時間：2023-08-30 16:26:47
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【關鍵詞】馬克思；勞動；哈貝馬斯；交往行為
“現代性”用來描述“現代”是一個怎樣的狀態，指的是啟蒙時代以來的“新的”世界體系生成的時代，是一種持續進步的、合目的性的、不可逆轉的發展的時間觀念。人文學科的思想家們更注重現代性在精神文化方面的變遷，在思想文化方面，以啟蒙主義理性原則建立起來的對社會歷史和人自身的反思性認知體系開始建立，教育體系以及大規模的知識創造和傳播，各種學科和思想流派的持續產生，推動著社會不斷向前發展。啟蒙思想家們希望通過科學與藝術，人類對世界、自我、道德、進步、公正性的認識和處理會趨于無限完善的境地，但事實證明，社會并沒有朝著既定的理想目標發展。因此，對現代性的反思成為人文科學的理論主題。哈貝馬斯把現代性理解為一項未完成的設計，他追溯了十八世紀以來現代性在哲學理論上的價值內涵，從黑格爾把現代性的自我確證升格為哲學問題出發，論述了馬克思、尼采、海德格爾、霍克海默、阿多諾、德里達、巴塔耶、?？频热藢ΜF代性的解答，最后找到了走出主體哲學的路徑――交往理性和以主體為中心的理性，建立了交往行為理論，對現時代現代性應解決的問題做出了解答。毋容置疑，哈貝馬斯的交往行為理論深受的影響，本文試圖從馬克思勞動理論向哈貝馬斯交往行為理論的轉變探究哈貝馬斯對現代性問題的回答。
一、馬克思的勞動理論
啟蒙運動以來產生的資本主義的社會問題是哲學家們需要解答的，黑格爾主要是通過精神的自我發展來說明這個問題。黑格爾看到了理性走向自己反面的歷史必然性，但是，黑格爾對于這個矛盾的解決不是放棄理性，也不是放棄主體自身的力量，而是強調通過主體自身的發展來克服這個矛盾。黑格爾進一步弘揚和光大了啟蒙運動所倡導的主體性原則和理性原則，他試圖以發展理性和主體性的力量來克服由理性和主體性產生的矛盾。黑格爾“開創了現代性的話語”，創立了以理性為中心的“啟蒙辯證法原則”，但他“根本就沒有想要去打破哲學傳統”，只是在觀念領域中解決哲學問題，在現代性的框架中解決現代性問題。
（一）異化勞動
馬克思從勞動的概念入手改造黑格爾的主體性哲學，以人的勞動來取代黑格爾的自我意識，試圖從勞動的發展史中找出解決現代性問題的答案。馬克思對于現代性的問題及其根源的分析是借助于異化勞動的理論展開的。在馬克思看來，資本主義現代性的問題表現為，工人和他的勞動產品的異化，勞動過程本身的異化，人的類本質的異化以及人和人的異化。啟蒙辯證法在馬克思那里表現為，人生產的產品越多，他自己就越是成為產品的奴隸，他在征服對象世界的同時也被對象世界所征服。人本來是通過勞動自由地發揮自己的體力和智力的，但是，異化勞動給他帶來的卻是痛苦，勞動本來是人展示自己的類的普遍性和類本質的，異化勞動卻使人的類本質的自由自覺的活動變成維持生命的手段。馬克思用勞動的概念繼承并發展了黑格爾的自我意識的主體性原則和理性的原則：人在自己的勞動中，把主體和客體分離開來，并在克服主體和客體的對立中發展自己。
馬克思對于現代性的矛盾的分析是按照異化勞動和揚棄異化勞動的模式進行的。
（二）勞動是人自主的活動
馬克思在《德意志意識形態》中對勞動的理解更加具體了，不是在抽象的類本質的意義上考察勞動，而是在具體的經濟關系中考察勞動。馬克思指出，到目前為止的人類勞動具有兩個方面的特點，一是，勞動者相互之間是彼此分離的，缺乏普遍的交往，個人是孤立的個人，而沒有聯合起來。二是，生產力表現為與個人對立的力量，他們無法聯合起來共同占有生產力。在這樣的情況下，勞動已經不再是自主的活動。對于人在存在和發展中“只能用摧殘生命的方式來維持他們的生命”的殘酷事實，馬克思不再抽象地強調這是人的本質的喪失，而是在社會經濟關系的基礎上進行分析，在馬克思看來，這是自主的活動和物質生活的生產的分裂導致的結果。
（三）勞動創造財富
在《資本論》中，馬克思從經濟學意義上的勞動來揭示資本主義的矛盾，通過對資本主義經濟關系的分析來揭示隱藏在其背后的矛盾――現代性的矛盾?，F代性的問題仍然發生在主體的活動領域。資本家購買勞動力，勞動與其它生產要素相結合生產出商品，生產商品的過程顯示了資本主義的生產關系的剝削性質，但是，在資本主義社會里，這種關系被掩蓋了，顯示出某種物化的性質。馬克思在揭示資本主義剝削實質的同時，我們也可以看到，個人在勞動中發揮了主體的作用，但是，在資本主義經濟關系中卻進一步喪失了主體的力量。人的活動仿佛是物的自我活動。這就是啟蒙的辯證法：在主體性的發揮中，人失去了主體性。
我們可以看到，馬克思對于資本主義矛盾的分析，對于現代性問題的解剖在某種程度上仍然堅持了黑格爾的辯證法思想?？梢哉f，馬克思對于現代性問題的理解是對黑格爾思想的一種唯物主義的改造，仍然是在主體性原則和理性原則的理論框架中進行的。
二、哈貝馬斯實現交往行為理論轉變的時代背景
（一）交往活動成為了基本活動方式
哈貝馬斯所處的時代是資本主義工業化的后期，全球化趨勢顯著，隨著社會生產力的飛速發展，隨著人們存在方式的不斷變化，交往活動逐漸成為人們最重要的存在方式?？茖W技術的飛速發展所帶來的物質極大豐富，人們在日常生活當中面臨的物質束縛逐漸縮小，物質生產勞動相應地減弱。然而，社會生產的發展和世界市場的建立使得相互交往和溝通的需要日趨增強，人與人之間的交流和溝通變得更加頻繁和廣泛，交往作為人的一種基本活動方式引起了人們的高度重視，交流和對話開始成為時代的主導性的潮流，交往也成了人的存在狀態和生存需要。
交往活動在當今時代成了社會生產的重要形式和組成內容，第三產業的興起和商業的繁榮就是一個有力的證明。另外，從人的精神性存在而言，作為社會組織成員的人具有交往的心理需求。交往已成為了熱門話題，哈貝馬斯深刻地認識到交往對于人的精神世界和社會發展的重要作用，因此建構了自己的交往行為理論。
（二）社會弊病根源于交往異化
資本主義現代化工業生產背景下的目的理性的泛濫造成了人的 “自由喪失”，技術統治著人，人成了的單向度的人，人與人之間的關系因物質利益至上的原因而變得冷漠和疏遠。傳統哲學的理性主體是脫離生活的主體，現代哲學則倡導回歸現實的生活世界?，F代社會里日益突出的許多“現代性問題”都可以認為是由交往問題所導致。社會上越來越多的弊病都可以視為不同程度地因人們之間的交往異化而引起。哈貝馬斯以人與人之間的交往活動為切入點，將目光聚集于生活世界里的交往行為，以交往活動為核心實現了由意識哲學到語言哲學的范式轉換，并由此展開他的理論建構工作。哈貝馬斯擺脫了傳統哲學的束縛，轉向了以普遍語用學為核心的交往行為理論研究，在生活世界里，在共同的語境中，在真實性、真誠性、有效性的前提下，用語言改善人與人之間的相互作用。
三、哈貝馬斯的交往行為理論
顯然，哈貝馬斯理論最重要的思想淵源是法蘭克福學派的傳統。哈貝馬斯交往行為理論在方法論上繼承馬克思的批判傳統，可是他在理論構建上對馬克思的勞動理論作了精心的重構。從理論的歷史傳承上說，哈貝馬斯的交往行為理論是在反對和發展馬克思的勞動理論基礎上建構起來的，得益于馬克思的“社會勞動”概念的啟發。在馬克思的勞動理論中，社會勞動在人類歷史進程當中起著決定性的推動作用。哈貝馬斯認為，馬克思的歷史唯物主義是以一種“勞動模式”來分析社會歷史，構建出一種勞動的“烏托邦”。于是，哈貝馬斯對馬克思的歷史唯物主義進行了重構，提出了自己的“交往范式”分析理論，對于“勞動范式”進行了拓展。
（一）對馬克思社會勞動的批判
哈貝馬斯并不反對馬克思的歷史唯物主義立場，但他認為必須對其內容予以重建。馬克思的生產力和生產關系著兩個范疇包涵了人與人和人與自然間的關系。于是，哈貝馬斯同樣是在人與自然以及人與人之間的關系上，將人類活動分為社會勞動和交往活動兩大類，以勞動和相互作用取代生產力和生產關系。他認同馬克思關于社會勞動在人類社會生產及人類生活方式再生產中的重要地位的思想，但同時又認為，社會勞動仍然是一種遵循工具理性原則的“目的一合理性”行為，仍然是人對自然的關系，馬克思提出的社會勞動作為一種對象，仍然陷入了主客關系對峙之中。而哈貝馬斯提出的交往活動則是以語言為媒介導向相互理解的行為，他希望通過交往活動來為他的批判理論提供一個新的規范性基礎，通過對馬克思的歷史唯物主義內容的重建，進而達到用自己“交往范式”置換馬克思的“勞動范式”的目的。
（二）生活世界是交往的場所
“生活世界”在哈貝馬斯的交往行為理論中是一個基礎性的概念，是我們日常的生活世界。生活世界作為交往行為的經驗場所，不是來確認生活世界作為一種對象性的環境而存在，而是來凸顯哈貝馬斯的交往行為理論是從現代性生活經驗中得出的理論，是面臨著生活世界里的現實社會問題而提出來的。
（三）主體性與主體間性的統一
主體間性談的是作為主體的人和人之間關系，它是指任何主體都生活在一個主體世界中，不同認識主體對于客觀對象具有可溝通性。任何一個主體的存在必定包含著其他主體與他一樣的存在，否則，自我這個主體的存在也是無法實現的。主體間性不是對主體性的否定，不是抽象的主體之間的關系，而是建立在主體性基礎上的主體間性，不管是主體間的共識、溝通，還是主體間的共存、共在都是相對于客體而言的。哈貝馬斯的交往行為強調的是主體和主體之間文化和精神方面的關系和活動，不同的主體必須要有一定共同的社會實踐活動，只有具有相同背景的人之間才能達到真正的互相理解，只有具有共同背景的人之間才能達到真正的互相尊重。交往行為體現了主體性與主體間性的辯證統一。
（四）語言是交往的工具
哈貝馬斯在交往行為理論中建立的交往理性，是從語言學角度建立的理論基礎。哈貝馬斯認為，二十世紀的哲學在不同的程度上都發生了語言學的轉向，從意識哲學到語言學的范式轉換導致了一場深刻的哲學變革。語言與世界的關系取代了主客體關系，建構世界的重任從先驗主體性轉移到了語法結構身上，語言學家的重建工作代替了難以檢驗的反思。哈貝馬斯認為哲學的語言學轉向為哲學研究提供了一個更加可靠的方法論基礎，并找到了一條走出意識哲學困境的道路。他認為生活世界就是“語言建構起來的”，具體而言，正是語言成為了交往行為的媒介，自我與他者的互動正是以日常語言為媒介建構了生活世界。哈貝馬斯將交往行為理論建立在“普遍語用學”的基礎上，他提出“語言所構成的生活世界”的思想。語用學轉型后的生活世界理論，由傳統哲學的主客關系轉化為一種交互主體性的關系，哲學范式也隨之發生了從意識哲學范式向交往理性范式的根本性轉換。
哈貝馬斯提出交往行為理論是對人類社會由工業文明向后工業文明轉變的進程中深刻反思的結果，哈貝馬斯處于后工業文明時代，他看到了工業社會生產力和科學技術的進步極大推動了社會的進步和發展，同時也清醒地看到了科學技術發展給整個社會帶來的負面影響，交往理性作為對現代性難題的解答具有理想主義色彩，但卻是對西方社會現實狀況的理性分析。
參考文獻
關鍵詞：斯密；李嘉圖；馬克思勞動價值論
中圖分類號:F014.2 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X（2008）15-0001-03
一、關于價值和交換價值問題
斯密的價值理論主要體現在他的《國民財富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》）一書中。他在考察價值問題時，最先區分了使用價值和交換價值。他說：“價值一詞有兩個不同的意義。它有時表示特定物品的效用，有時又表示由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力。前者叫做使用價值，后者叫做交換價值[1]?！蓖瑫r，斯密進一步分析了使用價值和交換價值的關系，認為交換價值的大小不決定于使用價值，但卻錯誤地認為沒有使用價值的東西也會有交換價值。他并不理解價值是交換價值的內在基礎，交換價值是價值的表現形式。并不理解使用價值和價值是商品的二重屬性及商品之所以具有這二重屬性的原因是生產商品的勞動具有二重性。因此，在他看來，勞動生產物天然就是商品。至于為什么和在什么條件下，勞動生產物才變成商品、生產商品的勞動才具有價值，他卻從來沒有考察過，他所注意的只是商品交換中交換價值的量的比例。
李嘉圖接受了斯密對使用價值和交換價值的區分，但又比斯密前進了一步。他明確指出了使用價值是交換價值的前提，他說：“一種商品如果全然沒有用處，或者說，如果無論從哪一方面說都無益于我們欲望的滿足，那就無論怎樣稀少也無論獲得時需要費多少勞動，總不會具有交換價值”[2]。事實上他是把使用價值看成是交換價值的物質承擔者。李嘉圖還大體上區別了價值和交換價值。他認為，價值是由生產商品所耗費的勞動決定的，而交換價值則是兩種商品的交換關系，即一種商品交換另一種商品的數量關系。但李嘉圖仍然沒有考察價值與交換價值之間的內在聯系，沒有看到交換價值是價值的表現形態。
馬克思認為價值是特定社會關系的產物，它體現了商品生產者之間相互比較勞動和交換勞動的經濟關系，因而創造價值是生產商品的勞動的特殊屬性，“作為相同或抽象的人類勞動，它形成商品價值”[3]。作為抽象勞動的凝結，價值是看不到、摸不著的，它以商品的使用價值也就是效用作為載體，內在于商品中，外化為交換價值。
二、關于價值決定問題
亞當?斯密明確提出了勞動決定價值的觀點。這是他價值理論部分的最大貢獻，也是勞動價值論的基本觀點。他指出，“勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度”[1]。“任何一種物品的真實價格，即要取得這物品實際上所付出的代價，乃是獲得它的辛苦和麻煩”[1]。由此看出他肯定了耗費勞動決定價值的原理，即肯定了兩種商品相交換的基礎在于都耗費了勞動，并且斯密還進一步探討了復雜勞動與簡單勞動的問題，他認為勞動既是價值的源泉，兩個商品相交換就是因為耗費了等量勞動，但勞動又極不相同，“一個小時的困難工作，比一個小時的容易工作也許包含有更多勞動量，需要十年學習的工作，做一小時，比普通業務做一月所含勞動量也可能較多”[1]。因此“一小時艱苦程度較高的勞動生產物，往往可交換兩小時艱苦程度較低的勞動生產物”[1]。這實際上已經提出了把復雜勞動還原為簡單勞動的問題，可見斯密明確地認為價值是由生產該商品所耗費的勞動所決定。但是由于歷史條件的局限和他的資產階級偏見以及方法論上的二重性，造成他在價值論上不能前后一貫地堅持科學的觀點，還存在不少庸俗成分。如他混淆了耗費勞動和購得勞動。斯密在正確地肯定商品價值由生產商品的耗費勞動決定的同時，又錯誤地提出了商品價值是由這個商品在交換中所能購買或支配的勞動量決定的。實際上就混同了物化勞動和活勞動，斯密所說的購買到的勞動指的是活勞動。但實際上所能購買的是勞動力，勞動力商品價值的貨幣表現是工資。如果由購買勞動決定商品價值，就是用勞動力價值即工資，決定商品價值，這顯然是一種價值決定價值的循環論。由于斯密把耗費勞動與購得勞動等同起來，也就混淆了價值的內在尺度（凝結在商品中的勞動）和外在尺度（價值的貨幣表現即價格）等一系列概念。
李嘉圖進一步發展了斯密的關于勞動決定價值的學說，在他看來商品有兩種，“一種商品如罕見的雕像、圖畫、古書、古錢以及珍貴的葡萄酒等，單只由它們的稀少性決定，因為這些商品不能由人類的勞動來增加他們的數量……”[2]。這類物品的“價值與原來生產時所必需的勞動量全然無關，而只隨著希望得到它們的人的不斷變動的財富和嗜好一同變動”。而另一種商品是由人類的勞動可以無限制地增加它們的數量。他所探討的就是這種商品的價值，這種商品的價值量決定于勞動時間。他寫道：“說到商品，商品的交換價值以及規定商品相對價格的規律時，我們總是指數量可以由人類勞動增加，生產可以不受限制地進行競爭的商品”[2]。李嘉圖把自己的研究限于能夠無限制地再生產的商品的價值，這是他的一個功績。按照李嘉圖的意見，商品的價值只能由耗費掉的勞動決定，而價值的大小則與這種勞動量成正比，他說：“如果體現在商品中的勞動量規定商品的交換價值，那末，勞動量每有增加，就一定會使在其上施加勞動的商品的價值增加，勞動量每有減少，也一定會使之減少”[2]。李嘉圖的價值學說的主要科學功績，就在于他堅持了勞動時間決定商品價值的原理。他批評了斯密用購買到的勞動來決定價值。并且一開始就反對斯密把價值由耗費掉的勞動決定與購買到的勞動決定混為一談，而同時還指出了斯密拋棄勞動價值論和用三種收入來決定價值（即工資、利潤和地租決定收入）是錯誤的。李嘉圖之所以能夠了解購買到的勞動量不能作為價值尺度，是由于他生活在工業革命時期，當時由于機器的采用，勞動生產率提高了，而商品的價值和價格都降低了。李嘉圖把創造商品的勞動看成是價值的唯一源泉，他沒有研究過這種勞動的性質，只是把自己的注意力完全集中在價值量的分析上，因此，他雖然正確地認為價值不是由某種產品生產時實際耗費的勞動量決定，而是由社會必要勞動量決定，但仍然沒有尋找出斯密之所以又提出價值由購得勞動決定的真正錯誤根源，也就不能科學的解釋為何和如何確定生產商品的社會必要勞動量。由上面分析看出，李嘉圖堅持和發展了價值由生產中所耗費的勞動決定的原理，為勞動價值論的科學體系奠定了基礎。
馬克思對李嘉圖在這方面的貢獻給予了很高的評價，指出：“作為古典政治經濟學的完成者，李嘉圖把交換價值決定于勞動時間這一規定作了最透徹的表述和發揮”[4]。然而由于受資產階級立場、觀點和方法的局限，他既忽視價值的本質，也不能歷史地考察價值，沒有分析價值形式，沒有解決什么勞動創造價值，勞動為什么和怎樣表現為價值等一系列根本間題。“作為價值，商品都只是一定量的凝固的勞動時間?！卑凑諒某橄蟮骄唧w的表述方法，《資本論》第1卷談道“雖然在任何一定的場合供求都是不一致的……就一個貨場或短的時期的整體來看，供求總是一致的……由此，各種市場價值相片里的市場價格，按平均數來看，就會平均化為市場價值。”這樣，拋開流通過程供求數量不一致的情況，在直接生產過程中，只是當時社會平均生產條件下，生產某種使用價值的社會必要勞動量或社會必要勞動時間，決定該使用價值的價值量。這一定義闡明了價值的本性?！顿Y本論》第3卷以流通過程作為直接生產過程的補充，以完成資本的整個運動過程。馬克思指出：“社會需要，即社會規模的使用價值，對于社會總勞動時間分別用在各個特殊生產領域的份額來說，是有決定意義的。”這一定義考察了價值在社會表面上，在各種資本的相互作用中，在競爭中所形成的特性。
三、關于商品價值構成
斯密正確地認識到商品的價值由生產商品的勞動決定，但是又斷言，商品的價值只分解為工資、利潤和地租三種收入。反過來，他用三種收入構成商品價值，也就是商品的價值只分解為（v+m）或者（v+m）決定商品價值，丟掉了不變資本部分的價值（c）。斯密這種錯誤觀點的要害在于混同了商品價值（c+v+m）和勞動新創造的價值（v+m）。之所以出現這樣的錯誤，是基于以下原因:從階級根源上看，他只是站在資產階級立場看問題，只關心價值的增殖，而不變資本的價值對價值增殖是不起作用的，因此，他重視勞動新創造的價值，卻忽視了不變資本的價值。從理論根源講不了解商品生產的歷史性，從而不了解生產商品的勞動有兩重性。
李嘉圖同意斯密關于商品價值可以分解為三種收入的說法，但不同意斯密的價值由三種收入決定的觀點。他認為商品價值中不僅包括直接生產商品時耗費掉的勞動，而且也包括生產生產資料時所必需的勞動，這是李嘉圖價值學說的又一貢獻。但是，李嘉圖并不了解在同一勞動過程中，新價值的創造和生產資料舊價值的轉移是如何同時進行的，根本原因就在于沒有區別創造商品的同一勞動具有兩個不同方面，即勞動二重性。
馬克思指出，生產費用可以從不同的角度來理解?！吧a商品所花費的勞動（物化勞動和直接勞動）就是商品的價值。價值構成商品本身的實在的生產費用，與這一相適應的價格，只是以貨幣表現的價值?！眱r格是物化商品內的勞動的貨幣名稱，在這個意義上，生產費用等于商品的價值（c+v+m）。在這里生產商品索賠社會必要勞動構成的價值的實體，借助于商品中耗費的物化勞動和活勞動，即生產費用表現出來，并且借助作為一般等價物的貨幣，以交換價值的形式表現出來。在馬克思看來是勞動耗費的東西，在資本家看來是資本的耗費，因而可以把資本家預付的東西叫做費用，即《資本論》中所說的成本價格。
四、關于價值實現和生產價格問題
斯密價值學說的一個重要內容，是考察了價值規律及其作用，他區分了市場價格和自然價格。他所講的自然價格實際上是指和價值相一致的生產價格，以此他考察了市場價格怎樣圍繞自然價格上下波動及原因是商品的供求關系的變化?？梢?，斯密已經把價格圍繞價值上下波動看做是一種規律性的現象，但他終究沒有揭示出價值和價格的內在聯系。
李嘉圖在考察價值時，始終把價值范疇、資本主義制度永恒化，并把資本主義看成是社會生產唯一可能的形式。不了解商品生產在其發展中要經過不同的階段，因此也就不理解價值規律在商品生產的不同發展階段上的作用形式是不相同的。在簡單商品生產條件下，商品是直接根據勞動時間決定的價值出售的。但在資本主義條件下，由于剩余價值轉化為利潤，利潤已轉化為平均利潤，因此商品已不是直接根據同勞動時間相符的價值出售，而是根據平均利潤加上成本價格構成的生產價格出售。由于李嘉圖看不到簡單商品生產與資本主義商品生產之間的區別，所以認為無論在什么條件下，市場價格總是圍繞那個同勞動時間直接相符的價值上下波動，由于李嘉圖沒有區別價值與生產價格，所以他就始終無法在勞動時間決定價值量原理的基礎上說明為什么同量的，但有不同有機構成和不同周轉速度的資本都得到同量利潤。由于他沒能解決勞動和資本相交換同價值規律的作用，沒有解決等量勞動獲得等量利潤的現實同價值規律的矛盾，最終使資產階級古典政治經濟學走入絕境。
馬克思指出物的價值只能在交換中實現，即只能在一種社會的過程中實現。拋開任何自然的或人為的壟斷，抽象地說，是在價值規律支配下，通過供求的變動是市場價格圍繞價值或生產價格上下波動來實現的。根據必要勞動時間的完整含義，為了滿足社會需要，只有這樣多的勞動時間才是必要的。所以“如果某種商品的產量超過了當時社會的需要，社會必要勞動時間的一部分就浪費掉了，這時，這個商品量在市場上代表的社會勞動量就比它實際包含的社會勞動量小得多。因此，這些商品必然要低于它們的市場價值出售，其中一部分甚至會根本賣不出去。”如商品賣不出去，作為價值載體的使用價值不能實現，那么其中所包含的價值也無從實現。若產需平衡，則商品平衡，按它的市場價值出售。在實際市場上，價值是通過買者之間的競爭來實現的?！懊恳环N商品都只能在流通中實現它的價值；它是否實現它的價值，在多大程度上實現它的價值，這取決于當時市場的狀況。”一般說來，競爭以及同供求關系的變動相適應的市場價格的變動，總是力圖把耗費在每一種商品上的勞動總量同優質福利的社會需要的量相適應。
綜上所述，斯密的價值學說是二重的，既有科學的因素，又有庸俗的成分。他的主要貢獻是首先區分了使用價值和交換價值，把生產一切商品的勞動作為交換價值的真實尺度。分析了價值規律的作用，最先系統地論述了勞動價值論，然而他沒有把勞動價值論貫徹始終。而李嘉圖在研究斯密價值學說的基礎上，闡述了自己的價值學說，可以看到，李嘉圖勞動價值論雖然還不完善，但是他作了比前人更為全面和詳細的論述，除進一步正確闡述了使用價值和交換價值的關系，堅持了勞動創造價值的一元論外，還涉及到創造價值的不同種類勞動的轉化問題和物化勞動在商品生產中的作用的問題，另外，還提出了必要勞動決定商品的價值量思想，勞動價值論得到了進一步的發展。在一些內容上他堅持了科學的因素并加以發展，但由于資產階級的局限性使他最終陷入困境。勞動價值論與古典價值理論的本質區別，主要在于價值由誰創造和歸誰占有，二者建立在根本對立的基礎上，因此對于價值的源泉的分析有著根本的不同，這又決定于與價值創造緊密相連的價值的分配，二者的結論根本對立。只有馬克思從古典政治經濟學絕境中找到了出路，最終建立了科學的價值理論。
參考文獻：
[1] 亞當?斯密.國民財富的性質和原因的研究:上冊[M].北京:商務印書館，1972:25-42.
[2] 李嘉圖.政治經濟學及賦稅原理[M].北京:商務印書館，1976:7-9.
關鍵詞：勞動與技術；手工制作；教學方法；創新
常言道“創新是進步之源”，沒有創新，世界將止步不前，在當今競爭日益激烈的社會，更需要具備創新思維，從實踐中進行創新，在現有資源的基礎上，收獲另一番成績。初中階段的勞動與技術課程重在培養學生的勞動意識以及基本技術，讓學生在親身實踐中滲入體會“動手、動腦”的學習樂趣，因此，在整個教學過程中，教師要發揮關鍵性的引導作用，創新現階段的教學方法，組織學生參與到每堂課的教學中去，通過“情景模擬、合作設計、親手制作、評比獎勵”等環節，讓學生愛上勞動的同時掌握手工制作的基本技能，從而實現該項教學任務的最終目標，對此，本文將重點探討教學方式的創新技巧。
一、初中階段勞動與技術的教學現狀
1.重視程度低
受我國應試教育的影響，素質教育實行的難度加大，傳統的教學觀念使得教師與家長一貫堅持“題海戰術、嚴師出高徒”等教學方法，由于勞動與技術課程并未納入考試成績，作為增強學生動手制作能力的一門課程，受到的重視程度降低，存在文化課占用其課堂時間的情況，以浙江省寧波市為例，初三的學生在面對繁重學業的時候，會在勞動與技術課堂上做其他科目的作業，這種現象在其他省份并不罕見，教師對此行為的嚴懲力度不夠，導致勞動與技術教學效率十分低下。
2.課堂活動單一
教師在備課時，并未充分了解學生的真正需求，僅結合教材內容設計簡單的手工制作活動，這導致學生的課堂參與度低；例如，初一上學期的教材內容涉及剪紙、動物紙雕、彩球以及宮燈的制作，很多教師為方便起見，僅組織學生進行簡單的剪紙活動，并未對其進行延伸，如組織剪紙比賽等，既考查學生所學的手工制作技能，又調動其參與熱情，達到預定的教學效果。
二、創新勞動與技術課程的教學方法
隨著生活方式的改變以及科技的進步，學生的娛樂方式正發生著改變，如網上游戲、網上購物等，這使得學生對傳統工藝（包括雕刻、剪紙等）的重視程度下降，因此，改變現階段初中勞動與技術的教學方法，充分調動學生的積極性，培養其自主探究、創新學習的能力，已經成為時代的迫切要求。
1.巧用創新方法引導學生手工制作
例如初三勞動與技術課程設置為“電工與電子技術”，其旨在通過一定的學習任務，讓學生了解基本的電子技術，從而掌握安裝簡易收音機的技能，在講解的過程中，教師應現場拆卸收音機，讓學生了解其構成部分，然后根據教學內容，讓學生認識何為電阻、電壓、電流等關鍵因素，然后讓學生現場將拆卸后的收音機進行組裝，一旦在重新組裝的過程中遇到各類問題，教師便進行詳細的講解，以達到教學的最終目標。
2.營造新型教學情境，充分發揮學生潛能
興趣是最好的老師。只有教學內容能吸引學生，學生才會全身心投入其中，這要求教師必須為課堂教學營造新型的教學氛圍。例如，初一勞動與技術課程為“制作與探究”，主要培養學生的動手制作與創新探究的能力，在講解雕刻技術這一內容時，教師應利用課余時間事先雕刻一些精美別致的木制品
3.重視實踐探究，引導自主性學習
學習的目的是讓學生有所收獲，只有當學生全部參與到教學活動中去，才能實現這一目標，因此，在初中階段勞動與技術的教學過程中，教師應點到為止，盡可能給予學生一定的自由空間，讓其進行自主探究學習。例如，在講解風箏的制作技術時，教師不應提前將風箏制作的具體流程加以闡述，應當讓學生自主發揮，多數學生都有童年時期放風箏的記憶，因此，放手讓他們自己去制作，有利于發揮其潛能。（1）了解學生對風箏的認識，這為之后的教學計劃提供了充足的信息，同時，將上一級同學制作好的風箏展示給學生，激發他們自主制作風箏的熱情；（2）組織學生集體進行“放風箏”的戶外運動，通過這一環節，讓學生深切體會風箏的價值以及放風箏的樂趣，促使其制作屬于自己的風箏；（3）教師依據前兩個環節學生的表現以及教學計劃，將制作風箏的具體步驟與關鍵技巧傳授給學生，讓學生自行準備做風箏的素材，教師則負責最終質量的把關工作；（4）學習經驗分享，在這一環節，主要交流學生在制作風箏這一過程中的體會以及其所制作風箏的獨特之處、寓意何在等，讓學生了解到勞動與技術這門課程是與生活息息相關的，技術來源于生活，同時又為生活提供新的便利。通過這四個環節，讓學生重視實踐探究的作用，提升自主學習的能力。
初中階段是學生學習能力培養、綜合素質提高與發展的關鍵時期，而初中勞動與技術教學的目的則是通過基礎理論知識的講解，使學生掌握必備的勞動與基本技能知識，以初步適應激烈的競爭社會，能夠運用所學的知識完成簡單的制作，將勞動與技術的學習與實際生活緊密結合起來，在學習過程中，掌握基本的制作步驟，掌握雕刻、風箏制作、剪紙、制作花燈等學習內容，在生活中，教師要引導學生善于發現可以學習的現象，與教學計劃緊密結合，完善現階段初中勞動與技術教學內容，傳統教學方式單一的現狀，真正提升學生的動手制作能力，使學生具備必要的勞動技能。
參考文獻：
Abstract： This paper designs the questionnaire based on two-factor theory， and according to surveyed 180 students of the labor and social security in Kunming Medical University， understands two factors effecting their learning and discusses how to effectively motivate students to learn， in order to enhance the quality of personnel training.
關鍵詞：雙因素理論；勞動與社會保障專業；激勵
Key words： two-factor theory；specialty of labor and social security；motivation
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）11-0179-03
0 引言
昆明醫科大學于2002年設立勞動與社會保障專業（以下簡稱“社保專業”），目標是培養具有社會保障專業知識的懂醫學、會保險、能管理，能從事與社會保障、醫療保險領域相關的管理、研究工作的實踐型、應用型、復合型的高級人才型，是昆明醫科大學開設的眾多醫學專業中的非醫學專業。隨著時代變遷，高校擴招、就業壓力、多元化思潮已然對當代大學生的學習狀況產生了不同程度的影響?；诖耍接懭绾胃眉顚W生的問題就顯得很有必要。本文將從弗雷德里克?赫茨伯格（Fredrick Herzberg）的雙因素理論視角下進行醫學類院校中勞動與社會保障專業學生激勵方式的探索。
1 雙因素理論概述
20世紀50年代后期，美國心理學家雷德里克?赫茨伯格在匹茲堡地區的11個工商機構中，向近2000名白領工作者進行了調查，研究個人和工作之間的關系。根據調查所得，赫茨伯格將影響人們行為的因素分為兩類：保健因素和激勵因素。保健因素涉及公司政策、監管、人際關系、工作條件等，保健因素如果不當，易引發員工對工作產生不滿情緒，但無法員工起到激勵作用，也稱為“維持因素”。而激勵因素主要包括工作表現機會、工作成就感、未來晉升期望、職務和崗位上的責任感等，激勵因素設置恰當的話能對員工產生激勵作用從而觸發滿意情緒，相反也不會因為缺少此類因素而不滿[2]。
綜上所述，保健因素更多地與工作的外部條件發生聯系，保持人們的積極性，維持工作狀態；激勵因素往往以工作內容為中心，能充分調動人們的潛力和積極性，做出最好的表現[1]。
2 影響社保專業學生學習的雙因素
借鑒赫茨伯格的雙因素理論結構，再結合學校中的日常工作和現有的一些研究成果，可以將影響社保專業學生學習的雙因素做出具體劃分。
2.1 保健因素
主要包括校園環境（校園基本建設、綠化、宿舍、食堂等），文體設施（文藝晚會、運動場等），教學設施和教學方式，規章制度（校紀校規）和人際關系（師生關系和同W關系等）。保健因素是學生求學、安心學習的基本外部條件，一般難以直接刺激學生產生學習意愿和動機，作用是幫助學生維持一定的學習積極性。
2.2 激勵因素
涉及就業前景，專業滿意度（對專業的了解、認知和專業滿意度），學習獎勵機制（物質和精神），課程設置（課程結構、計劃、進度等），學習氛圍等。激勵因素在很大程度上作用于學生的自我價值識別、發掘、提升、實現，可以直接刺激學生的學習意愿和學習動機，會對學習行為的長久持續性產生難以忽視的影響。
3 調查研究
本次研究采取的主要方法是問卷調查法和訪談法，以昆明醫科大學勞動與社會保障專業學生為調查對象，本次調查問卷設計較為簡單，是學生主觀判斷選擇分值程度，重要的是對學生分值選擇觀點的一個交流了解。問卷采用的是電子、紙質問卷同時發放、回收的調查方式。本次調查問卷對社保專業學生隨機發放了200份問卷，后期共回收180份問卷。選取的調查對象的均是大二、大三和畢業班學生，都有2-4年的在校學習經歷。
4 調查結果和討論
本次調查的180名受訪者中女生占81%，男生占19%，大致與社保專業的男女比例相符。另外在專業選擇上，180名受訪者中自主選擇的僅占到34%，有66%的同學是被調劑的。
4.1 保健因素方面
針對校園環境、文體設施、教學設施和教學方式、規章制度、人際關系五個方面的因素，調查問卷設計為“非常影響”、“很影響”、“影響”、“不太影響”和“不影響”五檔，數據顯示各自的影響程度都不相同，但是仔細觀察后五個因素可以分為兩類：有影響和沒有影響。具體如下。
4.1.1 人際關系對于學生的影響比例極高
人際關系包含師生關系和同學關系。老師，學生之間建立良好的溝通渠道，從而加強在學習上的交流，增加關于學習方面的疑難解惑。在調查訪問中70%學生普遍認為除班委外學生與老師的溝通，同學間的溝通較少。除了上課時間，學生與老師之間的交流較少。由于此次調查對象女生占比81%，女生的感性化情緒使他們普遍認為人際關系的好壞，融洽與否可以影響她們學習的態度，學習的積極性，所以調查顯示90%的學生認為人際關系對于學習的影響程度非常大。
4.1.2 校園環境、文體設施、教學設施和教學方式、規章制度影響比重較低
通過訪談了解到社保專業學生認為校園環境、文體設施、教學設施和教學方式、規章制度方面的建設較為合理健全。校園建設優美有序、宿舍安全且管理有度；學校眾多籃球場、排球場、足球場、形體室一應俱全，輔之以大學的春天、迎新晚會、新老生見面交流會等，課余生活豐富多彩；教學設施齊備，再加上人手一本學生手冊詳細介紹相關規章，可有效約束行為規范。總之，四個方面的因素影響不顯著。
4.2 激勵因素方面
調查顯示社保專業學生受到就業前景、專業滿意度、學習獎勵機制、課程的設置、學習氛圍影響程度比例大體趨于一致，受到的影響比重極高，普遍都超過了90%。
4.2.1 專業興趣是前提
66%的同學是服從調劑被調劑到社保專業的，僅僅有34%的同學是已經對專業有一定的了解自主填報本專業的。絕大部分同學認為專業滿意度對于學習積極性有很大程度的影響，但是基于很多同學是被調劑到社保專業的事實，因而一開始就對專業缺乏了解，后期也不太愿意去了解專業培養的思想、框架和細節。數據顯示學生入學伊始對于專業的興趣不高漲，學生個人的專業學習興趣不濃厚，從而導致學生對專業的滿意度和認可度不是很高。
4.2.2 課程設置是導向，學習氛圍是基礎
專業課程設置涵蓋了醫學、保險、管理、會計、經濟各方面，課程內容多樣，符合專業發展方向。通過問卷調查，92%的同學認為課程設置對學習的影響程度很大，但通過訪談發現68%的學生認為很多課程缺乏趣味性，尤其是臨床課程沒有根據本專業的特點進行針對性教學，醫學知識跨度大，內容深奧，如內外婦兒等醫學課程學習掌握難度較大，但在實習工作中用處不大，導致學習起醫學知識比較困難，學生學習的積極性不高，對學生的學習熱情有較大的負面影響。另外，92%的同學均認為學習氛圍對學習的熱情也有很大影響，但社保專業在醫學院校屬于非醫學專業，被同學戲稱為“非主流”專業。受大環境影響，學習氛圍不濃厚，學生的學習熱情不高漲，學習效果自然會受到影響，最后反映出來的卷面成績在很多時候也差強人意。
4.2.3 就業前景是主導
2014屆畢業生共33人，男生5人，女生28人；2015屆畢業生共計77人，男生11人，女生66人；據就業統計顯示兩屆社保專業畢業生學生均實現就業，達到了100%就業。
男生主要從事于保險行業，已畢業男生中14屆有80%從事保險行業，15屆有82%從事保險行業，從事保險行業的比例遙遙領先。女生就業方向比例較為均衡，各行各業均有：14屆中32%報考了公務員和事業單位，22%從事保險行業，39%選擇了到大中型企業從事具體業務工作，7%報考了研究生；15屆女生23%報考了公務員和事業單位，30%進入保險行業，39%到大中型企業，6%報考了研究生，5%選擇自主創業?？偟膩砜?，公務員和事業單位的比例略少于保險公司和中大型企業。另外，男女生工作選擇的視角不同也決定了雙方就業方向的差異性。通過調查專業學生對于就業方向選擇首選均是公務員、事業單位，其次是保險公司或其他企業，保險公司的占比較小。但已畢業學生就業方向數據卻顯示出就業意向和最終就業去向出入較大，就業理想和就業現實反差明顯。實際上，100%的就業率并未讓學生對于就業問題放心，學生心里仍然認為就業困難，找不到滿意的工作，就業導向的激勵作用為實際發揮。
5 對策建議
5.1 從保健因素著手的激勵方式
5.1.1 建立良好的師生關系和同學關系，加強師生課余生活中的聯系
充分利用昆醫現有的教學網絡平臺，提高師生課后的溝通交流，避免因為師生時間引起的交流過少的問題，在課間課后形成融洽和諧的師生關系。通過網絡讓學生一起學習，一起討論，共同成長，而不是知道W校有此平臺而不去使用。還可以以大學生創業項目、創新性項目、社會實踐等為載體和紐帶，通過微信建立交流群，在虛擬空間中增加師生間的交流，或者合理利用好教師到校時機和學生的課余時間，創造更多師生面對面溝通的機會。
5.1.2 減少干擾因素
減少其他干擾因素的前提是要通過講座宣傳、網絡宣傳等多種方式，注重培養學生在學習過程中的反常情緒如情感問題的自我控制約束能力，更好地利用課堂時間和課余時間，督促學生勞逸結合，全方面發展[3]。此外，還應與時俱進，了解學生的身心狀況，情感變化，減少對網絡的依賴，促進學生的身心健康發展。
5.2 從激勵因素著手的激勵方式
5.2.1 加強社保專業宣傳力度，提高學生對專業滿意度、認可度
多方面加強本專業學生對現今社會就業背景下就業前景的了解，利用各種場合和時機向學生適當描述專業的培養目標和教學計劃，提升學生的學習興趣?？蛇m當整合校外資源，與往屆畢業生加強聯系，創造條件使得他們有機會和平臺為在校的社保專業學生分享其成長心得和工作感悟，甚至可以邀請一部分已畢業的同學承擔部分的教學，以此促進校內外的信息暢通，優化教學結構。
5.2.2 改善醫學課程設置結構，提高學生對課程的重視程度
醫類教學內容難易設置應該適合專業學生，編寫適用于專業學生的應用教程，而不是普遍使用正規的醫學課本，增強實踐實用性，發揮醫學院的優勢，提升學生的就業競爭力。
5.2.3 針對就業前景完善職業規劃
通過“工學結合”的教學模式，讓社保專業學生在實際工作中結合所學專業知識對專業的發展趨勢、社會保障政策以及就業選擇有更清晰的了解，在學習和實踐中逐步完善職業生涯規劃。可以依托學校的實踐教學平臺，大力開拓符合社保專業特點的實踐教學基地，分批將學生送入這些基地實習實踐，同時也更加深入地了解用人單位的現實訴求和潛在需求，以反作用于校內的教學組織和安排，在社會范圍內提升專業知曉度的同時，開發出更大的就業潛力，觸動學生的學習動機，進而改善當前的學習狀況。
參考文獻：
[1]李忠斌，楊成國，盧冰.組織行為學[M].北京：中國社會科學出版社，2007，9.
論文摘要：我們從勞動、自然、資本生產三要素之間通約的角度，沿著經濟思想史的脈絡，將馬克思經濟學與西方經濟學價值理論進行比較，分析兩大經濟學范式之間的區別與聯系。排除自然對價值體系的影響，集中分析了勞動與資本的關系。我們認為不同程度的復雜勞動是勞動的一般形態，復雜勞動之間的通約系數應該考慮它在再生產中的地位，按照它在下一生產周期生產的產量來進行近似折算。人力資本和復雜勞動之間有互相通融的地方，它們都含有時間和技術的因素。衡量價值的量綱應是時間與技術的復合單位。在技術變化的條件下，不能單純用勞動時間計量價值。
一、自然之物與勞動、資本的通約——尋找不變的價值尺度
分工和交換是人類社會進步的起點，是經濟學最基礎的分析層面。馬克思經濟學和以正統自居的新古典經濟學都是從這里著手開始經濟理論體系的搭建。兩者都遇到了同樣的技術性間題:為使交換成為現實，必須構造出相互交換商品之間的相對價格體系。除去兩者所被賦予的不同意識形態，其實他們是從不同的角度和層次對同一問題的回答。其根本的區別在于，新古典經濟學認為決定財富的生產要素是土地、勞動、資本的三位一體;馬克思經濟學認為資本從邏輯上講只能是自然和勞動的產物，所以在這些要素中，只有土地和勞動才是有關財富形成的終極要素。
認為價值是由土地和勞動共同創造的第一人是配第。配第在考慮價值量的決定時企圖把土地和勞動通約，他用土地的面積、自然年生產力和勞動者的谷物工資及勞動時間來進行勞動和土地之間的換算。川但是他受到了重農學派的影響，沒有解釋作為土地之外的自然之物與勞動之間的通約。為克服這一間題，斯拉法也作了解答。假定商品是用商品生產出來的，即A商品的價格由生產A的勞動以及為生產A所耗用的B，C，D……Z商品來決定，這樣就得到一個方程;同理B商品的價格又由生產B的勞動以及為生產B所耗用的A，C，D……Z商品來決定。依次推理，C，D……Z商品都可以作出如上分解，從而構成一個龐大的物質生產的投人一產出方程組。加上勞動變量，消去一元，求解該方程，就得到了一種相對價格體系，川也就是李嘉圖苦苦追求的“不變的價值尺度”。這個理論完美地實現了勞動與物質的通約。斯拉法通過“標準生產體系”，用數學證明了利潤與工資分割經濟剩余的比例不會對價格體系產生影響。也就是說，通約后的價格體系可以換算成以勞動時間計量的單位，并且不再受資本構成的干擾。這就提高了勞動價值理論的純潔度，解決了李嘉圖面臨的難題。但是斯拉法的生產體系是線性的，意味著這種價格體系只是在固定不變的技術條件下才能夠成立。在一個動態的技術可以變化的社會里，價值尺度將會受到影響。
斯密面對這一難題，干脆拋棄了自然之物。而馬克思非常重視自然之物與價值之間的關系。他批駁了財富是由人類勞動唯一生產出來的觀點，認為自然之物構成使用價值，是價值的物質承擔者。馬克思通過定義明確區分了財富與價值，排除了自然之物的原始價格對勞動形成的價值量的影響。但是這樣就產生了一些問題，財富歸根到底都可以分解為自然與勞動，而不可能分解為單一的勞動。那么這個“終極之物”是如何定價的呢?
人類社會之初，假設自然資源是充沛并可自由支取的，如陽光與空氣，必定沒有價值和價格，因為它們不是交換的對象。一旦出現了稀缺，就會有先占權或暴力創制的種種產權。馬克思寫道:“只有一個人事先就以所有者的身份來對待自然界這個一切勞動資料和勞動對象的第一源泉，把自然界看作隸屬他的東西來處置，他的勞動才成為使用價值的源泉，因而也成為財富的源泉。這些產權的取得，顯然是來自于先于生產和交換的非生產的制度因素，它賦予自然資源以壟斷價格，使“不具價格的東西也獲得了價格”。簡化掉開采成本的影響，它是權力對勞動所創造的價值的再分配，它的量的決定是權力斗爭的結果，即維持資源產權的資本化費用參與剩余價值分配從而獲得地租的過程。所以諾思稱贊馬克思所強調的所有權在經濟組織中的重要作用是重大貢獻。
自然資源的資本定價理論是由當代新古典經濟學的代表人物索羅較早提出的。他試圖深究三要素之間的相互關系。他把資源視為資本，扣除開采成本和供求的影響后，當預期的資源市場價格上漲幅度高于利率時，業主就傾向于較早開采，反之亦然。這樣根據利潤最大化的假設所達到的均衡，按照現實的開采量和利率，就可以倒求出現存資源的價值，完成自然資源與資本的通約。然而資源存量的勘察開采和轉換替代取決于不確定的技術條件。一般來說，資源存量是未知量，而存量的多寡將直接影響價格體系和對未來價格的預期，使得情況更加錯綜復雜。
用現金流資本化的方法把資源與資本通約存在同樣的問題，不僅要假設利率不變，還必須假定現金流是永續和穩定的。自然資源所帶來的壟斷利潤和租金在長期中不可能保持穩定。不確定的技術和自然資源存量的變化將對現金流產生直接的影響。
兩大經濟學范式都試圖把自然之物通約掉，使用的方法不同，是為了服務于不同的目的。新古典經濟學把一切能夠帶來穩定的現金流的東西統統資本化，是為了論證給這種現金流帶來保障的制度的合理性;而馬克思要揭示剩余價值在資本主義制度下不斷增殖的社會過程中的矛盾，所以必須把規模報酬遞增內生化。報酬遞增的規律只有在價值的世界里才能找到，自然世界受物質和能量守恒原理制約，不可能產生報酬遞增，所以馬克思要抽象掉使用價值對價值的影響。無論如何，把自然之物通約掉，可以使我們集中討論勞動和資本這個更為核心的問題。
二、不同勞動之間的通約—實踐尺度與理論尺度的背離
勞動價值論必須解決不同種類的具體勞動之間的計量及可加性的通約問題。馬克思用勞動時間來計量同質的抽象勞動，但對不同的具體勞動之間的換算通約卻沒有過多涉及。
馬克思排除了勞動者的察賦差異，認為人類抽象的勞動是同質的。斯密也是這樣。他認為:“人們天賦資質的差異實際并不像我們想象的那么大。人們到了壯年，分別選擇不同的職業，好象是由于不同的天資，但在多數場合，天資的差異與其說是分工的原因倒不如說是分工的結果。然而在現實中，“由于總體工人的各種職能有的比較簡單，有的比較復雜，有的比較低級，有的比較高級，因此他們的器官，即各個勞動力需要極不同的教育程度，從而具有不同的價值。因此工廠手工業發展了勞動力的等級制度。與此相適應的是工資制度”。
馬克思用復雜勞動與簡單勞動的換算來說明不同等級的具體勞動之間的通約，“生產力特別高的勞動起了自乘的勞動的作用，或者說，在同樣的時間內，它所創造的價值比同種社會平均勞動要多”。至于這種換算所必須的自乘系數又是什么決定的，馬克思認為，“各種勞動化為當作它們的計量單位的簡單勞動的不同比例，是在生產者背后由社會過程決定的”。但是馬克思沒有詳細論證這種“生產者背后的社會過程”，從而留下了廣闊的探討空間。
龐巴維克對此進行質疑:“依照什么比例復雜勞動產品的價值可以轉化為簡單勞動，這是不確定的，不可能預先根據復雜勞動所固有的任何性質加以確定。它只是實際交換關系所決定的實際結果?！边@個批評可以說是切中要害。要把現實中不斷生成變化的“生產者背后的社會過程”在理論上用簡單倍乘系數固定地表達出來，無疑是極其困難的。對此，希法亭辯護說，龐巴維克把揭示價值規律的“固有性質”的“理論尺度”同作為“實際結果”的“實踐尺度”混同起來了。在希法亭看來，理論尺度似乎沒有必要和實踐尺度相吻合。希法亭為馬克思的辯護，如同麥克庫洛赫為李嘉圖的辯護，并沒有為勞動價值理論增添有分量的理論價值。這種價值尺度的兩分法實際上等于承認了兩種尺度之間的背離。要想取得理論上的進步，我們必須找到新的理論尺度，使之與實踐尺度相符合。
對于不同勞動之間的通約，新古典經濟學用供求理論來解釋，認為勞動力等級和工資體系，都是在勞動力市場上討價還價的均衡的結果。但是結構上的均衡無法解釋總體上的非均衡—失業。雖然凱恩斯極力反對勞動價值論，他卻站在西方經濟學立場上第一個從總量的角度上思考勞動就業量的決定的問題，用失業的現實反對新古典經濟學關于勞動力的供求理論，從而與馬克思有了相通的地方。
凱恩斯寫道:“所以在討論就業理論時，我只想用兩種數量即幣值量及就業量。前者是絕對齊次性，后者可變為齊次性。因為只要各種勞工以及助理員之間之相對報酬相當穩定，則為計算就業量起見，我們可以取一小時普通勞工就業為單位，而一小時特種勞工之就業，則依其報酬之大小加權。在凱恩斯看來，構成總量的不同勞動之間是可以通約的，這個通約有兩層含義:一是用具有代表性的“普通勞工”的勞動時間來作為勞動就業的基本計量單位;二是利用市場上形成的報酬體系作為加權來換算不同種類的勞動。以“新劍橋左派”為代表的西方經濟學家發展了凱恩斯的第一層含義，認為“工資率決定物價水平”，市場上的討價還價只是使得工資率圍繞一個基準上下波動，而工資率的決定力量只能在“生產者背后的社會過程”中尋找，從而把目光轉向習俗、歷史、法律等長期社會因素，以及勞資雙方階級力量的對比。他們不自覺地涉及了價值的“絕對尺度”，猛烈抨擊了新古典經濟學的研究方法。雖然他們并不贊成勞動價值論，但是沿著這些觀點可以找到兩大經濟學范式之間關于價值理論的融通的線索。
而大多數西方經濟學家囿于市場理念和均衡思想，把目光集中在第二層含義上，就連以研究勞動價值論著稱的米克也寫道:“(各種不同的勞動)在理論上必須換算，在實際上換算不是根據準確的尺度，而是根據在市場上的討價還價。米克認識到了不同勞動之間通約的理論困難，卻又試圖用理論和實踐兩種尺度進行調和。這個做法不過是對希法亭的回應。
三、勞動與資本的通約—價值尺度的兩維刻度
資本與勞動是兩大經濟學范式的基本概念，而越是基本的概念越是深奧復雜。資本在不同語義里歧義頗多，沒有統一的解釋。本文認為，資本定義要滿足下列條件:第一，完全抽象掉具體物質的內容，我們已討論過對“終極之物”的通約問題。第二，包含有時間因素，否則就無法解釋利息的時間性質。第三，包含有生產力的技術性因素。這是資本的傳統語義里的基本內容。
最傳統的觀點就是認為資本是實物資本，是機器設備、原材料、生產工具或是過去積累的物化的勞動。這顯然不滿足上述條件一。認為資本是生產條件和環境的總和等觀點，雖側重歷史的演化，但是內涵過于寬泛，無法做時間上的分析，不能說明利息的產生，不滿足條件二。西尼耳的“節欲論”是純心理的概念，節欲一年與一個月顯然是不一樣的，它包含了時間因素，并且排除了物質因素。但是單純的“節欲”什么也創造不出來，儲蓄不能夠自動地轉化為投資。所以，他的觀點不滿足條件三。龐巴維克的“遷回生產”是最接近滿意程度的資本概念。他的遷回生產過程又是和時差利息論密切相關，遷回生產在經歷一個較長的時間后能夠帶來更大的生產力，所以滿足上述三個條件。按照他的定義，資本是一種遷回的生產手段，所有資本在生產過程中可以按照等級排序，處于遷回生產頂端的是高級資本。
雖然龐巴維克極力反對勞動價值理論，但是“遷回生產”與馬克思的資本定義也有相通的地方。馬克思認為資本是“能夠帶來剩余價值的價值”，是“處于運動過程中的價值，從自身出發并以加大的量回到自身”。資本在形式上表現為可變與不變資本，其實質功能卻是通過不斷的再生產的循環來實現自身不斷增殖的終極目的。馬克思和龐巴維克都繼承了歐陸哲學的思維傳統，在資本定義中徹底排除了實物概念，重視時間和技術的因素，強調再生產循環的社會過程，認為資本是流量而不是存量，是面向未來的不確定的更大產量或價值，而不是對已知的過去的盤點。
于是，遷回生產和復雜勞動也就有了融通的地方。勞動過程不是簡單的物質能量的轉換，最鱉腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明。人類使用實物資本的生產過程是有意識的能動的復雜勞動，也是遷回生產的開始。復雜勞動與經驗、技能、知識、資本等因素密切相關。掌握的知識越多，操縱的資本越高級，勞動的復雜程度越高。斯密最早對此有所認識，他把“社會上一切人民學到的有用才能”也算做與實物等同的資本;而舒而茨發展的人力資本理論更加貼近了復雜勞動的概念。它們的形成都需要“教育培訓”和經驗積累;其目的都是為了遞增的報酬或增殖的剩余價值。
隨著時間推移和社會進步，生產過程越來越“遷回”，社會的人力資本存量越來越大，“整體工人”的勞動程度也越來越趨于復雜，社會生產力也越來越大。馬克思認為在勞動中勞動者和生產資料是緊密結合的，“自然物本身就成為他的活動器官……延長了他的自然的肢體”。這種延長了的肢體，或者說，由人類所掌握的經驗、技能和知識外在地轉化的能夠操縱的實物資本，就成為社會平均的復雜勞動程度的標志。不僅如此，個別勞動越是復雜，所能夠操縱的實物資本也越高級。這里的操縱不是直接的操作，它指的是復雜程度較高的勞動處于遷回生產過程中的較高地位，掌控著所有下游的低級實物資本，代表著先進的生產力。它在再生產中發揮著更為重要的作用，一方面生產出更多的產量和使用價值，另一方面還擔負著進一步技術創新的任務，使得遷回生產的鏈條繼續延伸。因此，復雜勞動通約為簡單勞動，應該按照它們在遷回生產過程中所處的地位進行系數折算。
至于系數折算的具體方法，本文只能作出粗淺的嘗試。如果按照復雜勞動所掌控的實物資本量進行折算，存在著上文討論過的實物資本的加總悖論，使得這個方法并不可行。我們可以嘗試按照復雜勞動在下一個生產周期所帶來的產量和使用價值進行折算。產量和使用價值可以用貨幣量加總，同時在技術上也可以預期。通過技術上的統計，就能為實際折算提供現實資料。當然這只是近似地換算，是價值決定因素中的實踐尺度。這并不意味著使用價值量決定價值量，歸根到底，這個系數是在遷回生產的過程中復雜勞動的特性所決定的。誠然，產量和使用價值并不是再生產的唯一目標，理論尺度與實踐尺度仍然有偏離;但是通過再生產過程中形成的價值實踐尺度，比在市場中形成的尺度較少地受到偶然因素的干擾，能夠最大程度地接近理論尺度。
有人用復雜勞動所耗費的時間和培訓、教育等費用為基數來進行系數折算。這些時間和物質耗費是一種沉沒成本，只能說明過去而不能面向未來。只有通過對復雜勞動在再生產過程中的作用和地位的衡量，才能夠揭示動態的“生產者背后的社會過程”。因為人類的學習、技術的進步是加速度的變遷過程，復雜勞動的折算不僅僅是簡單的倍乘，而是非線性累積的指數乘積。也只有在擴大再生產的循環中，依據未來的產量和使用價值，才能夠反映這種系數的指數特征。
復雜勞動是一個內涵極其豐富的概念，在勞動價值論中占據關鍵地位。在遷回的擴大再生產過程中形成的不同等級的復雜勞動，是勞動的一般形態，反映了資本(生產資料)和勞動者相結合的特性和勞動對資本(生產資料)的利用程度，是勞動與資本通約的橋梁。所以，價值量是對復雜勞動的計量。對于同等程度的復雜勞動，可以用勞動時間計量;對于不同程度的復雜勞動，必須先折算它們的換算系數。從以上論述可知，這個系數必然也包含了技術的因素。所以說，時間與技術是價值尺度的兩維刻度。
四、通約的量綱——一種新的理論尺度
由此可見，復雜勞動與簡單勞動的通約矛盾不能依靠單純的時間標準來解決。如果以勞動時間為單位，則人壽期百年，所有人創造的價值就大致等同，這與現實顯然不一致。馬克思認為價值量是由勞動時間決定，并且不受技術變動的影響，但是這樣就不能進行不同復雜程度的勞動之間的通約。如果要進行不同復雜程度的勞動之間的通約，就要折算它們之間的技術含量，承認技術對價值的影響。為了解決這個兩難問題，利用綜合時間和技術的復合單位來定義價值是惟一的出路。正如牛頓在自然哲學里對質量的定義表述為每單位加速度的力，價值的量綱應該表述為時間與技術的復合單位。
讓我們再次回顧一下龐巴維克的話:“馬克思從古代的亞里士多德那里發現了一種思想，即沒有等同性就不能交換，沒有可通約性就不能等同..…在交換的場合，事情是以商品所有權的變化為結束。這寧可表明存在某種導致變化的不均等和優勢。當某些復合體彼此密切接觸時，就會產生某種新的化學組合..…事實上，在現代政治經濟學家看來，古代經院學者關于被交換商品中存在某種等同的理論是不能成立的。龐巴維克的原義是批評馬克思邏輯“三大步”的第一步，即相互交換的商品中包含有等量的質。他的意思是說，商品的交換，就像是能量的流轉，總是由“不均等和優勢”肇始，并且終結于這種“不均等和優勢”的消洱。這個說法是有啟發的。不同的分工造成了不同的技術和察賦差異，從而具有了李嘉圖式的“相對比較優勢”。這種比較優勢，不僅可以解釋國際貿易，同樣可以解釋國內的一般性的商品交換。價值的流通，正是基于這種相對優勢，從而使得買賣雙方有利可圖。
這樣，價值的復合單位在現實生活中就能夠找到根據。在交換中，出于對相對優勢的衡量和比較，人們一方面需要計算由勞動時間來計量的實際成本，另一方面也需要對相互之間的生產技術條件和機會成本進行估算對比。馬克思寫道:“不同部門的生產力水平不能直接比較。我們不能因為生產一盎司金與生產一噸鐵需要同量勞動時間，就說金的生產力低于鐵?？梢?，時間與技術因素必須綜合地考慮在一起才能在交換中進行相對優勢的比較。當金與鐵交換時，生產鐵的工人會計算在自己現有掌握的技術下生產一盎司金所需要的勞動時間;同樣生產金的工人也會計算由自己來生產一噸鐵所需要的勞動時間。當各自都估算出自己的比較優勢時，交換就發生了。估算中依據的時間和技術，就產生了新的“價值的理論尺度”。
新的“價值的理論尺度”會受到各種偶然因素的影響，比如供求的數量、討價還價的勢力等等。但是它的決定性的因素，是能夠保證再生產的順利進行。所以恩格斯說:“價值是生產費用對效用的關系。價值首先是用來解決某種物品是否應該生產的問題，即這種物的效用是否能抵償生產費用的問題。只有這個問題解決之后，才談得上運用價值來進行交換的問題。而生產費用，在不同的技術條件下顯然是不同的。只有把勞動時間和技術條件結合考慮，才能判斷出一宗交換“值不值得”，判斷出該商品的價值能否保證它的再生產。
馬克思定義了“社會必要勞動時間”來構造一種標準的社會平均技術條件。對于生產同一種商品的不同生產者來說，這是合理的，而對于資本構成不同的眾多品種商品的生產者來說，就不太現實了?！吧鐣匾獎趧訒r間”與斯拉法的“標準生產體系”一樣，排除了技術變動的可能性，不能夠反映動態的社會過程。從這個意義上來講，新的“價值的理論尺度”也需要綜合考慮時間和技術。
［關鍵詞］德國雙元制；高職師資；雙師素質；入職資格
［中圖分類號］G71 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2012）5-0140-03
以“雙元制”為標志的職業教育是德國應用性技術人才培養的主要模式,對保證德國勞動者的高素質，產品的高質量,以及德國經濟在國際上的持久競爭力發揮了非常重要的作用。德國職業教育之所以成效顯者、舉世聞名,在很大程度上得力于擁有高素質的職業教育師資。
1 德國職業教育師資培養模式
在德國,從事職業教育教學工作的師資主要有兩類,一類是具有國家公務員身份的各類職業學校的專職教師,另一類是教育培訓機構(企業和跨企業職業培訓中心)中的實訓指導教師。盡管專職教師和實訓指導教師的工作崗位和工作任務不同,但他們都經過嚴格而規范培養而成。
1.1 職業學校教師的培養
德國職業學校的專職教師有理論課教師和實踐課教師之分。理論課教師培養分為兩個階段：第一階段為五年大學學習階段,學習內容包括教育科學、職業技術專業、普通教育副專業三部分,同時參加規定時間的實習和社會實踐。第二階段為兩年見習期,職業學校進行實習教學,擔任少量的教學任務,并參加各種研討會,接受更高層次的師范教育,掌握教育理論。兩年見習期滿,參加國家組織的職業教育教師資格考試,合格者獲得正式崗位資格證書,應聘到職業學校獨立任教。職業學校實踐課教師所占的比例較小,他們在接受普通職業教育的基礎上,還必須參加1~2年的師傅或技術員培訓和有關的職業教育學培訓。
根據德國各聯邦州的法律規定,職業學校教師要不斷接受新技術知識、新規范的繼續教育,以更新知識、提升管理能力。教師進修深造和繼續教育包括知識更新培訓和管理能力類培訓。
1.2 企業或企業培訓中心實訓教師的培養
根據德國《職業教育法》和《實訓教師資格條例》的規定,實訓教師必須年滿24歲,接受過相關職業教育,通過國家承認的相應專業的考試,具有該職業一定的實踐經驗；具備必需的職業教育學和勞動教育學知識,通過主管部門(如工商業聯合會)組織的考試。實訓教師的培養包括業務資格培訓與職業教育學、勞動教育學進修。業務資格培訓是在國家認可的各種培訓機構進行,職業教育學和勞動教育學培訓由聯邦職業教育研究所根組織,內容包括職業教育的基本問題、職業教育的計劃和實施、法律基礎知識等。
2 德國職業教育師資培養的特點
德國以“雙元制”為標志的職業教育的一個重要標志是在企業和職業學校兩個教育培訓場所進行職業教育,這也決定了德國職業教育師資結構的雙元性。在師資培養上,德國職業教育主要有以下特點：
2.1 健全的法律制度是職教師資高質量的前提條件
從德國職業教育師資培養過程看,政府立法是德國建立高素質職教師資隊伍的前提條件。德國關于職業教育以及師資培養方面的法律法規非常健全,包括《職業教育法》、《職業促進法》以及各種繼續教育法規等。通過立法手段,明確規定和嚴格執行師資任職資格的具體素質要求以及進修培訓內容,從而保證了職教師資隊伍的高質量。
2.2 “雙師”素質是職教師資培養的核心
在德國雖然沒有明確的“雙師型”教師的概念,但是從教師的任職資格可以看出,雙師素質是核心。不管是企業或跨企業培訓中心的實訓教師,還是職業學校的實踐課教師甚至理論教師,都必須經過嚴格的職業資格培訓和職業教育學、勞動教育學的學習與進修。實訓教師和實踐課教師不僅要接受嚴格的職業技能訓練,掌握實訓設備的操作規程,同樣要掌握職業教育學和勞動教育學知識。
2.3 政府、社會、學校、企業形成合力,共同參與職教師資培養
德國的職業學校屬各州所有,聯邦政府負責校外及企業內的職業培訓及職業教育。職業學校與培訓企業各司其職,發揮積極作用,共同參與職教師資的培養。聯邦教育與科學部是政府一級的職教師資基本立法與協調主管部門；州職業教育委員會由雇主、工會及州文化部等主管部門的代表組成,就職教師資培養方面的問題向州政府提供咨詢；綜合性大學負責培養職業學校的理論教師；工商業聯合會等行業協會都有自己的辦學機構,負責本地區或企業內職教師資培養以及檢查、審核(包括考試)等事務。培訓企業的雇主代表對實訓教師的聘用享有參與表決權。大型企業獨立培訓自己的實訓教師。
教師在企業實習進修是校企合作的重要內容,教師也利用其長期工作和教學中積累的經驗為企業提供解決問題的思路和方法,對企業的經營理念進行理論上的指導。
3 我國高職教育師資建設存在的主要問題
近年來,我國高等職業教育得到快速發展,高職教育師資隊伍不斷壯大。但相比國外特別是德國的職業教育,我國高職師資主要存在以下問題：
3.1 師資數量與素質不能滿足高職教學需要
近年來我國高職教師總規模增長很快,高職教師數量顯得不足；在教師結構上,“雙師型”教師不到30％,不能滿足高職教學的要求；企業兼職教師與專任教師的比例為30.2%,也達不到教育部“逐步加大兼職教師的比例”的要求。由于判定標準上的差異,其中真正符合雙師能力要求的比例更低,許多“雙師型”教師只有“證書”但缺乏實際指導學生技能訓練的能力。
3.2 職稱評審標準與教師素質能力要求不相匹配
目前高職教師的職稱評定標準的設定上與普通高校區別不明顯,仍強調學歷、科研論文數量和進入核心刊物的級別,而對教師職業技能的掌握程度、教師的實踐能力等缺少考評指標體系,重理論、輕實踐,重文憑、輕技能的傾向還十分明顯。這勢必造成高職教師素質能力低下,教學活動大多只停留在理論知識的傳授上,實踐指導變成紙上談兵。
3.3 缺乏入職標準,技能型教師引進渠道不暢
目前我國缺乏專門針對高職教育教師的入職標準,致使在教師的入口上,很難按照職業教育“雙師”素質的要求把關；新進教師基本沒有受過專門的職業教育培訓,缺乏職業技能指導的能力。由于目前教育體制和人事制度方面的原因,學校從企業引進的人才在取得教師身份和職稱評審方面困難重重,使得已經引進的人才不能安心工作,繼續引進人才困難。此外由于學校待遇相對不高,也缺乏對人才的吸引力。由此導致高職教育發展越快,“雙師”素質教師的培訓任務越沉重,總體上影響到職業教育的教學水平。
4 對進一步加強我國高職師資隊伍建設的建議
結合我國高職教育師資隊伍的現狀,借鑒發達國家職業教育的優秀成果和經驗,采取積極有效措施,加強師資隊伍建設,提升師資隊伍整體素質和能力。
4.1 完善高職教育法律法規,嚴格高職教師入職資格
在國家宏觀層面上,要加強有關職業教育與師資隊伍的法律制度建設,進一步完善《職業教育法》及配套法律法規和相關政策,建立科學有效的高職教師培養模式,逐步建立高職教師教育標準體系；要研究制定和完善教師資格標準,從教育理論、高職教育教學能力、企業工作經歷和實踐經驗等方面設定高職教師入職資格條件,從源頭上保證教師隊伍的基本素質。
4.2 提高教師社會經濟地位,穩定高職教師隊伍
在逐步完善高職教師資格制度、培養模式的同時,要穩定師資隊伍、吸引優秀人才投身高職教育,社會地位、福利待遇是關鍵。我國可以借鑒德國等職業教育發達國家的成功經驗,在規范高職教師培養模式、嚴格高職教師任職資格的前提下,賦予高職教師國家公職人員(或類似)的身份和待遇,使高職教師安心從教,潛心培養高端技能型人才。
4.3 重視教師深造和繼續教育,以“雙師”素質為核心建設師資隊伍
教育主管部門要根據高職教育的特點,開發具有針對性的高職教入職和繼續教育的培訓體系和培訓內容,通過合格的專門培訓機構實施,使高職教師的深造和繼續教育常態化、專業化、終身化。高職院校要根據職業教育的發展趨勢和學校發展的中長期計劃,制訂科學又切實可行的師資培養計劃,落實教師外出進修培訓所需資金,保證每一位教師都能接受先進的職業教育理念的熏陶,提高教育理論水平、執教能力和管理水平,提升職教師資隊伍整體素質。學校要建立科學合理的職業教育師資團隊,通過深造、繼續教育等形式進一步強化教師所任教的職業(專業)領域的理論知識；積極尋求與相關大企業合作,建立專項經費建設教師掛職鍛煉基地,有計劃、有步驟地安排專任教師赴企業掛職鍛煉,使教師在實踐中積累行業經驗和職業技能,切切實實提高教師的實踐動手能力。
4.4 廣開渠道大力引進行業專家成為專任教師
企業一線的行家能手具有豐富的實踐經驗,他們熟悉企業發展現狀,了解企業組織管理機構、生產經營方式,熟練掌握相應的實際操作技能。要打破教師必須是高學歷的觀念,從企業引進能工巧匠,并輔以教育理論的培訓,使其成為合格的專任實訓教師。
4.5 建立相對穩定的企業兼職師資隊伍
隨著校企合作、訂單培養的進一步擴大,學生進入企業頂崗實習的時間相對延長,許多專業核心課程的教學任務移到企業來完成,其中實訓教學部分基本由企業兼職師資擔任。加強兼職師資隊伍建設,提升其執教能力是關鍵。
4.6 加強職業教育教學方法的培訓
生產結構和服務結構發生變化,技術與企業組織、企業管理理念對從業人員的專業能力、社會能力等方面提出了更高的要求。企業為了達到高績效目的,要求從業人員很好地掌握技能并能及時更新、補充和擴展自己的知識與技能,并具有適應市場變化的靈活性和創新性等。在職業教育中要大力推進“行為導向”教學法,通過項目教學、案例分析、角色扮演、模擬教學等具體形式的實施,培養學生的職業行為能力,勝任職業崗位工作要求。
師資隊伍建設是一項系統工程,是保證人才培養質量的關鍵,要更新觀念,采取積極有效措施,建設一支職教理念先進、專業理論扎實、實踐能力強、整體素質高的職教師資隊伍,為社會輸送更多的合格人才,為地方經濟發展作出貢獻。
參考文獻:
［1］陳明昆.英、法、德職業教育與培訓模式的社會文化背景比較［J］.中國職業技術教育,2008(18).
【關鍵詞】自動化；實踐；特點；作用
實踐教學包括實驗、制圖測繪、基本技能實習、專業認知實習等環節，是學生獲得基本技能的訓練手段，是形成專業實踐能力的重要教學環節。機電技術應用專業依托學校現在的實訓設備，開展課程實訓工作。學?，F有鉗工實訓室、車工實訓室、機械制圖室、機械原理陳列室、電工電子實訓室、數控實訓室、機器人實訓室和機電綜合創新實訓室?；究梢詽M足自動化生產設備應用專業的實訓教學。教師在授課中，應根據開設課程的內容適當比例地安排一定的實訓時間。原則上理論課的時間與實訓時間比例多于1：1。
一、實驗
實驗是理論聯系實際、培養學生動手能力和科學素養的重要教學環節。根據不同課程情況，實驗有兩種安排：一是將實驗安排在相應的章節講授完畢進行；二是在學完或即將學完某一課程并進行了一些實驗的基礎上，集中一周（實驗專用周）實踐。在相應的實驗室里進行。
課程設置安排物理、公差配合和測量課程開設實驗專用周。主要是在教師的指導下，按實驗指導書要求，獨立完成實驗的全過程，目的是使學生成為實驗領域的實踐者和積極探索者，訓練學生調試、操作實驗設備、儀器的基本技能以及數據處理、分析實驗結果的能力，并培養嚴謹的實驗習慣。實驗占重要地位的課程和開設實驗專用周的課程，實驗要單獨考核，成績列入學生成績冊。實驗在各門課程教學基本要求中要作具體的規定。
二、基本技能實訓
基本技能實習包括鉗工實訓、車工實訓、電工電子實訓、數控加工實訓、維修電工操作技能實訓、無線電裝接工操作技能實訓、計算機應用基礎、計算機輔助設計CAD等，計12周。
通過實習，使學生了解機械、電工電子、計算機常識，使學生獲得有關機電方面的基礎知識，進行中級技術工人必須的基本操作訓練?；炯寄軐嵙晳耘囵B基本技能的實習為主，通過鉗工、車工、電工電子、數控加工和計算機等實習環節，使學生具有機電和計算機方面的基本操作技能及基本知識。
每次實習完畢，必須進行操作及理論考核，同時結合學生實習中的工作情況，評定總成績，列入學生成績冊。
三、專業認知實習
專業認知實習是在學生開始學習專業課時，安排在校外工廠完成的實踐性教學環節。主要目的是為了使學生了解工礦企業的生產概況、生產過程、設備維修、設備管理、產品裝配以及企業生產組織和車間管理的一般情況。以獲得本專業較全面的專業知識，初步培養觀察分析生產現場常見的機械加工、設備維修方法，了解生產的組織、管理形式，為后續專業課學習打下良好的基礎。
專業認知實習一般應選擇生產技術和管理水平較為先進的工廠為基地，并根據工廠的具體情況，制定出詳細的實習指導書。專業認知實習安排3周。
專業認知實習中，要對學生加強紀律教育、勞動教育、安全教育、職業道德教育和集體主義教育。對學生的表現和實習報告要作全面考核，成績列入學生成績冊。
四、企業實習
學生學完所有專業基礎課和專業課后，第三學年安排同學開展為期一年的企業實習，學校盡力聯系盡可能多的企業單位讓學生實習。機電技術應用專業實習的單位有：東風儀表廠集團、西光集團、惠安集團等各類機械加工和電子企業。
