時間：2023-06-26 16:06:43
序論：在您撰寫傳統文學和網絡文學時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
網絡文學翻譯作為一種新的翻譯模式，正逐漸走進人們的學術生活。網絡文學翻譯相比傳統文學翻譯，有翻譯技術、網絡平臺作為支撐，呈現出一些新的特點。網絡文學翻譯與傳統文學翻譯相比有哪些優勢、劣勢，翻譯質量如何保障成為值得探討的問題。
關鍵詞：
網絡文學翻譯；傳統文學翻譯
隨著網絡時代的到來，網絡文學逐漸興起，網絡翻譯也層出不窮，這對傳統文學翻譯產生了沖擊。網絡文學翻譯相較于傳統文學翻譯有一些新特征，例如：更即時、更多互動、受眾更廣、更便捷等。相對于傳統文學翻譯的唯一性和權威性，網絡文學翻譯有更多可塑空間，當然網絡文學翻譯誤譯、漏譯現象也時有發生。
一、傳統文學翻譯
傳統文學翻譯是以紙張為媒介，譯者把自己的譯文逐字逐句謄寫在紙上，由出版社編輯出版，最后印刷上市的（張英潔,2013:7）。傳統文學翻譯的譯者完全脫離網絡，不借用電子詞典或翻譯機器，不使用計算機錄入文本，這也是最早的一種翻譯方法。
二、網絡文學翻譯
網絡文化是當代影響范圍最廣、傳播速度最快的一種文化現象，它以計算機網絡技術的迅速發展為契機，滲透到人類社會的方方面面，與此同時，網絡也給文學的發展創造了平臺，網絡文學隨之產生。外國文化的流行讓翻譯外國暢銷文學作品成為翻譯愛好者一種文學時尚。網絡文學翻譯就是指翻譯行為的網絡化，包括把傳統文學翻譯作品上傳到網絡上或者直接在網絡上利用翻譯工具進行文學翻譯。這種網絡化的文學翻譯給文學翻譯提供了更大眾的平臺，讓我們重新審視傳統文學翻譯的翻譯策略，以及譯者、讀者的角色等。（郭振星，2013）
三、網絡文學翻譯的新特征
（一）即時性
與傳統文學翻譯相比，網絡文學翻譯具有即時性。外國文學暢銷作品很快能呈現在網上，與之相應的中文版也會在網上隨之推出，翻譯者可能是翻譯專家，也可能是民間翻譯團隊或個人。網絡文學翻譯的即時性特點，使讀者可以在最短時間內了解文學作品的故事內容，滿足了讀者的好奇心。當然，和傳統文學翻譯的嚴格措辭、編輯、校對相比，網絡翻譯的質量參差不齊。
（二）互動性
在傳統文學翻譯中，譯者通過自己的理解，把原版作品翻譯給讀者，與讀者沒有互動，不同讀者對翻譯作品的理解也大相徑庭。互聯網給譯者與讀者、讀者與讀者之間創造了交流的平臺。在網絡翻譯中，沒有絕對的權威，翻譯成為人人可以參與的活動，翻譯可以是個體行為，也可以是集體行為，如眾多譯者在網絡上翻譯接力。讀者可以評價譯者的翻譯，提出建議或批評，這有利于譯者重新審視自己的翻譯，提高翻譯質量。讀者與讀者之間也可以交流閱讀心得，從不同的角度分析文學作品，剖析人物性格?；咏o譯者與讀者營造了一個輕松交流的氛圍，使文學作品變得更生動。
（三）便捷性
閱讀傳統翻譯作品需要通過紙質書籍，而閱讀網絡翻譯作品顯得更加便捷和快捷。網絡化的生活讓很多人都養成了網上閱讀的習慣，上網閱讀的人數越來越多，讀紙質書籍的人越來越少，網絡文學逐漸興起，網絡文學翻譯成為了文學翻譯必不可少的一部分。網絡文學翻譯的便捷性還體現在修改方便。譯者通過鼠標操作就可以增刪譯稿，對譯文進行反復修改，通過互聯網交流，逐漸完善譯文。傳統文學翻譯的修改就顯得不那么便捷，但傳統紙質翻譯更便于收藏、保存更久。
(四)快餐化
網絡文學作品通常篇幅比傳統文學作品精短，選材更自由，翻譯更多為意譯。翻譯者大多是網絡文學的愛好者，在翻譯過程中報著娛樂心態，而非盈利目的，更多的使用網絡用語等輕松詼諧的語言，有時缺乏傳統翻譯的嚴謹態度，有時會出現錯譯、漏譯現象。這更像一種快餐文化。（五）讀者角色多樣化（1）讀者兼文學翻譯的批評者讀者閱讀傳統文學翻譯作品只能自我吸收，而閱讀網絡翻譯作品可以通過網絡發表自己的評論，他們兼翻譯作品的批評者。有的評論一針見血、成熟客觀，有的評論顯得主觀偏激，不管批評是否到位，文學批評在網絡平臺下更加大眾化。（2）讀者兼文學翻譯的譯者讀者們在批評網絡譯文的同時也爭相傳播自己的譯文，做起了翻譯作品的譯者。網絡民間譯者聲勢浩大，力量不可低估。集體競譯推動了網絡文學的繁榮，推動了翻譯市場的發展。專業的翻譯有時甚至會參考民間翻譯，例如哈利波特系列作品之“哈利波特與混血王子”就是民間譯者率先譯出被人民文學出版社采用的。（張艷琴，2007:17-18）
四、網絡文學翻譯的質量探討
網絡翻譯的質量受到一些傳統譯者的質疑，如：利用機器翻譯會降低翻譯質量，多人合譯使翻譯風格無法統一，網絡翻譯缺乏科學的態度等等。筆者認為，譯文質量與選擇的翻譯工具、翻譯方式沒有必然聯系，而與譯者有關。傳統文學翻譯的譯者大多是翻譯大家，五四時期,文學翻譯家同時也是著名作家,如魯迅、茅盾、郭沫若、巴金等人,他們首先是文學家,其次才是文學翻譯家。而網絡文學翻譯由于文學創作和文學翻譯的脫離，譯者水平的參差不齊，才造成了網絡文學翻譯的質量魚龍混雜。但值得一提的是，傳統文學翻譯作品不一定都是優秀作品，網絡文學翻譯作品也不一定質量不高。傳統文學翻譯經過了出版社的嚴格校對、編輯、包裝來保障質量，同樣網絡文學翻譯也可以通過讀者對其進行優勝劣汰來保證質量。對于網絡翻譯質量的探討又引出一個新課題即文學翻譯是否需要專業化。文學翻譯不同于科技翻譯，文學本來就是語言創造的藝術，“文學翻譯是要用另一種語言工具,把原作的藝術意境傳達出來,使讀者在讀譯文的時候能夠像品讀原著一樣從中受到啟發、獲得感動和美的感受”（劉建林，2009）。文學翻譯并不要求譯者的精確翻譯，而是需要譯者的再創作。過于精準的翻譯，不一定能達到文學作品的感染力，也不一定滿足讀者的需要。
五、結語
網絡文學翻譯是一種文化交流活動，這不同于傳統翻譯理論所要求的譯語表達與源語表達最大程度實現對等，也不再拘束于源語文化需植入譯作之中的專業化要求。當代網絡文學作品題材豐富、現實感強、風格多樣、消費節奏快，這些特征相對傳統文學作品來說，對譯者的領悟能力、翻譯能力和文化素養其實提出了更高的要求。譯者對于原作的取與舍，對于源語文化的傳遞與回避，對于目的語文化的植入與放棄，都是需要譯者的再創作。網絡文學翻譯這種翻譯形式不會降低文學翻譯的質量，它可以作為傳統文學翻譯的補充，幫助讀者更好地了解作品，同時給傳統文學翻譯提供借鑒。網絡文學翻譯的即時、快速傳播的特點滿足了讀者一睹為快的愿望，讀者可以給譯者提出更多建設性意見幫助提高作品的翻譯質量。網絡文學翻譯和傳統文學翻譯需要相互借鑒、互為補充、共同發展，這樣文學翻譯質量才會提高，文學翻譯才能朝更好的方向發展。
參考文獻：
[1]張英潔.論互聯網文學翻譯對譯介學的影響[D].華中師范大學，2013.
[2]郭振星.生態翻譯學視角下網絡文學翻譯研究[D].西北師范大學，2013.
[3]張艷琴.網絡時代文學翻譯讀者角色的多重化[J].廣東外語外貿大學學報,2007(06).
關鍵詞：網絡文學；傳統文學；繼承
引言：
在全新的網絡信息化時代，網絡文學已經逐漸融入到人們的生活之中，其易于獲取和方便閱讀的特性吸引了越來越多的人來閱讀網絡文學作品，令人們的精神文化生活得到了極大的富足。然而，網絡文學的出現也在一定程度上為傳統文學帶來了挑戰，在相同的本質與價值上促進了文化的發展，完成了對傳統文化的繼承與創新。
一、網絡文學的特點概述
相較于傳統文學而言，網絡文學作品的創作主體出現了變革，令國家的全體公民都可成為文學作品的直接創作者；同時，文學愛好者可以更加自由隨意地發表作品。傳統文學的創作過程中，只有那些具備一定社會地位和影響力人才能夠借助于報刊雜志來發表文字，各編輯出版單位也對文學作品的要求較高，會對創作者的專業性能力進行嚴格的審查，令很多文學愛好者的文字作品受到了限制。而在全新的網絡文學中，作者可以盡情地發揮自身的創作想象能力，將個人的情感觀念進行表述[1]。
二、網絡文學對傳統文學的繼承與創新分析
(一)網絡文學對傳統文學的繼承
在網絡文學與傳統文學中，媒介傳播都會在總體上凸顯出共處原則，網絡文學的發展也不能憑空進行，而是要借助于傳統的文學體裁，將其中優秀的部分保留，在借鑒中賦予其全新的生命，逐步演化成如今的網絡文學。以當下較為熱門的網絡原創文學為例，這些作品的作者都是在吸取傳統文學理念下而成長的，逐步形成了對文學體裁的認知與思維，網絡文學體裁與傳統文學的體裁大致相同，并未偏離文學的初衷[2]。網絡文學的作者都是在閱讀傳統文學書籍的環境下成長的，其所具有的人生觀、價值觀與道德觀念等深受傳統文學的影響，在進行網絡作品創作時也就將大量的傳統文學元素融入其中。我國的文化傳承源遠流長，在社會的方方面面都有所體現，網絡文學的發展自然也離不開傳統文學的熏陶，將社會的主流價值觀念完美展現。傳統的文學作品還是網絡文學作品創作的源泉，很多的網絡文學作家在創作作品時都會將傳統文學作品中塑造豐滿的人物或是較為經典的歷史典故與事件等元素融入其中，既能令自身的作品可以更加豐滿，極富感染力，又能很好地起到對我國傳統文學繼承與發揚的作用。此外，網絡文學中還將各類傳統文學的形式與技巧進行高度融合、結晶，將詩歌散文、小說等傳統的文學體裁借助于網絡文學的新型式進行呈現。在文學的發展過程中，網絡文學與傳統文學的本質還是相通的，仍然歸于文學的范疇內，其所不同的只是文學發表的平臺與媒介出現了變革。綜合來看，網絡文學的核心要素還是在于語言、情感、形象的表述與塑造，這些內容與傳統文學所表述的內容不謀而合，闡述了文學創作最基本的規律，因此，網絡文學將傳統文學進行繼承對其今后的發展具有極為重要的發展意義。
(二)網絡文學對傳統文學的創新
1.豐富文學表現形式
在信息化時代下，網絡文學的發展使得傳統的文學藝術表現形式逐漸發生著變更，已經由傳統的明確界限劃分逐漸向模糊化方向過渡，各種各樣的文學體裁形式逐漸趨于融合。網絡文學作品的藝術表現手法以不同的形式來呈現，令文學作品的類型得到了極大的豐富。網絡文學在逐步發展的過程中，可將先進的多媒體技術等藝術元素更好地融合，在藝術作品的構成形態上更為廣大讀者所接受，使作品整體更具感染力，內容豐富度更為充足。這一全新的藝術表現形式使文學作品徹底擺脫了紙質書籍的限制，是文學作品發展史上的重大性突破。
2.優化語言表達形式
在文學創作的發展歷程中，文學創作的形式始終未擺脫文字這一形式，人們將文字書寫在竹簡、布帛或紙張上，借助于文字這一元素形式來將藝術進行表達。在全新的網絡文學作品中，藝術的表現形式也已經不僅局限于文字之上，其中又增添了許多全新的表達元素，使語言的表達形式被優化，在整合與變革中取得了全新的突破。例如：在進行表述時，可借助于表情符號來表達一些確切的人物情感，使文章的人物塑造更為豐滿，這些網絡詞匯的運用，可更具備靈活性，并為讀者的閱讀提供了便利性。此外，還可借助于數字的形式來進行一些特定的表述，如666表示鼓勵，而886表示再見等。
關鍵詞：網絡文學；傳統文學；繼承；創新
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）02-0187-02
隨著信息時代和網絡時代的到來，網絡文學漸漸走進人們的日常生活，其方便易獲取的重要特點使得很多讀者越來越熱衷于閱讀網絡文學作品，不可否認，網絡文學的出現，極大地豐富了人們的精神文化生活，但在一定程度上也對傳統文學的發展帶來了一定的挑戰，同時我們也應該看到，網絡文學在本質上與傳統文學是共通的，而不是相對立的，它們存在的價值都是為了發展我國的文化，因此，網絡文學的出現對于傳統文學而言，最主要的影響在于對傳統文化進行了繼承和發揚，豐富了傳統文化的形式。
一、網絡文學概述
1.網絡文學的概念
1998年3月,臺灣人蔡智恒用“痞子蔡”的網名連載了一部長達34節的小說《第一次的親密接觸》。這部原本只為滿足個人寫作欲望的練筆之作,卻一再被轉載,竟然風靡了整個華語文壇,“網絡文學”這個概念也隨之聲名鵲起。從《第一次親密接觸》的成功，到今天如雨后春筍般冒出的網絡文學網站和數以十萬計的網絡群體的出現，從少數人把“網上曬字”當作娛樂消遣，到現在數以億計的網絡文學作品誕生。網絡文學已逐步走入我們的生活，讓我們要認真去研究它。網絡文學主要是指利用數字媒體技術所進行的一些文學創造，這些文學作品以網絡為載體，是讀者通過網絡技術進行閱讀的一種新型的文學形式。
傳統文學主要是指在我國悠久的發展歷史中所存留下來的文學作品，大多是一些主流文學作品，我國的傳統文學思想深刻、內容豐富、歷史悠久，有著成熟的寫作技巧，是我國的文學寶庫中的瑰寶。
近年來，隨著科學技術的不斷進步，網絡化時代快速到來，網絡文學的出現，對傳統文學的發展在一定程度上產生了沖擊，網絡文學對傳統文學主要起著繼承和發展的影響，兩者之間并非完全對立，相對于傳統文學的存在形式，網絡文學具有一定的技術優勢，促進了我國傳統文學的發展。對我國未來文學的發展也將產生一定的影響。
2.網絡文學的特點
相對于傳統文學而言，網絡文學主要具備以下兩大特點，一是文學作品的創作主體發生了變化，使得全體的平民百姓都可以成為文學作品的創作者；二是使得文學愛好者發表作品可以更加隨意自由。在傳統文學作品的創作中，只有那些具有一定地位和一定的社會影響力的人才能在報刊雜志上發表文字，編輯出版單位對于文學作品的要求也很高，對于創作者的專業水平要經過嚴格的審查，限制了很多文學愛好者的文字創作，而網絡文學作品的發表不需要經過出版商和編審的嚴格審查，創作者可以在網上盡情發揮自己的創作熱情，實現了文學愛好者自由創作、自由發表的權力，網絡文學的平等性、開放性、互動性一定程度上削減了傳統文學的功利意義和審美意義，網絡文學大多是創作者一時的情感宣泄，篇幅較小，并帶有有強烈的個人色彩。
二、網絡文學對傳統文學的繼承
首先，進行網絡文學創作的作者大都是在傳統文學書籍的滋養下成長起來的，他們有著傳統文化所倡導的價值觀和道德觀念，其創作的作品中也富含大量的傳統文學因素。我國的民族文化源遠流長，滲透在每一個領域和環節中，對網絡文化的發展也是如此，網絡文學作品的成長離不開傳統文化的熏陶，從網絡文學作品中也同樣體現著傳統文化的主流價值觀念。例如著名的網絡文學網站“榕樹下”中，就容納了很多具有鮮明的傳統文化意蘊的網絡文學作品，也是對我國傳統文化體現的一個標志。
其次，傳統文化是現代網絡文化創作的源泉，很多網絡在進行文學創作時會引用到傳統文學作品中的人物典故或歷史故事等元素，來豐富自己的創作作品，如《唐僧傳》、《我愛上那個坐懷不亂的女子》、《李煜的悲慘世界》等等經典網絡小說，就借助歷史人物和歷史典故來表現故事。這樣的手法一方面豐富了網絡文學的內容，另一方面也對我國的傳統文化起到了很好的繼承作用。
再次，網絡文學還繼承和發展了傳統文學的形式和技巧，詩歌、小說、散文等傳統形式和創作方法在網絡文學中照樣存在。文學評論家劉慶邦說：“與傳統文學一樣,網絡文學的本質還是文學,不同的只是發表的平臺和交流的媒介。歸根結底,網絡文學最核心最實質的所在還是語言、形象、情感,同樣要堅守觀照現實生活、激發人類情感、抵達人性深處這些文學創作的基本規律?！?/p>
三、網絡文學對傳統文學的創新
1.網絡文學的發展豐富了傳統文學的表現形式
網絡文學的出現使得文學藝術的形式不斷發生著變化，傳統的文學形式對文學藝術的劃分極其明確，網絡文學使得藝術形式的劃分逐漸變得模糊，從文學樣式來看，網絡文學出現了許多新樣式，如小說接力，散文詩接力、詩歌跟貼賽等。網絡文學作品呈現出不同的藝術表現手法，極大地豐富了文學作品的表現形式和類型。網絡文學與傳統文學的最大不同在于，其表現形式上融入了先進的多媒體數字技術，將聲音、圖像、文字等多種藝術表現元素有機地融合在一起，成為讀者喜聞樂見的藝術構成，使得文學作品的表現更加生動和有趣，增加了文學作品表現的豐富性。這樣的技術支持使得文學作品脫離了紙質的限制，是文學作品在表現形式上的一大突破。
2.網絡文學的發展豐富了傳統文學的語言形式
從我國古代的文學創作到我國現代的文學創作，作者的創作形式始終沒有脫離文字創作這一形式，他們將文字寫在竹簡、帛布直至紙張上，文學作品的表現只有借助于文字這一藝術元素進行表達，而網絡文學大大豐富了文學作品的語言形式，在文字和口頭語言之外，又增添了很多的圖像因素和語言因素，拓展了文學作品的語言形態，對傳統文學的語言表達進行了全面的革新和整合。例如，伴隨著網絡技術的進步，在網絡文學的創作中逐漸產生了一種特殊的語言形式，即網絡語言，其中的一種就是數字語言，比如數字886意思就是拜拜，而數字520意思就是我愛你，555代表哭。語言就是可以用表情符號來表現人們的心情，喜怒哀樂各有不同，形象而生動，這些新興的網絡語言被人們稱作“網詞”，在網絡交際中，“網詞”具有很強的便利性和靈活性。
3.網絡文學的發展豐富了傳統文學的創作手段
網絡文學的興起改變了人們原有的單手寫字的傳統寫作手段，而是要求人們掌握先進的網絡操作技術，用機器來代替人的雙手，實現“以機換筆”的跨越，使原來創作者的單手創作變為雙手書寫。傳統的文學創作基本屬于是一種個人的行為，網絡文學的開放性使得文學創作逐漸發展成為一種集體創作的行為，一個文學主題可以由多個文學創作者來進行創作或發表不同的意見，進行集體性的文學創作構思，集中集體的智慧來完成一個主題的文學創作，超越了傳統文學個體創作的形式。
如今，網絡文學如雨后春筍，充滿生機和活力。然而由于其發展還未成熟，故而良莠不齊。如何更好地吸收和傳承傳統文學中的那些優秀之處，相信是網絡文學未來發展應該認真思考和努力研究之處。
對于網絡文學的逐步發展，我們一方面認識到網絡文學的發展存在著良莠不齊的問題，要建立有效的機制來及時解決，另一方面也要看到網絡文學為我國的文學創作帶來了新的生機和活力，對我國傳統文學的發展起到了很好的繼承和創新的作用，我們必須看到，網絡文學的公平性和開放性使得很多的網絡迅速成長起來，深度挖掘了一批有實力的文學創好者，我們應該秉承公平公正的正確態度對其進行評價，為網絡文學的發展營造一個良好的外部環境，推進網絡文化的健康持續發展。
參考文獻
[1]朱斌.觀照現狀 探尋未來――對網絡文學的再思考[J].江西藍天學院學報,2009,(03) .
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[3]賴敏.網絡文學文學價值評估[J].青年文學家,2009,(18).
網絡的介入可以說是對傳統文學的一種顛覆，不論是在載體還是創作模式上，亦或是傳播方式以及表達形式上，網絡文學與傳統文學都存在諸多不同。
（一）載體不同
傳統的文學作品主要通過竹簡、書本、雜志等予以承載，基本無法更改，而且載體的容量相對有限。而網絡文學則以符號的形式存儲于電腦甚至是云端中，這樣就使文學創作本身更具隨意性與開放性，且可隨時對內容進行更改。
（二）創作模式不同
傳統文學的作者要基于個人的生命體驗感悟，經過長時間的磨礪以及藝術構思，才能打造出一部優秀的作品。作品不僅是為了抒發作者對生活與境遇的一種感慨，更多的時候是為了向人們傳遞一種觀念。如曹雪芹歷經10載，批閱5次，才寫出我國4大名著之首的《紅樓夢》，還有徐弘祖的《徐霞客游記》更是經過三十四個春秋才得以完成。網絡文學則不然，它為我們每一個人在文學層面上都創造了平等的機會，只要有想法、會使用計算機，人人都能成為“作家”，而且寫作具有隨意性。
（三）傳播方式不同
傳統文學的傳播方式是線性的,也就是作者將作品通過媒介傳遞給讀者。由于在網絡中傳遞信息具有即時性及方便性，因此網絡文學的信息傳播方式是環形的，作品在將作品傳遞給讀者之后，讀者又將自己對于作品的感悟反饋給作者。甚至有些時候，網絡文學的作者和讀者的角色是可以互換的,二者通過在網絡上的交流，讀者將對作品的欣賞變成了創作，而作者又變成了新作品的欣賞者。
（四）語言的表達方式不同
傳統文學特別注重情感的表達、景色的渲染以及氣氛的烘托，受作者生活背景及文化傳統的影響比較大，用詞上文學氣息濃郁，時代感強烈。而網絡文學由于受眾面廣，在語言的表達方式上更加追求簡單、直觀，一些用語的縮寫以及符號的運用逐漸變成網絡文學的發展趨勢。
（五）方式不同
在文學創作中,以往那種伏案疾書的寫作方式已經逐步地被輕松自由的網上寫作所代替。當作品需要發表時,作者可以非常方便地將作品通過網絡發送至對方的郵箱或者網站特定欄目下，而不必再像以前一樣通過郵寄信件的方式，既方便又快捷。對于這種變遷，美國的保羅•利文森認為“:計算機以及它對寫作的影響可以被看成是寫作缺陷的一種補救?！?/p>
（六）結構不同
網絡文學的娛樂性、隨意性更強，注重的是作品能否給網民帶來愉悅與放松，因此在結構上常常顯得松散、不規范。而傳統文學注重作品結構的層次性及合理性，因此在結構上顯得更加緊密。
（七）創作的目的不同
傳統文學作品或是對社會生活的反映，或是作者所處年代的縮影，亦或是鼓勵人們與罪惡進行抗爭，所要體現的是一種精神與期望。如詩圣杜甫的《春望》，詩人以長安城內草木叢生、人煙稀少來襯托國家殘破的景象，表達了一種歷史的滄桑感。又比如屈原的《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，意欲借詩歌來抒發一種憂國憂民的思緒。而相較于傳統文學，網絡文學絕大部分的創作直接目的就是為了營利、渲泄和自我娛樂。
二、網絡文學與傳統文學的融合發展
網絡文學雖然與傳統文學在諸多方面都存在著差異，而且隨著時代的發展以及網絡優勢的進一步凸顯，越來越多的人都轉向了網絡文學的創作。這似乎在一定程度上阻礙了傳統文學的發展，其實則不然，網絡文學作為一種新興的文學模式，它在許多方面都是在傳統文學的基礎上發展而來的，并且是對傳統文學的一種繼承和豐富。網絡文學與傳統文學一樣都還屬于文學的范疇，二者只有融合發展才能促進文學的進一步發展。
（一）網絡文學豐富和發展了傳統文學的表現方式
隨著網絡文學的不斷發展，以往根植于我們思想里的傳統文學藝術表現形式也在發生著變化，由于網絡中的類型多種多樣，這也在一定程度上將文學的類型進行了拓展。例如在關于愛情的網絡小說《火星之戀》中，作者在描述故事的同時，還加入音樂、圖像等，這可以說是對傳統文學形式的一種拓展。同時網絡文學還有其它表現形式，比如超文本鏈接：傳統文學是一種平面展示，而超文本鏈接則在平面顯示的基礎上進行了擴展，將多種平面文本疊加，呈現立體化開放性網狀結構。
（二）網絡文學與傳統文學方式的融合發展
網絡文學與傳統文學在方式上雖有不同,但二者各有特點，相互間取長補短才是文學發展的關鍵所在。傳統作家在不斷地將自身作品按以往方式的同時,也通過建立博客,在網上進行作品的宣傳以及與讀者進行交流；而一些網絡作家在將作品放到網上的同時,也將作品印刷成書或者期刊,以此來獲取傳統文學的認可。因此，不管是網絡文學還是傳統文學,這種改變都使作品的生命力得到了加強。
（三）網絡文學與傳統文學思維觀念的融合
關鍵詞：網絡文學 傳統文學 差異 融合
文學進駐網絡空間且非常活躍。資深作家陳村慷慨地贈言網絡文學“前途無量”，曾言道，“有人一口派定網上的文學作品都是垃圾,那是精神錯亂,我們應該憐憫他。有人說網上的作品才是文學,那是理想,我們要努力?！本W絡文學在當今文壇上其勢頭已經不可抵擋，有燎原之勢，成為互聯網上一道亮麗的文學風景，引起了學者們的廣泛關注。
一、網絡文學的現狀與發展
國際互聯網于1994年進入中國，次年便有了文學網站，拉開了我國網絡文學的發展序幕。經過近20年的發展，網絡文學可以稱得上“前途無可限量”。 通過檢索，設有文學視窗、文學平臺或欄目的網站成幾何指數增長態勢，囊括了古今中外的文學作品和文學信息。應該說，早期的網絡文學都是經過網站管理人員的選擇、甄別后，分類登錄入網的傳統作品和網絡原創文學，為讀者提供了具有藝術品位的大量素材，有利于加快文學經典的廣泛流傳，擴大文學影響力，滿足讀者的審美需要，減輕了圖書館的借閱壓力。當然，也必然帶來圖書市場效益下滑和侵權風險。如，1999年王蒙等6位作家狀告“北京在線”事件曾轟動一時。
網絡文學以自己無遠弗屆的影響力，給疲軟的文壇帶來一陣清風、一個亮點。然而網絡文學的健康成長之路還很長，很艱辛，需要不斷克服自身缺憾，邁向成熟和健康。首先，防止恣意灌水，提高作品質量。網絡有時猶如馬路旁的心情留言板，文筆隨性，縱橫無忌。它為網絡創造了文學圓夢陣地，也給恣意灌水的文字垃圾提供了拋灑樂園。隨心所欲的杜撰，無病的抒情，粗鄙的謾罵、吹捧，乃至錯別字、生造字、符號代碼字等比比皆是。結果是宣泄多于藝術，粗疏多于精致。以質量求生存，以質量求發展，同樣是網絡文學發展之正道。網絡文學可以改變文學載體和傳播方式，改變讀者閱讀習慣和作者視野、心態，卻難以改變情感、想象、良知、語言等文學的基本要素。其次，利用網絡優勢，增強作品的原創性。網絡文學的特色、優勢和發展方向在于作品原創，尤其是利用多媒體和WEB交互作用創作作品。把文字與視頻、音頻結合起來制作超媒體、超文本鏈接式作品，這才是最貼近網絡本性的創作革命。而非傳統文學電子化。再者，重視網站個性與特色建設。許多文學網站用整理代替原創，用拷貝代替創意，用自由上傳代替編輯遴選。缺少創意，缺乏特色和個性，必將消失在網絡的風口浪尖里。
二、網絡文學與傳統文學的差異
網絡文學往往以顛覆經典文本的面貌出現，在寫作中以輕松、嘲諷的氣氛取勝，與傳統文學正兒八經的敘事、抒情，神與貌皆相去甚遠。網絡技術將文學寫作由創作者的思考變成集體智慧的凝聚，闖出了文學創作的一條新路。但是，網絡文學的本質還是文學，并與傳統文學有著千絲萬縷的聯系。
1.存在方式方面的差異
網絡文學的存在方式較之傳統文學產生了極大的變化，主要有文本載體、文本形式和文類界限的易位。如傳統文學作品主要以書本、雜志、報紙等“硬載體”文本出現的。網絡文學則以電子符號的軟載體形式存在于電腦中,傳輸在互聯網上。在這里，文學創作具有更大的開放性和隨意性，也可隨時更改。
2.創作模式方面的差異
網絡文學和傳統文學的創作模式的不同主要包括構思方式和創作手段兩個方面。傳統的文學構思基于個人的生命體驗和生命感悟，以整體藝術觀來施展潛在創造力，是個人化的藝術思維。而網絡文學則不同,它的寫作是隨意的,無需完整的藝術構思。創作手段上，網絡作者首先需要以機換筆，讓 “爬格子碼字兒” 的一筆一劃變成輕松的鍵盤輸入，使文學創作者寫作時不再低頭，而是抬起了頭。
3.語言與傳播模式的差異
傳統文學講究文學語言的情感性與個性化，注重通過氣氛的渲染，景色的烘托，傳達人物的情感體驗。網絡文學作為新型的文學樣式，其語言突破了傳統文學語言的藩籬，以格式化、程序化的語言模塊，使閱讀更加生動自然。其語言往往追求簡約、形象和直觀，詞組縮寫和符號表意成為網絡文學中比較典型的語言形式。傳統文學以書面材料為載體，屬于單向傳播模式。而網絡文學具有雙向交流的特征，作者和讀者的角色是可以互換的，常常將欣賞變成了創作，或將創作變成欣賞。
三、網絡文學與傳統文學的互補與融合
作為一種新文學樣式，網絡文學是適應時代而產生的，有著傳統文學無法比擬的優勢。我們應該用辯證的、發展的眼光來看待網絡文學和傳統文學的關系，有效地促進它們的融合與互補，推動文學的繁榮與發展。
1.表現形式上的互補
如果以紙媒為載體的傳統文學是平面的的話，那網絡文學是立體的。網絡技術賦予了網絡文學更加完善、強大的立體表達功能，突顯了電子文學的超文本特性。在網絡世界里，文學作品不需要讀者的仰視和評論家的俯視，其形式較傳統文學生動得多。它如一股渦流，把作者和讀者卷入一種動態的互動關系中。對于寫者來說，開放互動的網絡環境是永不枯竭的創作動力，然而，網絡文學的創作和閱讀離不開傳統文學的支撐，只有“平面中看立體，立體中找平面”，實現作者和讀者良性互動，傳統文學與網絡文學互相交融，共同促進，才能使文學的表達更加給力。
2.思想內容上的互補
傳統文學的生產機制仍然是由文學評論家和文學史家等掌握話語權，網絡文學則比較傾向于民間意識。因此，傳統文學在思想內容上比較嚴謹，對作品的審美趣味要求比較嚴格，對非現實主義的作品持有謹慎懷疑的態度。而網絡文學可以說是天馬行空，任爾馳騁。但是，文學的發展只有堅持嚴肅性，走大眾化道路，才能使文學成為人們健康的精神食糧，才能滿足不同群體日益豐富的文化需求。
3.思維觀念的逐步融合
經過不斷發展，網絡文學逐漸走向成熟,努力從傳統文學等學科知識中吸取養料。傳統文學也逐漸摒棄偏見，利用其諸多閃光點為自己的發展開辟了新的方向。在評價標準上，以前的傳統文學不是走大眾路線，而是精英路線，熱衷自斟自飲。受網絡文學的影響，意識到只有面向大眾才是合理的生長氛圍，大力向網絡文學靠近，加快了構思的廣度和創作活動的深度。兩者相互補充的過程中逐步走向融合與重疊，感受思維解放之樂趣。
4.文學創作與傳播方式的逐漸融合
在文學創作中，過去那種伏案執筆、正襟危坐、滿地廢棄紙團的寫作方式，逐步由輕松自由的計算機操作所取代。而且，傳統作家在不斷的將自己的作品按照原來方式發行的同時，建立和使用博客來宣傳作品。當作品需要時，他們及時借助網絡，將作品立即發送至出版社的電子郵箱或網站的欄目，比以往的紙質方式更加安全、便捷。傳統文學作家迅速向網絡文學的工作方式靠近。不少網絡文學的先驅骨干也紛紛嘗試融合傳統文學的形式，獲取版權和收益，借用傳統文學的評價理論來要求自己作品，以獲得傳統文學界的認可。無論是傳統文學還是網絡文學，她們的取長補短、相互融合，大大增強文學的生命力。
網絡文學是新科學技術對文學發動的一場革命。我們正處于一個文化開放、思想兼容的時代，“網絡文學”與“傳統文學”之間的包容和互補既是必需的，也是必然的。它們的同根同源性，只有相互補充、互相融合，才能實現文學的真正繁榮。然而，要讓網絡文學融入傳統文學中，讓傳統文學接納網絡文學，是一個非常漫長的過程。作為高職語文教師，我們必須加強學習，充分發揮傳統文學的長處，合理接受網絡文學的優點，積極開創當代中國文學的嶄新時代。
論文關鍵詞：傳統文學批評；網絡文學；大眾文學批評
2009年4月，全民參與的選秀運動——“快樂女聲”在全國各地如火如荼地開展，一路被評委看好的實力唱將郁可唯最終殺進4強。但在這之后4進3的比賽中，輸給李霄云，位列第4。“快樂女聲”評委之一巫啟賢于8月25日在其博客中發表文章“快女四強，是強”中談到郁可唯的失利時說，她“雖然把《玫瑰人生》唱得如癡如醉，卻讓一個把《斗?！烦闷掌胀ㄍǖ睦钕鲈芇了下去，雖然我們很痛心，好音樂又一次敗在熱鬧激情的手下，但是因為這比賽不只是有專業評委，還有大眾評委的投票左右大局，他們可能是因為選手的一句話，一滴淚，或一個故事就會把票投過去，而跟選手的演唱表現毫無關系，時常令我們有一種挫敗感?！痹凇翱鞓放暋边@樣一個商業化色彩濃重的選秀節目中，我們不排除大眾被商業利益操控的嫌疑，但巫啟賢談到的“專業評委”和“大眾評委”的差別卻是指出了精英與大眾在面對藝術對象時的關鍵不同。大眾常常因主觀感情的偏好等因素而在對藝術對象進行審美判斷時加人更多個人化的因素，而專業精英則更注重理論、技巧的運用，更具學理化色彩。藝術如此，文學亦如此，這最明顯地體現在網絡文學和傳統文學的關系上。
90年代以來，《第一次親密接觸》、《告別薇安》、《成都，今夜請將我遺忘》……越來越多的網絡文學涌現出來。2008年11月，中國作協指導、中國作家出版集團與中文在線聯合舉辦了“網絡文學十年盤點”活動。這次活動集中了《人民文學》、《中國作家》、《長篇小說選刊》等20余家文學名刊的資深編輯參與審讀和評點，最終推出十部網絡文學佳作。
隨著社會、經濟、文化所發生的深刻變化，網絡文學，正如中南大學文學院教授、網絡文學研究專家歐陽友權所說：“這個一度連‘正名’都困難的‘野路子’文學，已經實實在在地走進了社會的文化視野，步人了時代文學的殿堂。”在福州參加中國作協第七屆全國委員會第三次全體會議的作協主席鐵凝、副主席陳建功也認為，網絡文學的興起是一個不容忽視的事實。鐵凝說，網絡文學的興起，顛覆了紙質傳統媒體的話語霸權，它是一個完全平民、自由的平臺，給每一個喜歡寫字的人以相對平等的機會?？梢哉f，這是一個全民參與的文學現象。相對于掌控在少數統治者或精英人士手里的傳統文學，網絡是一個百花齊放、百家爭鳴的空間，沒有任何一個時代的文學及文學批評像現在這樣繁榮這樣無拘無束。
但是，一些學者在眾生喧嘩中提出質疑。白燁在《文學批評的聲音太弱了——有關文壇現狀的問題與建言》中明確指出：我國當代的網絡文學實際上處于“無監管、無批評、無引導”的“三無狀態”。網絡文學這樣一個新生的事物，由于其充分的自由：參與主體身份的自由、“說什么”的自由、“怎么說”的自由，以及網絡技術造成的文學環境的極端寬容，促成了這樣一個喧囂與熱鬧的文學景象。在網絡上常見有高水平的作品出現，但一些文學水平低、思想道德水平低的作品也混雜其中，甚至由于商業化、社會化等原因引起了媒體和大眾的熱捧。在網絡文學的鑒賞和評判中，大眾由于充分地參與發揮了前所未有的作用，而他們，如同巫啟賢所說，“可能是因為選手的一句話，一滴淚，或一個故事就會把票投過去”，他們更關注選手或作品的“切身相關性”，而忽視一部文學作品應具有的文學價值。因此，本文認為，網絡文學迫切需要文學批評，尤其是傳統文學批評、專業文學批評的引導，使其及時準確地調適自己前行的路標，以便用業績和品質歷史地證明自己。
表面上看，網絡文學是有自己的文學批評的，如譚德晶的《網絡文學批評論綱》一書便是專門分析網絡文學批評即大眾文學批評方式所出現的特征的，但是這種批評方式并不完全是真正意義上的文學批評，雖然其中有一些具有真知灼見、理論色彩濃厚的批評，但它們大多是以直覺感性評價為主，多數只是一兩句的點評，既不規范，也無章法。更重要的是缺乏明確的批評標準與專業的學術理念指導，更注重充當“自我表現”的角色，因而不能真正發揮文學批評應有的功能。而在此時迫切需要站出來發揮作用的傳統文學批評卻在面對駁雜龐大的網絡文學面前出現了失語的狀況。傳統文學批評的權威身份崩潰了，消費主義、感官享受主義、趣味主義風盛行，沒有人理會誰是經典、誰是大師，沒有人耳提面命地說“***是工農階級的代表”，也沒有人愿意正襟危坐去聽權威老者說經論道，網絡成為一個消費欲望、尋求的平臺。傳統批評家所倡導的時代使命、文學使命與網絡相隔甚遠。在這樣吵吵嚷嚷的環境下，即使有幾個大師發出吶喊，也很快消失于茫茫網海，這是傳統文學批評面臨的困境。如何在網絡文學中找到自己的立足點，我認為，傳統文學批評一方面要堅守傳統文學批評的使命，引導文學向健康積極的方向發展，一方面須調整自身的不合理因素，適應時代的變化，必要從大眾文學批評中提取可借鑒的因素。
一、樹立人文主義精神、堅守文學使命
人文主義精神可以簡單地定義為一種非宗教性的以人的精神、理性、文化價值為基點的對極權、物質、肉體、流行、當下的一種超越，它往往在“天下湯湯”之時提醒人們留意于這些基本價值，批判統治者或蕓蕓眾生那種非理性的極端和狂熱。20世紀90年代以來，由于商業文化、消費文化的膨脹，網絡文學中彌漫著大眾文化流行的趣味主義、享樂主義、感官刺激，網絡上的大眾批評方式也是如此，雖然有一些懷著人文主義精神進行批評的作品，但多數大眾常常憑個人喜好，常常通過評論作品來抒寫一己情懷，這是由于大眾對主觀內心世界的過度關注造成的，這些都在無情地消解著理想、崇高、英雄主義，消解著一切絕對、終極、本質的形而上價值，而作為傳統批評家則應在網絡文學面前承擔更多的責任。
“解構主義中，批評家被告知，他們并不具有啟蒙資格，只是一種自娛自樂的操作，一種標志職業身份的手段?！蔽艺J為，文學批評活動絕非白娛自樂地操作，當然批評家也不僅僅是對作家的創作和讀者的閱讀進行解說，而更應該重點通過文學作品的價值取向、作家的創作取向等等方面來告訴人們什么是對的，什么是錯的。但是，目前部分傳統文學批評家成了商家謀取商業利益的籌碼，而批評者本人由于利益的驅使，也甘當籌碼，把粗制濫造的作品說得天花亂墜，出現吹捧式批評和炒作式批評。這一方面是批評家個人道德素質水平高低的反映，助長了不良社會風氣的形成；一方面混淆大眾對文學作品的評價，使得精品的浮出和流傳愈加困難，這一點是值得文學界引以為戒的。
二、批評策略的轉換
不可否認，在網絡文學面前，傳統文學批評缺乏讀者的一個重要原因就是：理論性太強，批評術語太多。甚至有些晦澀難懂。游蕩在網絡上的讀者上網的目的大多是為了娛樂，試想鼠標輕輕一點就可以看一個輕松的笑話、一部聲色并茂的電影、幾頁故事曲折離奇的小說，這種誘惑下，有幾個人能靜下來心去讀懂傳統批評家的理論術語??？略鴶嘌浴霸捳Z的真理性不僅在于它說什么，而且在于它怎么說，換言之。話語是否被接受為真理，不僅與它的內容有關，而且還與話語使用者的意向有關”。傳統文學批評應在批評策略上，語言的言說方式上向大眾文學批評學習。當然，大眾文學批評的通俗易懂多是由于批評者缺乏理論修養，不能熟練地掌握文學批評術語而不得不采用這種方式的，但是它的確在客觀上使得文學批評開始擺脫沉重的說教，開始變得富有個性了。對于傳統文學批評，盡量使文學批評通俗易懂，容易為大眾所接受，相信它會擁有越來越多的讀者。
三、回歸民間。向大眾靠攏
[關鍵詞]網絡教學 以問題為中心 成教教學
在高等教育中,基于問題學習最早是20世紀60年代由加拿大哈密爾頓McMaster大學的醫學院提出,并從此得到較大范圍的推廣?，F在,全世界許多大學和學院正在將之作為許多課程的主要教學方式。其好處在于基于問題學習將問題與主題聯系在一起,利用已經獲得的知識,并且通過獲取新知識和技能進行更深層次客觀事物分析。
網絡教學是運用了網絡技術的教學活動?；趩栴}為中心的網絡教學模式利用互聯網海量的存儲信息和可以進行相對自由的學習時間和方式,突破了傳統教學的時空限制,特別適用于成人教育。但網絡教學缺乏師生面對面的直接交流,不利于教師掌控教學的進程,因此,網絡教學不可能完全取代傳統授課模式。如何將二者有機的契合,近年來筆者進行了積極探索。
一、傳統授課結合基于問題為中心的網絡教學模式在成教教學中的實踐
我院成教臨床醫學?？茖I微生物課程,在傳統理論教學模式下進行集中授課,接著以互聯網為平臺,以問題為基礎,以學生為中心,以個性化教學為特征,讓學生在不斷的解決問題過程中引發思維,自主獲取知識,培養創新精神和提高思維能力。教學內容包括:(1)8學時傳統授課,講解課程知識體系、重要概念。(2)按照每周4個學時的進度在互聯網上公布問題和任務,并提供給學生一種闡明主旨的方法,通過討論區指導學生成功學習,28個學時。開始學生在老師指導下,以他們的已有知識為基礎去分析這些問題,辨認、解釋、爭論而生疑,由此產生系統化學習目標。接下來,學生沿著學習目標閱讀書籍和文章,看網絡教學課件以及網絡留言板詢問老師。(3)選取學生討論爭議最多一些問題以及臨床工作中有代表性的病例進行傳統授課模式下講解,教師總結歸納知識要點。
二、教學實施的經驗
1.教學理念上,以學生為中心,充分發揮主體作用。時展要求現代高等教育以學生為中心,培養具有創新精神和實踐能力的高素質人才,這種要求突出學習主體的主動性,即以學生為中心?；趩栴}的網絡教學改變了傳統教學中以教師為中心的教學模式,學生成為學習的中心。教師角色變為組織者和協助者。學生是學習主體,面對問題,通過自主學習,發現和掌握群體生命的現象、本質及活動規律,充分體現主觀能動性和探索性。教學過程就是學生不斷內化知識、創新和完善頭腦中的知識體系的過程,能力和素質不斷增長的過程。
2.教學目標上,以解決問題為基礎,注重能力和素質提高?；趩栴}的網絡教學,擺在學生面前是一個又一個的問題,采用被動學習無法進行下去,必須積極開動腦筋,針對每個具體問題,應用已有知識,從多角度分析,綜合思考,進一步學量的知識,提出解決問題的設想,并通過計算機平臺,檢驗設想的正確與否。如果檢驗不合格,還需重新再來,直至解決問題。在不斷思考、探索中,學習和掌握群體生命本質特征和規律性的東西,遷移與拓展知識,突出知識、能力和素質的協調發展。
3.教學特點上,體現個性化教學,貫徹因材施教。人本主義代表Rogers認為,如果學習者用一種對自己有意義的方式學習,就會全身心的投入,學習速度極快,而且不易忘記,不僅增長知識,而且促使個體各部分經驗融合在一起。基于問題的網絡教學照顧每個學生的個體差異,不管是優秀學生、中等學生,還是差生,都能發揮各自的學習方式和思維特點優勢,進行相宜的學習。
4.教學手段上,以現代教育技術為平臺,改革教學內容和方法。由于傳統講授的學時大量壓縮,借助網絡開展以問題為中心的討論教學需要利用現代教育技術對教學內容與結構、教學方式和模式進行新的革命。因此,這是一個系統工程,需要在實際教學中積累、沉淀,重視成教學生豐富的臨床實踐經驗,提煉出他們實踐中的鮮活案例并接合課程特點加以升華。
5.教學環境上,營造素質教育和創新教育氛圍?！叭说谋举|是自由自覺的活動”,“自由在于創造,在于超越,在于自覺、自愿、自律,追求真善美,發展自己的能力和個性,實現與社會自然的統一”?；趩栴}的網絡教學,為學生構建創新的環境,學習作為學生自己的創造,作為天賦才能發揮的最高自由。學生是作為教學主體,通過自主學習,發現和掌握群體生命的現象、本質及活動規律。教學過程就是主動將新知識與原有知識聯系、整合、更新,使原有知識體系不斷完善的過程,是知識內化的過程,創新的過程。學生通過變換生物因子或環境因子,模擬生物群體的消長,獲得發現新知識和重新建構知識的樂趣,整個學習過程沉浸在素質教育和創新教育的氛圍中。創新成為學生的內在精神需求,成為自我實現的表現形式。
6.教學評價上,充分發揮指揮棒的作用。考試作為教學的重要環節融于教學全過程。教學開始時,檢查學生必備的起始知識和能力,確定教學方案恰當與否。教學進行過程中,開展形成性評價和診斷性評價,監測學習進步和學習錯誤,提供反饋信息,激勵教師和學生,修正教與學的不足。教學結束時,給學生評分,同時評價教學的有效性。平時成績占課程學習成績的60%,教學結束時的考試成績占課程學習成績的40%。平時成績根據學生每次在計算機上解決問題的情況和學習表現進行評分。教學結束時采用開卷考試,基礎知識占30%～40%、基本原理占30%、綜合應用占30%～40%。
成人教育學生群體對利用網絡途徑學習的需求十分強烈,希望學校建立和完善支持學生網絡學習的互動平臺,以充分發揮網絡學習的自主陛、靈活性,體現個別化、個性化的學習特點。目前制約學生應用網絡學習的因素有兩方面,一是學校需加大網絡建設的投入,豐富學習資源,拓寬互動途徑:二是學生方面,雖然具有利用網絡學習的愿望和需求,但在網絡硬件條件、時間、地點、家庭和單位支持及個人的應用能力方面還有一定的差異,真正實現網絡學習,需要一個推動的過程。
綜上所述,利用多媒體技術和網絡技術實施遠程網絡教學,將是我校成人教育的新手段,也是我國成人教育發展的趨勢。
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