時間：2023-12-13 17:46:50
序論：在您撰寫傳統文化的優越性時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
“天人合一”是中國傳統文化的一個總體性概括，也是中國傳統文化基本精神中最根本的一條?！兑讉?文言》中說，“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時”，歸結到人的身上，“天人合一”反映的是一種既能認識自然規律又能順應自然規律的“天人合一”的人格操守。
二、個人自身方面：自強不息，重視倫理綱常、道德教化和理想人格
（一）自強不息
自強不息的精神是中國傳統文化思想在國人生存態度上的集中體現，它標志著傳統文化中人的主體能動性和高度自覺性，也是對中華民族整體人格狀態的歷史概括?！吨芤住分小疤煨薪?，君子以自強不息”，《孟子》中“生于憂患，而死于安樂”、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！彼w現的都是這種精神。
（二）重視倫理綱常和道德教化
重視倫理綱常和道德教化是中國傳統文化的特質之一。中國傳統文化素以人為本位，所以倫理道德受到特別的重視和提倡，而中西方在倫理與道德之間又有著巨大的差異。西方人的倫理思想建立在以個人為根本的基礎上，而中國人的倫理思想建立在以家庭為根本的基礎上。在中國人的觀念里，人與人的關系素有“五倫”之說，也就是五種人際關系，即君臣關系、父子關系、夫婦關系、兄弟關系、朋友關系。這五種關系中最重要的是家族關系。在五種關系中，家族關系占了三種，而君臣關系是父子關系的擴大，朋友關系是兄弟關系的擴大，如“四海之內皆兄弟也”即反映了朋友關系和兄弟關系間的聯系。
（三）理想人格
中國傳統理想人格理論是從儒家文化中凝結和升華出來的，以中國儒家哲學為中心的基本傳統價值觀中，其所傳播的價值信念即為一個君子人格在現實世界中的修身、齊家、治國、平天下的承擔精神和責任意識。在這種精神背后隱藏的是對理想人格的追求，是對“人”這一群體的普遍關愛，即仁愛的情懷，它是在長遠的中國歷史社會發展下的產物，它使中國社會形成了一個堅定明確的社會集體意識：公而忘私、講風骨、重氣節。儒家道德的特點是：富于理想主義、人文主義和實踐理性精神，它追求自我完美，力圖通過提高道德塑造理想人格。
三、人與人之間：厚德載物，兼容并蓄
誠如《易經》所言“地勢坤，君子以厚德載物”。君子當以一顆寬厚仁慈的愛心來對待世間萬物。中國傳統文化中厚德載物的兼容精神，不僅對中國文化的向外輸出起了巨大的促進作用，也對社會發展的方方面面起著推動作用。在當今世界一體化，經濟全球化的大潮中，世界各國之間的距離變得越來越小，相互之間聯系的更加緊密，傳統的坐井觀天、盲目排外只會自取滅亡，只有謀求共同發展，倡導厚德載物、兼容并蓄的精神互補才能真正實現雙贏。
四、個人與國家方面：天下興亡，匹夫有責
中華民族具有悠久的愛國主義傳統。春秋時期的孔子周游列國，著書立說鼓勵人們為了國家、民族而奮斗；孟子的“生于憂患，死于安樂”強調國人要居安思危；戰國時期的屈原曾言：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，滿腔的救國壯志至死不渝；漢朝的蘇武出使匈奴為求戰爭平息，被迫在荒蕪的草原牧羊幾十載無怨無悔；西漢時期賈誼為國家強大而主張改革，被貶長沙仍余心不改；范仲淹、陸游、岳飛、顧炎武、林則徐等無數仁人志士為了國家民族的利益，置生死于不顧，哪里還會去考慮自己的禍福得失呢？封建社會的中國，無論是處于太平盛世抑或是遭受外族入侵，國難當頭時總有人能為了國家興亡奔走呼號，鞠躬盡瘁死而后已，甚至不惜以一己之力挺起民族的脊梁。
關鍵詞：新時代；民族音樂；網絡化
中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）23-0118-01
伴隨人類社會的快速發展，當前傳媒技術也有了很大的轉變，當今傳媒技術的發展將人們帶進一個全新的互聯網時代。民族音樂作為我國傳統文化的精髓，應積極接受時代的挑戰與變化，將民族音樂與網絡有機結合，把我國的民族音樂推向更高的發展層次。
一、中國民族音樂網絡化發展的優越性
民族音樂與網絡相結合，勢必會使兩者的優越性得到相互滲透、相互結合，從而發揮出不可比擬的優越性。
（一）變被動傳播為主動傳播
網絡作為新的傳播媒介，徹底顛覆了以往的音樂傳播模式，帶來了新的傳播革命。網絡化音樂較之傳統音樂，簡化了中間的傳播過程，縮短了傳播的時間，提高了傳播的效率，擴大了受眾面。可以說，網絡化將原來的被動傳播變為主動傳播，提高了音樂傳播的積極性與主動性。
（二）對受眾者的重要意義
1、即時性
民族音樂的網絡化可以方便受眾者隨時隨地找到自己需要的民族音樂，從而改變了傳統音樂傳媒所受的時空和條件的限制，能夠及時滿足受眾者對于音樂的需求。
2、便捷性
民族音樂的網絡化將發行和播放過程合二為一，從而可以使民族音樂的傳播速度更快，更新更快，能夠保持民族音樂的新鮮感，有利于民族音樂的長遠發展。
3、可選擇性
音樂的網絡化可以使受眾者選擇自己喜歡的音樂類型和音樂內容，能夠更加全面的了解音樂，進而走進民族音樂。
4、可重復性
音樂的網絡化，可以使受眾者通過網絡隨意下載音樂，并且可以反復接受自己喜歡的音樂，還可以通過MP3、MP4等儲存器儲保存喜歡的音樂，隨時隨地收聽、反復收聽。
二、尋求民族音樂網絡化的長遠發展道路
（一）發掘民族音樂“新”元素，開創民族音樂圖像創新之路
我國的民族音樂要在視圖時代獲得一席之地，必須以自身的“新”元素來吸引大眾的眼球。民族音樂應該隨時代而行。當下的新民樂就是民族音樂與圖像傳播相結合的產物，是民族音樂生機和活力的體現。應不斷深層發掘民族音樂的傳統特色，在民族音樂的制作中彰顯民族本色，改變以往陳舊的傳播方式，尋求民族音樂在當代中國文化環境中的銜接點和發展點，利用網絡加大各種媒體對于民族音樂的關注、宣傳和推廣的力度，使大眾對民樂的感情由表層向深層發展，對民樂的關注由注意向喜愛發展。
（二）有效利用網絡，加強對年輕化聽眾的培養
首先，應該加強對民族音樂的宣傳，讓越來越多的年輕人認識民族音樂、喜歡民族音樂。利用民族音樂的網絡化，加強民族音樂的時代感，融進現代音樂的特征和風格，吸引年輕人的注意力，喚起他們對民族音樂的喜愛。其次，應該加強對年輕化群體的音樂教育，正確引導他們正確健康的審美觀。應該重視民族音樂的傳承問題，因為這關系到民族音樂的發展大計。要解決傳承問題，就要關注對年輕人的培養。
（三）創辦有關民族音樂的電子雜志
電子雜志是一種融入了聲音、圖像、動畫、視頻等手段，把平面雜志的交互性、可視性做得更完美、更具沖擊力的雜志類型。網絡電子雜志是通過網絡雜志互動平臺發行的供讀者免費訂閱的新型電子雜志，其發行平臺的注冊用戶數量呈幾何速度增長。由此可見，電子雜志己經逐漸成為大眾接受信息來源的重要門戶。電子雜志利用先進的多媒體技術，讓人們在獲取所需要信息的同時得到圖文并茂的視覺、有吸引力的聽覺，得到感官的刺激和享受，大大增強了電子雜志的吸引力，提高了電子雜志的可接受程度。
三、總結
本文從民族音樂網絡發展的優越性出發，探尋了民族音樂網絡化發展的長遠道路。首先民族音樂的網絡化發展是由當前時代所決定的，具有時代必然性:其次，民族音樂的網絡化具有不可比擬的優越性，是民族音樂的發展出路;最后，民族音樂的網絡化，有利于民族音樂的長遠發展。
總之，民族音樂的網絡化發展并不是泯滅其民族特性，反而要利用先進的技術更大程度地發掘其民族性。網絡給民族音樂的發展提供了一個更加廣闊的創作空間和傳播空間。民族音樂應該抓住這一發展契機，以民族音樂的長遠發展為目標，開創民族音樂發展的新時代。
我國目前大部分專業設計人員未接受過本專業的基礎性教育，是其他相關專業轉過來的，缺乏應有的藝術修養、專業知識和設計經驗，設計的能力和水平較低。所以他們的中國文化風格設計，往往只是從傳統文化遺產中拿來皮毛，只追求空間視覺形象的形似，甚至扭曲現代材料、工藝的優越性能和美感去模仿過去的式樣，表面上看中國味濃郁，但從空間的整體效果看卻只是一道舞臺布景，陳舊、做作。他們在設計中求新，往往是從外來書刊、資料中模仿外國的東西，對于外國各種流派、風格只從形式上搬用，沒有從設計思想和設計原理上加以理解。特別是有一段時間興起一股盲目抄襲歐陸之風……羅馬柱式、拱券、雕塑等，粗制濫用，失去原意，不是美化而是丑化，客觀上制造了視覺污染。
我國室內設計另一個不良傾向是盲目追求豪華。例如，設計不是在空間、品味上下功夫，而是在界面上追求材料、體面的變化，文章做得很多。殊不知，如果很講究，也應當在陳設的藝術品和實用品上下功夫，求高、求精。這在室內空間在人的視覺中是第一層次的東西，而空間界面只是背景，是第二層次的東西；背景文章做多了，就奪了第一層次的東西，就失去了室內空間的節奏和韻律。
研究傳統文化，保持民族文化特色，同時未適應現代室內設計多元化發展的趨勢。中國的設計師要把中國傳統文化當作源，外國文化當作流來研究，以此形成自己的文化修養和專業知識面。
一.中國傳統文化對旅游管理的影響
中國傳統文化對旅游管理的影響主要表現在三個方面，即以人為本的管理理念、以和為貴的管理方式和以德服人的人格魅力。其具體內容如下。
（一）以人為本的管理理念
以人為本的管理理念是中國傳統文化對旅游管理的重要影響之一。在旅游企業的發展過程中，“以人為本”的管理理念與中國傳統文化重視“人”的思想是一致的。在中國傳統文化中，“貴民”亦即“重民”的民本思想啟迪我們要重視“人”的作用，充分發揮人的主觀能動性，而旅游管理置“人”的管理于重要的位置沿襲了中國傳統文化“以人為本”的重要思想。
（二）以和為貴的管理方式
“以和為貴”的思想源自中國傳統儒家思想，以和為貴的管理方式對旅游管理也產生了重要的影響。在現代旅游企業管理中，現代旅游企業重“人和”的企業凝聚力恰恰說明了中國傳統文化對旅游管理的重要性。除此之外，道家主張“無為而治”，也是“以和為貴”的另一種表現形式，對旅游管理而言，在服務管理上從“條規約束”向“無為而治”的轉化也深受中國傳統文化的影響。
（三）以德服人的人格魅力
在中國傳統文化的發展過程中，儒家主張“內圣外王之道”，就是說內有圣人之德，外行王者之政。在這里，圣人的人格魅力起了很大作用。簡而言之，就是要做到“以德服人”。旅游企業管理者在進行旅游管理的時候，應注重借鑒中國傳統文化的精髓，培養自身的人格魅力，以道德榜樣來影響他人，尊重員工，處處為員工著想，注意樹立自己的人格榜樣，這樣可以贏得員工的信任與支持。
二.旅游管理中融合中國傳統文化發展的策略
為進一步發揮中國傳統文化對旅游管理的促進作用，在旅游管理中融合中國傳統文化發展的策略，可以從以下四個方面入手，下文將逐一進行分析：
（一）科學規劃旅游地區的文化
科學規劃旅游地區的文化，是旅游管理中融合中國傳統文化發展的關鍵。在旅游企業管理中，我國的旅游資源因地域不同而不同，科學規劃旅游地區的文化，發揮傳統文化的優越性，在突出歷史文化名城保護的基礎上調整優化老城區，是在旅游管理中融合中國傳統文化，發展旅游文化的重要舉措。所以旅游管理必須在政府主導下，按照科學合理的原則做好旅游地區的規劃。
（二）做好文化旅游基礎性工作
做好文化旅游基礎性工作，是旅游管理中融合中國傳統文化發展的基礎和前提。對旅游管理而言，在文化旅游理念的實施過程中，要廣泛開心中國傳統文化的宣傳工作，對全體社會成員進行中國傳統文化科學知識、價值功能、法律法規等方面的宣傳教育，強化中國傳統文化在旅游文化發展中的重要性，提高公眾的傳統文化意識，做好文化旅游基礎性工作，促進文化遺產永續傳承。
（三）挖掘旅游資源的文化內涵
旅游管理中融合中國傳統文化發展，挖掘旅游資源的文化內涵也至關重要。傳統文化旅游是一種全新的、知識含量高的旅游形式，在我國旅游業的發展進程中占據著重要的地位。新時期的旅游活動不會局限在觀光旅游的初級層次，而是一種多方位多層次的旅游方式，旅游區必須結合我國中國傳統文化的內容，開發具有深厚文化底蘊的文化旅游新產品，創造和凸顯本地旅游的特色，使旅游業的發展擁有持久的生命力。
（四）豐富傳統文化的旅游形式
豐富傳統文化的旅游形式，開展多元化、多樣性的旅游方式，是現代旅游的必然要求。旅游管理中融合中國傳統文化發展的有效途徑，可以通過發展參與式與體驗式的我國傳統文化旅游形式來實現。旅游作為需要用心靈感悟的精神文化產品，要求旅游管理者為旅游者提供身心參與的進入方式，在旅游中經歷心靈震撼。如紅色旅游的興起，就是一種精神文化產品，有其獨特的精神價值。
關鍵詞：初中；語文；傳統文化；教學途徑
新課改指出，應將培養學生的傳統文化情感以及愛國主義作為初中語文教學的教學目的，將提升學生的綜合素養以及全面發展作為教學目標。中華民族是一個具有悠久歷史的文明古國，蘊含著豐富的知識、思想以及文化底蘊。在初中語文教學中融入傳統文化，不僅保護了文化知識，而且傳承了文明。
一、初中語文傳統文化教學的重要性
一個民族共同創造且共同享有的文化即傳統文化。傳統文化有著非常巨大的精神影響力，也會形成民族凝聚力。每個民族、國家的根基所在就是傳統文化的弘揚。語文承載了中華民族五千年的歷史文化，從原始社會一直伴隨著中華民族走向文明社會。由此可見，傳統文化在初中語文教學階段起著至關重要的作用，初中語文的學習，亦是對傳統文化的繼承與發揚。
二、初中語文傳統文化教學途徑
（一）閱讀國學經典，品傳統文化
在我國上下五千年歷史長河中，中華文明的主要載體就是國學。國學影響著我國一代又一代學者，培養初中生對于國學經典的研讀與學習習慣，有助于初中生吸收我國民族文化的精華。初中語文教師可以挑選經典著作，也可由學生自主推薦，亦可以根據文章、季節等靈活調整課程內容。語文教研組可以在學生中間展開詩詞或經典文章的誦讀活動。教師也可以利用晨讀時間引導學生對詩詞歌賦的賞析，讓初中生在活動過程中感受傳統文化的內涵與神韻。
（二）利用網絡的優越性，傳承傳統文化
當今社會，傳統文化已逐步在人們心中淡化，絕大部分學生無法真正理解其中的內涵。隨著現代社會的發展以及科技的進步，網絡已逐漸成為學生生活不可或缺的一部分?；诖?，初中語文教師應充分借助網絡平臺來實現傳統文化的傳承及弘揚。首先，教師可以利用網絡，創新教學模式。網絡技術將視頻、動畫、聲音以及文字圖像等結合在一起，從多方面（聽覺、視覺等）刺激初中生的感官，激發他們的學習興趣，從而提高學生學習的主動性與積極性。在初中語文教學過程中，教師可以將書本教材制作成課件，并且可以將圖片或者音樂等多媒體演示手段適當地插入課件中，將抽象的事物具體化，將靜態的事物動態化，從而激發學生學習語文傳統文化的興趣。其次，利用網絡資源，不斷豐富傳統文化教學資源。在初中語文教學過程中，利用網絡資源，可以把各個方面的有用的教學資源引入到語文教學中，將學生的學習資料鮮活化，不斷提高傳統文化學習的現實感與時代感。教師給學生推薦經典的、民族的以及優秀的視聽材料，使學生在了解經典的同時掌握傳統文化的真諦。隨著人們繼承傳統文化意識的增強，以詩詞、成語以及漢字等為題材的電視節目（《中華好詩詞》《中國成語大會》《漢字英雄》等）受到廣泛關注。通過大眾媒體，傳統文化以一種輕松的姿態融入到了學生的生活中，初中語文教師應充分利用這一契機，引導、組織初中生收看這類節目，并適當加以點評，激發初中生學習傳統文化的熱情。
（三）堅持知行合一，弘揚傳統文化
傳統文化的弘揚應做到知行合一。初中語文教師應不斷拓寬學生學習傳統文化的渠道，讓學生從生活中體會傳統文化，感知其魅力。第一，弘揚傳統文化的最佳契機就是傳統節日。例如，在端午節，教師可以詢問學生所知道的傳統習俗。除了吃粽子、賽龍舟、對屈原的緬懷等這些眾所周知的習俗，語文教師還可以安排學生通過詢問家長或親朋好友來了解更多的傳統習俗。這樣不僅可以激發學生學習傳統文化的興趣，而且對于傳統文化的傳承有著重要的意義。其次，語文教師可以組織學生開展“參觀家鄉名勝古跡，認知傳統文化”的社會調查活動，引領學生參觀古跡、訪問群眾并收集大量的歷史資料，陶冶學生的情操，提升學生的素養。這些活動的展開可以讓學生感受我國傳統文化的魅力，使得傳統文化得以弘揚，學生道德素養得以提升。
三、結語
傳統文化不僅是中華民族創造力與智慧的結晶，更是中華文明永存的支柱所在。在初中語文教學中發揚并傳承我國的傳統文化尤為重要。作為初中語文教師，應在初中語文教學過程中不斷探索、總結初中語文傳統文化的教學途徑，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，增強我國的凝聚力。
參考文獻：
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關鍵詞：油畫藝術；大眾欣賞；審美研究；藝術普及
一、引言
油畫最早于明朝萬歷七年（1579年），由意大利傳教士羅明堅首次帶入中國。最初傳入中國的油畫在中國國內的發展帶有濃重的宗教色彩，清代之后我國國內油畫的發展趨勢才逐漸呈現多元化。任何一種文化的發展都是一個國家歷史、地理條件以及人文發展的縮影，與這個國家的發展歷程息息相關。油畫在我國的發展歷程伴隨著我國上世紀沉痛的被入侵與殖民歷史，藝術的傳播與碰撞并不總是和平友好的，但是藝術的滲透作用不會因為政治的因素被磨滅，清末民初，我國一些學者并受西方藝術的影響開始學習和研究油畫藝術，近年來我國國內學習油畫的人越來越多，人們對油畫的學習和研究都逐漸深入，還有一些藝術型人才將油畫與我國的傳統水墨畫相結合，在油畫中融入中國元素，創造出具有中華傳統文化特色的油畫風格。將油畫藝術向大眾進行更深層次的普及，提高我國國民對油畫藝術的欣賞水平是發展我國文化藝術的一項有意義的研究。
二、我國傳統繪畫藝術與西方油畫藝術的區別與普及程度
中國繪畫藝術在東方國家中有非常大的影響力，相應的油畫在西方的文化發展中也做出了卓越的貢獻。中國傳統繪畫更注重寫意，注重意境的創造和表達，而西方油畫更注重寫實，注重理性思想的表達。西方油畫在高效傳達事物形態和表達作者豐富的自我情感方面有不可替代的作用，能借助畫作的多樣形式來充分表達出作者鮮明的感情，具有突出的藝術效果。而中國繪畫更注重意境的描繪，在表達上更加委婉、含蓄，具有與西方油畫大相徑庭的藝術表現形式。雖然隨著我國社會經濟的不斷多元化發展，我國國民對西方油畫的了解程度已經在逐步加深，而且由于油畫具有與我國傳統繪畫不同的特點和繪畫技巧，促使很多人開始了解、學習和研究油畫，近年來西方油畫已經在中國的文化發展中打開了廣闊的市場。即使近年來油畫在我國國內的發展迅速，但是西方油畫在我國大眾中的普及程度還是沒有傳統水墨畫廣泛和深遠。因為我國傳統繪畫是我國歷史和民族文化的藝術反映，人們對傳統繪畫的思想更容易理解和接受，而西方油畫所秉承的思想和表達方式與我國國民的認知上有一定的差距，所以油畫的普及還是具有一定的難度。但是也是因為油畫藝術所表達的思想和獨特的繪畫藝術使國內越來越多的人對油畫抱有好奇心，也有越來越多的人喜歡上油畫獨特的繪畫思想，對油畫的繪畫技巧掌握的越來越熟練。從這個方面來看油畫目前在我國的大眾普及形式會更進一步。從油畫的藝術思想來看更為直接鮮明，在大眾欣賞普及方面更具有直接性與有效性。
三、油畫藝術對大眾欣賞普及的優越性
1.油畫藝術能夠直接有效地表達具體形象的情感態度
西方油畫的發展起初就是為了能具體的表現出宗教人物的形象，然后隨著文化的發展和西方民間藝術的發展，油畫除了為宗教服務外還被人們用來記錄生活中的人像和事物，逐漸發展成為西方藝術中的一個鮮明標志。由于油畫的創始之初就具有很強的實用性，所以油畫有較強的寫實性，能夠直接有效的表達具體形象的情感和表達出作者的態度。是現實世界中人物情感和思想的直觀表達。例如油畫中對于表達人物或者作者內心情感方面，通常是通過畫作中人物的面部表情來傳達，使人一看就可以感知出作者想要表達的情緒是悲傷、憤怒還是開心。對于油畫中描繪景物的畫作，都是追求形似，在色彩的調配和事物細節的處理上也力求與原物相同，常常使人感嘆于它的逼真程度。寫實的油畫繪畫思想和高超的寫實技巧能使油畫有效地表達出具體形象和情感。
2.油畫能夠借助多樣形式使表達更具感染力
油畫在大眾欣賞普及的優越性上有一個很大的優勢就是油畫的色調感染力。具有很強的寫實作用的油畫因為注重突出寫實的效果通常要選用與現實生活中的色彩相應的作畫顏色，這就導致油畫的表現形式中有多種色調。油畫無論是在人物描繪還是風景靜物描繪上都會用鮮明的色彩，而逼真、濃烈的色調搭配能在給人強大的視覺沖擊，在短時間內并可讓人有強烈的情感共鳴，這對于油畫在大眾的欣賞普及方面有其他藝術形式不可代替的優越性。色調鮮明，情感表達熾烈的油畫總能給人一種無論是情感上還是視覺上逼真的直觀感受，更能讓大眾理解畫作中要表達的思想感情，有助于大眾的欣賞，也有助于油畫在我國的發展和普及。結合當下我國快速發展的社會經濟文化情況，人們對藝術的欣賞也呈現出高效吸收的特點，如果要高效直接的提高大眾的藝術欣賞能力，使大眾的藝術思維得到鍛煉和提升，那么油畫藝術是不二發選擇。因為油畫藝術的思想表達、情感表達以及感官沖擊都是直接而鮮明的，更能在短時間內引起大眾的共鳴。在使用油畫普及大眾藝術欣賞能力方面，要選用細節突出，技巧精湛的畫作，因為畫作越是精致，它的觀點就越鮮明，越能啟發大眾的欣賞能力，使其深切地感受到畫作的引導意義。
縱觀國內外優秀的現代藝術設計，幾乎都是建立在各國傳統文化基礎之上，并由此一步一步發展和壯大。傳統文化富含營養，能夠給予藝術設計更多的設計靈感，推動著現代藝術設計不斷向前發展。本文主要從兩方面來論述現代藝術設計與傳統文化之間的關系，即首先分析了傳統文化對現代藝術設計的啟迪，其次闡述了傳統設計文化在現代藝術中的發展。
【關鍵詞】現代藝術設計；傳統文化
現代藝術是科學技術與設計的結晶，同時更是一部文化發展史。藝術設計與文化相輔相成，能夠充分展現當時當地的文化風貌。任何時期，文化都發揮著無可替代的作用，具有一定的民族性、地域性及社會性。在人類歷史的發展長河中，先輩們所創造和留下了的優秀傳統文化為現代藝術設計提供發展的基礎和根基。
一、傳統文化對現代藝術設計的啟迪
現代藝術設計是一種以人的生活方式、行為理念為基礎的社會實踐活動，它涵蓋了商業、工業、環境規劃以及公共事業等各個方面，是現代物質文化、科學技術以及藝術三者的緊密結合?，F代藝術文化受到傳統文化影響，傳統文化設計發展到現代文化設計就是一個時間的積累過程。對于現代藝術設計來說，既要善于汲取傳統文化的基礎養料，同時還要契合時代的需求，兩者之間具有難以割裂的傳承關系。首先，傳統文化審美理念的表達對現代藝術設計的啟迪。所謂“意境”主要是指藝術設計作品通過形象描繪所營造的境界與情調。在我國傳統的美學文化中，“以意為主”，意境不僅講究“形”，更注重形象之外，追求意境的無窮，例如“飛檐”形的屋頂設計，正可謂是受到中國傳統文化最深的影響，展現出了“生動”、“形象”的氣質。藝術設計的優越性不是簡單地模仿過去的式樣，更不是機械地生搬硬套，而是創造“意境”的空間，善于結合文化色彩，彰顯美學的內涵。其次，中國傳統文化異常善于修辭，這為現代藝術設計的審美帶來啟示。例如運用象征、比喻等修辭手法來寄托情感，傳遞情誼并將其滲透于藝術形式之中。先輩們為我們留下豐富的傳統文化，這些都是現代藝術設計的基礎和原始素材，為現代藝術設計創作發展提供了一條正確的思想發展道路。
二、傳統設計文化在現代藝術中的發展
（一）傳統精神文化的現代闡釋。
藝術設計的精髓在于它不僅僅只是形式上的美學表現，更重要的是突出了中國人智慧的思維和豐富的經驗，為此在理解上必須從文化層面進行把握。繼承傳統精神文化需要我們在理解基本理論和原則的基礎上將其運用于現實創作，即對傳統精神文化進行現代闡釋。只有充分從傳統的設計文化中汲取精華，才能在傳統的設計基礎上呈現出更具時代感的設計。通過傳統精神文化的現代闡釋的過程，既能凸顯傳統文化的韻味，又能展現現代藝術的簡潔，促使我國現代藝術設計內涵得到進一步豐富和發展。
（二）將空間意向進行重構和演繹。
現代藝術設計要善于運用聲音、動作及語言等不同的空間結構加以提煉，從而構成新的空間形態，在文化上既表現了傳統韻味，又散發濃厚的現代氣息，從而實現了文化的一脈相承。例如，現今不少建筑設計就不僅很好地體現了民族韻味，同時又將建筑的簡潔與時尚展現得淋漓盡致。古典園林式的建筑設計，將自然氣息帶入建筑空間，與現代設計融于一體，實現了空間意向的重構和演繹。
（三）對具象元素進行展現和傳達。
傳統文化背景下的藝術設計，其精神內涵的傳遞必須依靠具體意向和元素來體現，因此現代藝術設計同樣需要在傳統符號形式文化的基礎上進行可視化和可感知化的改造，從而形成更加個性化以及人文化的設計。任何一個民族和地區都存在著自身獨有的文化特色，將這些傳統文化中最有代表性和最有特色的部分進行提煉、加工和再創作，從而實現現代藝術設計的創新，充分彰顯出現代藝術設計的文化感和韻味感。
三、結語
縱觀全文，現代藝術設計與傳統文化之間有著一脈相承和不可分割的關系，藝術需要文化，藝術設計需要文化元素的點綴。盡管現代藝術設計力推創新，但傳統文化的根源不可丟棄。我們要以傳統文化的精神作為基礎，在尊重和理解傳統文化的基礎上進行現代藝術創新，將傳統文化審美理念運用于現代藝術設計，利用我國傳統文化異常善于修辭的特點來為現代藝術設計增磚添瓦。通過對傳統精神文化的現代闡釋、將空間意向進行重構和演繹以及對具象元素進行展現和傳達來推進現代藝術設計的發展，從而實現現代與傳統的完美結合。
參考文獻：
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