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鄉村旅游是以農業文化景觀、農業生態環境、農事生產活動以及傳統的民俗為資源，融觀察、考察、學習、娛樂、購物、度假于一體的旅游活動。同時，鄉村旅游也是在農村地區體驗農家風情，吃農家飯，住農家火炕，主要是放松下心情，體驗下農家快樂，例如在遼寧的鐵嶺，就有許多這樣地區，《鄉村愛情》中的象牙山已作為鄉村旅游景點對外開放。由于我國鄉村旅游起步比較晚，與國際旅游業比較，國內旅游業的需求表現出起步階段的普遍特征。而供給方面也多是開發層次較低，較淺的初級鄉村旅游產品。具體來講，我國的鄉村旅游發展中存在著很多急需解決的問題。第一，對鄉村旅游文化內涵的認識不足，鄉土特色不明顯。忽視了鄉土性是鄉村旅游的核心特征和基本依托點，盲目引進工業化、城市化的旅游產品形式。第二，多數地區缺少對鄉村旅游的設計、規劃和實施，一般是在原有農業經濟和設施的基礎上稍加改動就開始接待游客。第三，產品形式單一，參與性不強，產品雷同現象嚴重。第四，基礎設施和旅游配套設施不健全。主要表現為一些鄉村地區的交通狀況和周圍環境狀況較差等。第五，在管理上尚未建立科學的管理制度與方法。
二、促進農村旅游經濟文化建設的主要措施
1.多渠道籌集旅游發展資金，政府加強扶持制約鄉村旅游發展的另一個重要因素是缺乏旅游項目的開發資金，因此如何籌集資金發展農村旅游成為鄉村旅游開發中的一個難題。發展鄉村旅游經濟，在融資方面要全方位、多渠道引資。一是充分利用國家發展農村經濟的大好時機，抓住政策大力發展農村旅游經濟。二是利用各種優惠條件，豐富的旅游資源吸引各種投資，包括外商投資、企業投資和利用民間資本等多種形式的投資。政府要制定各種優惠政策，鼓勵村民積極參與，培育鄉村旅游開發主體。同時，當地政府應提供一些政策，如小額貸款、基礎設施建設、直接補貼、減免稅費、開展培訓、鼓勵民間資金投入鄉村旅游文化的產品開發和經營等，保證鄉村旅游發展的利益最大程度留在當地，惠及當地群眾。保護文化環境，在鄉村旅游開發中，一定要加強對傳統文化、民俗文化的宣傳，激發當地居民對所在地方文化的自尊、自愛和自我保護。樹立鄉村文化景觀真實的再現理念，推行鄉村大舞臺景觀保護模式，再現鄉村旅游的物質與非物質遺產，讓游客大開眼界、陶冶情操，享受我國民俗文化的底蘊。
2.注重本土文化的宣傳在當代城市化快速發展，中國五千年的傳統文化離我們越來越遠時，鄉村旅游的發展無論在創意和宣傳上都應注重本土民俗文化的宣傳，如，本地具有教育意義的歷史人物，及重大事件進行整理，在條件允許的情況下進行實地標明，介紹。另外應對當地的地理環境、自然氣候風土人情以及對客戶所提供的吃農家飯、住農家火炕、農家樂，美食，對客戶提供購物的土特產，進行實際性的描述，如：當地的農作物的生長成熟周期以及加工工藝；食用禽畜的綠色化、生態化。無論是在平面和立體的宣傳上都應體現鄉土特色，讓游客在看到宣傳的同時就有感受一下的愿望。
一、景德鎮陶瓷文化旅游的現狀
景德鎮的旅游去處包括陶瓷博物館、浮梁古縣衙、古窯、瑤里、中國瓷園等，以眾多景點為核心，景德鎮基本上形成了陶瓷民俗風情游、陶瓷工藝流程游、陶瓷創意市集游、陶瓷古跡參觀游等線路。一年一度的瓷博會更是各地游客領略瓷都魅力的重要平臺。就目前來看，在眾多景德鎮旅游去處中，只有雕塑瓷廠是較為完善的，其中包括陶瓷店鋪、陶瓷集市、陶瓷工作室、餐飲區、住宿區等，而景德鎮其他的旅游景點則都是不夠完善的。
二、建國瓷廠的現狀以及存在的問題
1.建國瓷廠的現狀分析。建國瓷廠的交通以及周圍環境較優良，東接陶瓷大世界，西承御窯遺址公園，北鄰十大瓷廠博物館，與其他幾個景德鎮文化景點在地理位置上共同形成了陶瓷文化圈。早在幾年前，建國瓷廠已經成為了一處陶瓷創意園，是現當代陶瓷藝術的聚集地，在紅磚房內，大部分都是陶瓷藝術家的工作室、展廳，總的來說，建國瓷廠是熱愛藝術、向往藝術的游客們值得一去的地方。
2.建國瓷廠的存在問題分析。 從旅游業以及環境藝術兩個角度來看：（1）入口的標志過于單調，設置在入口兩邊的墻面上，并未達到應有的視覺效果，沒有彰顯出建國瓷廠的特色；（2）建國瓷廠后半部分的建筑和空間依然空置和廢氣，與建國瓷廠的藝術氣息不相符；（3）紅磚房的外部缺乏建筑景觀效果；（4）建國瓷廠的展廳以及店鋪多為高檔瓷器，種類單一，缺乏大眾化的中低端瓷器店鋪；（5）建國瓷廠內部缺乏娛樂場所。目前調查來看，建國瓷廠內部只有有一家餐廳，名為“藍莓”，以及一家咖啡店。
三、使建國瓷廠成為景德鎮的旅游基地的措施
（一）從環境藝術的角度進行規劃與改造
（1）入口再設計。目前來看，建國瓷廠的入口較為單調、小氣，入口再設計應突出重點：入口大門或標識應彰顯出建國瓷廠曾經恢弘的歷史文化氣息?，F如今的入口左側為“1949建國創意”一排大字，字體較為單調、離地面也十分之近，給人一種簡陋之感。筆者認為，建國瓷廠入口左側應做成為一面歷史背景墻，利用陶瓷材料，表現出瓷板畫或者陶瓷浮雕，圖案則為建國瓷廠的發展史；應表現出現如今建國瓷廠的現當代創意陶瓷的特色。重點則是“創意”二字，創意雕塑或大型的裝置陶瓷藝術則是最好的選擇。（2）紅磚房外墻增設窗戶、綠化以及其他類裝飾。建國瓷廠的紅磚房內部都已形成不同風格的工作室、展廳，而外墻，缺乏相應的景觀效果。以建國瓷廠解曉明展廳為例，由解曉明教授親自設計的建筑外觀綠化，從環境藝術的角度來看，整體風格與內部相協調，不同植物的高矮搭配，綠色的植物配上紅色的墻面，十分美觀，極具藝術氣息。然而，除了增添綠化外，紅磚房的外觀設計中，藝術家們可以多運用陶瓷藝術，如組合類雕塑、或植物與陶瓷的搭配藝術等運用，這也是增添工作室魅力以及吸引游客的必要手段。（3）停車場設計。利用陶瓷元素來打破停車場的單調性，例如用陶瓷材料做的雕塑或小品作為停車場標識，使陶瓷文化魅力在建國瓷廠的每一個角落散發出光芒。（4）整體綠化。建國瓷廠的綠化非常欠缺，應增添景觀綠化，而景觀效果的好差主要在于各類植物的選擇和配置，根據植物的季節性特點及不同植物的花期進行層次配置，使花期交錯，使得建國瓷廠“四季如春”。（5）公共設施的創意設計。建國瓷廠內的公共設施的設計應集功能與陶瓷藝術審美為一體，陶瓷材料的垃圾桶、路燈、座椅等，是展現建國瓷廠深厚文化內涵必不可少的細節。
（二）從經濟、旅游業角度進行內部調整
（1）增添其他類陶瓷展廳、店鋪。建國瓷廠應添設多元化的陶瓷藝術店鋪，包括陶瓷紀念品店鋪、陶瓷首飾店鋪、陶瓷DIY體驗館、特色陶瓷展廳等多類店鋪。政府應實行招商引資的政策，不斷擴張建國瓷廠內的商業空間。（2）增添休閑餐飲娛樂區。除去陶瓷文化觀光場所，建國瓷廠應多添設休閑餐飲區域，而此類店鋪則應結合陶瓷文化元素，開設成為陶瓷主題餐廳，陶瓷主題旅館等具有陶瓷文化氣息的休閑場所。（3）多做陶瓷文化活動。每一個文化旅游景點都不單單是外在的、表面的熱鬧與繁華，而是由長期的文化積淀而形成魅力。建國瓷廠的藝術家和手工藝者們應抓住每一個機會，多做展覽等其他類陶瓷文化活動，從文化內涵上來增加建國瓷廠的競爭力。
四、建國瓷廠規劃與改造的長遠意義
（一）提高旅游業的管理水平
旅游業的發展不僅是旅游景點的開放，還包含很多相關行業，如食宿、旅行社、交通等行業。想要給游客留下深刻印象，創造更多的經濟效益，就要提高旅游業的服務質量。旅游業是一種非常特殊的行業，旅游業的景點和工作人員對旅游文化有很好的展示作用。旅游業工作人員對游客的服務態度與景點的管理水平不僅影響游客的旅游質量，更影響到旅游業的正常有效的發展。
（二）對旅游環境的協調作用
由于旅游業的不斷發展，導致我國的旅游環境比較復雜，所以，要加強旅游業和旅行社之間的協調管理。通過管理對利益進行協調，進一步改善旅游環境，促進旅游業的健康有效的發展。管理工作要以旅游文化為基礎，根據旅游文化的發展進行全面管理，這樣才能使管理工作提升到更高的層次。旅游業的發展比較復雜，想要對旅游業進行有效的管理，就要以旅游文化為基本原則，對各項事務進行管理，減少矛盾的激化。
（三）傳統文化是旅游品牌的依據
我國傳統文化經過五千年的沉淀與積累，其蘊含了豐富的內涵。傳統文化是旅游業發展的重要特色，建立具有中國傳統特色的旅游業，對我國旅游業提供有力的競爭支持。不同地域的文化背景和民族特色不同，導致不同地域的景點有不同的旅游文化，各旅游景點根據自身地域的文化特點對旅游景點特色進行品牌打造，吸引更多的游客。所以，打造具有當地文化特色的旅游品牌，對促進旅游業發展有非常重要的作用。
（四）促進旅游業的經濟增長
每個地區的文化發展背景不同，對旅游業的發展有非常重要的影響，文化的獨特性能進一步推動旅游業經濟的發展，旅游文化對旅游經濟的增長有著非常重要的推動作用。旅游業的服務質量和文化產品質量的提高，不僅能增大對游客的吸引力，對旅游經濟的提高也有著非常重要的影響。旅游文化不僅能提高旅游業的經濟效益，更能進一步促進社會主義經濟的發展。社會效益和環境效益對經濟效益的提高提供良好的基礎環境，對社會綜合效益的提高有非常重要的作用。
二、加強旅游文化建設的措施
旅游文化是各個地區旅游業的重要發展支柱，想要提高競爭力，就要加強旅游業的文化建設。
（一）提高人們的文化素養
旅游業發展的主體是游客和旅游工作人員，其本身具有的文化素養對旅游業的發展起著非常重要的保障作用。想要提高旅游區之間的競爭力，就要加強人們的文化素養。要不斷加強工作人員和管理人員的文化素養，提高游客的文化素養。針對旅游業建立相對健全的法律制度，利用制度對旅游業的發展起到保障作用，使旅游業的管理工作規范化，促使旅游業的正常有效的發展。
（二）加強創新，促進發展
旅游文化的品牌建設要重點推出中國傳統的優秀文化特色，通過對每個優秀文化的介紹，建立具有自身文化特色的品牌，吸引更多的游客，能更好的對中國傳統文化進行弘揚。隨著旅游業的發展，不斷加強旅游文化的創新，在旅游業的管理過程中加強科學技術和設備的使用，提高旅游業管理的綜合競爭力。
（三）提高旅游理論，加強旅游文化建設
通過對旅游業的發展進行研究，關注國外旅游業的發展進程，吸取經驗，對我國旅游業不足之處進行調整，明確自身發展方向，加強與國外的經驗交流，促進各國的旅游效益的提高。
三、結論
[關鍵詞]旅游業；文化；銅陵
文化因素滲透在現代旅游活動的各個方面。知名學者馬波在其所著《現代旅游文化學》中指出，“文化是旅游者的出發點和歸結點，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業的靈魂”。因此，加強旅游文化建設具有重要意義。銅陵市旅游文化建設既要著眼長遠，前瞻謀劃；又要立足當前，突破重點，以期達到“想得到、引得來、留得住、花得出、游得順、覺得好”的目標，即讓游客制訂旅行計劃前能想得到銅陵，在制訂計劃時能引得來銅陵，在來銅陵后能留得住游客，讓游客手中的金錢有地方花費，讓游客能順利完成旅游，總體上說，就是讓游客感覺在銅陵旅游非常美好，只有這樣，銅陵市才能實現從旅游“過境”城市到旅游“目的地”城市的轉變，銅陵市的旅游業才能真正發展壯大。
1提高認識，抓住當前旅游發展黃金機遇
當前，旅游業發展已全面進入黃金機遇期。一是政策機遇，國務院《關于加快發展旅游業的意見》提出，把旅游業培育成國民經濟的戰略性支柱產業和人民群眾更加滿意的現代服務業。這是我國改革開放以來第一次把旅游業擺在了戰略性支柱產業的重要地位上，為旅游業發展提供了強有力的政策支持。而安徽省委、省政府決定建設包括銅陵在內的“皖南國際旅游文化示范區（以下簡稱“示范區”），提升以黃山為中心的皖南地區開放開發水平，著力打造皖南旅游文化示范區，加快建設吸引力更強的世界級旅游目的地”。二是市場機遇。隨著人們生活水平的提高，人們對生活品質的追求也會越來越高，旅游將成為人們享受生活、追求美好的最重要的選擇。而國家即將推行的帶薪休假等政策，又必將促進旅游市場進一步快速發展。
2突出主題，編制銅陵旅游文化發展規劃
規劃是發展的靈魂和龍頭。要推進旅游文化建設，必須要有一個符合銅陵實際又具體可行的規劃，要體現高起點和現代化的要求，又能展示銅陵文化豐富的內涵。建議市委市政府制定旅游業發展規劃時，將旅游文化建設納入規劃內容，以借景、造景的理念來規劃建設城市，將城市的不同功能區塊布局與銅陵傳統文化相銜接，規劃出一個個主體鮮明的文化標志。并能針對不同的目標人群，制定不同的旅游規劃。諸如，針對本市游客，規劃好“一日游”旅游；針對市外游客，規劃好銅文化旅游；針對海外游客，規劃好九華山頭天門旅游等。
3集中力量，打造銅陵特色旅游拳頭產品
一個城市，如果沒有一個拳頭產品，旅游業要想有大的發展，是很困難的。銅文化是銅陵特色，但是特色不是拳頭，特色也不一定必然就能成為拳頭。從目前看，銅陵市銅文化旅游規模小，資源分散，吸引力不強，很難擔當得起銅陵特色旅游文化的拳頭產品。
銅陵市應積極迅速地開展調研工作，根據本市旅游資源的實際，結合城市文化形象定位，確定一個旅游的拳頭產品，然后集中力量進行旅游文化建設。如果在全市現有資源中，經論證短期內沒有合適的拳頭產品時，也可以借鑒外地經驗，諸如蕪湖方特歡樂世界、蚌埠花鼓燈嘉年華等，引進一個拳頭產品。由于當前全球實體經濟遭遇寒冬，資金投資的主體將逐步向旅游業轉移，這為銅陵市引進旅游業投資提供了可能。
4深入挖掘，建設獨具文化內涵旅游景點
有文化內涵的景點才會有靈魂，才會有持久的生命力。要注重挖掘、整理和利用現有旅游資源和景區（點）的文化內涵，提升現有景區景點的文化內涵。銅陵市省級以上的重點旅游資源有10處，應下大力氣將這10處建成銅陵市旅游文化的品牌和標志。銅陵市現有A級以上的旅游景區（點）14家，其中4A級景區1家，3A級景區2家，應千方百計賦予這些景區特定的文化內涵。要注重具有文化內涵的歷史文化名人旅游資源的開發。隨著社會經濟的發展，人們更注重對精神生活的追求，旅游者也更期望去體驗旅游目的地深層次的文化底蘊。銅陵市歷史文化名人眾多，李白、蘇軾、王安石、黃庭堅、李綱、湯顯祖、梅堯臣、楊萬里等都曾涉足銅陵，僅聽聽這些名字，就能讓人心中生出無限向往，何況他們還留下了膾炙人口的詩篇。但銅陵市歷史文化名人旅游資源幾無開發。如果能把這一個個文化資源集點成塊、連塊成線，設計出有品位、有吸引力的文化旅游線路，將無疑為銅陵市的旅游增添新的活力。
5融合發展，延伸銅陵文化旅游產業鏈條
旅游業是綜合性產業，只有融合發展，才能不斷延伸產業鏈條，才能不斷發展壯大。要積極培育旅游新業態，建設工業遺產游、工業體驗游等新業態景區（點）；發展汽車營地、休閑農莊、生態別墅、山地運動基地等新概念旅游產品；規范發展以大型茶室酒吧、足浴水療、運動健身等為重點的現代休閑娛樂產業，進一步豐富旅游產品體系。大力提升鄉村旅游文化品質，加快美好鄉村建設，推動鄉村旅游差異化發展，打造全景式鄉村旅游典范?？焖偻苿勇糜紊唐樊a業化發展。重點扶持專業機構和旅游商品生產企業設計、開發和生產具有銅陵地方特色和文化內涵的旅游商品，提升旅游商品的藝術品位；建立旅游商品生產基地，促進旅游商品向多樣化、系列化、規?；l展。重新定義“八寶”概念，將地方美食土特產、旅游小工藝品納入“八寶”范疇，整體打包。讓游客來銅陵后，一袋“八寶”在手，銅陵特產應有盡有。
6加大宣傳，提高銅陵旅游文化市場認知
推進旅游文化建設，要高度重視旅游文化品牌的打造和宣傳。要在市場促銷中將旅游文化擺在更加突出的位置，要在傳統旅游景觀和旅游資源的宣傳中，加入旅游文化宣傳的內容，突出宣傳銅陵特色的銅文化、民俗文化、宗教文化、歷史文化等文化元素，挖掘銅陵特色文化元素的重點價值。要不斷提升全市導游服務水平，導游是旅游文化的講解員和傳播者，“祖國山河美不美，全憑導游一張嘴”，導游的文化素質直接影響著游客對銅陵旅游文化的認知與感受。要組織專門人員，編寫銅陵各景點高水平的旅游導游詞，挖掘提升文化內涵，規范導游宣傳；要對導游進行專門和正規的培訓，幫助導游掌握銅陵各景點及其所包含的文化內涵；要采取激勵措施，鼓勵激發導游學習銅陵旅游文化的熱情，在導游行業營造濃厚的學習銅陵文化氛圍。要積極營造全民參與的旅游文化氛圍，樹立“以人為本”的理念，落實“人人是景點、城市是品牌”的觀念，教育和引導全體市民了解旅游文化知識、關注旅游文化建設、參與旅游文化推介，不斷提高銅陵文化旅游市場的認知度和美譽度。
參考文獻：
[關鍵詞]大連；旅游文化；旅游主體文化；旅游客體文化；旅游介體文化
[中圖分類號]F592.7 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3283（2014）03-0060-04
作為旅游業的靈魂，旅游文化成為旅游地吸引力的源泉和旅游可持續發展的重要條件。為實現旅游的發展目標，大連努力從旅游觀光型向旅游休閑度假型城市轉變，爭取吸引客源并且留住客源。大連的區域旅游文化特色將是旅游競爭新的焦點，是區域發展的核心。以旅游文化引領旅游業發展，是大連落實科學發展觀，優化城市經濟結構，實現統籌協調和可持續發展的重要舉措。不僅有助于深化城市旅游內涵，還可以促進大連與其他海濱城市或鄰近城市的差異化競爭，真正樹立起大連海濱城市的特色旅游形象，提高大連的旅游競爭力。因此，研究大連旅游文化，整合旅游資源對大連旅游業的可持續發展有著重要意義。
一、旅游文化概念的界定
在中國旅游業處于起步階段的20世紀80年代初期，“旅游文化”被學界提出，隨后被廣泛關注與探討。旅游文化與“旅游經濟”一詞相并列甚至相對立，用來強調旅游活動和旅游業的文化屬性一面。一般認為，旅游文化應包含“旅游”和“文化”兩個領域，但它不是兩者的簡單相加，而是在“文化”總綱下“旅游”與“文化”的有機結合，是一種全新的文化形態，旅游文化屬于文化的范疇。
目前，學界對旅游文化雖未形成普遍認可的統一定義，但對旅游文化的概念存在以下共識：其一，旅游文化是不同文化之間的交流；其二，旅游文化與旅游活動密切相關；其三，旅游文化使旅游地具有吸引力。在此基礎上，綜合各方面對旅游文化的理解，本文將旅游文化界定為：旅游活動中，旅游客體對旅游主體通過一定的旅游媒介產生吸引，從而使旅游活動產生的各種相互作用關系的總和。其內容包括旅游主體文化、旅游客體文體和旅游介體文化，三者聯系緊密，共同構成旅游文化。
（一）旅游主體文化
旅游主體即旅游者，是旅游文化的負載者和傳播者。旅游主體文化是指在旅游行為發生的全過程中，旅游者的文化觀念和文化行為的總和。
旅游者是旅游活動的主體，前往不同文化空間的旅游目的地旅行游覽，在將客源地文化傳播到異地的同時，也把旅游目的地文化帶回到客源地環境中，從而創造出新的文化和審美觀點。因此，旅游主體文化在旅游文化中具有核心地位，旅游主體的文化素質決定著旅游的數量與質量。
（二）旅游客體文化
旅游活動是旅游主體作用于旅游客體的行為過程。旅游客體就是旅游資源，是旅游業賴以生存和發展的前提條件和物質基礎。一個國家或地區的旅游吸引力，主要來自旅游資源的特色，而這種特色在很大程度上往往取決于資源的文化含量及其獨特性。
旅游資源的文化價值和內涵所反映出的觀念形態及其外在表現，即是旅游客體文化。諸如旅游目的地的自然景觀、名勝古跡、建筑園林等物化了的文化內涵以及歷史傳說、宗教民俗、文學藝術等無形的文化傳統和文化形態，它們凝結著特定的文化價值觀，是吸引旅游者的最基本條件。加強旅游客體文化建設，就是要深度開發各種旅游資源的文化內涵，打造旅游品牌，提高旅游吸引力。
（三）旅游介體文化
旅游介體，又稱旅游媒體，是指幫助旅游主體順利圓滿完成旅游活動的中介組織，即向旅游主體提供各種服務的旅游部門和企業。具體包括三個方面： 直接提供服務的旅游企業，如旅行社、飯店、交通運輸企業；輔助服務的旅游企業，如旅游商店、旅游工藝企業；開發旅游服務的部門、機構，如政府旅游管理機構、旅游協會、旅游培訓機構。
旅游介體文化包括旅游行業文化和旅游企業文化。前者指旅游行業內企業和員工共同遵守的行業道德規范；后者指旅游企業在生產經營和管理活動中所創造的具有本企業特色的企業價值觀、企業道德、企業精神、企業風貌與企業形象等。旅游介體文化是旅游文化的重要組成部分，在旅游活動的全過程中起著重要作用。旅游主客體文化的交流，必須借助于旅游介體文化這一橋梁來進行。
二、促進大連旅游文化建設的對策
（一）提升旅游者文化素質，加強旅游主體文化建設
1.積極開展市民旅游意識宣傳教育，創造良好旅游環境
一方面，要積極采取各種措施，提升市民的旅游意識。例如，可繼續組織開展百萬市民游大連、百萬市民游新區等活動，還可采取景區景點門票打折、銷售旅游一卡通、發放旅游消費券等惠民措施。
另一方面，應進一步提高市民的文化素質，營造宜人的旅游氛圍，為城市旅游創造良好的社會環境。要廣泛組織社區居民參加文明市民學習培訓，搞好文明禮儀知識的普及教育。要進一步加大《市民行為準則》和《市民文明公約》宣傳力度，做到家喻戶曉。同時，廣泛宣傳《中國公民國內旅游文明行為公約》《中國公民出境旅游文明行為指南》，引導市民文明旅游，安全出行、理性消費。
2.加大宣傳力度，倡導文明旅游
（1）廣泛宣傳教育，提升文明素質
一方面利用大連旅游網、大連日報、大連晚報等新聞媒體進行廣泛宣傳，形成強大的輿論影響，動員全社會關心和參與提升游客旅游文明素質行動。另一方面在游客集中的賓館飯店、景區景點、旅游車船場所，張貼或利用滾動的屏幕播放醒目、生動的文明提示，免費散發、贈送、張貼《中國公民國內旅游行為公約》《大連旅游文明公約》等。向游客廣泛征集“文明旅游用語”，把“要我文明旅游”變成“我要文明旅游”。
（2）加強文明引導
組織開展十佳導游大獎賽及十佳旅行社、十佳旅游飯店評選等文明服務評星活動，推動行業星級從業人員以自身的文明言行，帶動促進文明旅游；星級飯店、A級景區等窗口服務單位，設立精神文明示范崗，教育和引導職工文明接待、游客文明游覽；啟動“文明游客”的評選活動，在“文明游客”中評選“形象大使”，由具有高素質的游客擔任大連旅游代言人，真正讓做文明人、說文明話、做文明事深入人心。
（3）強化監管，營造良好秩序
良好的監督機制，可以遏制游客不文明行為發生。各旅行社要加強對游客監督管理，簽訂《游客文明旅游承諾書》。各景區要建立游客文明行為監督崗和糾察隊，以便糾正和制止游客不文明行為；應設立不文明行為舉報熱線和信箱，鼓勵個人或旅行社對此進行舉報。
3.積極開發符合游客心理需求的旅游產品
大連發展旅游的思路是以市區為中心，以金石灘和旅順為兩翼，以各縣市區為延伸，以骨干旅游項目為牽動，以大型活動為媒介的旅游發展大格局，建設有特色、高品位、國際化、大客流、高創匯的中國旅游名城。出于這樣的發展思路，大連旅游創造了“浪漫之都”、“北方明珠”、“世界環境五百佳”、“比賽在北京，觀光在大連”4個享譽海內外的概念性產品。概念性產品與金石灘、旅順、濱海路、星海灣、女騎警、森林動物園、奧麗安娜號游船、現代博物館、棒槌島等實物性產品共同構筑大連旅游的吸引力。這些成功的創意和策劃，都是在深入挖掘國內外游客心理文化的前提下進行的。
以概念性旅游產品打造競爭優勢， 大連旅游這一獨樹一幟的做法開辟出一條成功的發展道路。北京一公司專門做了一項詳細的市場調研：去大連看什么？在浪漫之都、金石灘、女騎警、星海灣等諸多的選擇中，有50%以上的人選擇了“浪漫之都”。大連旅游概念性產品取得了影響深遠的良好效果。今后大連要繼續深入開展高水平、多方位、深層次的旅游主體文化研究，開發更多更好的符合游客心理需求的旅游產品。
4.加強海外客源國旅游文化研究與借鑒
日本、韓國和俄羅斯一直是大連排名前三位的旅游客源國。從長遠發展的角度考慮，大連入境游客源市場，應該從日韓俄等短程客源國向歐美等中遠程客源國擴展，通過豐富入境客源國的構成，弱化由于某個國家發生危機時對入境游造成的沖擊。
為此，大連應對來自不同區域的目標市場進行細分。例如大連的夜生活多為卡拉OK等，主要符合國內及日韓游客的習慣，卻不符合歐美客人的需求。大連正在打造“北方不夜港”，在內容設計時，要考慮不同客源市場的不同需求。開展客源國旅游主體文化研究，則可以通過研究客源國旅游者的旅游心理、購買能力與特色、生活習慣、審美情趣等，為擴大旅游客源市場提供參考，統籌大連旅游文化建設，實現大連吸引世界的目標定位。
（二）深度開發旅游資源，加強旅游客體文化建設
1.以海洋文化為特色，突出旅游的地域性
圍繞海洋文化立市、海洋文化強市，大連應充分利用其豐富的海洋旅游資源，深入發掘地域特色優勢，用“海文化”凝塑城市之魂，大力發展海洋文化創意旅游。在旅游市場轉型發展與游客需求變化的對接中，精心打造“親海、游海、讀海、品海、玩海、趕海”的旅游品牌，并輔之以多種形式的海洋文化節慶活動，打造富有海濱度假特色的最佳旅游城市，喚起人們對海洋文化的共鳴。
2.以近代戰爭歷史文化為重點，突出旅游的教化性
大連旅游界、文化界和教育界要聯合起來，開發利用旅順豐富的歷史資源，以戰爭遺址及軍事歷史為載體，挖掘其文化內涵，使其成為國防教育主要陣地、愛國主義教育綜合基地和紅色旅游著名圣地。特別是能讓黨政領導干部、大中專院校師生、企事業單位職工等文化素質較高、政治素養較好的特定群體，成為旅順旅游的重要客源。通過充分發揮旅順近代史文化資源的優勢，烘托大連市的旅游核心文化，帶動大連旅游業的整體發展。
3.以城市建設文化為窗口，突出旅游的藝術性
具有鮮明地方特色的建筑文化和廣場文化，是大連發展旅游文化的一大優勢。旅游部門和城建部門應密切合作，整理、加工和提煉出極具大連特色的對游客具有較強吸引力的城市旅游建設文化，并在對外旅游促銷中加強對大連城市建設環境及其文化的宣傳力度，充分體現出大連城市建設的文化魅力。把城市建設文化優勢和潛力轉化為旅游特色文化，進而上升為旅游經濟優勢。
4.以博物館文化為支撐，突出旅游的知識性
大連地區有6000年的悠久歷史、燦爛的文化以及古樸淳厚的民俗風情，是大連各大博物館應該深入挖掘的文化內涵，有助于明確大連博物館旅游的發展方向，提高大連旅游品位。在進一步增加大連博物館文化含量的基礎上，應重點改造現有博物館的靜態展示方式，增加動態展示和情景表現，在陳列展覽中充分運用聲、光、電、模擬、仿生等表現手法以及計算機、多媒體等高科技成果，以改進展覽效果，吸引更多的游客前來參觀。
5.以節慶民俗文化為基礎，突出旅游的參與性
參與性是節慶民俗旅游的最大優勢。旅游者可以通過親身的參與，直接接觸和了解當地的節慶民俗文化和獨特的地域文化，滿足自身的旅游需求。經過多年積淀，大連形成并擁有了豐富多彩的民俗節慶文化資源，在開發節慶民俗旅游項目時，要充分挖掘大連節慶民俗的社會和歷史文化內涵，并不斷地注入可參與性的內容到旅游活動中，提升大連旅游的整體吸引力。
6.以宗教文化為特點，突出旅游的神秘性
在旅游資源中，宗教文化以其博大精深以及豐富多姿的文物古跡以及宗教的景觀建筑吸引著各個層次的游客。大連現有天主教、基督教、伊斯蘭教、佛教、道教等宗教，寺、觀、教堂等宗教活動場所109處。大連各旅游中介企業應把這些宗教活動場所當作重要的旅游資源，開辟出極具旅游價值的宗教文化旅游景觀，開發出具有宗教文化特色的旅游產品，并根據不同國家和民族的宗教習俗安排旅游接待活動，以此豐富大連的旅游產品體系，增加其文化含量。
7.以工業遺產文化為精品，突出旅游的時代性
大連保留著大量的工業遺產遺存，是大連歷史的見證和文明發展的縮影。通過開發工業遺產旅游等途徑，能夠合理開發工業遺產經濟價值，提高大連的知名度和美譽度，增強市民對大連的認同感和自豪感，提升大連的城市競爭力。大連的工業遺產大多以聚集區產業集團為主，對其進行旅游開發，應當結合文化創意產業，利用原有的工業空間布局、廠房建筑、機器設備，打造藝術欣賞區、教育展示區、購物區及娛樂區等多功能旅游項目為一體的文化創意產業園區。
（三）深化改革，加強旅游介體文化建設
1.加強旅游行業文化建設
（1）建立旅游行業文化建設工作長效機制
各級旅游管理部門要進一步建立和完善旅游行業文化建設工作領導體制和工作機制，各級旅游局的行業管理、質量監督、行政執法、人事教育和行業協會等部門要切實履行工作職責，將旅游行業文化建設工作融入到各項業務工作之中，明確部門和人員，落實責任制，合力解決旅游行業文化建設中的突出問題。
（2）加強監督管理，強化激勵和懲處措施
行業管理處和旅游質監所要加大監督檢查力度，全面推進全市旅游行業的品質管理，不斷規范旅游市場。一方面，鼓勵旅游企業通過誠信建設、品牌建設不斷提升品質水平，評定出更多更強的高星級旅行社和旅游飯店，并充分利用新聞媒體，積極宣傳優質服務的集體和個人，總結推廣其先進經驗和做法，引導全行業樹立優良風氣。另一方面，要對違規違法經營的旅游企業加大查處力度，依法嚴懲。
（3）充分發揮行業組織作用，實現行業自律
在大連旅游行業文化建設中應重視大連市旅游協會等行業組織的作用，充分發揮其行業自律、服務、協調和監督職能，完善行規行約，維護市場秩序，加強誠信建設，在對從業人員進行職業道德、職業責任、職業紀律教育，以及開展行業文明建設，樹立行業新風等方面發揮重要作用。
2.加強旅游企業文化建設
（1）樹立“以人為本”的旅游企業經營理念
一是以游客為本。旅游企業的經營活動應以游客為中心，重視游客、關注游客，按照游客的需求設計出新穎別致，更富參與性、趣味性和知識性的旅游產品。
二是以員工為本。旅游企業管理者對下屬員工進行人文化關懷和人性化管理，給員工營造一種寬松愉悅、尊重信任的工作氛圍，培養員工正確的價值觀和團隊意識，增強員工對企業的歸屬感和責任感。
三是以公眾為本。旅游企業作為社會的一個經濟實體，必須承擔起對整個社會公眾的責任，如是否進行慈善事業、是否承擔輔助國家進行民生建設、設計的旅游產品是否破壞生態環境等責任。能夠得到社會公眾的認可，才能為企業長遠發展奠定基礎。
（2）加快旅游產業的整合聚集，著力培育旅游龍頭企業
一方面要引進一批大型旅游集團和國際知名旅游管理、服務品牌公司等戰略性投資伙伴，培植壯大旅游發展主體。另一方面，還要積極推進旅游體制改革，引導星級飯店、旅行社和景區規?；?、集團化發展?？山梃b海爾“吃休克魚”的成功做法，利用優秀企業文化完成產業的整合凝聚，打造大連旅游企業的航母。同時利用優秀旅游企業文化建設的示范、引導、凝聚、約束和激勵作用，帶動中小旅游企業文化建設。
（3）著力提高旅游產品和服務的文化內涵及品位
要深入挖掘大連地方特色文化內涵，賦予旅游產品更多的文化含量，將文化等“軟件”投入與開發作為創造旅游精品的著力點，開發具有獨特文化內涵的旅游產品。旅游企業在提供服務時，要通過企業文化建設，突出旅游服務中的文化內涵和文化品位，為旅游者提供情感、心理等多方面的享受，滿足旅游者的文化需求。
（4）重視旅游文化人才培養，全面提升從業人員文化素質
一是從基礎教育開始重視旅游文化人才的培養。要依托大連高校和職業教育資源，設立旅游文化專業，成立旅游文化培訓中心，促進旅游文化職業教育常態化和規范化。
二是加強對旅游從業人員的文化和業務培訓。旅游、人事、教育等部門要從培訓旅游文化基礎知識入手，加強對旅游企業領導和員工素質和技能培訓，提高旅游從業人員的文化和業務素質。其中，尤其要高度重視導游隊伍培訓，逐步建立一支文化底蘊深厚的優秀導游隊伍。
三是積極引進高層次的優秀旅游人才。要加快引進高層次的優秀旅游人才，制定各項優惠保障政策，使人才引得進、留得住，使其成為主導旅游文化資源規劃與開發、旅游商品設計與營銷的中堅力量。
[參考文獻]
學術界對于“文化”這個概念的界定一直存在著爭議，所以作為文化眾多種類中的旅游文化這個概念的界定也一直存在爭論。本人從眾多知名學者和“大家”的觀點中主要總結出了以下觀點：其一，旅游文化是人類創造的與旅游活動相關的一切物質財富和精神財富的總和。其二，旅游文化是旅游主體、旅游客體、旅游介體之間相互碰撞、相互影響所產生的物質和精神成果的綜合體。其三，旅游文化是一種既包含一般文化的內涵，又融合了各種與旅游相關的構成要素的特殊文化表現形式。綜上觀點，對于旅游文化的概念，它其實就是以一般文化的本質為基礎，以旅游相關的要素為支撐，研究旅游主體、旅游客體、旅游介體三者在旅游活動過程中所發生作用的物質文化和精神文化的綜合體。
二、旅游文化建設的現狀
1、定位不當
提起云臺山首先想到其山奇水秀的自然景觀，比如泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽等，但是卻鮮有人會提起其所包含的人文景點。導致這種結果的因素很多，但其中最重要的一個原因就是對云臺山景區“焦作山水”的定位不當，其過度宣傳自然景觀而忽視其人文景點資源的開發和宣傳，這就導致了云臺山景區呈現斷翼之鳥、獨輪之車般發展困境。運用馬克思基本原理中聯系和發展的觀點進行分析，目前云臺山景區之所以面臨發展瓶頸，是與其發展戰略定位不當緊密相關，要想在當前經濟下行的社會大背景下謀求發展新道路，這就需要深挖景區所包含的文化特色，主打文化牌，加強其地區旅游景區的旅游文化建設迫在眉睫。
2、開發力度不足
（1）人文景觀資源開發力度不足。云臺山景區蘊藏著豐富的的人文旅游資源，包括漢獻帝避暑臺和陵基、“竹林七賢”的隱居故里、藥王孫思邈的采藥煉丹遺跡、王維“遍插茱萸少一人”的詩詞以及一些道觀廟宇等，但是卻沒有得到足夠的開發利用。（2）具有特色的紀念品開發不足。焦作素有“太極故里”之稱，太極文化一直是焦作地區具有地方特色的文化，但是景區只有一處水上太極表演的活動卻沒有任何帶有太極文化印記的紀念品；除此外，焦作還蘊含著豐富的懷藥文化、瓷文化。對于景區內關于四大懷藥即山藥、地黃、牛膝、的特產雖有銷售但是存在包裝粗陋、不上檔次等問題；對于瓷文化，焦作具有悠久的絞胎瓷文化底蘊，但是景區卻沒有開設相關的絞胎瓷紀念品銷售展柜等平臺。
3、景區的管理體系不完善
云臺山景區在管理體系上存在著許多問題，其主要表現在以下方面：第一，基礎設施不完備。景區存在著男女廁所分配不合理的問題。每個景點的公共廁所都存在男廁所門前冷清，女廁所擁擠不堪，針對這一現象景區管理部門就沒能做好調查研究和規劃安排。第二，導游素質有待提高。景區內的導游在專業素養和個人修養方面參差不齊，個別導游存在服務態度惡劣，服務質量、專業素養方面能力不足的情況。第三，景區部門存在倫理道德問題。前不久冠生園前董事長在云臺山景區旅游被落石砸中身亡的事件，云臺山景區管理局在事故發生后第一時間不是反思自身存在的安全管理漏洞等問題，而是以景區猴子踢落石塊為借口來推脫責任。這一做法足以看出景區管理部門在服務態度、突發事件應急方案等方面存在弊端。
4、生態環境問題嚴峻
為打造精品旅游文化建設，生態環保問題是個無法回避的問題。云臺山景區各景點隨處可以看到游客亂扔的垃圾污染物，這些垃圾已經嚴重影響到了景區水源、景區生態系統平衡；除此外，景區的自然景觀和人文景觀資源在開發的過程帶來噪音污染、工業垃圾污染、粉塵等空氣污染，也對景區的野生動植物帶來了極大地影響。馬克思曾說：“那些現實的，有形的，站在穩固的地球上呼吸著一切自然力的人本來就是自然界。”[1]這說明人本身就屬于自然的一部分，人如果破壞了自然界也就是毀滅了人類自己，因此我們人類在謀求發展過程中要保護生態環境、實現人與自然的共生共榮。
三、云臺山旅游文化建設的舉措
1、把握“兩點論”、“重點論”，為景區發展定位
依據唯物辯證法中“兩點論”、“重點論”原理，事物發展都存在主要矛盾及次要矛盾、矛盾的主要方面及次要方面，這同樣適用于云臺山景區發展的戰略定位。景區要平衡好自然景觀和人文景點發展的地位，在發展自然景觀的同時也要充分重視其蘊藏的人文景觀資源。與此同時，相比較自然景觀而言要高度重視人文資源的開發力度、資金投入、宣傳力度等方面。針對當前景區對人文旅游景點宣傳力度不足的情況，應當加大對雜志、報紙、電視、網絡、廣告牌等媒體平臺的投資力度，聘請一些專家、名人對云臺山的人文歷史、名人軼事進行宣傳報道。
2、加大開發力度
（1）人文景觀資源。當前社會游客選擇旅游活動不再只為欣賞美景，而更多的是追求和探究旅游目的地所特有的文化底蘊。云臺山景區雖存在許多歷史遺跡，但是存在開發能力不足的困境，針對當前出現的問題，依照具體問題具體分析、一切從實際出發事實求是的方法論指導，在以保護歷史遺跡原貌的前提下，景區有關部門應當加大資金投入力度，運用高科技進行一系列挖掘、修復等開發工作，充分開發所擁有的特色文化資源，為打造量多、質優的精品旅游線路打下堅實的基礎。（2）打造地方特色紀念品?！扒笮?、求奇、求知、求樂”的旅游愿望，要求我們不斷推出更多更好的旅游產品?！盵2]這個觀點同樣適用于旅游紀念品的開發，云臺山景區要抓住其太極文化、懷慶文化、瓷文化等地方特色文化，開發出新穎、高附加值、工藝精湛、質優價廉的旅游紀念品。
3、健全云臺山景區的管理體系
旅游業作為一個服務性領域，游客至上的服務理念則是這個行業的最低準則。針對云臺山景區在旅游文化建設過程中出現的景區衛生條件差、廁所數量設置不合理、導游素質差等現象，云臺山景區的有關部門應當高度重視，針對出現的問題進行深入的調查研究，不斷完善健全云臺山景區管理體系。
4、全面貫徹“綠色”發展理念
黨的十報告提出：“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展?！盵3]云臺山景區在旅游文化的建設中，對于其擁有的“綠色”自然資源在旅游文化建設過程中，要宣揚其綠色文化，保護生態環境，愛護野生動物植物，做到發展與保護兩者有機統一。這與指出的：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！盵4]的觀點具有內在的一致性；景區對于其擁有的豐富人文資源，在開發的過程中也要貫徹“綠色”發展理念，在開發過程中堅持做到“三低”即低污染、低消耗、低排放，盡量保持其獨有的純天然、無污染、原汁原味的歷史氣息；在旅游紀念品的設計和開發方面，要始終秉承“創新”、“綠色”的理念，開發出新穎、具有地方特色、環保節能的紀念品，比如手繪景區景點的明信片、包裝高大上的焦作特產、具有太極文化底蘊的紙扇和精品教程光盤、DIY的絞胎瓷等。
5、傳統文化和創新文化齊頭并進
指出，“加快發展旅游經濟，建設旅游經濟強省，必須堅持創新與繼承相統一，在繼承中創新，在創新中發展，不斷求新、求變、求精，大力弘揚優秀的民族文化和民族精神?！盵5]云臺山旅游文化建設也不能例外。對于云臺山景區所特有的歷史文化遺址、遺跡、非物質文化遺產等在做好開發保護的同時，要宣揚其獨特的歷史文化，保留其獨特的文化特色。這樣既有利于傳承中華優秀的傳統文化，又能增加云臺山景區的文化內涵以及拉動景區經濟的發展。除此外，要加大旅游文化創新力度，開發符合時代的、新型的旅游文化景點以及旅游文化形式。結合云臺山景區擁有豐富神話傳說的實際，可以發展其旅游附會文化，這樣做既能夠增加云臺山景區的神秘色彩和人文魅力，更符合游客對真、善、美的追求。
四、小結
面對當前已進入的大眾旅游時代，而旅游業之間卻競爭激烈的現實，為了謀求旅游業的發展，作為旅游靈魂的“文化”就要被放在旅游業發展中的重要位置，為此兼有“文化”和“旅游”共生共榮關系的旅游文化建設就成了當前突破困境的契機。雖然本文是以焦作云臺山這個地區景點為切入點，但是云臺山景區在旅游文化建設過程中出現的問題、面臨的困境，卻對整個中原地區乃至全國各個旅游景區旅游文化的建設具有一定的教訓和借鑒意義。
作者:朱迪迪 單位:河南理工大學學院
參考文獻:
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由于旅游文化是與地域、景點和文化傳統密切相關的，旅游文化建設目標務必與地域文化、區域旅游景觀聯系起來，在把旅游業培育成國民經濟的戰略性支柱產業的同時，滲透進豐厚的文化元素，使之成為我國現代化建設大業中的重要組成部分，并通過投入、改造和創新，大力發展旅游業，同時充分發揮旅游對文化的傳播功能，使旅游業成為展示中華文明和民族精神風貌的重要平臺。要以社會主義核心價值體系為統領，大力倡導以人為本的服務文化，大力宣傳寓教于游的游覽文化，大力推動健康文明的消費文化，大力推行保護環境、尊重民眾、服務游客的道德文化。系統培育起符合社會主義文化發展方向的、深受廣大人民群眾歡迎的旅游文化，為把旅游業建設成為國民經濟戰略性支柱的旅游文化產業，成為我國人民群眾滿意的現代服務業，實現旅游大國到旅游強國的飛躍，而孜孜不倦地努力。
二、觀念創新：堅持以人為本的理念
旅游文化突出人本理念，就是要堅持以人為本，從提高人的素質做起，千方百計為旅游主體服務。一段時期以來，旅游發展急于投入回報，一些業者甚至不擇手段，宰殺客戶，損壞我國文明形象，給旅游事業造成了重大損失。旅游文化建設的策略創新，前提是更新觀念，要深刻認識旅游服務的文化內涵和本質意義，著力提高旅游經營者、管理者和一般從業人員的主觀能動性和基本文化素質，樹立為游客服務的思想，把旅游產業發展和提高公民素質結合起來抓緊抓好。致力于養成廣大旅游業者的良好的文化素質、優雅的舉止、高尚的情操、和熱情誠懇的服務態度，為旅游文化事業的發展，打好基礎。同時，國家有關部門也要加大宣傳、教育和監管的力度，繼續致力于提高全體公民的文化修養，特別是在旅游景區，要開創一個人人關注旅游、人人熱愛旅游、人人為旅游文化服務的新局面，使我國廣大人民群眾，致力于提高自身的素質，都能成為各地旅游景觀中的一道亮麗的風景線，在國際上樹立起中國旅游強國的良好形象。此外，在增加旅游項目的文化內涵的同時，努力滿足旅游者的生活和文化需要，讓國內外游客在特色景區里，游得舒心，玩得暢快，真正獲得身心的審美愉悅和滿足。
三、形式創新：拓展旅游文化的形式
新世紀以來的我國旅游業，獲得了長足的發展，隨著人民生活水平的提高，旅游已經成為老百姓生活的一部分。而要持久地保護廣大人民群眾的旅游熱情，進一步擴大旅游規模，實現旅游強國目標，旅游形式的創新也很有必要。就地域旅游來說，目前需要進一步發揮區域旅游骨干景點的龍頭帶動作用，緊緊圍繞發展戰略，努力使旅游景區由單一帶動型向景區、鄉村和城市多帶動型轉變，由單純的觀光型旅游向觀光、休閑、養生等復合型旅游轉變，由旅游、文化、生態相對獨立發展型向旅游、文化、生態等“多位一體”的融合型旅游轉變，由偏重資源供給型旅游向資源、市場結合型旅游轉變，由文化單一型旅游向文化復合型旅游發展，并根據各地實際，把儒教文化、佛教文化、道教文化、紅色文化以及“海派文化”等組合起來，向疊加聯動模式轉換，加快區域旅游文化建設，形成旅游區的規?；?、品牌化、網絡化，提高旅游文化和旅游經濟的發展質量，統籌旅游區域的協調發展，形成大旅游、大合作、大發展的格局，逐步將我國的許多著名旅游區域建設成為生態環境優美、文化魅力獨特、社會文明祥和的具有國際競爭力的世界級旅游文化資源圣地。不斷創新形式，做大做強旅游事業，真正實現旅游大國向旅游強國的戰略轉變。具體的方法就不勝枚舉了。例如加大廣告宣傳力度，推出旅游專題，深入挖掘景點的文化品質，向世界推廣。專題推廣要突出人無我有，人有我新，人新我變，提高旅游知名度，借以吸引各地游客，不斷拓展旅游規模。又如可以舉辦旅游節，組織旅游節慶和會展等專題活動，以其巨大的影響力和轟動效應,引起社會各界和世界各國的關注,吸引各國游客。舉辦旅游節是重要的旅游文化傳播形式。通過舉辦旅游節和相關會展,展示整個區域和骨干城市的旅游形象,擴大地域的知名度和美譽度,提高游客的認知程度。各地的旅游景觀的中心城市，要借助基本的經濟實力和影響力，做好節慶、會展工作，生成和宣傳、擴大本地旅游文化，以吸引更多的游客。再如，要增添旅游景區的文化情調，挖掘景點的傳統文化特色。這也是拓展旅游格局的一個重要方法。游客游覽的目的，是接觸和欣賞原來所沒有看到的風光名勝、歷史風情和傳統文化。這就是異域異國風情，是區域旅游的特色所在。我們務必致力于挖掘這些文化內涵，突出我國特有的建筑、園林、雕塑、繪畫、民俗風情，和我國歷史上特有的思想觀念、精神價值、審美追求、道德情操等，以多元、深刻、豐厚的文化特色，吸引世界游客。
四、內容創新：豐富旅游文化的內涵
