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關鍵詞：勞動觀教育；大學生；就業
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）08-0163-02
教育與就業的關系一直是一個十分重要的研究課題，特別是20世紀80年代開始，大學生就業制度實現了由計劃體制下“統包統配”向市場體制下“供需見面，雙向選擇”再到今天“以市場為導向的自主擇業”的轉變，大學生就業問題逐步成了當前社會所關注的一個焦點。而20世紀90年代開始，隨著社會主義市場經濟體制的確立和勞動就業制度改革的不斷深入，教育在解決社會就業問題中的作用日益凸顯，教育可以通過改變勞動觀念來達到解決就業問題的目標。理論與事實都證明，思想政治教育特別是其中的勞動教育在推進大學生就業工作中的作用更是非常重要的。
一、勞動觀教育的內涵
勞動觀是指人們對勞動的根本看法和根本態度，它主要包括人們對勞動的目的、意義和價值等方面的認識以及如何對待勞動的態度。從某種意義上講，勞動觀體現著個人對人生觀和價值觀的理解。端正當代大學生勞動態度，引導其樹立正確的勞動觀是高校勞動教育的重要內容，也是進行勞動教育的基礎。
二、勞動觀教育的內容
一切行為都是在觀念的支配下進行的，觀念正確與否會直接影響行為的結果，正確的觀念是指導我們行動的依據。要使當代學生深刻領會到勞動是人的基本需求，就必須加強正確的勞動觀教育，逐步教育引導其端正勞動態度，熱愛勞動和勞動人民，克服輕視勞動和好逸惡勞的思想。與此同時，要理性平等地看待腦力勞動和體力勞動的區別，充分認識到它是人的全面發展的基礎，是人類社會走向理想目標的根基和動力。還要進一步明確勞動在社會主義建設當中的重要作用，把勞動由負擔變為責任和快樂，最終達到幫助學生樹立正確科學的勞動觀念、尊重熱愛勞動的態度、明確勞動的價值和意義。
三、加強勞動觀教育，促進大學生就業
隨著我國社會經濟的不斷發展，市場競爭日益激烈，加之高等教育普及等方面的原因，大學生就業逐漸成為當前我國社會所關注的一個熱點問題?，F實境遇中雖然國家、政府和社會各界都非常重視畢業生就業的工作，創造一切有利條件促進高校畢業生的就業。但筆者認為這些都只能作為解決問題的外部條件，而問題的癥結歸根結底還在于大學生自身。在以往，有關大學生就業自身因素的研究主要集中在就業心理、職業生涯規劃等方面。但卻忽視了與就業息息相關的觀念教育―勞動觀教育。大學生在就業過程當中出現的擇業期望過高、就業條件攀比、受挫能力較差等問題，職業規劃、心理調適是方法，但是樹立正確的勞動觀才是更為根本的核心。加強勞動觀教育對于促進大學生就業的意義主要表現在以下幾點。
1 .加強勞動觀教育，培養吃苦耐勞精神，促進扎實就業
勞動創造了人，創造了人類社會，創造了人類社會高度的物質文明和精神文明，創造了我們今天美好燦爛的生活。社會需要進步就需要精神財富和物質財富的積累，而這些財富的產生來源于勞動的創造。馬克思指出:“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的。”這就是勞動的價值所在。同時，我們個人對于社會的價值也是通過這樣的勞動表現出來的。個人對于社會的意義，就是通過勞動者這個角色反映出來的，個人的價值大小就是通過個人對于社會發展的汗水付出多少，對于人民生活幸福的貢獻大小表現出來的。這是我們參與勞動的意義所在，也是衡量自身價值的標準。但是勞動創造財富的過程并非輕而易舉，只有通過艱苦的勞動實踐過程，我們才能領會、掌握各種生產知識，積累勞動生產經驗，為不斷創新勞動、改造勞動生產方式、提高生產率提供不竭的動力。認識到勞動過程的艱辛，就必須認識到吃苦耐勞精神在勞動生產過程當中的支柱作用，就需要我們自覺培養吃苦耐勞、不圖名利甘于寂寞的精神。
目前，有些大學生在擇業的過程當中過分重視人待遇，已經參加工作的學生還存在不斷跳槽的現象。這些反映出當前大學生擇業過程中過分重視個人所得，忽視個人社會價值的體現。加強勞動觀教育，使他們能夠樹立起正確的勞動價值理念，明確勞動的深層社會意義所在。幫助大學生理解參與就業的本質是參與社會不同分工的勞動，而勞動的目的和價值應當在于追求更高層次上的為社會發展貢獻自己的力量，體現自己作為社會個體的存在價值，從而促進大學生積極參與勞動，主動就業而不消極待業。正確的勞動觀念也能夠指導他們在就業過程當中，注重磨煉自己的意志，多注意學習生產技能知識，少注意個人社會地位、金錢所得，多一點吃苦耐勞勤奮踏實，少一點浮躁和對物質享受的追求。
2.加強勞動觀教育，培養勞動樂觀精神，提高就業積極性
認為勞動是一種艱苦的活動，這是較為普遍的觀念。誠然，勞動在大多數時間里是艱苦的，特別是體力勞動。勞動的艱苦實實在在地表現在諸如采礦、冶金等行業里，這一點必須承認。隨著生產力的不斷發展和生產關系的不斷變革，腦力勞動逐漸增多，只有體力勞動是艱苦的觀點已經不再適應新形勢的需要，實踐中越來越多地出現的“白領壓力”、“假期綜合癥”從一個側面也反映出了從事腦力勞動并不輕松。正如馬克思所說，“勞動不可能像傅立葉所希望的那樣成為游戲”。然而我們不能這樣單純地理解勞動，把它單方面理解成艱苦活動的觀念，不僅與勞動本身的意義不相符合，而且也導致有害的后果，厭惡勞動、鄙視體力勞動就是其中的表現之一。
一件事情總有好與不好兩個方面，勞動也是如此。人們往往僅看到勞動所帶來的艱辛與痛苦，卻忽視了勞動可以給人帶來的快樂。如果人生不以勞動為支撐，我們可以想象那是一種怎樣的恐慌與不安。當勞動被社會或公眾所認可的時候，人們能夠感受到的是勞動帶來的快樂、是付出換來回報的享受。因此，我們更應當加強大學生的勞動觀教育，辯證看待勞動意義。樹立一種勞動樂觀精神，就能提高學生的勞動積極性。視勞動為痛苦，相應的情緒自然是消極的，參與勞動只能是被動的。如果大學生能夠通過教育引導，認識到勞動樂趣所在，就會以樂觀的精神狀態，主動參與勞動，以積極的心理態度應對擇業就業過程當中的各種困難，提高生產效率，創造更大的社會價值。
3.加強勞動觀教育，建立勞動平等觀，促進基層就業
目前我國的大學生就業出現的問題，在很大程度上并非是由于勞動力的絕對過剩所引起的，而是由于大學生擇業預期較高、就業條件盲目攀比所導致的相對過剩，主要為自愿失業、結構性失業。在許多大學生的認識當中，勞動領域的不同分工成為了一種等級區別。有人認為腦力勞動、體力勞動有地位之分、貴賤之別。在勞動崗位的選擇上，部分學生不愿參加基層工作崗位，大都喜歡條件、待遇較好的管理類崗位。在職業選擇中，許多人往往基于一種身份、等級的考慮，來評價某種職業，因而給擇業帶來很大的障礙。剛參加工作的年輕人經常為此所困擾。相當多的就業者，往往出于所謂“面子”的考慮，而拒絕接受某些職業。
在社會生活中，勞動是有分工的，而且這種分工的區別在當代有擴大的趨勢。職業差別是社會分工的直接表現，也是人類的經濟發展和社會歷史進步的基本條件和重要體現，具有深刻的積極意義。有分工才有差別，有差別才有專門化，才有技能的提高，才有社會個性的基礎，無差別的社會只能是死水一潭；有差別才有交換，才有社會合作。勞動的差別，不僅合乎歷史的進步，而且也符合人的發展需要，因而是具有價值的。因為勞動的合理的差別，實現著人的個性，有助于自由個性的發展。加強勞動觀教育，明確社會的勞動分工本質，糾正勞動差別認識，消除勞動差別觀，建立勞動平等觀。大力引導大學生積極參與基層崗位就業，努力在基層工作中鍛煉自身，積累經驗，為日后的發展奠定良好基礎。
4.加強勞動觀教育，培養大學生創新精神，促進自主創業
當今社會，科學技術迅猛發展，并逐漸成為社會的直接生產力，創造性勞動不僅有利于社會的進步，有利于社會生活的改善，而且在提高人的道德素養，促進人的個性發展和才能發揮上都有重要的作用。
人的創造性活動，只有在一種情緒高漲的狀態中才能實現，如果單純視勞動為痛苦，則必定使勞動者處于一種委靡不振的精神狀態，所謂創造是難以出現的。加強勞動觀教育，正確認識勞動的價值，體會勞動所帶來的愉悅感，建立平等的勞動觀，培養起吃苦耐勞的勞動精神。這些效果還能進一步地激發人們參與勞動的積極性，更能激發個人的創造力，培養創新精神，促進大學生積極探索，自主創業，開辟促進大學生就業的新徑。
大學生的勞動觀主導著他們在擇業、就業過程當中處理各種問題的總體方向。只有真正明確了“什么是勞動”、“為什么要勞動”的問題，具備了正確的勞動觀作為基礎，他們才能夠正確認識就業的需要，認識自己的勞動在于社會當中的作用，正確認識自我、把握發展定位、積極主動就業；才能更好地把握各種就業信息和機會，在競爭和挫折中不斷歷練、不斷成熟，最終實現更好地就業，跨出發展的步伐。
參考文獻：
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Strengthen Labor View Education to Promote College Students' Employment
JIA Lu-yin
（Chongqing Technology and Business University， Chongqing 400067，China）
P鍵詞：大學生；勞動教育；培育
勞動是人維持自我生存和發展的唯一手段，是人類運動的一種特殊形式，也是人類適應自然的活動和改造的獨特方式。教育與勞動的結合是我國一貫堅持的教育方針，教育要為社會主義現代化建設服務，要與生產勞動相結合，才能培養出德、智、體、美、勞等方面全面發展的合格人才。隨著經濟社會的發展，勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動教育在家庭教育中不被重視，而作為大學生勞動教育實施的主要場所的高校，其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化，在現階段大學生的素質教育中并未發揮出其應有作用。
“以勞動托起中國夢”是同志在慶?！拔逡弧眹H勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上強調的。大學生是未來的勞動主力軍，他們的勞動態度、勞動習慣以及勞動技能的狀況，不僅影響大學生的后續發展，更關乎著國家和民族的命運。
一、在高校學生中開展勞動教育的重要意義
（一）貫徹落實黨和國家教育方針的需要
一直以來黨和國家對青年學生的勞動教育是非常重視的，在國家教育方針、學校德育實施意見和學生思想政治工作意見中都強調了勞動教育的重要性，并要求各學校認真落實。
（二）提升高校人才培養質量的需要
教學質量是高校生存和發展的生命線，人才培養質量教學質量的根本體現，德育、智育、體育是社會考量人才的重要標準，在高校學生中開展勞動教育既能解決學生職業價值觀的問題，又能提高學生的實際動手操作能力，使學生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發展問題。
（三）促進大學生身心健康發展的需要
熱愛勞動是中華民族的優良傳統，對高校學生進行勞動教育，一是可以培養其自理、自信、自立、自強的獨立生活能力；二是可以培養學生吃苦耐勞、樂于助人、敬業樂群的良好品德；三是可以扭轉學生勞動價值觀，豐富大學生的勞動情感，促進大學生身心健康發展。
二、當前高校學生勞動教育存在的問題
國家對高校學生的勞動教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學生的勞動教育在實施的過程存在諸多問題，造成勞動教育在多數高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環節。
（一）勞動教育邊緣化
一是勞動教育觀念邊緣化，在中國的傳統觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動和技術教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當前教育體制下，學校和家長都存在重分數、輕素質，重智力、輕體力的思想，使學校用知識教育替代了勞動教育；二是勞動教育理論研究邊緣化，與其他學科理論相比較，對于勞動教育領域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應有的高度，使學校在實施勞動教育過程中嚴重缺乏理論依據，特別是在勞動教育的實踐中，由于缺少理論支持而導致其難以達到既定目標。主要表現在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術教育所取代；3.學術界對勞動教育的成果不多，這需要引起學校和全社會的關注重視。
（二）勞動教育功利化
過分強調勞動教育的外在價值（為社會培養和輸送人才）從而導致其內在價值（即育人的價值）的弱化，將勞動教育本身視為達到外在價值的一種手段，而將實現教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現在：一是勞動教育的政治化傾向。不是把學校勞動教育作為人才培養的過程，而是將勞動教育視為政治上的要求來進行。二是勞動教育的經濟化傾向。高校學生的勞動教育缺少平臺及場所的現象十分普遍。有時將打掃衛生、清理校園等極為簡單的勞動也由學校出資雇人完成了，學生失去了各種勞動機會。
（三）勞動教育片面化
片面是相對于全面而言的，高校學生勞動教育片面化主要是對勞動教育認識程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯誤的認識。主要體現在：一是智育至上，高校在對學生開展教育過程中，過分強調腦力勞動，過分看重學生學習能力和學習成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學生的全面發展和綜合素質的提高，阻礙了學生的成長成才；二是體力至上，這種現象是與智育至上截然相反，對待勞動教育是將肢體上的生產勞動看作是勞動教育的全部內容，認為體力勞動便是勞動教育；三是以生產勞動代替社會實踐，很多教育與勞動結合的研究結論都過分夸大生產勞動的作用及其功能，認為勞動教育具有可代替性，并且將勞動與教育相結合的規律廣泛應用到各種領域，造成對勞動教育內涵的一種歪曲。
三、在大學生中開展勞動教育的思考
（一）強化對勞動教育的重視
學校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質量和效果，以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規劃與目標的最根本認識和看法。要想提高大學生勞動教育的實效性，必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化，強化對大學生勞動教育的重視。一是加強新時期高校勞動教育的理論建設，把勞動價值觀教育放在首位，使大學生樹立正確的勞動觀念；二是加強勞動教育的課程體系建設，開發科學有效的教材，列入高校人才培養方案，嚴格認真落實考評；三是健全勞動教育的保障制度，從國家、學校和家庭三方面明確責任、達成共識、通力合作完成勞動教育的任務。
（二）優化大學生勞動教育環境
經濟要增長，教育是基礎；人才要優秀，勞動不可少。外部環境是開展好大學生勞動教育的必要條件。為大學生創造良好的勞動教育的教育環境，一是需要通過高校、家庭、社會三方聯手構建立體的教育環境，二是需要全社會的共同關注，通過輿論引導大學生積極參與勞動，在勞動中體驗生活。在我國基礎教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學校教育、學校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態，三者缺乏有機聯系與配合，直接影響當前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導下，大學生能辨別對錯是非，提高他們對快樂勞動是人的本質屬性真正理解，在勞動教育實踐中，使他們主動參與，并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導能培養大學生良好的勞動習慣、無私奉獻的精神以及樹立為人民服務的勞動意識。
（三）完善大學生勞動教育體系
首先要明確大學生勞動教育目標。勞動教育是培養全面發展的跨世紀人才的必要途徑。大學生的勞動情感、勞動觀、勞動習慣和勞動知識、技能已初步成型，但還要依據其身心發展規律和技能形成的規律與特點，幫助其全面規劃勞動教育目標，從而提高教育的主動性、積極性和實效性。良好的校企合作模式，對于高校培養經濟發展所需的合格人才，提高社會生產力是非常有效的辦法。二是充實大學生勞動教育內容。完善勞動教育課程體系，使勞動教育內容科學合理，符合時代特點和學生特點，促使學生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學法的現代化教學手段，激發大學生學習興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。
（四）制訂科學的勞動教育的考核評價機制
由于勞動課特點所限，到目前為止，我國高校的勞動教育還缺乏規范管理，尤其是缺乏規范的勞動教育考評制度。開放性的學科特點的考核體系，才能使勞動課的設置合乎學生自身和社會發展的需要。一是要把勞動觀納入學生的德育考察范圍，讓學生認識到勞動的光榮感和使命感，只有憑借自身的創造力和辛勤勞動提高自身能力，才是符合人類社會可持續發展的唯一途徑；二是建立科學合理的勞動教育考核機制，把大學生勞動教育融入人才培養的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價方式要多樣化，激發學生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴格的成績考核。不同的勞動教育內容，建立不同的評價方式，理論知識可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質量給出成績。偏向實踐型的教育內容，可以采取用作品說話的方式，而關于大是大非的職業倫理道德問題，可以組織學生開展辯論等方式，從而能全面把握學生對勞動教育的掌握程度。建立大學生勞動教育的科學考評機制，有助于在大學生的道德層面扭轉這種歪曲的認識，在價值觀、人生觀的層面規范大學生的人生發展軌跡。
參考文獻：
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摘 要：農大精神教育是教育的重要組成部分，是促使農大師生奮發進取、積極有為并發展為優勢突出、特色鮮明的高水平大學提供強有力的精神支持。本文從農大精神的內涵、具體表現和具體途徑方法對農大精神教育進行探討。
關鍵詞：農大精神，教育，學生
山西農業大學是有著百年歷史文化傳承的一所著名學府。山西農業大學1907年由孔祥熙投資建校，1951年10月1日改名為山西農學院，1979年，更名為山西農業大學，列為全國重點院校。在百年的學校歷史上，以農業科學研究為主要科研方向，在一代又一代農大人對農業科學研究的艱苦奉獻中，形成了農大“崇學事農，艱苦興校”的精神。
一、“農大精神”的內涵
山西農業大學以“崇學事農，艱苦興?！弊鳛榫裰е陌l展面向“三農”一直與農業的發展密切相關。“崇學事農，艱苦興校”從字面上理解，就是說要崇尚學習，從事農業勞動，用我們的艱苦奮斗來使母校更加強大。
崇學事農――農業是我國國民經濟的基礎和根本。作為一所農業高等學府，農業理應說它的最大特色。雖然我?，F在已經發展成一所農、理、工、經、管、文、法、教育等多學科發展的教學型農業大學，但農業科學永遠是我們山西農業大學的靈魂所在。那是無數農大前輩們在農業科學上不斷追求，不斷探索，不斷創新，理論聯系實踐的成就。因此，我們必須繼承和發揚前輩留下的優良作風，奮發圖強，用功讀書，堅持向著以農業科學為主的方向前進，為建設社會主義新農村貢獻自己的一份力。
艱苦興校――農大今日的輝煌不是一撮而就的，輝煌的背后，是農大百年走過的曲折道路，是農大人為之辛勤勞作的智慧、毅力與血汗。我們的前輩為我們創造了一所知名海內外的百年學府，使我們能夠感受到身為農大人的驕傲，“現在我以農大為榮，將來農大以我為榮。”
二、“農大精神”的具體表現
1、碩果累累，體現農大精神
山西農業大學從建校至今，共培養了5萬余名各級各類人才，科研成果豐碩。2002年5月，23只南美羊馱首次引進中國，農大校長，博士生導師董常生教授主持的國家“948”項目――“羊駝的引種，繁育和推廣技術”第一次將羊駝規模化引進我國，填補了我國羊駝養殖業的空白；2003年9月，我校杜俊杰教授培育的“農大鈣果”通過了省作物委員會審定；2005年3月，我校張光星教授成功育出“甜紅1號”胡蘿卜雜交新品種，遠遠超過了引進的常規品種，填補了我國胡蘿卜雜交品種的空白等等，為我校爭得了榮譽，更為貧困山區農民致富開辟了一條新的途徑。豐碩的成果，體現了百年來農大的文化底蘊，體現了一代又有一代農大人不屈的開拓進取精神，更加體現了出了農大的精神的光輝業績。
2、投身農村，傳承農大精神
歷代農大人發揚“崇學事農”的農大精神，投身于建設農村的事業中，把心血和汗水揮灑奉獻給鄉村，為農村的發展做出了犧牲，贏得了社會的美譽。山西農大立足三晉，服務三晉，到田間選題，送科技下鄉，走出了一條出成果、出人才、出效益，也出教材的新路。近20年來，農大向省內外推廣科技成果200多項，為全省農村培訓各類技術人才40多萬人次，創社會效益60多億元。
在山西農大，無論是年逾花甲的老教授，還是嶄露頭角的中青年學者，在談及科研成就時，無不對深入基層找選題津津樂道。80%以上的科研課題來自基層，來自群眾，來自生產實際，使山西農大的科研教學活動更具活力。不僅積淀了“甘于奉獻，敬業樂教”的教風，“勤奮學習，注重實踐”的學風，更加體現了“崇學事農，艱苦興?！钡霓r大精神。
三、對大學生進行農大精神的教育具體途徑和方法
1、加強對大學生的“愛校教育”和“校史教育”，開展校史講座
對大學生進行農大精神的教育，首先一開始就要對大一新生進行愛校教育。如果一個學生不熱愛自己的母校，更不要去提農大的精神了，早就拋之腦后了。只有真心熱愛自己的學校人，才能領會學校精神的靈魂所在。
我們這所擁有百年輝煌的歷史名校，利用這一筆得天獨厚的資源開展校史教育，對于弘揚學校精神，凝聚全校人心，激發廣大師生校友愛校熱情。青年學生只有心中充滿了對母校的愛，才能充分的理解“崇學事農，艱苦興校”這八個字的內涵，才能繼承和發展這一優良傳統。
大一新生剛來的時候，校史館經常人來人往，讓新生知曉農大歷史，但是，校史教育不能只針對大一新生，要經常性地分階段、有計劃的經行校史教育講座，使每一個學生在大學生活中都能對校史耳熟能詳。
2、加強大學生的勞動教育，落實“勞動周”的效果
熱愛勞動一直是我們中華民族的傳統美德，勞動教育一直以來都是德育的重要內容之一，通過勞動教育是學生樹立正確的勞動觀點和態度，養成勞動習慣。而現在的大學生幾乎全部都是90后，是被捧在手心里的一代，從小沒有從事過什么體力勞動，甚至是害怕勞動，厭惡勞動，認為勞動是無能的表現。我校是以農業科學為主導的綜合性院校，農業勞動是我們艱苦興校必不可少的一部分，只有踏踏實實的勞動才能擔負起建設社會主義新農村的偉大使命。因此，在我校對青年大學生進行勞動教育顯得更為重要。
我校的“勞動周”是很有特色的勞動教育的方法，然而現在“勞動周”的效果卻不盡理想。學生勞動十分被動，沒有認識到勞動的真正涵義，只是為了學分，認為學校為了省錢，把他們當成廉價勞動力了。應當正確的認識勞動，宣傳勞動的重要性，讓學生換個角度去領悟勞動。選擇的勞動項目大多數不具有代表性，無法使學生體驗到勞動的快樂和成就感，起不到勞動教育的作用。應適當去養老院、探望老一輩革命烈士，去幫助更多需要幫助的老人們。
3、培養大學生正確的人生觀、價值觀，對成功校友的宣傳
在經濟全球化的今天，中國人民的人生觀和價值觀不可避免的受到影響，尤其是現在的青年學生。絕大多數學生認為，只有從政或從商獲取更大的權力和高額的利潤，才能體現自己的價值，權利和金錢才是人生價值的體現，而農業只能一步一步走向腐朽，是社會最底層的勞動。因此，對農業科學產生了抵觸情緒，不愿意在農業科學上艱苦奮斗。所以，我們必須幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，使他們充分認識到農業科學在社會中的重要作用，認識到農業勞動在社會主義建設中的重大意義，才能使大學生主動地接受農大精神的指導，熱衷于農業科學的學習，真正做到“崇學事農，艱苦興校?！?/p>
山西農業大學作為百年名校，培育出了一批又一批的社會有用型的專業人才，在農業各個領域都創造出不菲的業績。我們要加強對這些成功校友的宣傳，邀請成功人士回校傳授經驗，使在校的青年學生認識到，農大是培養人才的地方，農業科技一樣使人充分發揮自己的價值。
總之，對大學生進行農大精神的教育，不是一蹴而就的，要滲透到學生學習、生活的方方面面，從能想到的每一個細節去影響他，指導他，使大學生在潛移默化中學習農大精神、領悟農大精神和傳承農大精神。（作者單位：山西農業大學）
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關鍵詞：大學生 創業素質教育
引言
必須承認的是，我國從1999年開始的高校大幅度擴招在一定程度上引發了高校大學生就業難的問題。加之適逢我國產業結構的調整、高校培養機制的滯后與用人單位要求的差距和大學生自身的觀念和素質等原因，造成了大學生就業問題難上加難。為此，本文以創業素質教育的內涵為切入點，分析加強大學生創業素質教育的必要性，提出加強大學生創業素質教育的途徑。
一、大學生創業素質教育的內涵
創業、素質、能力等是大學生創業素質教育問題研究的基本范疇。因此，我們首先需要理清這些概念的基本內涵。
㈠ 對創業素質的基本認識
一般認為，創業就是創業者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優化整合，從而創造出更大經濟或社會價值的過程。素質是指個體本來的性質或素養，是在實際表現中得以綜合展示的個人知識、修養、能力諸要素之和。
㈡ 大學生創業素質教育的定義
創業教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀80年代末，在聯合國教科文組織《面向21世紀國際教育發展趨勢研討會》上提出。會議認為，開展創業教育對于培養具有開拓性和個人首創精神、創業能力以及技術、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學生是最具創新、創業潛力的群體之一，他們是未來社會的中堅力量，對其進行創業教育是高校適應經濟社會和國家戰略發展的必然選擇，也是高校培養學生創新精神和實踐能力的重要途徑。
基于此，我們認為，大學生創業素質教育是高校以提升大學生綜合素質、培養其創業精神和社會適應能力為依歸，以創造性和開創性為基本要求,以課程教學與實踐活動為主要載體,從而培養他們未來從事創業實踐活動所必備的知識、能力、品質等的素質教育。
二、加強大學生創業素質教育的必要性
在當代社會，加強大學生創業素質教育不僅僅是應對大學生嚴峻就業形勢，解決他們就業問題要求，更是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。
第一，加強大學生創業素質教育是應對大學生嚴峻就業形勢，解決他們就業問題要求。我國高校在擴招后，由于沒有為高校大學生吸納做好充分的準備，使得4年后高校大學生的就業問題顯得來勢洶洶，措手不及。
第二，加強大學生創業素質教育是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。創業需要綜合素質，特別需要高素質的復合型人才。通過開展創業素質教育，可以開發和提高大學生的創業基本素質，從而培養和提高大學生的生存能力、競爭能力和創業能力等，使其成為高素質的復合型人才。
三、加強大學生創業素質教育的途徑
前面提到，大學生創業素質教育必須以“創造性和開創性”為基本要求，以課程教學與實踐活動為主要載體。因此，加強大學生創業素質教育必須從幾個方面著手：
㈠ 高校要樹立創業素質教育的觀念
長期以來，我國高校以應試教育為培養模式，培養出一大批千人一面的沒有個性與創造性的人才。隨著我國經濟的深入發展和知識經濟時代對人才的要求，高校教育必須從應試教育向創業素質教育轉變，要改變專業對口的靜態就業觀，確立就業就是不斷創業的動態過程的人才觀。
對于教師而言，要樹立培養學生創業意識的觀念。所謂創業意識，指的是在創業實踐活動中對創業者起動力作用的個性意識傾向，包括創業的需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等要素。
對于學生而言，要認識到，考研和就業不再是未來職業的唯一選項，而能自主創業更不失為一個理想的選擇。這就要求，學生在學校教學、課外實踐活動中，要積極培育自己的創業素質。
㈡ 構建創業素質教育課程體系
在構建創業素質教育課程體系方面，要重視教學計劃和課程結構體系的制定和設計。
第一，在教學計劃的制定方面，要從大學生入學開始就開設創業課，傳授創業思想，并保持創業教育在時間和內容上的連續性，逐步深入，直到學生畢業。
第二，在創業課程設置內容上，要融合基本理論、案例分析和模擬練習，注重實踐教學環節，培養學生的創業技能。
第三，在創業課程結構體系的設計上，學校相關教務部門要制定科學的創業課程結構體系。
㈢ 重視實踐教學，培養學生創業能力
我們認為，創業素質教育的一個重要特性就是實踐性。因此，我們在進行創業素質教育的實踐教學時要把握好以下3點：
第一，要加強教學計劃內的實踐環節,如科研實驗、專業實習、軍事訓練、勞動教育、就業指導等。同時，在教學過程中，要加強情景模擬教學，增加到企業的參觀考察的機會，帶學生參加社會調查，強化實訓教學。
第二，要加強教學計劃外的實踐活動,如校園文化活動、專業技能競賽、大學生創業大賽、各類型的文化指導服務、青年志愿者活動等。除此之外，更要加強校企合作。校企合作是實踐教學的重要方式，可以積極探索各種各樣的合作模式，如聘用企業在職人員為兼職教師、企業人員來校做講座等。
參考文獻：
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[2] 潘美意，楊立君．高職學院創業教育中存在的問題與對策思考[J]．武漢職業技術學院學報，2008(6)：87
關鍵詞：民族院校；文化素質教育；思考
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04
目前，隨著國外高校開展通識教育和國內普通高校開展大學生文化素質教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質教育，在提高民族院校教育質量，改善人才培養模式，增強學生素質方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質教育與民族院校的內在發展要求以及大學生成長成才對文化素質的內在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質教育路徑方法，將文化素質教育的理念貫穿在民族院校人才培養的全過程，在培養高素質民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。
一、民族院校開展文化素質教育的現狀及存在的問題
（一）各民族院校文化素質教育發展不平衡
民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質教育認識錯位的現象。文化素質教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經費問題，在文化素質教育方面投入不夠，致使文化素質教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質教育發展不平衡。
（二）重特色建設，文化素質教育課程建設不夠理想
民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質教育。
（三）重專業教育，輕視文化素質教育
文化素質教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質教育與專業教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質教育當作了專業教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯甚至撕裂的局面。
（四）專業教育和文化素質教育不能得到很好融合
由于多年課堂教學養成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業知識，而不能將文化素質教育融入到專業課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業課傳授的是專業知識、專業技能，開設的文化素質教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業教育與文化素質教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。
（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升
很多民族院校錯誤地把文化素質教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質教育的根本目的。文化素質教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養大學生的完滿人格。文化素質教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質教育成為民族高等教育的點綴。
（六）文化素質教育課程體系不夠完備
民族院校文化素質教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質教育課程體系的系統性不夠，隨意性較大。二是課程質量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質教育課程比較陳舊，內容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發展的最新成就。
（七）實踐上急于求成而缺少統籌考慮
提高學生的文化素質是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。
二、民族院校要加強對文化素質教育的理解和認識
（一）要提高對文化素質教育內涵的理解
對于“文化素質教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中對文化素質教育下的定義：“文化素質教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質”2：。它包括了人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，學校開展文化素質教育必須從這個定義出發，去設計方案，并實施文化素質教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區經濟、社會、教育欠發達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質教育內容必須包括人文教育和科學精神培養兩方面內容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養成為具有很高人文素質和科學精神的全面發展的、負責任的社會主義建設者和接班人。
（二）要提高對開展文化素質教育重要性的認識
1.開展文化素質教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質，促進科學教育和人文教育同步發展。在這種時代下，我們必須重視文化素質教育。
2.開展文化素質教育是知識經濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經濟與信息時代，科技發展呈現知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質和人文素質才能適應知識經濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質教育，要培養學生創新意識、科學素質、人文素質。
3.開展文化素質教育是當代大學生全面發展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
三、民族院校文化素質教育的主要內容
文化素質教育是教育發展的高級階段，內涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內容，對民族院校開展文化素質教育，培養學生全面能力，提高學生綜合素質具有重要意義。文化素質教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養等方面，通過向學生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內容，通過國防教育，要使學生具有捍衛國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。
四、民族院校開展文化素質教育的路徑方法
（一）建立有利于開展文化素質教育工作的體制機制
開展文化素質教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質教育工作組織機構，專門從事學校文化素質教育研究和組織開展文化素質教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質教育經費。要制定學校文化素質教育方案，形成科學完善的文化素質教育規章制度。要根據民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統籌不同方面力量，調動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質教育工作。
（二）要充分發揮教師在文化素質教育中的作用
教師是推動大學生文化素質教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質量觀，具備了一定高度的素質，才能按照學校文化素質教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業教育和素質教育結合起來，把文化素質教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質、文化素質和教育觀念，要求教師在講授專業課程的同時，有意識地滲透文化素質教育內容。
（三）建立科學的文化素質教育課程體系
在學校，傳授文化知識，建立文化環境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質教育課程的安排。從文化素質教育的核心與根本出發，民族院校文化素質教育課程體系建設的培養目標應體現：培養學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統和制度，樹立正確的生活觀念，培養為人類創造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養成良好的道德修養。
（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題
科學精神與人文精神的統一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質教育課程體系?？紤]到學業時限、專業實際、各族學生的差異，民族院校文化素質教育課程在整個民族院校課程體系中要體現出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。
（五）通過一、二課堂科學實施文化素質教育
文化素質教育的主渠道是第一課堂，文化素質教育的主陣地是第二課堂。文化素質教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現的是知識性課程，學校要將經過全方面考慮，將予設置的文化素質教育課程安排在第一課堂傳授，例如內蒙古民族大學安排了20多門文化素質教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現體驗性課程。文化素質的本質是將精神氣質和人格品質內化于人的心靈。那么怎樣內化呢？就是要通過教育、培養、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統文化精髓，又有世界形勢和文化發展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質的轉化。每年舉辦的課程主要有校園科技節、文化節、藝術節、社團文化節、公寓文化節、體育節、少數民族文化節、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉化為了自己的精神和素質。
（六）利用校園文化環境的熏陶作用加強文化素質教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質教育，提高廣大學生的文化素質。民族院校要加強建設高品位高格調的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發揮環境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質教育。
參考文獻：
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論文摘要:藝術教育有益于大學生的心理健康和個性完善,是素質教育的重要組成部分。通過加強大學生藝術教育不僅有利于學生樹立正確價值取向、涵養個人氣質、提高文化素養,更有利于創建和諧校園文化、營造積極的校園氛圍,為學生的全面發展提供環境支撐。
一、加強大學生藝術教育的現實意義
藝術教育是思想教育、做人的教育,它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入,是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發展的素質教育形式。藝術教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發展,提高人的藝術修養,使人能夠主動地、充分地實現感性與理性、情感與理智的和平共處,令其人格得到較好的發展和完善;有助于人在心靈開發和交流的氛圍中培養一種協調的人際關系,使人與人之間更好地交流內心的感受。加強藝術教育有利于推進大學生全面的審美觀點、審美能力的形成,培養全面發展的人才,提高大學生的文化藝術素養,進而實現加大對社會各界的影響,促進國民素質的提高。
(一)加強大學生藝術教育有利于促進大學生全面發展
全面培養大學生的思想道德素質、文化素質、業務素質和身心素質,是黨的教育方針的具體體現,是我國高等教育的根本任務。中央《關于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務和目的:“教育的根本任務是提高整個中華民族的素質”。十七大報告也指出,今后的教育要“堅持育人為本、德育為先,實施素質教育,提高教育現代化水平,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人?！?nbsp;大學生,作為具有高學歷的知識群體,在未來的社會中,發揮著至關重要的作用。從大的方面說,它關系到國家現代化建設的宏偉目標。從小的方面說,它關系到一個人是否能夠健康成長,將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質提高了,才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創新、嚴謹勤奮等優秀品質,才能夠升華人的境界、提高人的素質,使人的價值實現合適于整個社會的核心價值觀取向,成就有利于社會的全面發展。因此,大學教育不僅要重視專業知識和技能的培養,更要著重于人的全方面素質的培養,而其中藝術文化教育是較為重要的一項內容,對于實現大學生全面發展,踐行國家“德才兼備、以德為先”育人用人標準具有現實意義。
(二)加強大學生藝術教育有利于構筑大學和諧校園文化
校園文化是學校教育的內容,它包括精神文化、物質文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質文化、管理文化三方面的協調發展,營造出一種和諧的活動秩序,實現校園文化處于協調、均衡、有序的發展狀態,從而體現高校校園文化藝術氛圍對于人及人與人之間的全面協調發展的重要作用。加強高校藝術教育,有利于促進大學生身心和諧、健康的發展,促進大學生的思想交流、品格完善和性情陶冶,是高校實施素質教育的重要手段和有效措施之一,也是建設校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構成部分,校園文化的建設對于培養學生的全面素質起著極端重要的作用。所以高校藝術教育和高校校園文化的建設二者之間相互影響、相互協調。
二、加強大學生藝術教育的重要途徑
隨著現代社會競爭加劇,社會關系日益復雜,必然要求大學生在專業知識以外具備更加全面的素質去克服困難、融入環境。加強藝術教育,營造和諧校園文化,有助于降低大學生心理壓力,塑造堅強的心理素質,提高與人相處的能力,實現大學生的全面和諧發展。
(一)實現藝術課程設置的人性化,完善大學生的人格塑造
藝術教育是實施美育的主要內容和重要途徑,它能夠潛移默化地提高學生的道德水準,陶冶其情操,促進其智力和身心健康發展。在促進學生健全人格的形成和發展有著重要的作用。
在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,藝術審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞,使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現,從而有助于腦機能的平衡健康發展。藝術教育的動情自由,讓學生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術教育,使人在美的環境中產生對美好未來的追求,性格開朗,精神飽滿,活力旺盛,情緒穩定,意志堅強;使人的氣質和風度高雅大方,保持鮮明的個性,形成完美的人格。同時它能夠調整情緒,使情感獲得正確釋放的途徑,而且還能夠超越感性娛樂,進入人格塑造身心和諧的層面,以求在將來面向社會時具備更完善的心理。
(二)增強藝術活動開展的多元化,提升大學生的思維創新
在高校中需要增強藝術教育的多元性和前瞻性,促進多元智能的開發。第一,開展專題性藝術活動。第二,開展競賽性藝術活動。第三,開展趣味性藝術活動。有利于培養和發展學生高尚的審美情趣和創造精神,提高審美能力和創新意識,使學生樂于接收來自外部的信息,嘗試新的思想行為,立足于藝術的前沿來思考問題,始終保持個人成長的生機與活力。
小結:隨著經濟社會的發展與進步,對于人才綜合素質提高不斷提出了新的要求,高校藝術教育的重要性也愈發凸顯。加強大學生的藝術教育,是大學生成長發展的需要,更是創建和諧校園文化的必要。這就要求我們應全面轉變教育思想觀念和認識,認清藝術教育的根本目標在于培養高素質人才,實現人的全面發展。搞清藝術教育的概念是讓學生獲取基本藝術知識技能、藝術思想與審美等藝術能力的過程,是人的精神文明教育,或者說是人的“修養”、“靈魂”、“做人”教育。其次,要深刻認識到藝術教育是使實現學生全面和諧發展,推動高校和諧校園文化建設的核心手段。
參考文獻:
論文摘要:藝術教育有益于大學生的心理健康和個性完善，是素質教育的重要組成部分。通過加強大學生藝術教育不僅有利于學生樹立正確價值取向、涵養個人氣質、提高文化素養，更有利于創建和諧校園文化、營造積極的校園氛圍，為學生的全面發展提供環境支撐。
一、加強大學生藝術教育的現實意義
藝術教育是思想教育、做人的教育，它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入，是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發展的素質教育形式。藝術教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發展，提高人的藝術修養，使人能夠主動地、充分地實現感性與理性、情感與理智的和平共處，令其人格得到較好的發展和完善;有助于人在心靈開發和交流的氛圍中培養一種協調的人際關系，使人與人之間更好地交流內心的感受。加強藝術教育有利于推進大學生全面的審美觀點、審美能力的形成，培養全面發展的人才，提高大學生的文化藝術素養，進而實現加大對社會各界的影響，促進國民素質的提高。
(一)加強大學生藝術教育有利于促進大學生全面發展
全面培養大學生的思想道德素質、文化素質、業務素質和身心素質，是黨的教育方針的具體體現，是我國高等教育的根本任務。中央《關于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務和目的:“教育的根本任務是提高整個中華民族的素質”。十七大報告也指出，今后的教育要“堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。” 大學生，作為具有高學歷的知識群體，在未來的社會中，發揮著至關重要的作用。從大的方面說，它關系到國家現代化建設的宏偉目標。從小的方面說，它關系到一個人是否能夠健康成長，將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質提高了，才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創新、嚴謹勤奮等優秀品質，才能夠升華人的境界、提高人的素質，使人的價值實現合適于整個社會的核心價值觀取向，成就有利于社會的全面發展。因此，大學教育不僅要重視專業知識和技能的培養，更要著重于人的全方面素質的培養，而其中藝術文化教育是較為重要的一項內容，對于實現大學生全面發展，踐行國家“德才兼備、以德為先”育人用人標準具有現實意義。
(二)加強大學生藝術教育有利于構筑大學和諧校園文化
校園文化是學校教育的內容，它包括精神文化、物質文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質文化、管理文化三方面的協調發展，營造出一種和諧的活動秩序，實現校園文化處于協調、均衡、有序的發展狀態，從而體現高校校園文化藝術氛圍對于人及人與人之間的全面協調發展的重要作用。加強高校藝術教育，有利于促進大學生身心和諧、健康的發展，促進大學生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高校實施素質教育的重要手段和有效措施之一，也是建設校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構成部分，校園文化的建設對于培養學生的全面素質起著極端重要的作用。所以高校藝術教育和高校校園文化的建設二者之間相互影響、相互協調。
二、加強大學生藝術教育的重要途徑
隨著現代社會競爭加劇，社會關系日益復雜，必然要求大學生在專業知識以外具備更加全面的素質去克服困難、融入環境。加強藝術教育，營造和諧校園文化，有助于降低大學生心理壓力，塑造堅強的心理素質，提高與人相處的能力，實現大學生的全面和諧發展。
(一)實現藝術課程設置的人性化，完善大學生的人格塑造
藝術教育是實施美育的主要內容和重要途徑，它能夠潛移默化地提高學生的道德水準，陶冶其情操，促進其智力和身心健康發展。在促進學生健全人格的形成和發展有著重要的作用。
在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病，藝術審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞，使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現，從而有助于腦機能的平衡健康發展。藝術教育的動情自由，讓學生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術教育，使人在美的環境中產生對美好未來的追求，性格開朗，精神飽滿，活力旺盛，情緒穩定，意志堅強;使人的氣質和風度高雅大方，保持鮮明的個性，形成完美的人格。同時它能夠調整情緒，使情感獲得正確釋放的途徑，而且還能夠超越感性娛樂，進入人格塑造身心和諧的層面，以求在將來面向社會時具備更完善的心理。
(二)增強藝術活動開展的多元化，提升大學生的思維創新
在高校中需要增強藝術教育的多元性和前瞻性，促進多元智能的開發。第一，開展專題性藝術活動。第二，開展競賽性藝術活動。第三，開展趣味性藝術活動。有利于培養和發展學生高尚的審美情趣和創造精神，提高審美能力和創新意識，使學生樂于接收來自外部的信息，嘗試新的思想行為，立足于藝術的前沿來思考問題，始終保持個人成長的生機與活力。
小結:隨著經濟社會的發展與進步，對于人才綜合素質提高不斷提出了新的要求，高校藝術教育的重要性也愈發凸顯。加強大學生的藝術教育，是大學生成長發展的需要，更是創建和諧校園文化的必要。這就要求我們應全面轉變教育思想觀念和認識，認清藝術教育的根本目標在于培養高素質人才，實現人的全面發展。搞清藝術教育的概念是讓學生獲取基本藝術知識技能、藝術思想與審美等藝術能力的過程，是人的精神文明教育，或者說是人的“修養”、“靈魂”、“做人”教育。其次，要深刻認識到藝術教育是使實現學生全面和諧發展，推動高校和諧校園文化建設的核心手段。
參考文獻
