時間：2023-12-14 09:59:42
序論：在您撰寫現代科技發展概論時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
[關鍵詞]自然科學概論 文科大學生 模塊化教學 科學素養
美國在2061計劃的一份《面向全體美國人的科學》報告中指出，一個具有科學素養的公民，應該是“了解科學、技術和數學是具有推動力量和局限性的獨立的事業，理解科學重要的概念和原理，熟悉自然界并承認其多樣性和統一性，并能夠運用科學知識和科學思維方式處理個人和社會的問題?！盵1]
一個國家能否持續發展其根本在于民眾的科學素養水平的高低，在于是否具有高素質的人才?；仡櫩茖W的歷史，每一次重大的科學發現對人的世界觀和社會的發展都起著非常深刻的影響，從而引起了人與自然、人與社會、人與人之間的關系的思考和認識。在21世紀，無論社會還是個人想要成功地發展，全民及個人的科學素養至關重要。文科大學生是一群特殊的社會群體，提高文科大學生科學素養對全面落實科教興國戰略和人才強國戰略，提高綜合國力的競爭有著直接的關系。我校開設的自然科學概論課程是面向文科學生的科學通識教育課程，通過對本門課程的教學內容、教學活動等的探究，加強文科學生的科學素養。
一、教學內容的模塊化
自然科學概論是我院為文科類各專業學生開設的必修課公共基礎課程，為了系統性加強學生對科學技術的認知，從歷史發展的角度出發，我們采用了模塊教學，包括“古代科技文明”；“宇宙的探索”；“近現代科技的發展”；“生命科學及生物工程”；“新材料及新能源”五個模塊的教學內容。下面對五個模塊內容作簡要介紹。
模塊一：古代科技文明
以時間為軸線介紹古代東西方的科學技術及其思想，著重對中國、希臘、阿拉伯等國的科學技術史、科學家及其科學思想進行介紹。
模塊二：宇宙的探索
仍以時間為主線介紹人類從古至今在探索宇宙結構中形成的各種宇宙觀以及在人類宇宙觀的認知上宗教在其中的影響。介紹現代宇宙觀的理論依據（廣義相對論等），介紹黑洞、暗物質及時空旅行。
模塊三：近現代科技的發展
介紹近現代科學理論（以經典物理、近代物理為主）的發展及完善，隨著科學的發展和社會的需求所產生的第一、第二次及第三次產業革命以及社會制度對科技發展的影響。
模塊四：生命科學及生物工程
簡單介紹在生命探究的歷程中，人類在生命認知過程中的重大發現及現代科技手段對生命科學及生物工程中的影響，在環境污染、人口健康等方面進行專題討論，由此引發學生對科技發展與倫理道德的思考。
模塊五：新材料及新能源
作為文科學生，關注我國國情和需求，關注國家科技重點研究領域，關注重大關鍵技術和全面提升科技支撐能力是作為社會人的責任。依據中華人民共和國國務院于2006年2月9日頒布的2006-2020《國家中長期科學與技術發展規劃綱要》，在綱要中提出了能源、水和礦產資源、環境、農業、制造業、交通運輸業、信息產業及現代服務業、人口與健康、城鎮化與城市發展、公共安全、國防11個重點研究領域[2]，由于課程學時的限制，我們以新材料（尤其納米科技）、新能源（以聚變能、太陽能）作為新材料及新能源的討論專題。
二、提高學生科學素養的幾點教學策略
1.充分利用網絡資源
為了更好的開拓學生的視野、知識，加深其對科技的認知，除了上課討論的專題外，還向學生介紹一些與科技相關的網站，如
⑴中國古代科技文明網站：http：///
網站內容豐富，共有20余萬字，1500余幅圖片和100多段視頻動畫。通過豐富的內容和多樣的展現形式，讓更多的人了解中國古代科技，走近中國古代科技，銘記人類科技進步的每一步足跡，共同傳承人類文明的遺產。
⑵網易公開課
學生可以在線免費觀看來自哈佛大學、牛津大學、耶魯大學等世界知名學府的教授講授的課程，內容涵蓋科技、人文、社會、藝術、金融等領域，其中有多集配有中文字幕。如在講授探索宇宙的專題時，介紹學生觀看麻省理工學院的公開課《搜索黑洞》 全6集；仙后座計劃：《從宇宙大爆炸到人類》3集；耶魯大學公開課《天體物理學之探索和爭議》24集。這些視頻大大開拓了熱愛天文知識的學生的視野。
⑶利用學校網絡資源建立本課程的網絡課程
借助學校網絡資源建立了網絡課程，學生可以利用課下時間更好地了解課程內容、教學形式、具體要求，共享相關資源，加強師生間、生生間的相互學習和互動。
2.小組協作進行專題討論
“學會學習，學會創造，學會合作，學會生存”已成為二十一世紀教育的主題，合作是未來工作、社會適應乃至國力競爭的基礎。在課程學習的過程中，教師先由學生自愿結合成5-6人的小組若干，每個小組就環境污染、食品安全、地球資源等專題進行小組討論。每個小組制作好PPT，派一位代表發言。通過這種方式實現了資源共享，收到了很好的教學效果。有的小組在討論食品安全問題時，還專門以買者的身份到北京市新發地批發市場進行實地調查，在食品安全方面發現了一些問題，通過對其他買者的采訪了解人民的心聲，后期通過協作制作出視頻，以此引起人們的警覺和對社會的良知，在整個任務完成的過程中增強學生的社會責任感，同學之間多了相互關心，在獲取知識和多種技能上加強了交流學習。
3.開展科技知識競賽
為培養和提高同學們的科普知識，通過競賽提高學習興趣，增長知識，培養科技創新的精神，并在比賽中培養學生的團隊協作能力。
4.參觀中國印刷博物館
中國是印刷術的發明國，中國發明的印刷術對世界的文明起到了巨大的促進作用。中國印刷博物館設有“源頭古代館”、“近現代館”、“印刷設備館”和“綜合館”，是目前世界規模最大的印刷專業博物館。此館建在北京印刷學院院內，作為印刷學院的學子，在了解印刷術的過去、現在等方面有著得天獨厚的便利條件。教師將安排學生參觀中國印刷博物館，了解中華民族悠久而輝煌的印刷文化和古代人民的聰明才智。
三、結論
開設綜合性的科學教育課程可以彌補文科學生科學素養的缺失，自然科學概論課程是我校為文科各類專業開設的一門必修課程，通過在教學過程的不斷探索，將過去以時間為主線調整為模塊化的教學內容，借助網絡資源及參觀中國印刷博物館，開拓了學生的視野，在了解科學知識的同時，對科學思想、科學精神有所感悟，通過小組協作專題討論、開展科技知識競賽活動加強了學生團結協作勇于探索的良好品質。
[參考文獻]
[1]面向全體美國人的科學（2061計劃叢書），美國科學促進協會著，中國科學技術協會譯，2001，科普出版社
關鍵詞：微觀世界 類比教學 改善策略
一、教學對象分析
大專小學教育二年級的學生，之前學過物理學、數學等相關知識，但理科知識的基礎普遍較差，一大部分文科學生談“理”色變，對理科類知識興趣不濃厚。此外，該專業的學生普遍認為理科不重要，理論知識不能對以后的工作有所幫助，因此，學習的積極性不高。
二、教學過程
針對該專業學生的特點，在講述微觀世界的三個層次時，將三個層次比喻為三大家族：分子和原子家族、原子核家族、基本粒子家族。這三大家族的族譜是怎么樣的呢？首先是認識分子和原子家族，通過講名人故事的形式來幫助學生理解這些家族是如何“出名”的。生動形象地描述了玻義耳的鹽酸和紫羅蘭的故事及由此引出的一系列科學成果；道爾頓是第一個被發現的色盲患者等科學家的故事，以此擴展學生的人知面。盧瑟福用α粒子轟擊金屬箔發現了原子核，用陰極射線轟擊氫，發現了帶正電子的陽離子，將至命名為質子。通過講述查德威克的故事講述中子被發現的過程。由此引發學生的討論：查德威克為什么能發現中子？他是靠什么成名的？學生得出一致的結論：他是靠善于分析、總結，善于反思、刻苦、堅持不懈而成名的。進一步引導學生要成功得勤于付出，善于思考。
三、教學反思
課后，我對該節課的教學過程進行了深刻的反思，發現這節課有以下三點可取之處：
（一）故事教學，淺顯易懂
通過講解科學家的生平趣事，讓學生在聽故事的時候了解科學家的成長過程，再以此引發學生的思考。通過故事教學，不僅能讓學生深入了解科學家的一些趣聞軼事，而且能引發學生思考“科學家成功的秘訣”，激發學生的創造熱情，增強課程的趣味性。故事具體形象生動，不僅有利于學生的具體形象思維的發展，而且有利于激發學生的學習興趣，提升課堂教學的效果。
（二）類比教學，深入淺出
將微觀世界的層次類比為三大家族，講原子核的組成部分，類比為爸爸和三個兒子。通過淺顯易懂的類比，把復雜的物質基本結構類比為生活中常見的家族關系，不僅易于學生理解物質的組成結構，而且能激發學生對物質組成結構的興趣，為相關知識做好鋪墊。類比教學能將復雜的知識簡單化，通過淺顯的比喻，幫助學生理解復雜的知識，以達到深入淺出的效果。
（三）小組討論教學，觸類旁通
通過講述科學家的故事，讓學生以小組討論的形式討論“科學家成功的秘訣”，進一步引發學生思考，以激發學生對科學家的崇敬之情，并激發學生的學習興趣。通過小組討論的形式 ，把權利還給學生，讓學生成為課堂的主人，體現“以生為本”的教學理念。小組討論的形式，不僅能極大地激發學生參與課堂的熱情，而且能讓學生在相互討論的過程相互啟發彼此的思維，有利于學生將科學家的精神發揮到日常的學習生活中。
雖然這節課存在一些的可取之處，同樣，這節課也有不足之處，在教學之初，對該班學生學習《現代科技發展概論》這門學科時，已經具備的認知功能和一般認知能力發展水平缺乏深入的了解與分析。具體來說，就是對學生在感知、記憶、思維、言語、智力等方面的發展水平，沒有做到全面細致的分析。通過講故事、類比教學的形式進行講授教學，這種教學方式突出教師的主導地位，學生處于被動接受的情景，教師成了知識的傳授者。由此發展下去，有可能發展為教師的一言堂，學生的主動性、學習的積極性將被扼殺。
四、改善策略
（一）把握學生認知發展準備狀態
首先，通過課間與學生交流的形式，了解學生對該門課程的感知、記憶、思維、言語、智力等父母的發展水平，了解其對該學科的態度及相關的知識水平。其次，增強與班主任的交流與溝通，更全面、深入地了解學生的認知發展能力及學生的學習氛圍。再次，通過課前小測驗的形式來了解學生當前的知識水平，以便更好地了解學生的總體認知水平，開展有針對性的教學。最后，通過學生課堂的表現及參與程度，動態觀察學生的知識發展水平，以達到全面、準確地把握學生認知發展準備狀態。
（二）以學生為中心的教學形式
傳統的教育學派以教師為中心的教育理念已不適合現代教育的形勢?，F代教育學派的代表―― 美國實用主義教育學家杜威，他主張發展學生的個性，要求教師以學生為中心，“兒童是起點，是中心，而且是目的”一切措施都要圍繞兒童而制定。[1]
（三）促進師生、生生的良好互動
教師不僅僅是知識的傳授者，更是學習的促進者、學生的引導者、平等的合作者。因此，首先，我通過小組合作學習、小組討論等方式讓學生成為課堂的主人，主動參與到課堂的學習中。其次，通過小組合作的形式，讓小組成員去收集更多科學家的趣聞軼事，以擴寬學生的知識面，增強學生的主動學習的意識，增強學生的學習興趣。最后，教師主動參與到學生的課堂討論中，引導學生的討論方向，做學生引導者。
參考文獻：
[1]吳杰主，外國現代主要教育流派[M]，長春：吉林教育出版社，1989
關鍵詞：設計概論 教學方法 現代化教學
現代科技的發展，網絡的普及，為我們帶來了更多資源的同時也使得理論課教學面臨新的問題。目前，大學生大都處于90后，思維更為活躍，性格更為自我，傳統的教學方法和教學手段已經不能夠滿足現時代的需求?！爸袊鴫簟焙托滦徒逃砟畹膶嵤└鼮楦咝＝處熖岢鲂碌囊?。在這種環境下，作為設計概論課程的教師應利用好現代化這把雙刃劍，大膽改革新型教學方法和手段，將培養適應新時代的大學生為目標，更好地服務于學生的長期發展需要。
一.設計概論課程在高校藝術史論課程中的定位
設計概論課程作為藝術設計等專業的基礎理論必修課，以設計的基本思想、應用原理、設計歷史和設計教育為主要講授內容，是學生學習和掌握設計專業理論的重要基礎，也是進入專業設計學習的綜合性和指導性理論素質培養課程。同時，也作為我國碩士研究生入學考試主要科目，體現了這一課程在高等藝術設計教育體系中的意義和價值[1]?？梢?，設計概論課程開設的必要性。
國內各高校的設計概論課程的主要任務是使學生學習并掌握設計的基本理論體系，掌握圍繞設計項目運作而形成的基本方法和程序觀念。設計概論課程一般都設置在大一或者大二，主要目的是使學生了解設計的內涵與外延、設計與其他學科的關系、中外設計之溯源、設計的分類以及設計師和設計批評等基本理論，提高學生的藝術設計文化素養，并全面培養學生的創新思維能力，為學生提供最基礎的設計方法論。
二.設計概論現實教學中面臨的問題
關于高職院校的設計概論課程的教學方法和教學手段的研究與實踐，在近幾年高校教育改革中也初露規模和成效，例如尹慶民《應用型高校教育改革與教學實踐創新》、金國華《高校教育教學改革與創新探索》、周湘淅《高校教育教學改革策論》等專著，《關于高職院校公共藝術課課程建設和教學改革的思考》、《非遺視角下高職藝術設計類課程的教學改革與創新研究》、《嘆息高職院校藝術造型類課程的教學模式》、《高職等設計概論課程建設探討》、《“設計概論”課程教學創作型思維能力的培養》、《以就業為導向的“設計概論”課程教學改革研究》、《關于高校設計概論課程新的教學實踐模式探討》等論文和期刊都為本課題的研究提供了一定的理論基礎和經驗。但有關新時代下新手段的研究都還處于起步和嘗試階段，而且并未形成規模，仍需要進行第一線的探索和嘗試。
首先，教材相對單一。自2002年起，有關設計概論課程的教材大致有趙平勇、李立新、李硯祖、李立芳、尹定邦和趙農等編著的。一部符合現代教育要求的教材，應當是群賢同道精誠合作的結果；而設計學科本身對“團隊精神”的執意強調，更是這一學科發展的學術基礎[2]。編撰教材并非易事，特別在當下信息、技術、知識日新月異的時代，要把本學科內最優秀的成果傳遞給學生，并要講求科學性，更是困難重重。當前國內的教材大都存在知識陳舊、案例老化等問題，這也是目前設計概論課程中學生普遍認為“理論無用”的原因所在。
其次，教學方法過于傳統。雖然多媒體教學早已普及，但“滿堂灌”、依賴PPT的情況并未改善。單一的采用教師為主，學生為輔的傳統授課方式，就會容易使學生產生“假知”，從而導致知識與能力的脫節。而且容易使學生產生依賴和期待心理，抑制了學生自主學習的能力和創造思維的培養。
第三，與專業課程聯系不夠緊密，社會實踐性較弱。教學與實踐的關系，一直都是高校教改所面臨的急迫解決的問題。目前，對于兩者關系的認識存在兩種錯誤傾向：一種過于強化實踐教學的價值，而否定理論教學的意義；另一種則認為理論是理論，實踐是實踐，過于強調學校理論的專一性，而忽視對兩者的結合。
在當下以及未來的科技發展的動力之下，應變被動為主動，積極更新教學理念，創建新型的教學結構，探索現代化的教學方法和手段，培養學生的創新精神，確立新的教學關系，使O計概論等理論課程更為有效的與學生自身相聯系，理論聯系實踐，理論幫助實踐，積極地提高設計概論課程在教學中的實效性。
三.課堂教學方法和現代化教學手段的創新
在課堂教學方法的改革創新中，轉變教師思維是第一步。課堂不應該是一群“觀眾”面對一個“演員”，而應該是一個“導演”組織一群“演員”。藝術設計專業的學生對史論課程一般都興趣缺缺，而且，大多數藝術專業的學生文化底子較為薄弱，缺乏自我學習能力，加之教師一味地講授，不免會使整個教學效果不佳。因此，首先應利用現代化的多媒體技術，圖文并茂的為學生傳授基本的理論概念，在與具體設計作品的結合中，來感受知識，增強記憶，促進學生思維的活動。比如，在講授設計與科技的關系時，可以在課前為學生播放最新科技成果的視頻，學生在贊嘆科技力量偉大之時，再將設計與科技的關系講授給學生，然后再播放些許設計與科技相結合的視頻，使學生感受到設計中的技術美，從而提升學生對于理論知識的興趣和學習能力。
其次，大學校園是教改的領頭羊。互聯網掀起的數字革命讓人們進入了“在線”的時代。社會呼喚的是有創意的新型人才[3]。微課堂、慕課堂正在顛覆我們的認知。微課的開展，改變了單一的傳統教學，雖短短幾分鐘，但卻可以對不同階段的學生提供因地制宜的教學，進行個別化教學。比如，將設計概論課程的知識點進行分割，分別錄成微課，上傳至學院網站，供學生自由選擇，甚至可以增添彈幕，在提問版塊留言，因材施教。
2012年10月，美國著名的《時代周刊》雜志發表了名為“大學已死，大學永存”的深度報道，探討慕課給現代大學帶來的沖擊[3]。例如在2014年7月，清華大學物理系大三學生楊平凡上了清華大學上線的第一門慕課“電路原理”，并考試合格，以及隨后眾多高校也陸續推出在線課程，不但能和自己所在學校的分數互認，還能拿到外校的第二專業證書[3]。設計概論課程的慕課改革也是行得通的，而且在此基礎之上，還可拓展學生的視野，了解最新最先進的設計理念和發展。大部分高職高專學校，以及國內大多數院校，很難做到專家、教授成群，除去可以聘請客座教授或者舉行專家講座外，慕課是獲取教育資源平等最為方便和快捷的方式。
第三，《2014地平線報告（高等教育版）》揭示了今后六項新技術對高等教育教學產生的影響。這六項技術是：翻轉課堂、學習分析、3D打印、游戲和游戲化學習、量化自我、虛擬助理[3]。這些都成為我們進行教學方法改革的方向和現代化的教學手段。設計概論等史論課程，可以根據不同章節進行靈活教學。比如在進行設計師章節的教學，我嘗試采用翻轉課堂的方式，讓學生分組，自己制作PPT，請學生自己來分享有關設計師、設計理念和設計作品，并闡述對設計職責和社會服務的認識。然后我再進行總結式講授，一方面起到了推波助瀾、加強記憶的作用，另一方面讓學生通過自主學習進一步豐富知識點，也有利于學生將來確立自己的設計風格[4]。再如講有關中國設計溯源時，帶領學生前往河南省博物院，進行實地講授，這種實物與理論相結合的方式和教學手段，引發了學生的學習興趣，而且也會記憶猶新。
四.結語
借助高新科技手段為媒介，打破原有的傳統教學，以“微課堂”、“網絡教學”、“游戲教學”、“理論講授與聲像結合”、“Unity教學”等新型教學模式為實驗，從“以教師為主”向“以學生為中心”的現代教育理念轉變。采用課題小組成員探討、與學生代表座談會以及問卷調查等手段，通過具體的課堂教學實踐對大學生藝術設計教育載體的應用現狀進行分析，并結合新時代下大學生設計概論課程載體面臨的機遇與挑戰，依據大學生藝術與設計理論教育載體發展與創新普遍遵循的原則，使學生具備基本的理論研究能力，反思設計教育、行為能力[5]，培養學生的自學能力，并激發學生的主觀能動性，刺激學生的深入思考，最終提出新時代下設計概論課程的教學方法和手段，以及學科發展與創新的策略。而且對提高學生的設計藝術修養、自主學習能力、造性思維以及人文素養均具有重要的現實意義和實踐價值。
參考文獻
[1]陳慧，高職藝術設計理論課程現狀與教學對策[D]，南京藝術學院碩士論文，2008
[2]尹定邦、邵宏，設計學概論[M]，北京：人民美術出版社，2012.4
[3]湯敏，慕課革命[M]，北京：中信出版社，2015.1
[4]成娟，淺探《設計概論》課程的教學方法[J]，文教資料?高教高職研究，2008年26期
[5]聶世忠，設計概論課程自主研究性教學談[J]，教書育人（高教論壇），2015年33期
【關鍵詞】圖書館，現代信息化服務
引言：
如今21世紀是信息化時代，信息成為社會產業、教育、科學發展的主要支柱之一，各行業必要依靠現代信息化技術而得以發展。高職院校的圖書資料管理和服務是一樣，也必須依靠著現代化的信息技術，從而圖書館要發展現代的管理和服務模式。要在高校職院校圖書館開展現代信息化服務的必要性，高職院校圖書館開展現代信息化服務是現代化科技發展為圖書館行業提供網絡服務，同時也是高職院校圖書管理發展的重要部分，也是信息社會發展的必然結果。
一、現代信息化服務的必要性
當今計算機技術的普遍應用，網絡通訊技術的進一步發展，能使高職院校圖書管理行業開展現代信息化服務有新技術支持。目前，高職院校圖書館已經應采用計算機對圖書管理進行編目、分類、記錄、借閱等進行工作分類，相對應的圖書管理軟件也相繼出現多樣化，這就極大地提高了計算機在圖書管理行業應用的空間。并且，開展現代信息化服務是圖書資料信息化管理發展的必然進程，是現代科技對圖書管理提供新興的服務模式。如：傳統圖書管理以借閱的形式為主，圖書借閱的管理展開服務。如今圖書資料將運行于現代信息化管理，從而傳統的服務模式已經阻礙現代信息化服務管理的發展，它已經不能適應當今院校圖書資料的現代信息化管理，這樣一來我們就應采用一種現代的、能促進信息化管理發展的服務――即現代信息化服務。 所謂現代信息化服務，就是采用現代信息技術（計算機技術、通訊技術、網絡技術、多媒體技術），而充分、有效地開發和利用各種信息資源，要通過各種多媒體技術享用和相互傳遞信息的服務模式。這種服務可以提高圖書現代信息化管理的工作效率和信息流通的速率，能進一步促進院校圖書資料現代信息化管理的發展。因此，我們必須改變傳統的管理，以促進圖書信息化管理的發展。
二、開展現代信息化服務建設
隨著現代信息技術在圖書館中的廣泛應用，高職院校圖書館現代信息化建設得到了迅速發展。我們要開展現代信息化服務建設要從以下幾方面入手。
1、要增加現代化信息的開發與利用，對于圖書資料數據的信息化和管理服務來提高圖書館的管理和服務水平，圖書館計算機網絡建設，是圖書館資源建設必要條件。2、在現代信息化服務建設方面，部分院校的圖書館做得比較好，借助于各種教育網站和圖書信息管理系統，將圖書館與教育網站相互關聯，建立圖書館現代信息網絡系統。3、圖書館的信息化方面，技術的支持是最為重要的。只有技術達到一定的水平，圖書館的信息化才能更加完善，才能在圖書館的發展中更好地為讀者提供個性化的定制服務。4、信息化技術的發展也會促進圖書現念的變化和發展。圖書館現代信息化服務就是依托信息化人才，以現代信息技術在圖書館中的應用為基本，以信息資源建設為主體，通過優質高效的知識服務參與社會信息化進程的綜合體系。加強圖書館現代信息化、科學化、自動化建設，最為關鍵的是在于人才的引進。5、信息時代圖書館人才資源的目的是追求人才價值實現的最大化，以保證人才質量滿足信息時代圖書館事業發展的需要大力引進圖書館管理人才，引進管理人才提高圖書館現代信息化的管理能力，在圖書館人才隊伍的選取上必須要考慮建設一支素質優良的管理隊伍，管理人才是圖書館建設和運行的保障。積極開展對人才整體素質和技能培訓，促進圖書館現代信息服務化建設與發展。
現代圖書館更為重視信息的傳遞交流利用，它可以通過各種傳遞服務方式和手段，為社會以及讀者提供了便利信息來源。以現代信息為中心，以信息為對象和服務驅動的圖書館將傳統圖書館轉變為以網絡為基礎的信息服務中心，主要任務將不盡是占有信息資源廣泛，而是動態開發和聯結各類資源與服務，幫助用戶搜尋、分析和利用信息。具體表現在現代計算機技術、通信技術、光學技術和其它高新技術手段在圖書館各項業務中得以廣泛應用，為信息化的讀者服務工作奠定了良好的技術和物質基礎，使圖書館從手工方式的館藏文獻服務邁向信息化的讀者服務成為現實。為了實現圖書館與信息受眾的交互，就是實現圖書館社會服務的承諾，就是實現圖書館的傳播功能與角色定位 。這種交互的實現，需要我們廣泛深入地了解和調查信息受眾的心理傾向，發現與分析受眾對信息的選擇 機理，重視和收集受眾的反饋意見，為圖書館與受眾間的良好互動關系創造堅實而可靠的傳播基礎，從而相輔相成地完成兩者對信息化社會的共同適應。
結束語：在高職院校圖書管理中開展信息化服務中，是根據當前圖書管理的現狀，從圖書資料的基本特征入手，以信息需求者對資料索取的目的和方式的多樣化，利用現代信息技術和高科技為工具開展的服務。它是發展圖書信息化管理的需要，是現代科技發展為圖書館行業提供的新興的服務模式，也是信息社會發展的必然結果。圖書館現代信息化通過這種一體化的知識利用過程，更好地支持著知識創新加快對高職院校圖書館信息化建設的同時，我們首先必須堅持“以人為本”，科學定位，面向未來。在科學發展觀指導下，運用現代化信息技術，把全面發展與可持續發展有機結合起來，在新的歷史條件下，努力建設發展信息化平臺，發揮高職院校圖書館的特有優勢，更好地為教學和科研提供信息服務，為圖書館專業人才建設貢獻力量。
參考文獻：
[1]楊玉瑤、蔣一鋤 《現代圖書館的信息化建設》決策與信息·下旬刊 2011年第5期
關鍵詞：中國傳統文化；科學技術；天人合一；整體性
中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）20-0160-02
依據的觀點，生產力“包括科學的力量，又包括生產年過程中社會力量的結合，最后還包括從直接勞動轉移到機器及死的生產力上的技巧”，科學技術作為生產力與作為觀念的上層建筑的文化是相輔相成、相互影響，辯證統一的?？茖W技術決定社會經濟基礎，進而決定上層建筑的文化的發展。相反，文化對經濟基礎具有反作用。文化通過影響經濟基礎，影響生產力的發展。中國傳統文化經歷了幾千年的發展，對科學技術的巨大推動作用是不可估量的。如今全球化影響下的科學技術與民族文化軟實力日益彰顯其重要性，也突出了中國傳統文化對現代科學技術發展的推動作用。
中國傳統文化是在長期的歷史發展中形成和發展起來的，是在中華民族中逐步形成起來的具有穩定的特征形態的中國文化，包括“思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容”[1]11。數千年以來，中國傳統文化一直伴隨和維系著中華民族的發展，不斷通過自我更新、自我完善及時吸收來自各方各家的時代精神要義，長期領先于世界。
中華民族傳統的社會生產經濟形態是以農耕經濟為基礎的，農業為中華民族提供了基本的衣食之源，創造了與之相適應的文化。因此，中國傳統文化最基礎最深厚的經濟基礎便是農業。與此同時，周邊游牧文化與農耕文化相沖突與融合?！爸袊鴤鹘y文化有各種表現形態，居中心地位的是以倫理道德為核心，以儒家倫理中心主義為出發點的信念?！盵2]337這樣，造成了中國傳統文化不重視研究自然科學知識而注重人倫關系、道德原則，但是從另一個側面，中國傳統文化把自然界作為一個客觀認識對象，同具有人倫情感的整體進行體驗，從而“一天人”、“合知行”、“同真善”。獨具特色的中國傳統文化具有以下突出特點。
首先，中國傳統文化強調“天人合一”與“以人為本”，中國傳統文化的“天人合一”思想源遠流長，早在新石器時代就有體現。由于在新石器時代人們比較自由并沒有屈從于獨立王權，這是“天人合一”包含著“人對自然規律的能動的適應、遵循，也意味著人對主宰、命定的被動的順從與崇拜”[1]71。在封建時代“天人合一”思想得到了以儒學文化為主流的時代的成熟發展。漢代時儒家講的“天人合一”建立在人的外在行動自由的宇宙模式中，這里的“天”即“理”，是精神、心性，這種“天人合一”是現實的行動世界。東漢王朝的經典《白虎通》中便反映了這種思想：“天子至尊”，精神與天地相通”，與董仲舒所說的：“天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副以類合之，天人一也”。而魏晉人追求的“天人合一”是一種心靈的世界，是對整個世界做出的心靈上的情感肯定，是一種主觀意識的反映，將倫理作為本體，與宇宙自然相和而合一?！疤烊撕弦弧钡挠^點雖說是一種人與宇宙的關系，但中心卻是“人”是把人放在宇宙的中心，考慮人與世界的關系。《中庸》中說：“誠者，天之道；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也?！盵3]70圣人不只是符合“天道”之求，更應力行實現“天道”，應“天行健，君子以自強不息”體現宇宙大化的流行，體現人在宇宙生活不是消極而為。中國傳統文化的目的，便是實現理想的“大同世界”，為實現這一理想，人們便要求自己，并從中得到做人的樂趣。而“天地造化之功”中體現的便是實現理想應有的創造力，表現為人的精神境界。
其次，中國傳統文化具有“整體相關”觀念，整體思想由來甚遠，可追溯到原始社會，尤其在《易經》中我們可以看到在全書的編排上，整體的觀察世界為后世留下了深刻影響。另外，在八卦中，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤的八種自然事物?！兑捉洝窂恼w中把它們列為宇宙的組成部分?！扒瑸樘?、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤”[1]93作者從所聞所見所感出發整體上進行思辨感知，形成了一種觀察與思考問題的重要方法。
變化運動的規律性也是中國傳統文化的精髓。《黃帝內經》中清晰描述了人體全身結構和經絡的運行情況，“從飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時氣候、晝夜明晦、日月星辰、地理環境、水土風雨等各個方面，確立了疾病的診治方法，并詳細地談論了病因、病機、精氣、藏象及全身經絡的運行情況”[4]1。反映了我國古代哲學與醫學的結合，是古代唯物主義辯證法的一部深奧的精辟反映。更為值得一提的是《黃帝內經》中揭示了“宇宙及天體運行規律與人類社會活動及生理活動規律的密切關系”，這不僅適用于今天，值得今天中外人士探索學習，而且已經被稱為“人類的一門新興的現代科學”。事實上，我國古代認為氣分陰陽，以及所說的“道”，也揭示了自然界變化發展的規律。直到漢代的王充，唐劉禹錫，乃至北宋張載，明清的王夫之等眾多唯物主義哲學家都主張這種學說，可以說，中國古代人文、農學、醫學、物理學、化學等，都建立在這種樸素辯證法、運動變化規律的指導下。用整體的統一的運動變化規律看待自然，把自然看成是不斷變化發展按照規律運行的統一整體。
近代西方科學作為后發之勢領先世界，但西方傳統文化造成的人與自然的對立，心性與知性的背離，這正是中國傳統文化融入西方文化，解決西方難題的重要結合點，也是中國自身經濟發展下人性道德背離以及科技發展中需要追隨的文化精神。“天人合一”、“天人關系”正是從唯物唯心方面強調了人與自然協調統一的重要性。從先秦的“性天同德”到宋明的“性天一理”，充分顯示古代思想家對人與自然主客體之間，以及主觀能動性與客觀規律性之間辯證的思考，促使人類道德不斷追求自我完善，現代科技使工業化達到前所未有的程度，但是正如馬克思所說，資本主義的物化現象日益嚴重?！啊畟€人’、‘階級’、‘家庭’曾經是指還沒與已確立的生活條件一體化的那些領域和力量――緊張和矛盾的領域。隨著工業社會日益發展的一體化，這些范疇正在喪失它們的批判性含義，而趨于變成描述性、欺騙性或操作性的術語”[5]5。馬爾庫塞所說的“單向度的人”已成為資本主義社會所有成員避免不了的選擇?！霸谙鄬Φ男枰?、欲求和愿望不再由統治和匱乏中的既得利益者來組織（這種組織使人與人、人與自然的破壞性斗爭形式永恒化）的條件下，‘生存的和平化’意味著人與人和人與自然的斗爭的發展”[5]15不僅是個人、社會，“從思想領域看，實證主義、分析哲學的流行也標志著單向度思考方式、單向哲學的勝利”[5]206。在馬爾庫塞看來，由于人們批判的、否定的、超越性和創造性內心向度的喪失，要從單向度的整體跳出解放出來是十分黯淡的前景。隨著經濟全球化的發展，科學逐步走向整體化和復雜化。如李約瑟分析“機械論產生于西方人所特有的幾何形抽象思維，而整體性則根源于中國人所特有的代數性抽象思維”，“中國的偉大貢獻或許可以通過恢復基于一切人類經驗形式的人道主義社會準則，而從這種死亡的軀體之上解救我們”。
科學史家李約瑟在他的《中國科學技術史》中說“當希臘人和印度人很早就仔細地考慮形式邏輯的時候，中國人則一直傾向于發展辯證邏輯。與此相應，在希臘人和印度人發展機械原子論的時候，中國人則發展了有機宇宙的哲學[2]338。也許中國“天人合一”的整體性思維契合了當代科技發展的大趨勢，傳統文化中的辯證思維，用整體的聯系的眼光看宇宙、看世界萬物，避免和彌補了現代科學技術一些形而上學的不足。一種先進的文化觀念，必將對現代科學技術發展產生巨大影響，使現代科學技術獲得長足發展。
哲學家懷特海曾說“在創造的過程中，蘊含了兩類終極存在，即這些永恒的形式具有雙重性的存在：一個在潛能的欲望，一個在現實的事實中，而且現實的事實也具有雙重的存在方式，一種是存在于現在中的過去，一種是存在于現在中的當下性。現在的當下含了指向尚未實現的未來的欲望。思想者如何對待這四種經驗方式，決定了哲學的面貌及思想對生活實踐的影響。”以中國為代表的東方自然觀的存在方式是對“一種潛在的欲望”的限制，重視“存在于現在中的過去”，用聯系的發展的眼光對“尚未實現的未來的欲望”采取長遠的觀點。西方文化傳統則不同，對“潛能的欲望”采取放任自由發展的態度，更多的考慮“存在于現在的當下性”，忽視“對未實現的未來的欲望”。
馬克思說過“火藥、指南針、印刷術這是預告資產階級社會到來的三大發明……總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的杠桿?！盵6]47反過來，精神的文化對科技發展的前導不容小覷。在今天世界眾多著名科學家也重新回過頭來，對中國傳統科學思想的寶貴價值重新肯定，中國傳統文化成果在一些學科已初見成果，必然在21世紀推動科學發展，從而實現東方文化理念的價值轉移，使中國傳統文化對現代科學技術發展的借鑒作用日益發揮重要作用。
參考文獻：
[1]田廣林.中國傳統文化概論[M].北京：高等教育出版社，2006.
[2]李約瑟.中國科學技術史[M].北京：科學出版社，2005.
[3]邵士梅.大學?中庸[M].西安：三秦出版社，2008.
[4]呈茹芝，邵士梅，蔣筱波.白話黃帝內經[M].西安：三秦出版社，2007.
摘要：科學技術是第一生產力，對社會和個人的全面發展產生了重要影響。然而科學技術是一把雙刃劍，對人類既有積極的推動作用又有消極的阻礙作用，對社會具有雙重作用。一方面隨著科學技術的進步和革新，滿足了人類的需要，豐富了人的社會關系，推動了社會的發展，但與此同時也對人的發展提出了新的挑戰，促使人類不斷地反思科學技術的作用及其產生的效果。
關鍵詞：科學技術；發展；雙重作用
一、科學技術是推動人和社會發展的原動力。
人類社會的每一次前進，都是需要付出代價的，而在這個過程的背后卻隱含著科學技術的進步及其導致的生產方式的變更，以及產生了與之相適應的意識形態。唯物史觀認為，人類社會的歷史首先是物質資料生產的歷史，生產力成為了人類社會發展的最終決定力量。每一次社會形態的演進，社會制度的更迭，社會文明的進步，歸根到底都是由生產力的發展引起的。
（一）科技革命對社會進步的推動作用不僅具有歷史性，而且賦予其全方位的特征。主要表現在以下幾個方面：
第一，現代科技革命影響了社會生產方式?？茖W技術對生產方式的影響首先是從生產力入手的，進而對生產關系產生了影響，主要表現在：第一，它改變了生產力的構成要素，更確切地說，它提供了生產力構成要素的新方式。生產力要素在勞動者領域中體現為科技型人員成為主體勞動者，勞動力結構趨向智能化。以世界著名的寶潔公司為例，為了適應市場和滿足顧客對最新技術和最新產品的需要，在全球的21家研究中心有貴公司近萬名科學家任職，進行產品的研發。第二，科學技術改變了人們的勞動形式。伴隨著微電子技術的出現和廣泛應用，智能機器代替了人的部分腦力勞動，使人們的勞動方式發生了根本性變革。第三，科學技術還改變了社會的經濟結構，特別是導致產業結構發生變革，第三產業在國民經濟中所占的比重日益提高。
第二，現代科技革命改變了我們的生活方式?？萍嫉陌l展加快了社會生活的節奏，許多人告別了傳統的作息時間，現在人們的工作時間更加靈活自由?，F代科技還改變了人們的交往方式，騰訊、微博、微信等網絡載體方便了人們之間的溝通和交流，超越時空的限制，拉近了人們之間的距離。與此同時人們的學習方式也在發生日新月異的變化，百度和Google為人們答疑解惑。
第三，現代科技革命變革了人類的思維方式。近代科技革命把人們從宗教神學的束縛中解救出來，使人們的思維擺脫了傳統落后思想的統治。隨著現代科技的發展，人們具有了新的知識結構和社會組織結構，實現了認識的新飛躍。
全面自由發展是的理論起點和實踐歸宿。唯物史觀是“關于現實的人及其歷史發展的科學?！盵1]人的全面發展主要是指人的勞動能力和人的社會關系及其人的素質和潛能的全面發展，也就是人的本質力量的全面豐富和展開。在馬克思關于人的發展理論中，發展的全面性既包含著人類的每一個個體都普遍地得到發展，也包含著每一個個體的人的豐富個性都普遍地得到發展人的自由全面發展。建國60年來，在改革開放的推動下我國的社會主義現代化建設獲得了長足的發展與進步。人的全面發展和科學技術進步是相互促進、相互依賴、相互發展的辨證關系，一方面，大力發展和依靠科學技術能加速人的全面發展；另一方面，人的自由全面發展也推動了科技的進步，二者統一于人類社會發展的歷史進程中。
（二）科學技術在人的全面發展中的作用主要表現在：科學技術的進步促進了人的全面發展，科學技術作為人類的創造物，是一種客觀存在，具有自然的屬性，它可以影響人的思維、價值觀、道德等意識形態。它的發展引起了人們的思想觀念、道德觀念的變化，為它們增添了新的內容和要求，并促使人對相應的問題作出新的哲學思考。[2]人的發展也帶動了科學技術的發展，二者相輔相成、相互作用、不可分割，統一于人類具體的實踐過程中。
第一，科技進步滿足了人們的需求。人們生存發展的第一個前提就是物質需要，人們創造和使用科學技術就是為了滿足人們的生存和發展。
第二，科技進步提高了人們各方面的才能?？茖W技術是人類實踐活動的產物，人們探索科技進步的過程，也就是人們認識世界和改造世界的過程，在推動人的體能、智能等各方面的提高發揮著極其重要的作用。
第三，科技進步豐富了人的社會關系?？茖W技術在人們的交往中發揮著舉足輕重的作用，它打破了地域、血緣和行業的局限，使交往呈現出普遍化、國際化、全球化的趨勢。
第四，科技進步張揚了人的個性發展?，F代科技發展提高了社會生產力，推動了社會關系的變革，革新了人們的思想觀念，從而推動了人的個性的全面發展。
二、科學技術對人和社會發展的負面影響
正如現代解釋學之父狄爾泰所說，我們這一代人，臉上雖然掛滿微笑，眼角卻是憂傷的。人類在享受科技所帶來的方便與滿足時，心中已經充滿了對未來的焦慮和不安。一方面，隨著人口急劇增加，資源消耗日益擴大，耕地、淡水、礦產資源的人均占有量必然減少；另一方面，人均收入的提高，帶來的不僅是個人物質生活條件的改善，同時也造成人類整體生存環境的進一步惡化，地球終于向人類亮出了黃牌。比如溫室效應，全球變暖，生物多樣性遭到破壞，淡水資源危機。到了21世紀的今天，雖然我們生活的條件越來越好，但是生存的環境卻越來越糟。馬克思在考察資本主義條件下科學技術的作用時指出：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。技術的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。”[3]馬克思這段話表明，在一定社會歷史條件下，科學技術的發展并非都能使人擺脫貧困，都能促進人們的身心發展。
但是，科學技術自出現之日起，對人類發展的影響就具有相互矛盾的雙重效應。在我國，科學技術在發展社會生產力、造福國民、為人的自由全面發展奠定物質基礎的同時，也帶來了各種不利于人的自由全面發展的問題和挑戰。首先，科學技術影響了人的自由全面發展，使人們只關注物質需求，而忽視精神層面，導致人們價值觀的扭曲。其次，科學技術減弱了人的某些能力。例如現代醫藥科技的進步，雖然使人們擺脫了許多疾病的困擾延長了壽命，但是卻削弱了人們的許多抵抗疾病的本能。再次，科學技術助長了人的非個性化。最后，科學技術的發展影響了人與自然、社會的和諧相處。
三、小結
在馬克思看來，科學技術的發展使社會生產力極大發展，極大地豐富了人們的精神世界，本身是革命的和進步的力量。只是由于科學技術在資本主義生產關系范圍內的應用，造成了工具理性的片面發展，并導致與價值理性的分裂。任何事物都是矛盾的對立統一體。同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。矛盾的雙方是對立統一的關系，雙方相互依存、相互貫通。同時又相互排斥、相互對立，在一定條件下，矛盾的雙方相互轉化?？茖W技術是們人認識世界和改造世界的工具，它不是萬能的，但離開了它又是萬萬不行的。因此，在構建和諧社會的過程中，我們要全面辯證地看待二者的關系，既要努力通過發展人去發展科學技術，又要通過發展科學技術去發展人，從而實現科技進步與人的發展的良性循環和互贏局面。（作者單位：山東理工大學）
參考文獻：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.731-732，241.
會計教育國際化發展暨ACCA教學中若干問題探討
提高會計學教學質量必須首先解決的若干問題
貨幣銀行學課程特點與教學改革探索
C語言的多級指針案例教學探討
基于項目的工程設計訓練課程教學模式探索
試論“三位一體”快樂學習日語模式的構建
模擬電子技術課程特點及教學方法探索
基于統計思維能力培養的專業人才模式研究
基于信息技術的會計綜合實驗精品課程設計策略與實踐
論管理型財務人才導向的財務管理專業課程體系改革
論數字化時代出版人才培養模式的構建養模式的思考
民間藝術融入高校藝術教育
當代文學教學實踐中的新世紀文學
關于保險專業保險精算課程本科教學的探索與思考
水污染控制工程課程案例式教學方法的設計與實踐
應用型法律人才培養與模擬法庭課程改革
出版技術課程應對現代科技發展影響策略
網絡時代提升廣告學教學質量的思考
職業教育作為獨立學院辦學定位與轉型理想的思辨
淺談數量經濟交叉學科發展與經濟統計專業人才培養
微信移動教育互動平臺構建與應用
基于實踐導向的我國商法教學改革之探討
英語為專用語的英語專業學生課堂交流意愿模型構建研究
雙語平行語料庫與傳統翻譯教材的互動
新型大學文化教育社區空間規劃方法研究
我們商大思想政治理論課是如何調查“兩富”浙江的
中國當代文學史教學中的文學社團及其流變
“審計學”一體化案例PBL課堂教學模式設計
圖論中歐拉圖和哈密爾頓圖的教學設計
以學生為本的經濟學實驗課課堂教學改革研究
基于行動者網絡共建的旅游本科教育協同創新模式研究
“工商融和”的食品類專業人才培養模式創新與實踐
“一體多元”的課堂教學創新與實踐
構建“以學生為中心”的教學管理體系
基于SPOC的全校性創業教育體系設計
“以學生為中心”的本科教學體系構建
OAK工程應用型人才培養模式研究與實踐
社會主義核心價值體系視域中的高校思想政治理論課教學改革
工程訓練課程教學體系與管理模式的探索與實踐
大學生就業教育社會化初探——以浙江工商大學金融學院為例
環境工程實踐型人才培養模式探討
軟件工程卓越人才實踐能力培養模式的探索與實踐
地方綜合性大學拔尖創新人才培養模式的探索
基于學生專業素質提升的給排水科學與工程專業建設探索
思想和中國特色社會主義理論體系概論“4+2”模式改革初探
旅游管理專業課程PBL教學模式研究——以旅游規劃課程為例
