時間：2023-10-13 09:42:09
序論：在您撰寫旅游文化的理解時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
關鍵詞 文化遺產；吸引力；泰山；旅游者感知
一、引言
作為旅游資源，世界文化遺產的價值來源于自身所蘊含的獨特文化因素，如何認識這些因素對旅游者的吸引力是遺產旅游研究必須重視的問題。在實際旅游時，旅游資源對旅游者的吸引力主要取決于旅游者的判斷，旅游者的感知情況決定著吸引力的強弱。據介紹，國內外旅游感知研究往往為旅游企業提供市場定位戰略，或進行區域旅游形象策劃。研究內容包括旅游形象感知的影響因素、形象感知類型、形象感知行為模式、形象感知營銷、目的地形象策劃等[1]。其中，有研究者提出了旅游者的數量與其感知度之間的關系模型，以此作為旅游需求引力模型[2]。也有人通過旅游地市場因子分析，對比分析旅游地間的吸引力狀況，得到各自的旅游地吸引力因子，完成旅游地市場現實定位[3]。關于中國世界遺產旅游者感知的個案研究也取得了一定進展，如對同里鎮旅游者感知的分析研究[4]，對武當山認知要素、滿意度、景點感知度、形象定位的研究等[5]。上述研究多關注影響旅游感知的因素、感知行為的模式、旅游地形象特點與形象定位，而對于旅游者所感知的文化遺產的吸引力特性及吸引力系統內部結構的分析則較為薄弱。為了更深入地分析文化遺產對旅游者的吸引力，了解文化吸引力系統特性及內部結構，探討旅游吸引力與遺產地整體文化的關系，有必要選取相關遺產進行個案研究。
泰山是世界文化與自然遺產，是中國傳統旅游目的地。據有關研究，在中國的遺產地中，泰山在旅游者中幾乎到了無人不知的程度。被調查者表示想到泰山旅游和認為泰山“旅游最旺盛”的比例都比較高[6]。泰山旅游的發展情況具有一定的典型意義。對于許多有代表性的泰山文化資源在旅游方面的價值已有了一些研究，并提出了許多相應的開發利用對策。如關于泰山宗教旅游資源開發與利用的研究[7]，關于泰山石刻旅游價值的研究等[8]。這些研究對于認識泰山文化旅游資源的價值、促進旅游發展當然是非常重要的。不過現有的研究主要是采用定性分析方法，缺乏更為具體的定量分析，比較注重特定類型的人文資源，缺乏泰山文化系統的整體感。而且，在研究角度上基本是從研究者的主觀認識出發，或者從旅游供給的角度分析資源價值，缺乏對旅游者感知情況的深入研究。因此，本研究希望通過對旅游者的問卷調查及用相關的統計軟件進行定量分析，從旅游者感知的角度，確定哪些因素構成了泰山旅游吸引力系統，并對泰山文化旅游資源系統的吸引力進行更為深入的探討。
泰山的旅游吸引力可以看作是多種旅游資源的綜合吸引力，或者可以認為是資源的組合吸引力[9]。這樣的方法和思路與旅游目的地形象研究或“旅游目的地映象研究”基本相同[10]。但本研究更注重分析泰山旅游吸引力的系統構成，以及旅游吸引力系統與泰山文化系統的關系，以期為國內遺產地旅游吸引力研究提供必要的借鑒。
二、問卷調查的基本情況
1.問卷內容設計
(1)有關泰山文化旅游資源的感知問題
依據泰山旅游活動的歷史及現實情況，借鑒有關泰山文化資源研究的現有成果，本文將泰山文化旅游資源分為名人文化、佛教文化、道教文化、平安文化、傳統政治文化、鬼文化、封禪文化、泰山文學與藝術、國際化活動、民俗文化、泰山人文化、石文化、美食與特產文化、稱號文化等15個方面共63個問題，每一個問題分別從旅游者是否知道、旅游者的感興趣程度和旅游者的評價3個方面考察旅游者對泰山旅游資源的認知。填寫問卷時，旅游者根據自己對旅游資源的知曉程度，在各項資源后打“√”或“×”；對于對資源的感興趣程度和評價，采用李克特（R.A.Likert）5點量表尺度進行測量，其中1表示“非常不同意”，2表示“不同意”，3表示“中立”，4表示“同意”，5表示“非常同意”。旅游者根據自己的認知填寫1－5之間的數值，數值越大，表示旅游者的感興趣程度或評價越高。
(2)開放性問題
為了進一步了解旅游者的看法，還設計了三個開放性問題，詢問旅游者最希望增加的旅游體驗設施及文化活動，在泰山旅游最滿意和最不滿意的是什么。
(3)旅游者的個人信息
包括旅游者來自哪里、年齡、性別、旅游動機等方面的問題共16個。
2．調查方法與過程
本次調查于2006年4月28日開始，2006年6月10日結束。本問卷采用隨機抽樣調查法，共發放問卷600份，回收問卷492份，其中有效問卷319份，回收率82％，有效率53％。為了確保問卷的有效性和樣本的寬泛性，600份問卷發放方法如下：（1）200份由筆者在一天中不同的時間在紅門、桃花峪、天外村及泰安、濟南火車站對已經到過泰山的旅游者發放，并對開放性問題進行訪談調查；（2）200份由旅行社導游對旅游者進行調查，由導游收回問卷；（3）200份由飯店客房服務員放在客房，由客人填寫后收回。
3.樣本基本情況
樣本中泰安地區及省內的旅游者占總數的68%，說明泰山的旅游市場主要是近距離市場，吸引力范圍主要是省內及周邊地區；接受調查者以年輕人為主，30歲以下的年輕人占了近78%；總體文化程度較高，大專以上文化程度占70%以上；職業或社會身份構成中，學生最多，達40%，其次是企業人員、教學科研人員及公務員；家庭收入中，1000至3000元者最多，近半數；旅游目的類別以觀光為最多，40%的旅游者停留時間不超過24小時，近80%的旅游者停留時間在三天以內；上下山的路徑以紅門為最多，上下山的方式以徒步形式為最多。樣本的基本情況顯示，泰山旅游者主要來自省內及周邊地區，年輕人占多數，家庭經濟情況一般，停留時間不長，活動內容及方式比較傳統。
三、旅游者感知的吸引力系統結構
本研究的目的是根據對旅游者的問卷調查，分析泰山的文化旅游資源中被旅游者感知為構成泰山旅游吸引力的因素及其相互關系。限于文章篇幅，在此只對調查結果進行因子分析，而對問卷的開放性問題及旅游者的個人情況對調查結果的影響不作討論。
1.泰山文化旅游資源吸引力系統的主要成分
對問卷涉及的63項旅游資源，測量其因子載荷并進行因子分析，能夠反映出該資源與旅游者感知的泰山整體吸引力的關系。在此之前，對樣本進行了KMO測度和巴特利特球體檢驗以判斷觀測數據是否適合做因子分析。KMO值為0.934，大于0.5。根據Kaiser(1974)的解釋，如果KMO值大于0.9，表示“非常適合”因子分析。另外，參與因子分析的63個變量的巴特利特球體檢驗（BartletttestofSphericity）值是9427.901，其對應的相伴概率值為0.000。這兩種檢驗的檢驗數據表明樣本適合做因子分析。最后，采用了主成分分析法（PrincipalComponentAnalysis），并進行方差最大化旋轉(VarimaxwithKaiserNormalization)，以“特征根\特征值”和碎石圖為標準來選擇合適的因子數（Hair,Anderson,Tatham&Black,1995;Norusis,1994）[11]。
最初，指標10“馮玉祥墓和馮玉祥小學”和指標11“小泰山”被提取為因子13。然而兩指標間的可信度系數等于0.587，表明它們不存在內部的一致性。指標1、6、8、32、33、46因其在方差最大化旋轉后因子負載小于0.5，故被剔除。通過可信度分析，其它被提取因子的可信度均大于0.6，說明問卷是有效的。剔除這8個指標后，剩下56個指標被提取為12個因子(見表1)。也就是說，在所調查旅游者的感知中，這12個因子是符合泰山文化特性的，是吸引旅游者的主要因素，這些因素構成了泰山旅游吸引力系統。
2.泰山文化旅游吸引力因素的結構
因子變量的方差貢獻（特征值）是衡量因子重要程度的指標[11]。根據各個因子變量的特征值，可以把泰山文化旅游資源分為3個層次(見表2)：
特征值E＞4的三個因子為核心吸引力資源，分別是稱號文化（E=5.684），特產與美食（E=5.391）和宗教文化與道教景點（E=4.222）；
特征值2
特征值E
作為核心吸引力資源的三個因子對旅游者的吸引力最強，在旅游者的感知中，代表著泰山文化的特性。從三個因子的構成要素看，稱號文化是人們對泰山文化的概括，特產與美食是泰山環境和當地生活傳統的產物，宗教文化與道教景點則主要是中國固有宗教的內容。由此可以認為，在旅游者眼中，泰山文化是典型的中國原生文化，體現了中國傳統社會對于人與自然關系的認識。
表1 因子分析提取的泰山旅游吸引力的12個主要因子（N=319）
表2 主要因子的特征值與吸引力強度
對文化旅游資源三個層次的劃分，主要是體現具體文化因素在旅游者主觀評價的泰山整體吸引力中的地位和作用，并不能完全體現其客觀構成的結構關系。泰山文化是一個完整的系統，各要素在歷史發展過程中相互依存，吸引力的大小有時無法科學地反映具體因素在文化體系中的重要性。對旅游者吸引力較高的因素可能是容易被感知的表層的形象，而深層次的文化內涵并不一定能夠得到理解。在因子分析中，特征值最高的是[BF]“稱號文化”[BFQ]，即泰山是世界自然與文化遺產、4A景區、國家重點風景名勝區、地質公園、森林公園等。這些因素是在對泰山某方面或整體自然與文化資源進行概括整合的基礎上形成的，當然需要以具體資源為基礎。整體與個體應是相互依存、相互促進的關系，不能割裂兩者的關系。本次研究表明，泰山文化旅游資源整體吸引力較高，但一些重要的具體資源特征值較低，需要引起足夠的注意。
圖1 泰山文化旅游吸引力的結構
四、旅游吸引力系統與泰山文化系統的關系
經過方差最大化旋轉后，指標10、11、1、6、8、32、33、46因可信度較低或旋轉后因子負載太低被剔除。但是在未經過旋轉的載荷矩陣中，除了指標1“旅游體驗的三重空間”因子載荷（用“L”表示）低于0.5外，其它指標的因子載荷均約等于或大于0.5，相對較高的均值說明這些文化資源是旅游者比較關注的。而它們在統計歸類過程中被剔除，則說明這些文化旅游資源與旅游者感知的泰山傳統文化系統在性質上存在不一致的地方。通過對因子分析中被刪除項目的分析，可以初步認識旅游吸引力系統與泰山文化系統的關系。當然，問卷設計的項目無法包容泰山文化旅游資源的全部內容。能夠對旅游者產生吸引力的，畢竟只是當地文化資源中具有代表性、獨特性或在一定條件下被旅游者所認識的資源。
泰山國際登山節的感興趣程度與評價指標都很高，說明其影響力很大，受到旅游者重視，社會評價較好。該項目被剔除，最有可能的原因是它過于強調經貿和體育娛樂功能，與旅游者認識的泰山文化形象有一定差距，這說明競賽性的登山節與旅游者感知的泰山文化傳統并不協調。
泰山廟會、泰山石敢當、旅游體驗的三重空間、小泰山都是泰山傳統文化的重要內容。這些項目的剔除可能與調查對象有一定關系。本次接受調查者多為年青人，對傳統文化的了解與繼承還需要一個過程。
岱麓游覽區和桃花源景區的有關景點開發相對較晚，旅游者感興趣程度和評價都較為一般，圍繞這些景點的文化建設和旅游開發需要加強。
馮玉祥墓和馮玉祥小學屬于近代革命文化的范疇，與泰山傳統文化系統有一定距離，對其文化內涵的挖掘利用則應注意與泰安地區現代革命文化資源進行統一協調與規劃，尋找不同的發展模式。
聚類分析的結果表明，旅游者感知的泰山旅游吸引力系統只是泰山文化總體系統的一個子系統，或在特定領域的表現，并不能孤立存在，而需要總體系統的支持。而且，泰山旅游吸引力系統本身及其與其它文化資源的關系不是一成不變的。事實上，旅游吸引力系統也沒有清晰的界限。旅游吸引力系統的構成及特點依賴于旅游者的感知，不同的旅游者所感知到的吸引力系統有所差別。即使是相同的旅游主體，因感知環境、條件的變化，旅游吸引力系統也會發生相應改變?？傮w系統中的因素可以在適當的條件下轉化為吸引力因素，而吸引力系統中的因素也會由于種種原因失去旅游吸引力。
表3 因子分析刪除項目的各項指標分析
五、結語
像泰山這樣的遺產類旅游資源，都具有豐富的文化內涵。從旅游者感知的角度，利用定量分析方法明確其旅游吸引力系統的構成因素及其內部結構，對于正確認識各種文化旅游資源的價值及進行適當的旅游開發都有著重要的指導意義。
從對調查問卷的統計分析可見，旅游者普遍認同的是泰山作為傳統文化代表的特性。當然，某類因子在旅游吸引力系統中的地位與作用并不能完全反映其真實的文化價值，以及遺產文化系統的真實結構。如泰山的石刻、以帝王封禪為代表的政治文化，在泰山遺產文化中都占有極其重要的地位，而其旅游吸引力只處于次級地位，表明對遺產文化資源旅游價值的判斷應重點考慮旅游者的感知。
本次調查也能反映遺產文化旅游資源的開發水平。泰山符號文化因子數值最高，說明泰山文化旅游資源的概念化傾向明顯。正如研究指出的，我國多數遺產旅游的發展還停留在“符號旅游”階段，缺乏對遺產旅游價值的深層次開發與研究，也很難讓游客充分領略遺產資源的自然與文化內涵[12]。稱號是文化系統的符號，有賴于具體資源的支撐。而具體因子數值相對較低，說明文化資源的開發利用稍嫌欠缺，長此以往，泰山的整體吸引力也會受到影響，陷于空洞化。
一些重要的文化資源項目特征值較低，反映出文化資源系統的一致性存在問題。尤其是影響較大的項目如國際登山節；而一些重要的傳統文化項目數值較低，提示在旅游文化資源的開發過程中必須注意傳統文化的繼承與發揚，注意文化的系統性和一致性。
由于文化系統的復雜性，對文化資源的認知有一定難度，即使對于相同的資源，不同人群的認知也相距甚遠，如旅游者與當地居民，不同特征的旅游者。本研究只是對于一部分旅游者關于泰山文化旅游資源的認知情況進行了調查分析，其結果必然具有一定的局限性。
注釋：
①雖然因子載荷大于0.5指標才是有意義的，但為更全面反映主要因子的內容，結合指標間的可信度數據，本表中列出了因子載荷接近或大于0.5的指標。為了便于比較，將各因子均值統一轉換成李克特（R.A.Likert）5點量表形式。
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關鍵詞：中職旅游；英語教學；跨國文化；交際能力
中國的文化、歷史悠久，隨著中國經濟的迅速發展，人們的生活水平進一步提高，旅游業迎來新的發展空間。旅游業相關的統計資料表明，截至2012年，我國全年出入境的旅游人數已經突破8000萬，同比增長16.7%，出入境旅游創造的經濟金額達到了980億元，而且我國出入境旅游的規模每年還在以20%的速度增長。出入境旅游規模的擴大，使旅游人才的缺口越來越大。中職旅游服務專業是培養旅游以及飯店行業工作人員的主要機構。如何培養出具有良好交際能力的優秀人才，使其更好地適應出入境旅游的發展，成為中職旅游教學中的一個重要的問題。因此，在中職旅游英語教學方面，我們應側重轉變教師的教學觀念以及提高教師的自身素質、為學生選擇與時俱進的教學活動，培養學生對多種文化的理解力，最終提高學生的跨文化交際能力。
一、關于中職英語教學的相關分析
目前，雖然旅游英語教學對培養旅游業專業人才的發展至關重要，但是中職旅游英語教學活動中，仍然存在著一些制約旅游英語教學發展的問題?，F階段，中職旅游英語專業的學生在旅游英語的學習中積極性不高、學習能力不強、學習效率低下。因此，英語教師應適時地轉變教學觀念以及教學的方法，激發學生學習旅游英語的興趣。在目前的中職旅游英語教學活動中，英語教師應以英語導游服務的發展，作為旅游英語教學的基礎要求。在實際的英語教學活動中要求學生必須掌握一定的文化知識與英語知識。在文化知識的教授部分，應適當地添加我國名勝古跡以及民族習俗的相關知識，同時注意引導學生積極探索外國旅游文化的知識。激發學生學習旅游英語的熱情，鼓勵學生以口語的形式表達所學的相關內容的同時，加強學生之間師生之間的英語交
流，培養學生的英語交際能力。學生只有在了解各民族以及各國的文化歷史的基礎之上，才能提高與外國游客之間的溝通能力。
二、關于跨文化交際能力培養的相關分析
目前，我國出入境游客的數量與日俱增，涉外旅游的發展使旅游業對其從業者的職業素養提出了更高的標準。中職院校在發展旅游英語教學的過程中，必須注重培養學生跨文化交際能力，
使之對各種文化都有一定的了解。在中職旅游英語教學活動中，中職英語教師有必要積極地引導學生去學習不同國家以及不同民族的文化、風俗習慣，使之在進行跨文化交際活動中，能夠順利地與游客進行溝通。教師可以通過培養學生的跨文化交際意識，來提高學生的跨文化交際能力?？缥幕庾R的培養，需要教師強化學生對東西方文化差異的敏感度。在實際的教學中，教師可以通過一定的情景交際法，鼓勵學生積極地參與到與外國賓客或者少數民族賓客的交流實踐活動中，引導學生自主解決交際問題，使學生體會解決實際問題的感受以及充分地了解中外文化的差異，增強學生最于異國文化的敏感度，使之在以后的學習或者工作中，能夠有意識地擴大文化視野，促進其跨文化交際能力的提高。學生只有在具備一定的跨文化交際能力，才能快速的提高自己的交際能力。交際能力的提高，可以促使其在旅游工作中與外賓進行順利的溝通。因此，跨文化能力是旅游從業者實現各民族以及全國的文化交際的基礎，是出入境旅游工作者必須具備的一種能力。在中職旅游英語教學活動中，英語教師要在相關的模擬訓練活動中，引導學生在問候、介紹、節慶、宗教、飲食、風俗習慣等方面的知識積累，學習對待外賓以及少數民族的賓客應注意的細節問題，強化學生的跨文化交際能力。
伴隨著我國旅游業的發展，旅游業對其專業人才的需求仍在繼續增加。如何發展好中職旅游英語教學以及培養學生跨文化的交際能力，使之可以更好地在將來的崗位中盡職盡責的工作，成
為中職教育者值得深思的問題?，F階段中職旅游英語教學，成為旅游從業者與外賓溝通交流的基礎課程。因此，我們更加重視在中職旅游英語教學以及跨文化交際能力的培養方面的學習。未來的旅游從業者在掌握原有學習技能的基礎之上，還應注重提高跨文化交際的能力，確保自己可以在任何環境下，都能從容淡定地與人交流，為我國出入境旅游的發展做出一定的關系。
參考文獻：
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一．引言
文化管理在近年來越來越受到重視，旅游業在逐步的發展過程中，越來越貼近文化底蘊這一深層次的東西。而以傳統文化為基礎的文化旅游業發展較為迅速，并從多個方面得到了支持與發展。但是，發展就會帶來相關的問題。文化的渲染逐步被商業化所取代，一些傳統文化在旅游業的發展與帶動下變得偏離了主旋律。這些現象表明，以傳統文化為基礎的文化旅游需要進行適當妥善管理，從而保證文化與旅游的雙重保障。
二．結合傳統文化的文化旅游發展
文化旅游是一種非常有效的文化傳播方式，結合傳統文化的旅游模式能夠在某種意義上帶動傳統文化的發展，從文化傳播的角度上分析，其更好地傳播了傳統文化，以吸引游客的目的，讓游客在游玩中了解了我國的傳統文化底蘊與內涵。而從能動關系的角度分析，也正是因為作為游客身份的國民對于傳統文化也有著非常大的興趣，才促使了這一新興文化旅游形式的發展。從基本形式分析，兩者相互促進，共同發展。
在文化旅游具體的發展過程中，我們可以很容易找到眾多較為成功的文化旅游的案例。北京故宮作為封建王朝的歷史遺產，對于我國國民而言，充滿著莫大的吸引力。故宮是清代君王生活、從政的地方，人們都有一顆帝王之心，都憧憬著這一代表著權利與地位的圣地。因此，這一簡單的理由，就足以吸引眾多游客前來觀賞魚參觀。如此，文化旅游的游客源就有了保證，對于其發展而言，有著非常重要的基礎作用。
要真正發展傳統文化的文化旅游，擁有了游客源這一基礎后，還要進行文化的結合以及文化的旅游式傳播演示。仍然以故宮為例，游客來到了故宮必然是有目的性的去探尋這里的奧秘。但是故宮的奧秘眾多，如果沒有一定的秩序性供游客參考，必然會如走馬觀花般毫無收獲。因此，作為相關的文化旅游管理人員，應該從傳統文化結合的角度進行分析，將故宮的整體脈絡進行必要的劃分。例如，將故宮的整體景致進行分塊處理，在進行游覽的時候就可以按照一定的規律進行游覽。這樣目的性較強，也能保證游客在有限的時間和空間內，了解最多的文化內容以及文化魅力。讓游客真正有不虛此行的感覺，并在游覽過程中體味其中的文化底蘊。
總體上可以這樣總結，即文化旅游的發展首先要保證有值得游客游覽的文化景觀；在擁有了這一基礎的情況下，再進行相關內容的搭建與設計，從而大力發展傳統文化的文化旅游業。
三．結合傳統文化的文化旅游管理
傳統文化的文化旅游得以大力發展，在收獲利益與效益的同時，卻也伴隨出現了一些問題。這些問題的出現是復雜而多樣化，無法從單一的角度去分析其出現的原因以及解決的辦法。但是，卻可以從管理的角度去分層解析，避免一些弊端的發生，減少問題的出現，從而保證文化旅游的健康發展。
（一）文化旅游帶來了文化的破壞。文化旅游的文化破壞主要體現在一些實體傳統文化，例如洛陽的龍門石窟等這樣的文化圣地，游客在游覽過程中，往往會出現一些不正確的舉動，造成文化古跡的損壞。很多傳統文化的旅游景點經常會遭受一些有意或者是無意的破壞。因此，相關部門就要重點加強對文化古跡的保護。在一些重要的景區添加游客提示牌，提示以及警示游客注意對這些重點景點的保護。
（二）文化景區的自然環境遭到破壞。旅游出行游客必然會攜帶一些用品，而這些用品就成為了景區的主要污染源。游客往往在游覽的過程中，會因為比較勞累或者一些其他的原因而隨手扔掉這些垃圾，造成了文化景區的污染。對于此類問題的管理，相關部門應該重視景區內垃圾箱的分布密度，在各處路口以及不同的景區節點處安置垃圾投放設備。并采用一些勸導式話語，提醒游客要保護景區自然環境，注意環保。
總之，妥善合適的管理對于傳統文化的文化旅游發展非常有利。
四．結語
一、本土文化與旅游英語教學相結合的重要性
當前，英語專業人才的培養具有向專業化和職業化發展的趨勢，將學生英語能力的培養與某些領域的專業知識緊密結合，側重英語知識的專業化、系統化與深入化發展，以提高大學畢業生在實際工作中運用相應專業英語的能力，從而更好地適應社會的需求。賈仁欠吉（2011）談到本土文化教學是旅游英語教學的重要部分，旅游英語教學中的本土文化教學是文化傳承的需要。英語專業旅游方向的人才培養目標是為當地培養具有扎實的英語語言能力，較高的的人文素養和專業工作所需技能的旅游從業者，進而促進本地旅游業的發展。但就目前而言，旅游英語教學還主要基于通用的導游知識，忽略了與結合地方特色和對當地文化的結合。作為“文獻名邦”和“亞洲文化十字路口古都” 的大理具有悠久的歷史和燦爛的文化，本校旅游英語方向的學生除了掌握英語語言、旅游管理等知識外，還應該熟悉大理的歷史文化等人文知識，從而真正滿足市場對復合型英語人才的需求。因此，將大理本土文化滲透到旅游英語教學是當前旅游英語教學改革的方向之一，具有重要意義。
二、如何有效的將本土文化與旅游英語教學相結合
1.教材建設
于麗萍（2013）提出我國大部分院校缺少自己的本土旅游文化教材，地域文化一直是旅游英語教學中的空白點。大理歷史悠久，文化底蘊深厚，民族風情多姿多彩，如南詔國、大理國、茶馬古道、白族風情，都具有很高的旅游文化價值。根據大理獨特的本土文化，旅游英語教學資源建設中應強調因材施教，形成具有區域特點的自編教材。在編寫教材時，可借鑒《大理上下四千年》、《大理白族民居建筑群》等具有地方鮮明文化特色的資料。例如，南詔是唐代以今天大理地區為中心建立的一個少數民族地方政權，南詔知識教學素材的引用，有利于學生了解南詔政權的歷史，提高人文素養，傳播大理文化走向世界。
2.師資轉型
目前，大多數高校的英語教師缺乏專業知識，而旅游專業教師缺乏外語能力，這都不同程度的影響了學生的學習效果。姜維（2014）指出由于旅游英語專業具有很強的應用性和實踐性，培養“旅游+英語”的復合型師資隊伍至關重要。為了培養復合型的英語人才，英語教師也應該從單一的語言教學型向復合型的轉變，英語教師也應不斷完善人文知識和相關專業知識；同時，通過高校和行業合作的模式，邀請民族產業研究專家和優秀導游來參與課堂教學，將教學知識體系與某些領域的專業知識緊密結合。
3.實踐教學
針對當前無論是教材設計還是課堂實踐設計，都過分強調語言的實用性，忽略了文化滲透的缺憾。開展課外實踐能充分發揮學生的語言和交際能力，并把課程與實際有機地結合。為使學生更充分地學習和感受大理本土文化，拓寬旅游知識的學習，除了課堂教學模式之外，課外的教學實踐模式也應加強。依托大理崇圣三塔寺，大理古城，大理德化碑，大理蒼山洱海等資源，可鼓勵學生通過自主創建合作小組，撰寫英文解說詞，進行實景模擬導游訓練，從而提高學生的英語應用能力、組織協調能力、人際溝通能力在內的各項技能的訓練。再如，學生可通過實地走訪茶馬古道的路線，了解馬幫文化，探討其對民族間政治、經濟、文化的影響以及旅游開發的利用價值，從而充激發學習的自主性和強化對本土文化的認識。
三、小結
【關鍵詞】文化旅游項目 資金籌集 籌資結構
美國的迪士尼公司全稱是The Walt Disney Company，是一家總部設在美國加利福尼亞州的巨型跨國集團，主要經營業務包含主題公園、傳媒網絡和娛樂節目制作。旗下公司有：皮克斯動畫工作室（PIXAR）、驚奇漫畫公司（Marvel）和試金石電影（Touchstone）等著名公司。迄今全球共有5座迪士尼樂園，分別坐落在美國的奧蘭多和洛杉磯、法國巴黎、日本東京和中國香港。而建設中的上海迪士尼樂園將是第六座，計劃于2016年開業。中方的項目籌組方為申迪集團（以下簡稱“公司”），其由陸家嘴集團（占45%股份）、上廣電（30%）和錦江國際集團（25%）聯合投資設立，注冊資本為120億元人民幣。
一、公司資金籌集的方式和特點
公司資金籌集的方式可分為內部籌資和外部籌集，公司可綜合運用以達到最佳效果。
1.內部資金來源――公司的保留盈余。公司的保留盈余是指公司經營累計產生的未分配利潤形成的資金盈余，這種靠公司積累籌集資金較為經濟，不用支付利息費用和金融機構手續費等籌資成本，而且資金的籌集速度比較迅速，只要公司資金籌劃安排得當，籌資立等可取。但這種方式要以公司盈利為前提，所以籌資的金額有限。
2.內部資金來源――出售與主營不相關的資產。根據公司未來戰略發展規劃，整理已有的各項資產，并進行分類和評估，在籌資并投資新項目前，通過出售與未來發展方向不一致或不相關的資產，從而理順公司各項資產，達到統一規劃、發展的目的。此方法資金籌集速度稍慢，同時會產生相關的資產審計、評估和過戶等費用。
3.外部資金來源――股權融資。股權融資指的是經公司的股東同意，通過公司增資的方式引進新股東的一種融資方式。通過股權性融資所獲得的資金，公司無須進行還本付息，但新進的股東將與公司的老股東同樣分享公司未來的增長與盈利。新股東可以是原股東，也可以是新的股東。若是原股東增資，則其對內部公司的信息已經掌握，一般可以不進行審計和評估等相關程序，在時限上也能滿足公司從事經營活動所需資金的要求。
4.外部資金來源――債權融資。公司主要的債權融資有銀行貸款、發行中短期票據和關聯企業之間資金相互融通使用等。其籌集成本主要有利息支出、評估費、公證費和保險費等。在流程上，需提供抵押、擔保、保險、評估和審批等手續，一般需要幾個月的時間。由于債權融資需要支付利息，而利息費用具有稅盾的作用，稅法規定合理的利息支出可在稅前列支。同時債權融資具有財務杠桿作用，其對公司的經營成果具有效益放大作用。但是由于資本金貸款相對風險較大，銀行貸款受《貸款通則》約束一般無法操作，而關聯企業之間資金相互融通使用由于限制較少，其使用呈現上升的趨勢。
二、公司籌資成本分析
基于相關財務模型測算，上海迪士尼項目的內部收益率（IRR）約為10%，首次盈利約為運營后的第十年。據此數據并結合以上多種籌資方式分析，公司的相關選擇途徑如下：
1.股權性籌資，公司通過母公司的增資，獲得資金約占總籌資額的一半。從社會近年發展的一般經驗看，大型文化旅游項目是平臺產業，短時期內對公司業績的貢獻效果不明顯，如果完全由債權性籌資，將會在一定時期內加重公司付息負擔。因此，股權性籌資是必要的投入方式之一，同時亦可增加公司的股本，增強公司的實力。
2.重新整合公司旗下的各項資產，出售與未來主營的發展方向不相關的資產，理順公司各項經營業務，獲得資金約占總籌資額的四分之一。
3.使用公司歷年累計保留的盈余，此部分資金所占比重較小。
4.債權性籌資，籌集資金占總籌資額比重較小。由于籌資的時間要求較為緊迫，通過向上級集團范圍的關聯企業間的借款可以較快取得資金，一般按照銀行同期貸款利率支付利息，由于籌資比重不大，小于公司注冊資本的50%，故發生的利息還可在稅前列支。除此之外，中期票據也是一種較為理想的籌資工具，其以公司的信用評級為基礎，一般無須擔保和抵押，且利率低于銀行同期貸款利率，但缺點是發行時間較長，需要4～10個月。通常發行的流程是：通過評級公司進行信用評級，聘請會計師事務所出具3年及一期的審計報告，律師事務所出具法律意見書，委托銀行承銷，在銀行間交易商協會注冊，提交募集說明書等申報材料，獲取發行批文和銀行放款等。因此，公司可通過對已有的各項短、中期銀行貸款進行整理，并策劃發行相應規模的中期票據，將銀行貸款等進行替換，以節省資金使用成本。
三、公司的綜合資本成本率分析
根據公司上述各種籌資方案的具體情況，按其不同的資本成本及其所占總資本的比重為權數，來計算加權綜合資本成本。公式如下：
四、體會與總結
進行權益性融資應先于債權性融資，因為進行增資等事項后，公司的總資產規模將變大，同時資產負債率也會減小，使公司的財務報表等數據更加有利于進行債權性融資和公司信用評級等工作。選擇發行中期票據的主承銷商時需要廣泛接洽各家銀行，對比其在融資方面的經驗、優勢，及其所提供的服務和承銷費用的高低，全面進行考量后作出決策。
投資時需要與被投資方保持緊密的聯系，了解項目建設的實時進展情況。因為從公司籌集的資金到賬至最終投款之間總會有一段空隙期，此資金亦會產生相應的機會成本，為此，及時采取適當的、高安全性和高流動性的現金管理方案可增加公司的收益。
參考文獻
[1] 胡韶林.廣播電視傳媒資本運作之思考[J].南寧：改革與戰略，2006（6）.
[2] 王戰勤.企業籌資風險管理分析[J].太原：會計之友，2011（32）.
一、歷史文化街區旅游開發問題
（一）原有的真實性被商業模式所覆蓋
強調原生態，保護歷史真實性的文化區是旅游價值的重要體現。在歷史文化景區的創建過程中，必須要保持真實，保護歷史文化和一些真正意義上的歷史建筑，堅持歷史和環境相互融合保護文化街區的保護原則，保護社會生活的真實寫照。旅游業發展文化區，必須要保存其原生態的自然和社會環境、生活條件，以及居民的生活習慣。將旅游在當地社會文化的動態發展中延續，它的真實性才能有較高的保護值和重要價值。正是這種“真實性”才能吸引大批游客前往體驗，保護歷史和文化的“真實性”是開放旅游體驗的前提。
（二）歷史街區發展缺乏地方特色
從目前來看，有許多旅游企業都會盲目遵循旅游業的發展趨勢，這是一個普遍的現象。看到其他地區歷史文化街區旅游開發的很成功，就會誤認為本地區的旅游開發也會發展起來。所以不管是否合乎本地情況，都復制相應的經營方法和模式，什么地方經濟發展的好就從什么地方開始改進，不考慮當地的文化背景和資源屬性就開始擴建，它是完全不符合旅游發展模式的。盲目跟風使得大量開發的歷史街區文化吸引不了游客的眼球，而且當地的歷史文化街區和原文化過度破壞也更加失去了對游客的吸引。不進行有本地特色的人性化的發展，不注重旅游體驗，最終會損失大量的游客。所謂的人性化就是通過細致的服務，將當地的景觀和社會文化同觀眾的情感之間產生密切的聯系。這也意味著要從游客的角度去考慮問題，以滿足游客的需求為前提。歷史文化街區在其旅游業的發展應當尊崇“一切為了游客，為了所有游客”的宗旨，充分考慮游客在旅游當中存在的需求，用這種意識形態來指導設計相應的旅游體驗。在視覺、嗅覺、味覺和觸覺等方面全方位的刺激游客的感官神經，為游客創建一個不同于其他地方的獨具特色的旅游體驗。
（三）歷史文化街區的發展深度不夠
一些歷史文化街區雖然有開放的發展思想，想大力傳播自身文化的內涵。但由于歷史深度挖掘不夠，或者因為沒有精確的把握文化和歷史脈沖方向，旅游建設環境和設計活動沒有與當地的歷史文化進行深度的融合。由于沒有足夠的意識進行內涵的發掘，導致許多旅游產品以次充好，牽強的存在于歷史文化街區中。一些旅游地區由于沒有深度挖掘地域文化的內涵，不重視歷史文脈和歷史文化街區的延續，使得到此來旅游的游客數量日益減少。人類發展的歷史是由發展過程中產生的物質和精神財富的總和，也就是我們所說的歷史文化街區核心區。保留和歷史文化背景，延續當地文化精神，是歷史文化街區旅游開發與保護的重要組成部分，也是吸引游客，滿足游客體驗需求的重要依據。
二、基于旅游體驗的歷史文化街區旅游發展對策
（一）建立有地方特色的旅游業發展形式
在當前的旅游業發展中，為了適應旅游業不斷發展的情況，就需要建立一個有地方特色的旅游業形式，創建一個以消費者為中心的需求，讓消費者在旅游中產生值得銘記的場景。滿足這些要求就需要在產品的開發和設計中要產生體驗旅游的濃厚氛圍，利用現有的經濟資源在歷史文化街區中形成不同于其他地方的特色文化，讓游客在參觀時會得到一種不一樣的感受。
（二）深入挖掘當地社會文化內涵
文化內涵是一個歷史文化街區的靈魂，當地特殊的文化和習俗會深深地吸引游客前來，這就是支撐游客人數的基礎。歷史文化街區旅游體驗應該有屬于自己的文化優勢，利用與其他相同的旅游景點不同的文化資源，避免有相同的產品出現。只有真正利用當地的豐富的文化資源，才可以創造一個鮮明的旅游主題并被旅客所記憶。
（三）注重景區游客體驗
歷史文化街區的重要設計應配合當地的旅游體驗活動，以滿足最大化需求為導向，以增強旅游者的體驗為目的，用自己的綜合效果實現資源屬性與游客載體相互作用的成果。旅游活動的發展，應當是重點關注游客可以參與的活動。旅游企業可以引導游客參加一些活動，讓游客和文化進行互動。由于游客的活動和街區的舞臺雙邊進行接觸和互動，這既增加了游客游玩的時間，也會對歷史文化街區的建設提供可參考的經驗，更會讓觀眾的感受變得強烈，產生印象深刻的記憶。同時，文化街區還可以依靠當地的歷史文化資源，通過合理的開發利用，以滿足游客的“角色入境”的愿望。通過將歷史文化與旅游當中存在的元素很好地結合起來，可以有效的提升游客的興趣，給予游客高品質的旅游體驗感。
三、結語
關鍵詞：分離定律；自由組合定律；簡化解法
孟德爾遺傳定律是高中生物學的重點和難點，也是多年來高考考查的熱點問題，它是在遺傳的細胞學基礎――減數分裂中實施的。學生學習時缺乏相應的實驗驗證和系統的規律性。加之學生的個體差異和認知水平浮淺，因此，利用孟德爾遺傳規律中所學內容來幫助學生梳理和總結規律，形成知識體系就顯得尤為重要。在實踐教學中，筆者認為對于不善于進行加工整理教學內容的學生，傳授利用分離定律對自由組合問題的簡化解法就顯得舉足輕重。
就分離定律和自由組合定律關系來看，自由組合定律以分離定律為基礎，因而可以用分離定律的知識解決自由組合的問題。況且，分離定律中規律性比例比較簡單，因而用分離定律解決自由組合問題是簡單易行的。
一、配子類型問題的簡化解法
例1.基因型為AaBbCcdd的個體所產生配子的種類可能有多
少種？
先轉化成一對一對性狀的問題，再依據分離定律分別討論：
基因型Aa 產生的配子A，a 有2種
基因型Bb 產生的配子B，b 有2種
基因型Cc 產生的配子C，c 有2種
基因型dd 產生的配子d，d 有1種
以上每對基因所得配子自由組合后產生的配子種類數為：2×2×2×1=8種。
二、基因型、表現型類問題的簡化解法
1.若已知親本的基因型，求雜交后代所產生子代的基因型種類數和表現型種類數
例2.基因型為AaBbCc的個體與基因型為AaBbcc的個體雜交，各對基因獨立遺傳，其后代有多少種基因型？多少種表現型？
先轉化成一對一對性狀的遺傳，再依據分離定律來求解。
Aa×Aa后代有3種基因型（1AA，2Aa，1aa）；2種表現型
Bb×Bb后代有3種基因型（1BB，2Bb，1bb）；2種表現型
Cc×cc后代有2種基因型（1Cc，1cc）；2種表現型
根據3對基因的遺傳規律得：
子代中基因型有：3×3×2=18種
子代中表現型有：2×2×2=8種
2.若已知親本的基因型，求某一具體基因型或表現型子代所占比例
例3.基因型為AaBbCC與AabbCC的個體雜交，求子代中出現基因型為AabbCc個體的概率？
先轉化成一對一對性狀的遺傳，再依據分離定律來求解。
Aa×Aa后代中基因型為Aa的概率為
Bb×bb后代中基因型為Bb的概率為
CC×Cc后代中基因型為Cc的概率為
考慮各對基因的遺傳得：
子代中基因型為AabbCc的概率為：
綜上所述，在遺傳規律的學習中，不僅局限于學習孟德爾遺傳定律的原有內容，引導學生掌握基本定律的基礎上，適當對孟德爾定律進行擴展。這既豐富了學生對遺傳學發展的認識，使學生不會誤以為全部生物的遺傳秘密都被孟德爾所發現，后人的研究空間還很大，同時加深了對減數分裂的理解和遺傳規律的再認識，了解了基因的獨立遺傳和互作關系。通過簡單的分離定律解決復雜的自由組合類問題，可以達到穩中求進、好中求快的高度，取得事半功倍的效果。
（作者單位 甘肅省慶陽市鎮原縣第二中學） 孟德爾遺傳定律是高中生物學的重點和難點，也是多年來高考考查的熱點問題，它是在遺傳的細胞學基礎――減數分裂中實施的。學生學習時缺乏相應的實驗驗證和系統的規律性。加之學生的個體差異和認知水平浮淺，因此，利用孟德爾遺傳規律中所學內容來幫助學生梳理和總結規律，形成知識體系就顯得尤為重要。在實踐教學中，筆者認為對于不善于進行加工整理教學內容的學生，傳授利用分離定律對自由組合問題的簡化解法就顯得舉足輕重。
就分離定律和自由組合定律關系來看，自由組合定律以分離定律為基礎，因而可以用分離定律的知識解決自由組合的問題。況且，分離定律中規律性比例比較簡單，因而用分離定律解決自由組合問題是簡單易行的。
一、配子類型問題的簡化解法
例1.基因型為AaBbCcdd的個體所產生配子的種類可能有多
少種？
先轉化成一對一對性狀的問題，再依據分離定律分別討論：
基因型Aa 產生的配子A，a 有2種
基因型Bb 產生的配子B，b 有2種
基因型Cc 產生的配子C，c 有2種
基因型dd 產生的配子d，d 有1種
以上每對基因所得配子自由組合后產生的配子種類數為：2×2×2×1=8種。
二、基因型、表現型類問題的簡化解法
1.若已知親本的基因型，求雜交后代所產生子代的基因型種類數和表現型種類數
例2.基因型為AaBbCc的個體與基因型為AaBbcc的個體雜交，各對基因獨立遺傳，其后代有多少種基因型？多少種表現型？
先轉化成一對一對性狀的遺傳，再依據分離定律來求解。
Aa×Aa后代有3種基因型（1AA，2Aa，1aa）；2種表現型
Bb×Bb后代有3種基因型（1BB，2Bb，1bb）；2種表現型
Cc×cc后代有2種基因型（1Cc，1cc）；2種表現型
根據3對基因的遺傳規律得：
子代中基因型有：3×3×2=18種
子代中表現型有：2×2×2=8種
2.若已知親本的基因型，求某一具體基因型或表現型子代所占比例
例3.基因型為AaBbCC與AabbCC的個體雜交，求子代中出現基因型為AabbCc個體的概率？
先轉化成一對一對性狀的遺傳，再依據分離定律來求解。
Aa×Aa后代中基因型為Aa的概率為
Bb×bb后代中基因型為Bb的概率為
CC×Cc后代中基因型為Cc的概率為
考慮各對基因的遺傳得：
