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序論：在您撰寫美育與素質教育的關系時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
關鍵詞：美術教育 素質教育 基本路徑
美育即審美教育，也稱美感教育。它是感性教育、趣味教育和人格教育，是一種通過升華人們的感性來引導人們的興趣，進而促進人格完善的一種教育形式。它是培養、提高學生感受人格完善的一種教育形式。它是培養、提高學生感受美、鑒賞美和創造美的能力的教育；是樹立、端正學生的審美觀念、審美情趣的教育，是陶冶學生的性情、凈化學生的情感、美化學生的生活，使學生更加熱愛美、熱愛生活的教育。美育與德育、智育和勞技教育有著密切的聯系，但又有本質的區別。德育是行為規范，在規范中對人的精神起激勵、凈化、升華的作用，調整和規范社會中人與人、人與社會的關系。智育主要是通過對人的培養和訓練，使人們掌握文化科學知識和技能，側重的是人與自然的關系，是“知”的開發與教育。體育主要是通過一定的運動形式，促使人們具有健康的體魄和飽滿的情緒，側重的是人與身體的關系。勞技教育主要是有意識、有計劃地培養學生的生存能力和創業能力，側重的是人與社會就業的關系。而美育則是通過對美的鑒賞來提高人們的審美趣味，培養和鍛煉人們鑒別、欣賞和創造美的能力，側重的是人與現實的審美關系。同思想素質、文化素質、身心素質和勞技素質不能代替審美素質一樣，德育、智育、體育和勞技教育也不能代替美育，美育有它自己的特點和規律，它理應成為素質教育的一個獨立的重要組成部分。
二、美育是實施素質教育的基本路徑
美育能促進學生全面的發展，它是素質教育的基本路徑。
首先，美育能以美輔德，提高人的思想素質。一般來說，人的思想素質的提高，是通過德育來實現的，以德育人是根本。但思想品德教育不能干巴巴地說教，必須像春雨那樣“隨風潛入夜”，通過漸進的方式把德育寓于美育之中，使人在效法榜樣的潛移默化之中實現思想道德教育，這實際上是一種情感教育，是動之以情，以美引善的工作。從某種意義上說，通過美育調動人的興趣，打動人的情感，讓人受到教育。通過美育幫助學生明辨是非，知善惡，識美丑，以“善”為美，以“有德”為美，以“五愛”為美，以樹立崇高的理想為美。例如，健康的、激奮人心、催人積極向上的歌曲，把愛國主義、集體主義、社會主義教育融為一體，點燃了學生的生命火花，凈化了青少年的心靈，激發了青少年對于美的熱愛和追求，從而提高做一個真正有益于人民的人的自覺性，把人推向高尚的境界。
三、美術教育能夠促使學生身心健康成長。
新《美術課程標準》中指出，“人的全面發展是人類努力追求的教育理想，美術課程不僅作為美育的一個重要門類促進這一理想的實現，而且，美術課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進人的全面發展方面，其作用是獨特的。”“學生以個人或集體合作的方式參與各種美術活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學習美術欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經驗，體驗美術活動的樂趣，獲得對美術學習的持久興趣；了解基本美術語言的表達方式和方法，表達自己的情感和思想，美化環境與生活。在美術學習過程中，激發創造精神，發展美術實踐能力，形成基本的美術素養，陶冶高尚的審美情操，完善人格?！?/p>
我們知道，由于“應試教育”的影響，我們的學生一直感到校園生活枯燥乏味，嚴肅緊張有余，寬松和諧不足；這樣沉悶的環境，對教師與學生的生理、心理健康無疑是一種傷害。而美術能影響人的文化、修養、品位、情緒，對青少年身心健康成長具有重要的意義。
四、美育有利于促進心理結構的“內化”。
美育在素質教育中的重要作用是由美育的性質與自身特點決定的。首先，美育有利于陶冶人的情操，培養學生感受美的能力。美育不同于別的教育，它是一種自由的形態，通過“寓教于樂”使人的心靈得到潛移默化的凈化。美育就是運用人類社會創造的一切美，對人進行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實的靈魂，并滲透到整個內心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。其次，美育有利于促進心理結構的“內化”。
實施素質教育的關鍵，就是要將道德、知識等教育轉化為人的一種精神素質，使之成為真善美相統一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態的教育，所以比較容易與其他教育相結合，并滲透到其他教育之中去。美育具有全方位的作用，能夠把其他教育帶動起來，形成為一個有機體。美育的規律，基本上就是對美欣賞的規律。優秀的藝術作品，總是體現著一定的社會思想、社會道德、人生價值、追求與理想，使學生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的道德品質。如果我們根據學生的年齡特點和知識范圍，有計劃、有步驟、有系統地對學生實施美育，并把美育融入整個教育活動之中，使他們不斷地得到美感的陶養，那他們就會逐漸形成自覺地認識美、熱心地追求美的事物的習慣，從而在潛移默化之中逐漸樹立起美的理想，養成美的情操，形成美的人格。
五、美育有利于提高學生思維能力
1研究背景
近些年來我國社會發展水平逐漸提升，各個領域較之以往都呈現出了較大的變化，尤其是在教育領域，當前與以往所采用的教學體制相比更能夠同當下時展對于人才培養的要求相適應。以往初中所使用的教學模式大多是應試教育下的產物，這便導致其在實際實施的過程中面臨著較多的不利因素，從目前來看，應試教育也難以同當前現代化發展過程中教學需求相適應，所以目前開始由原本的應試教育逐漸向素質教育轉化。雙減政策的進一步強調了素質教育的重要性，而美術學科對于素質教育的開展有著重要的推動作用，能夠有效實現對于學生審美能力的培養，并促使其形成良好的價值觀?；诖?，初中階段的美術教師應當充分意識到學生綜合素質培養的重要性，進而梳理好素質教育各個內容的要點，在梳理其各自之間內在聯系的基礎上將其有機聯系起來，共同助力素質教育的高質量實施。
2美術教育中美育同素質教育之間的內在關系分析
2.1美育是素質教育的重要手段
2.1.1優化學生心理結構若想提升初中生素質教育水平，勢必要強化開展美育，美育的靈活開展能夠起到優化學生心理結構的作用。素質教育的根本目的便是充分將學生的知識能力以及思想品德通教育教學高質量融合起來，在此基礎上形成其自身的素質。美術教育過程中所進行的美育在實踐中能夠有效突破功利主義的狹隘性，用更為自由的形態展現出來，這樣一來便能夠充分將其與各種教育形式互相滲透和融合起來。美育本身有著較強的帶動作用，可以更好地發揮出其他教育的功能和作用，促進學生的全面發展。從實際情況來看，美育規律同美術欣賞規律之間具有一定的一致性。在欣賞藝術作品的時候，其欣賞的重點內容便在于判斷其中所蘊含的價值理念的思想道德能不能真正被學生所理解和內化，進而作用到其自身的思想境界提升當中，形成良好的道德品質。因此，在正式開展教學活動的時候，教師需要充分同學生的具體情況相結合，從其自身的知識水平以及年齡特點出發，事先做好系統的規劃，更加高效地落實美育，并深化其與素質教育中其他教育的有機融合，讓初中生能夠在潛移默化的過程中學會發現、鑒賞以及創造美，最終實現對于其人格的培養。2.1.2提升學生思維能力對于美術作品來說，創新是其必不可少的組成部分，美術教育本質上其實是對于學生興趣愛好的培養，目的是讓學生在掌握美術知識技能的基礎上實現其審美能力、美術素養以及創造能力的提升，學生形成審美能力的過程中美術教育始終都有著重要作用。相對于初中階段的其他學科來說，美術教育是學生形成創造思維能力的重要環節，一般來說，人類主要是通過邏輯思維以及形象思維兩種方式認識事物，與此同時，上述兩種思維是相互交融的。為了能夠幫助學生形成良好的思維能力，初中階段的美術教師在進行教學的時候需要加強對于形象思維教育的重視。人本身所具有的道德修養以及知識水平和其個人思維能力水平有著之間的聯系，同時還需要具有健康的心理，才能夠支撐道德和知識向智慧的進一步轉化。2.1.3促進學生健康成長初中生在進行美術學習的時候需要不斷提升其實踐能力，這樣便能夠切實調動起其創造意識以及創造精神，更好地作用在學生自身人格以及審美能力的完善和提升上，這對于其健康成長有著重要作用。通常情況下來說，學生多以集體或者是個人的形式參與到美術活動當中，并使用相關美術材料和工具進行學習實踐。教師在組織教學活動的時候應當對學生的美術欣賞和美術評述加以引導，盡可能強化學生自身的審美體驗、觸覺感受以及視覺感受，在此過程中對美術活動本身的價值產生更為明確的了解，更有動力地展開后續的學習，同時，對美術語言有更為深入的認識和解讀，在美術創作的過程中靈活使用美術語言，闡述自身的想法和觀點。以往在教育領域大多都是應試教育，盡管現如今應試教育已經逐漸淡出歷史舞臺，但其仍然有著極為深遠的影響，為了能夠消除其負面影響，教師勢必要通過美育緩解學生的心理壓力，切實展現出美術教育中美育對于學生健康成長的推動作用。2.1.4強化培養新型人才人的自身條件和其所生活的環境直接影響著人個性的形成，而良好的個性是人獲得成功的關鍵要素，所以若想實現學生的全面發展，則勢必要考慮到其個性發展，將二者有機結合起來。在初中階段的美術教育中開展美育要求教師充分尊重學生本身的個性，切實展現出其自身的引導作用，強化推動學生的全面發展。對于教育來說，其最關鍵的內容便是啟迪學生的智慧，并實現對于學生創新精神的培養，智慧本身便是人最重要的素質之一，是其自身情感、經驗以及知識等的有機結合。在當前時代飛速發展的背景下，只有學生有著良好的審美和美學知識，才能夠更好地投入到其本職工作當中，所以，初中階段的美育能夠與時展對于人才的要求相適應。美育的重點便在于幫助學生實現心靈的塑造，與此同時，在進行美育的時候更加關注學生身心的健康發展，由此可見，美育可以充分將人的理想以及本質要求展現出來。而在當前大力開展素質教育的過程中，美術教育在提升學生素質層面有著較高的價值。
2.2美育是素質教育中組成部分
美育主要指的是審美教育，是初中階段美術教育的重要目標，具體需要通過激發學生的學習興趣提升其感性，并達到完善其人格的效果。在美術教育中落實美育能夠幫助學生更好地鑒賞美和創造美，并構建起良好的審美觀念以及審美情趣，相對于勞動教育、智育以及德育教育來說，美育更加側重于人同現實之間的審美關系，旨在幫助學生在鑒賞美的過程中實現其審美情趣的提升，同時，強化學生對于美的欣賞以及創造能力，美育本身作為素質教育的關鍵內容之一有著自身獨有的規律和特點，是促進學生全面發展不可或缺的組成部分。初中階段的素質教育涉及到的德智體美勞，若想真正處理好素質教育的各項事宜，應當對其內在關系產生更加明確的認識，筆者主要從以下幾方面內容著手，分析美育與素質教育中其他內容之間的關系，在此基礎上進一步明確美育和素質教育的內在聯系。2.2.1德育美育和德育都是初中階段素質教育的關鍵內容，二者之間有著密不可分的聯系，在美術教育中道德意義本身是比較重要的題材之一。無論是美術教育還是美術作品都需要采用相應的美術形式，對作品形式背后所具有的意義內容進行反映，美術作品所呈現出的內容大多都是能夠對社會產生積極影響的題材，而其背后的道德價值和意義便是其正面價值最基本的體現。例如：那些以紅色為主題的繪畫作品，其本身僅僅是一件美術作品，但其中往往蘊含著更加深層次的歷史和英雄事跡，學生在欣賞美術作品的時候能夠在潛移默化中接受相應的愛國主義教育。道德教育的開展需要將美術作品作為載體。研究人員表示，在開展學校教育的時候不僅要發展學生的視覺空間智能，同時，還需要實現對于當前社會上正確價值觀念的有效滲透。在絕大多數的美術作品中都涉及到道德內容，針對學生的道德情操所展開的教育活動基本上是利用美術作品形體美來進行感召的，真正展現出作品本身的審美價值，通過對于學生的美感熏陶強化品德以及情操教育的實效性，相對于那些只進行思想道德內容灌輸的方式要更加靈活和高效，由此可見，美術教學中的美育在原有的基礎上，實現了對于道德教育方式和內容的進一步拓寬和豐富。對于初中階段的美術教育來說，若想真正實現德育和美育之間的有機結合，則應當加強對于自然景物之美的運用，當前，初中美術教育中便包含著一些自然景觀的課程內容，這些內容的靈活運用能夠加深學生對于自然世界的認識，并在此過程中形成良好的社會責任感，對于學生的世界觀、人生觀以及價值觀的形成有著重要意義。2.2.2智育智育的開展更加側重于對于學生智力方面的開發，而美育的實施則能夠起到對于智育的輔作用，進一步激發學生的潛能，而這一點也是受到人自身大腦特點的影響。研究人員指出，人的大腦主要分成兩個半球，盡管二者都有著高級智力的功能，但其各自的功能都有著一定的差異性，與此同時，人所開展的活動對大腦的開發也各有不同，而美術教學能夠為學生右腦功能的提供助力。大腦的左半球主要是對右側肌體的運動和感覺進行控制，在人的計算、抽象以及分析等活動中有著較強的控制力度。所以在人所開展的智力活動中，左半球主要是控制其理性思維，而右半球則是對人的形象思維進行控制。美術教學本身具有一定的獨特性，所以其在右腦智力開發方面有著較高的價值，從實際情況來看，美術教學并非僅僅局限在專業知識和技能的教授層面，更在于強化引導學生對社會和事物產生更為全面的認知和解讀，并采用美術作品的形式將其對于社會和事物的直觀形象地展示和表達出來，學生在這一過程中可以在極大程度上得到其創作潛能的激發和鍛煉，進而達到開發學生智力的效果。學生的智力水平能夠充分展現出其自身的能力和智慧，具體涉及到創造力、記憶力、想象力、觀察力以及感受力等內容，而在美術教學中能夠有效鍛煉學生的上述能力，所以無論是從人腦還是美術教學內容的角度出發都需要肯定美育對于學生智力開發和拓展的重要作用。2.2.3體育對于初中階段所開展的教育活動來說，美育和體育分屬于各自的體系，但二者之間又有著相輔相成以及相互影響的關系。美育主要是將美術教學最為其手段，體育的主要特征則是運動鍛煉，二者在初中階段所進行的素質教育中呈現出了極為密切的聯系，具體體現在以下幾方面內容上。一方面，體育對于美育來說有著重要作用，結合實際情況來看，美育本質上是人體的心理活動，而生理結構式人心理結構的重要基礎，所以在進行什么教育之前需要盡可能優化學生的身體條件，為審美教育的高效開展奠定堅實的基礎。科學合理的體育鍛煉能夠優化學生的身體素質，并為學生審美能力的形成以及發展提供充分的保障。充足的體育鍛煉對于學生的大腦發育有著一定的提高和促進作用，可以支撐后續美育的高質量進行。另一方面，在體育教學中融入美術教育主要是在于，對于學生技巧美、精神美以及身體美的培養，美術教育在體育教育方面存在著強有的指導性作用。體育活動的優化開展需要具有良好的審美思想作為指引，因此，美育思想需要實現在體育各個環節中的高效滲透。在體育活動中涉及到運動動作、運動造型、運動技巧以及成員之間的配合度等多方面內容，而美育的實施可以充分將其高難度性、藝術性、協調性以及默契性有機結合起來，提升體育活動的實施效果，由此可見，美育同體育之間具有密切的聯系。2.2.4勞育作為社會成員，熱愛勞動本身便是一種美，這也是美育和勞育之間關系最直觀的體現，在當前由應試教育向素質教育轉型的過程中，教師所開展的教學活動不能僅僅是進行知識和技能的傳授，更要加強對于勞育的重視，培養學生養成良好的勞動意識和習慣。馬克思認為勞動創造美，這也充分展現出了勞動和美之間的關系，即人類的勞動不僅僅是將創造美作為目的，其實施過程也同樣是創造美的過程。勞動教育的開展可以將美用一種更加形象化和具體化的方式呈現出來，與此同時，勞動的創造性可以在極大程度上助力學生審美能力的進一步提升。在初中階段所開展的勞動教育中對于學生的創造能力以及想象能力有著較強的培育作用，而美術課程則能夠指導勞動教育的開展，充分將勞動課和美術課結合起來對于初中生綜合能力的提高以及個性化發展有著積極意義。若想真正強化學生的上述能力，則應當加強但對于學生自身動手操作能力的重視，確保美術課和勞動課之間的相互滲透，讓二者的實施過程和目的都呈現出一定的一致性，切實發揮出美術課堂培養學生動手操作能力的作用，將其所學過的知識應用在實踐當中，提升初中生的知識應用能力，更好地推動學生綜合素質的進一步提升。
3結論
【關鍵詞】 美術教育；素質教學；相互關系；德智體美勞
【中圖分類號】G623.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）20-00-01
美育在小學生素質教育中占有非常重要的地位，美術教育所培育的美育思想，必須滲透到小學教學的其它領域中支。在小學素質教育中，美育的重要手段就是美術教育，因此美術教育作為小學素質教育的核心，美育能夠陶冶情操，開發智力塑造健康的人格，提升學生們的精神境界，對促進學生的全面發展有著不可替代的作用。
一、小學美術教育與德育的關系
美育與德育同屬于小學素質教學的范疇，兩種教育有著重要的聯系。美術教育與道德教學的主要關系在于，一方面，道德意義是美術教育題材的重要內容。美術教育與美術作品都是通過一定的美術形式去反映作品形式背后所代表的意義內容的，美術作品的形式反映的內容通常是具有社會正面意義的題材內容，這些題材的正面價值與意義，往往是與它的具有典型的道德價值與意義是分不開的，比如說像各種愛國主義題材的雕塑作品，表現英雄事跡的作品等等。以雕塑作品劉胡蘭為例，作品本身是一件人物雕塑，但是作品反映的是劉胡蘭的英雄事跡，學生們通過雕塑作品的外在形式接受了愛國主義教育。另一方面，道德教育需要借助美術的形式予以展示。“學校教育在發展學生視覺空間智能的同時，必須潛移默化地滲透社會的某種價值觀念?！雹诿佬g作品都包含了道德的內容，學生道德情操的教育，主要是通過美術作品的形體美的體驗與感昭來實現，實現以美感人，以情動人，美術教育以美感熏陶入對學生手展開品德與情操教育，遠遠比一味地灌輸思想道德內容的效果要好得多，因此，美術教學豐富了道德教育的方式，為道德教育的發展拓寬了新的形式。另外，在美術教育中，自然景物之美也同樣具有德育的功能，以自然景觀為內容的美術課程能夠增強學生們對自然和生的的熱愛和責任感培養學生們尊敬自然、保護自然的態度與創造美好生活的愿望與能力。
二、小學美術教育與智育的關系
智育，主要學注重開發學生們的智力，美術教育對學生的智力開發有著巨大的推動作用。美術教育對學生智力開發的重要作用，另一方面是由人的大腦的特點決定的?，F代科學家對人的大腦研究表明，人的大腦分為左右兩個半球，兩個半球都具有同樣的高級智力的功能，兩側大腦的功能各不相同，人的活動對大腦的開發也不相同，美術教學有助于開發人的右腦功能。人的大腦的左半球控制右側肌體的感覺和運動，主要側重于人的抽象、分析、計算和求同方面的控制，機時大腦的左半球是人腦處理語言、數字，進行邏輯思維、分析思維、輻合思維等的智力活動控制中樞，被稱為“優勢半球”。右半球則控制著左側肌體的感覺和運動，著重于對人的想像性、虛構能力、對外部世界的感受的控制，是人腦處理表象、知覺，進行形象思維、直覺思維、發散思維的智力活動控制中樞。可見，在人的智力活動中，理論思維主要靠左半球控制，而形象思維則主要靠右半球。美術教學的特性決定了它是開發右腦這一智力世界的最有效途徑。美術教學本身不只是具體的專業知識與技能的傳授和訓練，但是在其教學過程中，通過引導學生們對社會及事物的感性及理性的認識，并把這種認識通過具體形象可觀的美術作品表達出來，在這一過程中學生們的創作的潛能得到有效的鍛煉與釋放，從而開發學生智力能力。一個人的智力是智慧和能力的綜合體現，主要包括感受力、觀察力、記憶力、想像力、創造力等，這些在美術教學的過程中都能得到充分的鍛煉。因此，不論是從美術的教學的內容還是從人腦的結構來看，小學美術教育對開發學生的智力具有重要的作用。
三、小學美術教育與體育與勞育的關系
在小學的教育中，體育與美育二者是各成體系又相互聯系，相互影響的，美育與體育在小學教學的過程中，分別作為完善人的整體結構的過程中的兩個側面，它們相互交融，相互滲透，互為目的與手段。以美術教學為主要手段的美育和以運動鍛煉為主要特征的體育，在小學的素質教學中聯系得非常密切，這種聯系主要表現在，首先體育對美育的重要性上，美育是人體的心理活動，人的心理結構是以生理結構為基礎的，也就是說在審美活動或者培養學生的審美能力前，必須要保證學生有個健康和身體條件。通過正確有效果的體育鍛煉，可以改善人的身體條件，確保人的審美心理的完善與發展。
小學生的體育鍛煉，可以促進和提高學生的大腦發育，這樣便為審美能力的培育與發展打下良好的物質基礎。小學美術教育在體育中的運用，主要是通過美術教育與體育相結合，即培養學生的身體美、精神美、技巧美等，美術教育對體育教育有重要的指導作用。體育活動需要美的思想為指導，美育的思想必須滲透到體育的各個環節中去，在體育活動中，運動技巧的高難度性，運動造型的藝術性，運動動作的協調性，運動成員配合的默契性以及動作的整體性等等，這要些體育活動取得的良好效果的必要條件，這些都必須要有美育的思想作為指導，則否將無法完成。因此，在學生素質教育中，美育與體育是相互促進，相互滲透，互為目的和手段的。
美育與勞育的關系，首先表現在熱愛勞動本身就是一種美，教學的目的之一就是在要從小培育小學生的勞動習慣，要讓學生從小養成熱愛勞動的習慣。其次是勞動創造美。這是馬克思的著名論斷，指出了人類勞動與美的關系，人類的勞動不但是以創造美的目的，而且勞動過程也是創造美的過程。通過勞動不但可以使學生對美的認識與感受暗送具體化、形象化，同時勞動創造性也是提升審美能力的重要手段。在小學素質教學的過程中，通過勞動可以培育學生的想象能力與創造能力，而美術課又對勞動有著重要的指導作用，將美術課和勞動課有機結合，對兒童的潛能開發和個性發展，以及綜合能力培養，都是一個重要途徑和基本保證。而培養這些能力的最好辦法就是重視學生的實際動手能力，做到美術課的過程就是勞動課的過程，美術課的目的就是勞動課的目的，讓學生在美術課中動起來，在實踐中學習，在學習中提高，讓美術課真正成為學生學習和動手操作的實際場所，通過動手，使學生的美術知識與美術實踐能得到完美的結合，提高學生的整體素。
四、結束語
素質教育是教育發展的必然要求和結果，體現了教育發展的本質規律，同時，素質教育是培育社會主義現代化建設人才的必然手段。美術教育的內容是，是其它各科的教學手段的補充與完善，而以美術教學為主要手段的美育，則是其它教學的指導思想和最終目的，美術教學在小學素質教育中起作重要的作用。
參考文獻
[1]李嵐清.李嵐清教育訪談錄[M].人民教育出版社.362-368.
摘要：本文簡述了我國提倡素質教育以來作者多年美術教學實踐的幾點看法，從培養開拓精神的創新教學，再到讓學生會用美術語言表達自己的情感和思想，陶冶情操，完善人格，無不“鞭辟入里，入木三分”。
關鍵詞：素質教育 美術教學 創新教學 德藝雙修
美術教育作為素質教育的重要手段，首要任務是激發學生的創造性思維，使學生的思維在美術教學中變得流暢、積極、有主題和富有創造性。在教學中要利用本學科的特點，在學習基礎知識進行簡單訓練的同時，進一步加強美術欣賞、藝術原理、美學知識及其他學科的教學，變單一的知識技能為多元的知識結構，使美術教學真正落實素質教育。通過近年來的實驗教學探索，我以用不同形式的美術教學來開展美術素質教育，實施體驗著綜合美術教學的最佳效果。
一、解放思想，更新觀念，激發興趣
作為藝術教育中的美術教育不僅能陶冶情操、提高素養，而且有助于開發智力，對于促進學生全面發展具有不可替代的作用。作為教師，要突破傳統的教學思維定勢，著眼于學生的未來，要改變包辦式教學模式，不能只忠實于教材，做所謂的引路人工作。把藝術教育由專門傳授技法技能轉為培養素質，符合現代教育思想與規律。要結合美術學科特點，發揮其特殊優勢，發展學生的智力。學生的素質如何，與其本身智力有著莫大的關系。智力，包括了觀察力、記憶力、思維力、想象力和創造力等幾方面，教育心理學告訴我們：藝術教育對促進學生的智力發展和創造力的提高有著十分重要的作用。許多著名的教育家對美術教育的功能有著共識，他們認為美術教育最直接的目的是尋找種種機會，用種種方法訓練學生身心和各種感官，使他們的各種感官及觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力還有道德情感等本能漸漸地自由生長發育。美術是藝術，藝術的靈魂在于創造，沒有創造就沒有活力、沒有價值。在學生進行美術學習中，要充分體現學生的主體地位，促進其個性，加強創造性思維訓練，開發其潛能，利用學生的一切可用條件，聯系其它各門學科的內在因素，達到學生學會發現美、審美、愛美、追求美，創造美的學習氛圍和興趣，終而把美術教育思想、教育觀念真正轉移到素質教育軌道上來。
二、拓展思維，深入實際，逐步實施
受傳統教育觀念的制約，多數美術教師忽視了學生的綜合素質培養。這樣教學不僅使學生感到枯燥，更增加了學生對單一教學的反感。學生學習好美術學科的最好途徑應該是利用綜合知識，結合實際課堂教學內容，在老師的引導下進行自我攻關，突破重難點，增強學習積極性，終而獲取知識，為未來的持續發展打下堅實的基礎。在課堂教學中，我把美術教學比作一門綜合性學科加以分析理解，應用一些教學常識，對學生進行有邏輯的啟發式教學。比如：
1.在靜物寫生訓練中，為了解決好學生的造型能力，我重視教學過程中引導學生直接觀察對象、認識對象，運用現代先進的教學手段，幫助學生掌握知識。馬蒂斯曾說過：“創造始于觀看，而看本身就是一種創造性活動，需要一種努力?！币囵B學生正確的觀察方法、深入觀察的習慣，培養學生的觀察力、記憶力，進而促進學生的智力發展。同時要提出數學等學科的有關知識，使學生能解決透視、比例、空間關系，培養學生的空間想象力、把握能力和實際的操作能力。
2.在欣賞課教學中，我要求學生結合作品內容，運用政治、歷史、人文背景、社會科學等領域進行理解分析，使學生對每件作品、每一門藝術都充滿好奇，誘導學生提出問題，并且準確地解決問題。要對學生進行審美教育，陶冶學生高尚的情操和良好的思想品德，從而激發學生加深對美術的了解和熱愛。
3.在創作課中，我結合語文、英語中的寫作和音樂中的藝術效果進行教學，培養學生的創造力。藝術教育貴在創造，藝術學科要培養學生的藝術創造才能，促進學生其他方面綜合性可造才能的發展。在教學過程中，一方面要注意營造一種適合培養學生創造性的環境，另一方面要充分發揮學生的想象力、創造力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象可以概括世界?！笨蓮男蜗笏季S入手激發豐富的聯想，提倡獨創精神，加強創新意識，通過教學培養學生的形象思維能力，并促進抽象思維的發展，突出創造力的培養。只有打開了學生的思維，題材才會豐富。
探索綜合性教學就是學生通過學習不僅能夠科學地掌握美術學習方法，而且對其它學科的知識也得到了鞏固和吸收。要把美術教學作為一門綜合性學科實施教學，實行開放性教育，發揮學生的主體作用。要改革課堂教學，營造民主、自由、平等、和諧的教育氛圍，尊重個性，有效地強化學生的主體意識，培養良好的非智力因素，發揮其各自的專長。課堂教學要力求“教”與“學”的優化，使學生主動積極參與教學的全過程，想方設法激活學生的原動力，最大限度地把他們的智力潛能發揮出來。
三、因材施教，結合實際，落到實處
按照的美學思想，藝術是人類掌握世界的一種特殊方式，藝術不能脫離實際。通過綜合性教學，從整體上看，學生的審美能力得到了提高，以創造力為核心的智力得到了發展，學生學會了辨別區分美與丑，學會了從生活中發現美、追求美、表達美、創造美，從而以一種積極樂觀的態度去學習和生活。學生的藝術素質和綜合素質也相應得到了提高。
[關鍵詞]思想政治教育；媒介素養教育；關聯性分析
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）22-0027-03
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.22.014 [本刊網址]http：∥
當今時代，人們無時無刻處于各種媒介信息包圍中，這些信息潛移默化地影響著人們對外部世界的認知和理解，進而影響到人們的人生觀、價值觀乃至行為方式，給思想政治教育帶來巨大沖擊和挑戰。媒介素養教育其目的是培養人們具有健康的媒介認知和批判能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，推動社會發展。媒介素養教育與思想政治教育表現出了一定的共性和互補性，二者的結合可以增強高校思想政治教育的實施效果，促進個人的全面發展。
一、媒介素養教育興起的背景及在我國的現狀
英國學者富蘭克?雷蒙德?李維斯和丹尼斯?托馬森在1933年發表的《文化和環境：批判意識的培養》一書中，首次提出了“媒介素養”（Media Literacy）的概念，目的是面對以電影為首的大眾傳媒所帶來的流行文化的時候，喚醒人們的批判意識，呼吁維護傳統的價值觀念和精英文化。20世紀下半葉開始，媒介素養教育在西方國家日益盛行，并被官方納入學校教育課程體系，并自此得以長足發展。在不到一個世紀的時間里，西方媒介素養教育的研究經歷了一個從抵制、抗拒媒介到解讀、批判媒介再到接納、運用媒介的認識過程。除西方發達國家以外，媒介素養教育在日本、韓國以及中國的臺灣、香港地區都有較高的認可度。
我國大陸對媒介素養和媒介素養教育問題的關注與探討開始于20世紀90年代末，1997年，我國學者卜衛《論媒介教育的意義、內容和方法》，開始將媒介素養教育的理念引入中國。自此，我國許多學者對此進行了研究，大量的學術論文和專著也面世。理論研究的同時，媒介素養就也步入實踐，針對大學生、中小學生、政府官員等群體的實踐逐漸開展起來，教材、網站等教育資源建設也日漸豐富，相關教育實踐項目的試點也逐漸深入。但因為還處于初始階段，媒介素養教育的本土實踐仍有不足，一是總體還處于自發狀態，政府重視支持還不夠力；二是教育實施主體單一，高校和相關科研機構新聞傳播專業學者教師團隊是主要力量，社會各界教育合力還沒有形成；三是由于受前兩點局限，受教育者和學校、社會、家庭三者教育及開展教育實踐的地區不平衡。
二、思想政治教育和媒介素養教育的內涵及其內在聯系
（一）內涵：思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發展規律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育根本目的是提高人們認識世界和改造世界的能力，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，培養目標就是要堅持全面發展觀，促進人的自由全面發展。
媒介素養是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發展所用的能力。包括對信息的選擇、理解、質疑、評估、創造和生產的能力。媒介素養教育就是指導人們正確理解、準確選擇，合理評價大眾傳播信息，并成為有創造性的傳播者的教育。
（二）二者的內在聯系
1.從背景和內涵來看，思想政治教育和媒介素養教育都具有全民性、教育性、民族性、本土性、導向性和創新性的特點。二者都是針對全體社會受眾，表明其全民性；二者都要在道德層面形成某種意識形態和價值觀念，具有教育性、民族性、本土性和導向性的特點；隨著社會的發展，環境的變化，思想政治教育方式和手段需要不斷創新，媒介素養教育作為舶來品，需進行中國化的實踐創新，因此，二者都具有創新性。
2.從教育目的來看，促進人的全面發展是媒介素養教育和思想政治教育共同的價值指向。人的全面發展包括人能力素質的全面發展、人的社會關系豐富發展和人的自由個性的形成和發展。人的全面發展是要逐步提高、永無止境的歷史過程，媒介素養教育經歷批判、接受、理解、參與等模式變遷，有文化保護、思想教育、公民教育的內涵，其核心在于培養全面發展的人，這與思想政治教育促進人的自由全面發展的根本目的是一致的。
3.從教育方式來看，二者都強調理論教育的實踐轉向。思想政治教育是一種理論教育，但它的價值卻體現在實踐上，理論聯系實際的原則要求思想政治教育應結合發展的實踐進行，避免理論教育的抽象化、概念化和知識化，以增強教育的針對性和實效性；媒介素養教育剛引入我國的頭十年，“我國基本上是無社會實踐狀態下地介紹西方理論、傳播西方觀念、解讀西方做法”，近些年來，我國學者開始重視媒介素養教育的社會實踐性，并采用培訓、試點或課程學習的方式，開展一系列的教育實踐活動，并取得了一定的經驗和成效。
4.思想政治教育與媒介素養教育是相互影響、相互作用、互動發展的，媒介素養教育為思想政治教育提供具體的素質支撐，思想政治教育為媒介素養教育提供思想保證。
三、媒介素養教育之于思想政治教育的重要性
（一）媒介素養教育是創新思想政治教育的有效途徑
思想政治教育的發展涵蓋其領域、功能和形態的發展，在現代社會條件下，政治、經濟和科學技術的發展，大眾傳播媒體的廣泛應用，社會信息的迅速變化和社會信息量的劇增，增加了人們判斷與選擇的難度，不斷開辟出思想政治教育新的領域，促進思想政治教育由復制、傳承功能向超越、創新功能發展，激發傳統思想政治教育形態向主導式、交往式和網絡式的思想政治教育的轉換。這些出現的新問題，迫切需要發展了的思想政治教育與之相適應，媒介素養教育的與思想政治教育的結合，既能提升人們的媒介素養，促進人的全面發展，又能通過媒介素養的提高抵御不良信息對思想政治教育效果的弱化和消解，為思想政治教育的發展保駕護航。
（二）媒介素養教育是培養受教育者主體意識和優化思想政治教育媒介環境的需要
與傳統社會相比，現代思想政治教育環境要素更加豐富，其中，媒介環境就是其具有代表性的新的環境因素。所謂媒介環境，就是由大眾傳媒構成的對人們思想、道德、行為和社會發展具有廣泛影響力的外部條件。媒介環境的復雜性和開放性為優化思想政治教育環境帶來了許多困難，要擴大媒介的正能量，減弱媒介的負面影響。從外部環境來說，需要相關部門出臺一系列的行業措施和政策，需要媒介和媒體從業者加強自律、提升媒介道德標準；從內部條件來說，必須重視受教育者主體意識的培養，即受教育者自主分辨能力、自主選擇能力和自我控制能力的培養。開展媒介素養教育，提升教育對象的媒介素養則是其中重要途徑。
（三）有利于抵御西方國家利用大眾傳媒所進行的意識形態滲透
西方資本主義國家利用傳播技術上的優勢，對社會主義國家強勢推行其社會觀念，進行文化滲透和文化支配，淡化人民對我國文化的認同，進行意識形態滲透。媒介素養教育與思想政治教育的融合可以幫助人們提高對信息的分辨和解讀能力，加強本土文化認同。
（四）媒介素養教育是開展素質教育的需求
人的素質主要包括兩方面：思想政治素質和科學文化素質，其中思想政治教育是素質教育的靈魂，包括思想創新能力、實踐能力和獲取信息能力等，媒介素養是現代人不可缺少的素質之一，通過媒介素養教育的開展提升思想政治素質。
四、實現思想政治教育與媒介素養教育的結合的途徑
（一）結合前提：政府力量的重視和政策支持
西方媒介素養教育的實踐經歷了一個從學界研究呼吁到政府號召的過程，終將媒介素養納入正規的學校課程體系，媒介素養教育被視為終身教育的重要組成部分的過程。我國目前媒介素養教育的實踐大多處于學界自發的階段，雖已有學校開展了相應課程，但數量和影響不夠大。因此，需要爭取上層的政府部門的政策支持，制定和實施媒介素養教育計劃，形成體制內的規定，整合各種社會資源促進媒介素養教育的推廣和普及；教育行政部門針對各級各類學校出臺媒介素養教育要求和規范，加強師資培訓。
（二）實施主體：師資力量的壯大
目前開展媒介素養教育的師資主要源于高校和相關科研機構新聞傳播專業的教師和學者，他們專業素質較強，但力量單一，如何有效的將之與思想政治教育課程結合，針對不同的群體開展媒介素養教育缺乏經驗。因此，需要壯大媒介素養教育師資力量，培養更多的一線教師及思想政治教育工作者的媒介素養能力。
（三）課程構建：設計科學、合理、可行的課程體系
媒介素養教育的內容主要有四個方面：了解基礎的媒介知識以及如何使用媒介，學習判斷媒介信息的意義和價值，學習創造和傳播信息的知識和技巧，了解如何使用大眾傳媒發展自己。在課程構建中，可以圍繞媒介素養的認知知識，媒介素養的情感知識、媒介素養的媒介知識和媒介法律法規知識。
媒介素養的認知知識一是媒介中自主生活的能力，提高人們在媒介生活中自主解決困難；二是通過媒介認知社會和他人，強化人際交往的能力。
媒介素養的情感知識，則是指心理、品德和思想方面的課程安排，幫助人們在媒介活動過程中樹立理想和信念，促進情緒的穩定和正?；瑫r也包括政治意識和政治情感的教育。
媒介素養的媒介知識，包括客觀性的媒體知識教育和主觀性接收和媒介信息的教育。
媒介法律法規知識，在法制社會，每個人都需要對自己的言行負責，特別是現代各種微博、微信等自媒體的發展，更需要人們在媒介環境中具有一定的法律法規知識。
關鍵詞：媒介素養教育 素質教育 課程體系
麥克盧漢在《理解媒介》中指出：“媒介文化已經把傳播和文化凝聚成一個動力學的過程，將每一個人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須‘學會生存’?！痹诟叨刃畔⒒?、傳媒化的當今社會，媒介素養將同科學素養一樣，成為現代公民綜合素質的指標，而媒介素養教育則成為現代社會向前發展的必然途徑。那么如何在中國進行媒介素養教育？我們必須立足于中國當前的國情、教育體制、媒介環境，探究出一套具有中國特色的媒介素養教育機制。筆者認為，將媒介素養教育納入學校課程體制之中，使媒介素養成為學生素質教育的重要組成部分，是中國進行媒介素養教育的有效途徑。從中國的教育體制實際出發，作者初步構建出一個分階段施行的媒介素養教育課程體系：
一、中小學階段教育模式：獨立教學與學科滲透
所謂獨立教學，是指將媒介素養作為獨立的一門課程加入中小學課程體系。然而，獨立教學模式暫時還不可能成為一種普遍的教育手段，其原因在于：（1）由于經濟條件限制，一些西部邊遠地區的學校沒有條件單獨開設媒介素養相關課程；（2）由于我國媒介素養教育尚處于初級階段，媒介素養教育專業師資隊伍還沒有建設起來；（3）我國中小學課業負擔往往比較繁重，貿然開設媒介素養課程會加大學生的課業負擔。因此，可先選定部分地區的學校進行獨立教學模式的試點，待時機成熟后再向全國推廣。
學科滲透則是指將媒介素養教育融入現有學科當中，以相關學科中的媒介素養成分為基礎進行媒介素養的培養。由于將媒介素養作為獨立課程納入全國教育體系是一個漫長而艱難的過程，當前更具普適性的是通過現有課程體系進行媒介素養教育的滲透，將媒介素養教育貫穿到各科教學中，以潛移默化的方式提高學生媒介素養。這樣既能保證媒介素養教育的延續性，又不會增加學生過多的學習負擔。
二、高校媒介素養教育模式：普及教育與專業教育
除了普通高校的普及性教育外，師范院校還擔負著為媒介素養教育培養師資隊伍的重任，因此要在師范院校當中開展媒介素養專業教育。作為未來教師，師范專業的學生對中國公民媒介素養提高有著“后續遞延性影響”，對于媒介素養在全國范圍內開展和普及起著主導作用。因此，師范生媒介素養教育意義重大，是高校媒介素養教育中的重要部分，與中小學階段的兩種模式——獨立教學和學科滲透兩種模式相對應，師范院校除了對一般師范生進行專業教育外，還要利用傳媒專業的優勢，對傳媒專業學生進行教育學方面的知識培訓，為媒介素養獨立教學模式的實施培養師資力量。與此同時，鼓勵師范院校傳媒專業的學生到中小學任教還能緩解當前的就業壓力，為他們提供更多的工作機會和更為廣泛的就業出路。
然而，教育改革畢竟不是一蹴而就的議程構建，因此，本文從以下幾個方面來進行具體策略的探討：
一是從政策和體制層面保證媒介素養教育體系的展開。制定相關政策以保證媒介素養教育在全國范圍內的實施；成立專門機構管理媒介素養教育活動，指導各級學校的媒介素養課程構建，并積極與國外相關教育機構和地方教育單位合作，以確立適合我國的媒介素養教育體系。
二是著力建設和培養專業師資隊伍。國外媒介素養教育經驗告訴我們，媒介素養教育能否成功進行，師資隊伍是關鍵。但由于媒介素養教育在我國尚處于起步階段，專業的師資隊伍還沒有建立起來，因此我們必須通過多個途徑來解決這一問題：（1）在師范院校的傳媒專業教育中融入教育學知識，為媒介素養課程的設立儲備師資力量，鼓勵傳媒專業學生到中小學任教；（2）對師范生進行媒介素養專業教育，以便他們在未來的教學中進行媒介素養教育的滲透；（3）對中小學教師進行媒介素養培訓，鼓勵他們嘗試將媒介素養教育整合到自己的學科中，以彌補專業師資力量缺乏的局限。
三是積極進行媒介素養課程的設置和創新。根據具體情況開設媒介素養相應課程，并從當前中國國情、教育體制特色、媒介環境制定相應的教學大綱，邀請專家學者編寫媒介素養相關教材，結合地方實際進行媒介素養教育課程框架和教學模式的修正和改進；在進行課堂內教學的同時，可以積極探索課堂外的媒介素養教育實踐，如邀請媒體對學生進行實時教育，使得學生對于媒介有著更為直觀和鮮明的了解。
四是建立評估和監督機制以保證媒介素養教育的有效推行。由于媒介素養教育在我國處于起步階段，為保證這一教育體系的有效展開，必須建立評估和監督機制。例如將媒介素養考評納入教師資格認證考試中，定期對學生進行媒介素養測評，對媒介素養教育實施得較好的機構和組織給予獎勵等。
教養理論的創始者喬治格伯納提出，現代人的一生，從搖籃到墳墓，都在接受媒介的教化。因此，提高公民媒介素養是現代社會發展的必要條件。將媒介素養教育納入學校課程體系的建議，是與中國教育體制相適應的具有中國特色的媒介素養教育手段，是實施素質教育的重要途徑。媒介素養教育課程體系的構建是一個漫長而艱難的過程，它的成功不僅依賴于學校的積極推進，還需要政府的扶持和全社會的關注，最終向公民終身素質教育的方向邁進。
參考文獻
[1]張開.媒介素養概論.北京：中國傳媒大學出版社.2006年版.
關鍵詞 多媒體 教學 教師職業素養
中圖分類號：G451 文獻標識碼：A
Relationship between Multimedia Teaching and
Teacher's Professional Accomplishment
YAN Kai
（Hankou University， Wuhan， Hubei 430212）
Abstract Multimedia technology has been widely employed in modern education and has become one of the evaluation criteria for universities' teaching quality. Teachers should pay more attention to how to promote the efficiency of multimedia technology and make full use of the advantages of courseware. In addition， the design and application of courseware also requires teachers to improve their professional accomplishment.
Key words multimedia; teaching; teacher's professional accomplishment
作為培養高等人才的教育場所，各類高校在教學硬件設施方面均有較大的投入，多媒體技術已廣泛應用于現代課堂教學之中并對教師的職業素養提出了新的要求。
1 多媒體教學模式下教師教學方式的跟進
課堂教學講究抓要領、顯中心。多媒體教學模式下，因課件包容的信息量遠比傳統板書要大，而且所有的內容均以直觀的方式展現在學生面前，只有強化重點，突出要義，才能達到期望的教學效果。為此，課件內容的選取要做到主次有別，層次分明。通過教師講授時的反復強調、刻意突出，令學生對內容的主次做到心中有數。需要指出的是，強調重點，并不意味著對輔助內容的忽視。事實上，對于一些理論性較強的課程，案例、圖表的運用，能夠將枯燥、難懂的理論知識轉化或分解為具體細節，由淺入深，幫助學生更好地理解和掌握。
內容的表現形式也要做到主次有別、層次分明，即讓學生在視覺上能夠輕松地辨識出重要的內容、捕捉到有用的信息。為此，在教學課件的設計上，建筑大師路德維希?密斯?凡德羅推崇的“少即是多”（Less is more）理念亦可適用。事實上，少而精的設計更能夠啟發思考、促進記憶。教師不必把所有的信息都鋪展在學生面前，而是要將提煉后的精華呈獻給他們。往往一頁上僅有的幾句重點，要比滿滿當當的一整頁文字更具有視覺上的沖擊力和記憶上的有效性。這需要教師在表現之“少”和蘊含之“多”間找到完美的平衡。
另外，教師要避免課堂上實際講授內容和課件承載內容的“誤差”過大。雖然課件只是一種輔助教學手段，教師的講授才是課堂教學的基礎和核心，但由于課件具有直觀性、概括性、記憶性等特點，對學生的課堂學習影響較大。如教師的講授內容與課件內容出入較大，則會導致學生思維的紊亂，造成注意力渙散的現象。因此，既不能將課件奉為授課的唯一指針，也不能完全不顧及課件的存在而過度自由發揮。教師應緊扣課件內容，張弛有度，合理地“游離”于課件內容的周邊，令講授成為課件的深入詮釋，令課件成為講授的生動提點。如此，課件的優勢才能夠得到有效的發揮。
多媒體教學無疑給教學設計提供了更大的發揮空間。教學人員可針對不同課程的內容及特點，利用多媒體工具調控授課節奏，以取得良好的教學效果。如歷史課程，可在每節課學生注意力最集中的上半段時間講授重點，精力不濟的下半段時間則播放相關視頻，一方面調節學生的學習強度，一方面促進其對新知識的理解和消化。外語課程也是如此，語法內容的講授和情景視頻的播放相互穿插，可有效緩解學生的疲憊感和幫助他們代入視頻角色中，實現理論和實踐的結合。
2 課件設計及應用對教師責任心提出更高的要求
多媒體課件的積極作用有目共睹，不過其給教學帶來的消極因素亦不可忽視。如在多媒體教學模式下，教師易患上“課件依賴癥”。課件具有“一勞永逸”的特點，這在某種程度上造成了教學人員對其的過度依賴，甚至出現“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的現象。特別是一些基礎性的課程，只要教材內容不變，課件的更新就只停留在極少量修改、增補的層面。如此不僅滋生出教學的慣性，助長了教師的惰性，更嚴重的是阻礙了學生獲取新知識、新觀點的途徑，將其誤導入年復一年的陳舊軌道中，不利于具有開放視野的創新型人才的培養。因此，課件的設計及應用對教師責任心提出了更高的要求。教學人員應克服對“老”課件的依賴，在每個學年，都要秉持職業道德，積極了解相關學科的發展動態、前沿信息，結合教材的變化，合理增補、修訂，制作出與時俱進的“新”課件。此外，還要根據教學實際情況及學生的反饋，對課件效果進行評估，具體落實到某一節內容甚至某一頁內容。如評估結果低于預期，則分析原因并予以改進。
除內容以外，單就技術層面而言，針對在各式電子產品中成長起來的一代人，教學人員只有在多媒體教學的設計及運用上付出更多的努力，制作出精良的課件，才能夠更有效地吸引住他們的注意力，從而真正實現知識的遷移。這需要教師保持好學的態度，參考借鑒同行的成果，取長補短，不斷積累制作技巧和提高制作水平，充分發揮課件表現生動、內容靈活、重點突出的優勢。
3 課件設計及應用與教師的專業素養相互促進
互聯網時代是信息爆炸的時代，通過網絡獲取信息的途徑既方便又快捷，但其中也存在著一些問題，如信息的疏漏、缺失或以訛傳訛。這需要教師熟練地運用專業知識對這些信息加以甄別，拔除雜草，留下菁華。不清楚的問題要虛心求教、多方求證，確保將無誤的信息帶給學生。此外，高校教育與初級或中級教育的區別不僅僅體現在教育層次和等級上，更體現在分析能力和創新能力的培養上。因此多媒體課件在注重教材內容的基礎上，還要盡可能多地擴展領域，增補知識，開闊學生的視野，啟迪學生的才智。這需要教師具備開放的精神，除本專業融會貫通外，還要對相鄰學科亦有涉獵。如此，課件的制作有助于教師汲取到更多的養分，令其學識更加精深和廣博，反過來又促使課件內容的優化和教學水平的提高。
4 結語
多媒體教學設備具有集成、管理和利用海量學習素材的能力，在給教學人員提供便利的同時，又對其提出了將龐雜的信息整合、篩選和精萃成目標教學內容的任務，這需要教學人員具備高度的責任心、教學水平和專業素養，克服惰性，持續改進，以實現教學方式的優化和達成期望的教學效果。
參考文獻
[1] 彭立.多媒體課件制作與教學資源應用[M].長春：東北師范大學出版社，2001.
