時間：2023-10-08 10:21:22
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關鍵詞：世界遺產；歷史城市；遺產保護；城市發展
Abstract：Through the three most important international culture conventions of UNESCO to reflect on the relationship between cultural diversity, world heritage and historic city. Also based on the reflexion of the cultural policy instruments, to introduce briefly the UNESCO International Cultural Heritage Safeguarding Campaigns, following by the historical preservation and development cases studies of Paris (France) and Confucius city Qufu (China). The objectives of this article is to promote UNESCO three international culture conventions and to think about the relationship between protection, promotion of the cultural diversity and culture for urban development.
Key words：World heritage；historic city； protection of heritage； urban development
中圖分類號：C912.81 文獻標識碼：A 文章編號：1674-4144（2010）11-9（8）
作者簡介：林志宏聯合國教科文組織法國總部世界遺產中心專員
法國巴黎索邦大學遠東研究中心研究員博士
近幾年來，筆者參與歐亞多項世界遺產、城市發展與振興等合作計劃，多次接受國內歷史文化名城及大學院校邀請，親赴眾多歷史文化名城進行踏勘與考察，并參加相關歷史古跡、街區的保護與發展學術研討會。欣然察覺，所接觸到的這些中國學者，其技術與能力實可進位國際專家等級之列。然而可惜的是，這些年輕有干勁的學者及專業人員，卻常常把歷史文化名城、傳統街區的保護以及都市的適度更新與發展，定位為“重要工程技術項目”，將工作重點鎖定在建設項目與一系列的圖紙編測，希冀短期見效，因此常易為了仿制或復原該物件而謹遵圖紙并大興土木，卻難以反映其深厚的文化底蘊與其對歷史文化的弘揚與反思精神。
為此，筆者撰寫本文，希冀能夠增進中國專家與學者對聯合國教科文組織所制訂的文化性的國際公約以及其所推動的世界遺產保存國際合作計劃的了解，來共同探討研究世界遺產歷史古城保護所面臨的挑戰。
1關于UNESCO三個世界性文化公約以及國際古跡保護維修工程的思考
第二次世界大戰后，許多國家遭受戰爭的破壞，博物館、歷史建筑物和古跡，遭到嚴重損害。因此，1945年11月16日，由四十四個國家代表，在倫敦通過了聯合國教科文組織（UNESCO）組織章程，聯合國科教文組織（UNESCO）宣告正式成立，同時推動了眾所矚目的“UNESCO世界遺產名單”。
從成立至今，聯合國教科文組織共制訂了七項國際文化公約，本文將介紹其中最主要的三項國際文化公約：1972年的《世界遺產公約》、2003年的《保護非物質文化遺產公約》、距今最近的2005年的《保護文化多樣性國際公約》。透過這三項公約，我們一起來認識、思考 “世界遺產”與“文化多樣性”。
?1972年《世界遺產公約》（1972 Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage）：
基于關心和保護人類共同遺產，UNESCO訂立此國際公約。此公約不只希望協助維護、增進、傳播保護人類共同遺產方面的知識，更推動了眾所矚目的《UNESCO世界遺產名單》，希望喚起國際社會對世界遺產保護的關注，將保護跨國界之“具普遍性價值的世界遺產”當作各國政府、行政單位及所有世界公民的共同職責。
截至2010年9月，共有187 個會員國已簽署《保護世界文化和自然遺產公約》；世界遺產已達911處，其中文化遺產704處、自然遺產180處、自然與文化雙遺產27處，分布于151個國家，而中國先后列入《世界遺產名錄》的世界遺產已達40處，其中文化遺產28處、自然遺產8處、自然與文化雙遺產4處，數量居世界第三位。登入世界遺產名錄最多的國家是意大利，多達45項；西班牙擁有42項居第二位；中國后來居上，以40項名列第三；再來則是法國以35項名列第四。
?2003年《保護非物質文化遺產公約》（2003 Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）：
全球化、自由化的趨勢對傳統文化造成了嚴重的威脅及破壞，甚至壓縮傳統文化的空間使其瀕臨消亡。聯合國教科文組織建議世界各國應盡快采取行動來保存、保護、研究、論證和復興傳統文化及民間創作。非物質文化遺產主要包括五個方面：一、口頭傳說和表述（含語言）；二、表演藝術；三、社會風俗、禮儀、節慶；四、有關自然界和宇宙的知識和實踐；五、傳統的手工藝技能。
?2005年《保護文化多樣性國際公約》(2005 Convention on the Protectionand Promotion of the Diversity of Cultural Expressions):
聯合國教科文組織將文化多樣性視為“人類的共同遺產”，文化多樣性對于人類社會就如同生物多樣性對于生物界，是不可少的構成因素。國際社會所有成員應該共同負起維護文化多樣性的責任，“把捍衛文化多樣性作為與尊重人的尊嚴一樣應盡的義務”。同時UNESCO加強與WTO（國際貿易組織）、WIPO（國際智慧財產權組織）、UNCTAD（聯合國貿易及發展會議組織）及美國政府（強調文化、影片、音樂市場，應如同其它商品一樣全面自由化）等組織的合作，共同協商“文化產品與服務的特殊性，他們不同于其它商品”，“重視發展中國家在保護文化多樣性方面特殊情況的特殊條款”。
隨著對文化遺產認識的發展，人們對遺產的認定范圍和保護也在不斷擴大。今日，除了單棟建筑體的保存，文化環境的維持與塑造，也受到行政單位及一般公眾的普遍重視。所有非物質性的文化資產的維持與振興終于取得立論根基。
在物質文化與非物質文化保存的思想基礎上來思考文化多樣性的概念，筆者認為可以帶來兩個主要啟示：
1．“文化多樣性”與“生物多樣性”的重要性帶來的啟示:
近年來，有個別地區與國家意識到在“全球化”的影響下，其獨特的傳統文化發生逐漸消退的現象，若再不加以重視與保護，文化表現形式的多樣性很有可能在短時間內消失殆盡。
2．將捍衛文化多樣性作為與尊重人的尊嚴一樣應盡的義務:
文化的存在是對于人類歷史價值的體現，是長時間的累積，并且是經過自然與時間的篩選后而存在的，所以現存的文化不但為該文化表現形式的所在地區或國家所擁有，更是歷代先人留給當代人的財富，沒有任何國家或個人可以加以剝奪。對于文化多樣性的保護，等同于尊重人的尊嚴一樣重要。
2從傳統街區保護與都市適度的更新案例來思考城市和諧性與歷史文化名城的永續發展
歷史文化名城的保護應從現階段以保護古建筑與遺產、改造環境為主的物質形態的保護轉向對社會文明、經濟生活的整體保護，保護的同時保持城市活力，為居民創造舒適的居住環境。保護的最終目的是為了居住、生活在環境中的人，所以必須關注社會生活，維持社會的穩定性和可持續發展。
我們可以將巴黎都市傳統街區保護與都市適度更新及曲阜歷史文化名城的永續發展，當做兩個具體案例來思考城市和諧性與歷史文化名城的永續發展。
2.1巴黎圣安東尼傳統街區保護與都市適度的更新案例
古跡與古物保護制度的進行，使人們意識到，凡是留有歷史、人文特殊紋理的空間，都可能是值得保存的文化資產。例如受到關注的巴黎圣安東尼街區（Faubourg Saint-Antoine），其被巴黎市政府所要保護的物件，乃是它的空間布局――狹長的中庭與過道、聳立的煙囪、十八世紀的街道與樓面、精致的木造家俱產業，構成整個圣安東尼街區的地區特色。（圖1）然而，20世紀90年代初，這一帶新舊建筑間的沖突越演越烈：新拓寬的馬路，使原有的都市尺度消失殆盡；富有特色的公共中庭和過道，在房地產開發追逐最大利潤的驅使下，也被分割成破碎的殘余空間。在熱心人士、專業團體及民意代表的呼吁下，巴黎市議會提案保護此傳統街區，并于1994年1月，通過了該保護傳統街區提案，劃定現況調查范圍，同意針對該特定區，局部修改土地使用條例。
這方案主要三個目標在于：
（1）尋求新建物與舊街區的協調。
（2）延續本地區住、商混合的特色。
（3）將部份街道中庭、后院與單棟建筑物等富有歷史及人文意義的元素，登錄列冊保護，以求保護傳統街區與都市發展兩全其美的效果。
圣安東尼傳統街區的保存計劃，主要通過下列四個管制及獎勵性措施齊頭并進 :
（1）修訂圣安東尼傳統街區之土地使用條例――主要在于研擬一套專為圣安東尼傳統街區制定的特別法規，以求達到保護都市景觀與維持住商平衡的目標。
（2）編訂公共空間準則――日后在圣安東尼傳統街區范圍內，任何公共空間改善工程，都必須遵照這一個準則來進行規劃與施工，以期新建與重修的商店街、人行道、小廣場等公共空間與傳統街區的保存同時進行。
（3）由巴黎市政府與巴黎工商保護促進基金會，共同研擬如何保存并發展傳統街區之手工業與商業活動的具體辦法。
（4）通過獎勵性的舊屋翻新計劃政策，改善老舊住宅的居住品質。
目前圣安東尼街南北兩側，共有七十五公頃被劃入現況調查范圍區，計有三百余棟建筑物與四十二個中庭、后院，登錄列冊管理。列入登錄管理的房屋，一律不拆除；因天災毀壞，得依原樣重建。此外，為鼓勵商業與傳統手工業繼續發展，新建建筑物底層樓高，不得低于三公尺半；舊屋翻新，可享有舊法規所允許的高容積率，但必須遵循一個條件，保存原先商業樓板面積的比例。最后，為避免中低收入戶受排擠、被迫遷離此社區，巴黎市政府在這一帶地區實施舊屋翻新補助經費政策，以適當誘因鼓勵屋主改善老舊房子的居住品質。（圖2）
巴黎市政府，一方面在此設立了保護圣安東尼傳統街區工作室，同時，也通過組成政府與民間合作開發公司的機制，廣征大眾意見，凝聚市民共識，并通過一些活動（如配合法國每年一度的古跡日舉辦圣安東尼街區傳統手工藝展，活動時期，彩釉細瓷、精致家具、各種傳統產業，圍繞在公共中庭四周，傳統社區熱鬧的景象，不難想象。）來進行此區的都市保存、更新與適度開發。（圖3）
舊社區再開發，需要各方面因素配合，除了都市空間特色的認定登錄、保護與適度更新以及市民共識的凝聚，同時也應尊重原居住人口結構與社會經濟活動。因為沒有生活內容、產業形態做基礎，都市景觀將淪為空洞的布景。
從圣安東尼傳統街區保護的個案了解，巴黎市政府一方面推動傳統市區保護與都市適度更新，另一方面兼顧新興文化娛樂產業的發展與住宅需求。
巴黎的文化資產保存，原則上是遵循前述法國文化資產保存法規與制度來執行。但由于其都會地位特殊、歷史性建物及空間數量眾多，若用傳統的古跡保存區標準的法規來執行文化保存的話，整個巴黎市中心，皆會被劃入古跡保存區。巴黎市歷史性建物及空間，至今仍能夠十分完善的保留下來，同時亦不限制都會現展，其中最主要的因素，其實在于其十分詳盡與完善的容積率及建筑高度限制、建照嚴密管理核發與土地分區使用條例（P.O.S.- Plan d’occupation du Sol）的全面考慮。
但為了更有彈性的顧及現代需求，以及與常民性的歷史性建筑的空間之傳承，圣安東尼舊街區振興方案，使用了局部變更修改土地分區使用條例（P.O.S.），來達到文化生活化、空間人性化與新舊并存、開發與更新保存并重的永續發展功能，這也將巴黎文化資產保存，帶進另一個新面向。
2.2曲阜歷史文化名城的永續發展
就當代中國與山東的地域概念而言，曲阜在空間尺度上僅是一座小城。但作為儒家文明代表人物孔子的故所，它被公認為東亞文明的圣地。在1982年，曲阜榮膺中國政府首批公布的24座歷史文化名城之一。此外，更為重要的東方圣地“三孔”――“孔府、孔廟與孔林”由于其深刻而豐富的文化內涵、其唯一性和完整性以及自身蘊藏的建筑藝術和碑刻藝術等價值，成為1961年中國政府公布的第一批全國重點文物保護單位，并在1994年的聯合國教科文組織世界遺產委員會第18次會議上，經由國際古跡遺址理事會（ICOMOS）大力推薦，被作為一個整體收錄合國教科文組織世界文化遺產名錄。（圖4，圖5）
2.2.1近代以來曲阜城市規劃的演變
在20世紀70年代以前，曲阜城的建設發展一直十分緩慢，而且都是在缺乏城市總體規劃統一指導的情況下進行的。在20世紀70年代末，清華大學建筑系吳良鏞教授就曲阜的歷史古跡保護和城市規劃建設提出了以曲阜舊城為中心，聯系北部的孔林和西部的文教區、南部的雪泉風景區、東部的新城區，形成“十字花瓣”式的空間布局。此后，這一規劃構想被《曲阜城市總體規劃》（1995年）所采納，并且成為曲阜城市空間布局的基本原則。（圖6）
1990年代末，基于構筑區域城市的理念，把“十字花瓣”式的空間布局模式繼續向區域范圍拓展，提出在曲阜明故城以南的大成路沿線集中建設新儒學文化區，作為未來曲阜的城市中心，提出以“四院”為核心擴大發展儒學文化區 （“四院”為孔子研究院、孔子博物院、孔子書畫院、論語碑苑）。
2002年，因“濟寧―曲阜都市區”的建立，經曲阜市委、市政府決定，對原曲阜城市總體規劃進行了修編。2004年3月，山東省人民政府對《曲阜市城市總體規劃》進行反思審議，城市以向南發展為主，呈“南展、北控、東進、西擴”態勢。
2.2.2曲阜歷史文化名城保護與復興的永續框架：《歐盟亞洲城鄉合作計劃》
世界格局的演變、中國的政治決策走向，對“孔子的故鄉”――“儒學圣地”曲阜的保護與發展，提供了絕佳良機。為了推動曲阜老城區的保護與發展，自2002年，筆者受曲阜市規劃局委托與歐盟接觸，促成雙邊的合作意向；2004年10月，曲阜市人民政府與兩個歐洲合作城市――法國雷恩市（Rennes， France）、西班牙圣地牙哥（Santiago de Compostela， Spain），簽訂了合作協議；2004年底，通過《歐盟亞洲城鄉合作計劃》（Asia Urbs）①。
秉持“可持續發展”的原則，在該計劃結束后，歐亞工作團隊仍于2008年6月于曲阜孔子研究院，與中國清華大學吳良鏞教授、北京大學湯一介教授及法國的孟毅大使共同舉辦以“ 文化與空間 ”為主題的國際論壇；同時在2008年11月3―6日于中國南京舉行的第三屆世界城市論壇上，配合聯合國教科文組織與世界人居署一系列的以“歷史城市屬于所有人”為主題的研討會與工作營活動，以曲阜的經驗為案例，和世界各重要城市的政界、學者、領導、技術人員與大眾傳媒代表們，一起思考 “歷史城市屬于所有人” 城市和諧性的相關議題；目前，正配合“法國曲阜國際友誼協會”加強推動“空間?文明?可持續發展”國際論壇，除了延續關于“文明與空間”的議題，更呼吁 “人居環境”及“人在可持續發展”的重要性。
2.2.3曲阜市名城保護與復興總體構想
為切實更好地保護和促進明故城的發展，2005~2006年，曲阜市政府邀請上海同濟大學城市規劃設計院用二年的時間編制完成明故城修建性詳細規劃，期間也請歐盟專家參與此規劃的編制工作。曲阜市委、市政府對歷史文化名城保護越來越重視，對于曲阜的旅游規劃，已確定重點保護區域，并提出“兩城、兩片、三軸、四山”的格局。
在考慮實行大型的發展規劃之前，首先必須考慮城市的獨特特點：也就是說，要實行有效的城市保護計劃，必須要保留多樣性的歷史遺存，并且處理好故城保護和地方以及區域發展的迫切需要之間的關系。在曲阜這座著名的歷史與文化名城，保護與發展之間的關系雖息息相關，但尚未明晰。歷史遺存不能僅僅作為旅游業的一種獨特資源，要同步做好遺產保護，改善城市基礎設施，并大力發展多元化的經濟產業。
2.2.4曲阜規劃面臨的新機遇與挑戰
如何深化歷史文化的保護內容？如何從魯故城的總體保護角度來研究明故城的保護？如何有效地解決西周魯城重大遺址保護區域的問題？如何凸現古魯國深厚的文化底蘊？就目前曲阜城市的規劃發展看，這些都是亟需解答的難題。
（1）面臨的機遇
①弘揚傳統文化，構建和諧社會成為一個時代的主題，對曲阜文化遺產的保護提出更高的要求。
②可持續發展戰略、旅游的龍頭地位的突顯，山東省確立“山水圣人”旅游構架（山指泰安的泰山、水指濟南的涌泉、圣人指曲阜的孔子），給曲阜的發展帶來新的機遇。
③隨著濟、兗、鄒、曲組群結構大城市構想的提出，曲阜將憑借其深厚的文化底蘊、豐富的旅游資源、便利的對外交通，成為這個復合城市的中心城市，成為文化、旅游、商貿、行政管理中心。
（2）面臨的挑戰
①曲阜作為縣級市，歷史文化名城繁重的保護任務與實際投入不成正比。
②西周魯城、漢城、宋城等重大遺址保護區域的保護與開發發展觀念，尚未得到有效的解決。
③如何有效的吸收民間投資，并有效地引導使其符合歷史文化名城發展方向是個難題。
④市民未充分認識歷史文化名城的保護價值，其有關歷史文化名城的發展觀念有待提高，應進一步宣傳和引導。
⑤華夏文化標志城可不可具體展現五千年文明的歷史文化淵源，尚未得到有效的論證。
3歷史城市的發展
歷史城市的發展最根本的問題是如何在不遺忘歷史與破壞歷史的前提下，將歷史與未來恰到好處的融合在一起。然而面對著當前人口急劇增長、經濟發展壓力增大、全球化導致的經濟與文化同質化的情況，這一課題必將成為歷史城市所在地方政府面臨的最大挑戰。
本篇之所以選擇巴黎和曲阜兩個城市作為案例加以介紹，在于兩者都具有非常典型的城市特色和發展特點，同時又在歷史城市的當展中做出了很好的探索，其中的經驗與教訓并存，實為歷史城市可學習與借鑒的典范。
3.1城市空間政策與經濟、社會、文化諸政策的結合
為了歷史城市中心區的復興，地方當局必須實施眾多跨職能、跨地域的政策措施，不落原有的城市政策、經濟政策、社會政策與文化政策的窠臼。這些措施應該彼此協調，涵蓋眾多的政策方向，體現城市空間政策與各方面城市發展政策的融合。
3.2遺產保護政策與住房、交通、景觀各系統的結合
空間是建筑、交通、景觀等諸系統的結合，因此遺產保護不僅僅是對典型建筑物的技術性保存，而是與一般住房、道路交通與公共景觀空間相包容的大系統。
一般性住房保護決定了街區的整體風貌，留存了歷史城市的文化記憶。政策決定了遺產保護中“保護”二字的價值，決定了城市中心區空間狀態的變化。景觀空間則是決定城市品質的重要因素。只有將這諸系統融合在一起，才能使城市中心區處在不斷進化與持續富足的發展路徑中。使其不單是對于整個城市聚集區的一個象征性的空間中心，也是全體市民的生活與活動中心。
3.3管理制度的創新以及公私部門和公眾共同參與的重要性
傳統管理制度的僵化與保守在一定程度上是約束歷史城市發展的重要原因。在某些情況下，有必要建立一個協調性的公共部門，在協商一致的前提下，強化其在城市規劃的具體實施方面所起的作用，將公共部門、私人部門以及普通公眾的意愿融合到一起。
3.4傳統技術留存的必要
當前的傳統建筑維修中經常遇到的一個難題是當代的建筑技術無法原樣重建古老的物質構件。城市復興文化的傳播需要一些專業技術培訓方面的創新，這一培訓在基于建筑考慮的城市復興過程中不可忽略，也應該包含其歷史和藝術價值的外延。因此注重傳統文化中建造技術與相關傳統記憶的維存，是一項長遠性的歷史遺產。
3.5文化保護與文化記憶的發揚
文化記憶的發揚是在傳統建筑與景觀保護基礎上更深層次的歷史保護工作。文化記憶往往與自然、文化或者宗教相關聯。它深深的植根于普通大眾的日常生活中，潛移默化地影響著所有人的行為模式和思維方式。
當前國內眾多的歷史城市保護實踐依然以對宮殿寺廟等典型建筑物的保護維修為主，對于歷史街區的保護雖已開始逐步得到人們的認可，但是實際的操作仍步履維艱。傳統管治模式的不適應、專業人才的缺乏、公共部門、居民與公眾利益協調模式的缺位，以及對文化記憶的忽視都是歷史街區與歷史城市發展中面臨的關鍵性桎梏。因此希望可以再一次提醒國內眾多歷史城市的地方政府，在重要的物質遺產保護的基礎上跳脫開來，對物質遺產的保護與非物質遺產的留存都能夠加以普遍重視，以歷史為底蘊，建筑與街區為表征，文化記憶為升華，尋求到適合自身的發展道路。
4結語
4.1文化遺產保護最終目的及宗旨是延續“文化多樣性”與“社會關懷”
我深信保護文化的多樣性，是世界遺產保護與歷史城市和諧發展的基本要點。當認識到“文化遺產保護”的最終目的及宗旨是延續“文化多樣性”，我們應當盡量吸納不同文化背景（民族、國籍）的專家學者組成工作團隊，對于不同“文化表現形式”給予尊重、肯定、理解與包容，結合文化遺產擁有國及地區的當地（native）專家，來共同思考如何對文化遺產進行保護，同時在保護中應該始終意識到，該文化的存在是因為經由當地人民漫長的歷史生活經驗、生態系統、傳統文化、及社會變遷等因素結晶而遺存下來的，是屬于全世界人類所共享的文化遺產，關心以及保護它們的發展是我們義不容辭的責任。
4.2保護“文化遺產”切莫急功近利
“保護文化遺產”與“經濟發展”間，是否可以取得平衡點？如何在保護歷史傳統建筑、完整城鎮體系、多樣傳統文化以及和諧生態系統的文化景觀的同時，又可達到經濟的快速持續發展？以下有幾個要點可以提供思考：
――許多歷史文化名城、名村，目前正面臨著到底是遺產保存優先，還是旅游發展、經濟開發重要的難題。文化保護與城市發展的矛盾應周致處理，以求達到持續發展。
――應充分利用當地特有之非物質文化遺產的研究，對傳統建筑進行有效的保護性利用，進而延續歷史文脈，積極進行文化產業的挖掘，并在適當程度上發掘歷史遺產的社會經濟價值。
――通過加強保護歷史文化名城和名村的歷史傳統建筑、完整的城鎮體系以及多樣的傳統文化與和諧生態系統的文化景觀，進而推動“生態、文化旅游”，希望通過控制性、可持續性的生態文化旅游，來保護歷史文化名城、名村及維存自然及文化資產，進而改善歷史文化名城、名村地區居民的生活，或許這也是一種從文化保存及發展來尋求濟貧的方式。
參考文獻：
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――李陽(著名英語教育家)
2009年6月中旬,瘋狂英語創始人李陽在北京正式啟動“瘋狂中文”項目,進軍幼兒教育領域,讓孩子們從小“將英語踩在腳下,讓漢語光芒萬丈”。
在這一轉型的背后,“潛伏”著一個近乎傳奇的婚戀故事。原來,李陽離婚后,認識了美國佛羅里達州邁阿密市教師聯盟總干事凱米莉,遂憑著一顆真誠之心將她“收編”。在工作中,李陽和凱米莉漸漸擦出愛的火花,當他得知她有過兩次婚史的情況后,并沒有打退堂鼓……
這段跨國婚姻,不僅讓李陽找到了絕佳搭檔,還讓他體會到家的感覺。三個混血女兒出生后,凱米莉原汁原味的美式家庭教育方法,讓李陽深深折服,從中汲取到豐沛而鮮活的智慧……
戀上你的才!
“墻腳”挖到萬里外
1998年1月底,因感情不和,李陽與妻子辦理了離婚手續,他將僅有的價值兩百余萬元的房產全部給了前妻和女兒。不久,前妻帶著女兒李嘉林移居加拿大多倫多,很快與當地一名男子組建新的家庭。
首次婚姻失敗后,李陽緊緊地擁抱工作,情感世界一直處于凍結狀態。周圍雖然有不少年輕漂亮的女孩青睞他,但他卻無動于衷。
1999年6月中旬,李陽應邀去吉林市BBC外國語實驗學校演講時,認識了金發碧眼、高挑靚麗的凱米莉(Kim Lee)。時年29歲的凱米莉,家住美國佛羅里達州邁阿密市。1992年,她取得紐約大學教育學和心理學雙學士學位后,應聘進了邁阿密市拉薩爾中學任教。兩年后,她被推薦進入邁阿密市教師聯盟工作。1998年,她擔任邁阿密市教師聯盟總干事。
這次,凱米莉是以訪問學者的身份,專程前來中國考察英語教學方法的,繼哈爾濱、沈陽和長春之后,吉林市是她的第四站。
“瘋狂英語要求學習者無論何時何地,必須像面對曠野般地大聲朗讀,克服膽怯怕羞的心理……”李陽激情澎湃的演講以及那純正的略帶加利福尼亞口音的口語,給凱米莉留下了深刻的印象。
演講結束后,凱米莉主動找到李陽,先是作了自我介紹,然后真誠地拜他為師。他邀請凱米莉參加在廣西陽朔舉行的“首屆瘋狂英語強化集訓營”,兼任外教,這樣可以更好地感受到自己的教學方法。她爽快地答應了。
7月10日,李陽及數十名工作人員從廣州飛抵風景秀麗的陽朔,而凱米莉已提前一天趕到了。“瘋狂英語強化集訓營”拉開帷幕后,李陽從早到晚帶領800余名營員,瘋狂地吶喊,瘋狂地流汗,瘋狂地訓練,創造了一個充滿誘惑與魅力的英語世界。
凱米莉深受鼓舞,盡力上好每一堂輔導課,力求授課方式豐富多彩,做到歌聲和笑聲不斷。下課后,營員們意猶未盡地圍住她……求賢若渴的李陽覺得凱米莉是個不可多得的人才,特想把她挖到自己手下?？紤]到她是邁阿密市教育長官的身份,他難以開這個口。
很快,為期20天的“瘋狂英語強化集訓營”結束了,凱米莉向李陽提出告辭,李陽安排財會人員拿出2萬元人民幣作為輔導費交給她。凱米莉婉言謝絕了:“李陽老師,你這是幫我很好地完成了考察任務,我沒支付報酬給你,哪能要你的報酬呢?”李陽不禁對她的奉獻精神刮目相看。
李陽從陽朔回到廣州后,念念不忘凱米莉。于是,他頻頻通過電子信箱及國際長途電話聯系她,先是同她探討英文閱讀、寫作及口語方面的內容,然后含蓄地說自己缺少一位得力的干將。凱米莉漸漸明白李陽的意思,卻沒有明確表態。李陽知道,此事急不得,只能慢慢等。
1999年11月起,李陽著手準備去日本、韓國、新加坡等國家及香港地區演講等事宜,愈發感到自己的公司里缺少頂尖人才,遂向萬里之外的凱米莉拋出了“欖橄枝”,希望她加盟“瘋狂英語大家庭”。
那天深夜,李陽撥通了凱米莉的電話后,聊了沒幾句,他情不自禁地用英語演唱了美國鄉村民謠《此情可待》:“遠隔重洋日復一日/我慢慢變得要失常/電話中傳來你的聲音/但這不能停止我的悲傷……不管怎么樣/或不管我多哀傷/我就在這里等候你……”這次,她讓他吃了“定心丸”:“你在廣州等我,不見不散!”
一周后,凱米莉辭去邁阿密市教師聯盟總干事的工作,來到廣州市越秀區黃花崗公園附近的“瘋狂英語”總部。李陽任命她為美籍總編輯,月薪為1.5萬元人民幣,還給她配了5名助手。
拉斯維加斯,
結下一世情緣
李陽和凱米莉都是超級工作狂,每天工作18至20個小時,也不覺得累。他倆不時地碰撞出智慧的火花,相繼推出《李陽標準美語發音寶典》、《李陽國際口語教程》等書籍及音像制品。李陽經常勸凱米莉放慢工作節奏。她稱自己只能跟著慣性向前沖。
轉眼到了2000年12月初,李陽為獎勵凱米莉,特地安排她一個月的探親假,讓她回邁阿密看望家人。沒想到,她只在家里待了半個月就回廣州了,說自己回去后很不習慣,很留戀瘋狂英部總部的工作氛圍。
為留住凱米莉,李陽拐彎抹角打聽到她還沒有男朋友,就開口說要給她介紹一個中國小伙子作為男朋友。沒想到,凱米莉卻用不太熟練的漢語提出一個問題:“李陽老師,我怎么一直沒見到你的太太?”他只好實話實說,結果是“媒人跳進花轎里”。
凱米莉開誠布公地說:“李陽老師,我喜歡上你了,愛上你了,請把你介紹給我吧。在我眼里,你很優秀!用中國話來說,打著燈籠也難找?！?/p>
這層窗戶紙捅開后,李陽驀地發覺自己愛上了凱米莉,但他卻以“溫水煮青蛙”的寓言故事,告訴她:“感情的事情,需要經受時間考驗?！?/p>
隨后,凱米莉頻頻向李陽發起愛的攻勢。令他震驚的是,她竟然有兩次短暫的婚史:凱米莉19歲那年,就與邁阿密市的一個銀行家同居了,后來,兩人結為夫妻。她的第二任丈夫是大學老師。這兩任丈夫都難以忍受她“瘋狂工作,不顧家庭”的特點,主動向她提出離婚。這兩次失敗的婚姻,都沒有留下愛情的結晶。李陽深知“女怕嫁錯郎”的無奈與痛苦,對她產生了惺惺相惜之情,兩人開始戀愛了。
李陽與凱米莉相戀后,面臨著一道難題:他是空中飛人,奔波國內外,有時一天要演講三場,忙得連吃飯、睡覺的時間都非常吃緊,哪有時間結婚、要孩子?對此,凱米莉提出:“你在空中飛來飛去,我忙里偷閑,每個周末都追著你,在某個城市團聚一兩天,不就行了嗎?”李陽接受了這樣的“安排”。
隨后,凱米莉只要與李陽在一起,就扮演起營養保健師及心理咨詢師等角色。
因長時間用嗓過度,導致李陽的喉管經常充血,一覺醒來奇癢無比,他只能吞咽幾顆喉片了事。凱米莉心疼他的嗓子,通過鉆研《中國菜譜大全》,學會了煲出川貝豬肺湯、冬蟲夏草瘦肉湯等。考慮到他應酬多,胃不好,她幾乎每天都要叮囑他按時服藥,注意胃部保暖。
有一階段,李陽因瘋狂英語總部的管理出現了一些問題,背負著巨大的壓力,夜里輾轉難眠。凱米莉從早到晚陪伴他,要他將憋在心里的話全部說出來。在她和風細雨般的開導下,他漸漸解開了心結,找到了最有效的管理方法……
2001年3月底,李陽在太原巡回演講。凱米莉專程從廣州趕過來,一邊在筆記本電腦上編輯書稿,一邊陪伴他,照顧他的日常起居。
2001年9月初,凱米莉發現自己有了身孕。李陽大喜過望,以安胎保胎為由,阻止她跟著自己飛來飛去。她認為自己的身體很棒,應該沒事。
兩個月后,凱米莉挺起了大肚子,行動多有不便。李陽給她請了保姆,讓她常住在廣州的別墅里。他還“命令”她停下手頭的工作,專心致志地孕育小生命?？墒?凱米莉不太適應被保姆當做寵物一般照顧的生活,堅持要飛回邁阿密的老家,把孩子生下來后,回到李陽的身邊。
隨后,李陽將凱米莉一路護送到邁阿密。他首次見到她身為足球教練的父親及當中學老師的母親,兩位老人對這個準女婿非常滿意,彼此交談甚歡。
2002年5月19日中午,凱米莉在邁阿密市婦嬰醫院里剖腹產下重達3400克的健康女嬰。當時,李陽正在西安,在電話中得知這一消息后,給女兒起了個名字:李妮(Lily)。 此后,思女心切的李陽只能在電話中聽一聽女兒的哭聲和笑聲。凱米莉告訴他,自己在父母的幫助下,將李妮哺育得很好,屆時會給他帶來驚喜。
轉眼到了2003年5月底,凱米莉抱著一周歲的李妮回到廣州的家里。李陽不僅給她減輕了工作量,還建議她將“美籍總編輯”的工作搬至家里去做。他同妻女聚少離多,覺得非常愧疚。凱米莉認為她一個人完全能夠教育好女兒。
很快李妮滿兩周歲了,她的自理能力讓李陽覺得不可思議。她早晨醒來后,去衛生間刷牙洗臉;然后打開衣柜,取出衣服,一件件搭配,將自己打扮得像個小公主,這才坐在餐桌前。吃完早餐后,她坐在地板上,津津有味地翻看兒童書籍,一看就是一兩個小時。
凱米莉獨特而卓有成效的家庭教育方法,讓李陽佩服得五體投地。他決定奉女成婚,讓她成為自己的合法妻子。此前,凱米莉一直未加入中國國籍,在未婚生子及計劃生育上不受中國法律限制。李陽之所以要把事實婚姻變成合法婚姻,是為了讓凱米莉和女兒依法享有自己的財產。
那么,去哪里領取結婚證呢?凱米莉告訴他,美國內華達州的拉斯維加斯是世界上最著名的蜜月之都,在那里登記結婚非常便利,而且結婚證在世界各國通用,并受到法律的保護。
當時,李陽已擁有5000余萬元的家產,凱米莉提出進行婚前財產公證,他當即予以拒絕:“我看沒這個必要。我愛你,只考慮到了前路,從未考慮到退路……”
2004年5月12日下午,李陽和凱米莉從廣州飛抵拉斯維加斯,隨后,李陽和凱米莉帶著結婚證,去中國駐舊金山總領事館辦理了認證手續。李陽深有感觸地說:“這真是快餐式結婚啊,不過,我們已結下了一世情緣。你的后半輩子,加上我的后半輩子,就是一生一世!”
事業之樹常青!
感恩美國太太和三個混血女兒
2005年春節后,李陽受聘擔任國家體育總局英語總教練,帶領眾多的教練和運動員攻克英語難關。為便于這一工作的開展,他決定在北京安家。
不久,李陽在北京市朝陽區團結湖公園附近的紫荊豪庭買了一套精裝修的躍層式公寓,讓凱米莉和李妮移居北京。他安排自己的北京秘書賈莎擔任凱米莉的私人助理。
一家三口團聚在一起,李陽終于有了家的感覺。這時,凱米莉突然向李陽提出:“我們再生一個孩子吧?！?他連連搖頭說:“你我工作太忙了,哪有時間和精力花在第二個孩子身上?”她堅持要給李妮生下一個小弟弟或小妹妹,這樣,李妮就不會覺得孤單了。說到最后,他只得同意了。
2005年6月中旬,凱米莉再次懷孕了。李陽放慢事業的步伐,盡可能每月在家里多待兩天,陪伴妻子和年幼的李妮。
一天早晨,李陽看到李妮在笨手笨腳地系鞋帶,就彎下腰,伸出雙手,準備幫忙。凱米莉見狀,趕緊將他拉到一旁,認真地說:“你代替女兒做她自己能做的事,這不僅打擊了她的積極性,也傷害了她的自尊。”他雙手一攤,說:“凱米莉,沒你說的這么嚴重啊?！?兩人為此爭吵起來。最終,李陽真誠地向凱米莉認了錯。
還有一次,李陽要幫李妮收拾散落一地的芭比娃娃等玩具,同樣被凱米莉“叫停”:“李妮,你來收拾玩具,一個小時后我來檢查?！卑雮€小時后,玩具依然如故。凱米莉限定李妮在半個小時將玩具整理好,否則就將它們全部扔掉。李妮并未聽媽媽的話,只顧翻看兒童書籍。半個小時后,凱米莉將地板上的玩具撿起來,裝入垃圾袋,全部丟進小區的垃圾桶里。李妮心疼這些玩具,由此記住了“教訓”,每天早晨起來,都要把自己的臥室整理得干干凈凈。
李陽認為凱米莉對女兒的要求太苛刻了,甚至到了殘忍的程度。凱米莉振振有辭地說:“上帝給每一只鳥食物,但他不會把食物扔進它的鳥巢。”一語點醒夢中人,他朝她豎起了大拇指。
凱米莉對兩個女兒的獨特教育方法,讓李陽深受啟發。他改變自己的演講風格,融入了一些勵志的內容。他指揮現場的所有學員,舉起雙臂做陽光普照的動作,然后用英語高呼“風平浪靜的大海鍛造不出熟練的水手”、“每個人的心中都有一個沉睡的巨人!當巨人醒來時,奇跡就會發生” 、“讓每一天都成為人生的杰作”等勵志語,直至每一個人都激動得淚流滿面……
【關鍵詞】玻璃藝術 材料表現 多樣性
一、玻璃的認知
玻璃可以被理解為一種剛硬的液體，它是除了氣體、液態和固態的第四種狀態。①硅石是玻璃的主要成分，最常用來制造玻璃的硅石是以沙子形式存在的石英，同時還包括氧化鈉、氧化硼、氧化鋇、氧化鋅等氧化物來控制玻璃的化學穩定性、膨脹系數、熱穩定性或者熔制溫度。另外，一些有色的玻璃還包括著色劑，常因同一原料或不同原料的比例和配比方法不同而呈現不同的顏色。
二、玻璃材料的多樣性表現
1.光滑如冰
玻璃表面光滑的質感是其他材料難以比擬的觸覺感受，當光線照射在玻璃表面，五彩斑斕的光如流水般傾瀉下來，形成柔美夢幻的視覺效果。
美國的Steuben公司出品的玻璃制品充分表現了玻璃光滑的特質，設計師利用了材料自身的自然收縮力，來塑造表面光滑平整、邊口圓潤敦厚的玻璃器皿，清晰的明暗關系使每一件玻璃制品都彰顯了晶瑩剔透和光滑明亮的質感（圖1）。
可見，玻璃材料的精致感是賦予了人的主觀感受，創作者根據對材料的了解通過光影和塑性賦予這種質感多種詮釋的手法，豐富了玻璃的藝術語言。它是創作者通過材料加工、工藝技術和設計手法共同詮釋的結果，而這個結果卻是基于玻璃材料固有的透光性所給予的直觀感受。
2.晶透如鉆
創作者也常通過雕塑語言的刻畫，使玻璃如同鉆石般放射耀眼的光芒。17世紀，英國人研制了鉛硅酸鹽水晶玻璃，即晶質玻璃，其成分為硅51%至60%、氧化鉛28%至38%、鉀9%至14%、這種玻璃因均勻的白度、透明度和光澤度與威尼斯玻璃抗衡，這種玻璃結實、穩重，外觀光彩奪目，適合在輪機上切割、拋光或雕刻花紋，常給人以鉆石般的感受。加之晶質玻璃高于普通器皿玻璃的折射比和折射率，光的反射率也隨之增加，因此，玻璃如同鉆石般光芒四射。
捷克人丹尼爾?施華洛世奇（Daniel Swarovski）創辦了具有上百年歷史的施華洛世奇公司。公司在高鉛水晶玻璃的基礎上發明了利用水力切割玻璃的機械，所形成的棱角面如金剛石一般，光線可從多個角度折射和反射，這種工藝將高鉛水晶玻璃的精致特征充分表現出來。施華洛世奇公司的天鵝標志通過研磨鉛水晶的天鵝來表現，使天鵝的表面晶瑩閃爍、生氣靈動。
當然，玻璃材料的晶透感是賦予人主觀感受的結果，它是創作者通過材料加工、工藝技術和設計手法共同詮釋的結果，而這個結果卻是基于玻璃材料折射和反射所給予的直觀感受。
3.渾厚如玉
玻璃的全透明是經過數千年材料工藝演變的結果，早期的玻璃由于含有較多的氧化鐵或其他雜質，因而總帶有一些暗綠色，常用來仿制珍貴的石器或陶器。隨著脫色材料的出現，玻璃才呈現無色透明的狀態。因此，將“透明”作為玻璃的唯一存在狀態，有一定的誤解和片面性。
現代中外玻璃工藝的設計師或藝術家通過對玻璃材料嫻熟的掌控，創作出大量散發著渾厚質樸氣息的玻璃藝術作品，與晶瑩剔透的玻璃創作形成了風格上的反差。日本玻璃藝術家巖田藤七可謂是日本玻璃藝術工作室運動的先驅人物，他的作品《花器》（圖2）采用了半透明的玻璃材質，塑造了抽象且賦有生命力的植物形態，作品以黃色為主色調，配以白色款線條的做裝飾，隨著結構的起伏變化，色彩的深淺和線條的粗細也產生了變化，整體器皿的感受如玉一般溫潤光滑。
4.輕柔如紗
輕盈是因為玻璃材料透明性所帶來的視覺感受，尤其是當玻璃用作建筑中的幕墻或藝術雕塑時，感受最為明顯。
玻璃的出現代替了石材或者磚等傳統建筑材料，1851年，用于工業博覽會的水晶宮可謂是建筑史上的奇觀，這一舉世矚目的建筑標志了玻璃在建筑設計中的重要地位。自此之后，玻璃從傳統的窗面蔓延到整個墻體，以玻璃為墻面，以鋼鐵為骨架的設計形式成為現代建筑典型的符號。可以說，玻璃幕墻的出現改變了現代建筑設計師的設計思路，中外優秀建筑設計師通過對玻璃材質的巧妙安排，創造了一座座令人震撼的建筑藝術作品，如貝聿銘的羅浮宮新館、伊東豐雄的Tama藝術大學圖書館等。
玻璃材料使封閉的建筑得到呼吸，架起了室內外環境溝通的橋梁，延展了觀者的視覺空間，為城市緊張快速的生活節奏提供一個放松、溫馨的環境。
由日本知名建筑師隈研吾設計的上海中泰公司將“玻璃瀑布”的概念納入建筑設計中，水不斷從玻璃條留下來，產生白色泡沫，瀑布的聲音仿佛將人置身于寧靜的環境。另外，玻璃做鏡面處理，帶有不銹鋼花盆墻，內種常春藤類常見綠色植物，成為內部與外部的屏障，這個屏障讓室內的人有一種深處幽靜森林的感覺，外部金屬元素的鏡面處理，將街道旁樹葉的顏色和形狀反射，使整個建筑變得輕松、自然、和諧。玻璃的出現打破了刻板的空間界限，使空氣和光穿梭于不同的體塊，搭建了建筑和環境溝通的橋梁，也使現代都市變得更加輕盈、貼近自然。
結語
從古至今，玻璃材料質感的多樣性使其占據了難以替代的歷史地位?，F代社會中，玻璃藝術的創作者也通過玻璃材料進行多風格的藝術表現?？梢哉f，千變萬化的材料質感滿足了現代人的審美風格，塑造了豐富多彩的藝術風格。
注釋：
①蕭泰，成鄉.現代玻璃藝術設計[M].上海：上海書店出版社，2011：26.
參考文獻：
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[3]王敏.玻璃器：琳瑯[M].上海：上?？萍冀逃霭嫔?，2006.
（1． 長江大學生命科學學院/荊楚特色食品研發中心，湖北 荊州 434025；2． 中國水產科學研究院長江水產研究所，武漢 430223）
摘要：采用生長曲線指導的富集培養法，從生活污水排放渠中分離篩選出高效異養硝化細菌，并對其多樣性進行了分析。結果顯示，從分離得到的27株異養硝化細菌中篩選出6株高效菌株Ni1－2、Ni1－8、Ni2－5、Ni2－7、Ni3－1和Ni3－4，其48 h氨氮去除率分別為88．9％、76．6％、87．7％、93．1％、99．2％和91．4％；結合菌落形態、革蘭氏染色反應、掃描電鏡觀察和16S rDNA序列分析，發現菌株的種類較為豐富，初步確定Ni1－2和Ni1－8為節桿菌屬（Arthrobacter），Ni2－5和Ni3－1為產堿桿菌屬（Alcaligenes），Ni2－7為無色桿菌屬（Achromobacter），Ni3－4為芽孢桿菌屬（Bacillus）。該結果可為高效異養硝化菌的分離篩選及其多樣性分析提供參考。
關鍵詞 ：異養硝化；節桿菌屬（Arthrobacter）；產堿桿菌屬（Alcaligenes）；無色桿菌屬（Achromobacter）；芽孢桿菌屬（Bacillus）
中圖分類號：X703文獻標識碼：A文章編號：0439－8114（2015）05－1181-05
DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2015.05.039
收稿日期：2014－10－09
基金項目：湖北省科技支撐計劃項目（2013BCB009）；湖北省高校青年教師深入企業行動計劃項目（XD2014068）；濕地生態與農業利用教育部
工程研究中心開放基金項目
作者簡介：胡 甜（1993－），女，湖北仙桃人，在讀本科生，（電話）15171134209（電子信箱）2466475678＠qq．com；通信作者，李 利（1983－），講師，
主要從事食品微生物和環境微生物教學和研究，（電話）0716－8066712（電子信箱）lily2012＠yangtzeu．edu．cn。
隨著工農業生產的發展和人民生活水平的提高，未經適當處理的含氮廢水，如生活污水、工業、種植業及禽畜養殖業廢水等，大量排放入江河湖泊，造成了越來越嚴重的水體富營養化問題，危害到農業、漁業、旅游業等諸多行業，對飲水衛生和食品安全也構成了巨大威脅。近年來，國內外在脫氮微生物菌株的篩選和培育研究方面非?；钴S，一些異養硝化菌、好氧反硝化菌、自養反硝化菌、厭氧氨氧化菌等非傳統脫氮微生物不斷被發現［1－4］，為研究開發經濟有效的氮污染物凈化技術提供了新的理論和思路。
異養硝化菌是指在好氧條件下能將氨氮或還原態有機態氮氧化成羥胺、亞硝酸鹽和硝酸鹽的一類微生物［5］。異養硝化微生物的發現，是對傳統硝化理論的豐富與突破，特別是一些異養硝化微生物同時具有好氧反硝化的特性，可實現同步硝化反硝化的全新脫氮工藝［6］。因此，異養硝化微生物的重要性日益受到關注［7－10］。
異養硝化微生物種類繁多，分布于藻類、放線菌、真菌和細菌中［7］。由于其遺傳背景的差異性，不同的異養硝化微生物的生長及硝化特點都有所不同［6］。并且異養硝化菌可以利用的基質范圍廣泛，如銨、胺、酰胺、N－烷基羥胺、肟、氧肟酸及芳香硝基化合物等，這使得異養硝化機理到目前仍不清楚，其代謝途徑也未被確定和證實［11］。從自然環境中分離不同的異養硝化菌，對研究異養硝化途徑和異養硝化微生物多樣性，以及開發新型高效脫氮工藝具有重要意義。為此，本研究通過四級富集培養法從生活污水排放渠中分離篩選高效異養硝化細菌，分析其多樣性，為異養硝化菌的理論研究和應用研究提供材料。
1 材料和方法
1．1 環境樣品
采集排污溝渠距水面10 cm處的水樣以及其附近10 cm深度的土樣。采樣后立即用于異養硝化細菌的篩選。
1．2 培養基
富集培養基（pH 7．0）：C6H5O7Na3 5．00 g，（NH4）2SO4 1．24 g，KH2PO4 1．00 g，Na2HPO4 7．85 g，NaCl 0．50 g，MgSO4 0．05 g，微量元素溶液［12］ 1 mL，補充去離子水至1 L。用于異養硝化菌的富集培養。
異養硝化培養基（pH 7．0）：C6H5O7Na3 7．50 g，（NH4）2SO4 0．66 g，Na2HPO4 3．7 g，其余成分同富集培養基。固體培養基添加1．5％的瓊脂。用于異養硝化菌的分離純化及氨氮去除能力研究。
牛肉膏蛋白胨培養基（pH 7．2）：牛肉膏 5 g，蛋白胨 10 g，NaCl 5 g，補充去離子水至1 L。固體培養基添加1．5％的瓊脂。用于菌株的形態觀察、保存及活化。
1．3 異養硝化菌的篩選
1．3．1 富集培養 取土樣10 g或水樣10 mL加入到90 mL含有玻璃珠的無菌水中，震搖30 min使樣品充分分散。取上清5 mL接種到95 mL富集培養基中，于30 ℃，160 r／min搖床震蕩培養，每隔2 h測定富集液的OD600 nm繪制生長曲線，在穩定期初期轉接20 mL培養液至80 mL新鮮的富集培養基中繼續培養，連續轉接4次。富集期間定期檢測培養液中氨氮含量，若氨氮顯著減少，表示富集液中含有硝化微生物，可用于后續分離純化試驗。
1．3．2 分離純化 取富集培養液作梯度稀釋，涂布固體異養硝化培養基平板，30 ℃培養3 d，挑取不同形態的菌落接種到液體異養硝化培養基中，30 ℃震蕩培養36 h，檢測培養液中氨氮的含量，將氨氮去除率較高的培養液再次稀釋涂布平板進行分離和篩選，直到得到氨氮去除效果較好的純培養菌株。
1．4 菌株的多樣性分析
1．4．1 形態觀察 將分離得到的菌株涂布牛肉膏蛋白胨平板，30 ℃培養2 d，觀察菌株的菌落形態、革蘭氏染色反應以及掃描電子顯微鏡下的細胞形態。
1．4．2 16S rDNA的PCR擴增、測序和系統發育分析 用細菌基因組DNA提取試劑盒提取菌株的基因組DNA作為模板，采用通用引物［13］ 27F（5′－AGA GTT TGA TCC TGG CTC AG－3′）和1492R（5′－TAC CTT GTT ACG ACT T－3′）進行16S rDNA序列的PCR擴增。擴增體系（50 μL）：10×Pfu Buffer 5 μL， 2．5 mmol／L dNTP 2 μL， 10 μmol／L引物各2．0 μL， 基因組DNA 50 ng，Pfu DNA聚合酶 2 U，加ddH2O至50 μL。PCR反應條件：94 ℃ 5 min；94 ℃ 30 s，55 ℃ 30 s，72 ℃ 2 min，28個循環；72 ℃ 8 min。PCR產物的純化和測序由生工生物工程（上海）股份有限公司完成。測序所獲序列在NCBI核酸數據庫中進行BLAST比對分析，下載部分相似性高的序列及一些常見的異養硝化細菌和自養硝化細菌的16S rDNA序列，利用MEGA 5．1軟件中基于Kimura 2－parameter模型的Neighbour－joining （NJ）鄰接法構建系統發育樹［14］。
1．5 氨態氮（NH4＋－N）的檢測
定性檢測：取600 μL待測樣品于比色板上，滴加50 μL鈉氏試劑，呈黃色，則培養液中含氨氮，顏色越深，氨氮含量越高。
定量檢測：采用國家環境保護標準《水質氨氮的測定—鈉氏試劑分光光度法》（HJ 535－2009）。
2 結果與分析
2．1 菌株的分離純化
通過生長曲線指導的四級富集培養得到氨氮殘留量較少的培養液，對稀釋后的培養液進行涂布平板分離和連續多次劃線純化，成功獲得具有異養硝化能力的異養型菌株共27株，分別編號為Ni1－1—Ni1－13，Ni2－1—Ni2－9，Ni3－1—Ni3－5。
2．2 菌株的篩選
將分離純化后的菌株在異養硝化培養基中培養3 d，各取600 μL培養液于白色的比色板上，用定性檢測方法檢測氨氮的去除情況，結果見表1。由表1可知，菌株Ni1－2、Ni1－8、Ni2－5、Ni2－7、Ni3－1、Ni3－4培養液用納氏試劑顯色后顏色較淺，表明培養液中氨氮殘留量較少，這6株菌株的異養硝化能力較強。
2．3 菌株的氨氮去除率
將篩選得到的6株異養硝化能力較強的菌株接種于液體異養硝化培養基中，30 ℃ 60 r／min搖床培養48 h， 檢測氨氮濃度的變化， 結果顯示6株菌株的氨氮去除效果較好（表2），氨氮去除率為76．6％～99．2％。
2．4 菌株的多樣性分析
2．4．1 形態學分析 將活化后的菌株在牛肉膏蛋白胨培養基中30 ℃培養2 d后，分別觀察其菌落形態、菌體細胞形態和革蘭氏染色反應。結果顯示，6株菌株在菌落大小、顏色、形狀、邊緣、表面光澤、透明程度、以及菌體細胞大小和形態方面的差異明顯（表3，圖1和圖2），呈現出較好的多樣性。
2．4．2 16S rDNA序列分析 用引物27F和1492R對6株菌株的基因組DNA進行PCR擴增并測序，均得到長約為1．5 kb的16S rDNA序列，將所獲序列提交GenBank數據庫，登錄號見表4。用BLAST程序與GenBank中核酸數據庫進行同源性分析，發現Ni1－2、Ni1－8、Ni2－5、Ni2－7、Ni3－1、Ni3－4的16S rDNA序列分別與Arthrobacter sp． 5118 （JX566636）、Arthrobacter sp． W1（EU339930）、Alcaligenes faecalis TZQ4 （HQ143627．1）、Achromobacter sp． SR4（KC577545）、Alcaligenes faecalis B＿IV＿2L10 （JF710956．1）、Bacillus licheniformis CGMCC 2876 （GQ148817．1）的一致性均達98％以上（表4）。利用MEGA5．1軟件中基于Kimura2－parameter模型的Neighbour－joining （NJ）鄰接法構建系統發育樹見圖3。從圖3可知，6株菌株聚為4個類群，其中Ni1－2和Ni1－8與節桿菌屬（Arthrobacter）的親緣關系較近，Ni3－4與芽孢桿菌屬（Bacillus）的親緣關系較近，Ni2－7與無色桿菌屬（Achromobacter）的親緣關系較近，Ni2－5和Ni3－1與產堿桿菌屬（Alcaligenes）的親緣關系較近。
3 小結與討論
傳統氮循環理論認為，執行硝化作用的微生物是一群生長緩慢的化能自養型硝化細菌［10］。自1949年Quastel等［15］以丙酮肟作為選擇性培養基，首次分離獲得異養硝化菌株以來，異養硝化微生物和異養硝化作用引起研究者們的廣泛關注。研究發現，與自養硝化細菌相比，雖然異養硝化細菌單位菌體的硝化活性低，但其生長速率快，在有大量有機物存在條件下，對氧氣和營養物的競爭比自養細菌強，容易成為優勢菌，而且異養硝化細菌對高濃度氨氮的耐受性強［10，16］，因此異養硝化細菌對污水中氨氮的凈化作用不可小覷。
本研究在富集培養異養硝化細菌時，用生長曲線指導富集培養的時間，在對數生長結束后立即進行轉接，使自養硝化菌來不及充分生長而快速被淘汰，從而增加分離異養硝化菌的成功率。在初篩時，以鈉氏試劑為指示劑對氨氮進行定性檢測，在操作上簡單快速，可大大提高篩選效率。
目前報道的異養硝化細菌有糞產堿桿菌（Alcaligenes faecalis）［17］、施氏假單胞菌（Pseudomonas stutzeri）［18］、惡臭假單胞菌（P． putida）［19］、醋酸鈣不動桿菌（Acinetobacter calcoaceticus）［1］、枯草芽孢桿菌（Bacillus subtilis）［20］、泛養硫球菌（Thiosphaera pantotropha）［21］、球形節桿菌（Arthrobacter globiformis）［22］、脫氮副球菌（Paracoccus denitrificans）［23］等。通過16S rDNA序列分析，本研究從1份環境樣品中篩選得到4個不同屬的高效異養硝化細菌共6株，結合菌落形態、革蘭氏染色反應、掃描電鏡觀察和16s DNA序列的比對分析，初步確定Ni1－2和Ni1－8為節桿菌屬（Arthrobacter），Ni2－5和Ni3－1為產堿桿菌屬（Alcaligenes），Ni2－7為無色桿菌屬（Achromobacter），Ni3－4為芽孢桿菌屬（Bacillus），菌株的種類較為豐富。該結果可為高效異養硝化菌的獲得及其多樣性分析提供參考。
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截至目前，“一公斤”仍然在籌集資源，為這些圖書室和更多的災區學校提供后續的支持。
地震一周年之際，他們又與四川郵政合作發行公益賀卡，消費者每購買一張賀卡就由他們向災區學?；蚱渌毨У貐^的學校捐贈一本少兒圖書。消費者憑賀卡上的“愛心密碼”在“一公斤”網站上自主指定受贈學校，全部過程將在網站上公示。
事實上，從最開始松散的志愿者活動到現在的頗具規模和影響的“社會企業”形態，“一公斤”只花了三年時
間。
帶著愛心去旅行
提起“一公斤”，很多人都會有或多或少有些印象。
近兩年來，這幾個咋一看令人好奇的字眼頻繁地出現在各類媒體上。在去年將近10個月的時間里，6000多輛出租車，都曾經載著觸摸屏上“一公斤”的互動公益廣告，飛馳在上海的大街小巷。
準確地說，“一公斤”是個倡導公益旅行的草根組織，它希望旅行者能在旅途中探訪鄉村學校，出行時多背一公斤學校所需的物資，以一種輕松快樂的方式傳遞愛心和知識，同時為自己的旅程增添意義。
安豬（本名余志海）是“一公斤”的發起人。
2004年4月，安豬的一位“驢友”崔英杰從云南旅游回來，和他談起在云南德欽雨崩徒步旅行途中碰上了兩個支教的女孩。崔英杰希望安豬以后如果有機會去雨崩，不要忘了給她們以及她們的學生們帶些禮物。
“那邊生活條件很差，天天吃青菜，難得吃高蛋白質食物，給她們帶些好吃的吧，給學生們買些書之類的東西，哪怕只是去問聲好，讓她們知道‘你不孤獨’，就很好了?！贝迣λf。
感動之余，安豬突然想到“驢友”們喜歡走的路線大多是經濟不發達的偏遠地區，那里的教育資源一般都很匱乏，是不是可以把游玩和公益活動結合起來，一邊旅游一邊給沿途的學校帶去一點幫助？他覺得，雖然每個人的能力有限，但如果這個想法能推廣出去，那么產生的力量是無與倫比的?！耙还铩钡闹饕饩瓦@樣自然而然地在他的腦海里產生了。
安豬開始在自己身上實踐這種公益旅游的想法，并在業余時間建立了“一公斤”博客，記錄自己的公益旅行經歷，希望帶動更多的旅游者加入。
網絡的力量是巨大的，一傳十，十傳百，靠著網絡上的口碑營銷，“一公斤”的公益理念迅速傳播開來。到2006年年中，北京、上海、廣州、西安等城市都陸續自發組成了地方志愿者團隊，組織公益旅游活動，并在活動后及時了活動分享，有志愿者在高校和城市中通過圖片展等形式宣傳多背一公斤，媒體也開始關注和報道他們。
NGO2.0：人人都是NGO
2006年底，安豬辭去了原來的工作，開始組建“一公斤”全職團隊，決心將其作為一項事業來發展。到目前為止，團隊一共有五名全職成員和一名兼職成員，常居不同城市，擔當著不一樣的職責：歪歪在上海負責志愿者發展及品牌推廣；Suave在北京負責的開發與管理；安豬負責商業合作活動……
網絡是整個團隊最主要的溝通工具?！氨M管如此，我們仍然有比較嚴格的考勤制度，有固定的工作會議，在財務等方面的管理流程與其他NGO和公司相比并沒有什么不同。”安豬說。
幾年以來，這個團隊的運作效率是顯而易見的。
2005年，安豬曾在自己的博客里給“一公斤”列了五年目標：到2010年年底，多背一公斤的活動學校數目需達到300所，其中100所可通過互聯網與外界自由交流。
那時候聽起來，這簡直是“雄心壯志”。但事實上，“以目前的成績來看，當時的目標無疑太保守了”，安豬說。
目前，“一公斤”的活動學校數目已達到了630多所，且每天都在不斷增加，單在2008年一年就新增了300所，當年的“100所可通過互聯網與外界自由交流”的目標也早已被輕松突破?！耙还铩钡哪繕巳缃窀聻椋旱?012年底為5000所鄉村學校提供服務。未來，希望每年3億人次去鄉村旅行的人能幫助40萬所學校。
而這些成績，幾乎都是依賴“一公斤”遍布全國的志愿者團隊的“群體協作”去完成的，全職團隊僅僅扮演著“設計者”的角色。在這一點上，“一公斤”在國內的NGO組織里走在了前頭。
志愿者的“群體協作”是通過“一公斤”的網絡社區實現的。通常城市人群通過公益組織來獲得信息，在其組織和管理下參與行動。但這種模式使公益組織在每一個具體活動的管理上消耗了大量人力和時間，無法應對大規模的參與需求，也限制了參與者的創造性。“一公斤”提出了一種新的公益解決思路：讓大眾直接參與到公益活動的全程運作中，通過大眾的力量為鄉村教育帶來改善。這是基于信任和分享，而非控制。
“也就是我們說的NGO2.0，人人都是NGO。”安豬這樣闡釋他的運作模式，“最優秀的創意和行動往往不是從我們幾個工作人員的頭腦里蹦出來的。從概率上說，好主意更有可能由普通志愿者來提供（志愿者人數是我們工作人員人數的一千倍），所以與其我們去設計、管理和控制，不如去支持和服務志愿者，信任他們，讓他們去試驗和行動。”
不僅要活下來，而且要活得更好
和其他草根組織一樣，“一公斤”也曾步履維艱，沒有資金來源，缺乏管理和組織經驗。
恰逢2007年NGO支持型組織NPI（公益組織孵化器）推出中國首個公益孵化器，以“有愛心，更要有能力”為口號，支持初創期的NGO發展。第一次啟動孵化器在當年4月，資助者是南都公益基金會和福特基金會。
和其他40多個初創期的中國NGO一起，“一公斤”參加了孵化申請，經過層層選拔，“一公斤”和其他的四個機構正式入殼，接受孵化。
所謂的孵化，即是由幾個服務構成，“一個是給它們提供免費的場地，免費的設備，每個月還給它一些小額的補貼、小額的資助，另外還有能力建設上的各種培訓，最后我們也幫助他們了解政府注冊的程序，希望他們能順利注冊?！?NPI主任呂朝介紹道。
最終“一公斤”幸運地獲得了NPI為他們提供的辦公場地和小額資金補貼，參加經常舉行的能力建設培訓，以及行業內的各種交流和分享活動。
一般情況下，初創的NGO往往缺少吸引政府、企業、社會資源投入的能力，在NPI的支持下，“一公斤”獲得了聯想集團公益創投的一筆資金，成為啟動其全職團隊發展的“第一桶金”。
孵化活動持續了一年，出殼后，“一公斤”開始為自己謀求可持續發展的“生路”。
除了維系志愿者的聯系和活動，他們還參與了不少商業機構公益營銷項目的策劃和執行，僅在2008年，“一公斤”就曾與聯想等多個商業品牌進行過合作。
在呂朝看來，中國做得像“一公斤”這樣成功的NGO并不多，盡管如此，安豬還是感覺“資金處于不穩定的狀況，很辛苦”。
目前他們的收入來源主要是兩塊：一是申請基金會資助，一是與各方合作項目獲得管理費，兩塊收入都來之不易。
“我們去年做了一個收入來源的分析，只能說養活了自己，但是活得不踏實。雖然資金來源很多樣化，有企業找上門來的合作，或者參賽的獎金等等，但都不是很穩定的方式，我們想有一個自己的公益產品，來保證自收入的穩定。”“一公斤”的全職人員Suave對記者說。
呂朝談到，根據自己的了解，很多本土NGO的收入來源是非常不固定的，有的依靠的是境外資金，而境外資金并不多，不能完全滿足草根組織的需求；另外國內的勸募市場又沒有完全開放，這個就使得草根組織的生存環境比較惡劣。
關鍵詞：醫學倫理課堂教學多樣化
醫學倫理學是研究醫學道德現象和醫德關系的。不同于其他專業課程，其教學內容彈性較大。在多年的醫學倫理學教學過程中，我認為傳統的一些教學方式起不到真正的教育目的，應轉觀念，根據本學科的特點，將學生有效地融入設定的醫療服務過程中去，親身感受，切身體會，才能將課本中教條的理論化為內心的信念，將來在實際工作中才能正確地指導自己的行為。因此，在教學過程中，我嘗試著采用不同章節不同的講課方式收到了良好的效果。
一、提問式教學
提問式教學是根據本章講授的內容組織學生討論，激活學生的曲異思維和批判性思維，最后達到澄清事實，解決問題的一種教學過程。教師在教學過程中，提問要圍繞教材設計，在教學過程中組織運用。例如：在講授醫務人員的權利和義務這一章節時，首先設計好該怎樣提問？問題過于簡單，達不到啟發的目的；問題太難，學生無從下手。其次讓學生在解決問題的過程學會思考、學會分析、學會表達，有效地開拓學生的思維。因此，我會對學生說：大家是未來的醫務人員，在給患者提供醫療服務的過程中，需要法律賦予什么權利保護我們的醫療行為？這個問題讓學生有了充分的思考空間，把自己先想像成醫務人員，然后醫務人員一般會對患者提供什么醫療服務？會有什么行為。教室里先是寂靜無聲，然后陸續地有人在小聲說，十幾分鐘后，學生爭先恐后給出答案：在給患者檢查身體時，有檢查的權利；保護自身生命健康的權利；有限制患者活動的權利……在眾多的答案中，老師要學會歸類，屬于法律權利的劃為一類，道德權利的劃為一類，不屬于權利問題的說明為什么。由于學生心中有了自己的想法，老師在進行講解時，學生的注意力非常集中，印象自然深刻。
二、案例分析式教學
在醫學倫理學學科中有一些特定規范具體的行為要求，但在實踐中如何運用則是一個很不確定的問題，借助案例可以理論聯系實際地幫助學員深刻地理解倫理學的規則。例如：患者，男，28歲，技術員。在某廠醫院被確認患有乙型肝炎，他要求醫護人員不要將診斷結果告訴別人。因為他怕隔離治療后被同事疏遠和歧視，更擔心相識不久的女朋友因此而與他中斷戀愛關系。醫護人員答應患者暫不向他人透露，但要求患者抓緊治療，注意休養。該醫護人員的做法正確嗎？
圍繞該案例可提出3個倫理問題：①患者有無要求保密的權利？②醫生和護士是否應該履行為患者保密的義務？③醫護人員如何做好解釋說明工作？通過借助案例討論分析，加深對社會主義醫德原則問題的理解。
在嘗試這種教學方式的過程中，我發現這種模式一方面可以增強課堂的趣味性，提高學生的學習積極性，另一方面可以幫助學生理解課本中較為復雜的原理。同時，將學生主動探究與之相結合，講述案例之后啟發學生總結，主動去尋找故事中的哲學道理最后下結論。
三、課堂討論式教學
課堂討論式教學的關鍵就是討論議題的科學性。討論的題目不同于一般的問答題，它需要我們在研究學生道德認識水平、生活水平，研究教學的需要和教材的基礎上精心設計。討論題目不僅要使大多數學生都能夠理解和接受，還要有話說。醫學倫理學中有很多值得討論的問題，其中“安樂死”就是一個很好的討論話題。一聽到“安樂死”三個字，學生的興趣大增，我讓他們前后桌4人一組進行討論，很快學生的討論熱情就被激發了，一個個爭得面紅耳赤。在恰當的時候，我打斷了討論，讓學生舉手發言，一般情況，高等職業學校的學生上課沒有舉手的習慣，但在討論課的課堂上，都把手舉得高高的，想把自己的觀點說出來，讓老師做出判斷。其實，象這樣的問題，老師就是一名引導員，幫助學生分析“安樂死”適用范圍，然后再將世界上第一個將“安樂死”合法化的國家荷蘭實施“安樂死”后所引發的問題和現象，結合我國國情，明確告知在我國由于沒有相關的法律規定，千萬不要貿然行事。
四、情景再現式教學
在教學過程中，教師有時是導演，學生是演員，嘗試讓學生扮演不同的角色，來領悟醫務人員的“救死扶傷，防病治病，實行社會主義的人道主義，全心全意地為人民服務”的基本原則。
大多數醫務人員對“救死扶傷”的含義理解深刻，并于實踐中努力為之，但對“救死扶傷”的性質定位在領會上有所偏倚。在長期的臨床教育中，廣大醫務人員只懂得“救死扶傷”、服務患者“是醫務人員的高尚醫德所在，其實，它更多時醫務人員的法律義務和職業的本質要求。經仔細深入地調查研究，實踐中發生的醫療，真正由于患者不懂醫學知識，或出于其他不良動機，借口醫療事故而挑起糾紛的是極少數。絕大多數是因部分醫護人員服務觀念差、態度冷淡，導致醫患關系緊張，從而引起沖突。
一、重視學生自學能力的培養
重視學生自學能力的培養在于教師引導學生閱讀數學課本。課本是基礎知識的載體，教師指導學生閱讀數學課本，不僅可以正確理解書中的基礎知識，還可以發揮課本使用文字、符號的規范作用，潛移默化地培養和提高學生的表達能力和自學能力。在講授新課時，不應該是“學生閉著書，光聽老師講”，而是要讓學生翻開課本，教師按課本原文逐字、逐句、逐節閱讀，并就新內容不斷創設問題情境，以幫助學生準確把握字里行間所蘊含的內容，從而提煉出數學思想、觀點和方法。教師還可以列出讀書提綱，以幫助學生更準確地理解課文。
例如集合的內容要求學生在閱讀過程中理解集合的含義，集合中元素的性質，元素與集合、集合與集合的關系，集合怎樣運算，等等，學生通過對課文的閱讀，加深了對課文的理解，提高了自學能力。
二、重視學生應用能力的培養
數學來源于生活、運用于生活，并最終為生活服務。在當今的新課程改革中，“課程”是一種經驗，強調體驗；是一種過程，強調參與和生成。教師應用活教材，善于挖掘教材，用身邊的“數學”充實教材，減少教材中生硬和冷冰冰的面孔，增加數學對學生的“親和力”，從學生的已有經驗和興趣出發并體驗這種已有的經驗和興趣，讓學生親身體驗探索、思考和研究的過程，引導學生將所學知識應用于實際，從學科角度對某些日常生活、生產和其他學科中出現的問題進行研究。
例如糖水濃度問題：a克糖水中有b克糖（a＞b＞0），求糖的質量與糖水質量的比；若再添加m克糖（m＞0），則糖的質量與糖水質量的比為多少。生活常識告訴我們：添加的糖完全溶解，糖水會變得更甜。請根據所列式子及這個生活常識提煉出一個不等式。答案是： ＜ （m＞0）。這是高二數學課本中的一個數學問題。從實際生活中提出問題，饒有滋味。然后讓學生用數學的方法證明該結論，學生探索問題的勁頭更大。
三、重視學生研究能力的培養
為了完成高中數學新教材的教學目的和任務，教師要認真鉆研和熟悉教材，深刻挖掘教材，幫助學生理解教材和掌握教材，以培養學生的研究能力。
例如，函數的圖象部分，在講完f（x）=|x|的作圖后，可以讓學生繼續研究f（x）=|x -3x+2|，f（x）=x -2|x|+1的圖象以及研究方程f（x）=a根的個數。這樣的學習學生會學到新東西，整個過程中，大家都有事情干，有互動的過程，氣氛相當活躍，從而激發學生學習數學的積極性，培養學生探索問題、研究問題的能力。
四、重視學生概括能力的培養
教師在授完教材一節或一章內容后，要根據教材的特點，有重點地對課本知識進行深入淺出的歸納，這種歸納不是概念的重復和羅列，也不同于一個單元的復習，而是一種源于課本而又高于課本的一種知識概括?！案爬ā毙枰幸欢ǖ乃季S能力，這種能力不同于其它思維能力，它是通過對眾多事物的觀察，以及對許多知識的提煉而得出的條理化、規律化的東西，經過概括的知識易記、易懂。
例如，解三角形部分，學生可以總結出：正弦定理可以解兩類問題：①已知兩角以及其中一角的對邊，求其它角和邊；②已知兩邊以及其中一邊的對角，求其它角和邊。余弦定理也可以解兩類問題：①已知三邊，求三角；②已知兩邊以及這兩邊的夾角，求其它角和邊。
筆者發現學生在這些方面的能力有所欠缺，經過不斷的摸索和實踐，學生的能力有了不同程度的提高，學習成績有了提高，很多學生經過有目的的訓練恢復了往日的自信。我們應通過數學教學，培養學生的能力，使學生真正學到一些東西，并且能夠用學到的數學知識解決一些生活中碰到的問題，發現一些問題，從而使我們的學生更加能夠適應我們這個充滿競爭的社會。
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