時間：2023-10-24 10:35:39
序論：在您撰寫木工匠人精神時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
精選關于優秀《匠人精神》讀后感 匠人這個詞不算外來詞，我們也有泥水匠和木匠，匠人是技術工的一種通俗叫法。今天我們來說說什么是匠人精神。
近日有幸讀到一本好書叫《匠人精神》。簡單說就是講一個日本有名的木匠如何帶徒弟的。這個人叫秋山利輝，剛開始翻目錄會以為這本書沒什么樂趣，但是看著看著你就放不下了。這是一本相當有內涵而且非常容易接受理解的人生教科書。我們不需要把他看作管理類書籍，他用輕松的談話風格講述了做人做事的深刻道理，其實值得我們每個人學習借鑒。
在學習之前，先簡單的聊聊我們對日本和日本人的認知，因為這有助于我們摒除偏見和對日本的再認識。日本是近年在亞洲獲得諾貝爾獎最多的國家，僅此一點，我們就要對他刮目相看。日本也是盛產壽星以及百年企業的國家，文化傳承源遠流長，我們今天就來看看日本的木匠是如何傳承他們的企業文化的。
一流的匠人，人品比技術更重要-----秋山利輝
秋山木工的創始人就是這么看待如何做人和做事的。通俗的說就是一流的木匠首先要是一個有品德的人，然后才是技術要點。這個與我們現在培育人也有異曲同工之處，我們也講德才兼備，有德有才的人正是我們需要的。
植下一流之根的《匠人須知30條》
“匠人須知”，講求的是一個‘心’字。
我這里不一一羅列30條了，挑兩條與大家共勉。進入作業場所前，必須先是一個開朗的人。這一點與我們的正能文化也是有不少相似之處。我們也在談要做一個積極樂觀的人，說鼓勵人的話，做有利于他人，有利于企業的事情。如何讓自己經常保持積極的態度、富有生氣、充滿活力是很有挑戰性的，我們不妨讓自己變傻一點，頭腦再簡單一點，對有可能影響情緒的事情保持免疫力。每一種負面情緒都有一個不好的源頭那就是想的太復雜了，包括事情和人心，所以就讓自己變得簡單一點，快樂一點，你周圍的快樂就會多一點。
進入工作場所前，必須成為執著的人。
這里說的執著，是指一遍又一遍，堅持完成一件事的執著。通過反復練習，不斷推敲，精益求精，追求完美，使客戶滿意和感動。這一點類似我們經常講的專注。專注第一力量，一生專注做好一件事是成就自己，實現自我的.捷徑。
一句話做人就簡單點，少談自我，追求無我，以利他為主；做事就要執著和認真，講過，世界上的事就怕認真二字。那我們就認真一點專注一點，成不了一代名匠，做一個正能的名匠也是可以的。
精選關于優秀《匠人精神》讀后感
正本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只但是這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，但是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有職責的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
精選關于優秀《匠人精神》讀后感 人，活著，目的只有兩個：工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求！
五月，一波生產小高峰已經來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重復做，你就是專家；重復的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊?。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規范。
“工匠”活動從4月初啟動，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰，不斷追求進步，以及增強自身責任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍??！每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優秀的工匠，經理層面也可以評選優秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整個通信行業之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才不會落后，不會挨打，不會被社會遺棄和淘汰。公司發展到目前這么壯大，不是當時的老板有“工匠“一樣的精神，能走到今天么？一個老板都有工匠的精神，作為基層的一員，天天與產品打交道的我們，又有什么理由不向”工匠“發起進軍呢？
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產品打一場持久戰，企業與員工才能生生不息，共同長存。現在的社會是“大數據”時代，對于企業來講，就是“大質量”時代，質量就是企業的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因為他們所作出的產品質量過硬！其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學習與傳承。
匠人精神主要講了一種職業精神，它是職業道德、職業能力、職業品質的體現，是從業者的一種職業價值取向和行為表現?！敖橙司瘛钡幕緝群ň礃I、精益、專注、創新等方面的內容。
“匠人精神”一詞，最早出自于聶圣哲，他培養出來的一流木工匠士，正是來自于這種精神。相信隨著國家產業戰略和教育戰略的調整，人們的求學觀念、就業觀念以及單位的用人觀念都會隨之轉變，“工匠精神”將成為普遍追求，除了“匠士”，還會有更多的“士”脫穎而出。
（來源：文章屋網 ）
2022精選關于《匠人精神》讀后感范文 記得寒假去施老師那學習航模時，施老師經常跟我分享他工作室里面一些小學生的作品，有飛機，有輪船也有建筑模型，樣子非常精美，看完后一陣驚嘆。于是我很激動的表達自己想學的意愿，施老師說他不會用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心來慢慢做。沒問題!我也想當一個小木匠，因為我知道如果我能手工制作模型，那用電腦雕刻就不成問題了，這可是為模型制作打基礎呢。為了能順利的當個小木匠，于是我開始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。
這本書是日本著名“秋山木工”創辦人秋山利輝所著，“秋山木工”的訂制家具常見于日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名飯店、高級品牌專賣店等。由于重視人才品格的培養，秋山先生創立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨煉心性和品格，喚醒每個人體內的一流精神，矚目業界及海內外。
秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。
“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經驗，使我明白一流的匠人，人品比技術更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們如何做人?！扒锷侥竟ぁ钡脑u價標準，是技術40%，品行60%，他們要想培養的不是“會做事”的工匠，而是“會好好做事”的匠人。
“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來就有一萬遍了。如此反復背誦，在不知不覺間，就會按照須知做了。每天每天背誦，文字就會進入意識深處，變成我們的血肉。一旦達到這個境界，我們就能不假思索地脫口而出，并且化為實際行動。
日本雖然是島國、資源也少，之所以能繁榮到現在，是因為重視在世界上引以為傲的日本人精神和技術，并一直鉆研至今的緣故。無論技術多么優秀，但僅僅只有技術，將很容易被超越，而精神無法很快被模仿。如果精神一流，技術肯定一流。
其實不止是工匠，學校的老師、商人、醫生、農民，都是握有“技能”的專業人士。無論是哪個行業，想要成為一流的人才，都要先學會好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。
2022精選關于《匠人精神》讀后感范文
小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術和藝術境界的匠者。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實力。在每天的修業中，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人。
作為天然氣行業中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發現壓力表有漏氣現象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數；而有的員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
2022精選關于《匠人精神》讀后感范文
關于匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”?！兜茏右帯犯情_宗明義：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫（或畫）滿日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面，并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學徒當眾讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自愿努力和奮發向上的動力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。
匠人是從日常生活中修行而來的。
修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應該把日常生活都看作修行。
名、利、權這三樣東西，讓現在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。
“工匠精神”，往往與堅定、踏實、精益求精相連，德國的機械、瑞士的手表、日本的匠人曾憑此譽滿全球。在某種程度上，日本匠人已成為“工匠精神”的代言人。
日本堪稱“匠人國家”，從江戶時代起，“匠人文化”就受到廣泛推崇，傳承至今，已成為日本文化的一個符號?！敖橙司瘛辈粌H是其走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀。幾百年來，日本企業可謂將“匠人精神”發揮到了極致。特別是日本的一些中小企業，其創始人和傳承者能夠堅守在某一領域潛心鉆研、精耕細作，通過某個環節核心技術的不斷積累，實現技術和應用的突破，從而在業界贏取獨一無二的口碑和地位。這也是“壽司之神”小野二郎和秋山木工的創辦人秋山利輝等日本“匠人”在國際企業界備受追捧的重要緣由。
何為“匠心”？簡言之，就是“用心”，是發自于愛，無所保留地將精神和情感傾注于作品之中的一種意念；更是一種承諾和信譽。秋山利輝的話道出了“匠心”的精髓：“一流的匠人，首先是人品，其次才是技術?！?/p>
中華民族上下五千年，從來都不缺乏匠人。但隨著時代的發展，在這個以速效、刺激為先，過分追求創意、美學的大環境里，“匠人精神”似乎顯得不合潮流。然而，盡管很多傳統技藝已經或即將被高科技所取代，但它們承載的文化內涵和精神是無法被取代的，“匠人精神”便是一種超出技能范圍的德行素養。也許，當“匠人精神”成為一種社會常識時，中國企業的面貌也會煥然一新。
當前，“互聯網思維”這一概念在企業界頗為盛行，不少處于困局中的企業甚至其將視為圣經或行為準則，希望藉此獲得顛覆或重生，卻將像匠人一樣追求產品品質的精神拋諸腦后。這種本末倒置的理念和做法使得一些傳統企業已然迷失在“互聯網思維”的泥沼之中，不會真正以用戶為本，花精力去研究和解決他們的“痛點”。
所幸，還有一些清醒的頭腦。深圳歌力思服飾股份有限公司董事長夏國新在2016中國服裝論壇上一語中的：“傳統品牌在擁抱互聯網的同時，更應該堅持做好產品?！币鹇放苿撌既朔浇ㄈA在論壇上也發表了略同的觀點：“不管線上線下怎么變，產品永遠是1，服務、體驗、渠道都是不斷加0的過程，應該始終圍繞著產品布局未來?！?/p>
現代商業社會，追本逐利本無可厚非，但如果沒有一顆求本固源的匠意之心，也無法生產出充滿誠意的產品，也就難以更好地持續地獲利。
關于精選《匠人精神》讀后感范文 《匠人精神》這本書的主旨是：實現自我價值，首先要找準自己的工作定位，要喜歡自己現在做的工作，而不是被強迫。
可以說這本書是日本企業文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業，到街邊小店、路邊攤，維持經營上百年的店鋪不在少數。這是因為他們并沒有把工作完全當成謀生的手段，而是當成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠傳承下去。專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機智小聰明，但他們卻多了一份對事業的認真。因為他們喜歡做手中的事情。這才是最主要的原因。
對于這本書的總結：可以把工作當成一種修行，在修煉的道路上一切可以學習和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過程中像書中所講：最重要的就是細節，細節決定成敗，書中反復強調：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應該注意。
最后，借鑒一句別人的話：敬業會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會平庸，慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。而工作的質量往往會決定生活的質量。
所以用心做事，態度決定一切。
關于精選《匠人精神》讀后感范文 近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創意，美學，帶有浮夸，謎失的的社會大環境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業”打造成著名企業。其實質文化內涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執著的精神得以喚發，我從書中得到的啟發是做人做事要“嚴、實、勤”。
首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進“秋山學校”需完成整整一年的學徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練，工作規劃、匠人須知的學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。
二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復練習，才能打好最堅實的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結果。秋山先生從自己成功經歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數第一，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術，創辦“秋山木業”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。
關于精選《匠人精神》讀后感范文
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時間迅速又稱為世界前三的經濟大國的原因吧。
忘記以前是從明白的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚?！?/p>
這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉能夠用來品后，傳回日本，最終發明了茶道，把品茶創造成一種職業。（不是說中國人不行，是中國人有必須的局限性。）這就是泱泱五千年的大國最終會被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的揣著，怕別人把自我的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
中國創新發展離不開創新性人才的涌現，同時也離不開工匠精神的鋪墊，重振工匠精神不僅是社會主旋律的主題思想，更是促進科教興國、人才強國發展戰略的主要方針。尤其是在高職院校中，學生的主要任務就是接受主流思想的教育，獲得實踐機會。因此，教師在實際的教學中，需要向學生傳授工匠精神的文化傳承內涵和發展的重要性，與企業聯合，為學生提供更多的學習和實踐機會，使其成為社會需要的人才。
一、工匠精神的傳承與發展
提到“工匠”一詞，不少人會想到做木工的匠人。曾經有電視節目《大國工匠》，真正意義上從匠人匠心的角度出發，挖掘我國各個時期和地域的匠人文化，這些人來自各行各業，年齡也不同，憑借著自身的悟性和不斷的努力，成為某一行業頂尖的人物，其高超的技藝水平是無人能替代的。這些人在自己的崗位上執著堅守，持之以恒，并不斷創新。這就是傳說中的工匠精神。
大多數匠人對自己的作品精雕細琢，其基本的理念就是精益求精。主要就體現在其職業的操守，對待自己的工作從來都是一絲不茍，認真鉆研；每一個產品，甚至每一個細節，都嚴格對待，追求極致和完美；每一道工序的設計和完善，都需要親自上陣，使得自身技藝水平不斷提升的同時，提升服務的質量和品質；對于新技術和新科技，也保持著不斷學習和研究的態度，執著追求，從而打造出其特有的品質，使其他品牌無法超越。
二、職業院校培養學生匠人精神的重要性
（一） 順應國家的領導方針
新?r期的企業培養方針是“鼓勵企業開展個性化的定制、柔性化生產，培養精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌”。因此，在實際的工作中，需要我們至少掌握一門精湛的技術，追求盡善盡美的品質和產品，不斷吸收新思想、新技術，創新發展更多的新工藝，從而獨創品牌的效應。這不僅是時展的需求，也是培養高職學生素養和品質的法寶。
（二）是企業生存和發展的基石
報道數據顯示，大多數百年老字號的企業，多數都集中在日本、荷蘭等少數發達國家，究其原因，是這些企業中有許許多多的匠人，傳承和發揚企業的王牌精神和精湛工藝，秉持著一種屹立不倒的匠人精神。一個企業的管理者如果具備這種精神，會嚴格要求每一個產品的細節，從而形成壓倒性的競爭優勢，在百年的風霜中屹立不倒。這也是高職院校培養學生工匠精神的關鍵。
（三）是信息化社會的需求
在傳統的社會中，為了能夠為供需雙方提供對等的價值度量，產品和質量即使優良，也不會大面積地傳播出去，即所說的“酒香不怕巷子深”。但是自21世紀以來，互聯網逐漸成為社會發展的大趨勢和大動脈，各種企業產品銷售的新渠道和新技術，通過互聯網不斷創新和發展，信息的不對稱性也逐漸被打破，消費者逐漸成為市場的主動方，掌控著市場的動向。此時，產品質量就成為企業形象的唯一衡量標準，一些有瑕疵的產品在這一時期無處遁形。因此，企業需要匠心精神，職業院校更需要培養學生的匠心精神，從而在信息化社會中站穩腳跟。
（四）是促進高職院?？沙掷m發展的動力
社會的競爭，說到底是人才的競爭，因此，教育是國家建設和發展的基礎。高職教育與其他教育形式不同，其目標不僅是培養學生具有專業的理論知識，更需要學生具備完善的實踐經驗和專業技術，培養的是創新型的技術人才。市場中的企業迫切希望從職業院校畢業的學生，能夠一畢業就直接上崗工作，企業為學生提供工作機會的同時，學生也為企業創造價值。因此，高職院校在幫助學生促進自身專業技術提升的同時，也需要讓學生具備一定的工匠精神，使其能夠認真地對待每一個項目、每一項工作甚至是每一個零件的細節，以工匠的態度指導自身的行為。只有這樣，高職院校培養出來的學生才能夠得到社會各界的認可，才能實現校企合作，學校為更多學生提供實習經驗的同時，使其能夠提前體會匠人精神的內核，使技術和思想共同進步，從而為企業和社會輸入源源不斷的人才資源，促進全社會的發展和進步。
（五）是學生步入社會的重要保證
在我國，職業院校的培養計劃和目標就是“培養具有專業知識和技術水平以及良好職業道德的人才，使其能夠適應不同職業和崗位的需求、適應生產和管理，從而為社會的發展提供動力”。與此同時，企業在進行員工招聘時，要求其具備過硬的專業素質和思想，同時也需要具有嚴格、認真的職業態度，敬業、專心的職業精神。只有具備了這些素質，企業才愿意為員工提供崗位。因此，在工匠精神的理論思想指導下，培養學生的專業素質和職業素養是全方位和多方面的，除了讓學生具有專業技能之外，還需要培養一種崇高的工匠精神，從而為其日后的就業發展和全面成長奠定堅實的物質基礎。
三、高職院校培養學生工匠精神的路徑研究
（一）弘揚和建設工匠精神的校園文化氛圍
如今，高職院校的教育宗旨是培養具有工匠精神的技術型人才，因此，院校應該在校園文化的建設中下工夫，努力建設具有工匠精神的文化氛圍，將職業精神的培養與匠人精神的教育結合起來，對學生進行全方位的職業化鍛造。例如，教師在進行技術教育的過程中，通過新媒體技術和課件等，為學生講述匠人精神的代表人物，其中包括以解牛聞名于世的庖丁、親手拼接航天之翼的女工程師薛瑩以及各行各業馳名中外的領軍人物，為學生講授匠人精神的傳承和發展歷史，使學生能夠在潛移默化中體會到匠人精神的核心和精華。同時，教師也可以舉辦一些演講和活動，跟學生暢談匠人精神的意義，促進學生的全面發展。
（二） 就?I創新教育將匠人精神納入其中
高職教育所肩負的使命就是培養創新和服務性人才，使其能夠創新發展工藝技術，為學生未來的發展奠定堅實的專業和思想基礎。因此，在進行職業創業教育的過程中，教師需要以培養學生綜合素質為基本目標，以匠人精神為基本的思想內核，為學生設計生涯規劃，培養其創業意識和服務的精神，促進學生具備主動就業和創業的意識和思想，為其提供更多選擇和就業機會的同時，促進學生綜合素質的全面發展，從而為社會的進步奠定堅實的物質基礎。
（三）在課程教育中融入匠人精神
在高職院校的教學中，無論教師采取何種教學思想和教學模式，專業課的學習和教學依然是最主要的中心環節。教師科學地設置課程形式，根據學生的發展實際，設計教學的重點和內容，不僅僅局限于把傳統的知識點傳授給學生，還要考慮學生的興趣和特長，顧慮到專業的特點和未來企業發展需求的人才類型，認真分析市場的結構和特點，準確把握市場未來的發展趨勢。以就業能力為基本的導向原則，在專業課程的設置和規劃的過程中，認真貫徹落實匠人精神，努力培養學生的綜合素質和職業素養，從而彰顯出高職院校特有的教學特色。
（四）在專業技能的訓練中體現工匠精神
學生在高職院校接受教育的短短幾年時間里，會學習到許多關于技術經驗的知識和技能，從而適應生產和服務。但是，只掌握一些基本的職業技能是不能很好地體現大國匠人精神的。因此，教師在對學生進行技能培訓的過程中，需要充分考慮到學生的就業方向和專業特點等客觀因素，在保證學生基本掌握所學知識和技能的情況下，適當地對其進行技術和個性化培養，使其能夠充分展現個人能力和水準。學生精通一門技藝的同時，會得到不同職業類型的遷移，充分調動起積極性，使其成為對社會發展有用的人才。
（五）實施現代學徒制，體現工匠精神
高職院校想要培養具備工匠精神的高素質人才，就需要組建一支高素質的教師團隊，由企業的高管、技術人員以及行業的專家組成，使教師的素質和職業水平能夠得到質的飛躍。因此，通過教師和學生之間的高效互動、互幫互助，能夠從很大程度上提升學生的學習水平和思想能力，也有利于促進教師教學成果的研究和發展，從而在實際的工作中得到升華。在教學的過程中，師生能夠共同提升，通過情感和知識的交流，實現思想上的碰撞，從而為學生傳遞出精益求精和耐心專注的工匠精神，為學生日后的發展和就業打下堅實的基礎。
（六）校企合作塑造工匠精神
一樣的材料和一樣的技術，不同企業的產品質量也各有不同。工匠精神在其中具有重要的推動作用。因此，高職院校在實際的教學環節中，采取校企合作的教學模式，讓學生到企業的真實環境中參觀真正的流水線，與企業進行合作，在學生的學習階段就實現學和工的交替作業。學生將專業知識和實際操作相結合，既可以鞏固所學的理論知識，同時也能夠提升自己的動手操作能力，以便于對其進行工匠精神的培養和塑造。
關鍵詞：工匠精神 職業教育 思考
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）07-0165-01
在2016年的政府工作報告中，總理提出：要鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神。由此，“工匠精神”成為國人的一個熱門話題。所謂工匠精神，是指對自身的技藝極端苛刻，一絲不茍；對自己的產品精雕細琢，精益求精；對所從事的職業認真敬畏，執著創新。具體到工匠個人，真正的“工匠”并非僅僅擁有手藝專長、擁有絕活即可，他們更具備的是一種態度、一種情感，一種精神、一種理念。在2015年，央《大國工匠》的篇首語是這樣寫的：“他們耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致追求；他們鍥而不舍，身體力行，傳承匠人精神；他們千錘百煉，精益求精，打磨中國制造。他們是勞動者，一念執著，一生堅守。”這既是對片中人物的評價和褒揚，也是對進入新千年后，在經濟全球化背景下，為了民族復興偉業而不懈努力的中國當代工匠所做的一個極為精準的表述。
當前，我國正處在改革開放的關鍵時期，實現制造大國向制造強國，中國制造向中國創造的轉型，提升中國制造的含金量和競爭力，這正是當下強調工匠精神的意義所在。而要培養數以億計的高素質勞動者和技術技能人才，職業院校負有不可推卸的責任。當然，職業院校不可能在短短幾年內就培養出大國工匠，但至少應該搭建一定的平臺，樹立工匠精神教育觀念，深化課程及教學改革，為培育學生“工匠精神”積極營造氛圍，讓“工匠精神”真正走入學生的心里，成為影響學生一生的習慣，為學生走向工作崗位，成為大國工匠奠定基礎。筆者認為，要培養學生的工匠精神，職業院校應從以下幾個方面著手：
一、轉變辦學理念，是培養學生工匠精神的關鍵
近些年來，職業教育在辦學理念上有所偏離，盲目追求高大尚，中職向高職轉，高職向本科轉，在專業設置上缺乏長遠發展的眼光，有些專業甚至是兩三年就走向了沒落。由于辦學特色不突出，培養出來的學生缺乏行業和技術優勢，難以適應社會需求，很多學生畢業后需要從頭學起甚至是只能充當廉價勞動力，導致辦學難以為繼。要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，職業院校必須找準自己的辦學方向，明確職業教育人才培養目標，將培養學生的工匠精神納入辦學理念，并結合行業特色和專業優勢，打造自己的特色品牌和學校名片，提高社會服務意識和水平，以適應地方經濟社會發展。
二、教師具有匠人精神，是培養學生工匠精神的前提
要培養學生的工匠精神，職業學校的教育工作者應首先具備匠人精神。教師不僅僅是一個職業，教學也不僅僅是為了謀生、獲取勞動報酬，教書育人更是一項事業?！督橙恕芬粫淖髡摺⑸鐣W家理查德?桑內特說，只要擁有為了把事業做好的強烈愿望，我們每個人都可能成為匠人。因此，職業院校的教師，除了學術上要求精益求精、一絲不茍，教師還應該淡泊名利，摒棄浮躁，耐得住寂寞，抵得住誘惑，靜得下心來，醉心于教學，癡迷于育人，執著堅守三尺講臺，方能秉承“匠心”，洞見教育真諦。
三、搞好思政課堂，是培養學生工匠精神的主要途徑
日本“秋山木工”的創辦人秋山利輝在《匠人精神--一流人才育成的30條法則》中講到：“我相信一流的匠人，人品比技術更重要，所以在每天的學習中，不僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。”而要錘煉學生的人品，自然離不開思政課這個教育主陣地、主課堂和主渠道。
要培養學生的工匠精神，職業院校思政課首先應從課程體系建設入手，把工匠精神的養成教育納入各課程教學大綱和教學計劃。其次，應著力打造特色工匠課堂，不僅要通過思政教學，向學生灌輸工匠精神的理念，更要不定期邀請優秀工匠走進思政課堂，講述他們錘煉技藝的故事，與學生分享成功的匠人歷程和心得體會。再次，要增加思政課的實踐教學課時。工匠精神的養成教育不能只靠教師課堂上的講授，更需要學生到生產實習一線去親身體驗。因此，職業院校要加強校企合作力度，增加思政課實踐教學課時，讓學生在具體的工作崗位上、在實際工作中來體驗和感悟工匠精神的實質和內涵。
四、提升學生的人文素養，是培養學生工匠精神的有效手段
中國從來不缺好的工匠，也不缺好的手藝人，但缺乏尊重工匠精神的文化。近幾年來，職業院校把培養應用型技能人才作為其辦學理念，重視專業建設和實訓場所建設，熱衷于參加各類名目繁多的技能比武和技能大賽。對職業院校而言，重視錘煉學生的專業技能這本無可厚非，但一些職業院校卻忽視了學生的人文素質培養和職業認同感的提升。人文素養的缺失容易使我們培養出來的學生對職業缺乏認同和熱愛，對工作缺少熱情，這不僅關系到學生未來的職業發展，也會影響社會的可持續發展。因此，職業院校在重視錘煉學生高超技術技能的同時，還需要通過多種途徑提升學生的人文素養和職業認同感，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導學生干一行愛一行鉆一行，從而在工作后做到寧靜淡泊，執著堅守，在平凡的崗位上磨練自己的才干，不輕言放棄。
五、社會對技術勞動的認同，是培養學生工匠精神的內在動力
由于歷史和社會的原因，多數中國人對工匠是心存偏見、甚至是看不起的。在信奉“萬般皆下下品，惟有讀書高”的中國人眼中，職業教育始終難登大雅之堂。尤其在應試教育體制下，人們普遍崇尚分數，職業院校的學生被認為是高考失敗者，進職業院校和學技術成為學生無奈的選擇，這種錯誤的價值觀，導致職業院校的學生得不到應有的理解和尊重。而等到就業時，也是挑三揀四，技術含量高的工作做不了，重復單調的工作又不愿干，導致就業困難。因此，全社會要行動起來，消除人們對技術勞動的歧視和偏見，提高工匠的社會地位和經濟待遇，營造尊重勞動，崇尚技術的社會環境，形成勞動光榮，敬業可敬的社會風尚，從而讓職業院校的學生樹立自信，在欽佩羨慕大國工匠的同時，以大國工匠為榜樣，見賢思齊，積極自愿加入到工匠隊伍的行列，并立志用誠實的勞動、精湛的技藝、不懈的進取，為國家的富強、民族的復興貢獻力量，創造價值，實現報國之志。
參考文獻
[1]人力資源社會保障部組織編寫.工匠精神讀本【J】.北京：中國勞動社會保障出版社，2016.
