時間:2023-09-15 17:12:21
序論:在您撰寫小型公園景觀設計案例時,參考他人的優秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發您的創作熱情,引導您走向新的創作高度。
Abstract:Small public space is playing an integral part of the urban people's lives, loved by the people by its convenient accessibility. Human behavior affects the environment also directly affect the rationality of the landscape design. How to meet the physiological and psychological needs of people from the perspective of landscape design, designers need more pre-design investigation and analysis, Rational use of the site, improve space utilization, and to create a comfortable space for people ease the pressure of the city brings.
關鍵詞:公共空間;小型公共空間景觀設計;人性化設計;
Keywords: public space; small landscape design of public space; user-friendly design.
中圖分類號: S611 文獻標識碼: A 文章編號:
引言
公共空間作為人們用于消閑,娛樂和運動的公共場所,是市民進行城市生活的重要舞臺,也是最能體現城市活力的場所。一個成功的城市公共空間不僅需要良好的物質景觀,更需要生機勃勃的人的活動。公共空間是城市人們生活中息息相關不可或缺的部分,它提供了人與人交流的地方,是供人分享、同歡、體驗的場所。而小型公共空間以其便利的可達性深受人們的喜愛。人類的行為方式影響到環境,也直接影響到景觀設計的合理性。如何從景觀設計的角度滿足人的生理和心理需求,設計師需要更多的設計前期調研分析,合理利用場地,提高場地使用率,創造一個舒適的活動空間,緩解城市帶給人們的壓力。
1.公共空間、小型公共空間的概念、作用
公共空間同公園一樣都屬于舶來詞匯,廣義的來講未被私有化的空間,都是公共空間的范疇,包括城市廣場、公園、街頭綠地、美術館、圖書館等等。狹義來講公共空間指:城市中室外的,面向所有市民的,全天免費開放的,經過人工開發并提供活動設施的場所[1]。
公共空間的概念是隨著城市化發展演變出來的概念,城市中人們的空間越來越擁擠,我們每天從一個水泥硬殼到另一個水泥硬殼,人們需要一個舒適的空間進行思考、交流,公共空間隨之而生。簡單來講公共空間景觀設計就是為大眾所服務的景觀設計。小型公共空間的概念界定較為模糊,可以將之理解為各種交往場合中人與人之間交往距離相對較小、圍合較封閉、交往強度相對較大空間, 可以是庭院、天井、中庭、樓間隙、屋頂花園等形式。這種零星點綴的空間雖然占地面積、服務輻射半徑小,但是它勝在隨處可見,方便可達,存在于人們的生活縫隙間,應當是使用率很高的場所。
美國較早的開始對小型公共空間的(如社區兒童公園、微型公園等)進行了系統研究,我國也開始倡導5-10分鐘可達公共綠地的概念,這其實是一個目的,如何更好的利用空間,使景觀設計更好的融入人們的生活,發揮其應有的作用。
2、人性化景觀設計
人們之所以去公園是出于對自然環境渴望的本能,以及與人交往的需求。所謂人性化設計指在設計中能及時把握人們活動心理的變化,充分挖掘人們潛在的需求,以務實的態度考慮景觀細節,在滿足人的生理需求的同時,更要滿足不同地域、不同階層、不同年齡的人的心理需要。人性化設計要堅持以人為本,滿足人的物質和精神、生理和心理等諸方面的需要,創造出安全、舒適、宜人的公共空間景觀環境。
2.1、人的活動的特點,對環境的要求
揚.蓋爾在《交往與空間》中說過,人往人處走。也就是說,在公共空間中人及其活動更能吸引人,使公共空間煥發活力。[2]揚.蓋爾將人的活動分為三種類型:a.必要性活動:指日常工作和事務b. 自發性活動:主要包括散步、呼吸新鮮空氣和駐足觀望等活動,這些活動有賴于外部物質條件,只有外部條件適宜,天氣和場所具有吸引力時,人們才有參與的意愿。c.社會性活動:有賴于他人參加的各種活動,包括兒童游戲、互相打招呼、交談、以視聽來感受他人和各類公共活動。簡單來講,環境的好壞左右著人們參與社會活動的積極性。
2.2、人的活動的生理需求與心理需求
設計的目的在于滿足人的自身生理和心理需要,需要成為人類設計的原動力。心理學家馬斯洛在四十年代就提出人的“需要層次”,這種學說對我們認識人的心理需要具有一定的普遍性。環境景觀的參與者在不同階段對環境場所有著不同的接受狀態和需要。對景觀來說,首先起碼是人在場所的使用功能上得到需求和滿足。然后從整個場所的精神層面上得到審美、心理上的人文關懷。景觀是研究人與自身、人與人和人與自然之間關系的藝術,因此,滿足人的需要是設計的原動力。
2.3、景觀設計中應充分考慮人的活動心理
營造一個好的公共空間不僅僅提供相應的物質設施條件,在景觀設計時候更應考慮人的活動的心理。近年來,上海提出重構基層公共文化服務體系建設,在公園之外,社區文化中心成為一個新的吸引人流的場所。不同于小型公園或是街頭綠化,社區文化中心兼具體育與文化的特點,扎根于區鎮的居民小區。它具備市民健身館、圖書館這些功能,可謂麻雀雖小五臟俱全。社區文化中心景觀設計屬于小型的公共空間景觀設計,作為一個人們喜愛的場所,在設計時候應該不僅僅停留在建筑加綠化覆蓋的層面,應該務實的考慮到來往人群的需求。
不同于一般的街頭綠地,社區文化中心景觀應該更具開放性,蘊含更多的人文氣息,體現“文化”與“活力”。
在規劃初期應該進行調研了解服務對象,在景觀設計中使用者的需求應被充分考慮。如兒童、老人、殘疾人的不同需求。景觀設計應該靈活運用空間,創造一些良好的供人們交流的綠色“公共空間”,在設計美術館、圖書館、體育館時候是否考慮到營造一個屋頂花園、內庭、后院等等。我們總是談到可持續性發展、低碳環保等等概念,但是我們是否有很好的利用一塊土地?如社區文化中心,人們健身、讀書之余室外的交流空間是必要的,是否有公共座椅、草坪以及供室外用餐區都是評判一個公共空間是否適于人們活動的重要標準。
3、理想的小型公共空間景觀設計案例
【關鍵詞】城市規劃;景觀都市主義;城市生態學;理論體系;實踐案例
一、城市面臨的挑戰
長期以來,建筑物決定城市的形態,而城市則被當作放大的建筑來設計。從文藝復興時期,城市作為藝術品和圖案,到柯布西耶的光明城市,關于城市的模式和設計理論都是以建筑和建筑學為基礎的。管道、路網和各種鋪裝構成沒有生命的灰色基礎設施連接一個個同樣沒有生命的建筑,規范著人們的活動,定義著所謂城市和城市性。這種城市和城市設計理論可以被稱為建筑城市學或建筑都市主義。這種主流意識主導了設計學院的課程和實際的工程項目。其后果是我們看到的城市對自然生態過程的忽視、對城市空間系統的吝嗇、城市與自然環境的矛盾與沖突,城市形態的隨意與混亂等等。城市由單個物體主導,典型的例證是各種標志性建筑堆砌而成的上海浦東和北京及迪拜近年來的城市建設。
二、景觀都市主義
在過去10年間,一種新的關于城市和城市設計的理論―景觀都市主義,開始在北美和歐洲的景觀設計與城市設計領域開始被議論、被宣揚、并廣受學生們的歡迎。景觀都市主義的核心論點是:景觀,而不是建筑,更能決定城市的形態和城市的體驗。這一觀點把景觀設計學推到了城市設計的前臺,可以認為是對景觀和景觀設計學的再發現。而且,更有意思的是,景觀的這次再發現,主要是由建筑師和建筑學背景的學者發起的。
景觀都市主義(Landscape Urbanism)一詞的創造者查爾斯.瓦爾德海姆,是建筑師和建筑學背景的景觀設計學者,讓景觀都市主義在全球掀起波瀾的是建筑學教授莫森.莫斯塔法維及其當時領銜的英國AA建筑學院,在全球推波助瀾的學者和實踐者或多或少都與AA有關。因此,可以這樣認為,是建筑學和建筑師從他們的角度發現了景觀在城市中的重要作用。于是,建筑師屈米和庫哈斯的巴黎拉維萊特公園設計,就理所當然地被認為是景觀都市主義實踐的最早案例。在這個案例中,不但建筑師主導了一個公園的設計,更重要的是這個公園在組織城市和人們的行為體驗中起到重要的作用。景觀在這里不是一個獨立的“公園”本身,而是開放的、組織城市形態和功能的空間結構和觸媒。
三、景觀都市主義的幾個實踐項目
案例一:拉?維萊特公園,巴黎,法國。在20世紀80年代巴黎拉?維萊特公園(Parc de la Villette)項目中,獲得設計競賽前兩名的方案――分別來自屈米和庫哈斯―如今被認為是景觀都市主義最早的實踐。他們的設計方案拋棄了傳統的公園設計手法,而采用了一種景觀與城市語匯緊密交融的設計策略―一種“城市化的景觀”或“景觀化的城市”。屈米認為拉?維萊特雖然名為“公園”,其實是一種新類型的城市,是“巴黎最大的不連貫城區”;而庫哈斯同樣認為無法用傳統的“復制自然”的公園設計手法達成設計目的,他期望拉?維萊特成為“社會工具的稠密森林”?;谶@樣的認識,他們不約而同的運用了一種秩序系統控制了大尺度空間,讓景觀成為一種容納和安排復雜的城市活動的媒介。
屈米的方案最終獲得頭獎并付諸實施。他擯棄了傳統的城市和園林設計中那些中心、軸線、等級等組織空間的手法,以一個“點-線-面”相疊加的系統覆蓋整個場地,成為公園的基本架構。這一系統是無中心、無等級和蔓延的。“點”是按120m方格網排布的被稱為“瘋狂”(Folies)的紅色構筑物?!熬€”是主要的交通系統,包括兩條長廊、林蔭道、中央環路和一條將10個主題花園聯系起來的蜿蜒步道。“面”即是這10個小型的主題花園和其它場地、草坪及樹叢。10個主題小園包括鏡園、恐怖童話園、風園、霧園、龍園、竹園等,分別由不同的風景師或藝術家設計。
屈米把這些風格迥異的主題園比喻成一部電影的不同片斷,不同年齡、不同人群的游人在其中進行不同的活動。同時公園中的幾座公共建筑也都常年安排多樣的公共活動。從而,一系列豐富多彩的“事件”在公園中上演,事件景觀代替自然景觀成為公園的真正內核。同時,拉?維萊特是開放的,與城市之間沒有明顯的隔斷。從某種意義上說,“點-線-面”的系統正是一個基礎設施網絡。
庫哈斯的方案盡管最終排名第二而未能實施,但也獲得了學界的高度評價。庫哈斯設置了4個策略性的“層”的疊加:“人流集散點”是不同尺度的服務區;“東西向帶狀區”是一種并置的條帶系統覆蓋,整個場地,相鄰的條帶是異質的,包含著不同的自然和人工地形;“大的組團”是線形和圓形的樹林;“交通組織路線”是不同類型、等級的道路。與屈米方案相類似,容納多種城市事件、活動以及未來變化的可能性是這一方案的中心理念。庫哈斯聲稱:“可以有把握地預言,在公園的一生中,計劃將經受不斷地變化和調整。公園越是運作,越將處于一種不斷修正的狀態……計劃的不確定性是根本的原則,作為形式概念的基礎,允許任何轉換、修正、置換或是替代的發生,而不損害最初的前提。
案例二:弗萊士河公園,斯塔頓島,紐約州,美國。該項目創造性地將890.3hm2(2200英畝)的弗萊士河垃圾填埋場改造成紐約市最大的城市公園,其特色是廣闊的潮汐濕地和溪流,超過64.4km(40英里)的小徑步道,以及重要的娛樂、文化和教育設施,包括一個引人注目的山頂紀念碑,用于紀念“9.11”事件失蹤者和為修復做出杰出貢獻的工作人員。這里曾經是世界上最大的垃圾填埋場,9.11事件后世貿中心的殘垣廢墟就填埋與此。其主要創新在設計中融入長效變化機制,打破陳規,在最初的階段就構建出一個充滿無限可能的動態靈活框架。詹姆斯?科納Field Operations景觀設計事務所的設計展現了如何將原來的垃圾填埋場改造成一座比紐約中央公園大3倍的城市公園。這項長達30年的規劃項目涉及大型景觀的恢復,改造并利用原來垃圾填埋場上被污染的濕地。除景觀設計師外,項目的整體規劃還需要建筑師、規劃師、生態學家、交通工程師、土壤科學家和水文學家的通力合作。
四、景觀都市主義對我國城市發展的啟示
在強調城市生態和諧發展的前提下,作為國際城市發展的新理論,景觀都市主義對我國新一輪的城市發展能起到一定的借鑒作用。
比如對城市工業廢氣地的處理,我國的城市化水平不均,在東部沿海發達城市已經顯露了一些后工業化的特征,大量遺留的工業廢棄地面臨回收再利用。大量工業遺產地,不應僅僅只是保留原樣的工業文化。這樣并沒有達到高效利用土地的目的,應該學習國外的較好實踐,利用景觀生態主義理論的精髓,重新打造地塊形象,提升價值。
考慮自然演變的過程融入設計,景觀都市主義理論強調設計是一個過程,不可以設計某些生硬的人工景觀,而是在總體框架的引導下,充分尊重場地中自然生態系統的演變與發展,減少人為活動對場地發展的影響,使場地的景觀自然而然的呈現出來。
五、結語
景觀都市主義給了建筑學、景觀設計學一次大融合的機會。它敲打去長期以來學科之間的藩籬,給城市設計的理論和實踐帶來了反思;更重要的是,給景觀設計學的發展帶來了機會。當然,它的理論還遠遠沒有成熟,它的論點需要更多的實踐來驗證和說明。而史無前例的中國的城 市化和城市建設,將為景觀都市主義的發展創造最大的機會,必將做出最大的貢獻。
參考文獻:
[1]理查德?馬歇爾;美國城市設計案例;中國建筑工業出版社;2004
關鍵詞:高度;角度;尺度
中圖分類號:P901 文獻標識碼:A 文章編號:
非常欣賞一句廣告語:“高度決定視野;角度改變觀念;尺度把握人生。”這句賦予深刻哲理的語言讓我開始了對景觀設計中的“高度、角度、尺度”問題的思考。
一、景觀設計中的高度問題
作為一個景觀設計師,我們不只是處理區域、空間和材料,不僅針對本能和感覺還有理念和意識。我們的設計必須有吸引力,必須實現人類的需求和渴望。包含感情的設計,可以使人虔誠膜拜得五體投地,可以激勵人們勇往直前,甚至使人們的靈魂提升達到一個理想的境界。適應是不夠的,好的設計還應帶來樂趣和靈感。
通過對一些優秀景觀設計成功案例的分析使我明白了這樣一個道理:我們實現的最偉大進步不是力圖徹底模仿自然,不是忽視自然條件,也不是盲目地綠化生態,而是處心積慮地尋找一種和諧統一的融洽。達到這種和諧統一有很多種途徑,如借助于調整場地和構筑物形式使之與自然相適;或借助于將山岳、峽谷、陽光、水、植物和空氣引入;還可以借助于在山川間、沿溪流和河谷布置構筑物,使之融入自然景觀中。
賴特為富商卡夫曼家族設計的“流水別墅”座落于美國賓夕法尼亞州匹茲堡市的熊溪河畔上,這座建筑背靠陡崖,如同生長在小瀑布之上一般,幾個大陽臺疊摞在一起,它們寬窄厚薄長短各不相同,空間相互穿插著,仿佛從別墅中爭先恐后地躍出,懸浮在瀑布之上。那些懸挑的大陽臺是整個建筑設計的部分。在整個建筑的最底層、也是最大和最令人心驚膽顫的大陽臺上有一個樓梯口,這里正好接臨在小瀑布的上方,站在此處人能感受到溪流帶著濕潤的清風和大自然美妙的水流聲飄入別墅內,這是整個流水別墅設計永遠令人贊嘆的神來之筆。從觀察中得知,優秀的設計不是就事論事,就地論地。所有設計的中心思想是創造一個更加健康、生機勃勃的環境,安全、祥和、富有成果的生活方式。我們必須重視環境的特征,創造“天人合一”設計理念的境界就是景觀設計中所要達到的高度。
二、景觀設計中的角度問題
這里所說的景觀設計中的角度問題并非傳統意義上的平視、仰視、俯視的觀景角度。而是從設計的角度講設計者應該綜合相關學科的特征,從各個角度,全方位,立體化的設計和審視設計作品。
景觀藝術設計是將街道、城市、廣場、園林、建筑物、壁畫、公共設施等看成是一個多層次、多元化的有機綜合體。雖然它有時是以幾組形式出現,有時是以相對單一的獨立個體出現,然而從根本上解決設計中的問題卻要求兼顧到整體的環境,從某種意義上我們可以認為景觀設計是在一個被“創造”出來的人造環境空間基礎上進行的二次創造。它是一門綜合學科,涉及到人文科學、藝術學、社會學、視覺心理學、民俗學、材料學等學科,并納入總體環境的規劃系統中。
被稱為美國“景觀設計之父”的歐姆斯特德設計的紐約中央公園,是純粹意義上的美國的第一個景觀設計作品。中央公園坐落在紐約曼哈頓島的中央,是一處人造的自然景觀,公園中有淺綠色草地、郁郁的小森林、溜冰場、旋轉木馬、露天劇場、兩座小型動物園,還有可以泛舟的湖面、網球場、運動場、美術館、寫生動物保護中心等景區。由于公園面積很大設計師還專門設計了看遍整個公園的無軌電車游覽線。歐姆斯特德明白城市生活的居民從前乃至如今都是厭煩城市,而喜歡到一個安靜、清潔、純樸的田園環境中來,中央公園恰好提供了這一具有濃厚田園風味的場所。但是方案中標的更大特點還在于東西向的四條城市干道,設計者把它們統統安排在地下穿過,因而保證了公園空間景觀的完整性和公園游覽步行的安全性、悠閑性。紐約中央公園充分的將景觀設計藝術的綜合性發揮到了極致。
三、景觀設計中的尺度問題
一個優秀的景觀設計作品必須滿足我們的感覺——視覺、味覺、聽覺、嗅覺和觸覺,還必須符合我們的習慣、反應和沖動。不同年齡、不同階層的人都有其各自的特征和心理需求。孩子、少年、青年人、中年人、老人都有各自的需求,不同職業的人對環境也有不同的需求。
景觀設計必須符合人類的生理需求。充足的陽光、良好的通風、新鮮的空氣、適宜的溫度、沒有噪音干擾,這些都是人們環境的基本要求。如果景觀空間在大型機械加工廠旁邊,或公路鐵路旁邊噪音強烈,即使有再多的綠化和小品,人們也不喜歡。再如景觀空間被高大的建筑物遮蔽著,光線不充足,人們也不會喜歡這樣的環境。
景觀環境必須符合人的行為需求。也就是說環境需要為人的各類活動提供適當的場所。人們出行、休憩、交往、游樂、散步、乘涼、運動、健身等一系列的活動都需要不同空間。不同互動需要與之相對應的空間,不同年齡、性別、職業、文化背景、興趣愛好對空間功能的需求也各不相同。我們再做設計的時候必須對其分類,全面細致的考慮問題。才能設計出符合各種人群需要的景觀空間。
景觀環境必須符合社會交往需求。交往、活動空間應該具有較強的領域感和安全感。在匆匆茫茫、競爭激烈的世界,人們有時候需要有一塊清凈的地方,不需要太大的地方,只要有一席之地遠離日常生活。在那里,人們可以讀書,交談或者只是靜靜的坐著欣賞一下季節的變化。
景觀環境必須符合人的審美需求。以前,常把裝飾、點綴、精巧等詞與美聯系起來。其實更高的境界卻在 “少即多”的道理。真正的美是源于完全的樸實無華,越是接近自然的東西才是越美的。人們心中會本能的渴望與土地、石頭、水的親近。景觀設計中綠地、水池、景觀小品都應該接近自然,這樣人們才能享受到精神上的滿足,才能參與到環境中去。
文化特征和地域色彩在景觀環境中的體現。這點是在以上幾點都達到的情況下,人們對適宜性更高一個層次的需求。首先,具有文化意味的景觀環境能讓生活在其中的人得到歸屬感和安全感。從而起到激發人們公眾責任心和自信心的作用,易于形成融洽社會關系。其次,在景觀設計中體現人們的思想、文化并使之得到延續,有助于保持環境特色,增強環境魅力,最終促成更為豐富的公眾生活方式。再次,環境中體現思想、文化也能使環境的意義更好的表達,促使人們產生與之相適宜的行為。比如,在一個環境幽雅、文化氛圍濃厚的地方,如寺廟、博物館等,人們一般都不會隨地亂丟果皮紙屑;而在一個喧鬧人雜又無文化氛圍的場所,如商場、街道等,果皮紙屑隨處可見。從這點上看,文化氛圍能在潛意識中黙化為道德規范約束人的行為。
關鍵詞:傳統園林;日本現代景觀;景觀設計手法
20世紀50年代,朝鮮戰爭爆發。日本政府實施復合經濟體制政策,實行出口導向型經濟發展戰略,日本經濟逐漸崛起。1950年,日本普及九年義務教育,積極發展教育培養人才,希望建設一個適應未來社會發展需要的國家新形象。在這種情勢下,景觀設計界人才輩出,藝術語言日漸豐富,設計流派百花齊放,涌現出一大批藝術家,使景觀設計進入了一個嶄新的發展階段。在不同社會思潮與獨特的文化背景下產生了一大批以重森三玲、佐佐木葉二、戶田芳樹等為代表的景觀設計師。戶田芳樹的作品充滿了自然界的景觀元素,注重表現“再現自然”“貼近自然”的同時,還注重“描述自然”。[1]
1 戶田芳樹簡介
戶田芳樹1947年出生于廣島縣尾道市,當時日本正處于戰后重建,推行“和平憲法”主張,尊重基本人權成為當時的最根本原則,解放人類的思潮與活動正在彌漫。戶田芳樹1970年畢業于東京農業大學造園系,曾在日本東京京都庭師做學徒,從那時起,開始了其景觀設計職業生涯。1980年,戶田芳樹著手創辦戶田芳樹風景計畫研究所。1989年,其作品《諏訪湖畔公園》獲得東京農業大學造園大獎。1995年,戶田芳樹創作的修善寺“虹之鄉”項目榮獲造園協會獎。
戶田芳樹是日本當代三大景觀設計師之一,非常注重設計教育,并不遺余力支持藝術院校設計的相關培訓工作。1996年,在東京農業大學造園學科擔任客座講師,2000年又擔任千葉大學綠地環境學科客座講師,為現代景觀設計教育的發展做出了貢獻。
2 戶田芳樹的設計特色
2.1 貼近自然、再現自然
室外是人們活動的重要場所,在自然環境中,人們身心可以得到舒展。[2]戶田先生之所以有這么多成功的案例,說明他對自然有一種特別的感悟,即相信室外環境會對人產生一定的影響,把貼近自然、再現自然放在十分重要的地位。作品《鶴川臺新城真光寺公園》,考慮到住宅庭園別致細膩的特點,在公園中設置“修景池”“記憶之丘”“眺望之家”等活動空間,并通過小溪流水和樹林巧妙地將這些部分連在一起。將河流、田野、草坪等作為設計場所的自然背景,通過這些平凡細小的事物,展現與自然融合的無限魅力,并將城市的特性展現出來,創造出一幅完美的風景畫,[3]讓游客更好地感受到自然對人之精神的意義,喚醒人們對自然的憧憬。
2.2 合理尺度與空間關系
位于宮城縣仙臺市運動公園“劃艇俱凡俊保2000年),作為以運動為主導的活動空間,公園整體采用高亮度的暖色調,構建物的色彩與樹林的顏色相得益彰。公園與周圍環境的相關協調關系處理得很完美。利用現有的地形,減少龐大建筑物運動館的空間尺度。為此設置小型人工建筑物,形成回游式的空間。此外,還設置能夠遠處眺望的運動館的小亭,營造使用面和方便觀察的景觀面協調的舒適空間。
空間關系主要指個體的人與其所處環境之間直接的關系。[4]建筑容易形成硬性的空間邊界,可以分別從水平和垂直的方向限制人的活動范圍。以修善寺“虹之鄉”為例,就沒有把重點放在形式的設計上,而是按時間和空間把“創造”和“使用”兩種不同的方式結合起來,構建各國風貌的自然村――英國村里面到處懸掛英國國旗,黑白相間的木條搭建的傳統房舍,歐式街道,處處洋溢著古典氣息。該作品反映不同地域的風土文化,使體驗環境的個體都有不一樣的經歷,當場所只剩下空間界限和光線時,具體的環境信息需要個體親身參與、體驗、感知才可以獲得的。
2.3 水的應用
如果石頭是景觀設計的骨骼,那么水就是景觀設計的中心、血液,它象征生命。[5]水能給景觀帶來生機和靈秀,也可暗喻時間的推移。戶田事務所與水有著不解的深淵,在綠地津南中央庭院,充分利用親近自然的“水”,做成“動”與“靜”兩種不同的水景,成為作品中最有特色的景觀。圍繞水這條主線,利用“七之釜”溪流的典故,設置溪流與水池,把七條河流連成完整的景觀。大面積的緩坡草坪,利用倒影表現周圍景觀,水、天空沒有明顯的界線,如同一幅油畫般。人行走在水路一體、舒緩的空間之中,隨著觀賞者角度的不同,不斷產生無限的變化,整個畫面被賦予一種東方文化的獨特魅力。綠地津南中央庭院突出開放、簡潔的環境氛圍,體現了設計師深厚的功力。
2.4 多元化的作品類型
戶田芳樹作品中表現出強烈的多元化傾向,總是細心感受設計作品所在場地的特性,創造出具有場所精神的園林空間。天童道之車站,是綜合的休閑設施,除了考慮休息、鑒賞的因素,還需要提供各種慶典活動。在重大節日期間,人滿為患,但是其他時間卻是空曠無人。通過地面鋪裝的圖案的變化,搭配廣場周圍可兼做長椅的壘石以及植物,力圖創造出豐富多樣的環境空間,以適應現代社會多元化的發展。
從戶田芳樹的作品中經??梢钥吹揭愿鞣N線條勾勒的建筑物。這些建筑物帶來豐富的色彩和質感,營造一種輕松的氛圍。在設計中可以說體現了“人與自然”共生,以不同季節、不同天氣狀況等為主題的表現作品,其主導富有生命感的空間,把人的視線引入這個空間,自然界中的每一個元素以及更深層次的精神內涵都值得我們用身心去感受。
3 結語
戶田先生是日本當代三大景觀設計師之一,他以創造性的“描述自然”的設計,詮釋了對自然的偏愛,并得到了景觀設計界的認可。他以非凡的表現力創造出了許許多多優秀的作品,在空間處理上,掙脫框架的束縛,與自然相融合,與人工景觀相融合,敢于創新,設計風格簡約但具有獨特的韻味。一個好的作品應該是在滿足基本功能的同時,讓人接受、理解、欣賞。戶田先生不斷地以其獨特視覺世界的表現,創造出別具一格的設計語言。總之,戶田先生在解決社會問題的同時也擔負起社會職責,尊重民族的歷史和地區的風土人情。其設計理念與實踐,極大地推動了景觀設計的發展,不愧為日本“心匠”景觀設計大師。
參考文獻:
[1] 吉澤力(日).戶田芳樹風景計畫手繪作品實錄[M].劉佳,鄧舸,譯. 2014.
[2] 鄭希彬.生態樂園都市的起點――珠海鳳凰山公園規劃設計[J].景觀設計,2014(5):126-131.
[3] 湯金潤.日本傳統庭園植物景觀營造風格研究[D].京林業大學,2015.
順應自然、可持續發展、尊重歷史、發展特色、整體設計是景觀設計所秉承的創作理念和路線。這一理念同樣適用于對采煤沉陷區的生態治理,并且能發揮其價值的多元性和最大化。
景觀設計的當務之急
一是要解決環保與生態化問題。二是解決城市化帶來的環境問題。三要解決自然與文化遺產保護問題以滿足人們旅游的需要。四要解決不可在生與可再生資源問題。在“南湖”案例中不同程度存在這些問題。這些問題的解決都離不開景觀設計理論所發揮的作用。
景觀設計理論在采煤沉陷區生態治理中發揮的作用
“唐山南湖生態城”(包括南湖)是中國采煤沉陷地生態修復的典范,景觀設計在這一案例中發揮的作用不容忽視。這一項目所面臨的最重要的問題就是對原有煤礦沉陷區進行生態恢復和治理。景觀設計的理念正與這一目標相吻合。
1順應自然,可持續發展———生態價值
“南湖”沉陷區的水體面積廣大,通過實施水體還清工程,大小沉陷坑的整合,使“南湖”水體景觀優勢逐步顯現。通過對水體的整體景觀規劃,以島、灘、灣、泊、淀、池等方式進行景觀設計,以此來豐富水體景觀的觀賞性。整體格局上具有很強的形式感和節奏感,一步一景也讓人流連忘返??紤]到將來可能發生的地形變化,實施以植物造景為主的措施,引進挺水植物、浮水植物和沉水植物達到了20余科40余種,累計植樹138萬株,栽植草坪20×104m2,各類植物60多種,動物50余種。形成以林地、灌木叢、草地、濕地為主的生境結構,并使得每個區域都保持其特定的自然風貌,以對應不同的動植物群落。同時,在景區培育優勢種群,強調本地物種。注重保留場地上原有植物,充分發揮原生植物改造城市環境的作用。自2009年5月開園以來,唐山市的極端最低氣溫升高3℃~4℃,極端最高溫度降低3℃~4℃;森林覆蓋率由41.57%上升到44%,野生鳥類已多達100種,而且有30多種是以前自西伯利亞經唐山飛往澳大利亞和新西蘭的候鳥,現在這些候鳥開始在公園過冬。其生態價值逐步顯現。
在南湖建設過程中,針對場地內存在的垃圾山、粉煤灰、軟弱地基、水土流失等問題,采取了一系列的低干擾、低成本、低能耗的技術措施。采用廢物再利用的思路,用粉煤灰生產出粉煤灰磚、粉煤灰水泥、粉煤灰加氣混凝土,并將它們用作公園內場地地基基礎材料,堆疊公園內的地形(覆種植土)?!傍P凰臺”和“市民廣場”正式這一思路的成功體現。受“南湖”地質條件影響,公園內的建筑則以抗震的木結構為主。木結構有利于提高建筑的舒適度、減少建設污染排放、實現建筑廢物資源化和再利用,把資源消耗降到了最低。在南湖公園的湖泊岸邊,人們可以看到一種國內罕見的生態護岸。制造這種生態護岸的材料,不是傳統的水泥和磚石,而是干枯廢棄的樹枝、樹杈和樹干。“整個南湖的護岸上面,沒有一點水泥、沒有一塊磚。對整個水面的污染很小,甚至幾乎沒有,且因其是多孔構造,還可以為小型水生生物創造棲息環境。這項專利技術可謂綠色技術,為生態的可持續發展做出了貢獻。
2尊重歷史,發展特色———提升經濟價值
唐山曾經是近代工業的搖籃:“中國第一條準軌鐵路”、“中國第一臺蒸汽機車”、“第一件衛生瓷”、“第一袋水泥”……均誕生在這里,工業文化底蘊深厚。唐山又是一個震后崛起的新城,地震文化是一大優勢。在“南湖”的整體景觀規劃設計中充分挖掘了工業文化、礦業文化、地震文化、鳳凰圖騰所承載的價值,將歷史、文化、社會活動的豐富性和多樣性準確、如實的傳給后人;保護和保存歷史環境與現代生活的統一又是景觀設計的責任。由開灤投資建設復原的“老唐山風情小鎮”正是挖掘工業文化的案例之一。位于南湖公園核心地帶,以清末民初老唐山的歷史文化為背景,是文化景觀與商業元素巧妙融合的特色小鎮,也是中國北方工業文化休閑游的絕佳選擇。其中“洋房子和員司俱樂部”與開灤煤礦有著深厚的淵源,是唐山這座因煤而興的城市特有的歷史痕跡,記錄和反映了老唐山中西文化的交匯和歷史變革?!皬V東街和廣東會館”與唐山的外來文化有關。唐山近代產業的興起與發展,與當時大量涌入的廣東技師密切相關,出現了第一條城市街道———廣東街。由廣東人經營一大批老字號商鋪,是老唐山南北文化融合中的一道獨特風景。后于1909年建成廣東會館,成為廣東人聚居唐山的歷史標記?!靶∩酱笫澜绾陀朗⒉铇恰笔?934年,裕豐飯店經理白月亭在小山最高點興建的聯營商場,名曰“大世界”。它標志著小山成為當時唐山的商業中心。經過多年發展,小山商業繁榮,久負盛名。和當時天津的勸業場、北京的大柵欄、上海的大世界并稱四大繁華街,盛極一時。“永盛茶園”是唐山風土人情的歷史財富,也是中國評劇溯源地之一。為了滿足日益增多的產業工人和底層市民文化生活的需要,1912年,唐山開明紳士王永富修建了“永盛茶園”,為評劇的第一個劇場。此后,以此為源頭,出現了眾多膾炙人口、風靡一時的經典劇目?!皻W洲風情街和婚慶廣場”體現了中西文化交匯、南北文化的相融、本土文化濃郁的唐山,是多元文化的復合體。歐洲風情街和婚慶廣場,正是以西風東入的包容詮釋著多邊文化底蘊,用混搭的手法展示唐山新的城市文化品味。
為更好地保護地震遺址,傳播地震文化,為唐山市民提供一個祭奠地震罹難者的場所,在原唐山機車車輛廠鑄鋼車間地震遺址處,辟建了“唐山地震遺址紀念公園”。該方案利用固有的鐵軌和新引入的紀念大道,將地震遺址紀念公園劃分成遺址區、水區、碎石廣場、樹林區四個區,充分體現出“對自然的敬畏、對生命的關愛、對科學的探索、對歷史的追憶”這一設計宗旨。鳳凰圖騰的代表,“南湖之門”和“丹鳳朝陽”尤為突出。以鳳凰展翅騰飛為主題,由中國工藝美術大師韓美林先生設計的“南湖之門”開啟了生態南湖的大門。景區的主題雕塑“丹鳳朝陽”也是鳳凰圖騰的又一體現。是唐山標志性建筑之一。雕塑總高度70m,分為基座和銅雕兩部分,基座凈高9.23m,銅雕凈高60.77m,重447t。中間為球形,寓意“太陽”,上下兩部分為兩組“鳳凰”。在八尊獅子的拱衛下,銅雕高聳入云,形成獨特的審美效果和視覺沖擊力。它是吉祥和諧的象征,預示著新時代的唐山如同五彩錦繡的鳳凰翱翔于盛世中華的天空。在南湖景區景觀的命名中也是融入了鳳凰文化因素,把南湖最高的觀景臺稱為鳳凰臺,把水中的五座洲渚,以鳳凰臺為核心,皆以鳥類命名,取“百鳥朝鳳”之意。從歷史中挖掘特色,以文化帶動經濟,這是景觀設計理念的一個深層內涵。
3整體設計,長期完善———提升社會價值
景觀設計是建立在整體規劃的基礎上,是一個多種元素的復合體,要考慮到景觀設計帶來的可持續的發展空間?!澳虾闭w的景觀規劃設計是在城市發展進程中逐步豐富和完善的:人文精神的體現,自然精神的展現,生活品質的提高,建設開發與自然環境的共生四大理念是貫穿于整個規劃設計的始終。1996年開始,對市區南部采沉區(南湖)實施綜合整治,唐山市委、市政府提出“變劣勢為優勢,化腐朽為神奇”的口號。
1997年初,唐山市委、市政府開始實施生態綠化工程,規劃南湖建為集游憩觀賞和水上活動于一體的大型綜合性生態公園。建成以一城;三場;四國;六區為內容的都市生態園林。有效地改善了唐山市的生態環境和居民的生活質量。2008年初,唐山市提出了“打造南湖生態城”的戰略構想,以“好玩南湖、生態南湖、神奇南湖、文化南湖”為核心價值。整合采煤塌陷地及其周邊地區,建設了規劃面積91km2的南湖生態城。由63km2的起步區和28km2的核心景觀區組成,其開發建設將以生態修復、景觀綠化、湖面拓展和歷史文化遺產挖掘為先導,著力打造世界一流的休閑旅游度假勝地、文化創意產業園區和國家濕地公園,進而拓展城市發展空間。
關鍵詞:廢棄工廠 歷史遺跡 工業改造
中圖分類號:TU985 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2014)05-0384-02
一、引言
有一本書上寫:“城市結構就像樹木那樣有不斷的變化和不斷被代替的部分以及耐用年限相當長的部分”。而我們總在這棵樹上不斷的裁剪,裁剪成我們理想的那樣,不斷的破壞原有,這樣的替換有時是有必要的,但是我們要謹慎而行,城市的空間是彌足珍貴的,空間的形成需要長年累月,而毀掉這樣的空間就只要推土機幾分鐘的運行。所以我們要保護我們現在存有的歷史文脈。
二、舊物改造分析
對老廠改造不是簡單的覆蓋和更換新的材料,我們應該注意在歷史的時間趨勢對廠區獨特的產業氛圍和遺產,在老廠技術改造適當的生活空間,大膽的和適當的添加新的材料或舊廠房的空間變換,可以使這個空間延伸,使人們愿意在這樣的環境下生活。因此,在新老交替中,廠房的活動空間得到了不斷的更替而使它形成一種空間歷史延續的節奏。
回顧歷史,隨著后工業時期的到來,世界各地的經歷結構發生了很大的改變。發達國家城市中傳統制造業逐漸衰落,而發展中國家的傳統產業,也在從城市中向外部遷移,因此在城市中留下了許多工業廢棄地,帶來一些環境和社會問題。 1972年,美國西雅圖煤氣廠工業的設計,是利用景觀設計的方法對工業廢棄地進行再利用的最初嘗試,退隊工業設計進行了選擇性地刪減,保留了石油分解塔成為公園地板,也利用 生物降解處理污染的土地。 德國埃姆舍公園也是工業制后的景觀設計代表,它綜合了現代藝術、建筑技術、生態技術,使廢棄的工業園改變成公眾休閑娛樂場所
三、工業廢棄地可持續景觀設計特點
1.工業廢棄地景觀的場所性
設計應尊重原貌和歷史遺址,從工業廢棄地的改造成功的現代景觀方案中,可以保證景觀和工廠地貌緊密結合位點。在轉型過程中,設計師應該對工廠的歷史來源應該有一個詳細的調查,而不是不盲目亂拆亂建。而是將場地作為一個時間,空間相結合的實體,延續歷史面和記憶。我們應該選擇性的保留和利用老工業設施和地貌,以便更突出的特色景觀,逐漸形成了自己的特色的結構。工程技術構建的應用的材料,通過場地地貌和紋理,塑造出可以打動人心的設計。
通過對老廠結構和地貌的不同程度保留和改造,使得人們走進的地方,看到以前工廠地貌結構景觀蛛絲馬跡時,使之被場地氣氛感動,引發的人們對工廠的聯想和回憶,他們可以感受到工廠以前產生和生產的流程,想象以前榮耀的時刻和曾經歷史。德國科特布斯露天礦生態恢復項目工程以廢棄煤礦為背景,保留了大型挖煤設備和設施,成為了改造工廠地貌結構建設氛圍的元素。杜伊斯堡風景名勝區以同樣的方式,保留了工業廢氣的設施加以更換和改造,創造了良好的氛圍。
2.工業廢棄地的景觀的藝術性
景觀設計是一門藝術,現在景觀設計從一開始,就愛著現代藝術的影響?,F代藝術直視世界本來的面目,簡化、還原真實的感官體驗。
大地藝術的思想對工業景觀的設計產生了很大的影響。對于一些藝術大師和設計大師看來,廢棄地上的工廠的改造就如同大地藝術,是廢棄工業遺留在大地上的藝術品。薩爾布呂肯市港口島公園,設計者利用了基地上的遺留下的瓦礫,在公園中改造了一個巨大的方格網作為公園的中心,在草叢中,用碎石和瓦礫堆出了簡單的幾何圖形。在美國加州帕羅奧托市拜斯比公園的設計中,哈格里夫斯,將一個占地30英畝的垃圾填埋場改造成一個特色鮮明的濱水公園。覆土層很薄的垃圾山被塑造成優美的地形,山上的自行車道鋪滿破碎的貝殼。
該網站北方電信桿現場,將斜面扇桿頂截斷形式的虛擬,和現場的地形起伏一起構成一個非常強烈的場所感,成為崇高的大地藝術。大地藝術在這個場地的設計中得以體現。
3.工業廢棄地景觀的生態性
尊重自然發展過程,促進物質與能源的反復利用和場地的自我修復,發展綠色環保和可持續的利用等技術思想貫徹于建造和管理、景觀設計的始終。該設計已具有同等重要的追求生態功能和形式的追求,有的時候甚至超過后者,占據第一的位置。工業廢棄地的景觀設計,也同樣蘊含著生態學的思想。
高效率地用水,減少水資源消耗是生態原則的重要法則。 西方景觀中廢棄工廠的改造也是通過大自然的降水回收和利用,使很多廢棄工廠景觀當中用水的問題的到了很好的解決。杜伊斯堡風景公園將原來的廢棄廠排水通道改為水景公園澆灌通道,用新建筑的風力設備推動水的凈化,將凈化后的雨水運輸到各個地方用來澆灌,同時也收集雨水,使原來的冷卻槽和沉淀池廠,經凈化和過濾,使之流入埃姆舍河中。薩爾布呂肯斯港口公園位于德國薩爾布呂肯斯的薩爾河畔,曾經用作煤炭運輸碼頭土地,場地中的地表水匯集到橋下低洼處收集后,通過一系列的凈化處理,回收利用,不僅對水體景觀的形成起到作用,同事也實現了水資源的充分利用。
4.工業廢棄地景觀的社會性
景觀的發展與社會的發展緊密聯系,它滿足社會與人的需要。現代景觀是為了人的使用,這是它的功能主義目標。將廢棄工廠景觀區改造為公園,不僅是為了改造它的的荒廢與破舊,保留部分廢棄工廠的遺跡,也不僅僅是藝術、生態等出來設計的手法,我們的最終目的是通過哲學的改變,找出由于工業的沒落所帶來的,社會和環境問題的解決方法。如今的社會環境正在發生很大的改變,我們可以看到社會生活正在發生巨大的變化。當工業化生產時代的逝去,廢棄的工業區喪失活力,經濟需要新的產業來刺激時,設計師們在某個程度上肩負了復興的重任。
四、舊工業廢棄地改造為創意產業園之景觀設計分析
1.道路交通
在廢棄工業地改造到創意產業園的設計當中,應該根據現代應用要求,重新設計原道路與停車位是一個必要的內容。交通流線設計好可以給外在空間使用和劃分帶來極大的方便。設計師應該減少不必要的障礙,以方便通暢為原則,一方面要適當的設計一些步行體制 ,包括室半室外步行街外廣場和室內步行街、外廣場;一方面應該設置數量充足、位置合理的停車位,它不僅可以緩解停車難的情況,而且還可以使更新項目設施更具吸引力。 道路系統設計的重要原則是最大限度地減少車行道路對行人的環境和外部公共空間干涉和侵略,此外,道路設計,視覺尺度道路系統、停車設施組織應著眼于人,而不是以汽車為中心。
2.景觀空間
休閑空間與展示空間
在一般的情況下小型休息場所應該設置園區工作人員辦公環境的,可以作為工作人員室外休息和洽談的場所。不僅有景觀觀賞性,開放性,而且要體現以人為本的設計理念,可設置一些休息設施,構建優良的生態休閑氛圍。對于其中的休息亭廊、景觀鋪地、桌椅、標志以及景觀石、景觀照明設施要做到整體和藝術性、個性都融于一體。 在庭內空間中我們也可設計一些木質的家具和一些花池,這些不僅體現了人性化的設計概念,為公園瀏覽者提供了良好的休息和交流。 因休閑空間和展示空間的要求,對空間空間的開放與氣氛是不同的,所以我們將兩者分開設置。
3.藝術景觀設施
雕塑藝術是外部空間環境的主要景觀設施建設。它們為裝飾烘托氣氛,增加地方文化和時代風格充分的發揮重要的作用。設計藝術景觀設施應首先注意尺度的把握,其次是形式結構的統一,還要和環境主題相符合。 在改造具有歷史文化價值的廢棄工業園的環境景觀設計問題上,應注意多保存一些可用的原有環境和比較有文化價值的設備。 大致有3種方式來保留場地上的工業景觀,
五、工業廢棄地改造帶給我們啟示
隨著社會的發展,我國的經濟結構正在發生轉變,第三產業迅速發展,高科技長產業不斷興起,一些傳統工業也臨著挑戰,未來也同樣會面臨著場地更新的問題。進幾年國內的一些設計師也進行了許多嘗試,如北京789工廠藝術家村,將輕工業廠放進行改建,成為藝術家們創作的個人空間,現已成為公共文化活動中心,定期舉行一些雕塑展覽、畫展等藝術展等;中山岐山公園工業舊址改造,運用了景觀的加法和減法原則,將工業廢棄地營造出獨特的氛圍。這些都是比較成功的案例。
參考文獻
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關鍵詞:農村;景觀設計改造;建筑廢棄物;應用
在新農村景觀設計改造過程中,建筑廢棄物是十分常見的,無論是小型碎石還是大型的混凝土塊,如果利用得當,都能發揮很大的作用。新農村景觀設計改造過程中,建筑廢棄物有以下幾種常見的設計手法:
一、建筑廢棄物景觀設計墻體設計
在我國的古典園林中,景觀設計中墻、窗、地磚、山水等的設計是較為常見的。一般來說,古典園林設計選材多為磚塊、石塊,可選擇性相對狹窄。在利用建筑廢棄物的景觀設計墻體案例中,王澍先生的設計是十分典型的。他在中國美術學院新校區的設計中引入了建筑廢棄物元素,重新賦予廢舊磚瓦靈魂。這種新穎的嘗試在當時引起了巨大的震動,在建筑材料組合與應用領域發揮了良好的榜樣作用,在建筑行業獨樹一幟。除了建筑的墻體,我們還可以利用建筑廢棄物進行擋土墻、鐵籠石墻等設計,將建筑廢棄物變成適宜的材料,以敏銳的視角、生態的藝術觸覺進行別開生面的設計和制作。
二、建筑廢棄物景觀設計地形設計
在農村景觀設計改造的過程中,公園、園林的設計同樣是十分常見的。在這些景觀設計中,地形發揮的作用十分重要。如果地形過于單一、平坦,不但會影響農村的生態美感,而且會讓人感到乏味。為此,在新農村景觀設計的地形塑造過程中,設計者要著力改變面規劃、平坦規劃地形。為了實現這一目的,就得改變地形,這樣才能使整體設計效果更有藝術性。將地形的功能性充分體現出來,能賦予農村景觀設計空間感、藝術感。利用建筑廢棄物進行地形改造的例子有很多,其中比較典型的有慕尼黑奧林匹克公園、拜斯比公園等,高低起伏、形態各異的地形醞釀出動靜交錯的氛圍,形成高低起伏的韻律感,讓簡單的景觀設計變得更有內涵和美感。
三、建筑廢棄物景觀設計裝飾小品設計
在利用建筑廢棄物進行設計過程中,設計者需要依據建筑廢棄物再利用的途徑進行篩選、劃分。其中,對于形態較為完整的廢料,設計者可以嘗試進行修復、組合、改造,使其成為景觀設計的裝飾物而繼續發揮作用。具體而言包含以下幾種情況:其一,假山。假山是人們熟悉的建筑裝飾物。園林設計在我國有著悠久的歷史,以北方的皇家園林、江南的蘇州園林、嶺南的四大園林為代表。古典園林的設計和建造講究“雖由人作,宛自天開”,也正是因為有這樣的藝術原則,我國的古典園林才獨具一格,享譽寰宇。在我國的園林文化中,假山是十分常見的。在新農村景觀設計改造過程中運用假山,一方面能夠保留農村淳樸的自然風情,另一方面可以傳承我國的園林文化。在假山小品的設計過程中,除了引入假山因素,還可以適當加入綠地、觀賞植物,使其相映成趣。其二,空間記憶點的設計。特色庭院是農村景觀設計改造農村景觀設計改造中建筑廢棄物的應用芻議陳加強1郭丹2摘要:農村建設是當前社會經濟發展的關鍵問題,不僅關系到農村與城市之間的平衡,還關系到國家的長遠發展。在建設新農村的過程中,一個重要的污染源就是建筑廢棄物。目前,農村地區的建筑廢棄物治理能力不足,若在農村景觀設計改造過程中充分利用建筑廢棄物,不但可以減少建筑廢棄物對農村建設的消極影響,而且能深入普及生態循環理念,促進農村景觀設計改造的發展。該文分析了農村景觀設計改造中建筑廢棄物的應用形式,希望對農村景觀設計改造、生態建設發展有所啟發。關鍵詞:農村景觀設計改造建筑廢棄物應用的一個重要的記憶點,既可以傳承文化、濃縮記憶,又可以提供展示空間,為保護農村發揮記憶與傳承的作用。其三,文化雕塑。文化雕塑是景觀文化展現的一部分,一方面是展現地方特色和精神的載體,另一方面也可以促進文化共融,與傳統文化融為一體,展現當時的文化風貌,所以,雕塑題材和材料的應用極為關鍵。
四、建筑廢棄物鋪裝地面設計
建筑廢棄物實際上是放錯了位置的資源,設計者要以科學、合理的方式挖掘建筑廢棄物的價值。在地面鋪裝設計方面,建筑廢棄物可以發揮更大的作用。就筆者的經驗來看,在硬化鋪裝設計中,建筑廢棄物完全可以大放異彩。在諸多的鋪裝形式中,硬化鋪裝的應用較為廣泛。設計者要對農村景觀設計進行改造,很多時候需要考慮周圍的環境,而不是單純地為了設計而設計。這樣的改造設計要保存農村古樸、自然的風情,也要物盡其用、因地制宜。結語利用資源保護生態的設計手法,可以將建筑廢棄物轉化為景觀設計資源,使其煥發新的生機。新農村建設迫在眉睫,如何處理、利用大量的建筑廢棄物,是擺在設計者眼前的難題。筆者分析了農村景觀設計改造中建筑廢棄物的應用形式,希望對農村景觀設計改造、生態建設有所啟發。
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