時間：2022-08-22 19:29:08
序論：在您撰寫醫學師德總結時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡上你呢?我認為教師專業水平的高低是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說過：一個優秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的本文來源：文秘站 狀態，跟上時展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。
要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給予合理的處理;學生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤并及時改正。我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。熱愛學生，還表現在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時我很我注意尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生。對學生既嚴格要求，又注意他們的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長。
我們做為一名老師，跟學生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。
向五花八門，有當獨立藝術家的，有做理論研究的，有做老師的，有出國藝術深造的，但不管怎樣，在離開校園之前都要認真完成一個重要的任務――畢業創作。甄魏老師和喻老師都表示，雖然與專業藝術院校相比，北師大在畢業創作和畢業論文之間更注重畢業論文的理論水平，但對畢業創作的要求和為之
付出的努力一點也不少。規模不大的畢業展上，一個個作品也都傾注了老師和學生們的大量心血。
畫的背后是人
“畢業創作核心是藝術質量，要有自己的觀點或觀念，有完整性，有一定的技術難度，代表了繪畫水平和個人發展方向，要和別人不一樣，有獨創性?！闭缋蠋熞婚_口就說出對學生畢業作品的種種要求。
北師大在市區，空間狹小，本科生的數量幾乎是固定的，也很難擴招，一個專業十幾個人，這給老師提供了一對一指導的條件。
甄老師對學生的畢業創作幾乎沒有任何限制，根據每個人的不同特點，根據學生的潛力幫助學生來實現創作想法，甚至“可能國畫工作室會出來水彩作品，油畫工作室還有做動畫的，還拿了很多獎”。
甄魏老師是油畫專業的研究生導師，他認為，國畫畫的山水，跟古代的山水肯定是不同的，但是猛地看去是沒有什么區別的。當然也有一些現代水墨的探索，但總的來說還是講究傳承的。而油畫不同，有很多近乎抽象的觀念。國畫強調功夫的磨練，而油畫重要的在于表達，跟周邊的事情和生活產生反應，反映現實，也更加敏感一些。
針對油畫的特點，甄魏老師從學生的性格出發指導畢設。今年畢業的研究生肖凌，家鄉在廣西桂林壯族自治區，很喜歡民族性的圖案，她畫女性形象的作品常常跟民族圖案結合起來。肖凌是非常感性的一個學生，一有想法就希望像寫詩一樣一下子表達出來。她的才華就在于感性的表達，畫畫色彩更強更敏銳，但是往往經過專業訓練的學生會想很多，擔心自己畫錯了，形式不深入，畫得不準等等。在這個時候甄老師選擇鼓勵，“鼓勵他們能夠像藝術家一樣表達，給他們一個自由的空間，自由地去畫?！?/p>
甄老師說：“發自本能的繪畫更有價值和意義，她自己選擇的題目，我幫助她把東西做扎實。不是說強調傳承不好，當然這樣學生可能會學到更多的東西，但是我個人是希望激發學生自己的東西，因為藝術是一輩子的事情，研究生畢業創作的階段需要個人真實的表達?！?/p>
甄老師的另外一個學生趙..跟肖凌不同，她比較理性，搖滾范兒，但內心很溫柔很細膩，喜歡觀念創作，一張畫可以畫很長時間，可能半年或一年，她畢業作品是畫她的好朋友，一個德國女孩兒，那個女孩兒很漂亮也很有個性，身上有個刺青，是為了紀念去世的母親刺的骷髏頭?！霸谒淖髌分校鹤焐系鹬鹈?，背景是印了很多自己刻的骷髏頭印章，有文化的聯系，有符號的象征意義，更加深刻更加結實，選擇的顏色也是經過了反復考慮的，所以我鼓勵她一直深入下去。”甄魏說。
“兩個人完全不一樣，個性傾向和性格特點正是不同創作的根源”，甄魏老師認為，“老師是學生的同行者、知音、朋友、給他們幫助的人，不是把自己的東西簡單輸出?；A課的時候，教怎么畫就應該怎么畫，但是研究生和本科生畢業創作需要有自己的觀點和創作能力，不同的表達方式很可貴。即便不成熟，那也是一種經歷。 ”
當學生迷茫、凌亂時
當然也不是所有的學生都能清楚地知道自己要做什么，迷茫的也不少。面對這樣的學生，老師又能做些什么呢？
對于藝術系的學生，甄老師從上課第一天開始，就鼓勵學生做“視覺日記”，就是每天帶著本子，隨時用圖形的形式把感覺記錄下來?！吧钐幪幎际莿撟鞯膩碓?，這樣堅持下來，一年 300多張，就是你自己真實感覺的點滴記錄，高興、孤獨、矛盾等等，連接起來后會驚訝地發現原來自己是這樣一個人。用視覺的東西把每天經歷的記錄下來，堅持下去，做到了會有很多的收獲。我也一直都在想自己到底是什么樣的人，藝術和我的生活有什么關系，為了什么，怎么去做，找到自己的定位，這是一輩子需要思考的事情?！闭缋蠋熣f。
其實老師對學生們基本的傾向比較了解，能力怎么樣，各個方面的功底如何，創作的傾向和特點，大概都了解。但這些往往學生自己并不明了。大學并不是直接就畢業創作，大二、大三有創作課。當學生迷茫時，甄老師建議學生把以前的畫拿出來看看，通常會發現自己想要表達什么，多做幾種嘗試，跟老師多幾次交流，這個過程自己就會有自己的判斷了。
1、 在“雙三課”活動中，積極推行教學案一體化。
要求各科教師以備課組為單位進行說課、觀課、議課。首先，執教者寫出符合教學案一體化要求的說課稿，在講課前抽出10分鐘左右的時間，向參與觀課者進行說課，主要說自己對教材的把握與處理、教法設計、學法指導、教學流程等。
其次，要求執教者寫一份教學一體化教案并按照教學一體化要求進行授課。
第三，要求執教者在課后寫出個人的反思，觀課教師重點評論執教者教學案的實施情況以及教學案一體化對提高課堂教學效率的作用。
第四，要求同學科組其他教師人人上一堂教學案一體化過關課。
最后，同學科組青年教師再上一堂研究課。
2、 開展了以“教學案一體化”為主題的課例研討活動
各科教師以備課組為單位，由一位執教老師按照教學進度選一個課題充分準備，在平行班內進行“三課、兩評、一反思”式課例研討活動，研討的重點放在教學案一體化的運用上，觀課、議課的視角為：教學案一體化的教學設計、課堂流程、實際效果等。要求參與教師認真觀課、議課，聯系自己的教學實際深刻反思，找出改進的辦法。
3、以備課組為單位開展了“教學案一體化教學”的課題研究，學校對課題的申報、研究過程、階段成果等進行了全方位的指導與評價。
4、充分利用網絡資源，組織廣大教師進行了教學案一體化有關知識的學習。
5、在教學案一體化活動中，教導主任、教研組長、備課組長率先垂范，加強了業務活動的監督與指導。
以上只是我們學校一些不成熟的做法，與兄弟學校相比還有很大差距，我們將充分利用聯片教研這一平臺，多向兄弟單位學習，取人之長、補已之短，以使我們的教學案一體化教學更進一步！
關鍵詞：綜藝節目；中學語文教學；啟示
中學語文是基礎學科，具有知識覆蓋面廣、針對性強、內涵豐富的特點。2015年是我國電視綜藝節目“井噴”的一年，各大電視臺的綜藝節目層出不窮，爭奇斗艷，這方唱罷，那方登臺，頗有“百家爭鳴”之勢。隨著時代的發展，隨著教學模式、教學觀念和教學手段的更新和改革，運用電視節目服務于教學越來越成為現代教育技術中最引人注目的一個亮點。而其中電視綜藝節目更是深受中學生的喜愛，作為教師，我們可以從中得到一些啟示。
一、借鑒綜藝節目的創意性，實現語文教學方法的多樣性和靈活性
1.語文游戲法
有許多學生反映，在語文課堂上教師總是按部就班一成不變的教教材，陳舊的思想和枯燥的文字讓學生與教師找不到共鳴點。所以這個時候，教學方法的創新尤為重要。比如，在教學唐代詩人李白和杜甫的詩作時，我們怎樣引導學生去比較他們的作品風格、寫作背景、思想感情，以此加深學生的印象呢？我們可以借鑒湖南衛視《快樂大本營》中“誰是臥底”的游戲。一次游戲安排7個學生，7個學生中有6個學生拿到相同的一個詞語（李白），剩下的1個學生拿到與之相關的另一個詞語（杜甫），這個學生便是臥底。每人每輪只能說一句話描述自己拿到的詞語，但不能直接說出那個詞語，既不能讓臥底發現，又要給同胞以提示。每輪描述完畢后，7人投票選出懷疑是臥底的那個人。通過語文游戲法，既能激發學生的興趣，又能達到預想的教學效果。
2.語文表演法
在教學《皇帝的新裝》《范進中舉》時，我們可以借鑒《喜樂街》和《我們都愛笑》，在沒有劇本的情況下，只能靠演員精湛的演技和機智的反應來完成一場戲。我們在教學過程中可以讓學生直接根據文本進行分角色表演，學生都是有表演欲望和天分的，在表演過程中學生能根據自己的理解和體驗更好地詮釋文本，拉近與文本的距離，在輕松愉悅的氛圍中學習。
3.語文競賽法
語文教師在上單元或期末復習課時，可以借鑒益智類綜藝節目《一站到底》《漢字英雄》等，把需要復習的知識點，比如：古詩詞、拼音、漢字、成語等編成選擇題或問答題，把全班學生分成幾個小組，由教師充當主持人，讓每一個小組輪流搶答，多搶多得分，最后，得分最多的一組將會有獎勵。同時我們還可以學習綜藝節目的形式，進行寫作競賽或者詩歌朗誦比賽，以比賽的形式督促學生有效率地學習。
二、借鑒綜藝節目的情感特性，實現語文教學的育人功能
于漪老師曾經說過：“我作為一名語文教師，教文育人，銘刻于心?！蔽覐倪@句話理解到作為語文教師，除了教授課本上的知識，最重要的是育人。如，在《開講了》《楊瀾訪談錄》《魯豫有約》中，主持人所采訪的無論是明星還是普通人，他們都有不為人知的一面。明星表面看起來光鮮亮麗，但是他們背后卻付出了常人不能想象的努力。他們克服磨難頑強的精神、他們對夢想的執著追求，他們對親人的責任感，讓學生對人生都有一種自己的反思和感悟。比如，在教學《散步》這篇散文時，文本的中心是表達一家三代的相互依賴、相互包容的愛。教師可以通過一個采訪的形式讓學生說出自己心中的“家”是什么，“愛”是什么，也可以引用明星的事跡引導學生不僅要學習知識，而且還要學會做人，擁有積極向上的情感、態度、價值觀。
三、借鑒綜藝節目的主持藝術，促進教師的全方位發展
一個節目的靈魂便是主持人，同樣的，在一堂語文課上，教師便是主導者。教師的一言一行都會在無形中影響學生。教師怎樣運用教學語言，怎樣與學生良好地互動，這是一個值得深思的問題。在《我是歌手》冠軍直播夜，歌手孫楠中途意外退出，讓節目組和所有人措手不及，這時主持人汪涵臨危不亂，拿起話筒，安排時間，安撫觀眾，表明立場，從容淡定地處理了一場“事故”。汪涵的專業素養和應急能力讓觀眾拍手叫絕。而作為語文教師同樣的不僅要扎實地掌握語文課程知識，而且對歷史、政治、經濟、軍事等各方面還要有所涉獵，因為只有教師自己具有廣博的知識，才能讓學生實現各學科知識之間的遷移和綜合。另外，教師的語言決定教師的風格。它應該是詼諧幽默、生動活潑的，能喚起學生的求知欲，營造一個寓教于樂的課堂氛圍。
參考文獻：
【關鍵詞】宗教概念；涵義集；二重性
史密斯在其《宗教的意義與終結》中闡述宗教的意義，認為宗教所指向和導向的是神，因此神在某種意義上也就是宗教的終結。所以現代宗教改革者的任務之一就在于幫助人們免于使宗教成為橫亙于他們與神之間的障礙物。然而，拋棄傳統的宗教概念究竟有無必要，還是值得商榷。
一、宗教概念的意義
史密斯詳述宗教概念的由來以及它的四種意義，認為人們只有將這一概念擱置而采納另外的兩個獨立概念“累積的傳統”和“個人的信仰”，對人的宗教的生活的研究才是完整而充分的。
（一）概念概念具有內涵和外延兩層
任何理論體系都是由基本概念、命題以及推論構成，即便拋棄“宗教”這個詞，也無法拋棄對這個范疇的概念，否則無法進行討論。所以史密斯采用了“累積的傳統”和“個人的信仰”進行替代。但是，詞匯可以有多重涵義，稱為涵義集，而這個涵義集會隨著人們認識的不斷發展深化而改變，也因為使用者人群的不同而隨之改變。比如“神”的觀念，或者“神圣”的觀念，抑或是史密斯所說的“個人的信仰”或是“累積的傳統”。史密斯也闡釋了自己關于宗教概念的涵義集，他認為當今宗教的概念有四個意義。第一是一種個人性虔敬的意思。第二和第三指一種公開的體系。第四是作為類屬性的總和的宗教，即一般性的宗教。史密斯對宗教概念的涵義集就限定于此。然而信仰本就可以直接作為宗教這個概念的涵義集中的一項涵義被理解，同時在有宗教傳統的國家，累積的傳統這個表達傳統上也與宗教概念有著千絲萬縷的聯系。既然此二種意義可以被宗教概念的內涵集包容，那么就沒有必要放棄它，或者自立門戶。
（二）概念具有語言的特性，即模糊和精確這樣的二重性
然而準確性這個術語本身就是一個模糊語言的表達。在語言傳統集合論中，每一個集合的成員要么屬于它，要么不屬于它。史密斯的看法屬于傳統集合的看法，也就是說他認為與宗教這個概念相關的集合下面的所有內涵，比如諸宗教，它們與宗教概念的關系是非此即彼的。但這種二值邏輯經常產生問題。比如基督教信仰神。這是很明確的，因為基督教要不就信仰要不就不信。但是如果我們改變句子成為神，那么就會出現問題，因為我們總是可以輕易找出反例來。所以史密斯從這個角度切入，宣揚宗教的獨一無二性。然而自扎德的模糊集合開始，模糊語言也隨之興盛。精確語言對現實概念進行分類的時候，經常會找不到精確判定的根據，這也就是為什么史密斯認為宗教概念含混不清扭曲失真和毫無必要，但這恰恰是正常的和無法避免的?！霸谠~語語義的模糊性研究中，有一點可以肯定，這就是表示一類事物或人的詞語總是具有一些模糊義項，究其原因主要是人類對作為認知對象的客觀世界的類屬劃分是模糊和不明確的?！睂τ趦热輳碗s和界限模糊的現實（比如有宗教性的所有活動）進行概念定義難以精確進行的時候，就適用模糊語言，在此種情況下也可稱為模糊概念。模糊概念的核心部分是范疇中所有集合的典型屬性，是明確的，具有共通的特質的東西。對于不同的個體而言，它可以是“神圣的觀念”，也可以是“信仰”。然而此概念的范疇邊緣是模糊的，不能明白地加以確定，它所概括的范圍沒有明確的界限，僅存在相對的概念。也就是說宗教這個概念可以也應該模糊理解。簡單而言，精確性為非此即彼，模糊性為亦此亦彼，它們可以共存在一個詞義之下，并在一定條件下互相轉化。史密斯所反對的宗教概念，其理解側重其精確性的意義而忽視模糊性。
（三）概念總是需要落實在語言詞匯上，語言本身是一個復雜的、開放的、具有自我調節功能的動態平衡的符號系統
而詞匯則是這個系統中最敏感、最活躍的部分，也存在靜態與動態兩個方面。靜態理解最突出的就是即得的意義，最簡單的理解就是字典上給出的定義。然而詞匯具有社會性和歷史性，它不斷自我發展具有動態的意義。史密斯詳細追溯了宗教這個詞匯的來源和意義變遷，以證明這個詞已經不能充分滿足現今全部需要。然而這個意義變遷的過程是詞匯正常的演進，正是它動態地符合實際需要的表現。而且在概念的動態聯想中，史密斯提出的替代概念“累積的傳統”和“個人的信仰”，實際上是很容易經由“宗教”這個概念聯想到的。史密斯的初衷或許是強調宗教塵世的一面和超驗的一面，但從語言的角度看來這種替代未見得能成功。
二、局外人與參與者角度
史密斯劃分了參與者與局外人的角度，強調“是局外人命名了一種宗教體系。是旁觀者將一種宗教概念化為了一個可指稱性的存在物”。但世界上所有詞匯都始于某一個范疇，最初特定人群服務，不論是參與者還是局外人。一個成功的詞匯最終會獲得絕大多數人的認同和使用。參與者和局外人可能會對同一個詞有不同的觀感，這和他們語義期待有關系。同一個詞，任何一個詞，對接受者來說，因為他們的語義期待不同，那么理解就會有很大不同。從這個角度來說，參與者和局外人的區別就在于對同一條語義信息所產生的心理期待不同。就算換了一個概念，也不會對語義期待產生影響，依然存在參與者和局外人的差異。
三、結語
正如莎士比亞所說，玫瑰不管叫什么名字都一樣芬芳。宗教的魅力也不會因為選擇哪個名詞而有絲毫增減。
參考文獻
（本學年度第一學期）
我校十分重視黨員和全體教師的政治思想工作，把政治思想工作放在各項工作的首位，只有加強了這塊工作，教師的職業道德水平才會提高，學校的素質教育才會深化。我校的師德建設方面以法制學習教育和組織教職工開展活動為依托，，以“以法治校”的制度管理、科學評估、重在激勵為手段，形成良好的教師隊伍，樹立教師的職業道德形象。
一、 加強領導 健全機構 開成合力
我校由校長親自掛帥，多次召開學習研討會議，學習傳達上級精神，討論研究有關師德師風建設工作，及時反饋分析情況，探討解決有關方面反映的一些熱點、難點問題，促進工作的順利開展。正因為有強有力的領導和健全的機構，為我校師德建設工作的有序開展奠定良好的基礎。
二、組織學習做到計劃落實，內容落實，決不搞形式主義
我校一向重視對教師們進行師德師風的理論教育，注重在教師中宣傳高尚師德師風方面典型的人和事，以提高教師們的師德師風。每學期的開學之初，學校都要組織全校教師學習《教師法》、《教育法》、《教師職業道德規范》、《教師違反職業道德行為處理規定》以及《未成年人保護法》等教育法律法規條文，提高老師們對師德師風建設的認識。一批師德高尚，教學效果好，深受學生歡迎，同行認可的教師被評選出來。許多教師為學生獻愛心，為教育而忘我工作的動人事跡，使教師們深受教育，對我校師德師風建設起到了積極的促進作用。
三、建立師德師風的建設制度、加強全員管理、科學管理，形成教職員良好的師德行為。
為了提高教職員的師德水平，真正做到防微杜漸，向教師提出：在教書育人的過程中，應該忌哪些言和哪些行？根據學校實際和教師工作的特點指定行之有效的管理條例，有助于養成良好的師德行為和養成良好的工作習慣，為學校的發展奠定了堅實的基礎。
四、強化師德師風教育，以豐富多采的活動為依托
活動育人是更好的育人途徑。通過活動前的宣傳發動，活動中的啟發引導，能起到潛移默化的作用，達到事半功倍的效果。系列活動的開展凈化教師的心靈，促進教育內涵式的發展，感悟到從事教育事業決不應是一種犧牲和付出，更重要的是教育者在從教育過程中感受到幸福和歡樂，感受到人生價值的實現。
實踐證明，只有堅持不懈的組織學習、活動，師德師風建設才會有保障。
五、加強過程管理與監控，真正使制度通過教師的行為表現出來。
1.1在理論教學中導入計算機輔助教學模式
目前，教材常用5個面的平面圖和浮雕圖表現牙體的立體解剖形態，因此牙體形態教學的難點之一是如何教學生理解平面圖形，正確繪圖，并把平面圖像整合成立體實物。在教學資源較為有限的前提下，通過多種途徑收集多媒體素材（掃描圖片、照片、拍攝視頻等），利用圖像處理軟件經過細致加工和處理后，充分運用到計算機輔助教學中；對教師進行多媒體課件制作方面的培訓，不斷提高教師多媒體課件的制作水平。通過豐富的多媒體課件，能使以往用語言較難表述的內容以更加直觀并多樣化的方式呈現給學生，在激發學生興趣的同時還加深了其對知識的理解。
1.2在實驗教學中導入計算機輔助教學模式
全套的牙體雕刻多媒體課件以及牙體雕刻視頻能在很大程度上避免學生人數過多而導致的示教效果差，或是因分組示教而耽誤時間等問題，能夠有效提高實訓質量和效率，因此實驗課應充分利用多媒體教學模式。在實驗教學中，教師應傳授正確的操作手法，針對重點步驟和難點步驟有選擇性地進行示教，同時有針對性地進行個別輔導，從而把更多的時間留給學生。我們強調充分利用多媒體教學方式而不是過分依賴，所謂計算機輔助教學模式，即計算機應該起到錦上添花的輔助作用，而不是完全替代傳統教學方式。當然，學校在提高教師計算機應用能力的同時，也不能忽視對教師教學基本功的訓練。
2建立“各取所長”“、走出去和引進來”的師資整合教學模式
充分發揮每位教師的專業特長，提高教學質量。在理論教學中，我們選擇課堂教學經驗豐富、講授嫻熟的副教授作為主講教師；在實踐教學中，選擇參加過專業培訓、操作能力強的教師。同時，教研室為每位青年教師制訂了詳細的培養計劃，規范聽課、跟課、試講制度，不斷提高青年教師的整體素質。為了充分引進校外資源，學習先進的教學理念，我們定期選派專業教師參加各種培訓班、進修班，組織教師集體參觀學習等。幾年來，已有多名教師赴第四軍醫大學、四川大學華西口腔醫學院、日進齒科、現代齒科等多所國內著名口腔院校及培訓機構深造學習，在不斷提高教師專業水平的同時也豐富了牙體解剖學教學資源，完善了教學理念。在“走出去”的同時，我們還多次聘請校外資深教授、專家等親臨我校，對我們的教學模式、學生作品進行點評和指導，通過多種渠道充分整合校外有利資源，不斷改進教學方式方法。
3建立循序漸進、融會貫通的實踐教學模式
3.1實踐教學的循序漸進牙體解剖學的教學效果很大程度上體現在實踐教學方面，經過幾年的探索和總結，我們在實驗課的課時量、教學內容、教學順序上做了多次調整。目的是能夠最終實現讓學生“帶著興趣走進來—明確目的鉆進去—滿懷信心走出來”的實驗教學目標。在牙體解剖學的實踐教學中，石膏牙雕刻項目是重中之重，如何提高石膏牙雕刻項目的教學成效是我們長期努力的目標。經過第一輪的實踐教學，我們發現學生實驗作品最主要的問題是對牙體外形平面輪廓的把握不夠準確。針對這一問題，我們在課內外都增加了牙體外形輪廓描繪訓練，甚至將多個牙位5個面外形輪廓的描繪作為實驗課的考核項目，從而引起了學生的充分重視。另外，我們還適度增加了四面體成形前的實訓課時，并嚴格把關。針對學生缺乏對牙體形態立體感的理解能力這一問題，我們聘請了外校的專業教師為口腔工藝班的學生開設了美術與雕塑課程，以更加專業的方式培養學生的立體感、空間想像力以及素描基本功，明顯提高了學生在石膏牙雕刻中對牙體立體感的把握能力。另外，我們的實驗課教師還精心制作了不同倍數的石膏牙雕刻步驟模型、標準模型、牙體堆塑模型等，從而豐富了實驗教學用具，提高了實驗教學成效。
3.2強調牙體解剖學與修復工藝學課程內容的銜接
牙體解剖學課程中對學生基本技能的訓練和要求需一直延續到修復工藝學課程中，由此不斷強化學生對牙體形態的把握能力。我校的各門課程中，凡是涉及牙體外形輪廓方面實驗項目所使用的模型、教具等在外形輪廓上都是統一的，有很多教具是教師自己精心制作的。由此，牙體解剖學的教學成效在后續修復工藝課程中也能得到很好的體現。例如，通過加強牙體雕刻以及牙列雕刻的訓練，在可摘局部義齒蠟牙塑形、固定義齒蠟冠制作、金屬烤瓷全冠筑瓷等操作中，專業教師都感到輕松了很多。只有充分理解并掌握了標準的牙體解剖形態，才能更靈活自如地重現天然牙體形態。近年來，各實習單位對我校口腔醫學技術專業學生在牙體塑形方面的評價普遍較高。
4建立兩個專業相互促進、相互激勵的教學模式
