時間：2024-01-12 14:52:27
序論：在您撰寫語言文化概論時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
一、引言
語言學概論是高校漢語言文學專業的一門基礎必修課，教學任務在于使學生比較系統地掌握語言學的基礎理論和基礎知識，并具備運用語言學方法分析語言現象的初步能力。實際教學中，無論是在校學生還是函授學員，普遍認為該課程比較抽象，素有“文科中的理科”之稱。課程伊始，感興趣、愿意學的學生比較少；教師多局限于概念、術語的講解和語言實例的分析，扣綱扣本，對教材的生發、拓展有限。盡管人們歷來都承認語言是一種文化現象，但是能否在課堂上根據教學內容需要引領學生去探索語言背后的文化內涵，對這一點教師往往缺乏足夠的認識。筆者認為，教師首先應擺正語言和文化之間的關系，然后以此為指導和出發點，在語言學概論教學中(其他語言學科比如現代漢語、古代漢語、演講與口才課的教學亦如此)，選取鮮活、有生命力的文化材料為佐證，充分發揮它們在語言學概論課堂上的潛能。
二、語言學概論教學中文化意識的滲透
美國社會學家G·R·Trucher和W·E·Lambet針對外語教學中只教語言不教文化的現象認為：“我們相信，任何這類企圖都會使學生失去興趣，使他們不僅不想學習語言符號本身，而且也不想了解使用這一語言符號的民族。相反幫助學生在學習語言時提高對文化的敏感性，就可以利用他們發自內心的想了解其他民族的興趣和動力……，從而提供了學習該民族語言的基礎。”這一觀點雖是針對外語教學而提出，但它反映了語言教學的一種普遍性：語言課堂是聯系語言和文化的場所，一個語言教師同時也應是一個文化教師，應將文化因素滲透在語言教學過程中，提高語言教學的文化含量；讓學生親身體味到語言的精妙之處，激發他們的學習興趣；以此為突破點，讓學生全方位、立體化的理解語言，最終提高語言教學的質量。相反，“采用只教語言不教文化的教學法，只能培養出語言流利的大傻瓜?！睉⒁獾氖?，文化教育必須適度，不能脫離語言教學，必須為學生形象地、深刻的理解語言理論服務。
(一)引用現代漢語方言資料，進行文化意識的滲透
1．結合方言區的生活習俗
每一個社會都有專屬于自己的語言符號系統．生活在社會中的人靠語言的聯系才能共同生產、共同生活，因此語言是組成社會的一個不可缺少的、標志性因素。可以想象，如果沒有語言，人與人之間的聯系就會中斷，社會就會自動解體?！皩庂u祖宗田，不賣祖宗言；寧賣祖宗坑，不忘祖宗聲”，是我國客家人之間廣為流傳的一句諺語，是說客家人在遷徙過程中頑強地使用自己語言的情形。在四川客家方言區，他們的保守力是很大的，雖然都會說普通的四川話以為對外之用，可是一進入自己的范圍，就有一種無形的力量使他們非說自己的話不可?？图胰藲v代相傳的祖訓就是“不要忘掉祖宗的話”，小孩如果在家里說句普通四川話，便會遭到大人的訓斥。方言學家的調查表明，客家人在家里嚴格要求講客家話。民國時期，客家人娶進門的非客家媳婦不會說客家話的，婆婆強制媳婦學，認為不說客家話是賣了祖宗。據四川青龍場蘇文聰回憶，有一次放學回家不小心說了句四川話，被祖婆聽見，當時就打了一耳光，說“你把祖宗都賣了”。嘲由此看來，“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”的祖訓不僅表現了客家人忠誠于母語的深厚語言情感，而且他們把自覺、頑強的維護母語看作是維護自己族群存在的強有力的武器。古語說，欲滅其國，先滅其史；欲滅其史，先滅其言。母語的喪失或被剝奪，意味著一個民族將從此失去各成員之間賴以聯結為一個整體的、最為致命的基因：失去了母語這個紐帶，一個民族就會失去生存的最后一道防線，它就會自動解體。由此我們認為，語言是衡量一個民族是否存在的最終意義上的標準，可以說．語言——是一個民族聽得見的民族魂?？图胰说睦雍芎玫恼f明了語言和民族之間的依存關系，鮮活新穎、貼近生活，學生理解得形象、深刻；不僅如此，還把單純的語言理論提升到民族生存的層面，喚起學生的民族情感，達到語言教育和情感教育并舉的效果。
2．引用方言區的語言實例
漸變性和不平衡性是語言發展的兩個重要特點。不平衡性不僅表現在語音、詞匯、語法各部分的發展速度不平衡，就是在一個部門內部，同樣的語言現象由于所處的條件不同，其發展也是不平衡的。如山東曲阜方言，語法系統與普通話語法系統大部分相同，而句法部分保存著古漢語特有的狀語后置現象，此處我引用湖北民族學院語言文字網《方言隨想》中的例證：一位著名的話劇藝術家在曲阜游覽孔府時向路邊一位老大娘打聽路，先客氣地打個招呼：“大娘，您吃飯了嗎?”大娘回答說：“食久矣。”藝術家一時沒反應過來，不知老人說什么。后來經本地人點撥，才知道是“食久矣”，就是“早就吃過了”。這位話劇家感慨萬分：“曲阜真不愧是圣人的故鄉，連老太太說話都是先秦的古漢語，透著有學問哪!”其實，并不是圣人故鄉的老太太有多深的學問，而是各地方言都或多或少保留著一些不同歷史層次的古漢語語音、詞匯、語法的痕跡，這些古代語言的“活化石”，成為語言發展不平衡性的強有力證據。它是產生地域方言或親屬語言的語言內部原因。這個例證體現了語言發展的不平衡性在同時代語法系統內部的表現。這一事實證明在語言理論教學中輔以平白、有趣的語言實例．學生可以親身感受到語言的奇妙，進而轉化為學習的動力。
(二)利用歷史文化背景．進行文化意識的滲透
1．漢民族文化重直覺、悟性的整體思維模式對語法的影響
漢語語法作為漢民族思維的成果和工具，必然反映了漢民族的深層文化特征。史前漢語在經歷了漫長的歷史演化進程之后，一旦成形為一種較穩定的語言符號系統，便形成了獨具漢民族文化特色的語音、詞匯和語法特點。比如具有漢民族文化特色的主客一體的哲學觀念——“天人合一”思想．促成了中華民族特有的直覺、悟性的整體思維模式，這種思維模式從直覺的體驗、瞬間的頓悟中把握認知對象。研這一深層文化特征反映在漢語語法上，便形成“人”支配規則的現象：不求有形(“形”指外在語言形式)，但憑心意，注重聯想，以達意為目的，也就是淡化語法形式，重視整體的意合。
(1)詩詞中的超語法現象。這里所說的“超語法現象”，是指漢語古詩詞中超越語法規則、不受常規語法規則支配的語言表達方式，這是漢語中一種獨特的語言現象。比如馬致遠《秋思》：“枯藤老樹昏夔，塵遁，直墮亙墮?！标懹巍稌鴳崱罚骸敖侗O雪，垂。”如下劃線所示，每句詩都由三個名詞并列組成，中間無其他詞語(如動詞、連詞、助詞)連接。然而這樣超語法的表達方式非但沒有影響讀者對詩歌意境的感悟，反而給讀者極大的想象和審美的空間。這種散點跳躍式的形象思維，完美地實現了詩人想要的意中之境，“形”雖散，然“意”達矣。
(2)句法同義現象。如果說“整體意合性”體現的是漢語語法的內在特征，那么表達形式的靈活性則表現了漢語語法的外在氣質。因為有意合的統攝．漢語語法在句子的結構形式上，有了很大的靈活性。比如句法同義現象(幾種句子格式表示相同或相近的結構意義)就突出表現了句法位置的靈活性。
看下面一組句子：
a他打破了花瓶。b他把花瓶打破了。
C花瓶被他打破了。d他花瓶打破了。
e花瓶他打破了。
這五個句式之間變換時同一個詞的位置非常靈活，可以占據不同的句法位置。如以上幾句都是“花瓶”做受事，但在不同句子格式中承擔的句法成分不同，構成不同的句式：在a句里作動詞謂語句的賓語；在b句里作“把”字句中的“把”的賓語，和“把”一起充當狀語；在C句里作“被”字句中的受事主語：在d句里作主謂謂語句中謂語部分的受事主語；在e句里作主謂謂語句中的受事主語。這五個句子的共同特征是：外在結構形式不同，但都表示“施事(我)——動作(打破)——受事(花瓶)”這樣的結構意義。形雖異，然“意”(結構意義)同矣，句法同義現象也反映了漢語“淡化語法形式、重整體意合”的特征。
(三)選取具有鮮明時代特色的社會現象，進行文化滲透
不同民族之間的貿易往來、文化交流等各種形態的接觸，都會引起語言的接觸。由于中國及亞洲“漢語文化圈”國家和地區的巨大市場及其經濟發展前景，目前國外的“漢語熱”不斷升溫。據國家對外漢語教學領導小組辦公室官員估計，“目前全世界有3000萬人正在將漢語作為第二語言來學習，希望到2010年這一數字能夠達到1億。創辦孔子學院就是中國政府旨在推動漢語文化傳播的重要項目之一”。
孔子學院不是開設孔子思想課程，而是把孔子作為中華文化的代表在全世界推廣漢語。從2004年11月21日全球第一所孔子學院在韓國漢城正式揭牌以來，截止2008年8月7日，全世界共“262所孔子學院，其中有二三十所是孔子課堂(孔子學院是在大學的，孔子課堂是在中學的)”，分布“在75個國家和地區”。這部分內容，學生既掌握了當代最新的漢語發展趨勢，同時激起強烈的民族自豪感，更加熱愛自己的民族語言；同時體現了語言與文化的結合，二者達到互為促進的作用——學習語言為獲取文化知識服務，文化知識反過來促進對語言本身的領悟和掌握。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！苯處熞探o學生一杯水。自己有一桶水是不夠的，還要指給學生一條河，為學生未來職業和知識方面的可持續發展打下堅實的基礎。這就要求教師要做生活的有心人，利用各種現代化科技手段不斷更新知識，提高自身綜合素質，盡可能地激發學生的求知熱情，拓展他們的知識視野，使教學富有鮮明的時代感；教學內容中包涵的語言之外的思想內容對學生的心靈還能起到無形的浸潤作用，影響他們非智力因素的發展。
(四)引用早期教育實例，進行文化滲透
語言習得是指以獲取信息或以交流信息為目的的無意識地形成語言能力的過程，其中“獲取信息”是指語言信息輸入的過程，即“聽”。事實證明，兒童掌握母語的過程是一種自然成熟的過程，只要有適當的語言環境給孩子輸入語言信息，他就無需要任何外在的力量和有意識地學習便可順利地掌握母語。
根據語言習得理論我們認為，人類口語的學習從聽開始，聽力在嬰幼兒的語言習得中占有十分重要的地位。聽力的順利實現需要語言環境，因此必備某種語言環境是語言習得的重要特征，兒童可以從父母那里，從所有可能接觸的環境那里接受全方位的語言信息輸入，這種輸入無時無處不在。而通常人們認為口語學習從說開始，為了讓學生接受這一與日常生活經驗向悖的理論，筆者引用了下面的實例：1994年至今，臺中師大王財貴教授正在全球的華人社會推廣一項文化運動——“兒童讀經運動”。一對臺灣夫妻聽了教授的講座很用功，每天早上都讀半小時《論語》。這位妻子懷孕后照常每天讀，就這樣讀了十個月。孩子從出生到一歲，父母繼續給他讀《論語》，孩子無論醒著、睡著都在聽。等這孩子到一歲、其他小孩子剛學說話的時候，他就會背《論語》了。㈣這對父母并沒有有意識的教孩子學習語言，只是單純的給嬰兒輸入語言信息，孩子竟然自己掌握了語言。這一現象充分證明，兒童母語的習得過程從聽開始。聽是個信息輸人的過程，當語言信息的輸入積累達到某種臨界點的時候，就會量變成為質變，自然爆發成為口語。據此我們認為，人類只要從有聽力開始就可以通過給他輸入語言信號的方式學習口語了。有研究資料表明，“從胎齡6周聽力即開始發育，24周左右耳蝸的形態和聽神經的分化基本完成，15—20周開始有聽覺，至25周幾乎與成人相等?！盜n]因此從理論上講，最遲在胎兒六個月時就可以進行語言教育了。美國“胎兒大學”的一個“小學生”在媽媽肚子望經過“胎兒大學”的語言學習后，出生僅僅9周居然能對錄像機放映的節目說“哈羅”。㈣這一實例更說明胎兒已經具備了語言學習的能力。根據胎兒這種潛在的能力，只要母親不失時機對胎兒進行耐心的語言訓練，等胎兒出生后在聽力、記憶力、觀察力、思維能力和語言表達能力方面將會大大超過未經語言訓練的孩子。
語言學是一門既古老又年輕的學科。作為教師要在掌握傳統語言理論的基礎上，還要關注各門學科的新發展，不斷搜集前沿的專業信息，博采眾長，提高自己的專業素養，充分發揮語言的魅力，激發學生學習興趣。這部分教學從講故事開始，到歸納出理論，學生一路聽來思路清晰，興致盎然，生動深刻地理解了“學習口語從聽開始”的理論，教學效果顯著。
我國社會主義市場經濟體制的建立，開辟了社會主義現代化發展的新階段，我們的德育（包括德育學科）發展也開始了新的歷程?，F在的德育已經不是計劃經濟體制下的德育了，當前對中學生應強化九種觀念當今的中學生，是跨世紀的一代新人。新的時代要求我們的中學生具有新的觀念、新的素質?？墒?，由于種種原因，我們的一些中學生，思想落后于時代的步伐。他們或迫于升學的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀“升學”書；或在優越的環境中長大，缺乏艱苦奮斗精神和拼搏進取意識；或對社會現實缺乏正確的認識……所有這一切，都不利于他們的成長與進步。因此，我們的中學班主任老師，應從學生的實際出發，抓緊對學生進行新形勢、新觀念教育。具體講，應對中學生強化如下一些觀念：
1．價值觀念
學生的價值觀念在很大程度上受著社會和家庭的影響。目前出國潮、經商風、股票熱的興起，拜金主義思想的抬頭等給中學生的思想帶來了種種困惑，致使他們的價值觀念形成了多元化、層次性的特點，給他們的價值取向與行為方式上更多地打上了“實惠性”和“個人化”的烙櫻因此，我們應采取辯證的觀點,在強化學生正確的價值觀念的過程中,要反對享樂至上、見利忘義、一切向錢看的錯誤觀點和做法，要幫助中學生樹立在社會主義、集體主義原則下，正確實現自己的人生價值，提倡先公后私、勇于奉獻，把國家、集體、個人三者利益更好地結合起來，教育他們從時代的高度，找準自己的人生價值坐標。
2．競爭觀念
要幫助他們強化競爭觀念，讓他們認識到，只有勇于競爭的人，才能適應未來社會的需要。同時還要教會他們競爭的方法，使之學會戰勝自我，學會排除競爭中的困難，敢于承擔競爭的壓力；幫助他們樹立敢為天下先，敢奪桂冠的決心；激勵他們敢于發揮自己的特長與優勢，走成才之路。
3．信息觀念
我們應從現在開始，及早對中學生進行信息教育，強化他們的信息觀念，教會他們收集、篩癬處理信息的方法，目前我們的一些中學生，整天（為升學）埋頭于書本之中，對外面的世界知之甚少，在一定意義上變得“孤陋寡聞”了。這種現象如不及時糾正，一旦在他們頭腦中形成了一種封閉的思維定勢，那么，他們將來走向社會后，將對信息缺乏應有的洞察力，使有價值的信息日日流失掉。因此，我們應通過開展一些有益的活動，提高中學生對信息的洞察力，養成他們重視信息、收集信息的良好習慣。
4．法制觀念
當前一些中學生的法制觀念淡保一是不知道怎樣用法律來保護自己的正當合法權益；二是不知道怎樣遵守法律，犯了罪還不知是怎么回事。
未來的社會是法制社會。我們現在的中學生，再過幾年、十幾年，都要步入社會，成為社會的一員。只有懂法、知法、用法，才能立于不敗之地。因此，無論從杜會的需要還是從中學生成長的角度看，強化中學生的法制觀念都是很必要的。我們的班主任應通過舉辦講座、開展活動等形式對中學生進行這方面的教育。
5．集體主義觀念
不少中學生集體主義觀念淡薄，只關心個人的前途、個人的利益，不考慮他人的前途和利益；只強調別人、社會理解自己、關心自己，卻不知道理解別人、關心別人，有的甚至把個人凌駕于集體之上，認為在市場經濟的“大?！敝校斜臼戮陀辛艘磺?，其實這是一種誤解。未來的社會不僅需要競爭，更需要團結、協作。要知道個人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益、形成合力，才能辦成。一個人單槍匹馬，常常是寸步難行，因此我們必須強化中學生的集體主義觀念，使他們認識到依靠集體和團結協作的重要性。
6．市場經濟觀念
要強化市場經濟觀念，就要進行商品價值、價格、價值規律、稅收常識、債券、股票、股份制常識等等內容的教育，強化商品意識、經營意識、效益意識、風險意識。
7．新觀念
當今世界正面臨著科技挑戰、市場經濟挑戰，國際間的競爭日益激烈，固步自封肯定要落伍，因循守舊肯定要碰壁。為了使今天的中學生在明天的競爭中立于不敗之地，我們必須強化他們的開拓創新觀念，通過開展各類活動，培養他們的開拓創新精神和創造能力。
8．自強自立觀念
未來社會對人才的要求是：必須具備良好的適應能力、鮮明的個性特征和自強自立的觀念。當今的許多中學生既未經受動亂年月的煎熬，又未經受艱苦生活的磨難，家長過多的關心愛護，滋長了他們的依賴性，一遇挫折便消極悲觀。自卑起來，這不利于他們將來參與社會的競爭。因此，我們應強化中學生的自強自立觀念，幫助他們克服依賴性，增強獨立性，教育他們自強不息，百折不撓，克服自卑感，做生活的強者。
9.時間觀念
這是早已有之并不斷為人們所重視的觀念，在當今的班主任工作中仍需要進一步予以強化。現在不少中學生，時間觀念不強，把許多寶貴的時間都白白消耗于武俠小說、游戲機之中，這是一種表現。另一突出表現則是學習中打消耗戰、疲勞戰，用大量的時間投入，獲取很低的學習效率。這是很可惜的。超級秘書網
因此，我們要強化中學生的時間觀念，使他們認識到，市場經濟體制的特點之一就是快節奏，信息量大且反饋快。要跟上時代的節奏，就必須加倍珍惜時間，以較少的時間攝取更多的信息；就必須克服高投入低效益的現象，提高時間效率，加快生活的節奏、工作的節奏、學習的節奏，做時間的主人。
關鍵詞：改寫 意識形態 詩學
一、翻譯研究的學科發展
20 世紀70 年代以前，西方翻譯理論界主要采取文藝學和語言學兩種研究模式，前者視翻譯為藝術，強調譯作的文學價值，后者視翻譯為科學，把翻譯理論和語義、語法作用的分析緊密結合起來，從語言的使用技巧上論述翻譯。兩者都是要把原文和譯文進行文本對照。70 年代以后，翻譯的理論研究出現了多元化的趨勢，越來越多的學者開始注重文化對翻譯的影響。他們把翻譯放到一個宏大的文化語境中去審視，認為翻譯是譯入語社會中一個獨特的政治行為、文化行為、文學行為，而譯本是譯者在譯入語社會的諸多因素作用下的結果。從文化角度對翻譯進行研究有著明顯的優勢，研究者借用各種當代文化理論去考察、剖析翻譯作為跨文化交際行為在譯入語社會中的巨大影響和作用，從而展現出翻譯研究的巨大空間和發展前景。其中最為著名的就是“翻譯研究學派”。
1972 年，客居荷蘭的美國學者holmes 發表了重要論文《翻譯研究的名與實》，首次提出了“翻譯研究”的概念，他認為翻譯研究應當被視為一門獨立學科，holmes 也成為翻譯研究學派的奠基人。翻譯研究在20 世紀80 和90年代得以迅猛發展。我們從維也納大學教授、知名學者snell-hornby 的論述中能看出其發展軌跡。1987 年snell-hornby 指出翻譯研究無疑是屬于未來的學科，到了1995 年她在《翻譯研究——綜合法》修訂版的前言中已經把翻譯研究稱為一門發展速度驚人的獨立學科了。
很多學者為翻譯研究后來的發展做出了貢獻，lefevere 就是翻譯研究學派的一位杰出代表，他的改寫理論對翻譯的文化研究有著深遠的影響。
二、改寫理論
改寫這一概念是lefevere 提出的，他認為翻譯、編史、選集、批評、編輯等等都是不同形式的改寫，它們都從某種程度上對原文進行了改變和操控，其中翻譯是最為明顯、最有影響的改寫，因為它在另一種文化中樹立了作者或者作品的形象，讓他們突破了原文化的界限。在《翻譯、改寫以及對文學名聲的制控》的前言中，bassnette 和lefevere 指出翻譯是對原文的改寫，而所有的改寫，不管出于什么目的，都體現了某種意識形態和詩學，也同樣對文學進行操控讓它在某個社會中起到特定的作用（viii）。在這本書中，lefevere 多次提到改寫同意識形態和詩學的關系，翻譯作為最明顯的改寫形式也要受到意識形態和詩學的限制。
（一）意識形態
意識形態有廣泛的意義，是一個關于社會文化的概念。當我們談論意識形態的時候，可能會涉及到政治經濟情況、民族的文化導向甚至某個社會的文學體系。意識形態在翻譯中起著重要作用，決定了譯者將要采取的基本策略。lefevere 在他的另一本書《文學翻譯：比較文學背景下的理論與實踐》中，明確指出譯者都想出版自己的作品，如果譯作同目標文化中人們接受的行為標準，也就是這種文化中的意識形態不沖突，那譯者的目的就容易達到。翻譯過程中最為有影響力的意識形態限制來自于政治，尤其是在那些政治敏感的社會或者時期，在這樣的情況下，譯者必須做出決定選擇哪些類型的文本以及翻譯的策略。
（二）詩學
詩學包括兩部分，一方面指文學手段、文學樣式、主題、原形人物、情節和象征等一系列文學要素，另一方面指的是觀念，即在社會體系中，文學起什么作用，或應起什么作用。不同文化中的詩學會相互沖突，目的語文化中處于主導地位的詩學必然會影響到譯者的翻譯，所以為了達到某種詩學要求，譯者必須做出讓步，因為一種文化中人們廣泛認可的詩學可能在另一種文化中并不受歡迎，這時候就需要譯者采取有效的翻譯策略，比如遵循目的語文化中的敘事方式或者改變原作的結構等等。
改寫理論有著很強的適用性，它不同于以往文本對照的研究方法，而更關注翻譯的“成品”，為研究文學翻譯提供了新的視角。
參考文獻：
[1]lefevere, andré. translation, rewriting, & themanipulation of literary fame. shanghai: shanghaiforeign language education press, 2004.
在人教版初中化學教育教學中，如果只是教師按照教材實施化學實驗，就會導致學生不能深刻認識到化學原理，進而不能保證教學目標得以實現，因此，對化學實驗教學的目標進行創新和改進，能夠幫助學生加深對化學實驗和化學知識的印象。比如，在開展溶液組成這一化學實驗中，學生難以對溶液的容量、溶劑和溶質的計算和概念進行理解，針對這一現象，教師可以在教學中增加溶液組成的實驗，將鐵放在稀硫酸里，這時會冒出大量的氣泡，溶液也從無色轉變成淺綠色，這時教師可以這樣為學生講解:“同學們，在這一實驗中，原來的稀H2SO4中的水就是老師所說的溶劑，而通過反應所生成的FeSO4則是溶質?！边@樣便可以通過創新和改進化學實驗來幫助學生理解和區分溶劑、溶質這兩個概念。
(二)創新與改進初中化學實驗材料
在初中化學實驗教學中，改進實驗材料能夠增強化學實驗的客觀性、安全性和有效性，教師所實施的實驗不能僅限制于課本上的實驗，很多因素都會使化學實驗材料影響到實驗的效果，所以，教師必須要根據實際情況來改進化學實驗原料，保證化學實驗得以順利開展，最終保證化學實驗的準確性。例如，在模擬酸雨危害的實驗過程中，實驗原本要將石灰石或鋅、鎂條和清水加入到二氧化硫的集氣瓶和空集氣瓶里，然后觀察和分析產生的反應，該實驗旨在為學生展示酸雨的危害和形成。但是，因為采集二氧化硫的難度很大，再加上初中生缺少對煤炭燃燒原理的認知，從本質上將化學教學難度增加。針對這一現象，教師可以根據實驗原理和自身知識，對實驗材料進行創新和改進，教師可以通過氧氣仿生裝置來進行煤的燃燒，進而產生二氧化硫，在水中溶解二氧化硫以后所得到的溶液呈現出酸性，進而形成酸雨。在這一環節的實驗結束以后可以在得到的溶液中加入石灰石和樹葉等，石灰石和樹葉會被溶液腐蝕，這時學生便可以意識到酸雨所具有的危害性。
(三)創新與改進初中化學實驗裝置
在實施化學實驗的過程中，能夠用到很多實驗裝置，因此，教師可以通過改進和創新實驗儀器，將實驗操作過程簡化，進而提升化學實驗效果。例如，在教授分子運動實驗的時候，教材中通過燒杯來進行實驗，在實際實驗過程中，氨水的揮發性太強，教師可以通過濾紙來改進這一實驗，首先，教師要將濾紙進行分割，使其寬度為1厘米，以間隔為2厘米的距離將酚酞試液滴落在紙條上面，接著將試管橫放在水平位置上，在棉花上滴落濃氨水，再用棉花來密封試管口。這樣學生就可以看到試管里的酚酞逐漸轉變成為紅色。
(四)結語
近年來，隨著建設社會主義文化強國目標的提出，加速了文化資本理論向成人教育領域的引入與拓展，用文化資本理論解釋中國成人教育發展的各種論題。文章從文化資本理論視域出發，深度分析了文化資本理論要義與中國成人教育改革的認知、文化資本特征與中國成人教育改革存在的問題以及文化資本互動與中國成人教育改革的創新，希望通過文化資本視角為成人教育改革提供理論上的支持。
關鍵詞:
文化資本理論;中國成人教育;改革
文化資本理論是法國社會學家布迪厄所提出的一個重要的社會學概念，他認為“資本”除了具有物質屬性之外，還具有非物質的文化屬性。這種文化的資本屬性，給我們研究成人教育帶來啟示，成人教育作為一種文化形態，其變革的動因、過程及趨勢，也具備文化資本的轉化過程。運用文化資本理論來分析中國成人教育改革認知、過程結構及路徑走向，是推動中國成人教育發展革故鼎新的一種方式。
一、文化資本之要義與中國成人教育改革的基本認知
(一)文化資本的形式轉化與成人教育改革動因
就中國成人教育而言，其改革發展的意義與作用是不言而喻的，這方面已經達成基本的社會共識，但對改革發展的動因認知卻是見仁見智，難以達成共識。有的人認為改革的動因是社會發展的要求，也有的人認為改革動因是市場經濟發展使然，更多的人認為成人教育改革是其本身出現了問題到了非改不可之地步。當然，這些對改革動因的討論無疑是有意義的，但也存在一定的缺陷，即未能對中國成人教育改革的實際所求與時代價值之間的關系進行合理的闡釋。而文化資本理論中關于文化資本表現形式的轉化，從虛擬到實態，從物質到精神的過程，能夠有效地解釋成人教育改革的價值內涵之擴大及外延的延伸，并能夠形成強大的變革驅動力。這種觀點對于解讀中國成人教育改革的動因有積極意義。
1.文化資本由虛擬到實態的轉換，能夠從其價值上闡釋中國成人教育改革的動因。從哲學意義上看，中國成人教育改革的本質是其文化價值的轉化過程，從虛擬形態向實際形態轉化，將成人教育隱性的文化內涵具體化，轉化為現實的、可以觸摸到的具體的改革目標。只有改革目標具體化，才能真正展示中國成人教育改革發展的價值、內涵及范疇、形式等，才能有效規劃中國成人教育的發展方向與過程，進而實現布迪厄所言“文化是問題的存在之本質”。
2.文化資本由物質到精神的轉換，能夠從價值路徑上闡釋中國成人教育改革的動因。從這個視野上看，我國成人教育的改革實質上是一種由物質文化轉向精神文明提升的過程，即要求中國成人教育在改革發展中，要永葆其恒久的文化底蘊，要以推動文化傳承創新，推進現代文明發展為己任，并將此內化為推進社會發展的動力，進而實現布迪厄所言“文化是社會發展之本”，教育促進社會發展，是成人教育服務社會功能的最佳體現。
(二)文化資本的內核轉變與中國成人教育改革動力
從實踐上看，中國成人教育改革要加快其進度，就必須在成人教育改革的動力上加以突破，需要研究成人教育改革的動力來自何處以及如何凝聚改革的動力等問題。但是，對這些問題的解釋與認知，人們通常會用教育及成教理論來表述，進而陷入一個用“成教來解釋成教”的怪圈［1］。這樣，不僅解釋力上顯得比較蒼白，還可能會誤導成人教育改革。在此情況下，我們可以用文化資本的內涵轉變來解決這個問題，或許能夠產生更好的解釋效果。文化資本理論認為，文化資本的真正內核，乃是其文化價值與文化意義的擴張，在擴張的過程中實現原有資本的增值以及新資本的產生。如此，中國成人教育改革的動力就如同是文化資本內核，在改革發展中動力擴張，進而產生新的改革推動力量。
1.文化資本內涵的文化價值與文化意義的擴展，可以解釋成人教育改革的動力來自何方。當前，我國成人教育改革并不缺少物質動力，更多的是缺少精神動力。精神動力在一定程度上可以彌補甚至是取代物質動力，在特定情況下，甚至可以成為決定性的改革動力。文化資本內核中文化價值與文化意義的擴展，從一定意義看，其是成人教育改革的文化根基，成人教育領域的文化意義擴展是一種主觀性的創造活動，也是教育價值在實踐中的體現，能夠使得文化傳播給更多的人，這正是中國成人教育改革的動力來源。
2.文化資本內核的文化價值及文化意義的擴展，還可以解釋成人教育改革動力的凝聚問題。文化價值及文化意義的動態擴展，不是簡單重復原有的文化資源，而是在原有的文化資源上進行樣態、內涵之提升，這就進一步闡釋了改革動力的凝聚問題。中國成人教育改革的目的是立足于世界文化發展前沿來發揚民族文化傳統，這種文化因素的結合是改革動力凝聚最好的切入點。
(三)文化資本的場域轉化與中國成人教育改革動態
對中國成人教育改革的動態趨勢研究是成人教育研究中的熱點問題，也是容易引起爭鳴的話題，其爭議焦點就在于成人教育改革是否自主進行。有不少學者主張，中國成人教育改革是經濟社會發展使然，是一種外因大于內因的結果，是由外及內的推進過程。但也有一些研究者主張，成人教育改革是內因作用的結果，是自身發展需要變革，內因是主導因素，成人教育的改革是一種動態化的自主性發展過程。如果引入文化資本的場域轉化理念，就能解釋中國成人教育改革的動態過程。
1.場域轉化闡釋了成人教育改革的自主發展性之必然。文化資本理論認為，任何文化場域的自主性與其個體獲得文化資本量是呈正比例關系的，當場域自主性越高，文化資本量就越大，就越容易實現文化資源聚集。以此觀之，在中國成人教育改革的場域中，自主發展性是凝聚改革資源聚合的基礎，完全可以實現中國成人教育改革目標與經濟社會發展的對接，還可以實現成人教育改革與社會系統之間的平衡以及預測改革的具體前景。
2.場域轉化闡釋了成人教育改革自主發展之必要。在文化資本理論中，場域的自主性越大，其文化資本獲取資源的增值性就越大。由此推之，中國成人教育改革的場域內，改革的自主發展是活的文化價值增值發展的基礎，進一步闡釋了成人教育改革的發展的必要性，如果沒有自主性的發展，成人教育的改革只能是鏡花水月，更無法實現其文化傳承創新與價值自我實現。
二、文化資本之特征與中國成人教育改革中存在的問題
(一)“認知聚合”與中國成人教育改革目標之惑
當前，中國成人教育改革目標之困惑，是個基本性問題，無論是學界還是高校。很多人主張中國成人教育應該推行市場化目標，市場化成為成人教育改革之方向，在這樣的目標號召下，很多高校的成人教育走上了“高端且高價市場培訓”之路，片面地將成人教育當成是學校創收的工具。國內的大部分高校紛紛推行以創收為目標的成人教育辦學體制。之所以會出現這種的情形，根本原因就在于未能正確把握成人教育改革的目標，簡單地將改革視為一種謀求經濟利益的市場活動，而沒有將成人教育改革作為推進經濟社會發展的文化活動，無法實現中國成人教育改革的文化目標。這樣的現狀也表明，文化資本的首要特征“認知聚合”是何其之重要。在文化資本理論看來，文化資本的活動是對社會個體及群體進行共同文化心理及情感塑造、傳承的中介，文化資本在塑造、傳承過程中促使了文化內涵的形成，進而通過認知的聚合，形成文化共同體及文化系統。無疑，文化資本理論的這個表述，從價值觀上闡明了中國成人教育改革的目標，即通過文化認知上的聚合，來構建一個文化改革的共同體，其目的是推進中國成人教育改革的“以文化建設來謀求更大的發展”，形成一個對中國經濟社會發展的文化助推器，如此，成人教育的改革目標方是正確的。
(二)“資源聚合”與中國成人教育改革路徑之憂
在面對改革時，很多人產生不知該從何處入手的迷茫，以及對調整當前的成人教育辦學格局不知所措，更無法全面了解其改革之路徑;還有一些人面對成人教育市場化的逼近，在改革的過程中究竟需不需要推進市場化，以及如何推進市場化，正處于困惑時段;而更多的人則習慣將成人教育視為是成人高等教育，推進聯合辦學，變換各種招生方式，且進一步簡化辦學程序，最終改革的效果就難以保證。這些改革路徑的困惑，直接導致成人教育改革效果的消解，致使改革的進程緩慢。要從根本上改變這一現象，必須運用文化資本的“資源聚合”的特征來進行分析。文化資本理論指出，文化資本能夠通過主體之間的轉換，將不同主體擁有的文化資源、信息在時空中實現流動與共享、重組，進而使得個體能夠提升自身文化占有、資源聚合的效能［2］。文化資本的這種資源聚合之效應，給我國成人教育改革帶來啟示。第一，提醒中國成人教育改革主體要與其他社會主體進行接觸，在交流中發現改革路徑，即要求成人教育改革主體要在國家發展戰略、市場經濟、文化建設等不同文化資本互融中尋求改革之路。第二，提示改革主體在改革中，要將文化資源的共享、價值重組、文化信息的流動作為改革的主要渠道，讓教育與文化之間的互動成為改革的評價指標，讓成人教育改革在與其他文化資源互動中尋求變革的具體路徑。
(三)“效率聚合”與中國成人教育改革行為之困頓
我們需要反思的是，在中國成人教育的改革道路上，有個關鍵的問題即改革的行為抉擇。這個問題一直未能得到有效解決，盡管近年來，各種改革行為的方案、政策不斷出臺。比如，有的將成人學歷教育作為突破口，有的將遠程教育作為改造傳統成人教育的方式，有的將遠程網絡技術作為改革成人教育結構的突破口，有的用考試改革或證書互認來改革其行為。從效果上看，上述改革行為在短時間內是有效的，但從長遠上看，這些改革行為基本上受到很多限制，效果難以保證。因為在推行的過程中，其配套的制度并不健全，但追根溯源，主要原因就在于這些變革行為只注重外表的調整而忽視了其內部的結構體系。由此，引入文化資本的“效率聚合”是有意義的，能夠為改革行為提供一個完整的思路。文化資本理論認為，文化資本的獲取需要通過個體實踐學習而獲得，要使自身的文化資本能夠增值，必須要求個體不斷提高自身文化資本效率，還要求在最短的時間內將這些轉化為內在的動力。在中國成人教育改革過程中，一方面，要充分利用我國建設社會主義文化強國的政策，保證成人教育在外延擴展的同時，達到其改革行為內涵的增值;另一方面，要求在成人教育改革的實踐中，讓文化資本的效率聚合貫穿于成人教育變革的整個過程，進而在實踐中為文化促進改革提供指引。
三、文化資本之互動與中國成人教育改革的創新
(一)“文化意義與文化價值互動”對中國成人教育內涵的創新
文化意義與文化價值互動是文化資本發展的重要方向。在注重文化資本屬性過程中，還要注重文化資本活動的價值增長。如此，在互動的過程中，既要考慮到文化資本本源上的意義，又要注重其物化上的價值。文化資本可以在有形與無形之間轉換，對中國成人教育改革的內涵創新有著重要意義，其不僅可以使中國成人教育改革目標、路徑、動力等內涵不斷完善，還能夠使成人教育改革行為內涵變得更為深厚，即為了推進成人教育改革而凸顯經濟社會發展的復合內蘊。通過文化互動促進中國成人教育內涵的創新，應該在思想上為成人教育改革提供指引方向。其核心意義在于通過成人教育結構的改革來提升成人教育的行為層次，通過成人教育路徑上的改革來提升成人教育行為發展方向，以推動成人教育改革場域的轉換?？傊?，文化資本互動要求成人教育改革在其改革進程中，樹立明確的改革意識及革新精神，明確成人教育最終的行為目標;同時也要求成人教育改革的主體應該有敢為人先、勇于擔當的精神，充分認識到成人教育改革所遇到的動力不足、行為不明及認知不清等問題，要在改革過程中及時反思與校正。尤其要注意的是，在深化成人教育改革過程中，要反思成人教育體系與學習者之間的關系，把握當前改革結構與其改革發展的銜接，進而實現文化意義與文化價值的互動，最大限度地實現成人教育改革的發展、創造，推動其改革內涵與時代特質的適應。
(二)“文化能量與文化修養互動”對中國成人教育改革外延的創新
文化能量與文化修養互動是文化資本理論發展的前沿問題，其倡導成人教育改革要體現文化知識、經驗、技能等文化資本屬性，將這些文化性資本內化為其改革的文化能量，并通過整個文化資本體系的實踐運作，將其轉化為成人教育改革的文化特質。這種互動對成人教育改革的外延重構中實現文化能量與文化修養的對應，為明確成人教育改革的外延邊界、結構等提供方向。成人教育改革的外延創新，體現為在其改革中要保持與社會、市場、職業、學習者之間相互支持的關系，具體包括成人教育改革的行為、教學模式、學習方式等。在拓寬成人教育改革外延的同時，更需要提升改革過程中教學行為、學習行為、學習效果之間的統一，唯其如此，才能將改革融入文化能量與文化修養的互動中，實現成人教育改革的價值。
(三)“多元文化與多極文化互動”對中國成人教育改革價值取向的創新
文化資本理論認為，多元文化與多極文化互動是其發展的最終目的，文化資本的流動與循環是其保持活力的關鍵［3］。文化資本既可以通過縱向從一個時代傳向另一時代，形成多極的文化體系，也可以在同一個時代的不同場域內傳播，生成多種形式的多元文化。在成人教育改革的價值取向中，如何保持改革能夠最大限度地發揮成人教育的功效是問題的關鍵所在，這就要求成人教育在改革中，要保持其務實、求真的基本行為取向，在實現對學習者單一技能提升向綜合素質提升的復合教與學方式升華的同時，還要求成人教育改革要與社會現實相適應，明確其功效發揮機制，明確對改革對學習者的意義。在成人教育改革中，要做到教學能夠使得學習者掌握技能，更要求教育能夠使得學習者學會做人的道理，體現“成人為本、教育唯真”的育人價值。
作者：王暉慧 單位：海南醫學院
參考文獻:
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［2］方董平．文化資本的理論與實踐研究［D］．桂林:廣西師范大學碩士學位論文，2010．
［3］郭荔寧．文化資本理論視域下成人學習行為研究［J］．河北大學成人教育學院學報，2012(4):10－14
一、教育市場化的理論基礎
(一)新自由主義思想
興起于二十世紀七、八十年代的“新自由主義經濟學派”也稱為“芝加哥學派”，主要代表人物是美國著名經濟學家、諾貝爾經濟獎獲得者弗里德曼(MlitonFried-man)和哈耶克(F．A．Hayek)。新自由主義思想的根本觀點是：當代社會的所有弊病是由于資產階級國家干預過多造成的。希望返回到自由競爭的資本主義去?！叭绻麌腋深A少一點，競爭就會進一步發展，壟斷就會大大減少?！贝耍麄円獮槭袌鲎杂筛偁幓謴兔u，他們認為市場機制在滿足人類欲望和分配生產資源到各種不同用途上起著重大作用?！笆袌鲑Y本主義(如果真正讓它起作用的話)則是唯一使每個人最可能在社會中得到他所希望的東西的一種制度。”‘而正是國家干預妨礙了市場資本主義的發展，使得自由競爭不是名副其實的自由競爭。他們所指的國家干預包括西方國家的“國有化企業”、“福利國家”和巨型壟斷企業。他們認為解決問題的出路是把資本主義國家的國有化企業私人化。新自由主義思想推動了國有企業的改革，也打開了教育市場化之路。
最早提出教育市場化觀點的是弗里德曼，他認為教育不應該是政府提供的一項服務，而應該是自由市場體系中的一部分。弗里德曼在1955年發表的《政府在教育中作用》一文中指出：“我相信，若要對我國教育體制動大手術，唯一的辦法就是通過私有化之路，實現將整個教育服務中的相當大的部分交由私人企業個人經營。否則，沒有什么辦法能摧毀或者至少極大地在削弱現存教育建制的權力，而摧毀或削弱現存教育建制的權力，乃是根本改革我國教育體制所必要的先決條件。此外，也沒有什么辦法能給公立學校帶來競爭，而只有競爭才能迫使公立學校按照顧客的意愿改革自身”。哈耶克也認為“不存在用以決定誰該接受進一步教育的所謂公平的教育依據，不必通過教育手段對學生進行選拔。對學生進行選擇的唯一途徑是競爭和市場過程”。
(二)新公共管理主義
20世紀90年代初，在大多數先進國家中產生了一種新的公共部門管理模式。這種新模式有幾種不同概念，包括“管理主義”、“新公共管理”、“以市場為本的公共行政”、“后官僚典范”或“企業型政府”。盡管名稱不同，它們實質上描述的是同樣的現象——“為實現經濟(Economy)、效率(Eficiency)和效果(Efectiveness)的‘3Es’作出的決定性的努力”，p傳統的官僚制將被一種以市場為基礎的模式取而代之。新公共管理的主要觀點是：“注重管理而不是政策，注重績效評估和效率：將公共官僚制組織劃分為一些在用戶付費的基礎上相互協調的機構；利用準市場化和簽約包出工程的方式促進競爭；削減成本；具有一種特別重視產出目標、限期合同、金錢刺激和自主管理的管理風格”?！绹膴W斯本和蓋伯勒在《重塑政府》一書中提出了“企業型政府”這一觀點，他們認為“大多數企業型政府鼓勵提供服務者之間的競爭……寧可采用市場機制而不是官僚機制”?？傊鹿补芾碇髁x思想的核心是要把公共行政僵死的、等級制的官僚制組織形式轉變為公共管理的彈性的、以市場為基礎的形式。
對傳統的官僚管理模式的批評也波及教育領域。美國的一些打算改革美國公立學校教育的人認為：由國家通過民主的方法對公立學校進行管理的理念應該被拋棄了。由人民對學校進行民主管理這種方法應該被一種全新的體系所取代，轉而由市場進行間接的管理。美國政治家約翰·喬布和泰利·莫(JohnChubb＆TerryMoe)在《政治、市場和美國學校》一書中指出：“市場通過它們自身的特性，能夠培養高效學校所必須擁有的自治。……消費者不會有購買低效學校的產品的需要，因此這些學校就會從市場中消失。……對學校進行民主管理不可避免會培養官僚作風，而這就會扼殺高效學校所必須擁有的自治”。
二、英美教育市場化的社會背景
自20世紀80年代初期以來，英美國家對公共部門的規模和能力進行了抨擊。尤其是羅納德·里根于1980年和瑪格麗特·撒切爾于1979年大選獲勝以后，就開始推行公共部門的改革。公共部門在三個方面受到抨擊。首先對公共部門的“規?！碧岢隽伺険?，認為政府過于龐大，浪費了過多的緊缺資源。其次，關于政府的“范圍”也發生了爭論。認為政府本身介入的活動過多，凡是可由私營部門提供的服務均可通過合同或直銷方式轉交給私人提供者。第三，政府的“方法”受到持續不斷的抨擊。認為官僚制的方法必定會造成工作無起色和效率低下。如果必須由政府從事某些活動，也需要尋求除官僚制之外的其他的組織方法。對公共部門的規模、范圍和方法進行的抨擊所產生的明顯結果是削減政府和改變其管理方式。
英國政府開始實施強硬的財政緊縮政策，積極推行國有企業私有化并著手解決福利國家政策所引發的種種問題。在撒切爾內閣和智囊班子中，信奉哈耶克主義自由市場觀點的所謂“新右翼”(NewRight)人士占據了主導地位，其中包括曾在1981至1986年間擔任撒切爾內閣教育大臣的約瑟夫爵士(SirKeithJoseph)，以及撒切爾時代教育政策的主要設計師萊特溫(OhveI_etwin)和塞克斯頓(StuartSexton)。約瑟夫爵士在1796年時所說的一句話，也許最能代表他們的市場主義信念。他說：“盲目的、非計劃性的和沒有協調的市場智慧完全優越于精心研究的、理性的、系統的、善意的、合作的、有科學依據的和尊重數據事實的政府計劃?！袌鲶w制是國民財富的最佳發生器；它能夠以人類思維不能理解的方式，在沒有強制、指導和官僚干預的情況下，協調和滿足無數個體的不同需要。”
英國人把包括教育市場化、教育私有化在內的“私有化運動”，稱作“撒切爾革命”。撒切爾夫人主要顧問謝爾曼于1987年8月6日《每日電訊報》寫到：“倘若沒有英國全部學校的私有化，那么撒切爾革命就是還沒有完成。”因為“保守黨”(私有化運動)前沿正在向私有化尚未觸動的那些國有部門推進。我國這些社會部門的活動，諸如衛生和教育，這兩者加起來每年都要消耗國民收入的三分之一，而竟對市場機會幾乎一無所知?！?/p>
對這場運動，英國人自己是引以為豪的，他們說：人們看到的撒切爾革命的經濟和財政好處還是表面的，“而最重要的收獲時下人們也許還只能朦朧地認識到：這是對政府思考和行為方式的一場改造?！切﹪械漠a業部門把政府官員和部長們拖到了消費者利益的對立面。全國私有化工作一旦完成，部長們什么都管的角色必將一去不復返。”
二十世紀八十年代以來，美國教育財政支出不斷上升，但基礎教育質量卻始終不盡如人意，這引發了學校效能研究，即影響學校效能的因素是什么。許多研究發現官僚是影響學校效能的關鍵因素。美國政治科學家喬布和莫研究了學校自治與學生成績的關系。他們發現公立學校對的政治要求反應太快。這種結果是由于“公立學校受到機構的直接民主控制”，而這些機構“天生地破壞了學校自治，并天生地有益于官僚”。他們還發現公立學校中的政治與官僚并不有助于形成與高學術成績有關的學校組織的合意形式。與此相反，市場取向的非公立學校更可能產生他們所說的有效組織。這些高成績學校(主要是非公立學校)與低成績學校(主要是城市學校)有顯著區別：“他們的目標更清楚且在學術上更有抱負，他們的校長是更強有力的教育領導，他們的教師是更專業的人員與更和諧，他們的教學工作在學術上更強有力，他們的課堂更有秩序并更少官僚”。因此，喬布和莫認為教育中的家長選擇是一種根除民主政治與官僚的反作用的方法。
三、英美教育市場化的主要形式
英美教育市場化改革在具體實施中并沒有一個統一的模式，而是有著各種各樣的表現形式。英美除了大力發展私立教育外，還采取了各種各樣的改革形式。特許學校(CharterSchoo1)。所謂特許學校，其基本含義是根據特定的合同或“特許狀(Charter)”來開辦的公立學校。與傳統公立學校最大的區別是，特許學校憑著這張“特許狀”擁有充分的自治權與辦學權，得以從政府控制和微觀管理中解放出來，在教師雇傭、教育資源分配、入學、人事管理等方面享有自。1991年，美國明尼蘇達成為第一個通過特許學校法的州。該法允許學區授予某些學校以“特許狀”并建立特許學校。到1998年為止，已有34個州通過了特許學校立法，允許有志于改革的一些學校及團體進行建立特許學校的嘗試。特許學校向各類學生開放，供學生家長自由選擇。不少教育改革專家認為，雖然特許學校不是一種將學校完全放開的學校市場化的形式，但是它體現了學校市場化改革的核心：強調學校有權直接與其顧客相聯系，學校的目的就是最大程度地滿足顧各的需要，供顧客進行自由選擇。因此，特許學校是通過學校內部的改革來使學校結構適應現存的管理結構、是一種“有限的市場化”的做法。
學券制(EducationVoucher)。所謂學券，就是政府發給學生家長的一種有價證券，學生家長可以使用該學券在任何政府承認的學校，包括私立學校中支付學費或其他教育費用。其目的是促進各學校，特別是私立學校與公立學校之間的競爭，從而提高教育質量。其實質是運用市場手段來運作公立學校，增加公立學校中的私營成分，以恢復其活力。學券制最早由經濟家米爾頓·弗里德曼于1955年提出，60年代末和70年代初在個別州進行了實驗。但進展不大。90年代后，在美國教育改革大潮的推動下，至1995年，有十幾個州對學券制進行了立法討論，并在威斯康星、加利福尼亞、俄亥俄、佛蒙特、俄勒岡、波多黎各等州進行了較大規模的實驗、推廣，取得了初步的成果。
民營教育公司。美國愛迪生公司(EdisonProject)成立于1992年，在全美16個州和哥倫比亞特區管理79所學校，在校學生3．8萬名。市場分析人士認為該公司到2005年管理的學校將達到420多所，學生數將達到26萬。愛迪生公司非常注重通過市場籌措資金，1999年7月，微軟公司的合伙創始人艾倫(PatticAllen)注入3000萬美元，成為投資人之一。1999年11月，愛迪生公司在美國華爾街發行股票，成為上市公司。民營教育公司的出現和發展，對所在國家教育的推動作用是明顯的。它既增加了教育投入，提高了社會對教育的關注程度，又注重了教育效率的提高，推動教育改革，促進教育創新；同時它還增加了教育供給，滿足了人們教育選擇的需要。這些無疑都是民營教育公司對整個教育發展的不可替代的促進作用。
公助學額計劃(AssistedPlacescSheme)。這項計劃是由英國《1980年教育法》頒布實施的。根據這項計劃，政府將為來自低收人家庭的優秀學生進入獨立學校(IndependentcShol，指非政府舉辦的學校，也有人稱其為私立學?！獀ate，cSho1)學習提供全額或部分學費資助。每所參與該計劃的獨立學校都要與中央政府簽訂一份合同，其中規定：校方每年將提供一定數量的學額，根據家庭收入對學生學費進行一定程度的減免，余額部分由政府提供補償。參與該計劃的獨立學校仍然保持獨立的地位，它們負責對人選學生的學業水平進行甄別，但是每年享受公助學額的學生必須有6o％來自公立學校。至1985--1986年度，政府已向226所獨立學校支付了3380萬英鎊，用于公助學額學費的減免。受惠于該計劃的學生達21412人，其中4o％享受完全免費資格。公助學額計劃的實施，使收入較低的家庭也有了與富裕家庭一樣的選擇權，有效地促進了社會流動，也體現了著重資助作為消費者的學生(家長)，而不是資助作為教育服務提供者的學校的市場化改革方向。自由入學政策(OepnEnmlment)。這項計劃由英國《1988年教育改革法》頒布實施。英國家長的擇校權在(1980年教育法》中就有了規定，但由于地方教育行政當局為熱門學校人為地設置招生上限，使許多家長經常失望而歸。<1988年教育改革法>對此提出了新的安排：以1979年的招生數作為一個學校的標準招生數(StandardNumber，如果某一學校1988年的招生數高于1979年，則以1988年的招生數為標準招生數)；學校在標準招生數之內不得拒絕學生的入學申請：如果一個學校不再有招收標準招生數的能力，地方教育行政當局和學校董事會經中央教育主管大臣同意，可降低該校的標準招生數。但是減少的名額不能轉到其他較差的學校；如果學校受理的申請人超過標準招生數，地方教育行政當局通常實施本學區學生優先原則，但家長有權對地方教育行政當局的決定提出上訴。自由入學政策的實施，使各個學校的招生不再得到地方教育行政當局計劃的保護，而更多地依賴標準招生數之內家長的選擇。這無疑強化了學校間的競爭，從而促使它們更加注意傾聽消費者的呼聲，不斷提高自己的辦學水平。
直接撥款公立學校(GrantMaintainedSchools)。英國(1988年教育改革法規定，任何公立中學和學生人數超過300人的公立小學，經家長秘密通訊投票認可，都可向中央教育主管大臣申請脫離地方教育行政當局的控制，成為直接撥款公立學校。轉制后的學校直接接受中央政府的撥款，并在管理方面享有與獨立學校同樣的自。英國公立學校歷來由地方教育行政當局負責開辦和維持，直接撥款公立學校的出現，打破了這種安排。實施這項政策背后的主要想法是：建立一種由家長主導、經費直接來自中央、具有高度自的公立學校。這也是右翼壓力集團的重要主張，其目的是削弱地方教育行政當局的作用，最終使它們逐漸消亡。在右翼人士看來，地方教育行政當局在配置教育資源方面代表著計劃和低效，而直接撥款公立學校能夠在確保義務教育完全免費的前提下消除地方教育行政當局的影響。他們甚至認為，應該將公立學校的所有權從地方教育行政當局轉移至獨立的托管機構，由它們自主經營、自主管理。
教育行動區計劃(EducationActionZone，由(1998年教育法頒布實施)。該計劃規定，政府將[就教育薄弱地區公立學校的管理權向社會公開招標，社會各界，特別是私營工商企業均可提出申請，在教育薄弱地區成立教育行動區，接管所屬的公立學校。教育行動區將享受政府制定的一系列優惠政策，包括可以自主設計課程、高薪聘請校長和教師、實現資源共享等等。成功的申請者必須提供令人滿意的學校革新方案和合同期內改善學校辦學質量的具體目標，并在政府的額外撥款之外注入相應的配套資金。教育行動區計劃意在通過管理權的招標，吸引教育以外的社會力量參與教育薄弱地區學校的管理和運作。從而為薄弱學校帶來新的管理思路、經驗和資金，迅速扭轉這類學校的辦學質量。1998年6月和1999年11月，政府先后批準成立了兩批共66個教育行動區，地域遍布英格蘭全境。
督導制度的市場化改革(由<1992年教育(學校法》頒布實施)。主要措施包括：由根據該法成立的教育質量處取代原陛下督學處，負責受理注冊督學的申請并對申請者進行培訓，向合格者授予注冊督學資格，學校督導工作由教育質量處公開向注冊督學招標，并與中標者簽定督導合同，增加督學的法定權力，如果他們認定一所學校辦學失敗，其督導報告中提出的整改措施經學?？偠綄W批準即具有法律效力。此次改革的一個突出特點是引入市場化的招標機制，督導管理機構和督學的關系由原來的行政隸屬關系變成了合同買賣關系，促進了學校督導市場的競爭。
四、競爭一教育市場化改革的核心
盡管英美兩國在教育市場化改革中采取了不同的舉措，但改革的核心卻是一致的——在教育領域中引入競爭機制，支持私立學校與公立學校以及私立學校之間的競爭。只有競爭才是“整個私有化主張的核心”，是推動教育發展的最為有效的機制。正如諾貝爾獎得主、人力資本理論的先驅之一加里·貝克爾所說：“無論是推動教育發展，還是促進啤酒生產，我都相信競爭的巨大作用。在高等教育領域，美國世界領先，而這個領域是美國競爭進行的最為激烈的領域。競爭是極為重要的?！狈鸫髮W的經濟學家曼基夫說：“二十世紀的經濟史表明，以自由競爭為基礎的制度要比由國家實行中央控制的制度更有利于消費者，學齡兒童也該享受自由競爭的好處?！?/p>
關鍵詞：會計改革；電算化；制度要求
在深化經濟體制改革的過程中，會計改革問題越來越受到大家的關注。在科技高速發展的今天，利用計算機替代人工記賬已成為現實，為實現會計數據信息的高速傳遞及上報提供了可靠的物質保障。會計電算化是把電子計算機和現代數據處理技術應用到會計工作中的簡稱，是用電子計算機代替人工記賬、算賬和報賬，以及部分代替人腦完成對會計信息的分析、預測、決策的過程，其目的是提高企業財會管理水平和經濟效益。從而實現會計工作的現代化。
一、會計電算化工作存在的問題
這是規范會計工作及會計工作現代化的重要組成部分，是深化會計改革貫徹新《會計法》，進一步提高會計工作水平和質量的迫切需要。
會計電算化工作是一項龐大的系統工程，在發展過程中有許多工作要做，有許多問題要及時解決，否則將嚴重阻礙我國會計電算化向更深層次發展。目前，我國會計電算化工作存在的主要問題：
1思想認識程度不夠。我國電算化事業起步較晚，人們的思維觀念還未充分認識到電算化的意義及重要性。一些人認為。會計電算化為時過早，實現會計電算化就是編程序的過程，是單純利用計算機代替手工記賬，是會計部門的責任等等。另外，多數單位電算化都是應用于代替手工核算，僅僅是從減輕會計人員負擔、提高核算效率方面人手，根本未認識到建立完整的會計信息系統對企業的重要性，導致現有會計提供的信息不能及時、有效地為企業決策及管理服務。再次，在軟件更新及硬件投入等方面支持力度不夠。由于傳統的手工記賬方式長期被人們所接受，出于使用習慣的制約，人們對會計電算化數據的可靠性持懷疑態度。
2目前，我國頒布的有關法規中也存在著阻礙會計電算化發展的規定。例如，有些涉及軟件技術開發上的具體細節規定，不能起到推動的作用，反而因規定的太死抑制了軟件的自我發展，影響了會計電算化的普及。另外。由于法規的不健全使電算化犯罪的控制很困難。所以，我們必須看到，對電算化會計信息系統的開發和管理，不能僅靠現有的一些法規，如《會計法》、《企業會計準則》等。因為會計電算化犯罪畢竟是高科技、新技術下的一種新型犯罪，為此制定專門的法規對此加以有效控制非常必要。
3社會上大部分的會計基礎工作也不符合電算化的要求。會計基礎工作主要指會計制度是否健全，核算規程是否規范，基礎數據是否準確、完整等。這是搞好電算化工作的重要保證。計算機處理會計業務，必須是事先設置好的處理方法，因而要求會計數據輸入、業務處理及有關制度都必須規范化、標準化，才能使電算化會計信息系統順利進行。部分單位會計基礎工作不健全，從而使會計電算化信息系統無法處理無規律、不規范的會計數據。
4從目前會計從業人員的結構層次來看，相當一部分會計人員業務素質較低。單位的會計人員接受新事物、創新觀念的意識較低，在計算機技能方面素質較差。只能機械性地使用財務軟件。對計算機的軟硬件知識了解甚少，一旦計算機出現故障，就束手無策。雖然商家在安裝會計軟件時都做了系統的培訓，但是，部分會計人員由于接受能力較差。在上機時經常出現錯誤操作，一旦出錯，可能就會使自己很長時間的工作成果付諸東流，使系統數據丟失，嚴重者導致系統崩潰。
5在會計信息系統的安全性、保密性方面做的也遠遠不夠。財務上的數據，是企業的絕對秘密，在很大程度上關系著企業的生存與發展。就目前軟件廠家來說，真正研究數據保密問題的廠家屈指可數。所謂加密，無非是對軟件本身的加密，防止盜版。另外，在進入系統時加上些諸如用戶口令、聲音監測、指紋辨認等檢測手段和用戶權限設囂等限制手段，不能真正起到數據的保密作用。安全性上，更是不盡人意，系統一旦癱瘓，或者受病毒侵襲，或者突然斷電，很難恢復原來的數據
6當前會計電算化涉及范圍也存在相當的局限性。目前，我國會計電算化僅僅實現了財務會計的電算化，沒有實現管理會計電算化，更不是完整意義的會計電算化。完整意義的會計電算化應該是財務會計電算化和管理會計電算化的有機結合。既然財務會計與管理會計數據同源，管理會計電算化就可以采用財務會計電算化提供的數據，生成管理報表。然而，由于管理會計的規范性和可操作性都不及財務會計，因此，其在企業推廣較難，這就使管理會計軟件開發步履蹣跚。雖然有少數軟件開發商已涉及到ERP，但其技術還不夠成熟，離企業的實際需要相差甚遠。
7在會計電算化審計發展上還不能夠與國際接軌。我國的《獨立審計具體準則第20號——計算機信息系統環境下的審計》指出：在計算機信息系統環境下，注冊會計師可以采取手工審計方式，計算機輔助審計方式，獲得審計證據。盡管有這種規定，但是，各類審計組織在審計過程中極少實施計算機輔助技術，大多采用手工方式操作。雖然手工操作取得的審計資料更直觀、更具體，但是，影響審計結論的一些重大問題容易疏漏，因而審計風險比較大。導致電算化審計陷入疲軟狀態的主要原因，筆者認為有以下幾點：首先是審計人員尚未掌握計算機審計技術，仍舊沉湎于傳統的手工審計技術；其次是審計軟件開發速度慢，由于受利益驅使，許多軟件開發商并不看好審計軟件的開發，而更熱衷于會計軟件的開發；三是相關審計準則的制定以及計算機審計實務工作滯后于經濟形勢。
二、加強會計電算化發展的途徑
加強發展我國的會計電算化事業，實現會計工作手段的現代化，是推動會計改革，充分發揮會計治理職能的重要保證。高新技術信息產業的迅速發展，要害在于信息的競爭。加強會計電算化事業，要重點做好以下四項工作：研究制定總體發展規劃，以引導我國會計電算化事業有計劃、有步驟地發展；制定出臺會計電算化治理體制，逐步把我國的會計電算化事業引向制度化、法制化的軌道；加強會計軟件市場治理。搞好商品化會計核算軟件評審工作，推動我國會計軟件整體水平的不斷提高；開展會計電算化人員崗位培訓，培養一支符合時代要求的會計電算化人才隊伍。
會計電算化怎樣才能適應會計改革的要求，為國民經濟的發展，對經濟過程的監控起到良好的推動作用呢，筆者認為可有以下幾種途徑：
1制定規劃，有計劃、有步驟地推動我國會計電算化事業的發展。總的目標是，力爭達到有40％～60％的大中型企業事業單位和縣級以上國家機關在賬務處理、應收賬款、固定資產核算、材料核算、銷售核算、工資核算、成本核算、會計報表生成與匯總等核算業務方面實現會計電算化；其他單位的會計電算化開展面應達到10％～30％?；鶎訂挝灰緦崿F會計電算化，從根本上扭轉基層單位會計信息處理手段落后的狀況。各級政府部門和業務主管部門要在摸清本地區、本部門會計電算化現狀的基礎上，結合會計電算化工作的需要，制定本地區、本部門的會計電算化事業發展規劃。
2加強會計電算化人才培訓。會計電算化人才缺乏，是制約我國會計電算化事業的要害環節。要大力培訓會計電算化人才。目前，要立足于在職會計人員的會計電算化培訓。培訓可分為操作人員、系統維護人員、秩序設計和系統設計人員等層次進行，從培訓抓起，逐步提高。具體要求是，力爭使大、中型企業事業單位和縣級以上會計人員有60％～70％接受會計電算化知識的初級培訓，把握會計電算化的基礎操作技術。
3加強會計核算軟件治理。會計核算軟件是會計電算化工作的基本環節。我們加強對會計核算軟件開發、應用、推廣、服務等環節的治理，推動會計開發研制的規范化、專業化、商品化，促進會計軟件質量的不斷提高。要推動會計軟件的社會化，進一步引導會計軟件市場的健康發展。
加強會計電算化治理制度建設。建立健全會計電算化治理制度，是會計電算化發展的重要保證。各級財務部門要加強會計電算化治理制度建設，對商品化會計核算軟件的基本功能、會計核算軟件開發的基本程序、實行會計電算化后基層單位開展會計電算化的基本要求、會計電算化知識培訓等一系列問題，應逐步規范會計電算化的治理工作，指導基層單位會計電算化工作的順利開展，逐步實現會計治理的法制化。
5改革財會人員的知識結構和工作職能。實行會計電算化，要求會計人員既要把握會計專業知識，又要把握相關的計算機知識、網絡知識、信息治理知識等，因此，會計電算化將促進會計人員的知識結構向既博又專的方向發展，從而提高會計人員的素質。
6改革會計數據的修改技術與內部控制制度。會計電算化后，手工條件下對賬薄記錄錯誤的劃線更正將不再適應。取而代之的是修改權限、修改標志、憑證沖銷等方法，對于經過審核、記賬，甚至結賬后發現的錯誤記錄，還可以利用電算化系統提供的反結賬取消審核等功能進行修正，這在手工條件下是不可想象的。而手工內部控制制度則一部分保留，一部分更正，還有一部分將轉化為計算機程序控制。例如，賬、錢、物三分管的原則不變，處理每一項經濟業務必須有明確職責分工的原則不變，但平行登記的原則會有所轉變，記賬、結賬則轉化為計算機程序控制。
