時間：2023-10-23 10:44:30
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【關鍵詞】語文教學； 銜接
何謂“銜接”？根據《現代漢語詞典》所釋，它是指“兩事物（或事物的兩部分）前后相接”，也可以說是“關聯”、“接軌”，也可以說是某種意義上的“結合”。所謂“初高中語文教學的銜接”，是指在初中和高中語文教學過程中應始終堅持從語文教學的整體性、相關性、層次性、有序性出發，及時靈活地調節語文教學各要素、各教學環節的組合以及作用的方式，使語文教學過程處于動態的良性運行狀態，使學生在初高中語文學習的過渡中語文素養能得以和諧連續的發展和提升。
現階段，初高中語文教學的銜接還存在著許多弊端。不少學生升入高中后，總覺得高中語文知識面寬，綜合性強，容量大，難度大，與初中階段相比有較大的跨度。一些初中語文成績很好的學生，進入高中后表現出不同程度的不適應。因此，高中語文教師要認真研究初高中課程標準、教材以及學生的學習特點，找準銜接點，加強初高中
語文教學的聯系，采用切實可行的教學方法，引導學生盡快適應高中的語文學習。要實現初高中語文教學銜接的科學性和有效性，我認為高中語文教師要從以下幾方面入手：
一、調整心態，樹立信心，做好心理層次的銜接
許多學校對剛入學的高一學生常常要進行摸底測試，大部分同學 的成績都不是很理想，同學們普遍覺得試題難度過大、現代文閱讀材料篇幅長、考試時間不夠用等，尤其是古代詩歌鑒賞題、文言文閱讀題中的詞類活用和特殊文言句式等考題，在初中時根本沒有接觸過。而出題老師則覺得題量、試題難度只是高一語文測試的標準，已經很簡單了，學生竟是這樣的程度，于是老師對學生的語文基礎很失望，學生也覺得高中語文和初中語文相脫節，對自己能否學好高中語文信心不足。
從初中升入高中，對于學生來說是上了一個新臺階，面對新的環境、新的教材、新的要求，學生自然有些茫然不知所措，處于新舊臨界點的他們，非常需要來自教師的寬容、理解和關懷，高中語文教師要高度重視初高中語文學習的差異，幫助他們調整好心態，樹立學好語文的信心。激發學生的學習興趣，先易后難，先慢后快，循序漸進，要讓學生明確高中語文學習的內容和目標，引導學生找到努力的方向。尤其是教過高三的教師更要降低教學起點，設計好教學的梯度，不能一開始就給學生一個下馬威，不能一進入高一就用高考的標準要求學生，這樣易使學生產生厭學心理。
二、以熟帶生，溫故知新，做好知識層次的銜接
雖然語文不是一門知識性很強的學科，而是實踐性很強的課程，但是它也有自身特有的知識，例如：語言知識（言語知識）、語體知識、語用知識、閱讀知識、口語交際知識、寫作知識、文學知識、古代文化知識等等，沒有扎實的語文知識，就難以建筑起語文素養的大廈。這些語文知識學生在初中是接觸過的，但比較分散淺顯。學生進入高中后，教師可以通過談話、問卷調查、測試等各種方式，了解學生掌握語文知識的具體情況，做到心中有數。在平時的教學中，要把學生在初中階段的知識儲備作為學習高中知識的基礎和鋪墊，以舊引新，以熟帶生，促進知識的鞏固化，明晰化，加強知識之間的聯系，幫助學生重新構建語文知識系統。
高中教師要熟悉初中教材，這樣才能在教學中及時“溫故”?！皽毓省蹦芸s短初高中過渡的不適應期。學生剛剛進入高中，難免產生畏難情緒，如果能在新課堂中聽到熟悉的內容，學生會覺得初高中語文的學習是有聯系的，學習的信心和興趣便會大大增強。如：在學習《沁園春·長沙》時，可以用初中學過《沁園春·雪》、《七律·》導入，通過誦讀，讓學生直觀感受到詩詞豪邁的風格，并在理解鑒賞詞的時候，把兩首《沁園春》進行比較，會收到很好的教學效果。在作文教學中學到“必修一”的寫人寫事時，可以聯系《背影》、《老王》、《散步》、《羚羊木雕》等初中教材中一些優秀的寫人寫事的課文，回憶寫人寫事文章的特點和要求，把高初中有關寫人寫事的寫作知識整合起來進行訓練，溫故知新，循序漸進，學生的寫作能力會逐步地提高。在文言文的學習中多舉一些初中學過的例句，如講到文言句式時，可以舉“微斯人，吾誰與歸”、“甚矣，汝之不惠”、“蓮，花之君子者也”、“一鼓作氣，再而三，三而竭”等學生熟悉的句子來講解，學生重譯這些句子，容易找出規律，自然會對各類句式的特點理解得更加透徹。在課堂教學中靈活地運用“以熟帶生”“溫故知新”的方法，梳理比較，溝通聯系，整理歸納，點撥啟迪，有助于學生找到新舊知識的銜接點，加快適應高中語文學習的步伐。
三、明確目標，突出重點，做好能力層次的銜接
高中語文教師要認真研究初高中的語文課標和教材，明確兩個學段的教學目標和教學重點。初中語文主要是加強學生的識記能力和一定程度的理解能力的培養，而高中語文是在此基礎上主要培養學生應用、審美和探究的能力。教材是語文教學的載體，它把課標的要求具體化了，老師要熟知初高中在語文能力培養目標上的差異，利用教材進行語文教學時，要在初中語文能力的基礎上突出高中語文能力的培養，避免出現教學上盲目的重復或斷層。
大多數語文教師在課堂上唯一的關注點是字詞句的理解，學生唯一的感受是枯燥無味、昏昏欲睡。究其原因，是文言文教學目標過于單一，教學方法過于呆板，教學模式過于陳舊，課堂教學少了一點“藝術”與“文化”。因此，探索并實踐一套行之有效的文言文教學方法，將有效地提升文言文教學效果，發揮文言文提升學生人文素養的潛在功能，讓文言文煥發新時代的活力。筆者在長期的教學中，關注到文言文的文化魅力，努力使課堂教學“藝術化”。
一、發掘傳統文化，讓文化之光成為文言文課堂的明亮背景
文言文簡潔優雅，有獨特的詞法句法和語言風格，更是五千年華夏文明的重要記載，是中國古人思想精華的萃聚，是民族生活的片段記憶。這些名篇佳作，沉淀了一代代中國古人的精神火種，凝聚了先人深刻的情感，啟迪和陶冶了無數后世讀書人。所以，文言文教學不但要有理解字詞句的目標達成，也要承擔了解文化，傳承文化的重任，更有滋養人文情懷、浸潤心靈的作用。
文言文教學中紀傳體人物傳記很多，許多教師在遇到年號、官職、時間、地點等詞時，只告訴學生翻譯時不譯即可，殊不知這些恰是傳統文化的一部分。古人的歷法，古代的官職和稱謂都是民族個性的深刻體現，適時講解，不僅可以解決今后閱讀中的同類問題，而且可以使文言文教學豐厚起來。三年以后，諸多文化問題就會在文言文課堂得到解決。
文化是一種思維方式和行為方式，學習古人的文字，卻不了解古人的文化，豈不是知表不知里？豈不是避重就輕、舍本逐末？因而，要捕捉文言文中的文化因素，讓學生在解讀文言文的過程中走近文化現象、領略文化之美。
為了強化學生對優秀傳統文化的認識和積淀，可以在基本教學的基礎上構建以傳統文化為主題內容的古詩文教學體系，挖掘教材中的傳統文化精髓，以課堂為主陣地向課外延伸，使學生在理解基礎知識的前提下積淀和內化傳統文化的精髓。
《侍坐》篇中“暮春”時節的活動，《蘭亭集序》中的“流觴曲水”，《滕王閣序》中為書寫序的王勃當仁不讓的背景故事……無不引起學生探知古人生活的好奇心。課堂上教師對這些文化因子稍作講解，無疑會讓課堂豐富起來、靈動起來，觸發學生對精神生活的向往和追求。文化讓文言教學為我們的生活營造了一份安靜與深刻，也必然會喚起古今貫通的想象力，激發起學生探索的熱情和與中國歷史、文化對話的渴望。
二、藝術地駕馭課堂，也是改善文言文教學應該思考的問題
筆者在長期的文言文教學中得益于以下幾種方法，從而使文言文課堂多了一點活力與靈氣，教學方法多了一點“藝術”的氣息。
1.多層次朗讀，讓美讀成為文言文教學的催化劑。
文言文比現代文更講究聲韻美，古人也常常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，所以文言文教學要做到每堂課都能聽到讀書聲。《語文課程標準》也呼吁“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀”。然而，怎么讀、怎樣讓學生在朗讀中培養語感，從而潛移默化地提高對文章的理解，如何有興趣、帶著思考去讀，怎樣才能讀出美感……這恐怕要求教師在設計朗讀環節時多一點“藝術性”吧。
將朗讀與課文內容結合起來，巧妙設計朗讀環節。例如教授《蜀道難》時，我設計的朗讀題目是：文章中哪些語句讓你覺得蜀道高、難、險？你能用聲音把這種感受傳達出來嗎？問題一提出，整個課堂一下子活躍起來，學生整整讀了一節課，《蜀道難》全篇文章幾乎都被學生讀出來了。首句“噫吁嚱，危乎高哉”就多次被朗讀，學生比賽看誰讀得好。問之為什么認為此句最能體現“蜀道難”，有人感受到作者驚嘆的情感；有人甚至發現這七字都是一聲字，而一聲的聲調調值是55調，在舊聲里是最高的……由此，學生在美讀聲中體會了作品的內容，教師也輕松愉快地完成了教學任務。在美讀中，學生的“心、眼、口”并用，從而“傳出文字情趣，暢發讀者的感性”（葉圣陶語）。
默讀、“亂”讀、范讀相結合，多種朗讀方法相并用，讓美讀多一點變化和技巧。長期以來，在文言課文的朗讀方面，教師多采取讓學生齊讀的方式。其實，朗讀本身是閱讀環節之一，它充滿了個性色彩，而齊讀卻要抹殺這些差異。所以，教師應盡量少讓學生齊讀，多一些個體朗讀。讓師生通過這一方法，增強對文章的理解。
默讀為課堂營造靜謐的感悟氣氛；“亂”讀（不是亂讀，而是讓學生出聲地非齊讀）是亂中有序，亂中有思考；范讀則或聲情并茂，或深情感動，或氣勢奪人……多種朗讀方法并用，語文課堂書聲瑯瑯。
2.巧用“成語”，落實重點詞語，夯實文言文基礎
文言文重點字詞的理解，始終都是文言文教學的基礎和重點，但實踐中的字詞教學效果并不很好，學生記不住重點詞語、不會分析詞法語法。而巧用傳統文化中的成語，用成語帶動文言文基礎的落實，可收到一箭雙雕的效果。
成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，具有固定的結構形式和意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是古代沿用下來的，或來自古代經典著作，或來源于歷史故事，生動簡潔、形象鮮明。因此，以成語為契機，可落實許多文言文重點詞和生僻詞的意思，夯實文言文基礎，并積累成語。
例如《荊軻刺秦王》一文，“至丹以荊卿為計，始速禍焉”中“速”的意義，學生很難把握，但只要使其聯系到“不速之客”，就很容易記住“速”乃“招致”之意?！安患偎妓鳌敝?，“假”是“假借、依靠”之意；“再接再厲”中，“厲”通“礪”，意為“磨刀石”……這些成語中的重點詞，也是文言文中的重點詞，學會這樣的聯系遷移，就會事半功倍。
3.有設計的討論，讓思辨的氣息豐盈文言文教學
受到課時、學生學習現狀等諸多因素影響，長久以來，教師在文言文教學中，僅限于教授詞句、把握文章的觀點情感，而不做任何拓展。其實，挖掘拓展課本以外的話題，不僅可以提高教學效率，更有益于激發學生學習文言文的熱情，落實課堂內容，使學生獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
提要近年來,隨著課改步伐的加快,教育教學質量呈上升趨勢,學生的語文綜合素質有明顯提高,但令人擔憂的是學生厭學情緒嚴重,尤其對作文望而生畏。針對這種現象,本人在作文教學方面積極嘗試探索,運用多種方式,創設溫馨、和諧、民主的教學氛圍,激發學生的寫作興趣,使其主動搭乘寫作快車。在作文課堂中,堅持“對內搞活,對外開放”的原則,采用“改中評、評中賞”的方式,“好花共賞”,資源共享,品嘗寫作樂趣,學會寫作,學會交流合作,學會做人。
關鍵詞上網搜索 下載資源 超級鏈接 制作網頁 演繹人生 精彩回放學會寫作學會做人共同進步共同成長
近年來,隨著課改步伐的加快,教育教學質量呈上升趨勢,學生的語文綜合素質有明顯提高,但令人擔憂的是學生厭學情緒嚴重,尤其對作文望而生畏。針對這種現象,本人在作文教學方面積極嘗試探索,運用多種方式,創設溫馨、和諧、民主的教學氛圍,激發學生寫作興趣,使其主動搭乘寫作快車。
作文教學包括寫前指導、寫中指導和寫后指導三個階段。在前兩階段,教師要引導學生學會“上網”搜索資源,從現實生活、中外名著、電影電視、歌曲、網絡等“網頁”下載資源,超級鏈接,整合利用,制作精美“網頁”(即寫出個性化文章),使學生體驗寫作文如同上網,演繹精彩的人生故事。這兩階段固然重要,但寫后指導更不容忽視。
《語文課程標準》明確指出:養成修改作文的習慣,做到文從字順;能與他人交流寫作心得,互相評改作文,以分享感受,溝通見解;重視作文修改評價,運用多種方式評價,自評與互評結合、教師評與學生評結合。寫后指導包括修改和講評,在具體教學中,可將兩個環節簡化,堅持“對內搞活、對外開放”的原則,采用“改中評、評中賞”的方式。這種方式有助于形成學生、教師間交流信息網絡,營造寬松、和諧的氣氛,使學生輕松愉快地作文,學會交流合作,學會做人,共同進步,共同成長。具體做法如下:
一、照鏡式:
指左鄰右舍、讀者與作者互換角色,互為“鏡子”,交換習作,互相評改,“擇其善者而從之,其不善者而改之。”
二、賞花式:
針對習作中的美文,采用走馬觀花(瀏覽習作)――園中采花(組內欣賞)――錦上添花(班內賞析)――塞外賞花(班級交流)的模式進行,可謂是好花共賞 ,這種方式使不同學生均有收獲。高中作文習作,或語言清新流暢,或蘊含哲理,或構思精巧,或選材脫俗,或懸念迭出,或情真意切,都是個性化的美文,曾獲得了師生的好評。
三、選美式:
引導學生要善于發現習作中的閃光點,進行美點尋蹤。如標題新、結尾巧、語言美、人性美、自然美、意境美,學會從不同角度欣賞學習借鑒,取長補短,提高自己的寫作水平。
四、獵奇式:
指個性化習作,文體創新、選材新穎脫俗、構思別出心裁、結構與眾不同。例如,有的運用題記、正文、后記三部分,設計小標題組材;有的寫寓言、童話、實驗報告、說明書、采訪記錄。引導學生在賞析中學會創新,張揚個性。
五、美容式:
針對“問題”作文,小組內修改字、詞、句、標點,班內師生共同評改,注重標題、選材、構思立意的修改,通過多重評改,為其做整容手術,“搽脂抹粉”,使 “丑小鴨”變成“白天鵝”。
六、采訪式:
指讀者采訪美文作者,可從創作意圖、選材立意、構思謀篇、標題設計、語言表達、自我評價等方面,設計采訪內容,作者答“記者”問。在對話交流中,學會寫作,感悟人生,學會做人。
七、品茶式:
美文猶如一杯香茶,要引導學生用心閱讀,反復咀嚼。只有通過揣摩品味欣賞,才能品嘗到其中淡淡的清香。
八、冒險式:
指學生敢于向美文挑戰,尋找美中不足,提出個人獨特見解。在“吹毛求疵”的過程中,既提高了學生的求異思維、批判思維、逆向思維能力,又培養了競爭意識和創新意識。
九、毛遂自薦式:
指學生自愿宣讀個人習作,師生共同欣賞評改,為其指點寫作迷津。此法可點燃學生的思維火花,讓學生在寫作航線中輕松愉快自信地上路,并增強生活的勇氣。
十、辯論式:
針對同題作文,設計不同辯論題目,學生走上講臺,發表各自觀點。在辯論中,學生懂得從不同角度認識事物,會有不同見解,學會寫個性化的作文。
高中語文 文言文教學
一、聯系史實和相關的背景，以擴充學生見聞，增強學生的求知欲望
高中教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個時代的社會政治相關，許多作品雖具文學性，但基本忠于歷史史實，且人物、事件互相關聯，牽一動十，如《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《觸龍說趙太后》、《季氏將伐顓臾》、《晉公子重耳之亡》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構成嚴密的因果聯系，如果教師只是孤立地講授課文內容，不注重與歷史事件的聯系，其結果，一是不易激發興趣，使學生感到內容單調、枯燥；二是不能讓學生更透徹地了解歷史理件這間的邏輯聯系，從而影響記憶效果；三是不能讓學生更深切感悟到知識原野的廣闊性，求知欲望便極難得到引導和培養。因此，筆者認為，語言教師應該多讀史書，了解、熟悉中國的歷史。在給學生傳授相關歷史知識時，甚至在比歷史老師的講授更生動、細致、傳神。這對培養學生學習文言文的興趣，提高語文課堂教學效果將有不可估量的作用。
二、善于指導，背誦要力求準確
誦讀不是讓學生隨心所欲地郎讀課文，它必須尊重創作者镕鑄在文章中的真實的思想感情。而這思想感情不是一開始就能把握得準的，它必須建立在充分理解句意和課文內容的基礎上。所以筆者認為，對于文言文的教學，起初應讓學生自學，最好是默讀，發現問題，初識文意；其次是質疑和答疑，引導學生深入理解句意和文意；而誦讀則在這兩個步驟之后進行。只有這樣，學生才能準確把握創作者的思想情感，讀出語感來。這一步做好了，將大大提高學生對文言文語言的感受力，從而達到事半功倍的效果。背誦必須忠實于原文，力求詞句準確，這也是文言文教學中非常重要的一環。
有人認為，要求準確背誦，完全忠實于原文，是一種死教，缺乏對學生創造力的培養。我認為這種說法是完全錯誤的。首先，學語文必須學語言。能流傳于世并選入教材的文言文，多為古代名篇，其語言的優美和諧和準確嚴密無論怎么說都應該是典范。而我們中學生按照自己現有的水平隨意加改變，多數只能改糟，不會改好，這就會把自己引上學習語言的歧途。其次，我們在運用知識、運用語言時，常常免不了要引經據典，而一旦誤讀誤記，就不單是張冠李戴的問題，有時甚至是無中生有了，這必然影響到期引論的效果。其次才是應付高考的問題。高考試卷中的文言文原文填空占有相當的比例，閱卷要求也十分嚴格，錯、漏、添加一字均不得分，所以在平時的教學中，一定要要求學生準確背誦，準確書寫，決不能擅自增刪和改變。
三、對字、詞、句式的教學要死中有活
所謂“死”，就是對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現象和考點要反復強調，并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學，除基本的字形、字音外，我們還必須反復強調“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。
例如，通假字就是借用音同或音近的字來表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現象，我們無須向學生引經據典或想當然的過多分析它的形成或由來，但反復強調這個概念，讓學理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之一。？
把握一詞多義，要注意了解調的本義、引申義、比喻義和假借義。如：“畔”，其本義是田邊，所以引申為“旁邊”的意思，如河畔、橋畔等；“畔”與“叛”同音，所以又借用為“背判”的意思，如“親戚畔之”的“畔”，即用其假借義。？
尤其新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，更是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進行集中整理，打成資料印發給學生。對于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現象，要指導學生專門歸類掌握，切不可馬虎懈怠。句式也是文言文語法教學的一個難點，但教師的任務是讓學生逐步認識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構成、識別和使用方法。所謂“活”，就是在教學方法上，要立足教材和學生的實際，生動靈活，增強互動性，便于讓學生接受。教師應努力避免傳統教學中一講到底，只做翻譯了事。
四、教給學生翻譯文言文的技巧
正確翻譯文言文是文言文學習的一個關鍵所在，教學生掌握一定的技巧是有必要的。？
首先，讓學生遵循翻譯文言文的基本原則，即“信、達、雅”。信：忠實于原文，用現代漢語字字落實，句句落實?！斑_”：譯文表意明確，語言通暢?！把拧保簼晌暮喢?、優美、生動。
我任職的學校是一所普通高中，生源基礎相對較差。老師們在交流教學感受的時候，經常會提到，這些學生，連句完整的話都說不出來，或者說，平時上課回答問題的時候，還能說對，到考試做題的時候就不會了。這些確實都是困擾老師們的問題。我們抱怨學生差，這種歸因有它的合理之處，但合理的歸因在現實中卻不能成為解決問題的方法，求人不如求己，改變自己要比改變別人尤其是一群人容易得多。
一、提高教師教學素養是有效教學的前提。
許多語文教師的專業知識深厚，業務能力較強，但是課程改革的變化很大，以往的講的方法不再適應形勢的發展，教師在原有慣性下的教學導致教學低效。要改變這種狀況，就要進行學習，特別是學習新課程理念及相關課程標準的要求，不斷提高自身的教學素養。新課程改革已經實施四年了，關于新課程理念的學習，也已經開展過多次，可是還有一些老師有畏難情緒，表現出來的可能就是對課改的不接受、甚至是排斥。我認為，這里有一個認識的誤區，其實，課改并不是徹底的顛覆，不是否定先前的一切，我們原有的專業知識儲備是有用的，我們以往的很多教學經驗是有用的，我們的人格魅力依然能影響學生，只不過需要重新審視一下自己的教學，在教學的意識和方法上做一些調整，而在深入思考后的調整一定會帶來課堂的效益。審視自己有的時候是有一些困難的，因為思維習慣走老路，容易形成定勢，當你覺得走不出自己的固有認識的時候，有一個簡單而有效的方法。那就是去審視別人，通過和同行的交流，通過去聽別人的課，包括用心地去評價別人的一節課，哪怕你發現的多數是缺點，你也會受到啟發，從而很快找到出路。再有就是主動學習，我們都有這樣的體驗，學生要是自己主動學習、主動思考，他的成績就會提高得很快，老師也一樣。教學同樣是如人飲水、冷暖自知，想要課堂高效，確實需要自己多做思考。還有就是語文教師的人文素養。這是我們每個人都有卻容易被忽略的優秀的課程資源，聽課的時候經常有一些細節很打動我，比如，老師提問了一名同學，他沒有把答案說得很清楚，同學們幫他一起理清了思路，說出了答案，老師在請這位同學坐下的時候，說了一句：“某某同學其實想清楚了，就是沒有找到合適的語言去表達。”那名學生眼里滿是感激。新課改強調情感、態度、價值觀，其實情感態度價值觀不僅蘊含在教材中，也體現在教學的過程中，我們經常會看到，很多老師一站上講臺，就顯得非常有魅力，我想這個魅力不僅是源于“腹有詩書氣自華”，更多的還有教師的人文素養。
二、教學重心前移。充分做好課前的準備。
充分的課前準備要點有三個：一個合理的學習目標，一個科學的教學設計，一個有效的預習。
合理的學習目標是建構在對學情準確把握基礎之上的，以往我們把講完書上所有的內容作為目標，把教參上的目標當目標，仔細想來是不合理的，不同的學校甚至不同的班級都有不同的學情，目標自然就要有針對性，以往教學中強調過的分層次教學、因材施教就是完成不同的學習目標，新課程更加強調目標意識，這里既包括制定目標的意識，也包括目標檢測的意識。制定目標時，要從主題或單元入手，高占位地把握教材。目標的檢測有很多方法，比如課堂提問、方法總結、作業的布置和單元學習后的達標檢測，更為理想的是在每一節課都有意識的進行目標檢測，這樣教學會更有效果。合理的學習目標是有效教學的基礎。
科學的教學設計是達成學習目標的通衢，以往語文老師的教學往往是一支粉筆一張嘴，即使后來有了教學媒體的輔助，也是側重熏陶、涵詠、體驗：我們以往的教案呈現的大多是學科知識要點，通過寫教案，我們可以理清自己要講哪些內容，但是對內容之間的邏輯聯系、層級關系缺乏思考，對課堂問題的設計缺乏斟酌，沒有充分重視學生的認知規律，產生的結果有很多，揠苗助長，水過地皮濕，課堂上學生跟在老師的后頭，老師的提問中已經說出了答案的絕大部分內容，學生應和著說出最后幾個字，做的都是填空題，因為我們怕引導得不夠，學生說不出正確的答案，一節課的內容完成不了。可是，當學生獨立思考、獨立答題的時候，問題就會出現。所以，教學設計對語文學科同樣重要，要有意識的對每節課做出設計，按照學生的認知規律，還給學生一個合理、完整的思維過程。讓聽、說、讀、寫在明確的設計意圖之下有效完成。
培養學生預習的習慣，使預習在課堂教學中發揮重要的作用。對于預習，在新課改不同的研究者那里有著不同甚至是截然相反的觀點。有些專家不主張預習，認為它會讓學生在課上喪失新鮮感，破壞教學情境的創設，尤其對于語文學科，情境很重要。這些觀點有他的合理之處，但是，學生對文本的熟悉是學習的必經過程，課上沒有大量的時間去完成這樣一個過程，學生后面的分析、鑒賞、學習就要打折。對于語文學科來講，既想要讓學習內容“保鮮”，又能讓學生充分閱讀文本，我們可以通過不布置具體任務的預習來實現。
三、讓學生在小組合作學習中被關注、主動學習。
一切知識都源于無知，一切無知都源于對知識的認知。最根深蒂固的無知，不是對知識的無知，而是對自己無知的無知，下面小編給大家分享一些語文高中必修一第一單元知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
語文高中必修一第一單元知識101詞組、字音
qìn(沁)園春 分mì(泌) 百gě(舸) zhēng(崢)嶸 寥kuò(廓) 萬戶hóu( 侯 ) 揮斥方qiú(遒) màn(漫)江màn(謾)罵 xié(攜)來 浪è(遏)飛舟 漪lún (淪)páng(彷)徨 寂liáo(寥)惆chàng(悵)凄wǎn(婉) 頹pǐ(圮)青xǐng(荇)浮zǎo(藻) 長gāo(篙) hāo(蒿) 草 枯gǎo(槁) 斑lán(斕) shēng(笙)簫 青tāi(苔) 漫sù(溯) 荊jí(棘)火bō(缽)niǔ(忸)怩 麥zāo(糟) 發jiào(酵 )dùn (燉) 肉 團jī(箕)
凌wǔ(侮)chì(叱)罵 踟chú(躕) duò(舵)手 qióng(跫)音 春wéi(帷)窗fēi(扉) 流lán (嵐) 霧ǎi(靄) 和ǎi(藹)
02辨析下列漢字的字形
沁香 分泌 謾罵 漫江 惆悵 為虎作倀 蒼茫 滄桑 阻遏 碣石 彷徨 惶然 惋惜 哀婉 頹圮 杞人憂天 祭祀 沉淀 紙錠 綻放 彷徨 牌坊 惆悵 稠密絲綢 無恥讕言 斑斕 波瀾 朔風 追溯
挑釁 河畔 碾碎 輾轉 堤堰 揠苗助長 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角忸怩 紐扣 樞紐 心扉 雨雪霏霏
03掌握下面詞語的詞義
揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強勁有力。
激揚：激濁揚清，批評壞的，褒揚好的。
彷徨：(心事重重)地走來走去，猶疑不決。
頹圮：坍塌，毀壞。
典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢，到期還款，收回原物。
天倫：指父子、兄弟等關系。
瓦菲：生長在瓦縫中的野草。
凌侮：欺凌，侮辱。
04近義詞辨析
寥廓：(天空)高原空曠。
遼闊：(土地海洋等)遼遠廣闊。
意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產生的情緒，如意氣用事。
義氣：由于私人關系而甘于承擔風險或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。
遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。
沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質，比喻凝聚，積累。
積淀：指長時間積累起來的習俗、文化。
彷徨：猶疑不決的走來走去。
倘佯：自由自在地走來走去。
養育：撫養和教育。
養活：供給東西使生活。
語文高中必修一第一單元知識2《詩兩首》
重要字音： 彷(páng)徨 寂寥(liáo) 惆悵(chàng)凄婉(wǎn)頹圮(pǐ)青荇(xǐng)
浮藻(zǎo)長篙(gāo) 漫溯(sù)斑斕(lán) 笙(shēng)簫
多音字：看守 看見 遒勁 有勁 著迷 執著 裝載 記載 悄悄 悄然
重要字形：彷徨 惶然 惋惜 哀婉 彷徨 牌坊 惆悵 稠密 絲綢 追溯 朔風 挑釁 河畔 斑斕 無恥讕言 波瀾 頹圮 祭祀 杞人憂天
重要詞義：彷徨：(心事重重)地走來走去，猶疑不決。頹圮：坍塌，毀壞。
近義詞辨析：
沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質，比喻凝聚，積累。
積淀：指長時間積累起來的習俗、文化。
彷徨：猶疑不決的走來走去。倘佯：自由自在地走來走去。
【課內閱讀】
1.對《再別康橋》一詩的賞析，不恰當的一項是
(D)
A.“康橋”，現在通譯“劍橋”，即著名的劍橋大學所在地，是一個風景秀麗的地方。徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結識過許多英國朋友，故對此懷有一種特殊的感情。
B.第二節作者運用比喻的手法，將岸邊柳樹倒映在劍河里的情景，寫得甜蜜而美麗，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。
C.第三節運用擬人的手法，借水草的“招搖”，生動地寫出了康橋對他的熱情歡迎，同時用“甘心做一條水草”表達了詩人對康橋的刻骨銘心的眷戀之情。
D.第五節的“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”是回憶往昔在劍河上盡興游覽的情景，抒發了詩人對歲月流逝的惆悵之情。
2.對《再別康橋》分析鑒賞錯誤的一項是
( A )
A.“那榆陰下的一潭”明明是清泉，詩人偏說不是，而把它想像成“是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”。這一方面寫出夢之美，夢之虛幻，另一方面，也很自然地過渡到下文尋夢的描寫。
B.詩人用“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”把夢具象化，把抽象的詩意化為具體的形象，非常生動。
C.在充滿詩意的地方詩人竟然不能放歌，是不可遏制的離情使詩人陷入沉默。
D.最后一節將“輕輕”換成“悄悄”，這些疊字的運用增強了詩歌輕盈的節奏，并把濃烈的詩情化為一種瀟灑。
3.對《雨巷》的賞析，說法不恰當的一項是
(D )
A.詩歌描繪了一幅梅雨時節江南小巷的陰沉圖景，借此構成了一個富有濃重象征色彩的抒情意境。
B.“我”在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。
C.詩中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對生活的具體寫照，而是充滿了象征意味的抒情形象。
D.詩人把自己苦悶彷徨的心態暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機和活氣。
4.對《雨巷》這首詩歌表現方法的分析，不恰當的一項是(C
)
A.這首詩歌既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對于音樂美的追求。
B.本詩運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了回環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。
C.本詩反復出現的“丁香”意象及其蘊藉的特定情感元素，借鑒了古代吟詠丁香名句，如李煜的“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”。
D.在本詩中，雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、女郎、獨行者等，編制出雨中江南小巷一隅的畫面，具有傳統文化的氣息與古典美。
語文高中必修一第一單元知識3大堰河—我的保姆
【基礎知識】
重要字音：青苔(tāi)荊棘(jí)火缽(bō)忸(niǔ)怩 麥糟(zāo) 燉 (dùn) 肉
團箕(jī) 凌侮(wǔ) 叱(chì)罵
多音字：瓦菲 菲薄 泥巴 拘泥 漂泊 湖泊 青苔 舌苔
重要字形：碾碎 輾轉 堤堰 揠苗助長 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角 忸怩 紐扣 樞紐
重要詞義：典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢，到期還款，收回原物。
天倫：指父子、兄弟等關系。瓦菲：生長在瓦縫中的野草。凌侮：欺凌，侮辱。
近義詞辨析：養育：撫養和教育。養活：供給東西使生活。
【課內閱讀】
1.《大堰河――我的保姆》結尾中說這首詩也是獻給“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，意在表明(
A)
A.詩人的感情，由一個狹小的范圍，升華到一個更高、更廣的天地。
B.詩人希望得到世上所有像大堰河一樣的保姆和像詩人自己—樣的乳兒在感情上的共鳴。
C.詩人仇恨不公平、不合理的舊社會，想號召人們起來斗爭。
D.詩人的感情，融會世界上所有像大堰河一樣的保姆和像詩人自己一樣的乳兒的感情。
2.“我是地主的兒子;
也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子?！边@句坦誠的聲明告訴我們( B)
A.“我”雖然出身于地主家庭，但是，卻是農民的兒子。
B.“我”和大堰河的養育關系比和生身父母的血緣關系更親密。
C.“我”是地主的兒子，和大堰河只不過是養育關系。
D.“我”不忘養育之恩。
3.“大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。
”作者一再強調“乳兒不在她的旁側”是為了說明(D)
A.大堰河死得很凄涼。
B.大堰河臨死時仍在牽掛她的乳兒。
C.“我”回家后和大堰河家失去聯系。D.“我”的遺憾自責的心情。
4.為了加強情感和音節的旋律，詩中采用了什么樣的修辭手段?
一、“士貳其行”中“行”的讀音
《詩經?衛風?氓》（高中第三冊）中“士貳其行”的“行”應當讀“háng”，理由如下。
首先，這是韻腳決定的。這一節的詩句為：“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！憋@然，湯、裳、爽都是ang韻，行也應如此，才能夠章節和諧。
其次，這是詞義決定的。行，是品行的意思?，F代漢語“行”如按“品行”解釋應該讀xíng，但是這一義項在古代卻讀háng?！案呱窖鲋?，景行行止”出自《詩經?小雅?車轄》?！熬靶小睘椤按蟮馈钡囊馑迹扔餍袨檎蠊饷??！稘h語大字典》解釋“行”，在讀音háng下的第一個義項就是“道路”。而在一些舊版詞典中，“景行”之“行”的注音就是háng。
再次，上古沒有舌面音。根據章炳麟、黃侃等眾多學術大家的考證，上古是沒有舌面音jqx的，到了近古的元、明時代，才從舌根音gkh里分化出舌面音jqx。這樣的話，凡現在聲母為jqx的字在上古都在gkh里，如“柜”本來聲旁是“巨”，但卻不讀jù而讀guì，“殼”既有qiào的音又有ké的音等等，所以《詩經》時代的“行”應該讀háng。
如果以上說法成立的話，自然而然就會牽扯出本節“極”和“德”的讀音來?；蛘?，它們和“湯”“裳”“爽”“行”為同一韻腳，但由于語音經過幾千年的變化已十分復雜，并且現代漢語中這兩個字又無其他相應的讀音，所以只好作罷。但是“行”卻不同；或者，只是它們二者押韻，與前邊的韻腳無關，本節詩在這里又換了一次韻。
二、“三年釋其征”中“征”的釋義
《勾踐滅吳》（高中第一冊）中“當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政”，課本注釋：政，通“征”，指賦稅徭役。而《勾踐滅吳》下文又有：“十年不收于國。民俱有三年之食?！笔?，征收。這樣，問題就出來了。“十年不收于國。民俱有三年之食”的意思是：十年都沒有向老百姓征收賦稅，這樣，老百姓家里都存有可以吃三年的糧食。十年免稅是對于每個國民的普遍政策，而“三年釋其征”、“三月釋其征”又是特殊的撫恤政策，因此，就不存在“免除三年或三月賦稅”的必要。所以，“三年釋其征”、“三月釋其征”中的“征”是不是只指“徭役”而不含“賦稅”？但是《古代漢語詞典》解釋“征”是“賦稅”和“征稅”的意思，沒有“徭役”一說。《中國歷代文學作品選》在解釋這兩句中的“征”時說，征，指徭役。這種說法就比較合理，但又和詞典產生了矛盾，而筆者認為還是采用這種說法好。
三、“必哭泣葬埋之如其子”的翻譯
《勾踐滅吳》（高中第一冊）中的“當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子”，這句的翻譯有多種答案?！啊铀懒?，免去他家三個月的徭役（多譯為賦稅徭役，上段已作討論），并且也一定像埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他”是最為普遍的一種。按這個翻譯的口氣來推斷，哭泣埋葬支子的應該是他的父親。而嫡子也好，支子也罷，他們都是自己的親生兒子，感情都是一樣的，不存在厚此薄彼的事，所以，這種“哭支子如嫡子”的翻譯顯然于理不通。那么，究竟是誰在“哭泣葬埋”呢？如果承上文“免去他家三個月的徭役”，主語應該是“官府”或者“勾踐”，那么這里的“其子”就不該是“嫡子”而是“自己的兒子”。還有很重要的一點，“必哭泣”這句之前是“冒號”，是對“當室者死”和“支子死”兩句的總括，所以這句應該理解為，不論是當室者死了，還是支子死了，官府或勾踐“都一定像自己的親生兒子死了那樣哭泣著埋葬他”?！吨袊鴼v代文學作品選》翻譯為：“勾踐哭泣葬埋他們，和自己的兒子一樣?！被谧尮篡`親自去各地埋葬是不現實的，不是懷疑他的誠意，而是客觀條件制約，他不可能處處都去、家家都去的，所以這句主語采用“官府”也就是“當地官員”比較好。
四、“所守或匪親”中的“匪”通不通“非”
高中語文第五冊教材在注釋李白《蜀道難》中的這句時說，“匪”通“非”?！胺恕北緛砭陀小安皇恰钡牧x項，沒必要通“非”?！豆糯鷿h語詞典》等很多詞典都這樣解釋。常用的成語“匪夷所思”就是典型的例子。奇怪的是高中語文第三冊《氓》“匪來貿絲”的課下注釋直接將“匪”解釋為“不是”，出現注釋不一的現象。翻閱很多古典文學作品集，對這一“匪”字都沒有作通假解釋。
