時間：2023-11-29 17:26:31
序論：在您撰寫兒童素質教育課程時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
兒童的音樂教育是素質教育的重要方面，是教育五大領域的有機組成部分。兒童音樂教育的內容非常廣泛，像我們熟悉的樂器、歌曲等等類型。然而相關兒童教育科學研究揭示：經典音樂對兒童的整體素質的提高具有特殊的意義。
廣義的經典音樂也稱古典音樂。是指西洋古典音樂，那些從西方中世紀開始至今的、在歐洲主流文化背景下創作的音樂，主要因其復雜多樣的創作技術和所能承載的厚重內涵而有別于通俗音樂和民間音樂。
而狹義的經典音樂是指古典主義音樂，是1750～1820年這一段時間的歐洲主流音樂，又稱維也納古典樂派。此樂派三位最著名的作曲家是海頓、莫扎特和貝多芬。經典音樂不同于流行音樂的地方是它內涵深刻，能發人深思，更能使人高尚，免于低俗。經典音樂是歷經歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。經典音樂是一個獨立的流派，藝術手法講求洗練，追求理性地表達情感。當我們聽到優美的經典音樂時，它帶給我們的不僅僅是優美的旋律，充滿意趣的樂思，還有最真摯的情感，或寧靜、典雅，或震撼、鼓舞，或歡喜、快樂，或悲傷、惆悵……
古語說：兒童養性、童蒙養正，少年養志，成人養德?？梢钥闯?，一個人的性情、性格、智慧、愛心，一定要在兒童和童年的時候去完成他。一個人，特別是兒童心里，一定要常常充滿著優美的感覺，一個人心中有美，身邊的環境自然不臟亂，他的生活就很有樂趣，所有美好的事物都能在他的心里生根發芽，開花結果。一個人如果心中無美，那么他的心理就很枯燥，就會很膚淺，無聊，生活就很無趣。這都是一個人心靈的教育。如果能夠給兒童那些優美的、高雅的、豐富的古典音樂，那么這些優美的、高雅的、豐富的聲音兒童一樣耳濡目染，全盤吸收，堆積在他生命的深處，將來慢慢的發酵，這些優美的、高雅的、豐富的聲音就會成為她們生命的背景，在這種環境下長大，自然性情優雅，性格溫和、樂觀自信、聰明有愛心。至少她們這一生過得比較有樂趣，就比較有可能成為一個為社會創造幸福的人。相反如果是那些噪音、繁雜的聲音，那些《奧特曼》《七龍珠》，那些“親愛的你慢慢飛”，靡靡之音，暴戾之氣的話。在這種環境下長大的孩子，自然暴躁、膚淺，就很容易迷失自我。這一生，就可能給自己制造很多的煩惱。
家長都希望自己的孩子聰明，現代漢語詞典解釋為：智力發達，記憶和理解能力強?！奥犨h為聰，見微為明”。耳，用于聽；目，用于看；聰明就是耳聰目明的意思。
目前科學上一般從五個方面開發孩兒童的智力、使兒童變得聰明，即對視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五個方面的良性刺激。第一種是視覺刺激，也就是刺激我們孩子的眼睛，嬰兒很小的時候給孩子買各種各樣五顏六色的玩具，這些顏色能夠充分的刺激我們孩子的視覺；第二種刺激是聽覺刺激，聽各種各樣的聲音，胎兒有了聽覺以后就可以聽到大自然中各種各樣的聲音，只要母親能聽到的聲音胎兒就能聽到，因為胎兒的聽覺神經很靈敏；第三種是嗅覺刺激，也就是從鼻子方面刺激孩子的腦細胞，孩子能辨別出來的氣味越多就說明他的腦細胞激活的越多，激活的腦細胞的多少，第四種刺激是味覺刺激；第五種刺激是觸覺刺激，兒童觸摸各種各樣的東西，市場上出現很多啟智類的玩具，像積木啊、拼圖啊，這些東西的確有啟智作用，因為孩子經常接觸這些東西經常摸這些玩具，不但可以鍛煉孩子的動手能力，更主要的是能刺激孩子的大腦細胞豐富、全面的發展！
在這五種良性刺激當中有兩種是最主要的兩種是視覺和聽覺。最佳的聽覺刺激是豐富的聲音、優雅的聲音，因為豐富的聲音刺激孩子腦細胞豐富的成長；而優雅的聲音可以調和孩子優雅的性情。最佳的選擇就是那些跟我們的心跳、腦波、血液循環等相吻合的古典音樂，那些音樂節拍和節律都跟人類生理現象相和諧的古典音樂。而節奏太快或太慢的音樂即使藝術價值很高，都不適合當作我們的教材；
原國務院副總理李嵐清，退休以后致力于古典音樂的宣傳和推廣，先后到全國各大高校做講座，他說，經典音樂的魅力在于能使：學習更有時效，思維更有創意；工作更有效率，領導更有藝術；生活更有情趣，人生更加豐厚！他說我國大學生的基礎知識和基礎功課并不比西方國家的學生差，但問題可能就出現在全面素質上，而音樂對我們綜合素質的提高是非常重要的！
關于兒童聽賞古典音樂的方法問題，以兒童的無意聽賞為主，因為無意注意是兒童時期的主要注意方式。比如在家里，家長可以把音樂開到輕輕的音量，作為一種背景音樂使用，孩子在玩耍、在讀書、在吃飯、在睡覺的時候都可以無意識的聽，因為兒童的吸收能力是很好的。當然這種效果不是馬上看到的，但是我們今天不給兒童聽賞優美的音樂，也許就會有一些不適合與兒童的成人的音樂占領他們的心靈，也會給兒童帶來傷害！
還可以讓孩子以經典音樂“配樂”學習，也是很好的聽賞方法。研究表明：在有經典音樂配樂的學習過程中，可以把人的注意力提高到這樣的新水平，孩子能養成在音樂中思考問題、閱讀或寫作的良好習慣。因為音樂有掩蔽性，可以阻擋外來聲音對大腦的干擾，也可以阻止大腦內部其它信號的傳遞，提醒孩子不要分散精力。孩子在認真思考問題時，可能根本沒有聽到音樂，雖然它是那樣悠揚地在耳邊流淌過。當孩子漸漸感受到音樂的力量時，就會有一種美的感受，而這種感受并不妨礙思考或寫作?！〗浀湟魳仿暡ㄊ且环N美的信息，能通過聲波刺激中樞神經，使孩子產生良好的情緒，這種良好情緒可以煥發精神，促過其潛能開發的進展。很多經典音樂都是有格式、有規則、組織嚴密的藝術圣品。在聽賞經典音樂的過程中，它給大腦以規范性的影響，使孩子在音樂聲波中有節奏地深度呼吸，不但可使身體充滿活力，而且可使智能和大腦充滿活力。通過有節奏地深度呼吸，人可以使自己與大自然一起和諧地振動，同時開發出自己的潛能。
參考文獻
[1]張天軍.略論經典音樂與提高兒童整體素質的關系[J].音樂時空.2011.6；
[2]張乘風 等.談室內設計批評教育[J].大眾文藝.2010.15；
關鍵詞：兒童；音樂教育；素質教育
兒童的音樂教育是素質教育的重要方面，是教育五大領域的有機組成部分。兒童音樂教育的內容非常廣泛，像我們熟悉的樂器、歌曲等等類型。然而相關兒童教育科學研究揭示：經典音樂對兒童的整體素質的提高具有特殊的意義。
廣義的經典音樂也稱古典音樂。是指西洋古典音樂，那些從西方中世紀開始至今的、在歐洲主流文化背景下創作的音樂，主要因其復雜多樣的創作技術和所能承載的厚重內涵而有別于通俗音樂和民間音樂。
而狹義的經典音樂是指古典主義音樂，是1750～1820年這一段時間的歐洲主流音樂，又稱維也納古典樂派。此樂派三位最著名的作曲家是海頓、莫扎特和貝多芬。經典音樂不同于流行音樂的地方是它內涵深刻，能發人深思，更能使人高尚，免于低俗。經典音樂是歷經歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。經典音樂是一個獨立的流派，藝術手法講求洗練，追求理性地表達情感。當我們聽到優美的經典音樂時，它帶給我們的不僅僅是優美的旋律，充滿意趣的樂思，還有最真摯的情感，或寧靜、典雅，或震撼、鼓舞，或歡喜、快樂，或悲傷、惆悵……
古語說：兒童養性、童蒙養正，少年養志，成人養德?？梢钥闯觯粋€人的性情、性格、智慧、愛心，一定要在兒童和童年的時候去完成他。一個人，特別是兒童心里，一定要常常充滿著優美的感覺，一個人心中有美，身邊的環境自然不臟亂，他的生活就很有樂趣，所有美好的事物都能在他的心里生根發芽，開花結果。一個人如果心中無美，那么他的心理就很枯燥，就會很膚淺，無聊，生活就很無趣。這都是一個人心靈的教育。如果能夠給兒童那些優美的、高雅的、豐富的古典音樂，那么這些優美的、高雅的、豐富的聲音兒童一樣耳濡目染，全盤吸收，堆積在他生命的深處，將來慢慢的發酵，這些優美的、高雅的、豐富的聲音就會成為她們生命的背景，在這種環境下長大，自然性情優雅，性格溫和、樂觀自信、聰明有愛心。至少她們這一生過得比較有樂趣，就比較有可能成為一個為社會創造幸福的人。相反如果是那些噪音、繁雜的聲音，那些《奧特曼》《七龍珠》，那些“親愛的你慢慢飛”，靡靡之音，暴戾之氣的話。在這種環境下長大的孩子，自然暴躁、膚淺，就很容易迷失自我。這一生，就可能給自己制造很多的煩惱。
家長都希望自己的孩子聰明，現代漢語詞典解釋為：智力發達，記憶和理解能力強?！奥犨h為聰，見微為明”。耳，用于聽；目，用于看；聰明就是耳聰目明的意思。
目前科學上一般從五個方面開發孩兒童的智力、使兒童變得聰明，即對視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五個方面的良性刺激。第一種是視覺刺激，也就是刺激我們孩子的眼睛，嬰兒很小的時候給孩子買各種各樣五顏六色的玩具，這些顏色能夠充分的刺激我們孩子的視覺；第二種刺激是聽覺刺激，聽各種各樣的聲音，胎兒有了聽覺以后就可以聽到大自然中各種各樣的聲音，只要母親能聽到的聲音胎兒就能聽到，因為胎兒的聽覺神經很靈敏；第三種是嗅覺刺激，也就是從鼻子方面刺激孩子的腦細胞，孩子能辨別出來的氣味越多就說明他的腦細胞激活的越多，激活的腦細胞的多少，第四種刺激是味覺刺激；第五種刺激是觸覺刺激，兒童觸摸各種各樣的東西，市場上出現很多啟智類的玩具，像積木啊、拼圖啊，這些東西的確有啟智作用，因為孩子經常接觸這些東西經常摸這些玩具，不但可以鍛煉孩子的動手能力，更主要的是能刺激孩子的大腦細胞豐富、全面的發展！
在這五種良性刺激當中有兩種是最主要的兩種是視覺和聽覺。最佳的聽覺刺激是豐富的聲音、優雅的聲音，因為豐富的聲音刺激孩子腦細胞豐富的成長；而優雅的聲音可以調和孩子優雅的性情。最佳的選擇就是那些跟我們的心跳、腦波、血液循環等相吻合的古典音樂，那些音樂節拍和節律都跟人類生理現象相和諧的古典音樂。而節奏太快或太慢的音樂即使藝術價值很高，都不適合當作我們的教材；
原國務院副總理李嵐清，退休以后致力于古典音樂的宣傳和推廣，先后到全國各大高校做講座，他說，經典音樂的魅力在于能使：學習更有時效，思維更有創意；工作更有效率，領導更有藝術；生活更有情趣，人生更加豐厚！他說我國大學生的基礎知識和基礎功課并不比西方國家的學生差，但問題可能就出現在全面素質上，而音樂對我們綜合素質的提高是非常重要的！
關于兒童聽賞古典音樂的方法問題，以兒童的無意聽賞為主，因為無意注意是兒童時期的主要注意方式。比如在家里，家長可以把音樂開到輕輕的音量，作為一種背景音樂使用，孩子在玩耍、在讀書、在吃飯、在睡覺的時候都可以無意識的聽，因為兒童的吸收能力是很好的。當然這種效果不是馬上看到的，但是我們今天不給兒童聽賞優美的音樂，也許就會有一些不適合與兒童的成人的音樂占領他們的心靈，也會給兒童帶來傷害！
還可以讓孩子以經典音樂“配樂”學習，也是很好的聽賞方法。研究表明：在有經典音樂配樂的學習過程中，可以把人的注意力提高到這樣的新水平，孩子能養成在音樂中思考問題、閱讀或寫作的良好習慣。因為音樂有掩蔽性，可以阻擋外來聲音對大腦的干擾，也可以阻止大腦內部其它信號的傳遞，提醒孩子不要分散精力。孩子在認真思考問題時，可能根本沒有聽到音樂，雖然它是那樣悠揚地在耳邊流淌過。當孩子漸漸感受到音樂的力量時，就會有一種美的感受，而這種感受并不妨礙思考或寫作?！〗浀湟魳仿暡ㄊ且环N美的信息，能通過聲波刺激中樞神經，使孩子產生良好的情緒，這種良好情緒可以煥發精神，促過其潛能開發的進展。很多經典音樂都是有格式、有規則、組織嚴密的藝術圣品。在聽賞經典音樂的過程中，它給大腦以規范性的影響，使孩子在音樂聲波中有節奏地深度呼吸，不但可使身體充滿活力，而且可使智能和大腦充滿活力。通過有節奏地深度呼吸，人可以使自己與大自然一起和諧地振動，同時開發出自己的潛能。
參考文獻：
[1]張天軍.略論經典音樂與提高兒童整體素質的關系[j].音樂時空.2011.6；
[2]張乘風 等.談室內設計批評教育[j].大眾文藝.2010.15；
【關鍵詞】學前教育 民俗文化 發展價值
我國作為具有悠久發展歷史的四大文明古國之一，在其漫長的歷史長河中積淀下來了豐富的民俗文化，這也是我國民族的根源和文化的精髓所在，推動著我國人民在建設社會主義國家的道路上不斷的前進。學前教育界對于民俗文化的教育早在上世紀80年代就開始了，但是由于當時不健全的教育結構，沒有完善的民俗文化課程體系，這些都導致了民俗文化課程的教育沒有取得其應有的效果，甚至對兒童真善美三方面的追求也逐漸發生誤導，不利于兒童的健康成長，因此對于現階段學前教育中民俗文化的教育改革勢在必行。
一、 學前教育中民俗文化課程教育的含義
對于現階段的學前教育中的民俗文化課程來說，就是為了將我國的歷史長河中積淀下來的悠久的民俗文化以簡單的形式傳遞給兒童，為其以后更好的了解我國的民俗文化奠定堅實的基礎。在進行民俗文化課程教學的時候，教師要充分尊重學生的主體地位，以其所在地域的民俗文化為主進行重點介紹，同時也要兼顧好其他民族地區的民俗文化。
針對于當下學前教育界的民俗文化課程來說，將傳統的普適性知識和境遇性知識進行完美的結合，使其滿足于當下兒童對于民俗文化知識的需要，并在教學方式中實行體驗式的情景式教學方式。教師在進行教學的過程中，充分運用故事、視頻、聲音等多媒體形式進行教學，使學生能夠身臨其境的接受民俗文化知識，并將知識進行深刻記憶，以至于在未來的生活中充分運用和傳承，同時還能很好的促進學生德、智、體、美、勞的全面協調發展，增強學生的學習自主性和能動性。
二、 學前教育民俗文化課程的主要內容
對于現階段的學前教育民俗文化課程內容來說，本文經過相關的總結分析，將其總體上分為以下幾類：
（一） 社會組織民俗文化資源類
這類民俗文化課程主要是指以家庭、社會組織和宗教等集體形式存在于組織類型中的文化。它是以個人為主體，通過逐步的向外延伸，不斷的發展到家庭、社會、宗教等其他組織之中去，主要包括傳統的節日風俗和人情世故等方面的內容，是在日常生活中最常見的民俗文化類型。
（二） 物質民俗文化資源類
我國勞動人民在幾千年的辛苦勞作中積淀下來了豐富的物質民俗文化資源，主要包括傳統的農業、漁業、商業等方面的內容，不僅僅是為了滿足人們在物質生活方面的需求，也大大的豐富了人們的精神生活，也可以算是一種常見的民俗文化類型。
（三） 口頭語言民俗文化類
自從人類進化開始，身體語言就一直作為一種重要的溝通交流的方式存在在我們的日常生活之中，因此，身體語言也作為一種經典的民俗文化類型存在在人們的日常生活中，是當下許多民族文化的載體，承載著歷史文明和發展。學前時期的兒童，由于其不健全的語言組織結構，有很多語言是用他們各自的身體來進行傳達，因此，口頭語言民俗文化的類型能夠引起他們高度的學習興趣，促進他們對于民俗文化的理解。
三、 民俗文化課程對于現階段學前教育時期兒童的重要影響
學前教育時期的兒童，由于其年齡還比較小，他們的思維能力和認知能力還處于十分不健全的時期，同時對于新鮮事物有著濃厚的興趣，在這種情況下促使兒童進行民俗文化課程的學習，不僅有助于他們對傳統中國文化的理解，也有助于促進學習能力的提升，其對兒童成長產生的重要影響主要包括以下幾點：
（一） 增強文化認同感
所謂的文化認同感就是指在日常的生活、學習中產生的一種對于本民族文化的強烈的肯定心理和情感支持。這是一個民族在長時間的發展中對于本民族人們的強烈文化形式影響，是最主要的引起人們民族自尊心和自豪感的形式。在學前教育時期就對兒童進行民俗文化的教育正是增強這種民族認同感的有效方式，值得廣泛推廣。
（二） 有助于培養文化包容的意識
對于我國現階段的國情來說，大多數家庭都是獨生子女，這種環境下生長起來的孩子很容易沒有集體意識、不懂得包容他人。因此，對于其進行民俗文化的教育就可以很好的提升他們對于他人的包容意識，同時也能很好的提升其對于外民族文化的認同和學習，充分了解我國56個民族大家庭的歷史文化，增強民族自尊心和自信心。
四、結語
綜上所述，學前教育時期是一個孩子成長的關鍵時期，教師和家長在這一時期對其進行民俗文化的傳授工作，有助于其深刻理解和記憶，同時也對其未來的健康成長有著良好的促進作用，應該大力推廣和發展。
參考文獻
[1]朱家雄.幼兒園教師要不要教學：一個原本無需討論的問題--對我國幼兒園課程改革的反思之八[J].幼兒教育（教育科學版），2007（09）
〔關鍵詞〕臺灣;生活素質教育;心理健康教育
〔中圖分類號〕G63 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684(2009)10-0008-03
為加強對中國青少年心理健康問題的關注和干預,推動“中小學生活素質教育”課程在全國范圍內的中小學校開展,2009年4月18日至20日,中國紅十字會心靈陽光工程在北京舉行了首期“中小學生活素質教育”課程講師培訓會。在為期3天的培訓會中,臺灣師范大學人類發展與家庭學系教授、臺灣閱讀協會理事長、臺灣家庭生活教育人員協會理事長黃乃毓,臺灣彩虹美語雜志執行長、臺灣彩虹兒童生命教育協會會長陳進隆等專家們以講座、互動游戲、體驗的形式,通過理論系統講解和教學示范,向學員們講授了“中小學生活素質教育”課程的思想理念與教學思路。
“中小學生活素質教育”課程是中國紅十字會心靈陽光工程從臺灣引進的系統完整、實用可操作的心理健康教育課程。課程分為初級、中級和高級。課程內容包含“人與己”“人與人”“人與環境”“人與生命”四個方面,跨及四個不同的專業領域,課程采用“繪本思考教學”“體驗學習”等不同于傳統的教學方法,是國內中小學心理健康教育良好的教材補充和課程借鑒。
我有幸與來自全國各地的100名中小學心理健康教育負責人和教師一起參加了這次培訓。這次培訓讓我受益匪淺,她在攪動我整個職業信念的同時,更給我注入了更多有生命的元素和鮮活的啟迪――再次清晰化的探究欲、方向感和職業定位――激發了我繼續成長為一名優秀的心理教師的自我效能感。來自寶島臺灣的老師――黃乃毓、陳進隆、謝慧燕、李賢國、廖杏娥――他們有著怎樣的熱忱,有著怎樣的修為,有著怎樣的生命動力,才能竭盡所能,不遺余力地為我們傾盡其學術所有?他們的精神就是最好的教學。應著教育最美的公式,“榜樣感動自省改變”,那我無疑就是最大的受益者了,因為我遇到了課程最好的榜樣!
以下是我結合培訓內容和自身的實踐體會,對生活素質教育課程的特點的一些理解,同時談一點課程帶來的啟示。
一、立足兒童生命塑造的出發點
對個人而言,早期生活經驗對成年后的人格健全有極大的影響,早期心理健康狀況是一生心理健康狀況的基礎。防微杜漸,及早行動,加強中小學心理健康的教育普及,教導兒童及青少年領悟生命的意義與價值,遂成為我國各級學校的重要工作[1]。實際上,我們看到的高校學生心理問題頻發的背后,深層的原因在兒童時期的心理素質養成。生活素質教育課程著眼于兒童早期生活經驗,試圖通過系統課程教授給予其積極的早期干預,及早幫助兒童探究生命的本質,認識生命的源頭,尊重和珍惜生命,去除生命中的消極信念,建構積極正向的生命信念,養成積極的人格特質,產生出維持生命積極向上的源源不斷的信心和力量。因此,關注兒童心理健康顯得尤為重要:及早給予發展性的輔導和預防,干預難度低,代價小,效果長遠。對于兒童本身,這種干預將為其奠定一生人格健康的基礎;對于家庭,改變一個孩子,便是造就一個家庭的幸福;對于社會,為青少年謀福祉,就是為國家謀福祉,就是為社會預約一個美好的明天;對于教育本身,心理健康教育的成效將影響其他教學的成果。因為“教育的根本目的,不僅在教導和傳遞知識,更重要的是激操,并塑造健全的人格,讓一個人能活出真實且豐盛的生命,所以教育就是生命的教育[2]”。因此,從兒童早期生活出發,走近和觸碰他們幼小可塑的生命,是對生命的尊重和維護,是取得事半功倍的教育效果的保證,意義重大而深遠。
可喜的是,我國大陸地區經過十幾年的探索,心理健康教育已經成為一項社會工程,實施主體由個別部門擴展到社會,關注對象由特殊全體普及到每個生命,逐漸從生命的高度看待這項工作[3]。遺憾的是,心理健康教育在中小學仍面臨著專業師資短缺、力度不夠、普及不廣、途徑不寬、效果不顯著等局限。錯過早期干預的機遇,日后再對其心理問題進行矯治必然會增加難度,更糟糕的是,這將增加兒童青少年遭遇心理困惑甚至是疾患的幾率和痛楚,給家庭、學校和社會也將帶來負面影響。所以,我們的心理健康教育應加大力度從源頭做起――加強幼兒園、中小學心理健康教育的管理尤其是隊伍的建設,是保證學校心理健康工作健康發展的重要工作,是促進兒童青少年健康發展的基礎性工程。
二、尊重兒童生命需要的課程體系
生活素質教育課程理念認為,生命的問題一旦發生,會作用于不同的方面,包括人與自己的關系出現問題,如自我價值偏差,人與人的關系會不協調,比如人際困擾,人與生活環境有沖突,人不能以宏觀的角度看待生命整體的問題,陷入鉆牛角尖的狀態,引發心理問題。因此,中小學生活素質教育課程以天、人、物、我四個面向為課程主題結構,試圖建構全人的人生信念。課程設計也以人與己、人與人、人與環境、人與生命四大主題為架構。同時配合兒童認知心理發展階段,有次序、有系統地設計相關聯的主題的課程,并選擇與兒童生活經驗相結合的繪本及游戲等[4]。這樣的課程設計,應和兒童生命成長的需要,尊重兒童生命成長的規律,貼近兒童實際生活,循序漸進,親切自然,效果顯著。
大陸的心理健康課程只有指導綱要,還沒有統一的課程標準。在中小學,心理健康教育被滲透到“品德與生活”、“品德與社會”(小學)和“思想品德”(初中和高中)課程中。以品德課的課程標準為例,我們發現其教學內容設計的向度與臺灣生活素質教育課程及其他國家的同類課程設計有很大的相似性(見下表),他們都以實實在在的人的發展為中心,圍繞自我、與人、與集體、與社會、與自然等向度設置課程內容。具體以義務教育《品德與生活》課程改革為例,改革后的課程遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉,以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體,以正確的價值觀引導兒童在生活中發展,在發展中生活。課程的基本理念包括道德存在于兒童的生活中;引導兒童熱愛生活、學習做人是課程的核心;珍視童年生活的價值,尊重兒童的權利;在與兒童生活世界的聯系中建構課程的意義等。我們從事品德課教學的老師都有體會,這次改革對課程目標、結構都作了較大的調整,力圖使教育貼近學生實際,貼近社會實際,教學生所需要的,真正滿足學生成長的需要。
應該說,我們課程的理念和建構都很科學和系統,但實際上,盡管教材與先前相比面目生動了些、資源豐富了些,形式多樣了些,我們的品德課仍不像生活素質教育課那樣生動活潑、受學生歡迎,根本原因在于教師的理念和素質。任何一個優秀的課程架構都需要一個有靈魂的教師去駕馭和實施。所以,我們的品德課和今后可能也會有的生活素質教育課要想取得實效,培養教師隊伍是首要任務。
三、適應兒童生命特點的教學方法
生活素質教育是以學生為中心的愛的教育,需要透過故事、體驗活動、多元藝術,啟動孩子思考、相互分享、讓孩子體會生命的美好并建構正向的價值進而產生行為的改變。課程突出的教學特色表現在四個方面[5]:
這其中,生動的繪本貼近兒童的生活,符合兒童的審美需求,再加上符合兒童道德發展水平的問題設計,使得繪本成為走進兒童生命的天使和陪伴兒童成長的伙伴;而多元藝術則容易刺激孩子的多種智力的發展;體驗教學則最符合兒童的認知特點,也是兒童最善于接受的教學模式;而關懷陪伴的態度本身就是教育,又能為教育創造可教的氛圍,因為有效的教學首先是心與心的交流。其實這些教學方法背后的道理并不高深,可貴的是他們將其實踐在自己的教學中,這是對我們最大的啟示:任何好的理論都必須經由最扎實的實踐才能產生出好的效果。每一個教師都應努力使自己首先成為一個實踐者――改變教學態度;改變教學行為,如在教學中的位置,變主導者為陪伴者,變訓導者為聆聽者;改變教學策略等――哪怕只是一點點,也是教師有生命的表現,小改變會帶出大改變。
四、挖掘兒童生命資源的理論依托
生活素質教育課程所依托的教育教學及教育心理學、心理學理論非常豐富:從以學生為中心的主導教學思想到讀書會、體悟教學、多元藝術教學等具體教學策略;從人本主義心理學理論到認知發展理論、積極心理學理論和道德發展及教育理論,再到具體的心理、行為療法和道德教育方法,如理性情緒療法及團體輔導技術等。在教學過程中我還注意到教師運用了當前比較流行的“焦點解決短期心理咨詢”“李中瑩的NLP”的一些理念和方法。反應式的傾聽、溝通的藝術、接納的態度、同理的技術、澄清的技術、正向的評價和表達、恰當的鼓勵和欣賞等心理輔導技術的巧妙應用,加上正確教學理念的支撐和優秀教材的輔助,這樣的教學必然是深入學生的生命律動中的,必然引起學生的共鳴并促其領悟和改變。而這,需要教師自身的成長和不斷的錘煉,這其中,積極主動地建構自我的生命價值又是極其重要的內因。而這種內因的來由則是一個教師對待兒童真誠的愛和對職業的執著和敬仰。
當然,所有有益的理論和方法只有被教師實踐才顯得有效。因此,對我們的教師,成長的任務是迫切的。
五、陪伴兒童生命成長的教師隊伍
在生活素質教育課程中,我們看到了教師在課程傳授中的巨大魅力。他們的魅力不在于讓學生領受了其高深的理論和嫻熟的技巧,而是他們由自己豐盛的生命中涌動出來的成長的力量和他們給予兒童的真誠的陪伴態度。教師如何創造能夠改變生命的教學?[6]第一是有“忠心”,即教師要珍惜自己,保持生活的愿景,接受自己的不完美等;第二是“合用”,即堅持不懈,全力以赴追求專業成長,把自己訓練成一個可以分享的人,培養自己善聽的耳和洞察的心,用自己的人格影響學生,用自己的人格創造最生動的教學現場;第三是“受教”,即愿意改變自己,謙虛受教。“愿意學習,教師就出現”。教師要隨時愿意調整自己,做流動的水,做活水?！耙坏┠憬胀Ｖ钩砷L,明日你就得停止教學”,只有不斷學習,能力才能增長。
目前,我國只有少數省份開始心理教師的認證培訓并要求持證上崗,很多地區的兼職心理教師沒有受過系統的專業培訓,缺乏駕馭課程的堅實理論和實操技能,或缺乏進行交流的平臺,不利教師的專業發展。有進取心的心理教師只好參加民間的團體,部分教師自費參加一些心理咨詢培訓。這些體制上的局限限制了心理健康教育教師隊伍的專業化發展。我們在期待政策支持的同時還應保有職業的熱忱和成長的自主性。
六、整合兒童生命教育的社會資源
生活素質教育課程是臺灣彩虹愛家生命教育協會研發的,他們每年定期開辦生命教育培訓系列課程,以思考教學、體驗學習、創造性兒童戲劇等多元教學方法,培訓彩虹生命教育志愿者,進入學校以說故事的方式進行生命教育。近年來協會還將教育服務拓展至兩性教育和家庭教育。他們的宗旨是透過彩虹生命教育志愿者、協會網絡和各界支持,讓生活素質教育內涵能落實于學校、社區和家庭中,從而強化家庭教育,促進親子關系;進而幫助兒童建立內在生命的學習動機,認識生命的價值與信念,使其有能力在未來人生中做出正確的選擇,堅強面對生命的成長與挑戰[7]。
令人敬仰的是,這樣一個有價值的課程和有造詣的教師隊伍來自民間組織的自我成長和開發。這給我帶來了兩點啟示:一是令我繼續保持從業的熱忱和積極性,哪怕付出再多。因為陪伴兒童成長已然成為我生命的動力和價值所在。二是我們也可以整合一些社會資源,在時機成熟時培養志愿者隊伍,集合大家的熱忱來共同推進心理健康教育事業的良性發展。
從生命的高度建構心理健康教育課程,是我們心理健康教育課程研制的新方向。臺灣的生活素質教育課程為我們提供了很好的范本,其中的理念和操作都非常值得借鑒。期待我們內地能盡快成長一支專業的教師隊伍,成為課程的實踐者甚至是改進者。(稿件編號:090521005)
注釋及參考文獻:
[1]生活素質教育培訓講義(前言).中國紅十字會心靈陽光工程印制,2009,4.
[2]黃乃毓.為生命喝彩――生活素質教育概論.中國紅十字會心靈陽光工程印制.2009,4.
[3]河北石家莊教育局教研室德育處曲連坤老師在培訓會開幕式上的講話,2009,4.
[4]陳進隆.看見生命的彩虹――生活素質教育的教材設計理念.中國紅十字會心靈陽光工程印制.2009,4.
[5]同上.
[6]謝慧燕.改變生命的教學.中國紅十字會心靈陽光工程印制.2009,4.
FOSS作為現行美國科學項目中內容最豐富（content-rich）的教育項目，為教師、兒童、家長甚至是社區的參與，提供了最大限度的資源支撐。
（一）教師資源包（Teacher’sToolkit）[5]
由數百位科學教育工作者精心編制的教師資源包，是FOSS教育項目最重要的組成部分。由于FOSS是一套以主題單元為組織體系，以圍繞主題進行的一個個探究活動為主要內容的課程，因此每一個單元都配有一套教師資源包。它幫助教師了解這一單元的全部內容和如何對單元進行教學，同時提供一些教學輔資源，如學生記錄紙復印模板，對學生進行觀察和記錄的評價工具等。2012年推出的第三版FOSS教師資源包，由“探究活動指導”和“教師資源手冊”兩個分冊組成。①第三版保留了原有FOSS“教師指導手冊”中經典的活動概要、探究材料清單和使用方法、探究活動過程指導，并將原先的FOSS理念介紹、教師指導資源等整合到新的“教師資源手冊”中。同時，還增加了“如何在戶外開展FOSS探究活動”“FOSS網站的數字資源與使用”“以科學為中心的語言學習”和供學生使用的“科學記錄本”等內容，更加強調教師對FOSS提供的課堂內、課堂外和網絡平臺資源的綜合運用。
（二）工具箱（equipmentkit）
以主題為單位的抽屜式箱子是FOSS教學的百寶箱。它為教師提供了實現教學所需的幾乎所有材料。每個工具箱內的材料可供一個班32個學生使用，包含除活的物體、食物以及由教師提供的少量辦公用品，如膠帶、記號筆或者剪刀等之外的全部材料。比如針對幼兒園“成雙成對的動物（Ani－malsTwobyTow）”這個主題，工具包就會提供養金魚的水槽、魚飼料、水草、用以刺激金魚穿過的小管道，以及讓兒童自主觀察的透明小杯等。
（三）FOSS科學資源手冊
這是FOSS開發者專門圍繞某一具體單元的科學概念編寫的科學文章或故事。這些材料的內容貫穿于每個單元的每一個探究活動之中，目的在于讓兒童獲得直接的科學體驗之后，能夠通過閱讀對科學概念進行抽象，或利用科學原理解釋自己的探究過程。譬如在幼兒學習“我們周圍的材料”這個主題的過程中，對“木頭”這種材料的探索就會需要幼兒在觀察、比較不同的木頭之后，閱讀資源手冊里《椅子的故事》和《你是個小小科學家嗎》等內容。學習這些材料，為幼兒的動手操作經驗和抽象的科學概念之間架設了思考的橋梁，擴展了幼兒對某一問題的認識。
（四）FOSS網站（FOSSweb）
網站為實現兒童、教師、家長和開發者精心篩選的來自多種渠道的課程資源之間的互動，以及引導兒童和家長自主開發利用更廣闊的社會課程資源提供了平臺。每一個主題單元都有兒童和家長一起操作的互動科學活動，科學資源手冊上的閱讀材料也可以在這里找到動畫版本。學生可以在網站上進行擴展學習、交流討論，或者向科學家們提出問題。教師可以通過這個平臺獲得重要的課程更新信息、數字教學資源，比如教師準備錄像（Teacher’sPreparationVideo），設計自己的班級數據庫，為學生提供單獨的指導和對學生進行網上評估。FOSS網站還為針對FOSS開展的教師專業發展機會提供信息。
二、FOSS課程資源開發與利用的特點
（一）建立了素質教育課程資源全面、生態開發利用的體系
對課程資源的認識，影響著課程資源開發和利用的程度和質量。窄化、片面的課程資源概念時常制約著我們獲得開放的幼兒素質教育課程資源，也使得幼兒創造性培養、科學藝術素質培育方式呈現單調性和僵化性。FOSS為我們展現的首先是全面的課程資源開發觀。從其教師資源包的設計到科學資源手冊與網站的建立，學生自拍科學照片的共享平臺，再到網站提供的各種社會科學教育資源索引，可以看出，FOSS并沒有將課程資源局限于與學習者直接相關的物質材料，而忽視以人為載體的因素（如教師、學生）、廣闊的社會資源和富于時代特征的網絡資源，相反它充分意識到了，課程資源應當是那些“富有教育價值的，能夠轉化為學校課程或服務于學校課程的各種條件的總和”。[6]在操作上，它將“課程設計、實施、評價等整個課程編制過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源，如教材以及學校、家庭、社會中所有有助于提高學生素質的各種資源”，[7]通過有機的編排整合為一體。其次，FOSS的課程資源開發利用體系還是一套充滿內在動力的生態系統。它不僅將課程資源中“人的因素”納入到課程開發的范圍之中，并且提供保障機制讓這些因素發揮持續的作用，為FOSS提供更新。FOSS每年為教師們提供針對新老科學教師不同程度的工作坊和專業培訓，確保FOSS課程資源正確、有效的使用。FOSS還設有學區數據庫，定期收集和分享各學區教師們使用FOSS的創新策略和學生的學習成果。此外，FOSS還是一項長期的研究與實踐互動的持續性兒童科學素養和科學教學研究項目。來自實踐的反饋檢驗和催化著FOSS的調整。如最近正在進行的FAST項目就在驗證FOSS形成性評價和網絡工具相結合的有效性。[8]
（二）課程資源的篩選直接服務于素質教育的目標
素質教育課程資源服務于素質教育目標的實現，因此對目標素質的認知和對如何才是有效培養該種素質的教學指導的體認，引導著素質教育課程資源的選擇與編訂。以美國國家科學標準為指導，FOSS首先明確了學生科學素養培養的目標，結合“動手做科學”是學生最有效的學習科學的方式這一理念，FOSS開發組的科學教育家們選擇他們認為最為重要的科學領域和科學概念，進行課程資源搭建，包括生命科學、物理學和地球科學。之所以選擇這些領域，原因在于它們不僅能夠橫跨盡可能多的不同科學分支，而且能夠為學生提供盡可能多的參與機會，與不同的生物、物體或材料互動。讓學生通過難度不斷增加的一系列有關關鍵科學概念的探究活動，獲得科學知識和技能，最終具有主動、有效參與科學活動的能力。
（三）課程資源的利用重視兒童實踐和創新能力的培養
素質教育的重點在于學生創新能力和實踐能力的培養。大量的研究證實：做中學的模式，提出問題和尋求解決策略，以及開放的自由探索，對兒童創造性的培養具有重要的促進作用。[9]FOSS倡導的正是科學探究、動手做、閱讀、展示、討論等主動學習方式。給學生一個科學問題，讓他們自己去創造（inquiry-basedmethod）。長期以來，FOSS項目沒有學生教材，只有一些活動記錄紙以及教師臨時分發的反饋材料。項目的設計者認為真實的生活是沒有教材的。教師的主要任務是提出問題和提供必要的材料與工具、提供查找所需資料的場所等。事實證明，這些精心設計但看似松散自由的活動總是讓幼兒興奮不已，充滿樂趣與收獲。（四）課程資源的呈現強調素質教育的全面性素質教育的目標在于民族素質的全面提升，它不僅面向全體幼兒，而且以幼兒的全面素質培養為目的。素質教育視域下的課程資源開發和利用必秉持著這樣的原則：在課程資源篩選和編訂的過程中，所有幼兒，無論其生理、社會經濟文化背景如何，都應該也必須有機會使自己成為有良好素質的人；素質教育不是單一的特長培養，課程資源的利用應以實現幼兒的多種相關能力培養為導向。在此，FOSS同樣提供了很好的范例。一方面，FOSS與“為視力受損和身體殘障兒童設計的科學活動（SAVI/SELPH）”項目合作，將專門為有特殊需求兒童設計的科學活動和科學材料融入到FOSS的每一個主題單元的探究活動中，其每一個活動都設置了一個叫做“面向所有學生的FOSS(FOSSforAll)”的環節。為視力受損的學生、有其他身體殘疾的學生和有文化差異的學生提供特殊的活動建議和材料使用指導。例如，為了使視力缺陷兒童能夠準確度量100毫升的水，FOSS為這些兒童提供了在100毫升處打有小孔的量杯，幫助學生通過判斷水的溢出獲得精確的度量。[10]另一方面，FOSS非常重視學生科學素養的培養與其他學科能力的結合與發展，在FOSS第一版和第二版的“教師指導用書”中，每一個主題都會有一個“跨學科擴展指導”內容，告訴教師如何通過這個科學主題促進學生在語言、數學、社會科學等方面的學習。認識到兒童科學讀寫、科學表述能力的發展直接影響到他們對概念的理解、對自身探究活動設計的表述、分析和結果呈現，新版的FOSS專門設置了“以科學為中心的語言學習”，以科學活動為引導，促進兒童英語語言能力的進步。同時，FOSS的小組探究、實驗設計等活動亦為幼兒提供了很好的合作能力、溝通能力的發展平臺。
三、瓶頸與啟示：FOSS引發的課程資源構建思考
（一）素質教育課程資源開發與資源的有限性
總有教育工作者認為素質教育在教育資源相對豐富的地區才能更好的實現，理由在于搞素質教育需要太多的資源保障。事實上，來自自然和來自社會的課程資源無限廣博，只是具有外在性、對象性，它不會自覺地進入課程領域，需要主體發揮能動性去認識和開發。盡管FOSS被視為目前教學資源最為豐富的項目，它也同樣不可能為教師和學生提供自然世界里的所有一切資源。課堂所能夠為素質教育提供的資源永遠是有限的。然而，FOSS的成功就在于它不僅以全面的課程資源觀為指導，使得各種具有教育潛能的潛在課程資源進入教育過程，擴展了課程資源的實現形式，還建立了引導幼兒進入最全面的科學資源庫———自然世界的橋梁。通過培養幼兒觀察、比較、分析等科學素養，讓幼兒獲得自由探索世界的能力，成為自主發掘周圍世界教育資源的主體。這對我國幼兒素質教育課程資源開發，尤其是顯性教育資源相對匱乏的農村地區如何建設幼兒素質教育資源頗具啟發。
（二）素質教育課程資源利用與教學的有效性
在我國幼兒素質教育實踐中，不乏各種花哨的課程元素，但常常出現打著素質教育大旗進行各種看似熱鬧實則低效甚至無效的素質教育教學活動。因此，如何確保教師利用已然存在的課程資源進行真正有效的教學，必須引起重視。從教學材料的使用、探究活動指導到學生形成性評價，FOSS為教師提供了全面的、易于操作的步驟指導。首先，“工具箱”所提供的探究材料的全面性避免了教師實施幼兒素質教育難以獲得適宜的實驗器材的困擾；其次，分步驟指導教師如何正確使用這些課程材料，為有成效的教學提供了保證。如，某個活動要求幼兒探索金魚和孔雀魚。教師準備錄像和指導手冊就會告訴教師飼養這兩種魚的注意事項，以及怎樣為水位做標記以觀察水位的變化等。再則，“探究活動指導”為教師提供了與主題單元相應的科學知識背景和教學過程中使用的關鍵問題(FocusQuestions)，確保教師真的能夠在學生自由的探究中、在適當的時候通過有質量的提問引導幼兒進行有效的學習。
（三）素質教育課程資源利用中家長和社會資源介入的效率
關鍵詞：心理素質；教育課程；方法
一、心理素質教育課程目標體系的確立
1.必須符合教育的總目標。心理素質教育目標的構建必須置于人的全面素質教育的任務體系之中，注意與德、智、體等幾方面的各項教育目標的銜接，必須為促進全體學生的全面、主動發展，為實現充分個性化與順利社會化服務。
2.必須從全面提高人的心理素質出發。心理素質是指在遺傳的基礎上，在教育、環境及主體實踐的綜合影響下形成的心理能力、心理狀態及心理品質的綜合表現。心理素質的狀態主要體現在心理能力的強弱、心理健康狀況的好壞、個性心理品質的優劣，以及由心理因素所影響的行為的社會適應狀態上。
3.應以心理科學為基礎。心理教育指對人的心理的各層面實施有計劃、有目的的積極影響，從而達到心理素質的全面優化。它既是有別于心理學的教學，也不是某一分支學科理論的具體應用，而是需要運用普通心理學、教育心理學、社會心理學、發展心理學、變態心理學、人格心理學、醫學心理學、心理咨詢學、心理治療學、心理測量學等相關學科的有關理論，同時需要有機地運用教育科學、社會學、人口學、哲學等相鄰學科的原理、研究方法及具體技術。這樣，才能科學地確立心理素質教育課程的目標體系。
4.必須注意內容的全面及系統間的協同。心理素質各要素對于促進人的發展各有其獨特的功能。心理素質教育的具體目標要與素質教育總目標協調統一，同時還須注意心理素質內部要素間的協調統一。在智力、非智力能力、心理健康水平、個性心理品質及行為適應之間，他們又是相互聯系、相互滲透、相互作用、相互制約的。在設定每一發展階段的課題時要依據學生身心發展的水平等多方面因素，還應注意內部要素間的具體協調統一。
5.以青少年身心發展規律和心理健康的標準為依據。遵循青少年學生身心發展的規律是教育的一條基本原則。青少年學生正處在人生從幼稚走向成熟的過渡階段，要經歷兒童期、少年期、青年初期三個發展階段。這三個階段是既有區別又互相聯系、互相銜接、持續發展的關系。在各個不同發展階段，學生身心發展既有穩定性又有可變性，既有本階段共同年齡特征，又存在著個別差異。
二、構建心理素質教育的本土化模式
心理素質教育模式的建構有兩條基本的途徑：一條是實踐的途徑，即從實踐中自下而上地逐步積淀形成心理素質教育模式；另一條是理論的途徑，即以理論教育為起點，結合心理素質教育實踐所形成的模式。從教育理論的高度來看，更應強調第二條途徑的開掘，只有在科學的理論指導下，在雄厚的教育實踐基礎上形成的心理素質教育模式，才能更好地適應教育實踐的要求。在心理素質教育模式建構的起步階段應該有清晰的框架，具體地說，應具有如下特點：
1.有特色。特色就是與眾不同的風格，從宏觀上講，應建構適合國情的規范模式。近些年來我國教育工作者的心理素質教育實踐是富有本土化特色的。從微觀上講，一個地區乃至一所學校，構建心理素質教育模式也應考慮地區和學校的情況，體現自己的特色。
2.高起點。雖然我國心理素質教育還處在發展初期，但不能因此而降低心理素質教育模式的要求。如果草率套用理論或者按部就班地沿襲別人的老路，心理素質教育模式建構勢必會經歷一段低水平的重復過程，就會滯后于心理素質教育發展的要求。
3.可操作。心理素質教育課程模式的兩個端點分別連接著理論與實踐，模式是理論與實踐上通下達的中介和橋梁，因此，能否有效地進入操作狀態是心理素質教育模式的適應性與效用性的重要標志。任何一種模式的建構首先要解決的就是實踐問題，心理素質教育模式的建構也是以理論為指向、操作為基點，充分發揮其促進學生心理成長的效能。
三、心理素質教育課程體系
從現代教育的意義上理解，心理素質教育已進入學校教育的各個層面，本著一種大課程的思路，結合心理素質教育實踐運作的取向，可以從發展性—矯正性、顯性—隱性兩個緯度建構心理素質教育課程。
1.認知性心理素質教育課程。這是屬于發展性—顯性區間的第一種課程形態，它以增進人的心理成長為宗旨，以心理素質教育的進程為依托，組織師生互動的心理情境。它通過交流、對話、論辯、述理等形式促進學生對心理現象、心理品質、心理調控及心理建構等方面的認知。認知性心理素質教育課程是探究和建構式的，注重營造認知的氛圍，使學生成為真正意義上的認知主體，民主、平等、合作地介入到認知性的心理素質教育進程中，增進心理認知的發展和心理品質的提升。
2.融入性心理素質教育課程。這是屬于發展性—顯性區間的第二種課程形態。這種課程是指在學校常規教育活動中，幫助學生提高認知技能、情意特質和人格素養，從而完善心理技能的一種課程形式?！叭诤稀蹦耸怯袡C的結合，是使課程實現內在聯通、一體化的契合。心理素質教育作為一門導引學生心靈成長發展的課程領域，其主體應是發展性、塑造性的，即在常規教育教學活動中培育學生的心理素質，學校各門學科課程以及班會活動、團隊活動、文體活動等都隱含心育資源，如能充分挖掘其隱性的教育價值，就能達成融合性心理素質教育課程目標。
3.活動性心理素質教育課程。這是屬于發展性—顯性區間的第三種課程形態。由活動課程到活動性心理素質教育課程并不是課程形式的變化，而是課程內涵的變化和功能的拓展。活動課程對人的影響是綜合的，是道德的、審美的、心理的多重教育影響的復合體。所謂活動性心理素質教育課程就在于根據心理素質教育的要求，在活動課程中融合心理素質教育的原理、方法與技術，以學生的直接經驗與體驗為基礎，增進其心理品質發展的教育進程。
4.矯正性心理素質教育課程。這是屬于矯正性—顯性區間的一種課程形態。隨著學校心理素質教育“發展性”取向的逐步確立，以及“發展性的心理咨詢”、“積極的心理治療”的誕生，學校心理矯正的目標也逐步與發展性的心理素質教育目標融合。
5.隱性心理素質教育課程。這是屬于發展性—隱性與矯正性—隱性區間的一種課程形態，體現了隱性心理素質教育課程的發展性與矯正。心理素質的形成與發展是基于“養成”的復雜過程，心靈的成長需要“潤物細無聲”的環境氛圍，不能追求“速成”。從心理品質的發展來看，知、情、意、行等要素構成了心理發展的整體，這一整體結構是在學生的生活過程中逐步發展起來的，隱性心理素質教育課程正是以生活(主要是學校情境的生活)為媒介，通過無意識心理活動潛移默化地影響學生的心理成長。
四、心理素質教育課程的類型
獨立性的心理素質教育課程包括心理素質教育科學課和心理素質教育活動課。前者是一門傳授較系統的心理學基本知識，進行心理自我教育的獨立課程；后者是有目的、有計劃地運用心理學知識、原理，以培養良好心理素質為主要目標和內容的心理訓練課程。
人的心理發展是在人與人的相互交往、人與環境互動的活動過程中實現的，一刻也離不開活動。人的一切活動都必須有心理活動參與，都有培養某方面心理品質的作用。但人的心理品質是一個整體，包括多方面的內容，通過單項或某類活動難以解決全部心理品質的培養問題。同時各科教學與各種教育活動都有其特有的教學目的和訓練內容，當前教育教學活動受應試教育的影響，普遍存在著忽視心理素質培養的傾向。心理素質教育活動課以心理品質的培養和訓練為主要目的，因此，開設獨立的心理素質教育活動課程是十分必要的。
心理素質教育活動課對兒童具有特別重要的意義。其實心理素質教育活動課比其他單一的活動課的作用更深，難度更大，周期更長。它需要根據不同心理品質訓練的特點來組織教學。思維訓練要精心設計問題，情意訓練要精心創設情境，心理問題和疾病的矯治要精心創造一種互助合作的氣氛。心理品質的多樣性，要求心理素質教育活動課的內容豐富多彩，形式生動活潑，富有實效。心理品質的培養是一個長期的發展的過程，需要進行系統的訓練。
心理素質教育活動課的類型很多，如測量課、游泳課、訓練課、矯正課、角色扮演課、社會活動課等。在開課上要求創設密切配合的心理氣氛，建立師生和諧的、真誠的、共情的心理關系，教師對學生的心理問題無條件地積極關注，對學生的表現關心、理解，但不責備、懲罰，活動中遵循心理輔導的原則，讓活動過程變成心理輔導與治療的過程。
非獨立性心理素質教育課程，是在具有多種角色人物的活動中培養良好心理品質的課程。它包括學科性心理素質教育課，即在學科教學中培養良好的心理素質；活動性心理素質教育課，即在活動課中培養良好的心理素質。非獨立性心理素質教育課程的實質是建立良好的師生關系，營造良好的社區、家庭、校園、班級環境。融入性心理素質教育課程包括學科課程、活動課程、環境課程等。
五、心理素質教育課程設計與實施的基本原則
1.主體性。它充分弘揚人的主體性，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的精神力量，把學生作為生命體，注重形成學生的獨立人格、精神風貌和精神力量，注重發展其公民意識、現代意識和思維方式及非認知因素。它要求發展個性，遵循教育的個性化原則。
2.發展性。心理素質教育的主要任務是促進學生的心理素質健康成長。對于大多數學生來說，通過心理素質教育，激發其成長的動因，促進他們度過心理成長的各個關鍵時期，從而積極地面對成長中的各種挑戰，實現最佳的發展。
3.感悟性。心理素質教育的目標，決定了心理素質教育的任何教育結果都要在學生的心靈中留下深刻的印跡。這種教育結果的獲得，要靠學生在教育過程中對活動、事實、經驗等去體驗、感悟，而不是教師諄諄教導。
關鍵詞：心理素質；教育課程；方法
中圖分類號：G441
文獻標志碼：A
文章編號：1002-0845(2007)02-0100-02
一、心理素質教育課程目標體系的確立
1.必須符合教育的總目標。心理素質教育目標的構建必須置于人的全面素質教育的任務體系之中，注意與德、智、體等幾方面的各項教育目標的銜接，必須為促進全體學生的全面、主動發展，為實現充分個性化與順利社會化服務。
2.必須從全面提高人的心理素質出發。心理素質是指在遺傳的基礎上，在教育、環境及主體實踐的綜合影響下形成的心理能力、心理狀態及心理品質的綜合表現。心理素質的狀態主要體現在心理能力的強弱、心理健康狀況的好壞、個性心理品質的優劣，以及由心理因素所影響的行為的社會適應狀態上。
3.應以心理科學為基礎。心理教育指對人的心理的各層面實施有計劃、有目的的積極影響，從而達到心理素質的全面優化。它既是有別于心理學的教學，也不是某一分支學科理論的具體應用，而是需要運用普通心理學、教育心理學、社會心理學、發展心理學、變態心理學、人格心理學、醫學心理學、心理咨詢學、心理治療學、心理測量學等相關學科的有關理論，同時需要有機地運用教育科學、社會學、人口學、哲學等相鄰學科的原理、研究方法及具體技術。這樣，才能科學地確立心理素質教育課程的目標體系。
4.必須注意內容的全面及系統間的協同。心理素質各要素對于促進人的發展各有其獨特的功能。心理素質教育的具體目標要與素質教育總目標協調統一，同時還須注意心理素質內部要素間的協調統一。在智力、非智力能力、心理健康水平、個性心理品質及行為適應之間，他們又是相互聯系、相互滲透、相互作用、相互制約的。在設定每一發展階段的課題時要依據學生身心發展的水平等多方面因素，還應注意內部要素間的具體協調統一。
5.以青少年身心發展規律和心理健康的標準為依據。遵循青少年學生身心發展的規律是教育的一條基本原則。青少年學生正處在人生從幼稚走向成熟的過渡階段，要經歷兒童期、少年期、青年初期三個發展階段。這三個階段是既有區別又互相聯系、互相銜接、持續發展的關系。在各個不同發展階段，學生身心發展既有穩定性又有可變性，既有本階段共同年齡特征，又存在著個別差異。
二、構建心理素質教育的本土化模式
心理素質教育模式的建構有兩條基本的途徑：一條是實踐的途徑，即從實踐中自下而上地逐步積淀形成心理素質教育模式；另一條是理論的途徑，即以理論教育為起點，結合心理素質教育實踐所形成的模式。從教育理論的高度來看，更應強調第二條途徑的開掘，只有在科學的理論指導下，在雄厚的教育實踐基礎上形成的心理素質教育模式，才能更好地適應教育實踐的要求。在心理素質教育模式建構的起步階段應該有清晰的框架，具體地說，應具有如下特點：
1.有特色。特色就是與眾不同的風格，從宏觀上講，應建構適合國情的規范模式。近些年來我國教育工作者的心理素質教育實踐是富有本土化特色的。從微觀上講，一個地區乃至一所學校，構建心理素質教育模式也應考慮地區和學校的情況，體現自己的特色。
2.高起點。雖然我國心理素質教育還處在發展初期，但不能因此而降低心理素質教育模式的要求。如果草率套用理論或者按部就班地沿襲別人的老路，心理素質教育模式建構勢必會經歷一段低水平的重復過程，就會滯后于心理素質教育發展的要求。
3.可操作。心理素質教育課程模式的兩個端點分別連接著理論與實踐，模式是理論與實踐上通下達的中介和橋梁，因此，能否有效地進入操作狀態是心理素質教育模式的適應性與效用性的重要標志。任何一種模式的建構首先要解決的就是實踐問題，心理素質教育模式的建構也是以理論為指向、操作為基點，充分發揮其促進學生心理成長的效能。
三、心理素質教育課程體系
從現代教育的意義上理解，心理素質教育已進入學校教育的各個層面，本著一種大課程的思路，結合心理素質教育實踐運作的取向，可以從發展性―矯正性、顯性―隱性兩個緯度建構心理素質教育課程。
1.認知性心理素質教育課程。這是屬于發展性―顯性區間的第一種課程形態，它以增進人的心理成長為宗旨，以心理素質教育的進程為依托，組織師生互動的心理情境。它通過交流、對話、論辯、述理等形式促進學生對心理現象、心理品質、心理調控及心理建構等方面的認知。認知性心理素質教育課程是探究和建構式的，注重營造認知的氛圍，使學生成為真正意義上的認知主體，民主、平等、合作地介入到認知性的心理素質教育進程中，增進心理認知的發展和心理品質的提升。
2.融入性心理素質教育課程。這是屬于發展性―顯性區間的第二種課程形態。這種課程是指在學校常規教育活動中，幫助學生提高認知技能、情意特質和人格素養，從而完善心理技能的一種課程形式?！叭诤稀蹦耸怯袡C的結合，是使課程實現內在聯通、一體化的契合。心理素質教育作為一門導引學生心靈成長發展的課程領域，其主體應是發展性、塑造性的，即在常規教育教學活動中培育學生的心理素質，學校各門學科課程以及班會活動、團隊活動、文體活動等都隱含心育資源，如能充分挖掘其隱性的教育價值，就能達成融合性心理素質教育課程目標。
3.活動性心理素質教育課程。這是屬于發展性―顯性區間的第三種課程形態。由活動課程到活動性心理素質教育課程并不是課程形式的變化，而是課程內涵的變化和功能的拓展?；顒诱n程對人的影響是綜合的，是道德的、審美的、心理的多重教育影響的復合體。所謂活動性心理素質教育課程就在于根據心理素質教育的要求，在活動課程中融合心理素質教育的原理、方法與技術，以學生的直接經驗與體驗為基礎，增進其心理品質發展的教育進程。
4.矯正性心理素質教育課程。這是屬于矯正性―顯性區間的一種課程形態。隨著學校心理素質教育“發展性”取向的逐步確立，以及“發展性的心理咨詢”、“積極的心理治療”的誕生，學校心理矯正的目標也逐步與發展性的心理素質教育目標融合。
5.隱性心理素質教育課程。這是屬于發展性―隱性與矯正性―隱性區間的一種課程形態，體現了隱性心理素質教育課程的發展性與矯正。心理素質的形成與發展是基于“養成”的復雜過程，心靈的成長需要“潤物細無聲”的環境氛圍，不能追求“速成”。從心理品質的發展來看，知、情、意、行等要素構成了心理發展的整體，這一整體結構是在學生的生活過程中逐步發展起來的，隱性心理素質教育課程正是以生活(主要是學校情境的生活)為媒介，通過無意識心理活動潛移默化地影響學生的心理成長。
四、心理素質教育課程的類型
獨立性的心理素質教育課程包括心理素質教育科學課和心理素質教育活動課。前者是一門傳授較系統的心理學基本知識，進行心理自我教育的獨立課程；后者是有目的、有計劃地運用心理學知識、原理，以培養良好心理素質為主要目標和內容的心理訓練課程。
人的心理發展是在人與人的相互交往、人與環境互動的活動過程中實現的，一刻也離不開活動。人的一切活動都必須有心理活動參與，都有培養某方面心理品質的作用。但人的心理品質是一個整體，包括多方面的內容，通過單項或某類活動難以解決全部心理品質的培養問題。同時各科教學與各種教育活動都有其特有的教學目的和訓練內容，當前教育教學活動受應試教育的影響，普遍存在著忽視心理素質培養的傾向。心理素質教育活動課以心理品質的培養和訓練為主要目的，因此，開設獨立的心理素質教育活動課程是十分必要的。
心理素質教育活動課對兒童具有特別重要的意義。其實心理素質教育活動課比其他單一的活動課的作用更深，難度更大，周期更長。它需要根據不同心理品質訓練的特點來組織教學。思維訓練要精心設計問題，情意訓練要精心創設情境，心理問題和疾病的矯治要精心創造一種互助合作的氣氛。心理品質的多樣性，要求心理素質教育活動課的內容豐富多彩，形式生動活潑，富有實效。心理品質的培養是一個長期的發展的過程，需要進行系統的訓練。
心理素質教育活動課的類型很多，如測量課、游泳課、訓練課、矯正課、角色扮演課、社會活動課等。在開課上要求創設密切配合的心理氣氛，建立師生和諧的、真誠的、共情的心理關系，教師對學生的心理問題無條件地積極關注，對學生的表現關心、理解，但不責備、懲罰，活動中遵循心理輔導的原則，讓活動過程變成心理輔導與治療的過程。
非獨立性心理素質教育課程，是在具有多種角色人物的活動中培養良好心理品質的課程。它包括學科性心理素質教育課，即在學科教學中培養良好的心理素質；活動性心理素質教育課，即在活動課中培養良好的心理素質。非獨立性心理素質教育課程的實質是建立良好的師生關系，營造良好的社區、家庭、校園、班級環境。融入性心理素質教育課程包括學科課程、活動課程、環境課程等。
五、心理素質教育課程設計與實施的基本原則
1.主體性。它充分弘揚人的主體性，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的精神力量，把學生作為生命體，注重形成學生的獨立人格、精神風貌和精神力量，注重發展其公民意識、現代意識和思維方式及非認知因素。它要求發展個性，遵循教育的個性化原則。
2.發展性。心理素質教育的主要任務是促進學生的心理素質健康成長。對于大多數學生來說，通過心理素質教育，激發其成長的動因，促進他們度過心理成長的各個關鍵時期，從而積極地面對成長中的各種挑戰，實現最佳的發展。
3.感悟性。心理素質教育的目標，決定了心理素質教育的任何教育結果都要在學生的心靈中留下深刻的印跡。這種教育結果的獲得，要靠學生在教育過程中對活動、事實、經驗等去體驗、感悟，而不是教師諄諄教導。
