時間：2023-07-30 10:10:47
序論：在您撰寫建筑比例的概念時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
衣、食、住、行是人類得以生存的基礎，對于城市居民而言，通過購買房屋是取得和改善居住條件的最重要途徑，因此購房對于許多人來講是一生中的頭等大事，也是最大的一筆開支。但對于大多購房者來說都不是建筑專業人員，又是第一次購房，也可能是唯一一次購房，因而既沒有必不可少的專業知識，也沒有什么經驗可言，對樓市標書和購房合同中建筑概念知之甚少，難以區分，以致曲解，常造成選擇上的錯誤和經濟上的損失。正確理解和區分如下一些概念，對于購房者正確選擇購房對象和訂立合同具有一定現實指導意義。
1關于面積
面積是衡量建筑物大小、功能的一個重指標，也是房屋售價的決定因素之一。
在各類樓市標書和購房合同中有關表述面積概念五花八門，常令購房眼花瞭亂，跌入“面積陷阱”。購房人必須應注意區分：
建筑面積包含了房屋居住的可用面積、墻體柱體占地面積、樓梯走道面積、其他公攤面積等。建筑面積應按國家現行《建筑面積計算規則》進行。民用住宅多以“套”為住戶的產權單位，其產權的建筑面積應由兩部分組成，即套內建筑面積和本套或應分攤的公用面積。
套內建筑面積是指一套住房外墻內面積的總和。其計算方法國家和地方都有明確的規定。
公用建筑面積其由兩部分組成：一是電梯井、梯樓間、管邊井、變配電間、設備間、水箱間、公共門廳、通道、值班警衛室以及其它功能上為整幢建筑物局部及整體服務的公共用房和管理用房建筑面積；二是住戶與公用建筑空間之間的分隔墻及外墻體水平投影面積的一半。
公攤面積它是公用建筑面積中應分攤到各套中的面積，是銷售面積的一部分。不是所有公用面積都計入分攤的。如地下室功能不明確的機動用房；大樓內的物業管理用房和住宅小區的居委會用房；按建設項目要求建筑的公用車庫；為住宅小區房屋共用配套設施用房，如變配電間、小區門衛間、公廁等。開發商有時將不應分攤的公用面積計入了公攤面積，購房無疑就要花冤枉錢了。一般來說套內建筑面積除以建筑面積，所得的數據如在75%以上，則屬于正常范圍，如果差距較大則說明公攤面積算多了。
銷售面積一般來說等于前面介紹的建筑面積。它是一種開發企業或購房者的習慣叫法，在合同用語中并無此詞，也就是說，平時廣告、售樓書中的樓價，均指每平方米“建筑面積”的價格。
實得建筑面積就是人們俗稱的“實用面積”。它是“建筑面積”扣除公共分攤面積后的余額。
使用面積業主直接可利用的面積，業界也稱“地磚面積”。它是在實用面積的基礎上扣除了柱體、墻體等占用空間的建筑物面積后的一個內容空間的概念。
2層高和凈高
房屋高度對居住人的生活質量是有重要影響的，相對較高房屋的通風、采光、視覺、心理感受較好，實際使用功能也較強。住宅的高度計量除了用“米”，還可以用“層”來計算，每一層的高度在設計上有一定要求，稱為層高，層高通常指下層地板面或樓板面到上層樓板面之間的距離。層高減去樓板的厚度的差，叫做凈高。對居住人有實際意義的是凈高。一般住宅層高都在2.8-3米左右，凈高在2.7米左右。
3建筑面積密度和建筑密度
住宅區內建筑物的密集程度對居住環境是有較大影響的。建筑物密程度高的小區，人均可供使用公共場所面積相對較少，給交通、休閑、日常生活和物業管理帶來不便，從而減低居住質量。顯然，低密集程度的小區是購房者的首選。建筑面積密度、建筑密度是反映建筑物密集程度的重要指標。
建筑面積密度是反映建筑用地使用強度的主要指標。計算建筑物的總建筑面積時，通常不包括±0以下地下建筑面積。建筑面積密度的表示公式為：
建筑面積密度=(總建筑面積÷建筑用地面積)
建筑密度是反映建筑用地經濟性的主要指標之一。計算公式為：
建筑密度=建筑基底總面積÷建筑用地總面積
比如現有1000平方米的建筑用地，現在上面建一幢6層2400平方米的住宅樓。
簡單計算其基底總面積為：2000÷6=400
那么這塊建筑用地的：
建筑面積密度=2000÷1000=2
建筑密度=400÷1000=0.4
很顯然其數值相差是很大的。對于開發商而言，為了節約成本，總是要通過增加層數和減小樓房的間距來提高一定用地上房屋的“產出率”，購房者可一定擦亮自己的眼睛。
米左右。減低層高以節約成本，增加利潤是一些不良開發商慣常使用的方法，因此，在制作、簽訂合同時一定要表述清楚。
4綠化率與綠化覆蓋率
隨著生活水平的提高，人們越來越重視居住環境的質量，而綠化是決定住宅小區環境質量的重要因素。而衡量綠化水平的指標有兩個：綠化率和綠化覆蓋率。綠化率是人們通常的說法，其規范的專業術語應為綠地率。這兩個專業術語字面很相近，但其實質是有區別的。
綠化率的公式為：
綠化率=居住區用地范圍內各類綠地的面積總和÷居住區用地面積×100%。
綠化覆蓋率的基本計算公式在形式上與綠化率的計算公式是一樣的。
二者的區別主要體現在“居住區用地范圍內各類綠地”這一概念的不同涵義上。簡單地說計算綠化覆蓋率時所指的綠地“是有塊草皮就可以計入”；而計算綠化率時所指的綠地“不是有塊草皮就可以計入”的。比如，在計算綠化率時，要求距建筑外墻1．5米和道路邊線1米以內的用地，不得計入綠化用地。此外，還有幾種情況也屬不能計入綠化率的綠化面積，如地下車庫、化糞池，這些設施的地表覆土一般達不到3米的深度，也就是說在上面種植的大型喬木成活率較低，所以計算綠化率時不能計入，而在計算綠化覆蓋率時是可以計入。因此綠化覆蓋率可做到60%以上，而綠化率做到30%都很難。所以一般來講開發商說綠化率達30%以上，其實是指綠化覆蓋率，其真正的綠化水平并不如購房者想像的那么好。
參考文獻
關鍵詞：建筑設計、黃金比例、傳統建筑
中圖分類號：TU2文獻標識碼： A 文章編號：
一、引言
建筑是人類文明的產物，同時它也是人類文明的載體，它不僅記錄了人類對藝術和美的追求，同時也記錄了人類建筑技術的發展。近年來隨著人們的生活水平的不斷提高，人們對于居住環境及居住條件的要求也在不斷的提高，同時住宅美學設計也越來越受到人們的重視。建筑學的基礎研究對一個國家的建筑設計水平是至關重要的。建筑美學雖然是一個沒有固定答案的問題，它仁者見仁、智者見智。但是它依然是有一定的規律可循的。人們創造美的建筑就必須得遵循美的規律。如統一、均衡、穩定、對比、韻律、比例等等。這些都是美的規律。不同的時代、不同的地區、不同的背景、不同的國度、乃至不同的民族，盡管他們對美的理解不盡相同。但是基本法則都是一致的。這同時也讓建筑設計中的美具有普遍性。
奧利斯・布隆斯泰特(1906～1979，以下簡稱布隆)是芬蘭現代建筑最杰出的導師，同時也是最重要的芬蘭建筑師之一。他曾說過，“建筑師生活在一個充滿關系、比例和尺度的世界?！薄叭绻阆Ｍ麆撛煨碌氖挛?，你必須尋找那些最古老的?！眾W利斯布隆斯泰特在他的學報里寫道。建筑的比例和尺度在建筑中是一個最基本的問題。在建筑美學中，比例是指：長、寬、高三個方向之間的大小關系。無論是整體和局部還是局部和整體，或者是局部與局部之前都存在著比例關系。良好的比例給人產生美感，相反，不良的比例不但無法給人產生美的感覺，相反還會影響人們的心情。
在我國的歷史上也曾有過關于建筑的比例的論述，但是這些論述都是大多集中在西方的建筑上面。相反對于我國古代建筑的研究相對較少。當然，這與建筑的歷史與中國現當代的發展也不是毫無關系的。我國解放初期受到外來建筑設計理念的影響，西方的各種流派各種建筑風格如潮水般涌過來。這極大的吸引了我國設計師的眼球，因此這我國的建筑設計在不經意間出現盲目的追風逐流。建筑師不僅對中國的傳統建筑的比例表現出冷淡，甚至將中國的傳統經典的建筑設計比例拋到腦后。這些東西方不同建筑比例的觀念在現在得到融合，于是就形成了各種相對獨立的比例尺度體系。如：①經典的建筑比例，比如黃金分割比；②異形的建筑比例，比如完全的最求藝術形態無明確比例關系的建筑；③中國傳統的空間比例關系。
二、傳統建筑的比例應用：
早在原始社會，我國就出現了關于數字觀念的記述。這說明早在遠古社會，我國的原始居民就已經產生了一定的數字觀念。這樣的數字觀念對我國的建筑設計產生了極大的并且十分深遠的影響。
公園前2100年，中國的夏商朝出現了象征吉祥的“縱橫圖”。即圖中每行、每列，有時甚至對角線上的數字之和加起來相同。這是現在認為的最早的組合數學，它影響了我國的建筑設的比例設計。這說明中國傳統建筑的比例觀念是通過傳說演變而來的，它具有一定的宗教意義。
元代安西王府舊址出土的幻方就有縱橫圖的思想。該建筑是我國古代建筑中的上上品，其技術之精湛，藝術之品第均堪稱我國的第一。從該建筑可以看出，數字上面的均衡觀念和折中觀念，早在遠古時期就已經產生了。關于均衡和折中觀念在中國古代建筑比例上面的運用有許多的例子：河北薊縣獨樂寺觀音閣基本尺度數據就是一個很好的實例：
它的一層面闊（柱頭間距）為，330+347+465+430+330=1992；
它的一層面闊（柱腳間距）為，387+430+448+430+389=2140；
它的平坐面闊（柱頭間距）為，297.5+440+462+430+299.5=1935；
它的平坐面闊（柱腳間距）為，300+435+461+434+300=1930；
它的二層面闊（柱頭間距）為，294+430+455+430+294=1903；
參照以上的數據同時結合對觀音閣平面及立體的分析可以發現一定的數學幾何關系。從立體方面分析，可以看出一層的柱高，等于鋪作層和體層屋面高之和。二層由于客觀原因需要調整，鋪作層和柱高受到影響。為協調整體比例關系，我們找到 了1:0.618的黃金分割比例。另外從平面方面分析，該建筑分為上下兩層，兩層樓的重心連線剛好構成一個正方形；上下兩層樓到中心梁柱的連線剛好構成兩個疊加的等腰三角形。最后從觀音閣的上下兩層樓的大小關系上面來看，可以看出天圓地方的象征意義，可以影射出中國傳統的宇宙觀和世界觀。綜上所述，河北薊縣獨樂寺觀音閣的各種比例關系可以看出以下比例關系：①根號2矩形；②黃金分割比例；③正圓形及正三角形的折中關系比例④等腰直角三角形比例。其中前兩種在西方的建筑中運用的比較廣泛。而后兩種較常見于中國古代的建筑中，它較好的反映了中國古代建筑設計師傳統的宇宙觀和數字觀。
從上述的事實可以看出一種數字上的均衡觀念及折中觀念。從以上的數據可以看出，河北薊縣獨樂寺觀音閣的尺寸具備了“縱橫圖”的思想。同時他也是均衡觀念的很好的運用。我國建筑文獻《周禮考工記》也迎合了九宮圖的均衡觀念及擇中的觀念。
不僅中國的傳統建筑含有建筑比例的觀念，國外的一些古老傳統建筑同樣有與中國比例觀念截然不同的另外一種比例概念。阿爾伯蒂・科昂納・巴蒂斯塔是繼布魯內列斯奇之后的早期文藝復興的意大利偉大建筑師。他的著作《建筑論》極大的推動了人們對人文藝術進行的大量的投資。文化的大發展反映在建筑上面就是社會中出現了建筑師個行業．建筑師的出現。也為當時社會的思潮和將文化融入建筑找到了一個切入點。阿爾伯蒂・科昂納・巴蒂斯塔建筑作品的特點就是將宗教與藝術實現完美的結合。阿爾貝蒂認為，建筑是由數學規則和比例支配的，并由此產生和諧。一座好的建筑，如果你改變任何地方，你將毀掉整個和諧?！叭拷ㄖ囆g在于設計和結構。全部設計要點和規則在于正確和精到的線和角的匹配和組合，而這些線和角構成了建筑物的表面……在阿爾貝蒂看來。建筑中的簡明的數量和幾何關系，無疑是取得和諧的比例的手段之一。
三、結語：
建筑設計師應該合理的運用人文主義的思想，在建筑設計中將人文主義的設計思想植于設計之中。建筑設計中的比例在以往的建筑中得到了很好的運用，同時也獲得了人們的贊同。建筑設計是一項創造性的活動。不能照搬一些規律。如果照搬照抄規律會給人死板的感覺。因此必須靈活的運用建筑設計中的比例。這樣才能設計出不僅可以滿足人們的使用需求，還能滿足人們的贊審美需求的建筑物。中國的建筑設計師要有自己的建筑比例的美學觀念而不能照搬照抄西方的建筑美學，只有這樣中國的傳統建筑美學才得以延續和發展。關于建筑設計中的比例運用，這值得建筑設計師們在使用的過程中好好的推敲并合理運用。
參考資料：
[1]趙飛.胡建國.試論房屋建筑設計中的美學規律.大慶市規劃建筑設計研究院.黑龍汪大慶建筑工程.238
[2]李雨紅.方 海.人、尺度和比例――芬蘭設計大師布隆斯泰特與畢達哥拉斯式和諧的傳統華中建筑.2006（08）
1問題的提出
隨著人類社會文明的進步和科學技術的發展,以及人居環境城市化的加速,人們對建筑空間尺度的認識也在不斷深化和明晰。但到目前為止,還沒有一種準確而全面的關于建筑空間尺度概念的描述,普遍存在著對尺度概念的某些模糊認識。所以,有必要對建筑空間尺度概念進行全面深入的研究并予以拓廣。
2對現有尺度概念的分析
維特魯威在其《建筑十書》中,曾以很多篇幅具體論述比例問題,但對于尺度本身的性質卻很少提及。托伯特•哈姆林在其編著的《20世紀建筑的功能與形式》的第二卷《構圖原理》中,把尺度問題單獨提出來加以研究。該書把比例和尺度作為兩個并列題目,且尺度列于比例之后。也許是由于哈姆林建筑理論的權威性,自此以后,幾部有影響的建筑理論著作中關于尺度與比例的論述都維持了這一順序。實際上,比例和尺度不是兩個不同性質的并列概念,比例應是尺度范圍內的從屬概念,將尺度置于比例之下,屬于主從關系顛倒,它在一定程度上起了誤導作用,影響了人們對尺度概念的正確認識。沈福煦在《美學》一書中,認為尺度是“在建筑設計中以人高為衡量建筑物或構筑物大小規模的標準,亦指建筑物或構筑物本身各構件間大小相比的合理性。”這個概念亦較模糊,容易使人們對尺度概念產生誤解。清華大學田學哲主編的《建筑初步》教材中,“尺度主要是指建筑與人體之間的大小關系和建筑各部分之間的大小關系,而形成的一種大小感?！薄敖ㄖ杏幸恍嫾侨私洺＝佑|或使用的,人們熟悉它們的大小,如門扇一般高為2~2.5m,窗臺或欄桿一般高為90cm等等。這些構件就象懸掛在建筑物上的尺子一樣,人們會習慣地通過它們來衡量建筑物的大小?！鼻耙欢卧捠菍Τ叨雀拍畹亩x,后一段話是對尺度概念的解釋,通俗易懂。這種以常規部件為基準使建筑獲得尺度感的方法,一直作為現在建筑理論中關于建筑尺度的基本內容?？梢哉f,這是基于視覺的形式尺度或形象尺度。國際建筑師協會第20次大會制定的《北京》提出了廣義建筑學的概念。堅持以人為本的原則,從整個人居環境來研究建筑空間的尺度問題,就會感到《建筑初步》中的定義雖然簡明、準確,但有待拓廣。在拓廣建筑空間尺度概念的時候,應力求簡明、準確、全面。
3廣義建筑空間尺度的概念
人居環境的不同空間范圍包括地球、大城市、小城鎮、廣場公園、居住小區、景觀、單體建筑、室內、家具等。人們在建筑環境中的生存活動對建筑的體驗,并不是簡單生理需要的舒適感和視覺美感,而是整個身心體驗的感受,故有環境心理學和心理空間的概念,這表明存在著心理空間尺度。例如,我們初次到某一校園參觀,比起后來在該校園生活了較長時間來說,前者感到該校園要大得多。又如,我們到一個從未去過的地點去,去的時候比回的時候感覺到路程要長。所以,廣義建筑空間尺度的概念應是:在人居環境的不同空間范圍內,人們在其中生存活動,并用身心來體驗建筑整體環境空間所得到的生理和心理上對該空間大小的綜合感覺。這需從以下幾方面來認識。
3.1尺度的字義所謂“尺度”,按中國漢字組詞方法來顧名思義:“尺”是尺寸的尺,是衡量線面體空間大小的基本標準單位,是絕對大小的量;“度”是度量,是用尺來量取線面體空間的行為過程,是動詞;“度”又是程度,包含著等級差別的意義,它是量與量之間的關系的比較而產生的相對大小的量,這與比例概念相近;俗話說,“凡事都要有個度”,這個“度”是無過之無不及,不偏不倚,恰到好處,這是中國傳統為人處世的原則,卻也表達了一種審美觀。中國古代建筑理論中的“千尺為勢,百尺為形”,就表達了一種尺度概念。所以,建筑學領域中的“尺度”,其概念雖與真實大小的尺寸有關,但本質上是表達人們對建筑空間比例的大小關系的一種綜合感覺。
3.2尺寸是絕對的不變量,尺度是相對的可變量經過設計建造構筑的人居環境空間都屬于建筑的范疇。由于高科技的航天、通訊和交通設施的迅猛發展,地球給人的感覺已變得越來越小,故有地球村的說法。宇航空間站上的宇航員看地球,就是一個“小小寰球”,飄浮在黑暗一片的宇宙中,是貨真價實的“彈丸”之地。這表明地球的尺度已變得越來越小。再如,雖然大城市中的高層建筑和立體交通與通訊系統使城市面積擴大了好幾倍,但城市給人的感覺反而小了,即城市的尺度變小了。現代人來看中世紀的一些城市,也會感覺馬車時代的交通廣場尺度相當小。實際上,中世紀時期的人會感覺到這個廣場的尺度夠大。所以,尺寸是絕對的不變量,尺度是相對的可變量,是隨人類活動范圍和人的移動速度而變的量。
3.3比例是不變量,尺度是人感覺的量,是可變量比例是對象自身內部的絕對尺寸關系,它不受周圍對象的影響。尺度是人們體驗對象之間相對關系的感覺,它直接受人的生理和心理的影響。尺度在衡量建筑的美感上也和比例一樣,是為了建立和諧的秩序關系。即比例要達成建筑物本身的和諧關系,而尺度要達成建筑物與周圍環境之間的和諧關系,以寫作論文及建筑物與人的融洽關系。一般設計手冊上稱的“人體的尺度”,嚴格來說,應該是“人體的比例”。之所以對尺度和比例概念產生這樣的模糊認識,原因可能是對《建筑初步》中尺度概念的片面理解,只抓住了“建筑與人體之間的大小關系和建筑各部分之間的大小關系”,忽略了這種關系“而形成的一種大小感”。超級秘書網
3.4比例是影響尺度感的重要因素之一以人的行為習慣和舒適性為標準來看比例,則建筑的整體、局部、細部間的相互比例關系能對尺度感產生影響。而且,建筑實體與空間虛空的這一對虛實的量的比例關系也影響尺度感。例如,在城市的一個區域中,當幾幢體量很大的建筑處于相互之間距離很大的環境中,它們的尺度感并不很大。
3.5視覺的尺度感仍然是決定尺度大小的主要因素以往對尺度感的研究,很大部分都屬于視覺尺度感。另外還有聽覺、嗅覺、觸覺等尺度感的存在。但視覺尺度感仍然是決定尺度大小的主要因素。
4結語
隨著人們對建筑空間尺度認識的不斷深入和明晰,全面深入地研究和拓廣建筑空間尺度的概念和應用,必將對人居環境的廣義建筑學的設計理論和實踐具有重要的指導意義。
參考文獻:
[1]田學哲.建筑初步[M].北京:中國建筑工業出版社,1999(第2版).
1問題的提出隨著人類社會文明的進步和科學技術的發展,以及人居環境城市化的加速,人們對建筑空間尺度的認識也在不斷深化和明晰
但到目前為止,還沒有一種準確而全面的關于建筑空間尺度概念的描述,普遍存在著對尺度概念的某些模糊認識。所以,有必要對建筑空間尺度概念進行全面深入的研究并予以拓廣。
2對現有尺度概念的分析維特魯威在其《建筑十書》中,曾以很多篇幅具體論述比例問題,但對于尺度本身的性質卻很少提及
托伯特•哈姆林在其編著的《20世紀建筑的功能與形式》的第二卷《構圖原理》中,把尺度問題單獨提出來加以研究。該書把比例和尺度作為兩個并列題目,且尺度列于比例之后。也許是由于哈姆林建筑理論的權威性,自此以后,幾部有影響的建筑理論著作中關于尺度與比例的論述都維持了這一順序。實際上,比例和尺度不是兩個不同性質的并列概念,比例應是尺度范圍內的從屬概念,將尺度置于比例之下,屬于主從關系顛倒,它在一定程度上起了誤導作用,影響了人們對尺度概念的正確認識。沈福煦在《美學》一書中,認為尺度是“在建筑設計中以人高為衡量建筑物或構筑物大小規模的標準,亦指建筑物或構筑物本身各構件間大小相比的合理性?！边@個概念亦較模糊,容易使人們對尺度概念產生誤解。清華大學田學哲主編的《建筑初步》教材中,“尺度主要是指建筑與人體之間的大小關系和建筑各部分之間的大小關系,而形成的一種大小感?！薄敖ㄖ杏幸恍嫾侨私洺＝佑|或使用的,人們熟悉它們的大小,如門扇一般高為2~2.5m,窗臺或欄桿一般高為90cm等等。這些構件就象懸掛在建筑物上的尺子一樣,人們會習慣地通過它們來衡量建筑物的大小?！鼻耙欢卧捠菍Τ叨雀拍畹亩x,后一段話是對尺度概念的解釋,通俗易懂。這種以常規部件為基準使建筑獲得尺度感的方法,一直作為現在建筑理論中關于建筑尺度的基本內容。可以說,這是基于視覺的形式尺度或形象尺度。國際建筑師協會第20次大會制定的《北京》提出了廣義建筑學的概念。堅持以人為本的原則,從整個人居環境來研究建筑空間的尺度問題,就會感到《建筑初步》中的定義雖然簡明、準確,但有待拓廣。在拓廣建筑空間尺度概念的時候,應力求簡明、準確、全面。
3廣義建筑空間尺度的概念人居環境的不同空間范圍包括地球、大城市、小城鎮、廣場公園、居住小區、景觀、單體建筑、室內、家具等
人們在建筑環境中的生存活動對建筑的體驗,并不是簡單生理需要的舒適感和視覺美感,而是整個身心體驗的感受,故有環境心理學和心理空間的概念,這表明存在著心理空間尺度。例如,我們初次到某一校園參觀,比起后來在該校園生活了較長時間來說,前者感到該校園要大得多。又如,我們到一個從未去過的地點去,去的時候比回的時候感覺到路程要長。所以,廣義建筑空間尺度的概念應是:在人居環境的不同空間范圍內,人們在其中生存活動,并用身心來體驗建筑整體環境空間所得到的生理和心理上對該空間大小的綜合感覺。這需從以下幾方面來認識。
3.1尺度的字義所謂“尺度”,按中國漢字組詞方法來顧名思義:“尺”是尺寸的尺,是衡量線面體空間大小的基本標準單位,是絕對大小的量;“度”是度量,是用尺來量取線面體空間的行為過程,是動詞;“度”又是程度,包含著等級差別的意義,它是量與量之間的關系的比較而產生的相對大小的量,這與比例概念相近;俗話說,“凡事都要有個度”,這個“度”是無過之無不及,不偏不倚,恰到好處,這是中國傳統為人處世的原則,卻也表達了一種審美觀。中國古代建筑理論中的“千尺為勢,百尺為形”,就表達了一種尺度概念。所以,建筑學領域中的“尺度”,其概念雖與真實大小的尺寸有關,但本質上是表達人們對建筑空間比例的大小關系的一種綜合感覺。
3.2尺寸是絕對的不變量,尺度是相對的可變量經過設計建造構筑的人居環境空間都屬于建筑的范疇。由于高科技的航天、通訊和交通設施的迅猛發展,地球給人的感覺已變得越來越小,故有地球村的說法。宇航空間站上的宇航員看地球,就是一個“小小寰球”,飄浮在黑暗一片的宇宙中,是貨真價實的“彈丸”之地。這表明地球的尺度已變得越來越小。再如,雖然大城市中的高層建筑和立體交通與通訊系統使城市面積擴大了好幾倍,但城市給人的感覺反而小了,即城市的尺度變小了?，F代人來看中世紀的一些城市,也會感覺馬車時代的交通廣場尺度相當小。實際上,中世紀時期的人會感覺到這個廣場的尺度夠大。所以,尺寸是絕對的不變量,尺度是相對的可變量,是隨人類活動范圍和人的移動速度而變的量。
3.3比例是不變量,尺度是人感覺的量,是可變量比例是對象自身內部的絕對尺寸關系,它不受周圍對象的影響。尺度是人們體驗對象之間相對關系的感覺,它直接受人的生理和心理的影響。尺度在衡量建筑的美感上也和比例一樣,是為了建立和諧的秩序關系。即比例要達成建筑物本身的和諧關系,而尺度要達成建筑物與周圍環境之間的和諧關系,以寫作論文及建筑物與人的融洽關系。一般設計手冊上稱的“人體的尺度”,嚴格來說,應該是“人體的比例”。之所以對尺度和比例概念產生這樣的模糊認識,原因可能是對《建筑初步》中尺度概念的片面理解,只抓住了“建筑與人體之間的大小關系和建筑各部分之間的大小關系”,忽略了這種關系“而形成的一種大小感”。超級秘書網
3.4比例是影響尺度感的重要因素之一以人的行為習慣和舒適性為標準來看比例,則建筑的整體、局部、細部間的相互比例關系能對尺度感產生影響。而且,建筑實體與空間虛空的這一對虛實的量的比例關系也影響尺度感。例如,在城市的一個區域中,當幾幢體量很大的建筑處于相互之間距離很大的環境中,它們的尺度感并不很大。
3.5視覺的尺度感仍然是決定尺度大小的主要因素以往對尺度感的研究,很大部分都屬于視覺尺度感。另外還有聽覺、嗅覺、觸覺等尺度感的存在。但視覺尺度感仍然是決定尺度大小的主要因素。
4結語
隨著人們對建筑空間尺度認識的不斷深入和明晰,全面深入地研究和拓廣建筑空間尺度的概念和應用,必將對人居環境的廣義建筑學的設計理論和實踐具有重要的指導意義。
參考文獻:
[1]田學哲.建筑初步[M].北京:中國建筑工業出版社,1999(第2版).
關鍵詞：模數制度；概念差異；中西方
中圖分類號：TU11
文獻標識碼：A
文章編號：1008-0422（2013）07-0075-02
1.前言
在中西方傳統建筑中，模數制度都被認為是營造技術的重要內容，尤其中國古代木構建筑模數制度與建筑營造觀念和思維、營造制度和營造技術及建筑項目的組織管理都有密切的聯系。隨著建筑史研究的進步與發展，對于模數和模數制度的認識和研究也不斷擴展，至今已有多項研究課題針對模數和模數制度的概念進行分析和闡釋，從不同角度拓展和擴充了模數制度的概念分析與研究。
2.西方建筑模數制度
對模數的概念，西方普遍認可的觀點是：建筑中調節尺寸、比例和結構關系而采用的一種尺寸單位。通常被用作度量單位，基于某種柱式或整棟建筑比例的計量單位，多數將柱子的直徑或半徑當作計量單位或模數。而西方建筑中所使用的“模數”概念，起源于古希臘。古希臘人將模數作為統一構件尺度的最小基本單位，這點在古希臘和古羅馬建筑中已經有明確的體現：模數是各類柱式最重要的控制尺寸，使得各柱式的柱礎、柱身、柱頭和檐部尺寸之間相互協調。如果將五種柱式和它們的所有要素聯系起來，能夠從塔斯干柱式到混合柱式形成高度遞增的序列關系（見圖1）。
公元1世紀的羅馬工程師維特魯威（Marcus Vitruvius Pollio）認為建筑模數是“一座建筑物的整體及細部的構成比例的結果。這些比例是基于量之上的，模數是從結構自身中發掘出來的”。雖然并未對模數概念做出準確的說明，但是提出了模數、細部、柱式、柱徑、比例、均衡等關系，認為建筑物整體和細部之間比例的均衡是建立在此模數關系的基礎上，在分辨柱式時，與其它構件形狀相比比例關系更加重要。文藝復興時期，隨著對新建筑理論的定義和實踐，傳統建筑理論中引進由伽利略和笛卡爾所開創的新科學思想。新科學的目標是依據幾何學和量化性質理解世界，并用數學語言描繪自然現象和各種要素之間的關系。在新科學思想的影響下，各種科學現象已經不僅僅被當作可以觀察的東西，而是首先將其看作是能夠通過數學來清晰構思的事物。在此基礎之上，對于建筑理論的研究注重科學性、技術性和實用性，古典柱式的規則被表述的更加精確和易于記憶。十七世紀的法國建筑師夏爾-佩羅（Chareles Perrault）在他的《古今之比較》關于建筑學的章節中明確指出，比例關系在整個歷史過程中一直在修改。另一位法國建筑師克洛德-佩羅（Claude Perrault）則和維特魯威一樣相信比例關系對于區分柱式的意義要比“決定它們特點的各部分形狀”更加重要。同樣重視比例關系的還有十八世紀法國建筑師弗朗索瓦-布隆代爾（Francois Blondel），他用科學方法來證實比例關系體系的存在和重要性，并認為“建筑學作為數學的一部分，具有穩定持久的原理，通過學習和思索，就有可能推導出無限的結果和對建造有用的規則”。在建筑實際尺寸的成功決策中已經包含了理想比例關系的增減，并且詳細論述視覺校正的問題，用著名建筑作為證據，強調校正尺寸使其在透視上顯得比例正確的必要性。
具有現代意義的模數制度的發展，是伴隨建筑領域的現代主義的發展進行的：1920年美國人A·F·比米斯首次提出利用模數坐標網格和基本模數值未預置建筑構件；第二次世界大戰期間，德國人E·諾伊費特（Ernst Neufert）提出著名的“八分制”，瑞典人貝里瓦爾提出綜合性模數網絡和以10cm為基本模數值的模數理論；第二次世界大戰后，工業化體系蓬勃興起，建筑模數受到重視，至60年代，建筑模數已經形成三種理論：比米斯模數，勒-柯布西耶（Le Corbusier）模數，雷納級數。這些理論對現代建筑模數數列中的疊加原則、倍數原理、優選尺寸等都起過作用；70年代起，國際標準化組織房屋建筑技術委員會陸續公布了有關建筑模數的一系列規定，使得建筑模數制度成為國際標準化范圍內的一種質量標準。
從西方古典建筑到現代建筑，西方建筑中對模數制度和模數關系的應用產生很多的變化，但是比例關系始終是西方模數制度的核心內容。西方模數制度也是將設定模數單位作為模數制度的基礎，通過對不同構件與模數單位之間的尺度和比例關系的控制，達到掌握建筑物整體尺寸關系的目的。
3.模數制度內容分析
在中國古代木構建筑中，模數制度被認為是對基本模數尺度構成現象進行的制度層面的總結。由此“模數制度”可以簡單的理解為尺寸單位的使用規則。如果深入探究“制度”含義中關于社會結構的內容，會發現“模數制度”的產生有深刻的社會因素，它是一個以建筑尺寸和比例關系表達社會等級秩序的復雜規則。通過模數制度的規定能夠有效控制建筑實體基本單位和比例尺寸，從而表達社會等級制度的差異，維護階級社會的等級秩序。
由于模數制度的內容復雜性，在研究模數制度的過程中將模數制度的內容構成劃分為三方面的內容：模數單位、等級關系和尺度關系。其中：模數單位是模數制度中基本度量單位的數量規則，既是尺寸協調中的增值單位，同時也是尺度設計的基本單位，以數量的形式表示單體或構件之間的比例，并通過所對應的尺寸將比例轉化為具體的數值；等級關系是模數制度中基本單位應用范圍的控制性規則，以建筑使用對象和使用目的為依據，通過對模數單位和尺度關系的使用范圍的控制，限定建筑的規模和型制；尺度關系是模數制度中構件尺寸的比例規則，包括比例關系和尺寸關系兩方面內容，比例關系是指單體與單體或單體中各部分之間尺寸大小的相對關系，尺寸關系是指單體中各構件的具體尺寸關系，確定尺寸關系的目的在于確定構件的尺寸大小，以形成與模數相關的比例構成。由此，可將模數制度解釋為：在建筑單體的尺度設計中對比例和尺寸關系的規定。
在中國古代木構建筑的模數制度中，模數單位、等級關系和尺度關系逐漸完善并發展為相對獨立的模數單位制度、數量級差制度和尺度控制制度。材分模數制度和斗口模數制度中，這三部分內容均已形成，并且相互作用共同構成完備的模數制度體系。對模數制度進行內容構成的基本劃分，能夠將復雜的模數制度分解為相對獨立的各組成部分，從而將綜合性的模數制度的分析分解為模數單位制度分析、數量級差制度分析和尺度控制制度分析。
4.中西方模數制度差異
中西方建筑營造中都有比較成熟的模數思想，并且對模數和模數制度的使用范圍和使用方法都進行了系統性的規定，但是對比兩者內容，能夠發現中西方模數制度之間的差異，反映出其文化本質上的區別。以下將從幾個方面對中西方模數制度的差異進行說明。
首先是模數單位制度的區別，中西方模數的基本單位都是小尺寸的衡量單位，兩種模數體系都選擇建筑中一個最基本的構件的尺寸作為建筑的最小模數單位。西方建筑模數制度中通常以柱式直徑為基本單位，中國木構建筑模數制度中則是以斗拱部件的尺寸為基本單位。但是深入分析建筑模數與比例的關系時會發現，西方的模數單位試圖在人體、幾何形體和數字之間找到某種聯系。這種人形的圖解在維特魯威、阿爾伯蒂（L.B.Leon Battista Alberti）、菲拉雷特、維尼奧拉（Giacomo Barozzi da Vignola）甚至勒-柯布西耶（Le Corbusier）等建筑師、建筑理論家有關模數討論都曾出現。在此思想的影響之下，《建筑十書》中確立以下部柱徑為模數，將多立克柱式的柱高假定為與男性身體比例相應的6倍柱徑，同時將愛奧尼柱式的柱高設定為與女性身體比例相近的8倍柱徑。與此不同，中國模數制度的基本單位，始終體現十分清晰的營造概念。材分制和斗口制的模數單位的基本尺寸的取值，更傾向于木材性能的經驗性取值，是經過工匠多年摸索得到的適合木材性能和房屋建筑的尺度。相比之下，中國木構建筑的模數單位更加重視材料本身的性能和建筑營造的需要，而不是刻意追求人體比例或數字美學。
其次是等級制度方面的差異，中西方建筑中都存在不同等級的建筑模數未確定不同規格建筑中的柱子、梁和屋面的尺度及建筑高度，但是這種等級制度的表達卻存在明顯的差異。西方模數制度中不同等級的模數單位所表達的是不同類型的建筑，是以不同柱式來確定不同的建筑造型和基本比例，與社會地位及身份等級之間并沒有直接的聯系。但是中國古代木構建筑的模數制度中等級制度則是在社會等級制度的基礎上形成的，通過對模數制度中單位的分等規定建筑型制、規模與使用者的社會地位之間的關系，將建筑營造與社會秩序聯系起來，賦予建筑獨特的社會性和文化內涵。
【關鍵詞】建筑造型原理；建筑構圖；分析
構圖的根本法則就是“對立統一”的法則，這是形式美學和構圖的根本法則。所有一切構圖的法則，都可以歸結為這一點，都是這一法則的具體化、外延化、視覺化。所謂“變化統一”和“多樣統一”，其核心就是“對立統一”。變化和多樣何以能夠統一，就是各自通過自身相應的對立面達到統一。構圖原理又可以分為基本范疇和基本原理內容。
1.基本范疇
形式的視覺屬性，諸如形狀、尺寸、方位和表面特征以及由表面特征引起的視覺重量感等因素，都屬于構圖的基本范疇。此外，隱含在兩個或兩個以上要素間的關系之中的潛在的視覺效果，諸如對稱與均衡、比例與尺度、韻律與節奏、對比與微差、變換與等級都是建筑構圖的重要范疇?？梢?，構圖原理的基本范疇實際上就是建筑形式中首要的、直觀的和特有的要素，同時也是建筑師實現和協調體量組合的基本手段。
1.1對稱與均衡
建筑史表明，建筑藝術從某種意義上講是建立在左右對稱的基礎上的。在相當長的時間內，不對稱的建筑被認為是古怪的，需要作出某種解釋的。而現代，不對稱但均衡的構圖則被認為是現代建筑藝術的基石。其實，在當代的建筑造型中，對稱式構圖比我們想象的要多得多，對稱式并非專屬古典時期，現在仍然具有廣泛的應用領域。
1.2比例與尺度
在建筑設計中，建筑形式的表現力以及建筑美學的許多特性都起因于對比例的運用。比例是指建筑物各部分之間在大小、高低、長短、寬窄等數學上的關系。尺度則是指建筑物局部或整體，對某一物件相對的比例關系。因此相同比例的某建筑物局部或整體，在尺度上可以不同。建筑物的空間及其各部分的尺度和比例，主要是使用功能和不同材料性能、結構形式確定的，不同類型和性質的建筑物在尺度上和比例上都有不同的要求和相應的處理方法。例如許多公共建筑物，如車站、商店等開間、進深大，層高常采用鋼筋混凝土框架結構，在立面上反映出一系列柱子和大片窗子和寬闊、開敞的出入口，而許多居住建筑物，由于面積小，相應的開間、進深、層高也都較小，而且常采用磚石或混合結構，在立面上反映出較多的實墻面和較小的窗子和出入口，因此在建筑的尺度和比例上顯示出很大的區別。
建筑物上某些部件根據人體工程學要求常得出較為固定的尺寸，例如樓梯踏步高一般在15-17cm之間，寬一般在25-30之間，一般的窗臺欄高度常在90cm左右，門的高度常在2m左右，如果任意改變就可能不適用，也不習慣。對生活中常見的不同性能的材料，在使用上也會有合乎邏輯的比例概念，人們在日常使用中形成的這些習慣、固定的尺度和比例，就能對不同的空間和物件有很敏銳的尺度感和比例概念。由此可見，人們對建筑物尺度、比例的不同感覺，除了建筑物的絕對尺寸外，還要通過與某些習慣、固定的比例概念相比較而獲得，而后者在建筑構圖中顯得格外重要，即應正確處理好建筑物各部分之間的相對尺度、大小、長短、高低、寬窄等，都是通過比較而顯示出來的。如果對建筑物上的某些部件大小處理不當，就會影響整個建筑物的比例，從而影響對建筑物的尺度感。
2.基本原理
從功能的角度來看，建筑物的實際用途或使用上的完整性是構圖的首要條件。因為我們知道，辦一件事情總要依次經過一定的手續或程序。人門活動范圍的統一性或使用上的完整性要求各個相關房間在位置安排上應該有一種合理的聯系。同樣，相關經驗表明，房間窗戶的尺寸、天花板的高度以及許多物體的一般形狀只適合于某些目的而不會適應別的目的。從這個意義上說，“形式追隨功能”所確立的是一種合理性原則。鑒于這條法則本身所遭致的種種批評，盡管有些時候是不公正的，但我們不妨把這條法則作為一條底線策略，加入建筑構圖損害了功能的合理性，顯然就不會是一個好的方案。使用的完整性和行為邏輯的連貫性一旦受到破壞，不管其他方面設計得如何，看上去都會使人覺得無目的，而且表面化。
在建筑形式和體量構圖中，公共建筑物看上去就要像公共建筑，住宅看上去就要像住宅，而紀念性建筑物看上去就要有紀念性。造成類型上差別的根本原因在于不同尺度的運用，這一點已經明確了。而在同一類型中，不同建筑物之間形象上的差別首先也根源于尺度和比例因素的不同，其次才是其他美學范疇的表現。
當代建筑美學和建筑構圖原理經過“后現代”的洗禮之后，要想從中找出一個可以替代統一性的另一個核心范疇或原則，是非常困難的，也是徒勞的。在所謂的“現代建筑”之后的建筑理論和實踐中，理想和感性之爭、個性表現與時代新風格等理論純屬一筆糊涂賬。設計理論家往往忽視了現實中主流的、大量的與普通人的審美情趣和要求相稱的設計。
對于建筑藝術理論而言具有雙重特點，一方面建筑藝術理論表現為隨著時代的進程而呈現整體膨脹的特點，即共性方面；另一方面則是由其專業特性所決定的，即建筑藝術理論的藝術屬性決定了所謂的折舊和淘汰問題是毫無意義的。在過去的若干年中，建筑的藝術表現方面只不過是以某種方式卷入了對過去百年或千年知識、價值、情感的重復。我們的歷史、建筑的歷史所允許的只是置換、重組和重復。它們的物質式樣連同其中的構圖理想――統一原則，在今天仍然制約和規范著當代建筑設計，成為所向往的經典。
關鍵詞：建筑設計；平面構成；比例秩序
2020年住宅工程項目累計數量超過7.4萬個，為建筑平面設計與精裝修等領域的發展提供了較大的空間。建筑設計融合建筑學、數理學、美學等多門學科，由多種不同形式要素遵循一定規律進行排列組合，以實現結構、形態關系的和諧有序的目標。比例是源于數學學科的基本概念，現應用于建筑學領域并成為影響建筑美感的主要因素之一，仍對當代建筑設計發揮著深遠影響。如何合理應用比例秩序來優化建筑設計中的平面構成效果，成為當前建筑設計領域亟待解決的問題。
1比例相關理論基礎
1.1數比關系
古典建筑設計主要遵循數學中的數比關系和幾何構型方法，如：借助整數比1：11、2：21、3：33或4：43以及無理數比例、等進行的平面構成的形態劃分，并在此基礎上衍生出借助圓形、矩形等幾何圖形進行的建筑平面分割，或基于斐波那契數列1/2、2/3、3/5、5/8等進行的建筑立面設計，由此形成建筑構圖中控制線的雛形。將比例秩序應用于現代住宅建筑的平面構成中，常采用等差數列、等比數列等比例關系，營造建筑尺度與空間的秩序感。范·德·拉恩于1960年提出塑性數列理論，即存在塑性數列1、1、1、2、2、3、4、5、7、9、12收斂于無理數x，且x為方程式x3-x=1的解求得x的近似值為1.325，則此時其增量最小，能夠實現尺度最優化。勒·柯布西耶在《走向新建筑》一書中對比例的論證更為豐富，他創造性地提出模數的概念，主張利用控制線實現構圖的統一。在現代住宅建筑設計中，運用比例的平面構成方法，常利用n條水平線條進行建筑立面的劃分，相鄰兩線條之間由若干不同比例的方格組合構成平面形態，在各方格內完成窗框規格、形態等細節的設計。其中將相鄰水平線條的間距設為H、初始高度為X，已知其符合等比數列Fn=1.3nA，分別依據X、1.3X、1.69X、2.19X的比例進行建筑設計；同時沿水平方向將各方格的寬度設為L，依據調和數列Fn=1/N的平面構成特征，分別依據1/7L、1/8L、1/9L、1/10L、1/11L的比例進行建筑設計。借此利用兩個數列分別進行建筑立面形態的組合設計，在整體維持比例秩序的同時，使細節富于變化［1］。但比例秩序在建筑設計中需要一定適用條件，受住宅建筑功能與結構設計需求的影響，通常首層、二層不參與等比數列，避免因層高過矮限制住宅出行及功能空間的正常使用。
1.2數比與幾何作圖比例
勒·柯布西耶提出將黃金分割法應用于建筑設計中，選取斜率為φ、1/φ的兩條直線進行建筑立面構圖設計，將兩條不同斜率的直線交叉后貫穿建筑立面，沿垂直方向依照4X、X、2X、X、4X的比例進行空間尺度的劃分，整體住宅立面由上至下依次由水平陽臺、水平帶窗、車庫以及大門組成，其中在與對角線垂直方向選取6條直線平行排列，組成黃金矩形中的洞口位置，與沿建筑立面垂直方向形成的5條水平帶進行交錯排列，不同方向均依照整數比進行構圖設計，實現數比與幾何作圖比例的統一。將控制線應用于建筑立面設計中，以黃金矩形為基礎進行變式設計，將長、短邊依照統一斜率進行疊合設計，同時遵循黃金分割比例進行窗框、陰影區等細節設計，在整體結構形態復雜化的基礎上保持細節部位的秩序感。在住宅平面設計中同樣需遵循一定的比例秩序，如選用6×6柱網結構進行建筑平面劃分，在建筑四周選取3個方向分別布設1個方形庭院A1和2個狹長矩形庭院A2、A3，各庭院面積比遵循以2為倍數的等比數列進行排布，其中庭院設計面積比為4：42：1、體積比為16：67：1，在保持整體柱網結構規整的同時，使局部空間尺度富于變化。
2平面構成的表現形式及應用
2.1比例秩序的形態構成邏輯
平面構成中的形態構成最初適用于二維平面，經由二維平面向二點五維、三維立體轉變，賦予建筑構成元素不同厚度，進而完成建筑表皮化的邏輯建構流程，使得最終呈現出的效果富有秩序感和藝術美感。住宅建筑的平面構成形態取決于基本形態和骨骼的相互作用。其中基本形指通過重復、關聯、尺度調整等手段完成單元體的設計，在此過程中需注意，控制同一平面或尺度空間范圍內的基本形數量，合理選用變異手法，維護整體建筑平面呈現效果的美感；骨骼由平面構成中的基本線狀元素組成，用于控制同一平面內基本形的排列與組合方式，并利用基本形完成空間的分割，使平面構成富有邏輯感和秩序感。依托基本形、骨骼間的相互作用關系進行平面構成邏輯的分解，可劃分為以下幾種類型：（1）重復型。指將單元體依照一定次序、規律進行多次使用，凸顯出平面構成的機械感和韻律感，豐富建筑表皮機理。如住宅建筑設計中常用的百葉窗等構件即由規則圖形進行重復排列，配合其他構成手段及單元的應用，進一步改善了建筑平面形態、避免過于單調。又比如：將骨骼線與基本形應用于平面形態構成時，沿同一方向依照相同間距進行骨骼線的排布，把整體平面劃分為大小相同、數量不等的骨骼單位。通過調整骨骼線的方向及其沿不同方向的比例關系，在此基礎上，保證各骨骼線單元內的基本形保持一致，并通過調節各基本形的維度、位置使局部細節富于變化，即可塑造出不同形式的骨骼形態（如圖1所示）。圖1骨骼線的多種表現形式示意圖（2）近似型。指為避免重復的形態構成方法使平面過于單調，可引入近似的構形方法來改變基本形的結構、尺度、方向維度和色彩等要素，并在住宅平面設計中增添裝飾性構件，形成同一種變化的建筑美感。在應用該構型手法時需注意控制好變換的尺度，應用骨骼線將平面劃分為若干近似的單位，在各單位內部對基本形的結構、大小、關聯性進行調整，借助局部減缺、變形等手段進行改良設計，優化建筑立面展示效果［2］。（3）漸變型。指主要遵循一定比例關系進行骨骼線、基本形的排列組合，沿某一方向或多個方向維度進行漸變處理。這是基于均質化思維進行骨骼網絡布局，遵循數理變化規律進行的由密到疏或由疏到密的網絡結構設計，并沿骨骼線將基本形狀的位置、尺度進行變化。在漸變型設計過程中，需確?；拘蔚淖兓系染嚓P系，避免產生秩序混亂的問題。（4）特異型。指在重復型、近似型等構形方法的基礎上進行變異，選取局部骨骼線或基本形進行尺度、色彩和方向等參數的調整，以此改變原有平面形態構成方式，形成整體建筑立面中的視覺中心。在此過程中需注意，把握好視覺中心與整體畫面的比例關系，確保發生特異部分的局部視覺中心占比遠小于整體部分，保證局部細節設計的張力，使其他部位發揮背景襯托作用，完善住宅建筑內部公共空間的設計。在實際設計環節，可先依照重復的構型手法進行骨骼線的排列設計，選取局部進行合并、扭曲或按比例擴大、縮放，保證局部變異部位與整體平面背景遵循統一的形態邏輯，配合完成基本形的變異設計，起到放大局部細節、突出視覺亮點的作用［3］。
2.2平面構成方法在建筑設計中的應用
平面構成的基本元素包含點、線、面等，這些元素融入建筑設計領域構成二維平面、三維立體結構。由于住宅建筑設計的自由度有限，常通過段落劃分、平面構成等手段營造出建筑立面的組合形態。其中劃分法應用于住宅建筑立面設計時，將建筑立面劃分為屋頂、中間與基座，運用重疊、分離、組合等表現形式進行元素排列，增強建筑大面的層次感和韻律感。平面構成法關注建筑整體造型的秩序，如在建筑立面輪廓的中間依據1×5的比例增設框架結構，將不同比例的框架依照一定次序和距離進行交接處理，在整體立面上呈現出框與框相互套接的形態特征，有效增強立面的凹凸感和邏輯感。在建筑細節設計上，需兼顧功能空間的組合與立面細節效果，可將平面構成手法應用于建筑窗框設計上，利用不同比例的長方形框進行縮進、層疊設計。如以窗框左下角點位為原點，沿x軸方向進行三等分，取坐標為（2,0）的點位向上延伸出一條直線使之恰好與x軸平行的窗框相交，再沿y軸方向將其進行三等分，取坐標為（2,1）的點位向右延伸出一條直線使之恰好與y軸平行的窗框相交，由此將原本3×3的窗框劃分為2×3、1×2、1×1三部分，實現整體平面的比例分割。此外，還可通過色彩組合進行住宅立面劃分。如對建筑大墻面可選用米白色真石漆進行框架裝飾，對窗下板選用棕色人造石或咖啡色裝飾木線進行搭配，增強住宅平面構成的秩序感，塑造出極簡主義的美學風格。
2.3基于方法論維度的住宅建筑設計要點
從方法論維度出發，當代住宅建筑的形態邏輯、表現尺度、構件形態及組成元素等均發生明顯變化，因此在實際建筑設計環節，還需對傳統理論進行改良，融入藝術學科中的平面、立面構成相關理論，綜合運用比例與尺度關系來進行建筑形式美的營造。在建筑平面構成類型劃分上，可運用散點式、橫線式、豎線式、均格式、穿插式、錯動式、跳躍式、漸變式、圖案式等多種構成類型。以其中的散點式類型為例，在建筑整體立面上可運用窗戶、洞口等視覺元素作為散落點，遵循一定的均衡比例與疏密關系進行平面構型設計。在建筑材料、裝飾色彩設計上遵循統一風格，并且將同一平面內的散點尺寸控制在1~3個左右，避免整體形態過于雜亂，配合增加窗套、選用具有質感的建筑外墻裝飾材料等措施，增強整體平面構成效果的活潑感。在建筑立體構成類型劃分上，包含動態式、塊體式、折面式等不同構成類型。以其中的塊體式類型為例，考慮到住宅建筑中包含數量較多的重復性空間，易在建筑設計效果上呈現出單調、死板等缺陷。因此將立體化構成類型應用于建筑設計中，可對原有均勻的矩形塊進行內凹或外凸設計，或仿照積木堆疊狀態呈現建筑形態，保持不同體塊在同一建筑體上整體比例與尺度關系的和諧統一，在此基礎上，對細節部位可采取局部扭轉、建筑材料創新或色彩變換等方法，打造出Jur?kova住宅、馬賽白色公寓等不同住宅的外立面呈現形態，更好地豐富建筑設計效果。
3結語
綜上所述，住宅建筑設計效果取決于建筑材料、結構形式、設備工程、建筑策劃等多個方面，當前建筑設計領域的審美價值取向已經實現由理性向藝術、自由化領域的過渡。雖然社會多元文化的發展使得傳統普遍性設計法則被逐步消解，但仍需明確比例秩序在平面構成中的基礎性地位，合理應用比例這一構型手段進行建筑平面空間、立體空間的營造，并且在局部細節、設計理念上融入創新元素及現實需求功能，更好地服務于住宅建筑設計領域的發展。
參考文獻
［1］李曉燕，王勇.城市住宅建筑設計改進與創新策略分析［J］.城市住宅，2021，28（8）：125-126.
［2］楊尹.建筑設計中平面構成形式要素的應用［J］.美術大觀，2012（2）：137.
