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【關鍵詞】英美文化習慣 高中 英語教學 結合
語言學家拉多曾說:“我們不掌握文化背景就不可能教好、學好語言?!辈欢梦幕哪J胶蜏蕜t,就不可能真正學到語言。因次,高中英語教學在傳授語言知識的同時,加強英美文化習慣的灌輸是非常重要的。
一、英美文化對高中教學的重要性
學習一門外語,廣義上來說,就是學習哪個國家的文化,一方面是其文化知識,另一方面是以文化為載體的語言知識。高中英語學習,英美文化習慣和高中英語語言知識,兩者同樣重要。因此,高中英語學習必須要盡量多的學習英美國家的文化背景知識, 只有這樣才能更好的理解兩者之間的差異。比如,過去中國人見面常常用“吃了嗎?”打招呼,那是因為在中國長期以來吃飯是人們非常關心的一個問題。但是如果這樣與英美人打招呼,他們會以為這是在請他吃飯。所以在英語教學中向學生講授語言中蘊藏的文化背景知識,不僅可以有效克服傳統英語教學內容的缺陷,而且可以進一步提高運用和掌握語言的能力。
二、英美文化對高中教學的作用
學習英語不能不注意中國和西方的差異文化,否則會引起不必要的誤會。在英語教學中,可以常常發現毫無惡意的語言會使對方驚訝或憤怒,簡單的一句話會使一方捧腹大笑,而另一方則全然不知其幽默所在。如果了解了這些不同的英美文化背景,就不會產生這些誤會了。
英美文化除了對口語教學及交際至關重要外,對英語教學中的其他內容,如聽力、閱讀及翻譯寫作也有影響。在英語聽力教學中,常常發現學生在聽力訓練上花費的工夫不少,但成果卻不如人意。其中一個重要原因就是對英美文化了解太少。如與英美文化有關的材料,即使內容簡單,有時也只是聽明白了字面意思不能了解真正的內涵。
英美文化在英語閱讀中也起著重要的作用。如果不了解英美文化背景,在英語學習中同樣也會給閱讀理解帶來困難。最常見的就是一些典故和名人名句。中國人的典故多出自《論語》、《孟子》、唐宋詩詞、四大名著及民間傳說等等。而英美人用典故也多源于文學名著、民間傳說及《圣經》、莎士比亞、名人演講等等。
翻譯及寫作能力同樣離不開英美文化知識。比如,漢語中常說“像老黃牛一樣勤勤懇懇”,“氣壯如?!?而英語則說“work like a horse”, “as strong as a horse”,用“馬”代替了“?!薄T蚴侵袊讼騺碛门8貏谧?而早期的英國人卻用馬來耕作,牛和馬在生產過程中分別成為中國人和英國人的好幫手。由此可見,若想確切得學好翻譯及寫作,必須了解雙方的文化知識。
三、英美文化習慣和高中英語教學的結合
在高中英語具體教學中,由于歷來對于英美文化沒有給予足夠的重視,造成了學生雖然在考試中取得了不錯的分數,掌握了基本的語言知識,卻不能真正流暢地運用這一語言,不能用英語深入、靈活、得體和有效地進行交際。如何改進這一狀況,下面方法可以試一試:
(一)激發學生的學習英美文化的興趣
學習語言是為了很好得使用它,語言運用不僅要準確,而且要得體,要能在具體的交際活動中正確地使用。外語學習者如果有一種使用目的語言進行交際的興趣和需要,就會產生積極的學習情感,就能更主動地學習。英美文化教學不僅有利于培養學生內在的學習興趣,激發學生的學習熱情,而且也有助于調動教師授課的興趣和積極性,從而激發起教師教書的主動性和創造性。例如,在英語教學時,教師可以貫穿引導學生了解英美文化背景知識以及社會風俗習慣,與母語進行對比,使學生自覺意識到不規范語言產生的根源和避免方法,進而增強使用規范語言的意識。
(二)加強教師對英美國家的文化背景知識
教師對文化知識的傳授和滲透應該貫穿在教學的各個階段、各門課程中,做到隨時遇到隨時教授。新課標實施后,教材在編寫上有了很大的改革,每一單元都有英、美等國家的文化背景介紹,并且在考試題目方面也有所增加。這樣,學生學習英、美等國文化背景知識就變得非常重要了。這就對老師提出了更高的要求,教師首先要有豐富的專業知識,同時了解中西方文化,然后才能在教學中隨時把各方面的知識以適當的方式教給學生,使學生在不同的場合下正確得體地表達自己的觀點,順利地進行交際,真正掌握英語。
(三)引導學生閱讀體裁不同、風格各異的文章。
對于我國學生來說能夠出國留學親身體驗異國文化畢竟不是很容易的事情,所以閱讀就成了一條重要的了解文化背景的途徑。中國經濟信息的快速發展,閱讀信息交流渠道極為方便。在教學中,使用一定比例的國外教材,在自編教材的練習中多使用真實材料,以便向學生提供廣泛的語言和文化素材,擴大學生的知識面,增強學生的英語語感和培養學生的閱讀興趣。同時,在閱讀文學作品、報刊文章時,引導學生留心和積累文化背景、風土人情、社會習俗等知識。
(四)充分利用現代化教學手段和外籍教師
當前學校都配有先進的語言實驗室,可以充分利用多媒體電腦、電影、電視等直觀教具了解英美文化。另外,從學習外語的角度來講,與講本族語的人接觸十分必要。因此,可充分利用外籍教師,通過與外教課上、課下的接觸直接感受到文化的差異。
四、小結
綜上所述,英美文化習慣是在英、美國家產生并延續下來的特定的歷史文化,是英、美文化的重要組成部分,對于英語教學和學習意義重大,教師在授課的同時應隨時滲透英美文化背景知識和風俗習慣,這樣學生才能夠學到一門純正的外語。如果教師能在教學中積極主動地進行英美文化教學,那么通過教學雙方的共同努力,就可以學生和教學結果產生雙重效應,使英美文化習慣教學在英語教學中發揮應有的作用。
【參考文獻】
[1] 賀然.英美文化在高中英語教學中的作用[J] .陜西教育,2005(01).
關鍵詞:英文電影;英美文學;關系發展
電影與文學的發展是兩種截然不同的藝術文化表現形式。但是,兩者之間卻又是有著異常緊密的關系。都知道藝術來源于生活,而電影與文學的發展都是從生活中汲取的養料,且在此基礎上將生活進行了升華。對于電影和文學發展來說,其都需要借助不同的載體將其所具有的藝術內涵、故事情節、人物特點,以及事情發展的順序等表達出來,通過各種表現手法將作者所要表達的思想情感以及觀點等進行彰顯。也可以說電影的發展來自于文學作品,如電影拍攝所用的劇本大多就是從文學作品中汲取的知識,用以詮釋成電影所要拍攝的內容。固英美文學作品是英文電影創作取材的重要基礎,而電影則是文學作品升華和延伸的重要渠道。[1]現今,隨著電影市場的快速發展,許多電影作品創作中都開始以經典文學作品作為題材進行拍攝,也有更多經典電影是以文學作品作為內容被人們所熟知和喜愛。兩者之間是相互影響的,以此促進了英文電影和英美文學得到了良好的藝術發展。
一、英文電影發展歷史介紹
英文電影最開始只是作為一種娛樂大眾的方式而存在,其中所體現和包含的藝術性相當少。而隨著英文電影的發展,且在電影技術上也在不斷深化,人們更多的想要從電影中窺探到一些飽含內容的東西,更愿意從中看到一些喜聞樂見的元素,以此作為英文電影藝術性的發展史,開啟了其藝術創作之路。隨著英文電影的深入發展,其在發展中也分支出了諸多流派,尤其是在電影拍攝手法和技巧上的不同,在一定程度上促進了英文電影在全世界所流行,且受到人們廣泛的青睞和喜歡。對于英國人來說,其最初所拍攝的電影題材大多源自于其日常生活,或者是根據民俗文化等作為題材來拍攝電影。但是美國人所拍攝的電影在題材選擇上更加豐富,其更多的想要將一些臆想或者猜測的內容在電影作品中進行創作。所以從美國電影中可以看到諸多關于科幻或者星球大戰一類的電影題材。但是,不論是哪種形式的電影表達方式,其所具有的影響力足以對世界產生震撼。因此,從人們所喜愛的英文電影題材中可以看到,世界人民對于英文電影還是非常推崇和喜愛的。
二、英美文學發展歷史介紹
英美文學發展歷史與我國古代文學發展頗有相似之處,都包含時代政治或者文化影響等因素,且在文學作品發展上也呈現階段性的發展。英美文學發展鼎盛時期就是在第一次世界大戰之后得到的迅速發展,且在該歷史階段有大量的文學作品得到了創作,在文學風格和體系上呈現出不同特色。
如對英美文學作品進行追溯的話,那么可以追溯到5世紀階段,其在當時世紀中就有了《貝奧武甫》等該類文學作品,其所講述的內容是關于搏斗方面的故事。而隨后,在6世紀英國在基督教的影響下,在文學作品創作上也開始傾向于宗教文學方面的發展,如《英國人民宗教史》就是在該階段所完成的。而到了9世紀,當時的英國國王韋賽克斯非常喜歡文學創作,且將拉丁文M行了翻譯,以此將拉丁文中所具有的文學知識融入到英美文學創作中去。隨后,隨著國家之間文學交流和溝通的加深,使得英美文學創作在題材和內容上越發豐富。[2]而到了16世紀,英美文學中詩歌題材的出現,為以后的歌劇創作提供了良好素材,且將文學作品與電影進行融匯,在電影發展中將文學作品中的藝術知識融入進去,能夠使電影看上去更加有故事性,以此根據文學作品所描寫的內容進行改變和變化,逐漸的形成了現今英美文學與英文電影之間的發展。
三、英文電影與英美文學的共性及差異性分析
(一)英文電影與英美文學之間的共性分析
英文電影和英美文學之間雖然在藝術表達形式上存在一定差異,但兩者之間仍具有一定聯系,存在諸多相同點,而在本文研究中則對兩者之間存在的共性進行分析。
1.在主題表現上存在一致性。英文電影和英美文學在題材上都是來源于生活,且所描述的對象都是將人作為主要對象。進而根據所處的時代不同、生活背景、社會階層等的不同,對人們思想、行為、存在的關系等作為描寫的線路進行揭示和描述,能夠將當時所處的社會環境和時代特征彰顯出來。尤其是對于英文電影和英美文學發展的主題來說,對于時代特征以及社會現象進行描寫是亙古不變的,也是其藝術形式中所要表達的本質內容。但是,如對英文電影和英美文學進行了解,則會發現兩者之間與生活形態又存在一定區別,雖然在主題和內容上都源自于生活,但是都經過了藝術渲染,而超越了普通生活的描述方法,以此得到了升華。
2.在基本要素上存在一致性。英文電影和英美文學之間都具有人物、情節、語言、結構、時間、場景等內容,而根據所要表達的內容和題材的不同,在表現手法上也存在一定差異,但是兩者在基本要素上仍是相同的,都要根據人物語言表達特點以及情節的設定、情境的編排等來表達內容和主題,以此能夠將作品中所具有的文化內涵彰顯出來。
3.都是借事表現的藝術形式。兩者之間在發展上都離不開敘述這一基本情節,能夠通過敘事的表現手法和情節,來將讀者和觀眾帶入到特定的藝術創作中去,能夠讓人們感受到作者或者導演所要表達的思想以及情感上的訴求。
(二)英文電影與英美文學之間的差異
雖然兩者之間在藝術上存在一定共性,但是在一些方面上仍存在差異。
1.電影的時空的藝術。從發展歷程上來說,英文電影和英美文學之間都是時間的藝術,但是更確切來說電影則是時空藝術。[3]因在電影發展中,其所表現的是電影技術與時空所結合的一種方式,能夠在空間構架下根據故事情節將電影脈絡表達出來,且在此基礎上給觀眾帶來更多沖擊力,以此使內容更加豐富。而對于英美文學來說,其所表達的內容只是根據情節所展開的線索分析,且在語句上更加傾向于抽象方式。
2.兩者在語言表達位置上存在差異。兩者之間雖然都需要借助語言來進行藝術表達,但是語言在兩者發展中所處的地位卻存在一定差異。對于英美文學來說,文字語言是其重要載體形式。不同的文學題材作品在語言文字使用上是不同的,其在文學傳播載體上完全要依靠文字為基礎進行傳播。也可以說文學的發展離不開語言文字的表達,如果其失去了語言文字表達能力,那么文學藝術也就喪失了其所具有的價值,而人們在閱讀文學作品時也不能從語言文字中感受到作者所要表現的情感和情緒。反觀電影的發展,其在最初發展形式上是從默劇開始得到的發展。并且,電影發展形式除了語言表達之外,其還具有多種形式的表現形式,如通過動作、音像等的表達等。尤其是電影發展上,其所展示的主要效果是電影鏡頭,而語言只是作為一種對白或者旁白的形式所應用,能夠對電影鏡頭的發展起到情緒波動的作用。[4]并且,觀眾在觀看電影過程中注意力大多在鏡頭表現方面,能通過視聽語言了解到電影情節和內容,而不用通過觀看文字就能夠了解到整部電影所要講述的內容。也可以伴隨電影演員動作、表情,或者布景等的應用,能夠完全的將內容得以彰顯,而文學作品則要通過語言才能將內容進行刻畫,其具有一定抽象行為。
四、英文電影和英美文學之間的關系分析
(一)英文電影補充了英美文學作品中表現力不足的問題
隨著社會經濟高速發展,人們對于物質和精神文明生活要求越來越高。而電影的出現和發展給人們帶來更多視聽藝術上的享受,儼然已經成為人們日常享受和消遣的主要方式。雖然電影在題材上大多源自于文學作品,但是其在文學作品的基礎上進行了延伸,能夠彌補到英美文學作品中表現力不足的問題。如文學作品中對于人物情感的描述上往往要使用大量篇幅進行描寫,而讀者需要在充分理解這些文字的基礎上腦補出作者所要表達的內容。而以電影所呈現的話則能夠通過一組,或者幾組鏡頭就能夠將作品中的人物情感呈現出來,使觀眾直觀的了解到人物情感特點。
(二)英美文學是英文電影的創作源泉和根基
電影的發展僅有一百多年,雖然經過電影技術和科學技術等的發展促進了電影成為一門藝術形式被人們所喜愛和熟知、了解。但是,電影的發展仍離不開文學發展。對于英文電影來說,其在創作源泉上往往都是根據諸多優秀和經典的英美文學作品得到的創作,所以可以說英美文學是英文電影的根基所在。[5]如人們所熟知的電影《沉默羔羊》、《在路上》、《亂世佳人》等都是由著名的英美文學作品改編而來。并且,在電影對白的應用上往往也是在文學作品的基礎上進行的潤色,尤其是一些文學作品中的經典臺詞往往會在電影作品中被直接應用。這些都說明了英美文學是英文電影的創作源泉和基礎所在,其為電影創作和改編提供了重要素材,如果沒有文學作品的話,那么電影也無法具有如此深刻的藝術內涵和社會影響力。
五、結束語
自古以來文學與電影之間都具有息息相關的關系,且都來源于生活而高于生活得到發展。對于英文電影來說,其能夠通過電影鏡頭和畫面情節去打動觀眾,而英美文學過多的是通過文字的形式來打動讀者內心。但是,歷史的發展注定有越來越多的優秀文學作品被搬上大熒幕,使人們能夠了解和熟x到更多關于電影和文學作品的藝術表達,以此豐富著人們的內心生活。
參考文獻:
[1]李貴垓.文學作品與電影之間的邏輯關系分析――以作品《殺死一只知更鳥》為例[J].電影評介,2016(02):79-81.
[2]海燕飛.當代英美傳記文學的影像改編[J].電影文學,2016(02):99-101.
[3]賀華麗.《殺死一只知更鳥》:英文電影與英美文學的相關性探析[J].電影評介,2015(24):66-68.
[4]陳麗珠.以《殺死一只知更鳥》為例探析英文電影與英美文學之間的關系[J].湖北科技學院學報,2013(08):36-37.
關鍵詞:英文電影;英美文學;關系發展
電影與文學的發展是兩種截然不同的藝術文化表現形式。但是,兩者之間卻又是有著異常緊密的關系。都知道藝術來源于生活,而電影與文學的發展都是從生活中汲取的養料,且在此基礎上將生活進行了升華。對于電影和文學發展來說,其都需要借助不同的載體將其所具有的藝術內涵、故事情節、人物特點,以及事情發展的順序等表達出來,通過各種表現手法將作者所要表達的思想情感以及觀點等進行彰顯。也可以說電影的發展來自于文學作品,如電影拍攝所用的劇本大多就是從文學作品中汲取的知識,用以詮釋成電影所要拍攝的內容。固英美文學作品是英文電影創作取材的重要基礎,而電影則是文學作品升華和延伸的重要渠道。[1]現今,隨著電影市場的快速發展,許多電影作品創作中都開始以經典文學作品作為題材進行拍攝,也有更多經典電影是以文學作品作為內容被人們所熟知和喜愛。兩者之間是相互影響的,以此促進了英文電影和英美文學得到了良好的藝術發展。
一、英文電影發展歷史介紹
英文電影最開始只是作為一種娛樂大眾的方式而存在,其中所體現和包含的藝術性相當少。而隨著英文電影的發展,且在電影技術上也在不斷深化,人們更多的想要從電影中窺探到一些飽含內容的東西,更愿意從中看到一些喜聞樂見的元素,以此作為英文電影藝術性的發展史,開啟了其藝術創作之路。隨著英文電影的深入發展,其在發展中也分支出了諸多流派,尤其是在電影拍攝手法和技巧上的不同,在一定程度上促進了英文電影在全世界所流行,且受到人們廣泛的青睞和喜歡。對于英國人來說,其最初所拍攝的電影題材大多源自于其日常生活,或者是根據民俗文化等作為題材來拍攝電影。但是美國人所拍攝的電影在題材選擇上更加豐富,其更多的想要將一些臆想或者猜測的內容在電影作品中進行創作。所以從美國電影中可以看到諸多關于科幻或者星球大戰一類的電影題材。但是,不論是哪種形式的電影表達方式,其所具有的影響力足以對世界產生震撼。因此,從人們所喜愛的英文電影題材中可以看到,世界人民對于英文電影還是非常推崇和喜愛的。
二、英美文學發展歷史介紹
英美文學發展歷史與我國古代文學發展頗有相似之處,都包含時代政治或者文化影響等因素,且在文學作品發展上也呈現階段性的發展。英美文學發展鼎盛時期就是在第一次世界大戰之后得到的迅速發展,且在該歷史階段有大量的文學作品得到了創作,在文學風格和體系上呈現出不同特色。如對英美文學作品進行追溯的話,那么可以追溯到5世紀階段,其在當時世紀中就有了《貝奧武甫》等該類文學作品,其所講述的內容是關于搏斗方面的故事。而隨后,在6世紀英國在基督教的影響下,在文學作品創作上也開始傾向于宗教文學方面的發展,如《英國人民宗教史》就是在該階段所完成的。而到了9世紀,當時的英國國王韋賽克斯非常喜歡文學創作,且將拉丁文進行了翻譯,以此將拉丁文中所具有的文學知識融入到英美文學創作中去。隨后,隨著國家之間文學交流和溝通的加深,使得英美文學創作在題材和內容上越發豐富。[2]而到了16世紀,英美文學中詩歌題材的出現,為以后的歌劇創作提供了良好素材,且將文學作品與電影進行融匯,在電影發展中將文學作品中的藝術知識融入進去,能夠使電影看上去更加有故事性,以此根據文學作品所描寫的內容進行改變和變化,逐漸的形成了現今英美文學與英文電影之間的發展。
三、英文電影與英美文學的共性及差異性分析
(一)英文電影與英美文學之間的共性分析
英文電影和英美文學之間雖然在藝術表達形式上存在一定差異,但兩者之間仍具有一定聯系,存在諸多相同點,而在本文研究中則對兩者之間存在的共性進行分析。1.在主題表現上存在一致性。英文電影和英美文學在題材上都是來源于生活,且所描述的對象都是將人作為主要對象。進而根據所處的時代不同、生活背景、社會階層等的不同,對人們思想、行為、存在的關系等作為描寫的線路進行揭示和描述,能夠將當時所處的社會環境和時代特征彰顯出來。尤其是對于英文電影和英美文學發展的主題來說,對于時代特征以及社會現象進行描寫是亙古不變的,也是其藝術形式中所要表達的本質內容。但是,如對英文電影和英美文學進行了解,則會發現兩者之間與生活形態又存在一定區別,雖然在主題和內容上都源自于生活,但是都經過了藝術渲染,而超越了普通生活的描述方法,以此得到了升華。2.在基本要素上存在一致性。英文電影和英美文學之間都具有人物、情節、語言、結構、時間、場景等內容,而根據所要表達的內容和題材的不同,在表現手法上也存在一定差異,但是兩者在基本要素上仍是相同的,都要根據人物語言表達特點以及情節的設定、情境的編排等來表達內容和主題,以此能夠將作品中所具有的文化內涵彰顯出來。3.都是借事表現的藝術形式。兩者之間在發展上都離不開敘述這一基本情節,能夠通過敘事的表現手法和情節,來將讀者和觀眾帶入到特定的藝術創作中去,能夠讓人們感受到作者或者導演所要表達的思想以及情感上的訴求。
(二)英文電影與英美文學之間的差異
雖然兩者之間在藝術上存在一定共性,但是在一些方面上仍存在差異。1.電影的時空的藝術。從發展歷程上來說,英文電影和英美文學之間都是時間的藝術,但是更確切來說電影則是時空藝術。[3]因在電影發展中,其所表現的是電影技術與時空所結合的一種方式,能夠在空間構架下根據故事情節將電影脈絡表達出來,且在此基礎上給觀眾帶來更多沖擊力,以此使內容更加豐富。而對于英美文學來說,其所表達的內容只是根據情節所展開的線索分析,且在語句上更加傾向于抽象方式。2.兩者在語言表達位置上存在差異。兩者之間雖然都需要借助語言來進行藝術表達,但是語言在兩者發展中所處的地位卻存在一定差異。對于英美文學來說,文字語言是其重要載體形式。不同的文學題材作品在語言文字使用上是不同的,其在文學傳播載體上完全要依靠文字為基礎進行傳播。也可以說文學的發展離不開語言文字的表達,如果其失去了語言文字表達能力,那么文學藝術也就喪失了其所具有的價值,而人們在閱讀文學作品時也不能從語言文字中感受到作者所要表現的情感和情緒。反觀電影的發展,其在最初發展形式上是從默劇開始得到的發展。并且,電影發展形式除了語言表達之外,其還具有多種形式的表現形式,如通過動作、音像等的表達等。尤其是電影發展上,其所展示的主要效果是電影鏡頭,而語言只是作為一種對白或者旁白的形式所應用,能夠對電影鏡頭的發展起到情緒波動的作用。[4]并且,觀眾在觀看電影過程中注意力大多在鏡頭表現方面,能通過視聽語言了解到電影情節和內容,而不用通過觀看文字就能夠了解到整部電影所要講述的內容。也可以伴隨電影演員動作、表情,或者布景等的應用,能夠完全的將內容得以彰顯,而文學作品則要通過語言才能將內容進行刻畫,其具有一定抽象行為。
四、英文電影和英美文學之間的關系分析
(一)英文電影補充了英美文學作品中表現力不足的問題
隨著社會經濟高速發展,人們對于物質和精神文明生活要求越來越高。而電影的出現和發展給人們帶來更多視聽藝術上的享受,儼然已經成為人們日常享受和消遣的主要方式。雖然電影在題材上大多源自于文學作品,但是其在文學作品的基礎上進行了延伸,能夠彌補到英美文學作品中表現力不足的問題。如文學作品中對于人物情感的描述上往往要使用大量篇幅進行描寫,而讀者需要在充分理解這些文字的基礎上腦補出作者所要表達的內容。而以電影所呈現的話則能夠通過一組,或者幾組鏡頭就能夠將作品中的人物情感呈現出來,使觀眾直觀的了解到人物情感特點。
(二)英美文學是英文電影的創作源泉和根基
電影的發展僅有一百多年,雖然經過電影技術和科學技術等的發展促進了電影成為一門藝術形式被人們所喜愛和熟知、了解。但是,電影的發展仍離不開文學發展。對于英文電影來說,其在創作源泉上往往都是根據諸多優秀和經典的英美文學作品得到的創作,所以可以說英美文學是英文電影的根基所在。[5]如人們所熟知的電影《沉默羔羊》、《在路上》、《亂世佳人》等都是由著名的英美文學作品改編而來。并且,在電影對白的應用上往往也是在文學作品的基礎上進行的潤色,尤其是一些文學作品中的經典臺詞往往會在電影作品中被直接應用。這些都說明了英美文學是英文電影的創作源泉和基礎所在,其為電影創作和改編提供了重要素材,如果沒有文學作品的話,那么電影也無法具有如此深刻的藝術內涵和社會影響力。
五、結束語
自古以來文學與電影之間都具有息息相關的關系,且都來源于生活而高于生活得到發展。對于英文電影來說,其能夠通過電影鏡頭和畫面情節去打動觀眾,而英美文學過多的是通過文字的形式來打動讀者內心。但是,歷史的發展注定有越來越多的優秀文學作品被搬上大熒幕,使人們能夠了解和熟讀到更多關于電影和文學作品的藝術表達,以此豐富著人們的內心生活。
參考文獻:
[1]李貴垓.文學作品與電影之間的邏輯關系分析——以作品《殺死一只知更鳥》為例[J].電影評介,2016(02):79-81.
[2]海燕飛.當代英美傳記文學的影像改編[J].電影文學,2016(02):99-101.
[3]賀華麗.《殺死一只知更鳥》:英文電影與英美文學的相關性探析[J].電影評介,2015(24):66-68.
[4]陳麗珠.以《殺死一只知更鳥》為例探析英文電影與英美文學之間的關系[J].湖北科技學院學報,2013(08):36-37.
關鍵詞:語文教學美育教學環節學習興趣
新課標指出:“培養學生健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它們當作外在的附加任務。應注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿于日常的教學過程之中?!睆恼麄€語文教學活動看,其內容無一不是教師遵循語文教學規律并再現藝術作品中社會生活的過程。它一方面屬于文藝的范疇,另一方面也屬于科學的范疇。
馬克思說:“文藝是依據美的法則而創造的。”因此,美學與文藝是密不可分的。文藝離開美學,它就無從正確把握現實生活的真實,因為人類本就真實地活在美與丑的現實之中。所有偉大的藝術家的卓然貢獻,哪一項不是從美感出發去實現其對現實生活的提煉與再創作的呢?莎士比亞的戲劇、李白的詩、鄭板橋的竹畫……讀他們的作品,無不讓人生發美的想象,獲得美的享受,激起內心對現實人生的熱愛;與此相反,同是藝術作品的“八股調”為何就令人讀而生厭呢?因為其無視生活的真實,裝腔作勢,一味生搬死套,固然就難以讓人感受到其中的美之所在了。因此,也可以說,沒有美的內涵就沒有藝術。美育既然與藝術如此關聯,那么,語文教學與美育的關系也就十分密切了。其實,語文教學的全過程無不貫穿著美育的因素。而語文教學中的美育因素,又無一不融化在全部語文教學活動之中。很難想象,一堂缺乏美感的語文課會在學生精神上產生良好的教育作用。由此,語文教學與美育的關系就是互為作用的了。美育可使語文教學增色生輝,而語文教學也能讓美育的價值獲得精彩的展現。但凡有正常情感的人,都需要精神上的美的享受。一般說來,美育與藝術結合得越好,讀者就越能感受到更多的美,越能獲得更多的美的享受,那么,這個“作品”獲得的聲譽就會越大,其生命力也會越強。同理,美育與語文教學融合得越緊,學生學習語文的興趣就會越濃,教學效果也會越突出。這樣看來,那些枯燥無味的說教,那些無視美育而僅從語言環境、作品意境或作家風格等出發的純語文知識的機械訓練,又怎能引起學生強烈的美感共鳴而激發起學習語文的濃厚興趣呢?因此,教師在整個語文教學活動中,都必須高度重視美育與語文教學的聯系。任何離開美育而僅關注字法、句法、章法、修辭等的純語文教學,都注定會陷入枯燥無意的說教泥潭,而最終導致整個語文教學活動的失敗。
就教學而言,什么是美育呢?概括地說,美育就是培養學生審美觀和感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育。先生在20世紀初就說過:“美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也?!笨梢?,美育與智育和德育從來都是相輔相成的。譬如,空曠無垠的大自然,復雜紛繁的人類社會,無不包含著美、丑、善、惡。而所有的藝術作品,亦無一不是某種宏觀或微觀的自然或人類生活的反映,即便那些看似神乎其神的科幻與神話傳說,也無一不是作家于現實生活基礎之上經過藝術再加工的產物。而語文教學活動本身就是一種再現文藝作品中社會生活的過程。因此,就語文教學而言,教師越是將美育與語文教學結合運用得好,就越能有效地達成教學的終極目標??梢钥隙ǖ卣f,這也是“高效課堂”能真正落到實處的最有效途徑之一。
既然如此,在如何把握語文教學與美育關系的過程中,就可以把“美”分為自然美、社會美和藝術美,而有針對性地精心設計教學的各個環節,使語文課諸任務融為一體,讓教學過程本身也給人以“美的享受”。這樣,教師在語文教學活動中就能自如地將美育的功效盡量的發揮出來。
首先,語文教學進行美育不是外加的。教師應有意識、有計劃地將文本中所展現的自然美作為美育滲透到教學中并為教學服務之。在描繪自然美這一塊,文本中就有許多精美的篇章。大自然不僅給人類提供了生存的條件,同時也為藝術提供了豐富的素材,當然也給教學提供了大量的審美內容與形式。自然界(包括人類創造的),無論是萬物勃發的新春、花木繁茂的盛夏、碩果累累的金秋和百雪皚皚的嚴冬,都會給人以美的享受。加之教材中有關自然美的“畫面”,因經作家藝術加工,因而比自然美更精致、完美和細膩,自然給人以更美的沖擊力。例如,范仲淹在《岳陽樓記》中寫到:“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧……洋洋者矣。”這里,作者寫在春光明媚的日子,登樓極目遠眺,遼闊碧澄的洞庭之水,平靜極了;湖面映著柔和瓦藍的天光,沙鷗悠游自在,魚兒任情嬉游;沙洲盈盈,水草青翠芬芳;傍晚時分,月沉水底,似玉如銀;四周仿佛籠著一層輕紗,耳際似有如無的輕風引動出幽遠的漁歌……此情此景,怎不令人流連忘返,誰不會“心曠神怡,寵辱偕忘”的感慨?教師要善于引導,啟發學生去體會、分析、鑒賞這些自然美的畫面,領悟作者博大的胸懷與非凡的氣度,在內心激起對大好河山的熱愛和對仁人志士高尚人格的景仰之情,從而鞭策自己更勤奮更進取。至此,語文教學的成功也就不言而喻了?
第二,社會生活美對人的感染和熏陶是無處不在的,而文藝作品恰恰是社會生活的某種再現。其實,語文教學活動也包含著一個社會生活美的問題。因此,教師只有在認識和體會到了文本所展現的社會生活的美的前提下,才能更有效地完成教學諸任務。對有些文本,教師必須根據其所反映的社會生活美來設計教學流程,教學目標才可能實現。狄更斯說:“莊嚴和高貴的氣質,只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。”例如《誰是最可愛的人》中所描繪的志愿軍與朝鮮人民親如魚水的關系,可以讓學生理解國際主義和愛國主義的精神美;《游子吟》中所體現的感恩之情,可以培養學生“誰言寸草心,報得三春暉”的社會親情美;《生于憂患,死于安樂》所展現的矢志不渝、愛國愛民,可以培養學生“富貴不能,威武不能屈”的社會節操美;《鄒忌諷齊王納諫》中敘述的事理,可以培養學生善于思考的社會智慧美……這些,無一不會震撼人的心靈。因此,教師要善于把握這些“社會美”來引導學生,讓其能從作品展示的生活畫面,結合自己的生活來“想象、補充、增加”作品所提供的“畫面、形象姿態、特征”,使具體形象在頭腦中“活”起來,讓潛在的智商和情商為語文學習注入更強勁的動力。如此,教學就能完成利用藝術作品的力量,讓學生心有靈犀而產生愉悅、喜愛、激昂或悲憤情緒,從而使學生的人生觀和價值觀不斷趨于成熟和完善。
第三,藝術作品本身所具有的藝術美美,亦貫穿于整個語文教學活動之中。好的藝術作品,不僅能以豐富的內容和深邃的思想取勝,亦能憑借情節、語言、結構等獨特的藝術技巧征服讀者。因此,教師必須具有將藝術美與語文教學有機結合起來進行教學的嫻熟能力。只有在藝術作品所蘊藏的美的元素得以充分挖掘的時候,學生學習語文的強烈欲望才會變成可能。例如,讀朱自清《河塘月色》令人心旌神搖,與其文本本身構思縝密精巧,結構玲瓏剔透,語言質樸凝煉,情致綿密真摯和通篇注滿的詩情畫意緊密相關;讀《背影》尤令人情不自禁熱淚盈眶,更與其運用白描的藝術美手法將父子間血肉相聯的親情淋漓盡致地表現出來的畫面息息相關;讀歸有光《項脊軒志》,如飲一杯醇美的甘泉,直沁肺腑,是因為作者匠心獨運,“金線串珠”,將許多看似瑣碎散亂的生活片斷銜接起來,如同散亂的珍珠連成一條耀耀閃光的項鏈,又似雜亂的音符編織成
一支優美的樂曲,奏出激越和諧的音響,令觀者目過難忘,聞者繞耳不絕。這些美的感受,正是通過對文本本身所具有的藝術美的分析展現出來的。而要做好這些工作,就必須要求教師不斷提高自身的美學修養,不斷加強自身的審美觀,努力提高自己發現和賞鑒美、丑、善、惡的素質,具備表達和再現藝術美的能力。
總之,在語文教學活動中,教師必須要明確,無論哪類文章,無不蘊含著美的因素:詩歌、散文在于一種音韻的和諧美,結構的精巧美,意境的典雅美等;記敘文(小說)在形式上表現出的是語言的流暢美,內容上揭示的是人性之美;說明文體現的是科學美、思辨美,勞動之美;議論文在于一種邏輯的嚴謹美。語文教學影響著一個民族的思維及其表達方式。因此,我們要充分認識語文教學中審美教育的特征,在語文教學中努力滲透審美教育,以便培養更多具有健全人格和深厚人文底蘊的人才,為現代化建設作出應有的一份貢獻。
參考文獻:
[1].美育實施的方法.北京:中華書局,1984.
一、多媒體在教學中應處理好幾個關系
要使多媒體教學能夠達到預期的教學目標,我們必須根據教學的特點選擇多媒體手段,在教學中精心設計、認真實踐、反復推敲,正確處理好以下幾個關系。
1.正確處理好教學手段和教學目標的關系。任何手段都是為目的服務的。計算機多媒體教學手段必須服從于課時的教學目標、單元教學目標、課程的教學目標乃至服務于學生發展這一最高目標。在一定的教學目標和內容下,要對計算機多媒體教學手段進行選擇,使某種媒體對應于某一教學活動,以充分發揮出它們的功能,達到最大的效果,而不必要用的地方,則堅持不用,以免喧賓奪主,流于形式。因此,我們在教學設計中就要根據每堂課的目標需要來設計使用多媒體課件,使教學獲得事半功倍的效果。
2.正確處理好手段與教學內容的關系。在教學系統中,包含了教師、學生、教學內容和教學手段四個要素。作為整體的各個部分,它們各司其職,又相互聯系。要保證手段的應用取得最佳效果,必須研究系統中其它要素,不能將計算機多媒體教學手段游離于教學內容之外。多媒體教學手段作為教學系統整體的一部分,僅僅注意到自身的因素是不夠的,必須對教學內容進行深入研究,根據內容的需要,選擇手段與媒體,才能使課堂教學達到最佳效果。
3.正確處理好手段與教學策略的關系。一堂課在運用多媒體教學手段中,不要過于追求形式上的完善,而要重點放在讓學生掌握、理解所學知識所采用的教學策略上。一節課是讓學生從探求知識過程得出結論,還是從結論出發去分析成因?是用啟發式教學,還是用分析歸納法教學或討論總結法教學?選擇的手段和媒體要和這些因素有關。應用多媒體教學手段的時機的根據是教與學,掌握知識與發展智力的教學策略的需要而定。所以僅有熟練的應用技術是不夠的,還要有一定的現代教育理論為支撐,運用正確的教學策略,才能促進教學的發展。
4.正確處理好多媒體教學手段與傳統教學模式的關系。作為一個嶄新的教學手段,多媒體教學以它的獨特性、先進性、高效性,猶如一道亮麗的風景線展示在人們的面前。但并不是所有的教學內容都適合使用,更不是所有教學內容都必須采用多媒體技術才能達到教學最優化,而應當根據實際需要合理使用,才能發揮最佳效果。雖說傳統的教學模式不具備以上優點,但數千年來的運用和改進,也有著不可替代的精華部分。實踐證明,只有將多媒體教學與傳統的教學模式有機結合,才能相得益彰。在教學中切不可一味地追求“高科技”,誤認為沒有計算機多媒體教學的課就不是一堂好課,應該看到,不管什么課,只要教學媒體運用恰當,充分地調動了學生的學習積極性,發揮了學生的主體作用,達到了培養學生創新思維、創造能力的效果,提高了學習效率,就是一堂好課。
二、多媒體教學應注意的幾個問題
多媒體教學法應用得成功與否,關鍵是多媒體教學課件的設計和利用。通過探究得出,在多媒體教學中應注意以下幾個問題:
1.教學課件內容的設計。在教學課件的設計中,首先,內容要簡明扼要,重點突出,不能把多媒體課件變成面面俱到的電子圖書,這樣不利于學生對教學內容的掌握。因此,在制作多媒體課件時,教師一定要明確多媒體課件是針對課堂教學而設計的,把教學內容歸納成為提綱挈領的學習要點,以簡明扼要的提綱式文字出現在多媒體課件中,并做到重點突出,詳略得當,使學生能快速、準確地把握教學的中心內容。
【關鍵詞】時代性;文化的主導權;平民化;生活化
有人說,影視作品“平實化意識的自覺是對中國傳統美學的承繼,有利于打造電視劇的民族文化品牌”,作為一個影視藝術愛好者和華夏五千年悠久文化的追隨者,筆者認為很有必要對當代影視文化與中國傳統美學的關系給予足夠的重視。
誠然,影視藝術是諸多藝術類型中最具時代特性的一種藝術樣式。影視藝術的時代特性一方面是由其賴以生成和發展的基本條件決定的,另一方面也取決于其內在的美學品格。影視作為一種文化既具有其他藝術樣式難以比擬的發展前景和潛力,也是接受范圍最廣的藝術形式,同時由于其市場化、商業化的特點,影視作品也成為最受大眾影響的一種藝術形式。影視文化作為一種具有突出的審美意識形態特性的社會現象,其市場形態表征著社會發展的基本狀況與內涵,同時,影視藝術的發展與衍變又勢必受到民族審美心理、倫理道德水準等諸多方面的制約和影響,因此,某一國或者某一民族的影視藝術要健康、繼續的發展就必須同時兼顧到以上諸多因素的影響。
一、電視文化的時代性
一在現有的諸多藝術種類中,電影和電視無疑最具有時代性的。電影和電視在當代藝術文化的發展中,無論其表現形式、藝術語言,還是其文化意蘊,都體現出濃郁的創新意識和時代特征。筆者認為,影視文化的時代性特點,突出地表現在以下幾個方面:第一,藝術與商業并重。1895年,盧米埃爾兄弟第一次向社會售票在巴黎卡普辛路14號大咖啡館的地下室里公映電影《工廠的大門》標志著電影的誕生。影視藝術自誕生之日起便和市場有了割不斷的聯系,經由百余年的運作,已成為一門具有鮮明市場特性的藝術。同時,由于影視作品通俗性、大眾性特點,以及其藝術表現形式與內涵的豐富性,使得影視作品同時具有了娛樂與審美的雙重功能。綜觀當代的影視作品,不難發現,娛樂的未必是優秀的、美的,但優秀的作品之中必定有娛樂的成分,只有關注藝術接受者,讓廣大觀眾得到愉悅感和滿足感一,與其審美經驗和審美期待產生共鳴,影視作品才有市場,也才有能力繼續運作。因此,影視文化的娛樂功能顯然大于文學等藝術種類,只有在將市場牢牢把握的同時關注文化內涵,才能算是優秀的作品。第二,傳播的迅速和受眾的廣泛。影視文化,特別是電視,其傳播區域的廣泛和速度的迅捷顯然是無以倫比的,由此也帶來了藝術信息的極大增殖,以及人們對現代傳播媒體的高度重視;.同時由于影視文化藝術作品傳播的迅捷和覆蓋區域的廣泛,影視作品,特別是電視作品,幾乎在面世后的第一時間就會受到社會的關注,觀眾的審美情趣與接受心理以及意識形態與價值觀念等方面的評判,這些因素也對影視文化極大的壓力和挑戰;第三,對現代科技的倚重。作為現代科技發展的附屬產物的電影與電視藝術,愈來愈離不開最新科技成就的促動;每一項對藝術可能產生影響的科技成果,幾乎都會同步地運用于電影電視的制作與傳播之中。因此,可以說影視藝術作品體現著時展的脈搏和大眾審美理想和接受心理變化的曲線,影視文化的健康發展首先必須在二者之間找到一個平衡點。
二、沖擊·反思·回歸
回顧電影誕生后的這一個多世紀,我國在文化藝術方面的對外交流一直是輸入大于輸出,這與我們的綜合國力以及在世界上的地位直接相關。實行改革開放以來,我國的綜合國力大大增強,但在漢寸外文化藝術交流方面的不對等現象并未得到根本改變,我國的影視文化在艱難成長的同時不斷受到外來文化的沖擊和誤導。在這個科技高速發展,高度信息化的時代,人們采用高科技手段,大大增進了信息流通和傳播的效能,對于文化藝術活動產生了積極的作用,驅動著文化藝術事業的整體性發展。但同時也應看到,伴隨信息化而來的西方特別是美國的文化模式對我國的文化安全與文化有著負面的影響。
長期以來,由于西方一些人堅持所謂“西方文化中心”論,更有少數別有用心的人鼓吹所謂“文化一體化”,將西方文化和價值觀強加于其他國家的文化基土之上;在國內,也有一些人持類同的觀點,似乎一提及國際間文化交流,就應該是對于西方特別是美國文化的盲目引進。然而,和影視技術與制作、藝術市場管理科學等具象的科學技術不同,影視文化具有很強的意識形態性和民族性,不能以某一種文化模式來規范和代替其他國家或者民族影視藝術的發展。有感于此,很多有識之士提出了維護中國影視文化發展的主導權的倡議,“中國電視劇要堅持‘民族性’和開放的姿態,并且堅決反對西方文化霸權的滲透,保護自己的“文化”。
丹納曾經說:“不管在復雜的還是簡單的情形之下,總是環境,就是風俗習慣與時代精神,決定藝術的種類。”如果一味追隨西方文化的審美情趣,一味追求高科技手段帶來的視覺效果,一味依賴市場條件下的商業運作,而背離我國影視文化生長的土壤,只會逐漸扼殺其生存的空間。曾經指導過《推手》《喜宴》等深刻挖掘新時期下民族心理擅變的優秀作品的華裔導演李安指導的電影《臥虎藏龍》就是值得反思的。影片雖然講述的是一個傳統的中國式的含蓄的愛情故事,也奪得了2001年奧斯卡最佳外語片提名,卻沒有在國內取得預想的收效。究其原因,蜻蜓點水、燕過無痕式的武術動作吸引了西方人好奇的目光,卻忽視中國觀眾原有的審美情趣和接受心理,這樣的處理自然不為中國觀眾接受。當地中國并不乏優秀的影視制作公司和藝術家,關鍵在于如何有效地利用和開掘廣博的中華傳統文化藝術的寶庫,使之生成更強大的藝術影響力。從本質上講,提高當代影視文化水準最根本的在于植根于本國和本民族深厚的傳統文化基礎,同時學習和借鑒其他國家和民族先進的科技手段,不斷提高我國影視作品的數量和質量,才能夠使其為廣大國內觀眾喜聞樂道,并且逐步在對外文化藝術市場上站穩腳根,產生更大效應。
三、影視文化的生活化和平民化
改革開放之初的十幾年間,我們的影視工作者曾經走過很多彎路,有一批盲從于西方審美情趣和接受心理的作品問世,經過一段時間的仿徨、掙扎和沉寂之后,中國的影視文藝工作者逐漸摸索出一條有中國特色的道路。近幾年一,以平民和家庭倫理為題材的國產影視劇的實踐,在中國影視文化的發展過程中取得了值得肯定成績。觀眾對那些反映平實生活的電視作品反映的熱烈程度遠盛于其他風格的影視作品(其中反映當代人婚戀困擾的有王海翎《牽手》,萬芳的《空鏡子》、《空房子》系列,還有關注掙扎在城市生活底層的農民工生活狀態的《生存之民工》等)。平實化是傳統美學的重要法則,影視文化藝術平民化和生活化意識的自覺回歸就是對傳統美學平實化法則的繼承。這種有意識的反思和回歸有利于打造影視藝術文化的民族文化品牌。而在去年沸沸揚揚的批評聲中落下帷幕的“超級女生”選拔活動,不論其文化價值含量究竟有多少,但是正因為功利的存在,在“超女”評選進行過程中出現的凌亂感和在年輕的“超女”之間發生著的吵鬧,讓平民受眾感覺到市井生活的親切感,讓他們找到了最需要的,也是最真實的感覺,也因此讓湖南電視臺聲名鵲起,樹立了自己的文化品牌。
馬克思指出,不是意識決定生活,而是生活決定意識。雖然影視文化藝術是最昂貴的、受市場制約最強的藝術,受到成本大、版權引進以及傳播方式等方面的局限性,卻是當代中國傳播范圍最廣、最迅捷的一種藝術形式,因此,廣大的影視藝術工作者不能不關注中國的社會現狀。目前我國東部和西部,沿海和內陸,城市和農村貧富差距比較大,而這個擁有九億農村人口的渙渙大國,不可能忽視占全部人口四分之三的農村受眾和城市普通百姓的經濟接受能力和審美價值取向,不能不把更多精力放在對傳達他們審美理想上。目前,大眾審美文化的崛起和興盛是影視文化藝術市場的突出表征,這是中國處于社會轉型期出現的必然現象,符合馬克思對于第一性和第二性的論斷,同時也是對傳統美學思想平實化的回歸。
關鍵詞:多媒體;小學語文;教學
隨著教學改革的不斷深化,多媒體已成為提高教學質量的重要手段。小學語文教學中,多媒體的恰當運用,使枯燥的教學內容變得有聲有色,感知過程活靈活現,從而調動起學生的主觀能動性,產生事半功倍的效果。下面我就任何在教學中利用多媒體提高小學語文教學效率談幾點感受。
1.運用多媒體創設情景 ,激發學生興趣
1.1 激發學習興趣
在識字教學中,教師可借助多媒體課件創設生動的童話情境,把新授生字變成一個個生動的生字娃娃,告訴學生,這些生字娃娃找不到家了,如果你能根據房間的門牌號碼(即生字的讀音)幫他找到家,你就能與這個生字娃娃成為好朋友,生字娃娃就會對你笑一笑。生動的情景,優美的音樂,激發學生主動識字的欲望,為快樂識字打下良好的基礎。
1.2 突破重點、難點
在拼音教學中,我們可以借助多媒體的動畫效果,突出教學的重點。例如,在比較韻母an和ang的發音時,我們設計了讓“ang”的g閃動或者變色,并提醒學生拼讀時注意舌頭的變化,給學生留下了深刻的印象。又如j q x和ü相拼的規則,除了借助兒歌幫助記憶外,還設計成功畫ü戴了一頂帽子,帽子有兩點,看到j q x 走過來,他就脫帽敬禮,學生看了覺得十分有趣,在笑聲中,他們就牢牢地記住了這一規則。免費論文參考網。
1.3 加強讀寫訓練
在課文教學時,可以讓學生模仿錄音朗讀,強化朗讀能力;在指導背誦時,第一遍,可播放課文錄像,配以輕聲的錄音;第二遍,錄音沒有了,在畫面旁有重點詞的提示,學生隨著畫面的變換輕聲復核課文;第三遍,學生依據畫面展示的內容輕聲背誦。采用這樣的方法,學生記得牢,背得快又準。在寫字訓練時,由演示多媒體課件代替老師的講寫,學生的學習效果要好得多。在藍天白云的底幕上,田字格顯得格外顯眼,一支漂亮的筆為同學們范寫著生字,甜美的解說伴著輕柔的音樂,讓學生一下子就愛上了寫字,寫出來的作業比平時漂亮了許多。
1.4 培養語言能力
作文無話可說,無從說起,是學生作文中普遍存在的問題。在教學《我家的貓》之后,要學生仿全文寫一種自己喜愛的小動物。首先讓學生看課文的動畫片;然后讓學生說說作者是從哪幾個方面來寫貓的;接著運用課件:笨拙可愛的小鴨,美麗輕盈的小鳥,蹦來跳去的小松鼠,鮮活的畫面,悅耳的音樂,學生的思維之門一下子就被打開了,他們紛紛選擇其中的一種動物作為自己的描寫對象,用在全文中學到的方法將這篇作文寫得十分成功。在口語交際訓練中借助課件,創造特定的情境,為學生營造一種接近生活實際環境,能促使言之有物、言之有序、言之有理、言之有情。如以“我們身邊的垃圾”為題進行口語交際訓練時,可以通過課件將現實生活中遇到的各種垃圾及其來源,去向等展現出來,讓學生交流各自的發現、想法。還可將各自的想法進行設計,在電腦里畫出來,或制成模型,有價值的設想甚至向有關部門建議,使學生真正體會到自己成功的快樂。
2.運用多媒體,化難為易
小學語文教材的內容可謂是古今中外、天文地理無所不有。課文中有許多事物對小學生來說都是陌生的,難以理解的。教師可以運用現代化手段使教學內容不收時空限制,形象地傳輸、保存和再現知識原型,把間接的知識轉化為直接的知識,從而加快理解和記憶的速度。還可以憑借現代技術向學生提供了動畫、圖像、解說、文字、音樂等多種信息,充分地調動學生的積極性、主動性,能使他們更好更快吏準確地把握教學中的重點、難點。這就大大縮短了教學進程,提高了教學效率。
小學低年級學生年齡小,以形象思維為主,對詞句的理解有限,對理解也有一定的難度。如果運用多媒體,就能克服時空限制,將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽信息,使靜態的知識動態化,抽象的知識具體化,從而幫助學生理解詞句、課文。如在《小蝌蚪找媽媽》的教學中,學生對“小蝌蚪看見鯉魚媽媽迎上去;看見烏龜媽媽追上去;看見青蛙游過去”中的“迎上去、追上去、游過去”這三個詞語的理解是教學的難點,學生既不知詞語何意,又不知為什么要這樣用。我充分發揮多媒體的優勢,從資料中截取有關的三個片斷,并設計制作成慢放過程的畫面,讓學生觀察理解,“迎上去”就是面對面游過去;“追上去”就是從后面攆上去;“游過去”就是從周圍游到青蛙媽媽身邊。免費論文參考網。他們理解了在這三個句子中為什么要這樣運用,從而在腦中留下了深刻印象,也為他們在以后的口語交際、寫話中準確地用詞打下了良好的基礎。
3.運用多媒體加以引導,突破重點
多媒體教學以圖形和動畫為主要手段,同時可將圖形由靜變動,由小變大或由大變小,由慢變快或由快變慢。學生通過觀察,使學生如同身臨其境,不僅可以接受到大量的教學信息,而且能獲得清晰明快的感受。畫面生動,圖、聲、文配合,能大大提高學生的興趣,使注意力更集中,因而提高課堂效率。
4.巧妙利用網絡,培養學生能力
4.1 查閱信息收集資料的能力
我經常設計一些開放的,需要學生主動去探究、收集、整理、獲取信息,并綜合運用這些信息進行創新的“研究性學習”的課余作業。例如:要學生制作手抄小報,在出版的過程中,學生要尋找大量資料,要進行篩選、排版、打字等,整個過程培養了學生收集信息、選擇信息、審美、運用現代教育技術等能力。
4.2 發散思維能力
在教學《黃山奇石》中,學生僅僅通過語言文字了解了黃山的奇美是不夠的。我們可以將黃山的視頻資料制作成課堂教學網頁。課上,學生通過視頻看到了黃山的怪石嶙峋、危峰突兀,形象地理解了文中的抽象詞句。
4.3 創新能力