時間：2023-08-01 16:55:43
序論：在您撰寫淺談小學語文的古詩詞教學時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
1. 激發興趣，主動參與。人們常說“興趣是最好的老師”，對某件事有了興趣，就會主動去做好它。所以，教師應該培養學生對古詩的興趣。處于小學階段的學生，其思維處于正在發展的階段，而這個年齡段的學生記憶力也處在最強的階段。在小學語文古詩詞教學中，教師應要求學生加強對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態，這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。從小，許多家長就讓孩子誦讀《草》《絕句》《鵝》等詩句，為孩子打開了一道進入古詩學習的大門。進入小學之后，學生接受了一系列教材規定的古詩學習，但光靠這些遠遠不能讓學生領略到古詩的神韻，愛上這一優秀的傳統文化。對此，教師應采取一些措施讓學生愛上古詩。教師可以在上課鈴響了以后，安排學生背一到兩首古詩。課后，讓學生無論在校園的何處都手捧著一本古詩文集，靜心朗讀，體會古詩在校園環境熏陶下的魅力。這樣日積月累，學生不僅可以積累到很多古詩，而且還會對它們產生濃厚的興趣。學生在這樣的氛圍中學習古詩，其難度也會大大減輕，愛上古詩也就成了順理成章的事。
2. 營造良好的課堂氣氛。教師在課堂中運用如多媒體教學等方法，讓學生感受除了字體以外的畫面感，聆聽古樸典雅的音樂詩詞，營造出濃郁的課堂氛圍，也是很好的激勵興趣方式，更是傳統教學無法做到的。如杜甫的《絕句》，學生從中感受有山、有水、有雪、有黃鸝、有小船的美景，這些都是通過多媒體傳達出來的，以美的氛圍，為學習古詩做好鋪墊。再加上老師對這首詩背景的介紹，學生在這樣的氛圍中更容易融入古詩的學習。
3. 聯合想象，深入理解。古詩詞之所以流傳百世。是因為其運用了金蓮的語言而達到了生動的意向，營造出作者當時的氛圍，讓讀者進入遐想。在小學語文古詩詞的教學過程中，教師應該注重對于古詩詞意境的重現，加深學生對古詩詞的理解。教師還可以通過讓學生進行角色扮演，以激發學生的想象力。如在古詩《游園不值》的教學中，是一首描繪春色的詩詞。在“一枝紅杏出墻來”一句中，教師可以引導學生對這句詩詞進行詩詞外的遐想，院子為什么只有一枝紅杏出來？院子里還有什么景色？學生可以根據自己的觀察和閱歷，對院子里的景色進行想象。這種方法就是由點到面，逐步深入發揮學生的想象力，提高學生的思維能力，并且在交流的過程中，還提高了學生的表達能力，為學生的寫作提供了成功的范例。
關鍵詞：小學語文；古詩；教學
古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源：它們有的描繪祖國的壯麗山河；有的勾畫優美迷人的自然風光；有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情；有的借景（物）抒情詠志、含蓄雋詠……因而，無論從新課標的要求，還是從語文教材的教學內容來看，對小學階段的古詩教學都給予了重視。但是，由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現在的語言習慣差別很大，因此，古詩的學習對于學生來說也是個難點。下面就自己在古詩方面的教學談幾點體會。
1.初讀詩文，了解作者。
詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。
整體朗誦詩歌的過程中，由于現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉偶書》中“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰?！爆F在“衰”讀“shuai”，但古讀音應該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r應該讀xia. ，而現在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然選擇讀古音了。
2. 了解背景，理解詩意。
學習古詩，首先要讓學生了解古詩的寫作背景，知道詩人當時的處境和心態，然后再去理解詩意、體會感情就容易多了。如《春夜喜雨》一詩，詩人杜甫在創作此詩時，因陜西旱災嚴重來到四川成都定居已有兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很濃，寫下了這首描寫春夜降雨，潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。這樣，學生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會水到渠成。
3. 嚼字品詞，加深理解。
字、詞是古詩的組成單元，學懂字、詞是進一步理解詩句含義、分析詩的意境的重要步驟。詩中的一字一詞都經過詩人的千錘百煉，因此，抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩教學中的重點。如《梅花》一詩，學生通過對“凌寒”“獨自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個詞的理解，很快就會知道這首詩是在贊美梅花，因為它不畏嚴寒，散發著芳香。如果我們咬文嚼字，認真推敲，就能體會詩人煉字遣詞的技巧。歷來受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風又綠江南岸”中的“綠”字，在教學時要求學生將“綠”換成另一個字，是否更好？在學生得出自己的答案后，再告訴學生作者曾試用“來”“到”“入”“過”“滿”等字，使學生領悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。
4. 學會想象，體會感情。
每首古詩都著力表現一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細細品味，發揮想象力，把學生引入詩的情境中，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現出來。這樣，就會產生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入。比如在學習《鋤禾》這首詩時，讓學生閉上眼睛想一幅畫，然后告訴大家你看到了一幅什么樣的畫，學生爭著說：
“我看到了一個中午，有很大很大的太陽”。
“我看到一個農民伯伯在地里鋤草，他的衣服全汗濕了，他很辛苦”。
“我們吃的飯都是農民伯伯的汗水換來的……”
這就是詩中的真實畫面，根據學生所說的加以引導，學生就會懂得珍惜勞動，珍惜糧食。
小學教材所選的古詩大都是語言優美，充滿詩情畫意的，學習每一首詩如果能讓學生在頭腦中出現畫面，那學生對詩的內容無形中就了解了，在引導中也能體會詩的思想感情。
5. 指導朗讀，熟讀成誦。
1詩與樂──誦得其韻
小學語文新課標中對每個學段的小學生古詩詞教學都提出了明確的要求。第一學段的要求是:誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。第二學段的要求是:誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感；背誦優秀詩文50篇（段）。第三學段的要求是:誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感；背誦優秀詩文60篇（段）。新課標在“讀”和“背”中均強調了一個“誦”字，這既符合傳統詩詞的文體特征，也符合詩詞的審美及教學特征。因此，如何在“誦”字上下功夫是小學古詩詞教學的不可或缺的環節。何為誦？對其一直有兩種不同的理解，一種認為同“吟”、同“詠”，“就是拉長了聲音像唱歌似的讀”；一種認為同“吟”、同“詠”有區別，“就是用抑揚頓挫的聲調有節奏地讀”，側重強調語言本身的節奏，而非音樂的節奏。其實，“吟”、“詠”、“誦”的內涵早就混同合一，之間難以區分明確的界限，當前，豐富多彩的誦讀方式的探索恰恰就說明了這一點。因此在這里用“吟誦”一詞代替“誦”的稱名。用吟誦的方式學習詩歌是先秦以來就建立起來的最基本的方式，其優越性、實效性早被證明，現在強調這種方式不過是對傳統的回歸。
其實，很多作品可以配樂吟唱，可以拉長聲調吟誦，這些不僅僅本身是切入詩詞情境的方式，也由于其形式活潑更能激發兒童的興趣。
2詩與畫──悟得其境
宋張舜民有詩云：“詩是有聲畫，畫是有形詩?！弊怨胖两?，便有詩畫同源之說，詩中有畫，畫中有詩，能詩者多識畫，能畫者多知詩，二者同體也。人們也常說“如詩如畫”，由此可見，詩與畫這兩種藝術形式經常是“畫中有詩，詩中有畫”。詩歌里的畫，即詩中的景物及其所誘發的想象空間、場景；詩歌里的詩，即詩中的景物及其所誘發的想象空間、場景里蘊含的情思韻致。詩畫相融的境界即是所謂的意境。中國的優秀詩歌都是有意境的。而閱讀、欣賞詩歌一個必要的也是一個很難的環節就是入畫入境。詩有可解、有不可解、有不必解，小學階段學生所接觸的詩詞多屬于不必解作品，教師除了幫助學生作必要的字詞疏通外，不必把過多的精力放在旨意的挖掘上，而應該創造條件讓學生入畫入境。辛棄疾的《清平樂·村居》就是一首將多幅富有動感的畫面高度濃縮于46字之中的傳世佳作。但它又只不過是等待讀者激活的一串符號，在教學中如何能讓學生從文字進入畫境，讓他們在腦海中形成一幅幅氣韻生動的畫面，顯得尤為重要。竇桂梅老師執教該課時，她先引導學生想象茅檐、青草、小溪等單獨的畫面，然后又通過小溪這條線將“甕媼”、“大兒”、“中兒”、“小兒”等多幅畫組合成一幕有立體感的生活場景圖，然后，她又引導學生想象畫中人物的動作、神態……不知不覺中，孩子們腦海中的畫面被激活了，變得有血有肉有生命了。
這就是詩中的畫，它的意蘊無限，內涵無窮，它能將人帶回到古代詩人的生活中，讓讀詩的人走進詩人豐富的內心世界。詩中有畫，畫中有詩。我們在教學中抓住詩激活畫，讓孩子們腦海中的意象立起來的過程，不就是學生讀懂詩詞的過程嗎？
3詩與情──品得其意
白居易說：“詩者，根情，苗言，華聲，實義。”詩歌的目的即表情達意，情意統稱為意蘊。意蘊中情是根本。因此讀詩的最終旨歸是入得其情、會得其意。
在《清平樂·村居》的教學實錄中，我們可以看出有的老師可謂引導學生在詩畫中品情會意的高手。例如：
師：讓我們好好看看這個“臥”?？磮D，小兒的“臥”是什么意思？
生：（七嘴八舌）趴、躺。
師：把“趴”“躺”送進詩句中，說說感受。
……
師：小兒的兩個腳丫翹起來，想分開就分開，想合上就和上，想前后擺就前后擺……總之想怎么樣就怎么樣。送他一個詞！
生：無憂無慮。自由自在。天真無邪。悠閑自得……
師：這是“臥”動態的時候，可“臥”還指“睡覺”或休息的時的安靜，例如“臥佛”，多么安詳寧靜。那你再看小兒“臥”剝蓮蓬的表情，再送小兒一個詞！
生：專心致志。聚精會神。全神貫注。旁若無人……
……
老師從詩中的一個“臥”字入手，讓學生反復咀嚼想象，不僅激活了孩子們腦海中關于小兒的那副畫面，而且又透過畫面十分自然的想到了使這幅畫面有靈性的小兒身上流溢出來的那份悠閑自得，若無旁人之情。
同時，“醉”字也是竇老師引導學生反復推敲的一個詩眼。當學生明白了甕媼為什么而醉，醉成什么樣的時候，我們也醉了。詩人心中那豐富的生活情趣，極富人情味的內心世界不就躍然紙上了嗎？詩中有畫，詩中有樂，畫樂中滲融情意。從教學步驟看，似乎是誦韻在先、悟境其次、品意為終，實則不分先后，尤其入情品意貫串始終。
4詩與詩──聯得其類
當我們立足教材和孩子們一起誦詩賞畫品意之后，我們還得豐富拓展詩詞的學習空間，以一詩為端緒，聯類引帶，詩外覓詩，以詩帶詩，用詩比詩。使孩子們在老師的比較教學中學會舉一反三，自讀自悟。如：
同一詞牌不同作者的對比，納蘭性德有《長相思》、白居易不是也有《長相思》嗎？
同一題材不同詩人作品的對比，劉禹錫的《浪淘沙》、王之渙的《涼州詞》、杜甫的《黃河二首》、還有李白的《將進酒》。
一、讓學生在趣味中學習
興趣是最好的老師，是學生學習的動力，是教學成功的關鍵因素。學生只有對古詩產生濃厚的興趣，發自內心的喜歡，才會使思維處于最活躍的狀態，才會不斷產生積極的情感、強烈的行為，這樣我們的教學才能取得成功。
1.用畫面烘托。小學生處于認知的初級階段，以具體形象思維為主，比起枯燥靜止的文字，直觀的畫面、形象的圖片更加富有吸引力。我們可以利用課本插圖、多媒體等來將古詩轉換成畫面，給予學生強烈的視覺沖擊，這樣更能激起學生濃厚的學習興趣，使學生對古詩學習產生強烈的學習動機，從而調動學生學習古詩的積極性。如在學習《春曉》一課時，我利用多媒體向學生形象展現相關的圖片，這樣更能使學生從畫面中獲得直觀信息，使教學更加富有活力，而且更利于學生的理解。
2.用音樂渲染。音樂是一門訴諸于聽覺的藝術，具有很強的感染力。將音樂引入語文教學，更能突出語文教學的人文性，更能引起學生的注意，引發學生的主體參與。在古詩的學習中，我們可以播放相關的背景音樂，用音樂來渲染氛圍，將古詩所包含的特定情感訴諸于學生的聽覺，使學生“未讀其文先悟其情”，從而使學生帶著特定的情感來參與教學，這樣的學習更加富有激情與動力。
二、讓學生在朗讀中領悟
古人云：書讀百遍，其義自見。讀是語文教學的靈魂，是學生讀懂文意、體驗情感的重要手段。在古詩的教學中朗讀同樣具有重要作用，可以說讀是帶領學生進入古詩意境的主要途徑。因此在教學中我們不要只是講解與分析，要引導學生展開充分的朗讀，讓學生在讀中體會、讀中感悟。
1.讓學生學會朗讀。不僅要讀得正確、流利，還要富有感情。小學生年紀小，在讀中難免會遇到困難，此時就需要教師親身示范。通過教師的親身示范，把握好節奏、韻律，讀出音韻美、節奏美，體會語言美，這樣通過學生的模仿，可以讓學生進行有效模仿，從而真正地走進古詩所描述的意境。
關鍵詞：認知規律；個體差異；定期抽查；讀寫結寫
一、讓學生熟讀成誦
古人云：“書讀百遍，其義自見?！敝^讀得熟則不待解說自曉其意也?！敝祆涞倪@句話給我們指出誦讀對于理解文意的重要性。在新課程的教學中，教師應緊緊抓住誦讀這一重要環節，重點培養學生要有感受、理解、欣賞和評價的能力，培養學生廣泛的閱讀興趣，對作品的思想內容能聯系文化背景作出自己的評價，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。因此，在古詩詞教學中，應給學生充分的時間讓其先對應背篇目熟讀成誦，這樣，在接下來的理解文意環節，學生就輕松多了。
二、遵循學生的認知規律和個體差異
小學階段重在培養學生學習古詩詞的興趣和開發學生的記憶。在古詩詞背誦這一環節上，不必要求每個學生都弄懂詩詞大意。對那+些語文學習興趣濃、基礎好的學生，可適當給其限定較短的時間，加大背誦量，而且要求他們盡量掌握詩詞背景及其大意。先背誦一定的篇目，隨著年齡的增長，他們慢慢地會從記憶中拾起那些曾經積累下的名句名篇，七歲時背過的詩詞，可能到八九歲時才對起意思明白八九分，這是一個循序漸進的過程。
三、有目標、有計劃，定期抽查，溫故知新
教師應給學生制訂一個近期目標，讓學生按計劃完成誦讀任務。教師還應定期抽查，背誦新篇目的時候要求學生隨時復習已背過的篇目，這樣，可以達到復習鞏固的目的，而不至于像猴子掰玉米一樣，抓了這個，丟了那個。
四、讀寫結合，強化記憶
古人強調，學習要做到“眼到、口到、手到”，就是說只有多讀還達不到積累古詩詞的目的，在讀的同時還必須勤動手?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，說的也是這個道理。在古詩詞教學中，每首古詩詞應盡量讓大部分學生能及時默寫下來，這樣才能更好地達到用古詩詞來陶冶情操的目的。
[關鍵詞]小學；語文；古詩詞；教學
在小學語文教學過程中，古詩詞教學往往占據著很大的比例，并且也是考試當中的重點。國家教育部希望通過古詩詞教學在小學階段對學生進行潛移默化的影響，令學生感受古詩詞的美妙與內涵，以便能夠將我國歷史悠遠的古詩詞文化一代代傳承下去。然而，古詩詞教學在小學語文教學過程中卻存在著重重困難、面臨著種種阻礙，小學生無法在短時間內對古詩詞產生強烈的興趣、熱情地投入到古詩詞教學之中。那么，小學語文古詩詞教學的現狀呈現怎樣的狀態呢？為什么會出現這樣的現狀呢？小學語文教師又該如何采取有效措施來改變目前的現狀呢？
一、小學語文古詩詞教學現狀的原因分析
（一）教師過于重視內容，忽略了詩的意境教師授課的基礎是教材，教師需要根據教材制定教學目標，帶領學生完成教學任務。然而，對于古詩詞教學來講，一味地依附于課本教材卻并不能令課堂效率提高，只會令課堂變得枯燥乏味。因為，教材只會給出古詩詞的內容，卻無法詳細的幫助學生對古詩詞的內容進行理解。而教師長時間重視古詩詞內容也會導致學生對課堂產生厭惡。盡管學生會將古詩詞一句不落的背誦出來，但是學生對詩歌的意境卻一無所知。這樣從根本上來說不利于學生的古詩詞學習。
（二）教師過于重視傳授，忽略了學生的自主性導致古詩詞教學在小學階段停滯不前的一個重要原因是語文教師忽略了學生的自主性。教師在教授過程中往往根據試題對學生進行規律性的做題解答。比如說，這首詩表達了一個什么樣的思想，這首詞運用了什么樣的手法，這首詩歌體現的意境是什么等等問題，教師為了節約授課時間也為了提高答題的正確率直接將答題的一般規律傳授給學生。然而，這種做法卻令學生喪失了自主思考的機會，變成機械的做題工具。
（三）教師過分看重背誦默寫，忽略了朗讀大部分教師在教授過程中最突出的一點就是喜歡讓學生進行背誦。今天背《靜夜思》，明天背《望廬山瀑布》，學生每天都要完成一定的背誦量。這種教學方式雖然能夠令學生增加古詩詞存儲量，但是卻忽略了對詩歌進行有感情的朗讀，不利于學生對古詩詞進行深層次的理解。
二、加強小學語文古詩詞教學的有效措施
（一）教師需要加強對學生的朗讀訓練，通過朗讀促進感悟學習古詩詞，教師首先要進行的就是要帶領學生對古詩詞進行朗讀。通過朗讀學生可以學會如何對古詩詞進行抑揚頓挫來表達詩人的情感，還能夠在朗讀的過程中感受詩詞的語言美。比如說，學生在朗讀宋代陸游的《游山西村》時，前兩句“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”學生則需要讀出田園生活喜悅，而后兩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！眲t需要體現重見光明的驚喜，做到因境抒情。經過反復朗讀訓練之后，學生會對詩歌朗讀產生一種習慣，以后每當看見詩歌的時候便會不自覺的進行朗讀，也會對詩歌有更加深刻的感悟。
（二）教師需要創設情境，令學生全身心投入詩的意境情境教學是教學過程中最有效的一種方式，當教師為學生創設情境之后學生會感覺自己真的身在其中。此時，學生更容易將自己當做作者自己，切身感受作者當時創作詩歌時的思想感悟。而情境教學的方式也有很多種。比如教師在講解杜甫《春夜喜雨》的時候，可以播放一首關于春天的歌曲，將學生引入春的情境，感受春雨的滋潤。再比如，教師可以將《村居》中描繪的草長鶯飛放紙鳶的情景通過繪畫的形式表達出來，令學生更加直觀的通過畫作感受到無憂無慮的悠閑生活是一種什么樣的狀態。總體來說，教師在古詩詞教學的過程中采用情境教學的方式會更加生動形象、充滿活力，令課堂充滿樂趣，極易調動學生的積極性。
（三）教師需要鼓勵學生加強課外閱讀，致敬經典
小學語文古詩詞教學不能僅僅局限于課本上的內容，我國古代的優秀詩人、詞人數不勝數，他們所創作的詩詞也并不是單靠幾本語文課本就能夠包含的。因此，教師需要引導學生加強課外的古詩詞閱讀，向經典致敬。此外，教師還需引導學生在向經典致敬的同時加強與課本之間的聯系，形成系統化的學習。比如說，在學習過杜牧的《山行》以后，學生可以在課下學習積累杜牧其他的優秀詩篇，觀察其中的共同點，總結杜牧的創作特點。經過長時間的課外積累，學生的知識量會不斷增加，學生的文學素養也會不斷提高。
（四）教師需要引導學生歸納總結，靈活運用
教師除了鼓勵學生積累課外詩詞之外，還需要引導學生進行歸納總結，培養學生的總結能力。學生需要縱觀教材，能夠從自己曾經學習過的古詩詞中找尋到共同的獨特之處，在這個過程中教師也要給予幫助。比如說，令學生能夠找出五句帶“花”的詩句或者帶“鳥”的詩句。通過類似的訓練，教師能夠有效的鍛煉學生的知識遷移能力。此外，知識不僅僅是放在腦海中儲存的，學生還必須能夠靈活運用。教師可以引導學生將詩詞帶進自己的生活，鼓勵學生根據原有的詩詞結構大膽的創作，學會用詩詞來表達自己的思想。這樣才能夠令學生真正的將詩詞作為自己生活的一部分，真正的熱愛詩詞。
三、結束語
關鍵詞：小學語文；古詩詞；傳統文化
中國傳統文化作為民族的瑰寶，凝聚了幾千年來華夏人民智慧的結晶，它滲透進我們的血液，似空氣般無處不在。先秦諸子百家策論，激辯真理，漢賦大氣磅礴，魏晉小品文抒發性靈，唐代詩人層出不窮，詩余宋詞吟柳詠月。其中最為重要的，就當屬古詩詞了，孔子修編《詩經》禮樂教化，士大夫階層借由詩詞言志。在小學語文教學中，古詩詞占有一定地位，而通過古詩詞來滲透傳統文化給學生，將是把傳統文化傳承下去的必要手段。
一、充分向學生展示教材內古詩詞的美，養成學生良好的審美情操
小學語文教材中，有許多不僅意境優美，而且形式豐富多彩，朗朗上口的古詩詞，展示出中國傳統文化生活、軍事、道德等多方面。因此，在按照課程標準要求學生背誦簡單易背的古詩詞時，還要深入挖掘古詩詞背后所滲透進的傳統文化，諸如《竹石》《石灰吟》表現了古人艱苦卓絕，無論多么苦難依舊奮斗不息的堅韌品質。而陸游的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”又充分抒發出詩人極渴望報國的優秀精神品質。
因此，通過提升小學生的審美情操，反過來向小學生滲透傳統文化教育，不僅能讓學生學到更多知識，還能對古詩詞，對中國傳統文化產生濃厚的興趣，獨立自主地去了解中國傳統文化。
二、向學生推薦優秀的古詩詞作品
古時，有專門的童蒙詩給兒童背誦，《詩經》更是長年累月的背誦，作為古人生活的一部分，這樣無可厚非。現代生活，由于生活方式已經轉變，沒有必要非?？桃獾夭活櫺W生的身體心理生長發育特征，而專門列出長長書目讓小學生刻板地去背誦。不過依舊可以通過介紹古詩詞來幫助有能力的渴望提高自己的學生不局限于課堂內的種種限制，介紹些能夠被小學生理解比較簡單的古詩詞，比如，《詩經》《唐詩三百首》等等書記，像白居易這種淺顯易懂的詩人，可以盡量多介紹些，從而使得學生在課余時間充分感受中國古詩詞，并逐漸被蘊含在古詩詞中優秀的傳統文化所打動，并最終傳承下去。
三、通過對古詩詞的學習讓學生了解傳統文化
我國的古詩詞浩瀚，許多古詩詞作品包含著我國傳統文化，尤其是一些傳統的民間習俗等。比如，《詩經》中蘊涵著古代愛情故事的結晶，可以通過對詩經的講解讓學生了解古代的愛情故事。又如，李白的《九月十日》，是表現我國傳統習俗重陽節的一首詩歌，通過對詩歌的品鑒讓學生了解重陽節的來歷、發展等等。這些詩歌給我們了解我國的傳統文化提供了非常寶貴的素材和索引，因此，古詩詞是了解我國傳統文化的一個良好的載體。
在小學古詩詞教學中，通過講解古詩詞中蘊含的傳統文化，優美的意境，并通過要求學生背誦、讀、寫的過程中，使得古詩詞中蘊含的豐富的傳統文化滲透進小學生中。在教學中，既要給小學生提一定的高要求，促使他們能更早地融入古詩詞所包含的深刻的傳統文化中，又得照顧到小學生自身的身體、心理發育特點，要切合小學生的實際學習古詩詞?？偠灾?，要懂得因材施教，靈活應變，最終使小學生在古詩詞的學習中，受益匪淺。
參考文獻：
[1]張燕.新課程標準與小學古詩教學.成都大學學報，2007（09）.
[2]王俊杰.多讀多感多悟：關于古詩詞教學的思考.語文教學之友，2007（08）.
