時間：2023-08-21 16:58:18
序論：在您撰寫政治哲學原理方法論時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
誰不想做一個學習好的學生呢，但是要想成為一名真正學習好的學生，第一條就要好好學習，就是要敢于吃苦，就是要珍惜時間，下面給大家分享一些關于高中政治哲學大題答題技巧，希望對大家有所幫助。
高中政治哲學大題答題技巧高中政治哲學答題注意事項
①(辨證)唯物論、(唯物)辯證法、(辯證唯物主義)認識論、人生觀與價值觀、辯證唯物主義、歷史唯物主義。
②哲學道理(世界觀+方法論)、哲學原理(世界觀)、哲學依據(世界觀)、哲學啟示(方法論)的區別。
1、是什么：
①體現了什么哲學道理或運用哲學道理分析上述材料：哲學原理(名稱+內容)+方法論+聯系材料。
②運用具體哲學道理分析：哲學原理(名稱+內容)+方法論+聯系材料。
③哲學啟示型：方法論+原理名稱+聯系材料。
2、為什么：①哲學依據(哲學原理);
②書本中的含義、地位和現實意義;③歸納材料，提煉要點。
3、怎么辦：①含義;
②書本要點;③提煉材料，作為要點。
4、談認識、談看法(辨析題)：①下判斷(正確、錯誤和不科學);
②正確的部分要論證(運用正確的哲學道理);③錯誤的部分要糾正(a、擺出正確的道理內容;b、指出錯誤的實質及危害);④總結一個正確的結論。
政治哲學的答題技巧總結明晰設問，不僅有利于考生明確試題立意與正確理解情境，也有助于考生正確把握主旨，有的放矢地答題?？忌梢岳谩叭ǚā奔础岸ㄖR”“定題型”“定材料”來研讀設問，把握設問主旨，清晰試題“用什么材料來考”“考什么知識”“出什么題型”等指向性。
政治哲學主觀題的材料往往是對來自生活的時鮮素材的凝練，具有內在的邏輯層次，通常用敘事方式進行描述?？忌赏ㄟ^“句讀+分層+關鍵詞”研讀材料的句讀，把握材料的邏輯層次及其關系，通過抓“關鍵詞”等方法明確“用什么(哪些)材料來考”，從材料中篩選、提取、整合有效信息，提升材料閱讀能力。
知識猶如糧食需要顆粒歸倉、倉儲到位，不能散亂一地、混雜一堆?？忌蓮暮暧^上照單元標題——課標題——框標題——目標題的“目錄體系法”進行綱舉目張式的知識建模，明確知識條目所在的目錄層級，把握內在關聯，準確定位知識，靈活調取知識。從微觀上以“是什么、為什么、怎么辦”的“三W追問法”精讀框(目)題及相應考點，精細倉儲知識，這才能更大的解答出政治哲學的原理。
雖然高考政治哲學主觀題設問方式多樣，總體可概括為“是什么”“為什么”和“怎么辦”等常見題型?？忌谧裱沃饔^題的“有理有據、理據對應、分點作答”答題普適套路的同時，還要注重圖表題、措施類、關系類、認識類、原因依據類等題型的一般思路的歸納與梳理。
高中政治哲學具體的答題方法一、自然界的物質性原理：
原理內容：自然界是物質的，客觀的，是不以人的意志為轉移的。
方法論： ①承認自然界的客觀性是人類意識的處理人與自然關系的前提。
②我們在利用自然、改造自然的時候，要尊重自然、、保護自然，實現人與自然的和諧相處。
二丶世界的物質性原理：
原理內容：世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。
方法論： 要一切從實際出發，實事求是，反對主觀主義。
三、物質和意識的辯證關系原理：
①物質決定意識。這要求我們一切從實際出發，實事求是。
②意識對物質有能動作用，正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識對事物的發展起阻礙作用。這要求我們重視意識的能動作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
四、尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證關系原理：
原理內容：①尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證統一的。
②發揮主觀能動性是認識和掌握客觀規律的必要條件;發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎。
方法論： 我們在想問題辦事情的時候，既要尊重客觀規律，又要發揮主觀能動性，把尊重客觀規律與發揮主觀能動性有機結合起來。
五、規律的客觀性和普遍性原理：
原理內容： ①客觀性：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。
②普遍性：自然界、人類社會、思維都遵循其固有的規律。
方法論： ①要求我們必須尊重客觀規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律，一旦違背規律，必然受到規律的懲罰。
②在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。
抓住這幾點，高中政治輕松學1.劃分句子成分──全面地把握概念
許多政治名詞概念，表面看好像很復雜，但只要我們運用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準確地、全面地加以理解。
2.區分易混詞──準確地理解知識點
俗話說：一字值千金，所以讀書須仔細。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來檢查學生是否對知識準確地掌握。
3.抓住近義詞──培養信息轉換能力
信息轉換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測信息轉換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語，其實就對應著我們高中政治必修4《生活與哲學》課本中的名詞概念。重點、中心、關鍵、首要，這四個名詞與主要矛盾就是近義詞;主流、大局、方向，這三個名詞與矛盾的主要方面就是近義詞在教學中，對于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準確地理解知識點。
4.注意對應詞──學得靈活
一、失分原因的分析
1.學生對哲學中的基本概念、基本原理沒有很好地理解和掌握。
高中政治必修4“生活與哲學”的內容主要分為四大塊，即辯證唯物論、辯證唯物主義認識論、唯物辯證法、人生觀與價值觀。其中有很多概念、哲學原理及其方法論要求需要學生掌握，因為熟記并理解這些基本的概念、哲學原理及其方法論是解答主觀題的前提和基礎。而不少學生在哲學學習過程中最容易走兩個極端：一是完全否定“死記硬背”，認為這樣做不符合新課程的要求，哲學知識點只要理解就行，其實，新課程并不否定“記”和“背”的重要性，新課程反對的只是“死”和“硬”，如學習矛盾的不平衡性中的兩個原理：主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理，矛盾的主次方面辯證關系原理，對這兩個原理的內容很多學生一是不能記住，二是經?；煜?，試想這樣怎么可能在考試中運用這些原理分析問題呢？因此缺乏必要的識記是很難在考試中得到高分的。二是認為“背誦萬能”。有一些學生認為，哲學的學習就是背課本，于是埋頭苦背，最后陷入“死記硬背”的誤區而收效甚微。如“人民群眾是歷史的創造者”這個知識點的主干知識有三句話：“人民群眾是社會物質財富的創造者”，“人民群眾是社會精神財富的創造者”，“人民群眾是社會變革的決定力量”，我們只記住這幾句話還不行，更要進一步理解為什么人民群眾是社會物質財富的創造者？為什么人民群眾是社會精神財富的創造者？才能在考試中得高分。
2.部分學生對學習哲學知識缺乏信心，不愿下工夫。
一些學生在平時的練習中不愿配合老師進行系統的訓練，從而鞏固所學知識。哲學概念、原理雖然來源于生活，但高于生活，往往比較抽象，初學者往往難以理解和掌握，如果缺乏必要的練習就更難以掌握和運用。如唯物論中的“物質”概念，哲學上的“物質”概念與自然科學領域所學習的物質概念是一般和個別的關系，是世界上各種具體物質的高度抽象和概括；又如“矛盾”的概念，與日常生活中所講的矛盾就有很大區別，學生理解起來存在困難，需要通過大量的練習才能逐步理解掌握?？墒俏覀儾浑y發現，在平時的練習中，不少學生只喜歡做選擇題，對主觀題要么不愿做，要么怕做錯，所以干脆空著不做等老師講解直接把答案寫上去完事，這樣沒有經過自身思考所獲得的答案，不可能達到增強學習效果的目的。
3.對已經掌握的哲學基本原理不能加以區分，不能做到具體問題具體分析。
在考試中，有的題目要求我們用唯物論的原理予以解答，而有的題目要求運用辯證法的原理予以解答?？墒俏覀儼l現不少學生對于唯物論部分包括哪些原理，辯證法部分又包括哪些原理不能正確地加以區分，導致把辯證法中的內容如事物是普遍聯系的原理、矛盾的特殊性原理當成是唯物論的內容，而又把物質與意識的辯證關系原理當成辯證法的內容，這樣一來在考試中失分就是必然的了。
4.不能把所學過的哲學原理與考試題中的材料聯系起來，從而做到解題有的放矢。
一些學生在解題的過程中對于材料不能很好地分析，不能從材料中提取有效信息，即無法把材料內容與具體的哲學原理聯系起來，要么完成不了解題任務，要么是泛泛而談，得分很低。比如說考察物質與意識辯證關系，一些學生在考試中不能從材料中找出“實際”是指什么？“意識的能動作用”體現在哪里？導致雖然記住了原理內容但還是難以完成解題任務。
二.提高主觀題的得分對策。
1.堅持識記與理解相結合。
在哲學知識的學習中，一方面對具體的高考知識點要做必要的識記，也就是該記的要記，該背的要背，對其中的基本概念、基本觀點、基本原理要做到準確快速地進行表達。另一方面要做到在記憶的過程中多思考，多分析，多問幾個為什么，從而把識記與理解結合起來，做到在記憶的過程中加深理解，在理解的過程中加深記憶，這樣才能在考試中取得好成績。
2.要樹立信心，相信自己，多看課本，勤做練習。
自信是成功的一半，每位學生對老師布置的練習一定要認真對待，一定要動筆去做，只有勤做才能更好地鞏固所學知識，逐步提高解題能力，哪怕是做錯了通過老師的講評也可以知道自己錯在哪里，為什么會做錯？可以總結經驗教訓，從而向成功的方向發展。除了要做好練習外，還要多看書。要認識到練習是一種檢查和評估看書效果的重要方法，通過做題，知道自己有沒有真正掌握課本的基礎知識。另外，還能發揮練習對看書的引導作用，以題目為載體，以點帶面、舉一反三，帶動課本其他相關知識的復習和鞏固。
3.對于所學的哲學原理要能夠加以區分，正確運用。
而要做到這一點，授課老師必須在教學過程中對每一個哲學原理及其方法論加以歸納，并按哲學四大塊知識體系予以區分，幫助學生建立一個清晰的知識體系。而學生上課要摘寫筆記，把老師補充歸納的知識認真地記錄下來。如學習矛盾分析法，老師一定會把矛盾分析法所包含的一些具體方法及其理論依據歸納出來，就一定要記下來。有些同學有這樣的想法，認為政治課的學習根本不需要記筆記，這是不對的，如果在平時的學習中認真地把老師歸納的哲學原理及其方法論記下來，對于提高考試成績將大有裨益。
一、在思想政治教育活動中應如何正確理解哲學理論的世界觀和方法論統一
我們認為，真正把哲學理論學說視為世界觀和方法論的內在統一，這構成我們在思想政治教育活動中注重哲學理論方法論意蘊的理論出發點。要真正理解哲學理論是世界觀和方法論的統一，有一個問題值得進一步探討，就是我們說哲學即是世界觀又是方法論，這個說法固然正確，但卻未免簡單化。因為它容易使人產生這樣一個看法：似乎哲學理論學說涉及兩個平行不一的領域，即作為客觀現實世界運動、變化和發展的存在規律和作為人類主體認識和改造現實世界的思維規律。其實，這兩者是一致和同一的。作為主觀辯證法，哲學是對自然、社會和人類自身存在和發展的客觀辯證法的正確反映，這是對哲學原理作為世界觀的含義。而這一主觀辯證法作為一種辯證思維的方法，在社會實踐中被用以認識、規范和改造世界時，哲學理論又具有了方法的意蘊。
據此，我們可以對哲學理論的方法論意蘊作如下一個界定：所謂的哲學理論的方法論意蘊是指，哲學的理論學說在正確揭示客觀現實世界規律的基礎上，又把這種認識作為主體的一種本文由收集整理思維工具，反過來規范和改造客觀現實世界的辯證運動過程?；蛘哒f，哲學原理的方法論意蘊就是哲學的理論觀點和學說轉化為人們認識問題、觀察問題和解決問題思維方法的過程。
二、在思想政治教育活動中如何把哲學理論轉化為方法
哲學理論的方法論意蘊，在思想政治教育活動中具體是通過如下三個途徑體現出來的：
其一是哲學理論的范疇所體現的方法。在哲學理論的學說體系中，范疇是對客觀現實世界的正確摹寫和反映，但它一經形成便又轉過來規范現實。而這個規范現實的過程也就是范疇轉化為方法的過程。例如哲學中的物質范疇，如列寧在《唯物主義和經驗批判主義》一書中曾論及的那樣，作為一種方法，就是使當時許多的自然科學家從“原子非物質化”的迷誤與困惑中解脫出來。因此，范疇的方法論智能是以范疇在本質上正確地反映了客觀對象的屬性作為基礎的。沒有對客觀事物本質屬性的正確摹寫和反映，就沒有范疇的方法論意蘊。這也算哲學辯證唯物主義認識論的一個基本要求。
其二是哲學理論的命題所體現的方法。與范疇的方法論意蘊相同，所謂命題轉化為方法，其真實的含義也是指反映現實和規范現實的相統一過程。哲學理論的命題，其中尤其是那些重要的通常被稱之為理論原則的命題，無疑都是對客觀現實世界存在之規律的正確反映。只是基于這一正確反映的基礎上，我們才能以此來規范客觀現實世界，從而指導認識世界和改造世界的實踐活動。這也就是理論轉化為方法的過程。在者的命題轉化為方法的過程中，有一個問題值得特別加以研究，這就是，能否說哲學原理中所有理論命題均能有效地轉化為方法。顯然，對這個問題的探討直接涉及我們現在能否和怎樣堅持和發展哲學這一根本問題，因而具有重要的理論價值和實踐意義。
其三是哲學理論體系所體現的方法。根據列寧對《資本論》方法的闡述，哲學辯證唯物主義和歷史唯物主義的這一普遍一般方法還具體包括如下一些方法：一是個別和一般相結合的方法；二是歸納和演繹相結合的方法；三是分析和綜合相結合的方法；四是邏輯的和歷史的相結合的方法。當然，這些方法就其實質而言都是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法的具體展開和運用。
三、在思想政治教育活動中注重哲學理論之方法論意蘊的意義
一、“導言”要簡潔凝練、點到為止
第一單元作為整本教材的“導言”部分，是幫助學生解決“哲學是什么”“什么是科學的哲學”問題的。其中第一、二課很好地解決了第一個問題“哲學是什么”。而第三課的內容編排則值得商榷：首先是第一框“真正的哲學是自己時代的精神上的精華”的相關表述過于“專業化”且論證也不夠嚴謹，而這部分內容其實在第一課第一框“哲學是指導人們生活得更好的藝術”中都有涉及且點到為止，表述更“生活化”，更符合高中學生的認知特點。其次是第二框第三目“中國化的重大理論成果”把“”與“哲學”簡單等同起來應該說是不嚴謹的，而且這部分內容也與《經濟生活》《政治生活》教材的相關內容大篇幅重復。對此，筆者認為，可以把第三課刪掉，其中“哲學的產生和基本特征”部分可壓縮，保留基本觀點整合到第二課第二框“唯物主義的三個歷史基本形態”第三個形態“辯證唯物主義和歷史唯物主義”正文后面以“專家點評”的方式呈現。
二、“原理”要刪繁就簡、貼近生活
哲學是世界觀和方法論的統一，“是指導人們生活得更好的藝術”。其中哲學原理及基本觀點則是哲學的精華。那么，作為入門型、常識型教材的中學哲學教材應該以什么標準選取原理呢？筆者覺得應該是“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的標準。然而，新教材相對于舊教材在哲學原理的取舍上不僅沒有突出其“生活化”的理念，反而是倒退了。這尤其體現在第三單元《思想方法與創新意識》上，具體體現在新教材刪掉了和學生生活實際相當密切的原理：系統優化、辯證否定、辯證法的革命批判精神、創新的社會作用等。
對此，筆者認為，本著刪繁就簡、貼近生活的要求，可對這部分內容作如下處理：（1）壓縮“系統優化”部分，作為“專家點評”附于“整體與部分辯證關系原理”之后；（2）聯系觀中的“因果聯系”、發展觀中的“內外因”重新“回歸”，按新課程理念重新編寫；（3）單元綜合探究只保留唯物辯證法和形而上學對立觀點的內容，作為“專家點評”附于第九課最后。單元綜合探究整體替換為重新編寫的“創新意識”部分，這樣更加突出“創新意識”，并體現其綜合性、探究性。
三、“編寫”要尊重體系、便于教學
新教材的編寫倡導學生自主學習、自主探究，但是新《哲學》教材部分內容的編寫卻背離了這一要求，不僅學生看不懂，就連我們教師也有點丈二和尚摸不著頭腦，這尤其體現在第九課《矛盾是唯物辯證法的實質》中。其一是矛盾的普遍性原理，該原理應為矛盾觀的總原理，理應突出，但教材對于其方法論僅突出了“要承認矛盾，不能掩蓋矛盾”，而淡化了在生活實際中以及答題中運用非常廣泛的“一分為二、全面看問題”的觀點。其二是矛盾特殊性原理，原理的世界觀部分緊跟在“矛盾的普遍性”后面，但方法論部分卻被生生分開放在“兩點論和重點論相統一”后面。其三是主要矛盾、次要矛盾辯證關系原理與矛盾的主要方面、次要方面辯證關系原理。
對此，筆者認為，為了便于理解、便于教學，這部分內容可以這樣處理：（1）把“矛盾普遍性”的觀點壓縮前移至矛盾的含義前作為導語，方法論增添“一分為二、全面看問題”一并置于矛盾兩個屬性之后作為第一框，以突出主原理。（2）把“具體問題具體分析”前移至矛盾特殊性含義表現后面，構成完整的矛盾特殊性原理，并與“矛盾的普遍性和特殊性辯證關系”原理部分單列為第二框；（3）主要矛盾、次要矛盾辯證關系原理和矛盾主要方面、次要方面辯證關系原理增添各自的方法論，與總方法論“堅持兩點論和重點論相統一”共同構成第三框。
包括《哲學原理》《政治經濟學》和科學社會主義 3個部分內容,用哲學原理和政治經濟學的知識來解釋世界,解釋資本主義的缺點,來證明資本主義社會必將滅亡,而被無產階級推翻建立里社會主義社會。
所以可以說是來指導社會主義的實現和美好。是一種方法論也是一種世界觀，用作為理論基礎建設社會主義！所以說兩者既有區別又有聯系。是辨證的，如果沒有的觀點就沒有社會主義的觀點。兩者又是和諧統一的。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：哲學；會計理論；會計哲學
中圖分類號：F23文獻標識碼：A
一、導言
“哲學”一詞來自希臘文philosophia，由“愛”和“智慧”兩詞組成，意為“愛智慧”。哲學的經典定義是對世界總的看法和根本觀點，是系統化和理論化的世界觀。會計理論是采用一定邏輯形式對會計客體的本質及其規律具有綜合性和條理性的理性認識。從概念可以看出，哲學和會計理論都是一種認識，但是哲學的認識范圍更廣，抽象程度更高，更具有普遍的指導意義。
哲學的思想、哲學的方法以及哲學的理論無時無刻不在影響會計理論發展，會計理論研究中的許多爭論，都涉及到哲學世界觀與方法論的問題。我國著名會計學家王世定曾指出：“會計觀是人們對會計的基本認識和本質看法。它是研究會計理論，做好會計工作的基礎。當今世界上的各種會計學派，無論他們在具體觀點上有多少分歧，歸根結底都可以從會計觀上找到緣由”。“會計觀應該是指人們對會計工作的基本認識和基本看法”。
哲學對會計理論發展的影響由來已久，本文意在總結前人的哲學思想在會計理論的體現，分析會計哲學與會計應用哲學的區別，同時，探討哲學思想在會計理論中的應用問題。
二、文獻綜述與分析
（一）關于會計哲學。會計哲學是理論會計學研究的最高層次，它提供給會計學的僅僅是思想方法層次或關于經濟方法的哲學反思而并非直接、單純的會計理論。通過對會計哲學的研究，有助于從整體上把握會計學科的理論體系，有助于構建相關的新型會計學科，完善已有的會計學科理論體系，推動會計理論研究向深層次發展。
1、會計哲學的涵義和定位。關于什么是會計哲學，人們從不同的角度進行了闡釋，但至今尚未形成共識。著名會計學家于玉林（2003）認為，會計哲學應分為以下兩個層次：①會計人員以哲學原理為指導進行會計工作，即會計應用哲學；②對會計人員在會計工作中應用哲學的實踐進行總結，并使之理論化、系統化，從而形成一門分支學科――會計哲學，是依據哲學基本原理，結合會計原理，研究會計的本質和一般規律的應用哲學。
2、會計哲學的基本內容。關于會計哲學的內容，國內一些會計學者已經進行了探討。有人認為，會計哲學包括會計本質論、會計內容論、會計形式論、會計關系論等；也有人認為，會計哲學包括會計研究方法、會計對象的哲學探討、會計職能的哲學探討、會計形式的哲學探討、會計的時空觀、會計的意識論、會計本質的探討、會計學科體系的建設問題、會計改革的哲學探討等。
（二）關于會計應用哲學。汪新泉對會計理論的一些內容（如會計等式）進行了哲學上的思考。李法貴認為會計理論發展的螺旋式上升軌跡遵循哲學否定之否定規律。欒甫貴探討了哲學在會計制度建設中的理論基礎作用，并指出會計制度的變遷離不開哲學的指導。
三、會計哲學、會計應用哲學在會計理論中的應用
（一）會計哲學與會計應用哲學的區別。從上面文獻綜述的比較分析，我們可以認識到會計哲學與會計應用哲學的區別主要在于：
第一，性質不同。會計哲學是應用哲學基本原理認識會計規律的知識體系。它屬于一門相對獨立的應用哲學分支學科。會計應用哲學是在會計領域應用哲學基本原理，是在會計工作內容或在會計理論體系中反映應用哲學的基本原理。
第二，對象不同。會計哲學研究的對象，是會計領域表現為世界觀方面的一般會計規律，實際上是會計人員對這些一般會計規律的基本看法。會計應用哲學研究的對象，是在會計領域各個方面的一些具體工作上，應用哲學原理進行處理的內容；這是具體問題應用相關哲學原理進行的具體處理。
第三，內容不同。會計哲學反映的內容是會計人員對會計一般規律的認識規律，是回答“怎樣去認識”。會計應用哲學反映會計人員對會計領域各方面的某些問題，應用哲學原理是怎樣認識的，是回答“是什么”。
（二）會計哲學與會計應用哲學的具體應用。會計哲學的具體應用如對會計規律形成的條件（一定的歷史時期，政治、經濟、科技、法律和管理等客觀環境，會計人員素質、研究水平等主觀因素）、內容、關系、因素、作用和發展趨勢等的認識。
會計應用哲學的具體應用例子，如馬慧如將會計假設、原則與哲學概念、規律和范疇統一起來，如會計主體假設與空間觀，持續經營會計分期假設與時間觀，貨幣計量中的幣值穩定假設與質量互變觀，實質重于形式原則與本質觀，配比原則與聯系觀，重要性原則與重點觀，會計原則的沖突與矛盾觀。
會計應用哲學和會計哲學階段均屬于自覺使用哲學的階段，兩者很容易混淆。綜合不同視角考察和研究的結論，筆者認為，會計哲學作為一門從哲學的角度和用哲學的方法來研究會計理論和實踐問題的學科，其獨特的研究對象就是會計世界觀和方法論；會計應用哲學則重在其指導實踐的應用性，兩者互為補充。
四、結論和展望
哲學中所運用的觀點，譬如現象和本質的觀點、實事求是的觀點等等，都是會計研究所運用的哲學原理，他們共同組成了“會計哲學”的理論基礎，也是哲學思維對會計研究的滲透和應用。
我們要良好地區分會計哲學與會計應用哲學，充分運用哲學原理，服務會計理論建設。
本文的局限性在于只研究了哲學原理在會計理論中的應用，對于西方先進思潮對會計理論的影響有待進一步探討。
（作者單位：東北財經大學會計學院博士研究生）
主要參考文獻：
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[3]郭小芬.會計理論的哲學思考[J].內蒙古財經學院學報，1999.2.
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[5]欒甫貴.論會計制度的哲學基礎[J].北京工業大學學報，2003.12.
不少同學反映，高二政治是一個很枯燥、很難記的學科。其實，只要掌握科學的學習方法，政治也是很好學、很有趣的。下面給大家分享一些關于高二政治學科解題方法，希望對大家有所幫助。
政治學科解題方法(經濟常識)一、是什么
1、圖表題(說明經濟現象)：①概括材料(表頭、表格橫比和縱比、附注、關系因果聯系和整體與部分聯系);
②得出結論(問題所在+時政熱點)。
2、運用經濟學知識分析經濟現象：經濟學原理(要點+內容)+聯系材料。
二、為什么
1、一般型：地位、作用、意義、現狀(概括材料)。
2、意義型：兩個角度(國內國際);三個主體(國家、企業、人民勞動者和消費者)
(1)國家
A、國內經濟：有利于①社義根本任務、社義本質，社義生產目的;②擴大內需、促進經濟發展、增加就業;③加強國家的宏觀調控，完善社義市場經濟，實現資源優化配置;④轉變經濟發展方式，提高經濟效益;⑤調整經濟結構，推進產業結構優化升級;⑥具體的時政意義(科學發展觀、可持續發展、社義和諧社會、兩型社會、科技進步自主創新、新農村建設)。
B、對外經濟：
a、本國：有利于①對外貿易的四個作用;②更好地參與國際競爭與合作，提高國際競爭力;③充分利用兩種資源，兩個市場，優化資源配置;④促進對外貿易，實現優勢互補、資源共享;⑤促進我國現代化建設，實現共同富裕;⑥實施“走出去、引進來”戰略，擴大對外開放，提高對外開放水平。
b、世界：有利于①推進經濟全球化和區域經濟一體化，促進各國經濟交流與合作;②互通有無、調濟余缺，實現資源優化配置;③有利于國際經濟新秩序的建立，推動各國和世界經濟的發展。
c、區域合作交流方面：有利于①優勢互補，實現生產要素的合理流動;②促進區域經濟合作交流，統籌區域經濟協調發展;③鞏固和擴大合作區域內的市場，增強區域合作地區的經濟實力和競爭力;④帶動周邊地區的經濟發展與共同繁榮。等等
(2)人民：有利于①促進就業，增加收入，提高生活水平;②調動勞動積極性、主動性;③增強意識(市場和競爭等)，樹立正確的觀念(消費觀等);④維護合法權益(生命財產安全)。
(3)企業：
(1)國內：有利于①提高市場競爭力，爭奪占有市場;②改進技術，改善管理，提高勞動生產率;③提高產品質量，優化產品結構;④樹立企業良好的信譽和形象，獲得更多利潤和收益;⑤提高經濟效益，走新型工業化道路。
(2)對外：有利于①互通有無、調劑余缺，實現資源優化配置;②引進先進的技術和管理經驗，提高勞動生產率;③提高國際競爭力與產品的國際化水平。
三、怎么辦(國家、企業、個人)
(1)國家
A、生產領域：①解放發展生產力，提高綜合經濟實力;②市場經濟的兩只手，以市場調節為基礎，優化資源配置;③國家宏觀調控的三種手段(加強市場監管，完善市場環境，健全相關的法律法規和政策);④經濟手段(財政/貨幣/消費/對外政策);⑤改革和完善制度(基本經濟制度、分配制度和原則、社會保障制度);⑥深化企業改革，轉變經濟發展方式，提高經濟效益;⑦鞏固農業的基礎地位，走新型工業化道路，積極發展第三產業，推進產業結構的優化升級;⑧時政舉措(積極的財政政策和適度從寬的貨幣政策、擴大內需保持經濟平穩較快增長、貫徹落實科學發展觀，走可持續發展道路)
B、分配領域：①不斷解放發展生產力，促進經濟發展，增加人民收入;②堅持完善收入分配制度(以按勞分配為主體，多種分配方式并存，把按勞分配與按生產要素分配相結合);③堅持初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，再分配要更加注重公平的原則，逐步縮小收入差距，實現共同富裕;④用財政、稅收等經濟手段加強宏觀調控，取締非法收入、調整過高收入，擴大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。
⑤健全完善社會保障制度，加快教育、醫療等社會事業發展，維護社會公平，構建和諧社會。⑥在發展生產，增加國民收入的基礎上，提高居民收入在國民收入中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，創造條件讓更多群眾擁有財產性收入。
C、交換和消費領域：①整頓和規范市場秩序，加強市場監管，依法打擊各類經濟違法犯罪。②建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐，產權為基礎，法律為保障的社會信用制度。③大力發展經濟，優化家庭消費結構，提高人民消費水平。④倡導樹立正確的消費觀，提倡適度、科學、文明消費。⑤完善法律法規，嚴格執法，加強市場監管，維護消費者的合法權益。⑥加強宣傳教育，提高消費者的維權意識和法制觀念。
D、對外經濟領域：①堅持對外開放基本國策，積極參與國際競爭與合作，實施“走出去、引進來”戰略。②加強對外貿易，引進國外先進技術和資金，加快我國現代化建設。③堅持獨立自主、自力更生原則，維護國家經濟安全。在平等互利的基礎開展雙邊貿易，反對不等價交換，倡導建立國際經濟新秩序。④推進外貿發展方式轉變，優化外貿結構，提高對外開放水平。⑤運用關稅等經濟手段，加強對外貿易調節，促進國際收支平衡。⑥熟悉和運用世貿規則，解決國際貿易爭端。
(2)企業
①價值規律作用的三個要求：a、樹立市場意識，以市場需求為導向,調整產品結構,生產適銷對路的產品;b、改進生產技術、改善經營管理，提高勞動生產率和生產經營者的素質;c、提高風險意識和競爭意識，提高產品和服務的質量。
②提高經濟效益的四點：a、依靠科技進步，采用先進技術，提高勞動者的素質,使企業的經濟發展方式由粗放型向集約型轉變;b、采用現代管理方法,提高企業經營管理水平,提高勞動生產率,以最少的消耗生產出最多適應市場需要的產品;c、企業生產要面向市場，生產優質、適銷對路的產品，并注意研制開發新產品;d、鼓勵兼并、規范破產，不斷完善兼并和破產制度。
③提高市場競爭力，開展正當競爭的五點：a、企業要保證優質的產品和服務，不斷提高產品質量，提供優質的服務;b、企業必須提高企業的形象和信譽，樹立品牌意識，創立名牌產品;c、企業在市場競爭中要開展正當競爭，反對不正當競爭;d、提高企業經營者的素質，樹立良好的職業道德;e、自覺遵循自愿、平等、公平、誠實信用的市場交易原則，維護消費者的合法權益。
④走新型工業化道路的途徑：a、堅持以信息化帶動工業化,以工業化促進信息化,把工業化與信息化結合起來;b、大力發展信息產業和高新技術產業，推進產業結構優化升級;c、大力實施科教興國戰略，大力推進科技的進步和創新，依靠科技進步和提高勞動者素質，提高經濟增長的質量和效益;d、堅持可持續發展戰略，節約資源、保護環境，正確處理工業化與環境保護的關系。
(3)人民
A、勞動者：①增強權利意識和法制意識,簽訂勞動合同,依法維護自身合法權益(具體權利)。②參加勞動培訓，提高職業技能。③遵守職業道德，樹立愛崗敬業、無私奉獻的精神。④轉變就業觀念，積極創業。
B、消費者：①樹立正確的消費觀，適度、科學、文明消費;樹立節約和環保意識，發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神。②增強權利意識，自覺維護自身合法權益(具體權利)。③增強法制觀念，學法、懂法、用法，依法維權(維權途徑)。④提高自身素質，履行義務，遵守社會公德。
四、談認識(看法)
①是什么：現象的性質;②為什么：a.原理/內容分析;b.正面意義/反面危害及實質;③怎么辦：舉措(書上+材料)
政治學科解題方法(哲學常識)一、解題三部曲：世界觀方法論聯系實際。
二、注意答題范圍：
①(辨證)唯物論、(唯物)辯證法、(辯證唯物主義)認識論、人生觀與價值觀、辯證唯物主義、歷史唯物主義。
②哲學道理(世界觀+方法論)、哲學原理(世界觀)、哲學依據(世界觀)、哲學啟示(方法論)的區別。
三、注意答題角度
1、是什么：
①體現了什么哲學道理或運用哲學道理分析上述材料：哲學原理(名稱+內容)+方法論+聯系材料。
②運用具體哲學道理分析：哲學原理(名稱+內容)+方法論+聯系材料。
③哲學啟示型：方法論+原理名稱+聯系材料。
2、為什么：①哲學依據(哲學原理);
②書本中的含義、地位和現實意義;③歸納材料，提煉要點。
3、怎么辦：①含義;
②書本要點;③提煉材料，作為要點。
4、談認識、談看法(辨析題)：①下判斷(正確、錯誤和不科學);
②正確的部分要論證(運用正確的哲學道理);③錯誤的部分要糾正(a、擺出正確的道理內容;b、指出錯誤的實質及危害);④總結一個正確的結論。
政治學科解題方法(政治常識)(關鍵是分清主體和客體，答題思路：原理依據+聯系材料+現實意義+客體)
1、是什么：原理依據+分析材料
2、為什么：①國家機關(政府)：a.國家性質;
b.職能+原則;c.宗旨(國家機構是人民利益的執行者和捍衛者);d.現實意義：推動民主政治建設、構建社義和諧社會。
②黨：a.性質和宗旨;b.地位、領導方式和執政方式;c.加強黨的建設，提高黨的執政能力(具體聯系);d、現實意義(,構建社義和諧社會;密切黨同人民聯系;加強和改善黨的領導;鞏固執政地位)
③國家：a.性質;b.義務(職能):維護人民的權益;c.原則。
④人民：a.關系(和諧、統一);b.地位、權利與義務;c.原則。
3、怎么辦
①按國家機關：立法機關(嚴格按照法定程序制定相關法律)、行政機關(職能+原則+指導思想)、司法機關。
②黨：a.地位、領導方式和執政方式;b.加強和改善黨的建設;c.指導思想。
③國家：義務(職能)+原則;④人民：義務+原則。
4、國際問題
①分析國際形勢：國際關系的決定因素;當今時代的主題(霸、強、國際新秩序);國際競爭實質;世界格局;主權國家的權利與義務(易忽視);聯合國的宗旨和原則;我國的對外政策和職能。
②我國對外活動：對外政策和對外職能+國際背景+意義
a.對外政策(名稱、決定因素、基本內容);b.對外職能;c.對我國和世界的意義(現實意義：走和平發展道路，建設持久和平、共同繁榮的和諧世界);d、當今時代的主題和國際關系的決定因素。
5、政治意義
①現實意義：貫徹落實科學發展觀;堅持以人為本，構建社義和諧社會;樹立正確的政績觀，建設服務型政府。
②對內職能：維護廣大人民的根本利益和當家作主的地位;促進我國的民主政治建設(政治文明);維護國家安全、利益和榮譽。
③對外職能：
a、我國：增強綜合國力,提高國際地位、國際影響力和國際形象;維護國家主權和,增強民族凝聚力;增強民族自尊心和自豪感，維護中國人民的根本利益。
b、世界：促進世界的和平與發展;推動國際新秩序的建立;促進世界多化趨勢，國際關系民主化;維護世界人民的根本利益。
