時間：2023-07-04 16:00:50
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關鍵詞：生態文明；綠色技術；人與自然；資源；生態
在十七大報告中首次提出要“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構，增長方式，消費模式”。建設生態文明，必須大力發展循環經濟，大力發展生態產業。循環經濟和生態產業的發展離不開綠色技術的支撐，發展綠色技術是生態文明建設的重要途徑。
1 生態文明的內涵
人類社會文明以人類的生存方式和時代主題為標準來劃分，經歷了狩獵與采集文明、農業文明、工業文明及正在建設形成中的生態文明等形態。工業文明時代，社會生產力獲得空前發展，但對自然的超限度開發又造成了生態危機。早在100多年前，恩格斯就提醒人們：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”。20世紀60年代，西方爆發生態運動，80年代末，可持續發展戰略的提出，是人類文明史上的一次飛躍，體現了人類在更高層面上去尋求和創建文明。90年代，世界環境與發展大會和《里約宣言》的發表，真正拉開了生態文明時代的序幕，一種人與自然和諧發展的生態文明逐漸形成。
生態文明是一種繼工業文明之后的“以生態產業或產業生態化為主要特征的文明形態”。產業生態化是生態文明的主要特征。國內有學者認為，生態文明包括生態意識文明、生態行為文明、生態產業文明與生態制度文明四個方面。其中，生態產業文明作為生態文明建設的物質基礎，是指生態產業的建設，包括生態工業、生態農業、生態旅游業及環保產業。發展生態產業，改革生產方式，對現行的生產方式進行生態化改造是推進生態文明建設的重要手段?，F階段發展生態產業的重點是按照建立起資源節約型和環境友好型社會的要求，大力發展循環經濟，走生態工業的發展道路。
生態文明建設是指人們在人與自然和諧發展的理念指導下開發與利用自然，解決人與自然的矛盾，擺脫生態危機，追求和創造生態文明成果的實踐活動。生態文明建設是探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程，內容包括生態意識文明建設、生態行為文明建設、生態產業文明建設與生態制度文明建設四個方面。
2 生態文明的綠色技術支撐
傳統技術缺少環保理念，片面追求經濟效益，以高消耗、高污染為代價換取高經濟效益。這是產生環境污染和生態破壞的一個重要的原因。為了有效地消除生態危機，建設生態文明，就必須揚棄傳統技術，代之以一種能促進人與自然和諧發展的技術，這就是綠色技術。綠色技術是指遵循生態學原理和生態經濟規律，能夠保護環境，維持生態平衡，節約能源、資源，促進人類與自然和諧發展的一切有效用的手段和方法。綠色技術有許多種類，如替代技術、減量技術、再利用技術、資源化技術等。綠色技術本質特征是使用時不造成或很少造成環境污染和生態破壞，能夠節約資源和保護環境。所以，綠色技術觀融入了生態文明的思想，是生態文明的有力支撐，是生態文明建設的重要手段。發展綠色技術是生態文明建設的必然要求。綠色技術的發展有助于促進產業生態化的發展，有助于推進生態文明建設，體現在以下幾個方面。
第一，綠色技術能有效解決企業的資源浪費和環境污染問題。傳統企業的生產方式是以高資源耗費、高污染、單向非循環為特征的，這種非持續發展模式致使我國企業生產中普遍存在著生產消耗高、建設浪費、生態環境破壞等嚴重問題，限制了企業進一步發展，造成了嚴重的生態災難。而綠色技術能夠在生產中優化工藝流程，減少能源和材料的不必要流失和浪費，使資源最大限度地轉化為產品。綠色技術是解決環境污染的根本手段。利用綠色技術能預防和控制對環境的破壞和污染，有效地治理和恢復已遭到破壞和污染的環境。利用綠色技術能夠實現物質能源減量化，減少污染，減輕生態環境壓力，保護生態環境。所以，綠色技術有助于企業生態化轉向，促進生態文明建設。
第二，綠色技術有利于合理有效地利用不可再生資源、開發利用可再生資源。利用當代綠色技術，能夠不斷尋找和開發新的資源和能源，不斷提高現有資源和能源的利用率。如通過大力發展新能源技術，開發利用太陽能、風能、潮汐能、生物能等，減少對水、煤炭、木材、石油等能源的依賴；通過大力發展新材料技術，加強新型原材料的研發和應用，減少對木材以及各種金屬礦物的依賴。
第三，利用綠色技術能夠提高資源利用率，減少排放。在傳統技術下的生產過程中，會把產生的大量的本來具有再利用價值的“廢棄物”排放到環境中，這不僅產生環境污染而且造成資源浪費。綠色技術能高效率地回收利用廢棄的物資和副產品，把一個生產過程產生的廢品變成另一個生產過程的原材料，將能源和物質投入減少到最低限度，把資源最大限度地轉化為產品，同時使生產過程中產生的廢棄物可以重新加以利用，實現了資源的循環利用，使廢棄物無公害化或少公害化，既節約了資源又保護了生態環境。
第四，綠色技術能夠滿足大眾不斷增長的對綠色產品的需求，促進生態行為文明建設。隨著科技的進步和社會的發展，人們生活水平的提高，人們的生態文明意識不斷增強，人們對綠色產品越來越感興趣，并熱衷于綠色消費。綠色消費更新了以往只關心個人消費卻很少關心社會生活環境利益的傳統消費觀，社會消費群體越來越青睞于有益身體健康、不造成環境污染的綠色產品。綠色消費的興起直接影響到市場，在市場上形成廣泛的對綠色產品的消費需求，而綠色產品的單價明顯高于同類非生態產品。企業為了迎合消費者的這種消費觀念，就會采用綠色技術，開發綠色工藝，生產綠色產品，開拓綠色市場，通過提高資源利用率和減少排污費降低生產成本，來提高企業的市場競爭力，從而獲得較高的經濟效益。
3 生態文明視野下的綠色技術開發原則
建立在生態文明觀基礎上的綠色技術，將節約資源、保護環境的理念滲透到技術開發過程中，努力保持人與自然的和諧相處，實現可持續發展。可以說，綠色技術與生態文明在人與自然的關系上二者是相互契合的，綠色技術是生態文明建設的有效手段。生態文明視野下的綠色技術開發，應堅持在保護中開發，在開發中保護的原則，具體來說應堅持以下幾個方面原則：
第一，關愛自然的原則。生態文明強調自然界是人類生存與發展的基礎，強調人與自然的相互協調、共同發展。人類在改造自然的技術活動中，要堅持尊重并保護生態環境的原則，從事和開發不破壞生態環境或對生態環境無害的綠色技術開發，人類在技術活動中要善待和敬畏自然，要有利于自然
界的生命和生態系統的良性發展，提高環境質量，從而維持或創造一個有利于人類生存與發展的生態環境，使自然與人構成一個和諧的有機整體。
第二，經濟價值與生態價值并重原則。人類為自身的生存與發展需要運用技術開發自然實現經濟價值，滿足人類的物質和精神需求。因此，人類的技術活動本質上都是經濟活動。人類運用技術開發自然實現經濟價值的同時必須付出一定的環境代價。生態文明突出強調人類在改造自然中保持生態環境不被破壞，不能以犧牲環境為代價取得經濟的暫時發展。因此，在生態文明觀指引下，人類只有依靠綠色技術，在環境資源得以持續發展的前提下促進經濟的發展，在追求經濟效益的同時注重生態效益，實現人與自然的和諧發展。
第三，依靠綠色技術、合理利用資源的原則。地球上所蘊藏的資源是有限的，并不是取之不盡用之不竭的。雖然自然生態系統自身有調節、凈化、再生功能，但自然界的這種自調節能力卻是有限的，不可再生資源則更是有限的。因此，過度開采地球的資源必然導致資源枯竭，生態失衡。依靠綠色技術合理利用資源就是以不破壞生態系統的內在平衡為前提，即確保人類對自然資源的技術開發控制在自然生態系統的自身調節、自身凈化的限度內，使人類的經濟發展建立在生態平衡的基礎上，社會進步建立在人與自然和諧的基礎上。
第四，資源循環利用的原則。建設生態文明，必須大力發展循環經濟，實現資源的循環利用。因此，要大力開發資源化技術、再利用技術，把生產過程中產生的廢棄物變為有用的資源或產品，通過原材料的最充分地利用而降低消耗，通過生產工藝運行過程的生態化來避免或減少污染。
第五，技術的生態影響評估和預警原則。通過建立健全技術的生態評估和預警制度，從源頭上杜絕造成環境污染和生態破壞的“黑色”技術產生。現代技術飛速發展，新技術成果不斷涌現，一些技術上的新發現、新突破，深刻地影響和改變生態環境，影響和改變人與自然的關系。這必然要求在新技術開發、應用前，要充分考慮技術可能產生的生態破壞和環境污染，要進行技術的生態影響評估，為綠色技術的發展創造良好的環境。建立健全技術評估制度，要以生態文明建設為導向，保障資源和環境的可持續發展和人類與自然的協調發展。因此，在進行技術評估的過程中，必須重視和強調生態文明原則，把生態文明標準整合到技術評估的總標準中去，從源頭上杜絕違反生態文明原則的“黑色”技術產生，保證綠色技術的發展。
第六，實事求是的原則。綠色技術開發和產業化要從實際出發，實事求是。我國目前還處于社會主義初級階段，在綠色技術方面與發達國家相比還比較落后，雖然經濟增長較快，但經濟實力有限。所以，我國的綠色技術開發、推廣和產業化要與我國的生態環境情況和經濟實力相結合，從實際出發，實事求是，不能急功近利，否則會適得其反。對于我國企業而言，開發綠色產品時，要充分考慮諸如廣大群眾的購買力、國家的投資能力、原材料供應、配套能力、能源消耗情況、企業管理水平等因素。只有這樣，企業在綠色技術開發成功之后，才可能取得較好的經濟、社會、生態綜合效益。
4 生態文明視野下的綠色技術發展路徑
我國雖然在發展綠色技術建設生態文明方面取得了較大的成就，但也存在著很多問題：綠色技術開發投入少；綠色技術與生產技術、市場需求脫節；綠色技術產業化的水平低，綠色技術商品化水平不高；綠色技術整體水平低，自主開發能力弱，對生態文明支撐力不強；對綠色技術發展的政策支持力度不夠；法律制度不健全等等。針對以上問題，筆者認為應從以下幾方面人手加以解決。
第一，要以科學發展觀引領綠色技術發展，促進我國生態文明建設。科學發展觀是以人為本，全面協調可持續的發展觀。它強調要統籌人與自然的和諧發展，實現人類的經濟效益與生態效益相結合。生態文明是科學發展觀在認識和處理人與自然關系的問題上的具體表現，實踐科學發展觀，就是要樹立生態文明觀，就要推動綠色技術發展。
以科學發展觀引領綠色技術發展，必須樹立生態文明觀。科學發展觀強調人與自然和諧發展，人類要樹立愛護自然，同自然共生同長，共生同榮的生態文明觀。在尊重自然、保護自然、并與自然和諧相處的過程中來實現經濟發展。我國的生態文明建設要以科學發展觀為統領，培育公眾的生態文明意識，促進綠色技術的開發。應通過媒體、社會輿論、學校教育等各種手段來加強生態文明宣傳，提高公眾的生態意識，形成尊重自然、保護自然的社會風尚，使企業的管理者和生產者注重生態效益，讓開發利用綠色技術成為自覺行為，使廣大人民群眾成為生態環境的保護者和監督者。
我國生態文明建設以科學發展觀為統領，大力發展綠色技術，必須糾正過去那種單純靠投入，加大消耗實現發展和以犧牲環境增加產出的錯誤做法，而要依靠綠色技術從根本上預防環境污染和生態破壞的產生，遏止生態惡化，真正做到在保護中開發，在開發中保護，使發展更少地依賴地球有限資源，更多地與地球承載能力達到有機協調。
以科學發展觀引領綠色技術發展，還要引進國外先進的綠色技術，提高綠色技術的自主創新能力。引進發達國家的先進綠色技術，是我國生態文明建設的有效途徑之一。
第二，以生態文明的消費方式引領綠色技術發展。綠色消費是生態文明的消費方式，是生態行為文明的具體表現。倡導綠色消費是生態文明建設的重要組成部分，綠色消費有助于推動企業開發利用綠色技術。綠色消費會帶動綠色技術的發展和生態產業的興起。我國推行綠色消費應從以下幾方面入手：培育公民綠色消費意識和企業綠色營銷觀念；發揮政府宏觀管理和導向作用；建立健全綠色消費的法律法規；發揮民間社團和消費者協會作用等。
關鍵詞：生態文明建設 問題 措施
農村生態文明建設是社會主義新農村建設中的一項重要內容，目前，農村生態文明建設面臨許多亟待解決的問題。產生問題的原因很多，既有經濟方面的原因，也有體制、機制和文化等方面的因素。其應對措施也應采取綜合手段，以農村生態文明建設為契機，推動農村多項改革事業的發展。
一、生態文明及農村生態文明的涵義
生態文明是人類文明發展的一個新階段，它是相對于物質文明，精神文明和政治文明而言的，以“人與自然的和諧”為核心。概括的說，生態文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神的總和；是以人與人、人與自然、人與社會和諧共生，良性循環，持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。農村生態文明則是以生態農業為主要特征的文明形態。
二、當前農村生態文明建設存在的問題
近年來，雖然農村生態文明建設問題已經引起了社會各界的廣泛關注，但受各種因素的制約和影響，農村生態文明建設還存在諸多問題，主要有以下四個方面：
1、農民的生態環境意識不強
農村一些地方政府只重視經濟利益，忽視農民的文化素質提高。農民的生態意識薄弱，生活方式、消費方式落后。主要表現：一是小農經濟、自給自足的思想觀念?！耙约Z為綱”的傳統格局，靠天吃飯、自給自足的小農經濟模式，在農村仍然存在。二是故土難離的思想根深蒂固?，F在的農村人多地少，有大量的富余勞動力，造成了農村土地對農民實際承載量嚴重不足。
2、農村環境和資源保護方面的制度缺失。雖然我國已頒布了生態環境保護法律、法規，但很不完善，有不少條文和規定已不能適應變化了的社會情況。在農村環境和資源保護領域，還缺乏相關的法律法規。各基層政府把工作重點都放在經濟建設上面，對于農村生態文明建設關注較少。
3、農村環境污染非常嚴重
主要表現在四個方面：一是農村以破壞環境、消耗資源來換取糧食產量的做法仍然存在，農民對資源的依賴性， 導致很多生態系統功能遭到嚴重破壞，造成水土流失、土地荒漠化、超載放牧極其嚴重。二是農民大量的使用化肥、農藥及農用薄膜，導致很多有害的化學成分殘留在土地中而破壞土質，導致農作物品質下降，市場競爭力差，影響農民增收，破壞生態環境。三是農村的生活垃圾露天堆放，生活污水直接排放。加上城市的垃圾也源源不斷地送往設在城鎮郊區的垃圾處理場，使農村聚居點周圍的環境嚴重惡化。四是污染大、能耗大的企業向廣大農村地區聚集，使農村生態環境急劇惡化。
4、農村基礎設施建設及社會保障事業薄弱
近年來，盡管國家不斷加大對農村基礎設施和社會事業的投入力度，但農村的基礎設施和義務教育、醫療衛生、社會保障等社會事業發展仍然滯后，長期成為影響新農村生態文明建設的重要環節。農村的生活垃圾及生活污水，絕大部分未經處理就直接排放到自然環境里了。
三、加強農村生態文明建設應采取的措施
針對當前農村生態文明建設中存在的這些問題，我們要采取相應的措施，扎實有效地推動農村生態文明建設。
1、提高農民的生態意識
農村生態文明建設的成敗關鍵在于農民自己是否形成科學的發展理念。由于歷史和現實多重因素的制約，大多數農民的生態文明觀念比較落后。首先，基層政府要進行科技文化知識的宣傳、教育，辦農業知識補習班，讓農技所的工作人員深入到田間地頭，為農民生產進行科技和技術指導。其次，要加強精神文明建設，增強農民的生態意識，倡導綠色消費。豐富農民文化生活，提高農民文化生活質量和水平，遏制封建迷信沉渣、黃、賭、毒現象和農村近年來愈演愈烈的畸形消費。提倡合理消費、綠色消費。最后，搞好環保宣傳工作。要充分利用報刊、網絡、新聞媒體等多種渠道，對鄉村干部、群眾、中小學生進行環保知識宣傳，形成人人關心環保、參與環保的良好環境。
2、加大農村環境治理投入
在農村生態文明建設過程中，要解決農村環境污染問題，僅靠農村內部的資源和力量是不夠的，應充分利用外部的資源和力量，促進農村生態文明建設。政府部門除了通過加大財政扶持力度外，還應通過財稅優惠政策引導和鼓勵社會資金參與農村生態文明建設，逐步形成政府、企業、社會多元化投入機制進行環境污染治理。要鼓勵農民積極探索環境污染治理的新方法，努力達到投資少、效果佳的目的；引導鄉鎮企業和農民節約資源，收集利用農村生產生活廢棄物；對農村物業管理站或管理公司的基礎設施建設、人員培訓等進行政府財政補貼等，用經濟手段激勵農村廢棄物資源化利用，實現農業生態化。
3、積極改善農村人居環境
要不斷完善農村公共服務體系，積極調動社會各方面的力量參與農村的基礎設施建設，通過創建生態文明村活動，加快農村的基礎設施的建設整治。應積極開展新農村建設。由于新農村建設以鄉風文明、村容整潔、管理民主等改善農民的生產和生活環境的內容為切入點，對改善農村基層文化設施狀況，豐富鄉村基層文化活動，加強農村的文化設施建設，滿足廣大農民的文化生活需要都起到一定作用，有利于農村形成科學文明、健康向上的生活方式和社會風尚，必然對農村生態文明工作起到很好的促進作用。
【關鍵詞】：綠色城鎮化；綠色產業；協同發展；措施
【導言】：
我國已進人全面建成小康社會的決定性階段，也處于城鎮化深人發展的關鍵時期，我國城鎮化是在人口多、資源相對短缺、生態環境比較脆弱、城鄉區域發展不平衡的背景下推進的，存在一些必須高度重視并著力解決的突出矛盾和問題。因此，新型城鎮化與生態文明建設協同推進，既是新型城鎮化戰略的基本要求，也是生態文明建設的必破之題。
1、綠色城鎮化及綠色產業
城鎮化是指伴隨科學技術與生產力的發展，國家或地區通過調整產業結構從傳統鄉村型向現代城市型變化的過程。綠色城鎮化區別于一般的城鎮化，而是在城鎮化的基礎上進一步提出要求，即具有低消耗、低排放和高效有序的特點，以環境友好為特征，以可持續發展為目的，著眼于生態平衡，以人為本，將人們的舒適生活作為目標，促進人與自然的和諧。其主要以第三產業為主，例如金融業、旅游業、交通運輸業和文化產業等服務業，同時更要合理有效地處理第一產業和第二產業所帶來的環境污染和資源短缺等問題，綠色城鎮化創建出的綠色社會也要滿足人們的綠色需求，帶動綠色消費。根據《國家新型城鎮化規劃（2014一2020年）》，推進綠色城鎮化需要構建科學合理的城鎮化宏觀布局，尊重自然格局，保護自然景觀，科學確定城鎮開發強度，嚴格新城、新區設立條件和程序，強化城鎮化過程中的節能理念，大力發展綠色建筑，推進綠色生態城區建設，提高城鎮基礎設施建設水平。
綠色產業主要是指在生產過程中消除環境污染物的排放，以達到節約資源、降低能源消耗、保護生態環境的目的，在這個過程中更多地采用節能環保技術、清潔生產技術等高新技術。綠色產業以可持續發展和生態保護為理念，以綠色資源開發和環境保護為基礎，能夠促進經濟效益與社會效益的協調發展。環保設備的生產以及垃圾的回收和處理等環保產業屬于綠色產業，也是綠色城鎮化進程的主力產業，是具有巨大發展潛勺的市場。其實綠色產業還是區別于第三產業的，因為第三產業的定義使用的是剩余法，并不是所有的第三產業都屬于綠色產業，并且綠色產業也廣泛地滲透到第一、第二產業中。綠色產業更有一種積極的態度，是符合產業經濟發展規律和現階段國情的綜合性產業群體。
2、綠色城鎮化與綠色生態文明產業建設協同推進的現實障礙
2.1生態文明建設系統本身機制不健全
生態文明建設是理念、制度和行動的綜合體系，需要建立長效機制，中央通過頒布《全面深化改革若干重大問題的決定》《關于加快推進生態文明建設的意見》《生態文明體制改革總體方案》等一系列政策文件不斷強化生態文明建設的頂層設計。從實踐看，當前生態文明建設機制還不健全，手段上主要采取了示范試點建設、強化監督與獎懲等措施，自上而下開展生態文明建設。但是，生態文明建設的內生動力不足，地方政府始終處于發展與約束的動態博弈中，歸根結底是生態文明建設領導主體不明確，全國32個省市區組建的生態文明建設領導工作小組基本屬于一種議事性機構，沒有常設性領導機構。
2.2我國的綠色產業數量少，發展艱難
與國際上其他國家相比相距甚遠，中國的綜合現代化水平指數為33點，排世界108個國家的第62位，而中國第二次現代化，即從工業經濟向知識經濟、從工業社會向知R社會、從工業文明向知識文明、綠色文明轉變的指數為33點，排世界108個國家的第55位。綠色產業研發需要科技人才和新型設備，這些都需要大量的資金。因為綠色產業具有正外部效應，具有高風險的特點，因此商業銀行等金融機構不愿承擔風險而貸款給綠色產業，導致了綠色產業的金融支持少。例如：在北京地區，只有北京農村商業銀行定位于立足城鄉，服務三農，因此商業銀行對于滿足北京市綠色產業的發展是遠遠不夠的。
3、促進綠色城鎮化與綠色產業協同發展的對策
3.1政府應多出臺扶持低碳高新綠色產業的相關政策
積極發展現代服務業，調整產業結構，以低碳高新產業為新的經濟增長點，在資金、技術和市場競爭力上給予支持，大力發展節能環保產業，推動工業綠色發展和轉型升級；國家相關部委應加強與金融機構合作，聯合開展工業綠色發展重點項目推薦工作，共同支持一批重點項目。
3.2積極發展綠色建筑，降低能源消耗
進一步提高城市建筑在適應氣候變化方面的能力；重點發展集安全、環保、節能、降噪、防滲漏等功能于一體的新型建筑材料及制品，滿足綠色建筑發展需要；加快綠色建材產業發展，成立綠色建筑推廣和協調應用組織，集中解決綠色建材在生產和應用中面臨的困難，不斷積累綠色建材推廣工作經驗，切實保證各項工作有效推進，帶動建材工業順利轉型升級。
3.3嚴格相關綠色標準，保障工程建筑標準
在引導集約利用資源能源方面發揮強有力的約束作用。力爭在2020年實現建筑節能3.51億噸標準煤的目標；擴大綠色標準的應用范圍，不僅要在建筑領域明確有關“綠色目標”，在能源、交通、產業等領域也應細化具體的綠色標準，并結合行政法規加強監管。
3.4大力發展生產業
將企業的制造方式、制造模式轉向專業化程度高、知識技術密集的方向，去除無效低端的過剩產能，擴大中高端產品的生產能力，通過供給側改革，發展中高端綠色產業，切實滿足人民需求，實現產業結構升級，從“中國制造”升級為“中國創造”。
結束語
綜上所述，新型城鎮化與生態文明建設是一脈相承的科學體系，兩者的協同推進是實現“五位一體”社會主義現代化總體布局的現實途徑。堅持綠色發展、建設生態文明是關系人民福社、關乎民族未來的長遠大計，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容。
【參考文獻】：
[1]裴瑋，鄧玲.新型城鎮化與生態文明建設協同推進的機理與實現路徑[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2017，01：106-113.
關鍵詞：系統工程；生態化改造；環境友好型社會；可持續發展
20世紀下半葉以來，環境問題日益突出，促使人們思考人類文明的未來走向，生態文明成為學界和政界都非常關注的問題。黨的十七大從戰略高度確立生態文明建設新理念，從此學界再度掀起生態文明研究熱潮，這里就近期的進展做一介紹。
一、對生態文明概念的不同解說思路
生態文明在我國的研究已經將近30年的時間，但對于生態文明的定義仍然沒有取得一致意見。目前主要有三種解說思路：
第一，以文明的涵義理解生態文明。認為“文明”一詞的含義一般包括兩個方面的內容：一是文化層面的含義，指人類社會發展到較高階段的文化狀態，通常以文字的出現為標志；二是道德層面的含義，指人們具有的良好行為習慣或道德素質。“生態文明”中的“生態”應該是“生態學”的簡稱，“文明”則應該屬于上述“文明”的第二個含義，也即道德層面的含義，而非“文化”。也就是說“生態文明”應該指的是遵循生態學規律，符合生態學原理的道德行為，也就是十七大報告中所說的實現全面建設小康社會奮斗目標所要求的一種新的行為模式。
第二，從生態文明的本質屬性角度認識生態文明。認為生態文明是指人及其社會通過生態化的生產方式，在處理人（社會）與自然關系以及與之相關的人與人（社會）關系方面所取得的一切積極成果。在這里，生態化的社會實踐方式的形成是生態文明建設的實踐基礎，人（社會）與自然的相互作用關系是生態文明的基本關系，在此基礎上所取得的積極生態環境成果是其本質，而生態化的觀念以及所創造的良好資源環境條件等精神、物質和制度的成果則是其具體表現。
第三，從可持續發展看待生態文明。認為生態文明是建筑在知識、教育和科技發達基礎上的文明，是人類在環境問題的困擾中，為了可持續發展而進行的理性選擇。它以自然界作為人類生存與發展的基礎，強調了人類社會必須在生態基礎上與自然界相互作用、共同發展，人類社會才能夠持續發展。生態文明以人與自然的協調發展為核心觀念，其本質在于處理好發展與環境的關系。生態文明不再是單純的經濟發展系統，而是一個經濟、社會和自然三者和諧發展的整體系統。
二、關于生態文明特點的多維概括
作為人類文明的一種高級形態，生態文明以把握自然規律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環境承載力為基礎，以建立可持續的產業結構、生產方式、消費模式以及增強可持續發展能力為著眼點，具有以下三個鮮明的特征：一是在價值觀念上，生態文明強調給自然以平等態度和人文關懷；二是在實踐途徑上，生態文明體現為自覺自律的生產生活方式；三是在社會關系上，生態文明推動社會走向和諧。另有學者認為，生態文明是從社會生產方式變革的角度所提出的一個文明概念，反映了社會文明發展在生產方式上的進步和要求，它要求對工業化生產方式進行“生態化”的改造，形成生態化的生產方式，這是生態文明形成和發展的物質基礎，也是生態文明不同于其他文明形式的本質特征。如果說以工業生產為核心的文明是工業文明，那么生態文明就是以生態產業（或產業生態化）為主要特征的文明形態。
在經濟發展模式上，以往的文明實行的是線性經濟，高強度開采、高強度消耗，高強度排放，是在浪費資源中求發展，以犧牲環境為代價的。而生態文明卻由線性經濟向循環經濟轉換，從維護社會、經濟、自然系統的整體利益出發，以“低開采、高利用、低排放”為特色，實行“全程控制”，把環境的治理貫穿于經濟活動的全過程。因而在發展經濟的同時合理開發和利用一切資源，從而實現人類與自然的協調發展。有學者提出生態文明整合性特征的新觀點，認為生態文明在人類發展自身，面對未來生成的過程，共時性地整合了多種文明的形態。從現實的人類生存和發展的過程中，人類已經結晶出物質文明、精神文明、政治文明等文明形態，這多種文明結出了“人文化成”的累累碩果。生態文明的整合性特征就表現在，作為多種文明形態的整合性文明，在人與自然生態的和諧一致的關系中，依據生態整體性的運行節律和方法，使多種文明形態形成辯證的統一體，并從中合理而有效地發揮各種文明形態的職能，保證人類這個生命有機體的文明能夠在與自然建立和諧自由的生態關系的條件下合理演進。
三、走中國特色生態文明發展道路
我們應該如何認識和建設生態文明，走出一條中國特色文明發展之路，學界進行了廣泛的探索。
（一）生態文明建設的基本原則
第一，生態文明建設要體現“發展是第一要義”的思想。要牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。我們要堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。
第二，生態文明建設要體現“以人為本”的精神。生態文明建設的基本出發點和終極目標就是為了充分實現人類自身全面、持久、健康的發展，為了維護人與自然生態系統的和諧共生。
第三，生態文明建設要體現環境友好與社會和諧的理念。生態文明建設既要體現人與自然關系的和諧，又要體現社會的和諧，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧，實現人類的生產和消費活動與自然生態系統協調可持續發展，促進國民經濟又好又快發展。
第四，生態文明建設要與物質文明、政治文明和精神文明建設相結合。
（二）建設生態文明的現實路徑
一些學者建議，以建設環境友好型社會為突破口推進生態文明制度建設。建設環境友好型社會，就是要把可持續發展理念付諸實踐，就是要為人與自然和諧相處提供制度支撐，因而是推進生態文明建設的社會。構建環境友好型社會，必須建立有效的制度保障。健全完善資源開發、環境保護方面的法規制度是基礎性的；必須維護法律的權威，做到依法行事；必須規劃先行，在實施禁止開發、保護性開發的區域，建立生態補償制度；在推行科學決策的同時，必須建立各級政府官員重大環境事故問責制；必須把轉變現有高消耗、高污染、低產出的粗放型經濟增長方式作為實施重點，摸索出適合我國現階段發展的循環經濟模式、節能減排措施，實現最佳生產、最適消費、最少廢棄；必須加大環境基礎設施投資力度，維護環境執法的權威，改變環境違法成本低守法成本高的局面，建立環保產業的金融財稅優惠政策，推進環?？萍嫉淖灾鲃撔碌取＝ㄔO環境友好型社會，要求根本轉變經濟增長方式，但這難以成為企業的自覺行為，必須是政府引導、激勵和公眾廣泛參與、監督。要切實轉變觀念，建立以人為本、生態先行的運行機制，把可持續發展理念貫穿到社會的生產、生活和人們的交往領域。另有不少論者指出，建設生態文明，關鍵在于人類價值取向需要發生深刻轉換。人類需要重新審視自然的價值，承認自然內在價值的存在并重視它，審慎地把它轉化為工具價值。生態文明認為自然界不僅有滿足人類需要的外在“工具性價值”，而且有滿足人類需要的內在“生態價值”。我們對自然價值的認識應體現出科學價值與人文價值的統一、人的價值與自然價值的統一、局部價值與整體價值的統一、當代價值與后代價值的統一，這是生態文明不同于農業文明、工業文明時代的自然價值觀而應體現出的新的價值取向。
總之，生態文明的建設是一個系統工程，它需要人們摒棄工業文明的傳統生產方式和生活方式，開拓新的生產方式、生活方式，開拓新的價值理想和社會運行機制，從觀念到行為，從表層到深層，從局部到整體，進行一場深刻的變革，完成一次徹的轉向。
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是落實生態文明建設的重要建設目標。大學的校園文化也是文化中心和培養人才好壞的衡量標準，校園文化也被視為大學的風骨。它包括園林景觀、校園建筑、綠化美化等物化形態的內容，也包括學校的學風、校風、心理氛圍、集體輿論、傳統以及校內的各種規章制度和學校人員在共同活動中形成和體現出的非明文規定的行為準則。積極的校園文化，可以陶冶情操、豐富人文內涵，促進學生全面健康的發展。文化是大學的核心影響力，是大學的血脈，也是大學之根。校園文化建設伴隨著我國高等教育事業的高速發展，已經成為高校重視的一個關乎學校發展的戰略性問題。興建綠色、生態大學,推動生態教育的全面開展和符合生態教育理論體系的建立,成為現代高等教育發展的必然趨勢。
二、高校生態文明現狀及對策
中國作為發展中國家，由于國家經濟發展起步較晚，國民擺脫經濟貧困狀態時日不多并深受傳統文化習慣的影響，接受和理解的環境保護概念較少，因而公民環境知識與水平、環境保護活動參與程度普遍不高，主要環保形式多表現為在政府倡導和引導下廣泛的行政動員模式。且環境意識極度缺乏，國民被動的接受政府組織的大規模環境保護活動，除大學或職業學校開設的環境專業外，環境保護行動更多是在中小學校的學生居多，所采取的環境保護手段有限，效率較低，遠遠不能提供環境可持續發展的需要。因此，要從可持續發展的環境觀念出發，以形成生態系統內部動態平衡和人與自然和諧相處為理念，以建設生態文明高校為目標，以高校為環境教育和環境保護的輻射源，把環境教育和環境保護的視野轉向各種形式的實踐行為。通過生態文明校園的建立，在全社會形成良性的環境保護與資源循環利用的價值體系。隨著現代科技的迅猛發展，人類文明程度不斷提升，人們對所處學校的校園環境要求也隨著不斷增長，生態文明校園建設在高校建設中占主導地位。生態體現著物種之間物與水、熱、光等因素之間的和諧關系，這種關系是情感教育最好的學習媒體，能夠使學生從中學會正確處理人與人、人與物、個人與集體之間的關系。
【關鍵詞】生態文明 產業結構優化 生態服務業
人類文明的發展總是與產業結構的優化相伴而行，農業文明以第一產業為基礎，工業文明以第二產業為基礎，與生態文明相適應的現代產業模式是以生態農業為基礎、生態工業為核心，生態服務業為重點的產業結構形態。當前，吉林省生態農業和生態工業建設取得了較為明顯的成績和實效，但作為生態建設的關鍵環節，服務業的生態化改造工作仍沒有得到更多人的重視，成為吉林省產業結構優化的短板。
一、吉林省生態服務業發展現狀
1.生態型服務業
生態型服務業是運用生態學原理和系統論方法，以能源資源節約共享、產業高度關聯、產品及服務綠色化為主要特征，倡導綠色生產與綠色消費的一種現代化的服務業發展模式。從具體內容來看，生態服務業的發展要求實現主體生態化、服務途徑清潔化和消費模式綠色化。從生態服務業的分類來看，主要包括兩大類：一類是社會生態服務業，以提供社會服務為目的，包括生態旅游、現代物流業、綠色公共管理服務等部門；另一類是智力生態服務業，以研發、教育和管理為目的，包括生態信息，生態金融和生態產業教育等產業，生態服務業是服務行業本身的生態化轉型。
2.吉林省服務業發展現狀
近年來，吉林省服務業總體數量在擴大，結構不斷優化，在國民經濟中的活力有所增強。2011年吉林省實現服務業增加值3652.11億元，增長10.9%。截止2012年底，全省服務業企業達到13.1萬戶，占全省企業總數的71.6%，增長1.5%。城鎮以上服務業固定資產投資完成2982億元，增長31.7%，高于二產投資增速4.5個百分點?！笆濉币詠?，吉林省逐步深入實施服務業跨越發展計劃，重點抓好1200個300萬元以上項目和30個省級服務業集聚區建設，著力推進大嶺汽車物流園區、東北亞現代糧食物流園區，加快建設長春、吉林、延邊3個軟件園區和服務外包產業基地。發展旅游業，不斷增加旅游航線、旅游商品開發和品牌建設，擴大中朝俄環形跨國游、自駕游等參游規模，提高服務業發展層次。
然而由于吉林省服務業的發展起步比較晚，取得成效的同時，也存在一些相對不足，包括管理缺位和多對一管理現象并存，信息流通不暢，行政和區域壟斷依然存在；融資難問題尚未得到解決，以擁有知識產權、人力資源等無形資產為主的服務業企業難以獲得銀行貸款；創新能力不強，在一些關鍵領域缺乏核心技術，人才呈現結構性短缺等。
二、以現代服務業發展促進吉林產業結構優化
現代服務業的發展有助于提高第三產業質量效益，提升產業素質，完善產業結構。發展生態型第三產業，通過“服務化”實現生態壓力最小化是吉林省產業結構調整的任務。
1.現代服務業多模式發展減輕生態壓力
現代服務業本身具有資源消耗低、環境污染少、就業機會多的特點，而且與工業消耗資源產出相比，服務業能耗遠遠低于工業，尤其現代服務業是產業經濟中高效、清潔、低耗、低廢的產業類型。大力發展住宿、金融、會計、咨詢、法律服務等行業，可以節省資本的投入并增加產值；發展商貿流通、交通運輸等服務業，可以促進資源整合與合理的利用；發展房地產業和規范的物業管理，可以改善城市面貌，推動城市綠化建設；教育和培訓的發展，可以提高公民的素質，提高文化生活追求，增強環保的意識。大力發展服務業，提高其在國民經濟中的比重，就能降低經濟增長的資源消耗和環境污染。這對推進經濟增長方式的根本性轉變，建設資源節約型社會和生態保護型社會，具有重大的意義。
2.通過“服務化”實現“減物質化”
生態文明理念下的產業結構優化包括兩方面內容：一是要提高資源利用率；二是要減少環境污染率，發展現代環保技術，減少環境損耗，以“人—自然生態”系統的和諧發展為目標?！胺栈笔且劳兄R實現人力資本對自然資本的替代，因此也具有“減物質化”的特點，減少經濟發展中的資源環境代價，在產業結構調整時進行產品結構的調整，同時在產品生產、流通、消費和最終處置的每個環節都使物流和能量流消耗最低，則高的資源生產率和可持續性是追求的目標。這要求提高資源生產率，從過去追求單位勞動力產出極大化轉為追求資源投入所附著的效用與服務極大化。這樣，在市場經框架下，在資本和技術的推動下，社會能夠實現以最低的資源消耗獲得最大化的生產力或福利增量，同時提高可生資源和不可再生資源的生產率。
三、積極推進吉林省服務業的生態型發展
對吉林省資源消耗較大、環境影響較重的傳統服務業進行生態化建設，實現產業發展與生態環境協調的目標，可以通過實施服務主體生態化、服務途徑清潔化、消費模式綠色化及其他產業生態化耦合等措施實現。
第一，對傳統服務業主體進行生態化改造。對傳統服務業中貿易市場、百貨商場、旅館飯店、運輸企業等服務企業開展諸如工業企業中開展的清潔生產審計及生態文化創建等企業生態化的措施。從企業自身層次上貫徹生態經濟理念，實現物質循環流動并抑制污染發生。
第二，服務過程的清潔化改造。不同服務行業的服務途徑清潔過程不盡相同。在傳統強勢服務行業中，批發零售貿易業可主要開展綠色營銷、電子商務、開辟綠色采購通道、引導綠色消費等來創建清潔化的服務途徑；在餐飲賓館業中，開辟綠色客房、開設綠色餐廳、提供打包服務、按顧客意愿提供一次性用具等是清潔化服務途徑的主要形式；在交通運輸業中，可以通過使用電動車和混合動力車輛等形式的現代綠色交通工具來實現服務途徑的清潔化。
第三，在服務對象中倡導綠色消費，提供綠色服務。推行綠色消費是吉林省在生態文明建設中進行產業結構調整，實現產業結構優化的重要保障。倡導綠色消費要引導消費者轉變消費觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時，注重環保、節約資源和能源，實現可持續消費。
第四，與其他產業生態化的耦合。從三次產業的關系來看，美國經濟學家謝爾普有一個形象的比喻，即農業、采掘業和制造業是經濟發展的磚塊，而服務業則是它們粘合起來的灰泥。如江、浙、滬兩省一市交會處的嘉善縣樂購嘉善綠色物流中心的建設，既提品也提供服務，被當地稱為“2.5”產的做法，集物流、高檔餐飲、會務、文化創意以及文化自助外包、旅游業等多種形式的生態服務業取得很好的效果。
綜上，吉林在建設生態省的過程中，應堅持把發展服務業作為轉變經濟發展方式的關鍵，以此促進產業結構的優化升級，加快生態文明建設步伐，不斷優化服務業發展環境，使其與政府和人民期待的生態文明建設同步。
參考文獻：
人類社會正在跨
入嶄新的生態文明時代
什么是生態文明？人類發展史的實踐表明，生態文明是有別于任何一種文明的嶄新文明形態，其產生和發展具有必然的歷史演進軌跡，即人類原始文明農耕文明工業文明（后工業文明）生態文明。人們熟知的物質文明、精神文明、政治文明，都是伴隨人類社會的發展而產生，惟有生態文明是現代工業高度發展階段的產物。眾所周知，工業革命造成了生產力的空前解放和發展，創造了巨大的物質財富，同時導致了嚴重的環境危機和生態惡化，使發展變為不可持續。生態文明，就是在深刻反思工業化沉痛教訓的基礎上，人們認識和探索到的一種可持續發展理論、路徑及其實踐成果。可以說，生態文明是對農耕文明、工業文明的深刻變革，是人類文明質的提升和飛躍，是人類文明史的一個新的里程碑。生態文明不只是生態、環境領域一項重大研究課題，而是人與自然、發展與環境、經濟與社會、人與人之間關系協調、發展平衡、步入良性循環的理論與實踐，是人類社會跨入一個新的時代的標志。
回眸歷史，人類文明進化的輪廓清晰可辨。首先是原始文明，至少經歷了170~200萬年?？脊刨Y料佐證，中國的原始文明，始于距今約170多萬年前的元謀人。那個時期，極少的人口以狩獵采集為生，主要以石器為生產工具，對地球數千億噸計的凈植物生產力來說，人類的“消費”量簡直可以忽略不計。后來緣于原始農業的出現，雖已產生了生態問題，但地球生物圈一直保持著巨大的自我恢復生態平衡的能力。這種人類與生物、環境之間自然有序的協同進化關系，堪稱原始“綠色文明”。到了農耕文明時期，隨著生產工具和技術的進步，人類利用和改造自然的能力越來越大，相應的生態問題日漸顯現、突出。由于農業過度開發林地、草地、丘陵崗地與河湖灘地，帶來的生態、環境惡化，致使文明衰落的變故屢見不鮮。但總的看，這個時期人類的發展對自然生態的負面作用是漸進的，有一定的限度。進入工業文明時期，人類對大自然展開了空前規模的征服運動，以掠奪的方式開發利用自然資源。據有關統計資料，整個20世紀，人類消耗了約1420億噸石油、2650億噸煤、380億噸鐵、7.6億噸鋁、4.8億噸銅。占世界人口15％的工業發達國家，消費了世界56％的石油和60％以上的天然氣、50％以上的重要礦產資源，從而帶來了嚴重的生態、環境問題。那么，我們不禁要問，其余的85％欠發達國家和地區的人口，面對剩下的不到50％的地球一次性資源，要實現工業化，如果沿襲傳統工業化的發展方式，還有多少余地和空間？！這讓人們看到了，作為一個整體的人類社會，第一次遇到了前所未有的生存與發展危機。
就是在這樣的背景下，人類開始了生存與發展的深刻反思和艱難探索，生態文明順勢而生。1972年召開的聯合國人類環境會議，喚起了各國政府對環境問題的關注。1992年在巴西里約熱內盧召開的聯合國環境與發展大會，使可持續發展思想得到了最高級別的政治承諾，為生態文明建設提供了保障。20世紀后半葉以來，加強環境保護、走可持續發展之路，逐漸成為全人類的共識。從對大自然的掠奪型、征服型和污染型的工業文明走向環境友好型、協調型、恢復型的生態文明，是革命性的變化和進步。這既是人類歷史發展的被迫之舉，也是由“自在”走向“自為”的明智之舉。
實踐一再告誡人們，人類的經濟社會活動不可超越自然生態系統的承載閾值，超過了這個閾值就要遭受大自然的無情報復。在上下約萬年的人類文明長河中，一些古老文明國家和地區，如古埃及文明、古巴比倫文明、古地中海文明和印度恒河文明、美洲瑪雅文明等，之所以消亡、衰落，其共同的根源，就是過伐森林、過度放牧、過度墾荒和盲目灌溉等，使廣袤的森林、草原植被遭到毀壞，河道淤塞，水土流失加劇，土地沙化、鹽堿化，肥沃的表土遭到侵蝕、剝離，失去了作物生長所需的大量礦物質營養，于是隨著土地生產力的衰竭，它所支持的文明也就必然日漸衰落、消亡。我國黃河文明的興盛與衰落，根本原因亦在于自然生態系統的繁茂與破壞?！绊樧匀簧鷳B規律者興，逆自然生態規律者亡”。這是人類社會發展的一條鐵的定律，古今中外概莫能外。
西方發達國家既是工業文明的先行者，又是最大的環境破壞者。工業革命對于人類財富的積累是一次巨大的進步，但對于人類的生存環境卻是一次災難。英國于19世紀60年代，美國、法國于20世紀初期，德國于20世紀30年代，前蘇聯和日本于20世紀70年代，先后完成了傳統工業化，又都經歷了資源高消耗、環境高污染的過程。自上個世紀初期開始，工業化國家環境重污染的“公害事件”層出不窮。特別是轟動一時的“世界公害事件”（比利時馬斯河谷污染事件、美國多諾拉污染事件、英國倫敦的煙霧事件、美國洛杉磯光化學煙霧事件、日本的水俁病事件以及富山、四日米糠油等有害氣體與毒物公害事件），向全球敲響了危害千百萬公眾生命與健康的生存危機警鐘。
最早享受工業文明的西方發達國家，在嘗到了工業化帶來的環境惡化苦果之后，率先反思過去、轉換發展方式，步入生態文明時代。經過半個多世紀的努力，多數發達國家調整優化經濟結構，治理生存環境，建設生態文明，取得了令人矚目的成就。其經濟結構的主體已由以“高投入、高消耗、高污染、低效益”為主要特征的重化工業，轉變為以“低投入、低消耗、低污染、高效益”為主要特征的三產、現代服務業。據《國際統計年鑒》資料，以英、美、法、德、日為例，2004年其一、二、三產業的比重分別為1%、26%、73%；1%、22%、77%；2.5%、21.7%、75.8%；1%、26%、73%；1.4%；27.9%、70.7%。其結果，不但經濟增長質量高，效益高，就業率高，民生狀況改善，而且生態、環境也大為改觀。盡管這些國家的生態文明建設成效，在相當大程度上是借助于其經濟技術乃至政治、軍事優勢，攫取發展中國家的資源、轉嫁“污染公害”完成的，但是它說明了一條真理：由傳統工業文明向生態文明轉變，建設生態文明，其所獲得的經濟、社會、生態、環境、民生效益，是傳統工業化所根本無法比擬、企及的。
發展中國家的工業革命遲了一大步，目前正處于工業化初期或中期，亦面臨嚴重的生態、環境挑戰。當務之急是如何避免重蹈發達國家“先污染、后治理”的覆轍，跳出“怪圈”，加緊由傳統工業文明向生態文明的轉變，走新型工業化道路。
深刻認識、準確把握生態文明的本質及其特征
認識和把握生態文明的本質及其特征，對于樹立和落實科學發展觀、實現人與自然和諧、發展與環境雙贏，至關重要。為什么生態文明能夠破解人類社會發展不可持續的困局，產生良好的經濟、社會、生態、環境效益？這是由生態文明的本質及其特征決定的。
就本質與含義而論，生態文明是當代知識經濟、生態經濟和人力資本經濟相互融通構成的整體性文明。生態文明不僅是遵循自然規律、經濟規律和社會發展規律行事的文明，還是一種遵循特殊規律的文明，即遵循科學技術由“單一到整合、一維到多維”綜合應用的文明。在理論和實踐的結合上，生態文明正是“以人為本，全面、協調、可持續發展的科學發展觀”要求的文明，即人與自然和諧、發展與環境雙贏、經濟社會發展成果人人共享、公眾幸福指數升高的文明。
就人與自然、人與社會、人與人關系的認識與實踐而論，生態文明的主要特征，可以概括為，審視的整體性、調控的綜合性、物質的循環性和發展的知識性。
審視的整體性。傳統的工業文明所關注的重點，是工業經濟的快速發展。從創造物質財富的角度審視，這無疑是正確的、必要的，但其致命的弱點是，不顧地球生態圈大循環的整體、全局，忽視了環境容量和自然生態的承載力，以致帶來了環境惡化和發展不可持續的困境。而現代生態文明，則既保持了工業文明的優點、長處，又克服了它的弱點、短處。生態文明理念所強調的是，堅持以大自然生態圈整體運行規律的宏觀視角，全面審視人類社會的發展問題。認為，人類的一切活動都必須放在自然界的大格局中考量，按自然生態規律行事。經濟社會發展，既要考慮人類生存與繁衍的需要，又必須顧及生態、資源、環境的承載力，以實現人與自然和諧，發展與環境同步、雙贏。生態文明理念的實質，就是認定生態、環境是人類發展的基礎，一切經濟社會發展都要依托這個基礎，從這個基礎承載力的實際出發，任何超出這個基礎承載力的發展，都將帶來不良以至得不償失的后果。強調發展必須堅持“自然生態優先原則”，即“量體裁衣”、“量入為出”、“索取適度、回報相當”，而不可“急功近利”、“竭澤而漁”，肆意妄行，與自然規律、生態法則撞車。這也正是為什么惟有生態文明能夠根治工業文明導致的環境惡化、發展不可持續的痼疾，使發展與環境變為良性循環、可持續的奧妙要訣所在。
調控的綜合性。傳統工業文明時代形成的經濟學、社會學、人文和自然科學，盡管都蓬勃發展，碩果累累，為經濟增長和社會進步作出了重大貢獻，但其最大的弱點在于，相互獨立分割，切斷了相互間固有的內在有機聯系，呈現了各展其長、各行其是的格局。其結果，一是導致整個自然生態與人類社會經濟運行的大循環，難以統籌謀劃、正常有序實現，帶來種種顧此失彼的失衡現象，造成資源巨大浪費和其潛在生產力發掘的束縛；二是孤立的不同學科研究的局限性，又很容易陷入某種片面性、表面性、盲目性、主觀性，導致人口、資源、環境與經濟、社會、民生之間不協調、不平衡，甚至互相矛盾、抵消，形成惡性循環，不可持續。而現代生態文明科學的顯著特點，就是集生態學、經濟學、社會學和其它自然、人文學科之大成，成為一門多學科相互聯結的大跨度、復合型、融為一體的邊緣學科。這種聯結和組合，不是多個學科的簡單相加，而是追求生態系統、經濟系統和社會發展內在規律的有機統一，綜合研究、分析、解決傳統工業文明向現代生態文明轉變中的重大問題。這種立足于大自然與人類發展全局的綜合性研究，能夠準確觀察、判斷整個人口、資源、環境、經濟、社會、民生等的總體結構及其運行狀況，找出諸多運行鏈條中究竟哪些是長的、強的，哪些是短的、弱的，從而提出恰當的調整優化對策，達到“全面、協調、可持續發展”的預想目標。
比如，長期以來，“先污染，后治理”似乎已經成為工業化不可逾越的定律。我國不少的公職人員也都這樣認為。那么，推進工業化是不是就一定跳不出“先污染、后治理”的怪圈！？實踐證明，既要工業化，又不陷入環境惡化困境，是可以做到的。芬蘭等北歐一些國家，愛爾蘭、瑞士、加拿大、澳大利亞等國家，就走了一條以生態文明為主導的新型工業化路子，其經濟實現了高度現代化，生態、人居環境又一直良好。關鍵在于這些國家把優化生態、保護環境納入了治國方略，從發展規劃、政策設計到法律、法制，都體現了人與自然和諧、發展與環境同步的生態理念，從而避免了“先污染、后治理”。在我國，此等范例也是有的。威海、珠海、廈門、廊坊、三亞等一批城市，改革開放以來，其經濟發展速度都高于全國平均水平，但生態環境質量也一直良好。訣竅在于其發展理念、方針和政策，把保護和優化環境放到了應有的位置，做到了“生態立市、環境優先、發展與環境雙贏”。
物質的循環性。能量轉化、物質循環、信息傳遞，是全球所有生態系統最基本的功能和構成要素。實踐證明，發展循環型生態經濟和清潔生產，使經濟活動變成為“資源——產品——廢棄物——再生資源——無廢棄物”的反饋或循環過程，是生態文明理念的重要體現，也是有效消除傳統工業化“資源——產品——廢棄物”這種簡單直線生產方式弊病的有效舉措。實踐證明，循環型生態經濟既可以大幅度提高經濟增長質量、效益，培育新的經濟增長點，又能從根本上節能降耗減排，做到“資源消耗最小化、環境損害最低化、經濟效益最大化”。這種生產方式，工業可行，農業可行，環保、商貿、服務業等也都是可行的。近些年來，我國已經涌現出一批發展循環經濟的企業、行業、工業園區和城市，效果之顯著，令人矚目。
發展的知識性。傳統工業化的完成，主要靠高投入（資金、資源、環境、民生），在創造巨額財富的同時，付出了過大的資源環境代價，難以為繼。而生態文明時代的經濟發展，則主要靠智力開發、科學知識和技術進步。人類已經進入知識經濟時代，各種新知識、新技術、新工藝、新材料、新模式雨后春筍般地迅猛發展，特別是信息技術、生物技術的突破，正在從根本上改變人們的思維方式、生產方式和生活方式。科學技術真正變為“第一生產力”，人才資源成為“第一資源”，并轉化為人力資本。這種大趨勢把智力開發、技術進步推上了主導發展的“帥位”。隨著時代的發展變化，人才、智力在生產力構成中的作用是大不相同的，其重要性在不斷升級：在農業經濟時代是“加數效應”，在工業經濟時代是“倍數效應”，在生態與知識經濟時代是“指數效應”?？茖W研究表明：隨著科學技術向生產力的轉化，體能、技能、智能對社會財富的貢獻分別為1∶10∶100,即一個僅具有體能而無技能、智能者，與一個既有體能又有技能者對社會的貢獻率的差距為10倍；與一個體能、技能、智能兼備者相比，對社會的貢獻率則是100倍的差距。據世界銀行測算，投資于物質資本，其回報率為110%；投資于金融資本，其回報率為120%；投資于人才開發，其回報率為1500%。正因為如此，多年來西方發達國家一直在搶占人才、科技與知識的制高點，大幅度增加人力資本、人才培育、高新技術研發和應用的投資。統計資料表明，1995年至2005年的10年間，中國公共教育支出占GDP比重由2.3%上升至3%左右；而世界平均水平由5.2%上升至7%；發達國家則由5.5%上升至9%。世界發達國家的知識經濟在國民經濟中所占的比重，已經超過50%?？梢姡晒I文明向生態文明轉變，不僅是理念轉換和更新，更是經濟發展投入要素的轉型，即現代知識、技術和智力資本唱了主角，起決定性作用。這是生態文明與傳統工業文明的又一顯著區別。
上述四大特征說明，生態文明是源于工業文明又高于工業文明的文明，其優勢和優越性遠非工業文明所能比擬。走生態文明之路，已是當今世界的大勢所趨。
那么，生態文明與物質文明、政治文明和精神文明又是什么關系呢？這要作科學辨證分析。就其領域屬性而論，四大文明都有各自特定的含義、特征和功能，四者又是相輔相成、互為因果的現代文明的總體。就時代而論，生態文明既是建立在物質、政治、精神文明的基礎上，而又處于這一基礎的主導位置，即這個時代要求把生態文明理念與道德準則貫穿于經濟、社會、人文、民生和資源、環境等各個領域，發揮導向、驅動作用，使所有的發展都體現生態文明的要求——新的文明時代特點。如果不懂得這一點，思想、理念、道德、行為仍然停留在傳統工業文明階段，那么，這種人就是時代的落伍者?？上?，目前我國這種人還占了一個相當的數量。這是需要著力解決的一個大問題。
在中國推進生態文明建設具有特別重大的意義
建設生態文明是全球所有國家和地區共同的事業。在中國，建設生態文明，則具有特別重大的現實和深遠戰略意義。
中國是人口、幅員大國，在中國建設生態文明既能造福于13億人口，又將對全球生態文明建設做出重大貢獻。人所共知，西方發達國家經過了百年的工業革命，借助其經濟技術等方面的優勢，在可持續發展領域的研究與實踐先走了一步，生態文明已具雛形，其成果惠及約10億人口。但全球尚有50多億人口處在工業文明初期或中期，生態文明剛剛萌芽。中國是最大的發展中國家，如果我國率先跨入生態文明社會，不但會使全國的經濟、社會、生態、環境、人文、民生面貌為之一新，而且必將大大加快全球生態文明建設進程。屆時，全球“綠色版圖”將明顯擴大，有1/3以上的人口走上生態文明之路。同時，發展中國家如何在工業化進程中轉化為生態文明社會，中國能夠提供可資借鑒的經驗。
推進生態文明建設對破解我國前進中的種種難題有決定意義。改革開放以來，我國經濟快速發展，創造了舉世罕見的奇跡，成就輝煌。但發展中付出的資源、環境代價過大；發展不平衡、不協調的矛盾突出；城鄉差別、地區差別、收益分配差別擴大；生態退化、環境污染加重；民生問題凸顯以及道德文化領域里的消極現象等，嚴重制約了現代化宏偉目標的順利實現。如何破解難題，走出困境，實現良性循環，事關改革、發展大局。須知，這些矛盾和問題都是傳統工業化帶來的，若靠工業文明理念和思路應對，不但于事無補，還會使困境日益深化。惟有以生態文明超越傳統工業文明，堅持生態文明的理念和思路，對發展中的矛盾、問題，作統籌評估，理性調控，綜合治理，化逆為順，方能舉一反三，突破瓶頸制約，在新的起點上實現又好又快發展、可持續發展。
以能源、效益、效率為例。我國的資源產出效率極低，每噸標準煤的產出效率只相當于美國的28.6%，歐盟的16.8%，日本的10.3%。我國第二產業的勞動生產率，只相當于美國的1/30、日本的1/18、法國的1/16、德國的1/12和韓國的1/7。差距就是潛力，后進蘊藏著發展機遇。如若以生態文明理念和思路引領發展，不要說能耗、效益、效率達到發達國家水平，就是達到世界平均水平，我國面臨的種種難題都可以大為緩解，并獲得非?？捎^的經濟、社會、生態、環境效益。以產出單位GDP所耗能源相比，若以日本為1個單位，那么，德國為1.5個，美國為2.67,而我國為11.5。這意味著1單位（千克石油當量）能源消耗在我國僅能創造不到0.7美元的GDP，而世界平均為3.2美元，日本則達到10.5美元，德國達到7美元，美國約為5美元。這也就是說，若以1美元比7.4867元人民幣的匯率計算，我國單位能耗創造GDP若能達到世界平均水平，僅以目前的能耗總量，就可產出超過14.35萬億美元的GDP，人均GDP將超過1.1萬美元！同樣的能耗水平，2007年我國GDP僅為3.14萬億美元。二者差距之大，可謂天上地下！我國能耗如此之高，恰好說明了按照生態文明理念轉變經濟發展方式，調整優化產業結構，加快技術進步，有效降低能耗，推進經濟集約化、生態化、知識化，是多么迫切、緊要！其潛力又是多么巨大！如果各級政府各行各業在行動上切切實實這么做了，那么，我國的經濟發展、社會進步以及生態優化、環境保護，豈不可以創造出新的人間奇跡！
推進生態文明建設，是全面建設小康社會的迫切需要。黨的十七大對全面建設小康社會的目標任務，從五個方面提出了新的更高要求?！敖ㄔO生態文明”既是目標任務之一，也是實現“更高要求”的保障?？偟目?，我國物質文明建設成就卓著，城鄉人民對經濟發展、生活改善是滿意的，給予好評，但對環境惡化，則反映相當強烈。國家環境保護部有關資料顯示，“十五”期間，二氧化硫排放量比2000年增加了27.8%。淮河、海河、遼河、太湖、巢湖、滇池（三河三湖）等重點流域和區域治理污染任務只完成計劃目標的60%左右；主要污染物排放量遠遠超過環境容量，環境污染嚴重。全國26%的地表水國家重點監控斷面劣于水環境V類標準，62%的斷面達不到III類標準；流經城市90%的河段受到不同程度污染，75%的湖泊出現富營養化；30%的重點城市飲用水源地水質達不到III類標準；近岸海域環境質量不容樂觀；46%的設區城市空氣質量達不到二級標準，一些大中城市灰霾天數有所增加，酸雨污染程度沒有減輕。在一些地方，人們呼吸新鮮空氣、飲潔凈的水、食無公害食品，成為可望不可及的事情，以致影響了身體健康，甚至致病早亡。有人說，30年前，做夢也不會想到今天的生活會這樣富足；同樣，做夢也不會想到今天的環境會如此惡化。環境問題已成為引發社會矛盾、影響社會穩定的一大公害。生態文明作為全面建設小康社會的重要組成部分，必須與其他目標任務同步。然而，同物質文明相比，我國生態文明建設明顯滯后，是薄弱環節，亟需加大力度，加快步伐。否則，勢必會拖全面建設小康社會的后腿。這是應當防止和避免的。
生態文明建設必將促進全民族生態道德文化素質的提高。我國環境惡化遲遲不能根本好轉，這與人們的生態道德文化缺失有直接的關系。近些年來，我國城鄉人民的生態意識、環保觀念日益增強，參與生態治理、環境保護的積極性明顯提高。但是，生態道德文化尚未普遍植根于人民大眾。相當多的人生態道德文化水平低下，處于“文盲、半文盲”狀態。有些公務人員的生態道德、環境意識差得驚人。據《中國青年報》（2006年11月13日）報道：某省環保局日前公布的一項問卷調查顯示，在接受調查的人群中，93.31%的群眾認為，環境保護應與經濟建設同步發展，然而卻有高達91.95%的市長（廳局長）認為加大環保力度會影響經濟增長。生態道德文化缺失還表現在消費領域追求奢華、過度消費、甚至揮霍浪費等方面。事實說明，在廣大人民群眾、尤其是在公職人員中間，強化生態道德文化教育，“補生態道德文化課”，亟為迫切、重要。
我國是具有悠久生態道德文化與倫理的國家，傳統文化中蘊含著豐富而樸素的生態道德文化，其中“天人合一”理念就代表了中華民族追求人與自然和諧統一的精神境界。“導之以德，齊之以刑，民免而。”建設生態文明，不僅需要法律的約束，更需要道德的感悟。應當通過生態道德文明建設，提高全社會的生態道德文化水準。為此，必須在廣大城鄉居民中廣泛深入持久地開展生態道德文化宣傳教育，普及生態道德文化知識；特別要重視提高各級領導干部的生態道德文化水準；大力推進生態文明企業建設；加強生態道德立法，規范人們的生態道德行為；轉變消費觀念，倡導適合國情的合理適度消費；還要實行村居民生態自治，充分發揮民間環保組織的作用，并把生態道德文化教育與生態文明建設密切結合起來，以收相互促進、事半功倍之效。
建設生態文明需要注重解決好的幾個關鍵性問題
思想觀念問題。思想是行動先導，“觀念決定成敗”。盡管我國的生態文明建設有了可喜的進展，但是相當多的人，包括某些領導者和公職人員的思想觀念仍然停留在傳統工業文明時代?！爸亟洕p環境、重速度輕效益、重局部輕整體、重當前輕長遠、重利益輕民生”等非理性的發展觀、政績觀、價值觀，在一些地方和單位仍然占主導地位，還在不惜以犧牲生態、環境為代價，追求GDP的高速增長。顯然，若不破除種種陳舊的傳統思想觀念，代之以可持續發展的理念和思路，并見諸于行動，那么，生態文明建設就很難邁出大的步伐?？磥碛斜匾诟骷壐刹亢腿嗣袢罕娭?，結合樹立和落實科學發展觀，緊密聯系實際，就如何轉變思想觀念的問題進行一次解放思想大討論。是繼續因循傳統工業文明的舊觀念、老路子，還是堅持科學發展觀，以生態文明理念和思路指導發展？這個帶根本性的問題破解了，認識飛躍了，生態文明建設才能真正變成各級各行各業和全民族的自覺行動，大步跨入生態文明新時代。
經濟發展方式問題。黨的十七大強調指出，要轉變經濟發展方式。應當說，我國的經濟發展基本上沿用了傳統工業文明的方式，在經濟持續高速增長的二十幾年間，西方工業化初期出現的環境污染、生態退化，以及種種社會、民生問題便集中顯現出來。實踐證明，由工業文明向生態文明轉變，關鍵在于轉變經濟發展方式。從我國現實情況出發，當前最緊要的是調整優化產業結構，做到強化第一產業，加快發展第三產業，適當調控第二產業（重化工），改變“二產比重高、三產比例低、一產發展滯后”的不協調現狀；實現由主要靠物質（資金、資源、環境）投入向主要靠知識、智力開發和技術進步加快發展的轉變；調整優化經濟區域布局，按照不同生態功能區確立發展方向、重點；堅持經濟、社會、環境、資源、民生統籌兼顧，全面協調發展。轉變經濟發展方式與建設生態文明，兩者互為因果、相輔相成，應當作為重中之重，下大力氣抓好。
償還生態欠債問題。長期以來，環境保護投入不足，欠債過多，留下了巨額生態赤字。中國生態赤字知多少？據世界自然基金會《2006年地球生態報告》稱：2006年中國人均生態足跡量（自然資源消耗量）為1.6地球公頃，生態赤字為0.8地球公頃，比世界平均指數高近一倍。專家測算顯示：僅“十五”期間我國生態赤字就達到5萬億元之多。生態赤字帶來的后果，就是環境惡化、災害加重、發展不可持續。要根本扭轉環境惡化趨勢，實現人與自然和諧，建設生態文明，就必須償還生態欠債，做到“多還舊債，不欠新債”。嚴峻的環境情勢、巨額生態赤字，對國人而言既是嚴肅的警示，發聵的震撼，又是無情的挑戰。償還生態欠債，是全國上下、社會各界和全體公民共同的責任。雖然政府、企業、社會、個人所承擔的責任、義務大小各有不同，但是為償還生態欠債做出貢獻，則責無旁貸。
