模型并與多種網絡平臺相結合的角度構建翻轉課堂的教學模型（張新明， 何文濤， 李振云， 2013）。可以發現翻轉課堂的研究在最近幾年剛剛興起，對翻轉課堂教學設計的研究理論支撐不足。本文希望通過應用社會文化理論中的活動理論的三角模型為理論框架，分析構建翻轉課堂課前活動的教學模型，并以此來發現影響教學視屏制作的各個因素，從而為教學視屏的制作提供建議。
三、活動理論概述
Vygotsky（1978）的社會文化理論中最核心的思想是中介思想，維果茨基認為人類是通過一定的中介工具來改造物質世界和人們的思維，思維不是人類大腦中的生物屬性，而是通過應用中介工具參加具有目的導向的活動中逐漸發展形成的。中介工具包括物質工具和符號工具。其中最重要的符號工具是語言。二語教學是通過文化建構的中介工具進行調節的社會活動，語言作為最重要的中介工具對社會交互中的語言發展進行調節，在學生認知發展中起著重要作用（Lantolf，2003;Lantolf & Thorne，2006）。教師的語言在學生二語習得過程中起到了中介和支架作用。而在翻轉課堂課前活動中教師語言是以教學視屏為載體，所以教學視屏的設計直接關系到教師語言這一中介工具如何有效發揮教師的支架作用。
以教學視屏為載體的教師語言在活動理論體系中，得到了體現。芬蘭學者恩格斯托姆（1987）提出的活動理論三角模型是目前應用最為廣泛的理論框架，在這一框架中主要包括7元素組成：活動主體、調節工具、整體目標、 規則、社區、不同個體的分工。這七個要素中，中介工具受到其他因素的影響?；顒永碚摰娜悄Ｐ涂梢宰鳛榉治龇D課堂活動的理論框架，教學視屏是翻轉課堂課前活動中的主要中介工具與翻轉課堂課前活動中的各個因素相互影響。所以要解決翻轉課堂課前活動在實際應用中遇到的問題，首先是根據活動理論三角模型設計翻轉課堂課前活動模型，明確翻轉課堂課前活動中的各個要素及教學視屏的相互關系，最后對教學視屏的制作提出建議。
四、活動理論下翻轉課堂教學模型的構建
根據翻轉課堂的定義以及借鑒美國富蘭克林學院的 Robert Talbert 經過多年翻轉課堂教學模式的經驗積累，總結的翻轉課堂結構模型，如圖1所示。本文通過活動理論的三角模型理論構建翻轉課堂課前教學活動模型，如圖2所示。
[課前教學活動][觀看教學視屏][針對性課前練習] [課堂教學活動][快速較少的測評][解決問題促進知識內化][總結反饋]
圖1 Robert Talbert 的翻轉課堂結構圖
[教學視屏][學生]
[結果][學生]
規則 教師 分工 [規則 教師 分工 ]
圖2 翻轉課堂課前教學活動模型
根據翻轉課堂的教學活動模型中各個因素與在實際教學中遇到的問題，本文對翻轉課堂內的各個因素進行了詳細的分析。可以看出影響多媒體視屏的因素主要：學生的注意力、學習興趣、計算機能力;教師的教學理念、準確判斷學生認知水平的能力和制作教學視屏的能力;課前教學活動的目標;課前活動師生及生生互動規則和分工。
學生是視屏制作對象、是制作視屏的受益者。翻轉課堂在實際應用中有關學生的問題有，學生的注意力不集中，缺乏學習興趣。所以，視屏的制作優劣可以從是否激發了學生的學習興趣，集中了學生的注意力為出發點。而學生的注意力分散的主要原因的主要問題有兩個，第一，視屏內容的難易程度與學生的學習能力不能匹配，即不符合每個學生的最近發展區域，失去學習興趣，注意力不能集中。第二，缺乏有效的監督機制。所以針對第一個問題，視屏制作的內容必須要符合學生的最近發展區域，教師在制作視屏之前對學生的學習水平進行測驗。通過學生對新課程基礎部分的掌握效果，教師可以據此來確定視屏制作的難易程度。針對第二個問題，引入督導機制，將學生家長的監督和教學視屏的督導模式相結合。教學視屏借助提示性畫面或者警示性的聲音來回籠學生的注意力，在學習過程中做到張弛有度，層次分明（鄭軍，王以寧，王凱玲，2012）。
翻轉課堂中教師的角色由主演轉變為導演。在新的教學模式下，教師應作為課堂的引導者和參與者，注重課堂互動和考慮學生學習的個體差異（Ellis，2005）。首先，教師在制作視屏時不僅要考慮教學目標和教學計劃，而且還必須根據學生的認知水平來決定視屏的難易程度，突出學生的主角地位，所以教師可用試卷測驗的方式及其他方法來確定學生的最近發張區域。其次，翻轉課堂中教師錄制講課視頻時面對的是鏡頭，沒有了與學生面對面的交流，視屏的制作需要增加視屏互動的場面，插入難度適中的問題，來增加師生之間的互動。最后，教師是視屏制作的操作者，教師制作視屏的能力影響視屏質量的優劣。所以很有必要對教師的計算機能力加以培訓。
課前教學活動目標。翻轉課堂教學活動中的教學動機是使學生最終達到知識內化的水平。而課前教學活動的教學目的是要求學生獨立完成課前練習，這是實現知識內化的一個具體目標。在這一具體目標的要求下，視屏制作的內容還包括與教學內容相配套的在線測驗功能。而練習題的難易程度成為實現課前教學目標的關鍵。所以，根據學生不同的最近發展區域，教學視屏中設置層次不同的練習題，最大限度地使每位學生跨越最近發展區域，實現個性化教學。
課前活動規則。課前活動規則包括觀看視屏的時間，師生之間和生生之間的互動規則。如果視屏制作時間太長，會加重學生的學習負擔，注意力不集中，失去學習興趣。但如果教學視屏時間太短則會造成因學習輸入不足引起的學習效果差。第一， 翻轉課堂應采用教學短視頻，即微視頻，其主要特點是：短小精悍、可以回放、符合學生注意規律（朱峰，2014）因為學生的視覺駐留時間一般在 5～8 分鐘，每段的教學視屏的時間應控制在10分鐘以內。第二，師生之間和生生之間的互動主要發生在完成在線測驗的這一活動內，教師對學生的測驗進行評分。所以課前活動師生互動規則要求教學視屏的制作包括在線評分功能。此外，對于生生之間的互動可以把QQ，微信，微博等多媒體交流工具與教學視屏的制作相結合，學生既可在微視頻學習中提出問題，同時又可提出自己關于相關思考題的意見與看法，共享學習心得，解決問題。
課前活動的分工。學習共同體中各成員的勞動分工、身份地位和權力關系也會影響活動過程。翻轉課堂主次地位的區別，決定了學生與教師之間的分工應該是：學生是課前活動的主要執行者，觀看教學視屏，并做相關的練習。而教師則是教學視屏的制作者，并為學生的練習結果進行評價。教學視屏的制作的出發點應該是學生。所以，學生可參與教學視屏質量的評估，為教學視屏的制作提供反饋。教師對于學生在做練習中的錯誤不進行太多的講解，錯誤的解決應發生在學習主體之間的小組互動過程中。在此活動中那些沒有做錯的學生則要為其他做錯的同學提供講解，這就要求視屏制作還要有可視功能，及鏡頭切換功能，讓做正確的學生充當教師的角色。這樣做不僅給學生展示的機會，而且增加了學生之間的競爭，學習效果顯著。
四、結論
教學視屏在翻轉課堂發揮著重要的作用，教學視屏的質量同教學質量密切相關。所以要解決翻轉課堂課前活動在實際應用中的問題，首先必須要解決教學視屏的制作問題。本文首先以社會文化理論中的活動理論的三角模型系統理論為理論框架，分析翻轉課堂課前活動中的因素，并與翻轉課堂現有教學模型相結合，構建翻轉課堂課前教學活動模型。然后，把翻轉課堂課前活動模型中各個要素同翻轉課堂課前活動在實際應用中遇到的問題相結合并加以分析，發現影響教學視屏制作的主要因素，并為教學視屏的制作提供建議。
本文的貢獻在于為翻轉課堂視屏制作研究提供了理論視角，社會文化活動理論的應用能夠較為在翻轉課堂中影響教學視屏使用的因素提供了理論層面的詮釋。然而，本文沒有從實證研究的角度來考察教學工具的實用性，因此本文具有一定的局限性。未來的研究則可完善這一缺陷。
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作者簡介：
[關鍵詞]思想政治課教師;實踐智慧;文獻綜述
[中圖分類號]G451.6
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2015）24-0049-03
當今，新一輪教育改革對教師的能力提出了更新、更高的要求，推動著教師由知識型向智慧型轉變。做一名智慧型教師需要教師在教學實踐過程中生成并發展一種對自身教學行為進行反思的實踐智慧，因此，教師實踐智慧逐漸成為一個具有強大生命力和深遠意義的課題，如何正確地看待和生成教師實踐智慧也逐漸受到更多學者的關注。
一、國內研究現狀
我國學術界對實踐智慧的研究程度稍淺，時間稍晚。雖然早在20世紀末，郭金平、袁祖社就從哲學領域和社會學領域論述了實踐智慧，但卻并沒有從教育領域論述實踐智慧，也沒有將實踐智慧與教師教育教學實踐結合起來。隨著21世紀的到來，我國才逐漸積累了一些成果。
（一）研究背景
第一，學術期刊。2003年，芳的《論教師的實踐智慧》揭開了教師實踐智慧的神秘面紗，這也是國內最早論述教師實踐智慧的專門性學術論文。截至2015年6月，在中國學術期刊網上以教師實踐智慧為搜索主題詞的文章有92篇，其中，專門性論述思想政治課教師實踐智慧的學術期刊文章2篇。這92篇文章大部分以一般性理論論述為主，結合具體學科的研究較少。
第二，著作或著作章節。關于教師實踐智慧的專門性著作有范國睿的《詩意的追求――教師實踐智慧案例引導》、鄧友超的《教師實踐智慧及其養成》以及舒爾曼著、王艷玲譯的《實踐智慧：論教學、學習與學會教學》。同時，姜勇等著的《教師自主發展及其內在機制》和王守恒等著的《課程改革與教師專業發展》都提到了教師實踐智慧。但是這些著作年份都較早，知識更新不及時，一些新的觀點并沒有被采納進長。
第三，學位論文。博士論文有以席梅紅《教學實踐智慧發展論》為代表的文章，共5篇;碩士論文有以鄭苗苗《論教師的實踐智慧》為代表的文章，共12篇。在17篇研究教師實踐智慧的博士和碩士論文中，專門性論述思想政治課教師實踐智慧文章的數量很少，僅為2篇。
雖然關于教師實踐智慧的著作、文章不斷增多，也近百余篇，但基本上是重復性的研究，真正有創意的研究寥寥無幾。目前，就思想政治課來說，探究思想政治課教師實踐智慧的文章只有3篇，分別是東北師范大學王榮華的碩士論文《高中思想政治課教師實踐智慧研究》、東北師范大學李宏昌的博士論文《思想政治教師實踐智慧問題及對策研究》和苗田的期刊論文《新時期培育和提升思想政治教育實踐智慧的基本策略》。無論是對教師實踐智慧還是對思想政治課教師實踐智慧的研究，都主要涉及含義、特點和生成。
（二）關于含義的研究
國內學者對于教師實踐智慧含義的研究，整理后分為以下三個觀點：第一，知識能力說。李斌、趙瑞情和范國睿認為教師的實踐智慧是一種知識的積累、能力的提升。第二，認識體驗說。張興峰和王素梅認為教師的實踐智慧是教師對教學情境的認識和體驗。第三，綜合素質說。許占全認為教師的實踐智慧是教師綜合素質的生成和體現。由此可見，對教師實踐智慧含義的理解眾說紛紜。實踐智慧最早是由亞里士多德的《尼各馬可倫理學》翻譯而來的，被漢譯為“實踐智慧”“實踐理性”或“明智”。因此，這個命題必定會引出不同角度的討論。但是，筆者更傾向于教師實踐智慧是一種綜合素質的提升，這很好地體現出了教師實踐智慧是知識、能力、德性的統一，是認知與情感的統一。
（三）關于特點的研究
國內學者關于教師實踐智慧特點的研究，整理后分為以下三個觀點：第一，生成性。教師實踐智慧產生于教師的實踐活動，而實踐活動又是一個動態的、變化的過程，整個過程都伴隨著不確定的因素。因此，教師要在應對這些動態的突發事件中使實踐智慧得到提升。第二，緘默性。實踐智慧往往是一種瞬時間的直覺反應，是以隱蔽的形式存在的，具有明顯的不可言傳性。但席梅紅卻對此有著截然相反的觀點，她認為“實踐智慧是教師在教育情境中對個別的、特殊的教學現象的理解與處理，但它并非‘只可意會，不可言傳’，而是可觀察、可轉述和可言傳的”[1]。第三，個體獨特性。教師的實踐智慧是獨一無二的，因為“不同的教師由于其年齡、成長經歷、生活背景等的差異，對教學的感悟也會有種種不同，再與個人的思維方式、行為特征相結合，往往會形成極具個性化特點的實踐智慧”[2]。其實，教師實踐智慧的特點遠不止這些，還有實踐性、德育性等。雖然這些特點并未在學術界達成統一認識，但也是確實存在、不可忽視的。所以，縱觀現有的相關文章可以發現，一些學者對教師實踐智慧特點的研究還是有些片面的。
（四）關于生成的研究
國內學者關于教師實踐智慧生成的研究，整理后分為以下四個觀點：第一，通過理論知識與實踐的相互作用?！皩嵺`智慧的獲得離不開理論與實踐的交融和相互影響”[3]，實踐智慧的生成要以理論知識為基礎，并在理論知識的升華中發展實踐智慧，積極促使理論知識在實踐中轉化為實踐智慧。第二，教師的個體自我反思。王恩惠認為“只有將實踐性知識內化成自己的思想并在教師頭腦中得以重新建構，這樣才能在教學情境中發揮其教育學上的意義，完成知識向智慧的提升，而實現這一過程的基本策略就是教師的教學反思”[4]。第三，加強教師合作。 “一個教師的教育理念與行為是這個人所屬共同體的教育理念與行為的一種表現，個人的智慧是該共同體文化的實踐的產物”[5]。第四，通過課堂實踐檢驗。教師生成和積累的實踐智慧究竟是否科學、準確，這需要課堂實踐來檢驗，因為“教學過程可以預設，但教學過程的展開卻并非完全依照預定的教案”[6]。在課堂教學的過程中會產生許多突發事件，這就需要教師運用實踐智慧來及時感知和處理教學問題，以保證課堂教學的順利進行。
綜上分析，通過對國內教育領域對教師實踐智慧文章的研究，筆者發現普遍存在如下四個問題：第一，對教師實踐智慧含義的界定未達到統一認識;第二，對教師實踐智慧的重復性、無用性研究文章太多;第三，缺乏對教師實踐智慧和思想政治課之間的整合研究;第四，對教師實踐智慧生成的理論論述較多，但對實踐方法的論述較少。筆者認為，解決這些問題的關鍵是學者和教師要專注于實踐而不是理論，只有回歸到教育教學實踐才能把握實踐智慧的內涵和外延。
二、國外研究現狀
筆者查閱到的國外關于教師實踐智慧的資料大多是關于實踐智慧的研究，并沒有對教師實踐智慧方面比較系統和完整的研究。國外的研究主要針對實踐智慧的含義、內容和生成三個方面進行。
（一）關于含義的研究
西方實踐哲學傳統源自亞里士多德。亞里士多德認為實踐智慧是一種反思性智慧。同時，其他學者對實踐智慧的理解也有不同的觀點：以奧迪為代表的學者認為實踐智慧是“真實的、伴隨著理的能力狀態”，強調實踐智慧的介理性;以里弗為代表的學者認為它就是對情景的感知、辨別與頓悟;以鄧恩為代表的學者認為實踐智慧是對人類有益的道德品性。綜上分析，外國學者對實踐智慧研究多傾向于一個倫理學和政治學的概念，雖然后來延伸至人類的實踐智慧，但并未延伸至教育學領域，也沒有專門地探討教師的實踐智慧，這也成為國外研究領域的一大憾事。
（二）關于內容的研究
對實踐智慧內容的研究也為分三個觀點：第一，亞里士多德認為“實踐智慧考慮的乃是對人的整個生活有益的事;實踐智慧不只是對普遍事物的知識，更重要的是對特殊事物的知識，并且經驗在其中起了重要作用”[7]。所以，他主張生活實際就是實踐智慧的內容，而且是生活實際中對人類有意義的事。第二，鄧恩認為，實踐智慧是使人走向真善美的行動傾向，這種傾向讓人懂得如何更好地生活，是技術傾向所不具備的道德意識。第三，舒爾曼認為，實踐智慧是教師教學觀念的轉化。因為“教學在本質上是一種復雜性的智慧工作”[8]，“教師教育必須轉變，從知識論的培養觀轉向實踐智慧的培養觀”[9]，這種觀點更傾向于“慎思”的生成與發展。
（三）關于生成的研究
國外的學者認為實踐智慧的生成途徑主要有以下兩種：第一，通過“教育敘事”，這種觀點強調教師個體的反思?？祪壤涂绿m迪寧主張教師通過寫日志、傳記等方式進行單獨的個體反思，或經過教師間會談、參與觀察等方式后再進行反思。第二，通過“合作的自傳”，這種觀點強調教師間的合作。巴特和雷蒙德主張一組教師先對工作的背景、使用的課程、教育理論等寫出自我描述性的文字，然后進行組內批判性的評論，通過教師間的合作來生成實踐智慧?？梢?，國外學者對于教師實踐智慧的生成是各執己見的。但他們的共同點在于，都強調語言表達對于教師反思的重要作用，并以某種語言表達方式為媒介來設計教師活動。
綜上分析，國外對實踐智慧的含義、內容和生成都是未達成一致觀點的，這給深入地研究實踐智慧帶來一定的困難。但沒有矛盾就不會發展，在激烈的思想碰撞中會不斷產生出更多、更新的觀點，并最終會剖析出其本質。同時，這也正是我國學者需要深思之處。因為我國學者的觀點大都相同，真正有建樹的文章較少。教師實踐智慧的發展不需要重復性研究，而需要實踐性、創新性的研究。
參考文獻：
[1] 席梅紅.論教師實踐智慧的可言傳性[J].教育發展研究，2008（20）：75.
[2] 芳.論教師的實踐智慧[J].教育理論與實踐，2003（4）：34.
[3] 楊燕燕.培養實踐智慧的教師職前實踐教學――以加拿大卡爾加里大學為例[J].全球教育展望，2012（4）：40.
[4] 王恩惠.蔡培菊.試論教師實踐智慧的養成[J].教育科學論壇，2009（9）：38.
[5] 許占權.提升教育實踐智慧 促進教師專業發展[J].教育導刊，2007（8）：8-10.
[6] 朱麗.教師實踐智慧的生成與提升[J].當代教育科學，2008（12）：9.
[7] 轉自洪漢鼎.詮釋學――它的歷史與當展[M].北京：人民出版社，2001：314.
關鍵詞 議論文 教學 美點 探尋
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A
1品讀語言之美
上課時，通過教師范讀、學生自讀、朗讀、默讀等形式，引導學生領會文章的精妙，把握議論文語言獨到的魅力。一般可從兩個方面加以點撥：一是注意抓關鍵詞、句、段的朗讀， 通過關鍵詞句的理解、聯想、感受，學生在形象思維中獲得理趣的感受，這種美正是作者理智的結晶。而學生的興趣一旦激發，就會主動積極地向抽象思維擴展，教師也能把抽象的概念講得生動具體，深入淺出，便于理解了。二是注意文章語言的特點，議論文常常借用一些文學的表現手法，使文章的語言鮮明生動。如《懶惰的智慧》 中敘例語言不僅生動形象，且幽默傳神，不乏機敏的俏皮。如課文第四段列舉了漢弗萊?波特發現往復式發動機原理的事例，以“人家雇他整天坐在一臺討厭的蒸汽機旁邊”寫波特發現往復式發動機活塞原理前工作的無奈；以“他是個懶漢，覺得這活太累人”寫他萌發發明念頭的初衷；以“他可以脫身走人，玩個痛快，而且發動機的功率也提高了一倍”寫他發明后的瀟灑；以“他就這樣懶洋洋地發現了往復式發動機的活塞的原理”總結他的成果。在敘例中，“懶漢”波特其人，簡直呼之欲出！這些語言不僅生動傳神又不乏幽默地反映了波特“懶漢的智慧”。
這種語言風格，貫穿全文，娓娓道來，如話家常，如說俏皮話，親切動人，又充滿智慧、濃郁的生活氣息和生活智慧含在對生活的敏銳觀察和思考中。
2思人文內涵之美
語文教師要善于把握議論文的特點，在幫助學生掌握文章內容的基礎上，思考人生和生命的意義。許多議論文在構思時，已充滿了作者璀燦的人文主義思想火花， 它處處閃爍著理性的光芒，透著理性美。如《懶惰的智慧》作者針對現實生活中局限于“懶惰”的認識，賦予“懶惰的人”以新的意義，認為是他們推動了世界的發展，使讀者對“懶惰的人”有了新的認識。該文運用逆向思維，一反傳統和世俗的眼光，充分肯定了“懶惰”和“懶惰者”對于促進人類文明的進步與發展的作用，觀點奇妙而新穎。
這一新穎立意會引起讀者強烈的閱讀興趣。一般情況下，人們往往肯定“勤勞”，否定“懶惰”，而文中作者卻為懶漢正名：沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調乏味的勞作。最優秀的工人毫無例外的都是懶漢，稱職的領導也同樣懶惰。作者一語中的道出“勤勞的人”的致命弱點：他們寧愿循規蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。綜上所述，文中所贊揚的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動、重復勞動，不愿因循守舊、墨守成規，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創新不斷進取的人。從這個意義上來講，“懶惰”的成果是多快好省的干工作，促進社會進步。
3析結構之美
議論文除具有生動的語言美，感人的人文美，還透著嚴密的結構美。盡管議論文受“提出問題――分析問題――解決問題”的基本結構的限制，但不同議論文的結構又各具特色，五彩斑斕。我們可引導學生去體會其結構的建筑美，如果教師能借助形象的板書再現結構美，那么這種建筑美再加上直觀的形象的圖案美，真可謂是錦上添花，美上加美。
如《懶惰的智慧》提出論點（正是懶惰激勵了發明，促進了人類的進步）之后，先論述其中一個方面：沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調乏味的勞作；再論述另一方面：懶惰促進了人類進步。文章從日常生活、技術改造、科技發明等方面列舉了大量的事例，雄辯地證明了因為懶惰，就有了改造和發明的動機，因為有了改造和發明，就促進了社會文明發展的道理。文章在采用例證法證明中心論點的過程中，巧妙地將正反事例穿插對舉，形成了對比論證，這樣不僅產生了一種幽默、機敏的藝術效果，讓讀者心悅誠服，而且這種別致的論證結構似乎是一種“隨意的流暢”，雖然不講究固定的套路，論證的道理卻一樣清楚透徹。
4悟創新之美
