時間：2023-06-25 16:04:20
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關鍵詞 編輯活動特點 交互主體 動態性關系 創造性符號活動
張建，美學博士，重慶郵電大學傳媒藝術學院影視編導與傳播系副主任；夏光富，重慶郵電大學傳媒藝術學院院長，新聞與傳播學教授；李金正，重慶大學出版社。
從寬泛的意義上來講，編輯活動是指在一定的社會文化語境中，編輯主體依據自身的技術、知識和經驗，結合市場需求和受眾趣味進行策劃、組稿、文字編輯、版式設計等，以形成符合一定指標規范體系的紙質、音像或數字文本的符號性、創造性活動。其中，編輯主體亦即編者或編輯，在某種意義上，編輯主體既聯通了讀者和作者，亦是這二者本身；文本是指編輯活動的對象，根據不同的闡釋向度，文本亦作原稿、作品或源文本；社會文化語境，這里指的是特定的編者和文本的存在語境。編者、文本及其存在語境這三者共同構成了編輯活動的結構性要素，三者之間緊密相關、密不可分，這一關系模式使編輯活動呈現如下特點：
編輯活動絕不是傳統意義上所理解的編輯主體對文本客體的單向度的操作加工。誠然，編者以其技術規范和個性風格改造了文本，使文本存在于具體的操作場域之中，并最終被納入特定的指標規范體系。但是，事實上，不僅任何具體的操作主體和客體對象都存在于召喚和被召喚的關系模式之中，而且，每一個被經驗到的文本自身的知識也將被深深嵌入主體性結構之中，成為其不可分割的一部分，這部分又將進一步轉化為編者的知識經驗或“先結構”，從而不斷地拓寬其接受空間，進而將其帶入編輯活動中來，如此反復，以至構成了一個無限開放的循環結構。不只如此，在編輯活動的結構要素中，文本與文本、文本與語境、編者與編者等的關系莫不如是，這種關系模式正如學者所言：“60年來的編輯學研究發現，編輯主體在架構文化媒介的過程中，其主體性往往并不表現為單一的、孤立的個體獨創性，而是與創作主體、復制主體、閱讀主體等交互啟發、協力推進的組合性創構。其創構的成果（即上文所謂的文本――引者注），也是具有共生性和交互性的媒介?！盵1]在此意義上，編輯活動就是密密交織的編輯關系網絡的展開過程。
據此，編輯學研究，從根本上來說就是一種編輯關系研究，它要探討編輯活動的各種構成要素以及它們之間錯綜復雜的網絡關系，而不是傳統意義上所理解的單純的編輯主體對文本客體的審讀、編排、設計等具體的工作環節。這些環節在整個編輯學理論架構中固然不可或缺，但它遠不是全部，更不是全部的重心之所在；僅就編輯關系網絡中編輯主體與文本客體的關系而言，編輯學就不僅要研究“編者向文本的生成”問題（這是傳統邏輯的進路），而且要考查“文本向編者的生成”問題，即編輯主體所歷經的實踐過程對其自身的經驗性塑造，這也就是上文所述文本知識對編輯主體經驗結構的植入，以及由此造成的兩者之間的循環關系結構。顯而易見，編輯主體和文本客體各自都不是封閉性、對立性的存在，而是一種相互融入、相互包含、相互依存的交往過程。
二、編輯活動是動態性地生成的，而不是一種現成性的存在
編輯活動是一種交互性的關系網絡的展開過程，這也就意味著，一旦進入編輯關系網絡，或者說，每一個獨立的編輯事件一旦發生，編者、文本及其存在語境這三個要素必然都將變換其現成性的存在方式，進入具體的編輯情境：首先，作為編輯主體，編者必須克服其日常性，正如我們所了解到的那樣，一切私念、松散、怠惰等等現成性的日常經驗都不被鼓勵帶進編輯活動中來，因為這完全不利于真正的“編輯主體”的生成；其次，作為編輯對象，文本必須克服其物理屬性，亦即，能指鎖鏈必須實時地轉化成所指意義；最后，作為編輯語境，外在世界及其關系（包括物理世界、意識形態、市場環境、編輯指標規范體系等等）必須被克服其客觀實在性，成為知識經驗，或者說，成為存在于編者意識中的知識“文本”，并參與到具體的編輯實踐中來?？梢姡诰庉嫽顒幼陨淼囊幎ㄐ?，編輯關系網絡一旦被打開，它的結構要素必然會脫離其現成性，各自生成為編輯過程中的具體的活動要素。
強調編輯工作的生成性，將編輯工作指認為一種“活動”，或者說一種意義上的具體“實踐”，本質上都是在力求證明編輯工作是一種動態性、過程性和事件性的行為，它絕不是孤立靜止的文本客體等待編輯主體前來改造和排定，相反，主體和客體只有在其本質功能實現的過程中才真正存在。編輯主體不是任何意義上的主體，而只是編輯作業中的主體；同樣，文本客體既不是一堆現成的字跡凌亂的稿件，亦不是一本已審定的成書，而是當這兩者被編輯主體所編輯時所生成的存在物。強調編輯活動的動態性和生成性的特點是非常重要的，在理論上，這是對編輯工作的一個重要的認識論轉變；在實踐上，它高度強調了編輯工作中各種構成元素的必要性及其復雜的動態性關系，從而避免了對編輯工作進行孤立、靜止和簡單化的線性理解，而且也說明了具體編輯工作過程一定程度上的非特定化、非確定性特點。
三、編輯活動是一種創造性的符號操作活動
編輯活動不是自我封閉的、靜態的結構系統，而是一個多維交叉的、不斷生成的過程，正是這種交叉性和生成性決定了它必然是一種向未來開放的、充滿不確定性因素的創造性過程。編輯活動就是將編者的知識、創想、才情、趣味、追求、理想等貫注于具體的籌劃、整理、采錄、潤飾、撰修、編排、審定等編輯作業中去的創造性過程。但是，這一過程又不同于勞動創造和真正的藝術創作，它與前者的區別在于，編輯活動的操作手段不是純粹物質意義上的勞動工具，而是被精神化了的符號工具；與后者的區別在于，藝術創造的符號是自我指涉的能指系統，也就是說，藝術符號作為“審美符號……并不指稱外在事物，它僅指自身……藝術傳達的事物是超現實的審美意象，它沒有外延，不是抽象符號，而是獨一無二的藝術形象”。[2]而編輯活動中的符號系統則與此不同，它是能指和所指的交互指涉，能指符號并不具有完全的自足性或自洽性。雖然編輯符號系統由于牽涉到藝術文本而變得比較復雜，但是，即便是對于純藝術文本的編輯加工，也決然不同于讀者式的純粹的無功利的靜觀，因為編輯活動同時也是一種物理實踐，它要實時地對能指符號的秩序、語法、修辭等進行調理、修正和改觀，以使之納入特定的指標規范體系。編輯活動的這一物理意義上的實踐操作之維的存在，使編者從根本上不能完全達到作者和讀者的所能領受到的高度的審美，這是一種無法實現純粹靜觀、保持必要的審美距離的活動，在此，不斷被分割、被打斷的編輯過程使得編輯主體的經驗意識中無法生成一個完滿的審美意象，因此，也就上升不到傳統美學所設定的超越性的那種“永恒的彼岸”或“源初存在境遇”。在上述意義上，我們說，編輯活動既不同于勞動創造，也不同于純粹的藝術創造，它介于兩者之間，是一種在符號理性支配下的精神創造活動。
對編輯活動的這種創造性和美學性的理解也是非常必要的，它表明編輯活動在本質意義上也是一種美學實踐，盡管它未必是一種純美學的藝術創造活動，但一旦它具備美學的本質屬性，也就意味著其實際作業過程必須將美學的原則和元素引介進來，否則就是一種脫離或違背其本質性規定的“非法操作”，最終的結果必然會帶來“不合法”的產品，進而招致市場挫敗。這一點在“日常生活審美化”日益盛行、美學向編輯行業不斷逼近的今天，是非常重要的。編輯活動的這個特點正為美學融入編輯過程提供了重要的理論依據。
結 語
編輯活動的一般特點須在各編輯學分支學科中得到實質性保留
以上我們在哲學的高度深刻論述了編輯活動的一般特點，這些特點共同設定了編輯活動的本體性規定，它既使編輯學區別于其他學科，也是普通編輯學首要的研究內容，而且，當普通編輯學被解域化為不同的分支學科或邊緣學科時，我們認為，這些根本特點也應該得到實質性的保留，惟其如此，才能在不失一般性特點的前提下，在具體的學科視域中進一步探討其特殊規定性。我們將這一點看做一個基本的知識學預設。
參考文獻：
關鍵詞：修辭格 變異性 語法變異 語音變異 文字變異 邏輯變異 詞語搭配使用變異
修辭格是為了增強語言的表達效果，借助特定語境，對語言進行特殊運用，具有一定格式的語言形式。修辭格是人們為了提高語言的表達效果，在長期的語言實踐中創造出來的，是人們對語言的創造性使用，也是人們智慧的結晶。
修辭格的運用，豐富了人們的語言表達方式，使得人們的情感世界更加生動精彩。修辭既是人們對語言的創造使用，那在形式上就必然表現為一種對語言的變異，也就是說，修辭格最顯著的特點就是變異性，包括對語法的變異、語音的變異、文字的變異、邏輯的變異以及詞語搭配使用的變異。
一、語法變異
修辭活動中所使用的語言是一種藝術語言，它不像科學語言那樣要遵循語法規范，藝術語言最顯著的特征就是對語法規范的超越?！罢Z法以表達理性為唯一目的，而修辭則以表達情感為主，為了表達情感，修辭往往不受物理之真的限制，而描繪的是心理感受，描寫的是心理宇宙之真，不是物理世界之真。”①例如：
【1】大雨初晴的地面就像天堂的舷窗突開，樓前樓后的幾片水洼地，鏡面一樣，里面卻是天，異常清澈的天和云。以前路面也有過積水，可是，好像從來沒有這樣天堂窗景的感覺，好像連路過的風，都屏住了呼吸，呵護著水洼地面的至清至凈，它紋絲不動。仿佛你一伸腳，就踏到了天堂。 （小說月報《豌豆巔》）
這樣的語言描寫，如果從語法的角度看，它必然是不規范的。就像句中的“風”，它會“屏住呼吸”嗎？“風”怎么懂得“呵護”呢？這樣的句子不符合事實，但卻符合人們情感表達的需要，它表面上不符合物理之真，但它卻創造了一個忠實于審美主體的情感世界。語言是人對世界的認識在心里的內化，它是一個復雜的復合體，既有理性的，也有情感的。人對世界的感知總是因人而異，正因為這樣，人們才能創造出這么新奇的語言。
二、語音變異
在修辭活動中，語言表達者經常會利用語音的變異來增強語言的表達效果，以達到某種修辭目的。在所有的修辭格中，雙關和飛白是利用語音變異的典型代表。如：
【1】風吹桃樹桃花謝，
雨打李花李花落。
棒打爛鑼鑼更破，
花謝鑼破怎唱歌！ （《劉三姐》）
【2】凱蒙寢具，為“夢享”而生。夢享中國，“五”動全城寢具文化節！ （云南信息報）
例【1】中，“桃”、“李”、“鑼”與地主莫懷仁請來同劉三姐對歌的“陶”、“李”、“羅”三個秀才的姓同音，劉三姐利用雙關中的諧音雙關，狠狠地奚落和嘲諷了這三個蠢秀才，表現了劉三姐聰明、直率的性格。例【2】中的“夢”與這個寢具名稱中的“蒙”諧音，這既是為名稱作解釋，也是在為品牌做宣傳，可謂一語雙關、一舉兩得。例【2】中的“五動”與“舞動”是飛白的用法，這里把“舞”寫成“五”，一是暗示活動時間是在五一勞動節期間，二是暗示活動期間全場五折，這樣的廣告，真是對語言的極度創新，讓人充分體驗到了語言的魅力！
三、文字變異
修辭格在使用過程中，對文字的變異是很常見的。這種變異在跳脫和成語的活用中比較普遍。如：
【1】 余藎哀求般地說，讓我走。又說，放了我吧，放了我們吧。可那西窗的斜陽……（不過是海市蜃樓，無望的幻影，你就看不到嗎？余藎心想。） （小說月報《流動青樓》）
【2】 一個大反派倒下了，兔死who悲還真的很難說。動輒就說who之大幸，既失之天真，也有麻痹大眾之嫌。 （云南信息報《兔死who悲》）
例【1】中使用的修辭格是跳脫，該用文字表述的部分作者卻用了“……”來描寫，讓人有了遐想的空間，言盡意不盡，生動的反映出了女主人公內心的絕望和煩亂的思緒，使人回味后才能得其意于言外。例【2】中使用的修辭格是成語活用?！巴盟纖ho悲”是從“兔死狐悲”抽換而成的，用來分析死后國內各界的反應，可為形象生動，讓人耳目一新。
四、邏輯變異
語言大體上可分為科學語言和藝術語言，科學語言要符合語法規范和邏輯規范，而藝術語言則是對語法規范的違背，它服從于情感邏輯，符合人們情感表達的需要，比如移就和通感。例：
【1】他只是那么不聲不響的，像一股溫暖的微風，使大家感到點柔軟的興奮。（老舍《四世同堂》）
從上面的例子中，我們可以清楚的看到修辭格對邏輯的超越。“興奮”本是人內心的一種感覺，作者用一個“柔軟”來修飾它，在邏輯上是不成立的，但這樣的語言卻顯得那么新穎、形象，它比那些符合邏輯的語言形式更能打動人心，更有生命力。
五、詞語搭配使用的變異
很多情況下，修辭格會對詞語的搭配使用進行調整，組成很多看似無法搭配的句子，但細細品味，我們便能體會到語言那種富于變化的“個性”。例如在擬人和拈連中，我們就可以看到修辭格對詞語的靈活運用。例：
【1】我早已想寫一點文字，來紀念幾個青年作家。這并非是為了別的，只因為兩年以來，悲憤總是時時襲擊我的心……（魯迅《為了忘卻的紀念》）
【2】這個冬天總是下雨，淅淅瀝瀝的，到處濕漉漉，這又濕又冷的冬天似乎把什么都凍住了，連愛情也凍住了。 （瓊瑤《彩霞滿天》）
例【1】中寫“悲憤”時用了一個“襲擊”，這是擬人的手法，兩者本來是不能搭配在一起的，可往往這種超常搭配更能表現作者內心的情感，把作者的那種悲憤之情表現得淋漓盡致。例【2】用的是拈連修辭格，說冬天凍住了一切，也凍住了愛情，這就使得整個語言有了一種跳動的靈性，也多了一份美感，讓人遐想無限。
總之，修辭格以它特殊的表達方式，為我們創造了另一個語言天地，在這里，所有的語言都超越了科學語言的規則，體現為一種對語言的變異性、創造性。在修辭的世界中，我們無時無刻不感受到語言的靈動魅力，修辭的語言是一種跳動著的、有生命的語言。
參考文獻：
[1]駱小所.現代修辭學[M].云南人民出版社，2010
電視新聞評論節目分類的前提是確定分類的范疇。對電視新聞評論節目范疇的界定必然要從電視新聞評論節目的定義出發。筆者將電視新聞評論節目界定為：最終以傳播新近發生的意見性信息為目的的一種電視傳播手段。因此，以這種傳播手段為核心的電視節目都屬于電視新聞評論節目，與傳統意義上將電視新聞評論節目界定為一種節目形態有本質的區別。故本文分類的范疇包括：傳統的電視新聞評論節目、一部分談話類節目、一部分資訊類新聞專題、以“說新聞”見著的民生新聞節目、讀報類節目。
電視新聞評論節目的兩大類型
我國電視新聞評論節目可以根據意見性信息與事實性信息在節目內容中占據的不同比例以及不同的組合形態分為：主評型和述評結合型兩大類。
一、主評型。主評型電視新聞評論節目中，意見性信息與敘述性信息的比例幾近4:1，敘述性信息基本是作為電視新聞評論節目的新聞由頭。這種類型的電視新聞評論節目與平面媒體的新聞評論文章有異曲同工之處。但是電視作為一種視聽兼備的電子媒介，必將要發揮它的傳播符號優勢。因此，在主評型電視新聞評論節目中，承載意見性信息的最佳傳播符號必定是口語，而最佳傳播渠道便是談話。根據日常生活經驗，談話的場景必將影響人們觀點的表達，從而制約意見性信息的傳播效果。為進一步加深對主評型電視新聞評論節目的認識，依據不同的交流方式結合成功的案例又將這類節目分為三種模式。
（一）以《時事開講》為模型的對話式新聞評論?！稌r事開講》作為我國第一檔“個人化的新聞評論節目”①自1999年創辦以來一直是鳳凰衛視的王牌節目，并引發了鳳凰衛視評論節目的成型。該節目采用兩人一問一答的交流方式，評論員是意見性信息的傳播主體，主持人扮演的卻是“發球者”的角色，因此評論員成為此類節目的核心競爭力。鳳凰衛視也因此成就了曹景行、石齊平、阮次山這些明星評論員。此外，這種模式的新聞評論節目還有《央視論壇》《新聞1＋1》等。
（二）以《鏘鏘三人行》為模型的家常式新聞評論?！剁I鏘三人行》所表現的正是處于私密空間家人、朋友閑聊的場景。三個人，三杯茶，把大家關注的問題提出來，不設門檻，隨意輕松地閑談，甚至會經常跑題。這正是人們生活中每天都會體驗的交流方式，跟家人聊天尋求一吐為快，這些話也是聊給自己聽的。這也同樣成為《鏘鏘三人行》的與眾不同之處。因此，在家常式的新聞評論節目中，主持人和嘉賓都是意見性信息的傳播主體，主持人身兼“發球者”“踢球者”兩個角色，主持人成為了此類節目的核心競爭力。所以，有人評價《鏘鏘三人行》失去了竇文濤，也失去了它的品牌效應。蘇州電視臺的《三劍客》也是這種模型的代表。
（三）以《實話實說》為模型的沙龍式新聞評論。這里的《實話實說》是指早期由崔永元主持的以多方觀點交鋒為主要表現形式的部分節目。這些節目堅守了“每周一個話題，每題一個熱點，每點一次舌戰，每戰一道火花”的理念。這也正是沙龍式新聞評論的主要特征。目前正處于發展中的《一虎一席談》《時事辯論會》以及央視新開播的《我的今日之最》都是沙龍式新聞評論節目的典型代表。沙龍式的新聞評論節目中，嘉賓是意見性信息的傳播主體，主持人這時扮演的是“裁判員”的角色。主持人的不參與是為了保持辯論雙方觀點性信息的平衡，同時為現場嘉賓或者場外嘉賓預留第三方立場，最終使節目呈現出盡可能多元化的意見性信息。
二、述評結合型。述評結合型電視新聞評論節目中，意見性信息與敘述性信息比例大概分為兩類：一類比例近似1:1，另一類比例近似1:4。筆者將比例近1:1且以兩種信息交替出現來表現節目內容的電視新聞評論節目稱為邊述邊評型，將比例近似1:4且以兩種信息平行出現來表現節目內容的電視新聞評論節目稱為述后點評型。
同時，一方面，依據承載節目內容主要傳播符號的不同，將邊述邊評型又分兩種模式：一種是以《焦點訪談》為模型的調查式新聞評論節目。在這種模式的新聞評論節目中，畫面是承載節目內容的主要傳播符號，“用事實說話”的“鏡頭”是敘述性信息的主要表達方式。另一種是以《新聞會客廳》為模型的新聞當事人訪談式新聞評論節目。這種模式則是以聲音作為承載節目內容的主要傳播符號，敘述性信息主要是通過新聞當事人的“現場口述”來表達。
另一方面，沿用人們熟知的節目類型名稱，將具備鮮明的主持人點評風格的述后點評型分為三大類：一是資訊組合類，以《中國周刊》《世界周刊》為典型代表。在這類節目中，除了主持人尖銳的點評外，節目新聞信息的特別組合為主持人的點評起到了鋪墊作用。二是民生新聞類，以《1860新聞眼》《南京零距離》為典型代表，主持人通過“說新聞”，一語點醒夢中人。三是讀報類，以《第一時間?馬斌讀報》《有報天天讀》為代表。主持人
通過解讀后的總結來樹立節目的輿論導向。
兩類新聞評論節目的特點辨析
根據意見性信息與敘述性信息在節目內容中的不同比例以及不同的組合形態所劃分的兩大類新聞評論節目，在節目的基本構成要素、時效性、審美性以及受眾參與性等方面都具備各自的特點。
一、兩類新聞評論節目的基本要素辨析。主持人和嘉賓（或新聞評論員）是新聞評論節目的兩大核心要素。隨著近年來新聞評論節目的發展，主持人與嘉賓的關系已經走出了《焦點訪談》類評論節目“主持人核心式”的一元化模式，呈現出“主持人核心式”“嘉賓核心式”“主持人與嘉賓對等式”等多元化的形態，這些形態也是與新聞評論節目的兩大類型相互對應的，主要表現為：
（一）主評型新聞評論節目中主持人與嘉賓的關系主要呈現“嘉賓核心式”和“主持人與嘉賓對等式”兩大形態，這體現在兩個方面。一方面，“嘉賓核心式”體現在以《時事開講》為模型的對話式新聞評論節目中。在這類新聞評論節目中，用“新聞評論員核心式”代替“嘉賓核心式”更為準確。另一方面，“主持人與嘉賓對等式”體現在家常式新聞評論節目和沙龍式新聞評論節目中，主持人和嘉賓之間的地位沒有主次之分，缺一不可，兩者都需要一定的穩定性，才能保證節目的固定風格。
（二）述評結合型新聞評論節目中主持人與嘉賓的關系主要呈現出“主持人核心式”的形態。主持人在這些類型的節目中，既是敘述性信息的載體又是意見性信息的載體，雖然敘述性信息的傳播方式不同，但主持人（出境記者）對意見性信息的點評才是節目的關鍵要素。因此，主持人的點評與這類節目密切相關，是節目不可或缺的要素。
二、兩類新聞評論節目的思辨性辨析。新聞評論節目中思辨的過程即是論點、論據、論證的構成過程。論點、論據、論證成立的基礎是客觀性。因此，新聞評論節目的思辨性是建立在新聞事實客觀性基礎之上的。作為載體的電視對新聞事實客觀性的表述方式，因為聲畫符號的優勢，以至于在電視新聞評論節目中，更多用紀實性來替代客觀性。新聞評論節目應以思辨性為核心，當電視的紀實性凸現時，評論節目的思辨性也隨之被弱化了，述評類新聞評論節目就是其典型代表。隨著新聞評論節目的發展，節目的思辨性將逐漸被凸現出來，而新聞畫面一定程度上影響了節目思辨性深入發展的空間，因此，有聲語言才是拓展節目思辨性較好的傳播符號。當人們意識到這個問題后，對話逐漸成為了新聞評論節目的主要表達形式。節目思辨性也并非因畫面的缺失而失去了其依存的客觀性，眾多此類節目的成功說明主持人和嘉賓語言陳述方式的科學性能有效地保證事實的客觀性。
因此，思辨性隨著新聞評論節目的發展，其地位會越來越突出，發展領域也會隨之擴大，表達手段更是多樣化。目前，它既是主評型新聞評論節目的最大特征，同時是所有新聞評論節目的生存之本。
三、兩類新聞評論節目的受眾參與性辨析。主評型和述評型新聞評論節目因為傳播信息比例和節目形態的差異以至于受眾參與性在節目中也有不同的體現。
當新聞評論節目的早期形態――言論性短評和政論片出現后，有學者歸結了“以言論為主的電視評論節目在接受學上的效果越來越弱化”這樣的結論，同時將原因定為“節目對事實的轉述及其結論，使受眾‘可以選擇’和‘參與選擇’的內在要求基本不能實現。”②這種情形在《時事開講》《實話實說》等一系列言論節目成功后得以改變。以傳播意見性信息為主的主評型新聞評論節目其接受效果并沒有弱化，受眾“可以選擇”和“參與選擇”的要求也得以實現。受眾的“參與性評論”已經不是《焦點訪談》制片人趙微所說的“通過對記者提供的事實的理性思考，共同參與完成對事件的評論”，而是受眾具備了真正的發言權，我們可以在主評型新聞評論節目中隨時聽到受眾的聲音，無論是在現場，還是通過電話連線或者網上留言。
述評型新聞評論節目中受眾的參與性依然通過提供事實來獲得，受眾更多是作為新聞當事人出現在節目內容中。此外，眾多述評型新聞評論節目的受眾參與性還是有限的，主持人的單向主觀傳遞，成為了這些節目的特色。
通過以上對兩大類型新聞評論節目的評析，我們應該意識到新聞評論節目的發展將是多元化的，新聞評論節目間的區別將更加細化。只有綜合各方面的要素深入剖析，才能找到打造新聞評論節目品牌的關鍵點。
（作者單位：江西師范大學）欄目責編：胡江銀
注釋：
中國社會關系內涵的起源
雖然“社會關系”一詞在中國的人際交往中極為常見，但在中國的傳統典籍以及《辭?！返葧胁⑽唇o出明確的解釋。許多研究表明，社會關系的內涵不僅僅是“人與人之間的聯系”那么簡單。［1］社會學者邊燕杰認為，中國的社會關系理論是一套關于倫理本位、關系導向、以“熟、親、信”為特征的知識體系。［2］盡管“社會關系”的內涵在中國隨著時間發展而發生著變化，但毋庸置疑，其至今仍延續了傳統中國社會哲學的思想，尤其是儒家思想。［3－5］從儒家思想的角度，中國社會關系的內涵主要源于人倫觀、差序格局觀和“緣”觀三個方面。1．人倫觀中國的傳統文化歷來注重人倫關系，傳統人際觀的“五倫”思想是中國傳統社會倫理思想的核心和靈魂?！拔鍌悺钡摹皞悺笔侵溉伺c人之間的關系，“五倫”即指君臣、父子、夫妻、兄弟及朋友關系。紛繁世象，萬千人群盡在五倫之中。一個社會，要想安定祥和，就必須要有正常的人際關系，也就是古人所說的要“敦睦人倫”，現代中國社會仍存留著這些思想。此外，作為儒家思想的精髓，“倫”也指中國社會中處理人際關系的道德原則。［1］《禮記•禮運》中說:“父慈、子孝、兄良、弟恭、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義”，強調人際關系中各自的規范要求;孔子則強調以“孝悌”為仁之本的家庭倫理;孟子繼承發展了孔子的思想，提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的重要思想。①這種倫理通則導致人際關系的道德化，這也是區分中西方人際關系的一個重要標志。［6］在西方，人與人之間的關系更類似于一種契約關系，故推崇私人權益關系，重視保護個人權利，強調“天賦人權”、“權利本位”，要求把盡可能多的社會活動均納入到法律的框架中，實現“法治”;而在中國，社會關系更多傾向于用道德來約束，“法治”之外更重視“德治”與“人治”。［7］因此，中國的社會關系主體在交往過程中，更多不是評價雙方的交往是否合乎規制規則，而是評價其是否合乎道德準則，是否“和諧”，更多是心理上的滿意程度。2．差序格局觀在有關中國社會關系模式的研究中，最具概括力、影響最大的莫過于在其《鄉土中國》中提出的差序格局這一觀點。［4］他認為中國的社會關系是按照親疏遠近的差序原則來建構的，中國人在處理“己”與“群”的關系時，就“好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”。這“像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”的關系便產生了差序。每個人都是自己關系格局的中心，與中心距離的遠近不同，形成了種種親疏程度不同、質量不一的差序關系，權利和義務也就由其在同心圓中的相對位置決定。顯然，處于差序關系中心的是血緣關系，因為這是一種先賦性關系，不論你是否愿意，出生之后就自然存在。［1］然后，隨著后天的交往，波紋中心的“自己”會選擇不同的人形成不同親密程度的關系，波紋逐漸推出去，私人關系不斷增加構成復雜的關系網絡。與中國傳統社會相對應的是西方社會的“團體格局”。認為，“團體格局”像“一捆一捆扎清楚的柴”，“在團體里的人是一伙，對于團體的關系是相同的”。因此，每個個體在人格上都是平等的，“團體不能為任何個人所私有”。3．“緣”觀中國人有著很強的宿命觀念，他們經常用“緣”來對人際關系的建立及其性質進行解釋。因此，血緣、地緣和業緣成為情感建立的基礎。血緣關系滲透在人們的生活中，中國“血濃于水”講的就是血緣關系所蘊含的深厚情感。地緣關系是指以地理位置為連接紐帶，由于在一定的地理范圍內共同生活而產生的人際關系，故土、鄉親觀念就是這種關系的反映①。中國人很重視地緣關系，這就是為什么各個地方都有“老鄉會”等團體。所謂“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，講的就是這種以地緣為紐帶建立起來的關系。業緣關系是人們由于職業或工作需要而結成的人際關系?，F代的業緣關系可以包括同事關系、上下級關系以及競爭關系等。血緣關系、地緣關系及業緣關系對中國人建立其關系網絡起到了基礎性的作用。事實上，對個人關系深入探究會發現，多數人與其關系對象之間都存在某種“緣”。因此，在中國，對社會關系深入探究會發現，多數人與其關系對象之間都存在某種“緣”。建立關系的雙方通常要尋求某些種族、地理或工作上的共同社會特點［8］，這與受“神本位”和“個人主義”影響的西方存在明顯差異。西方人與人之間的關系更多講究權利與義務，這在很多方面都有體現。例如，在家庭中“父輩養育子女到18歲，18歲以后就靠子女自己”;在企業中則“完全依據業績和表現來判定員工的用或不用”等。中國的社會關系則固定在特殊的社會體系中，形成特殊的界限(如學校、城鎮以及工作單位等)，這種關系可能基于某種聯系而不斷擴充，也可能基于個人的經歷而重新“洗牌”，因此關系基礎有一定的彈性。［1］
中國新企業社會關系的特征
對當前中國新企業而言，社會關系既是一種為了獲得市場信息和資源而建立的具有工具性和契約性的經濟交換對稱關系，又是一種沿襲了數千年的親情倫理和不對稱社會交往模式，同時還是轉型時期應對制度性支持缺失和環境不確定性的必要戰略選擇。因此，其所蘊含的意義和發揮的作用比在成熟經濟下更為復雜。［9－11］西方企業的生產運營及交易活動更多建立在公平法則的基礎上，依照利益導向進行決策，相關交往方主要是為了實現資源交換，不會對彼此之間的個人情感進行過多考慮，具有明顯的工具性社會關系特征［15］;然而，在深受儒家思想影響的中國，企業經營活動則不僅僅是簡單的依賴于市場契約性的活動，相關交往方既是一個地位、資源、角色附帶的抽象主體，更是具有情感因素的活生生的人，“人情”比“信息”更重要，“認識誰(whoyouknow)”比“知道什么(whatyouknow)”更重要，“信息”的傳遞往往是“人情”關系的結果，而不是原因;［2］因此，中國企業的社會關系具有既包含工具性成分，也包含情感性成分的復雜特征。1．中國新企業情感性社會關系特征情感性關系主要表現為情感交換，經濟活動領域則更多地體現為關系方之間的感情和信任。(1)感情感情是指雙方之間相互理解和聯系的程度，是關系雙方的情感性承諾。［13］這種情感來自于孔子道德體系中的“仁”，所謂“仁者愛人”，講的是人與人之間的態度與感情。兩個人有關系不代表有感情，雙方關系的質量可以通過感情來反映。在中國，關系的驅動因素不是組織承諾而是交往雙方之間的承諾，尤其在新企業創建初期，正式制度缺乏的時候［14］，創業者之間的個人關系往往決定了企業合作的可能性。研究訪談中，常常聽到創業者在評價交易伙伴時，有這樣的說法:“我們是哥們”或“我們認識多年，關系不錯”，話里面更多地表露出創業者關系中蘊含的感情因素，以及個人之間良好關系與企業合作關系的等同。西方的一些企業管理者錯認為“行賄”在中國是建立關系的最好方式，這實際高估了“送禮”和“請客”等行為在中國關系中的分量。［13］事實上，物質交換只是建立并維持關系的一種方式，可能對一次易有較大幫助，但受“君子之交淡如水”、“君子重于義，小人重于利”等傳統思想影響的許多創業者普遍認為，錢買不來感情，感情才是決定雙方關系質量的重要因素。［1］因此，企業之間想要建立質量較高的關系，需要持續性的感情投入。(2)信任信任是構成企業間社會網絡的重要維度之一。［15］社會學家巴伯爾研究區分了兩種不同類型的特定性信任，即對他人做事能力的信任和對他人友好、善良意圖的期待。［16］中西方新企業在經營活動中，對兩種信任類型的傾向程度存在明顯差異。在新企業創建年限短、資信等級不高的情況下，西方企業對創業者及其創業團隊“能力的信任”在組織活動中占重要地位并起主導作用;在中國，對創業者及其團隊成員“人品的信任”則更為重要。許多時候，信任主要是通過真誠而非能力得到［1］，典型的表現是“說你行，你就行，不行也行”。企業之間可以基于相互之間的信任，在沒有簽訂具有法律效力的契約時，向對方發送貨物或者提供幫助，這種現象相當普遍。因此，就中國新企業而言，信任既可能有助于企業獲取生存所需的資源以及構建企業的合法性，也可能會帶來因缺乏明確的契約約定而產生的經濟糾紛。2．中國新企業工具性社會關系特征一般來說，工具性社會關系是一種資源交換性質的市場關系，交往主要是為了滿足彼此需要。企業經營活動中有明確責權利限定的契約性關系是最典型的工具性關系。但這里為了強調中國情境下工具性社會關系的特征，我們將重點就互惠和面子的工具性作用展開論述，而將契約關系作為題中應有之意，不再贅述。(1)互惠互惠是傳統文化賦予中國社會關系的重要因素，產生于中國人際交換行為的基本模式———“人情”，類似于英文單詞“favor”，通過相互之間的支持及利益交換來實現。［17］人情在中國的廣泛存在導致了一個個人情嵌入型的互惠關系網絡。在互惠網絡內，由于相互間的關聯及潛在合作利益，形成了一種融洽的人際關系，彼此間主動或被動地給予一定“關照”和“恩惠”［18］，受惠方總要在適宜的場合回報施惠方，這也是儒家思想強調的所謂“來而不往非禮也”。當然，這種互惠交換并不存在嚴格的對等性。中國古往今來的人情法則是“滴水之恩，涌泉相報”。一旦清算、明算、互不相欠，就成了不通人情的表現，相互之間的關系質量也就大打折扣，甚至有可能導致雙方關系的終結。新企業在創建、經營過程中，經常需要與各種資源的供給和需求方進行交往，交往過程中角色并非一成不變，有時企業扮演著資源支配者的角色，而另一些時候則成為資源請托者［17］，這種互惠性的社會關系滿足經營活動交往各方的利益需求，從而實現共贏。在中國企業間的互惠性關系不僅僅是履行合同的“責任”，還是一種“債務”，就債務的程度而言，是由雙方有著多少及多深的人情往來而決定。［1］(2)面子面子是中國文化的重要現象，儒家主張家庭本位，等級制度與宗法倫理，這些思想構成了面子產生的社會文化土壤。面子既是一個人的公眾形象，也是通過一個或者多個被他人認可的社會角色累積而成的個人在社會體系中的位置，更是國人用以維持森嚴的等級差異以及人際穩定的社會意識。日常生活中，如“打狗還要看主人”、“不看僧面看佛面”等很多常用語，都詮釋了面子的含義。在我國，面子對新企業市場合法性的構建起到了至關重要的作用。合法性理論認為，新企業需要不斷提高合法性程度，獲得利益相關者的認可與支持，從而實現生存和成長。［19］中國創業者的社會關系對彌補新企業合法性缺失起到了重要作用。新企業社會關系中有權勢的人越多，越有地位，則面子越大，面子越大則企業合法性越不容易受到質疑。與市場或者社會中“面子”較大者構建社會關系，會對其他利益相關者起到或明示或暗示的作用，企業的可靠性和可信性將得到提升。在中國目前的市場環境中，最有面子的莫過于官員和政府。如果新企業與某些官員或者政府部門有著較為密切的關系，這對于互惠交往方來說是一種體現企業市場實力的積極信號，新企業會因此贏得一個較寬松的經營活動條件或環境，這也是中國的許多創業者和企業家非常樂意成為“紅頂商人”的原因之一。當然，在中國企業的社會關系中，情感性和工具性關系并非完全割裂，工具性關系的建立和維護常以情感性關系為基礎，情感性關系又通過工具性關系得以不斷加深和提升。在人情機制的作用下，中國企業社會關系呈現出工具性與情感性共存共生的微妙態勢。
轉型情境下中國新企業社會關系的演化
[關鍵詞] 現代醫院人際關系形成發展
根據關于事物是不斷向前發展的觀點來看,現代醫院人際關系的形成正是有人類社會以來醫療活動中所形成的人際關系不斷完善的結果。在“醫院人際關系”這一稱謂前冠以“現代”二字,不僅表明了這一過程的不斷延續直到今天,也包含了其本身仍在發展變化的深刻寓意。
一、現代醫院人際關系的形成與發展
醫院人際關系的形成與發展經歷了一個漫長的歷史過程,它的形成與發展是受生產力水平和醫學科技的影響和制約的,與整個自然科學與哲學思想的發展有密切的聯系。從古至今,從東方到西方,經歷了由簡單到復雜,由面到立體多維的醫院人際關系,期間大體上可以分為以下四個發展階段。
1.原始醫學的人際關系
原始醫學在人類社會醫學發展史上占據了漫長的時間,包括有早期的圖騰幻想醫學及其晚期的巫術醫學。原始人類為了生存和減輕痛苦,研究各種動物、植物、礦物對生物體的利害特征,或通過自己的經驗判斷,或通過畜養動物身上觀察某些植物的療效來尋找治病的方法,如某些植物有毒,某些植物能治療或減輕疾病,原始人類知道用砭石、棘刺、骨針作為外科手術工具,用于取出異物、開放膿腫、施行放血術。盡管這些做法仍是原始人類保護生命的本能,但在原始思維指導下的原始人類通過觀察、思索,再加上把原始的經驗積累起來,使無意識的動物本能逐漸過渡到有意識的人類原始醫療經驗的積累。雖然這一時期醫療活動的人際關系非常簡單,沒有醫業分工,人際關系主要體現在自救、互救,更沒有形成過固定的醫生與患者的關系,但正是基于這種原始的互相幫助才得以使其在惡劣的條件下求得生存。
2.古代醫學的人際關系
古代醫學的最大進步體現在醫學逐漸地成為一種獨立的職業,并且出現了醫業分工,像我國戰國時期公元前5世紀名醫扁鵲,秦漢時期名醫張仲景,東漢末年外科杰出名醫華佗。古代時期,個體醫療是醫療的主要形式,醫者主要多為個體行醫。許多醫生游歷鄉間為民治病,當然,很多醫者屬于“座門等患”的“座堂”先生。古代醫學主要是經驗醫學,醫療活動中的人際關系主要體現在醫生與病人之間的關系,醫生通過為病人治病而謀生,病人為治病而求助于醫生,是相對平等的供求交換關系。古代時期醫院萌芽已出現,公元前7世紀,春秋時代在各國都城設立殘廢院,在公元2年漢朝建立最早的收容傳染病的隔離院,東漢時建立了軍醫院叫“庵蘆”,元代軍醫院叫“安樂堂”。這一時期醫院的人際關系也只是較以往相對復雜些,獨立個體行醫仍是當時條件下醫療的主要形式,這些醫者間少有往來,多是通過口口相傳、著書立說為人所知。
3.近代醫院的人際關系
近代醫學開始于“文藝復興”之后,歐洲在16,17世紀步入封建社會后期,由于手工業工廠的出現,生產力的發展,封建關系瓦解,從而推動了科學技術的發展,也促進了醫學的發展,使醫學擺脫了僧侶的統治,克服了唯心主義的束縛,使醫學的發展與當時的科學技術更相結合。近代醫學一個最顯著的特征是其建立在分析實驗的基礎上,近代實驗醫學的標志就是近代醫院的產生,近代醫院成為社會醫療的主要形式。[1]盡管同一時期還有大量個體醫療的存在,但無論從醫療技術水平,醫療能力和物質條件來說,醫院都處于領先地位,個體醫療從此退居輔助、邊緣地位。近代醫院為適應近代實驗醫學的發展,實現了?？品止?醫護分工,醫技分工,集體協作醫療。盡管分科、分工不細,但這些分工與集體協作仍是近代醫院基本特征。
近代醫院人際關系開始走向復雜,主要有醫生與患者之間的關系、醫生與護士之間的關系,醫生與醫生之間的關系,醫生與醫技人員之間的關系。醫生與患者之間的關系是近代醫院人際關系中的主要關系,醫患關系既有“主仆關系”,又有“平等合作”的關系,人際關系既有集體協作的關系,又有同行競爭的關系。這一點,前些年曾有一部膾炙人口的電視劇《神醫喜來樂》,就集中鮮明地塑造了晚清末期宮廷、民間醫者之間醫德醫術的矛盾對立乃至大時代背景下中外醫者之間的智慧的交叉與碰撞。
4.現代醫院人際關系
20世紀中期后特別是近三十年來,由于電子、核子、計算機等最新自然科學領域的重大突破,大量高新技術滲入醫學領域,為醫學的發展提供了現代化的技術手段,并且為醫學奠定了堅實的理論基礎,使醫學科學技術向宏觀和微觀兩個方面飛速發展。多學科的互相滲透,促使醫學也產生了眾多新興學科:如分子生物學、現代免疫學、遺傳工程、病理生物學、生物物理學、生物醫學工程等。進入現代醫學階段,醫學迅速發展。本世紀70年代,歐美等工業、科技先進國家率先進入現代醫院發展階段。這是現代化科學技術、文化發展的必然結果。時至今日,這股大潮已席卷全球。雖然現代醫院的發展還不夠全面和充分,遠未到終點,但這一切都昭示了現代醫院發展的趨勢?，F代醫院人際關系呈現出立體多維的結構體系。人際交往劇增,人際關系復雜多樣,聯系廣泛,呈現網絡狀,并有多向合作、互相交流溝通的特點。人際關系還有國際化趨勢、法規化趨勢。人際關系多種類型并存,多種形式同在。
二、現代醫院人際關系的特點與發展趨勢
現代醫學模式由近代傳統生物醫學模式向現代生物、心理、社會醫學模式轉變,醫學科學呈現出六個方面的特點:(1)醫學發展的高速化,發明與應用周期明顯縮短,知識更新加快;(2)醫學學科既高度分化又高度綜合,使一些醫學體系呈現立體多維網絡化;(3)微觀與宏觀研究兩級并進,醫學科學社會化趨勢明顯加大;(4)大量新技術,如計算機信息技術廣泛應用于醫學,醫學研究科學化;(5)重視社會因素,心理因素對人健康與疾病的影響。醫學工作者不僅重視人體微觀低層次內環境的動態平衡,而且重視整體性,如精神與軀體的平衡;(6)醫學科學國際化的趨勢。醫學科學研究打破國界,醫學科學技術相互引進?，F代醫學和現代醫院的發展,使現代醫院的人際關系形成了明顯的特點和發展趨勢,概括起來主要有以下五點:
在現代醫院發展過程中,由于醫務人員在醫療行為中始終占據主導地位,并且醫院分科精細,醫務人員分工專一,醫療活動必須在集體協作之下共同完成,這就需要醫務人員之間要“避免相妒,凡事求真,言必由衷;應謙恭有禮地相處,不可任意批評,更不能再患者或其家屬面前”起爭執。現代醫院人際關系呈現出明顯的特點和趨勢,主要有以下四點:
1.多維聯系趨勢
由于醫學科學技術的發展,分科分工精細,病人從診斷到治療藥經過許多科室,許多醫務人員。因此,病人要得到及時的診治,從心理上和行為上要與多方發生聯系,希望得到各方面的“關照”。醫務人員越來越懂得重視社會、心理因素對健康和疾病的影響,注意接觸病人,同病人主動建立聯系,以加強心理治療。因此,病人與醫生都主動建立多維聯系和進行信息、心理的交流,心靈的溝通。
2.經濟關系強化趨勢
現代醫院既講社會效益,也講經濟效益;現代醫院既講管理,也講經營;現代醫生既講奉獻,也必須追求個人價值和經濟利益。在市場經濟條件下,醫患雙方始終存在著經濟關系,這是不可避免的。正是由于患者具有病人和消費者的雙重角色,醫務人員通常也具有醫者和經營者的雙重身份,因此,近年來醫患之間的經濟關系在不斷強化,隨之而來的就是大到整個醫療衛生體系,小到每個醫療科室內部的利益合理分配問題。
3.法規化趨勢
傳統醫院人際關系,很大程度上是靠倫理道德規范維系的,通過人的內心信念、傳統習俗和社會輿論來調節、約束人際關系。在現代社會,單靠倫理準則來規范約束醫務人員彼此之間的行為顯然是不夠的,即便單靠行政管理也是不完整的。因此,對現代醫院醫務人員彼此間權益、地位關系的立法,不妨成為一種構想,并且在條件成熟的情況下促使之成為維護人際關系正常發展的制度和重要手段。
4.國際化趨勢
由于現代各國都擴大對外開放,國際間交流不斷擴大,醫學科學技術打破國界,各國醫務人員之間相互交流、接觸日趨增多,而這種交流在某種意義上代表著醫學發展的高端水平和未來的趨勢。相信在未來,不僅一個國家內部的醫務人員可以在本國內跨地區行醫,亦可以實現各國醫務人員間的跨國行醫,從而實現全球范圍內的醫療人才、資源互補,而不再只限于學術上的交流。因此,現代醫院醫生必須適應人際關系的國際化趨勢。
通過深入挖掘現代醫院人際關系的演變發展進程以及綜合概述現代醫院人際關系的特點,我們可以發現其中包含著對我們現代醫院建設的深刻意義。現今,國內學者對于現代醫院人際關系的綜合研究相對較少,既往的研究也局限于某些特定專業立場。例如管理人員對醫患關系矛盾沖突根源進行深入挖掘,護理專業學者從維護護理工作人員權益出發對醫護間各種現象研究較多,醫院行政管理人員對其與臨床間關系研究較多……當然,這些都不乏正面積極的作用,但我們更需要能夠站在一個全面統籌的高度對現代醫院人際關系作整體、深入、權威的把握,才能對現代醫院人際關系有一個全面、準確的認識,真正理順現代醫療活動中所衍生的各項人際關系,以便更好地服務于現代醫院發展的長遠規劃。
參考文獻:
[1]王志杰:現代醫院人際關系學[M].北京:學苑出版社,1998.5:7
[2]王志杰:現代醫院人際關系學[M].北京:學苑出版社,1998.5:8
關鍵字：變頻空調，特點，維修方法
中圖分類號：TB494文獻標識碼： A
引言
變頻空調指的是在原普通空調的基礎上使用了變頻專用的壓縮機，增多了變頻控制系統。變頻空調是目前空調市場的重要產品，市場上大部分的空調都升級成為了變頻空調，變頻空調的出現不僅節約了時間，也節省了能源，與現如今倡導低碳環保的可持續發展理念相互呼應。文章對變頻空調的特點和工作原理進行了分析探討，并在此基礎上對變頻空調的整體運行情況進行了系統分析。
2、變頻空調的工作原理
變頻空調指的就是智能化的操作系統，在原先的空調的結構之上再增加一個電腦控制的變頻器。變頻空調器的作用是改變電源的輸出頻率，從而達到操縱壓縮機和風扇電機的旋轉速度的功能，從而實現空調的制冷功能。室溫傳感器設置在室內，在將室內的一個溫度進行分析和感應之后將這些信號傳到室外的操作運行系統之上，室外的系統就會對從室內傳送的信號進行分析，根據計算出來的數據來確定壓縮電動機的運轉頻率。如果內外溫差太大的話，則采用的是高速運轉，當溫差進一步縮短的時候，就逐漸地轉為低速運轉。如果出現室內氣溫變化太快的情況，運轉頻率也會出現大范圍的波動情況。變頻的出現，是對壓縮機運轉速度的一個調控，實現室內空調承受變化的一個需求情況。
3、變頻空調的特點
3.1恒溫節能
在變頻空調剛剛開始運轉的時候，工作系統主要是進行一個20～30Hz的低頻運轉，在經歷過一個簡單的熱身工作之后，再轉向告訴運轉模式，在最短的時間內將室內的溫度調節到預設溫度，在達到預設目標之后，壓縮機處在一個低速運轉的狀態，用來進行對室溫的一個維持工作，這樣的高低變速在溫度的保持和能源的節省上都有出眾的表現。
3.2在運轉過程中，噪聲降低
以往的普通空調在使用過程中，由于風扇只有3檔的調節，所以往往造成空調的噪聲會很大。而現在的變頻空調安在室內的風扇風速變化有12檔，會隨著壓縮機的工作改變工作的頻率，這樣就能有效地降低噪音的產生，實現一種低噪聲的運轉模式。而且，變頻空調將室內溫度調節到預設溫度所需的時間只有普通空調的一半，所以，也降低機器的一個震動周期，這樣會顯得更加的安靜，不會對室內工作生活學習的人造成影響。而且變頻空調器的低溫制熱效果非常好，因為變頻空調器可以快速有效地進行化霜工作，并且以最快的速度投入到制暖的工作當中，室內溫度不會因為外部的霜降等天氣的影響而降低太多，可以讓在室內的人覺得更加的舒服。
3.3對電網電壓的適應性更強
在夏季，由于用電的高速增長，會導致外部的電壓系統不穩定的情況，普通的空調在遇到這種情況下，可能會發生內部系統故障的情況。變頻空調器的出現就能將這種情況發生的概率消除。因為變頻空調器的適應電壓范圍都是在187～242V之間，這樣大的區間能夠讓變頻空調器完全適應外界的電壓變化。而且在標配電壓之下，大部分的變頻空調能夠比標配電壓還要低大約30%，也就是說即使是154V的外部電壓，空調也能正常地進行運轉和工作，這就完全解決了電壓起伏不定的問題。再者由于長時間都處在一個較低的額定值的狀態中，對壓縮機的機械耗損降低了，可以延長空調機的使用壽命，而且在使用過程當中的錯誤運行也會更少，讓使用者覺得安心。
3.4采用電子膨脹閥
在電子膨脹閥運用到變頻空調器中后，安置在室內的機器計算系統就會根據在膨脹閥進出口的溫度傳感器來進行一個收集溫度數據的工作，通過溫度數據對比，來實時控制制冷劑流量和變頻壓縮機互相協作著進行工作，能夠將工作效率大大地提高。
3.5發展適應新國際，APF有所提高
近幾年變頻空調的發展日益迅速，其不但在中國具有一定的占有率，同時在全球范圍內，其占有率也逐漸提高。據相關數據統計，2011年我國變頻空調市場占有率已突破50%，在日本則已達到100%。隨著空調普及率的不斷增加，對于空調的節能效率、運轉使用狀態的評價也愈加地受到重視，并且不斷變化提高，APF便是一種極為有效的評價指標?？照{一般被用來夏季制冷使用，而制熱性能往往不受到重視，所以，在我國舊版變頻能效標準中，單冷和冷暖空調的能源效率評價指標都是SEER（制冷季節能效比）。而在新修訂的標準中，引入了全新的APF指標，對于轉速可控型房間空氣調節器能效限定值要考察在規定工況條件下，空調制冷和制熱運行時全年能源消耗效率（APF）的最小允許值。隨著我國關于變頻空調新標準的出臺以及空調產業的轉型和結構升級，變頻空調其自身獨特的節能效果吸引了越來越多人的廣泛關注。
4、變頻空調機常出現的問題及維修方法
4.1空調室外機不工作
第一，空調打開后，對室外機電壓進行檢查，確定其是否為220V，若不足220V，則需對外機和室內的連接進行檢查，確定室內機主板正確連接，否則需對室內機主板進行更換。第二，若上電蜂鳴器不響，則需對變壓器運行情況進行檢查。第三，若外機電壓為220V，則需對外機主板上紅色指示燈進行檢查，若正常則可能為外機連接線發生了松動，同時檢查電源模塊p+、N-間是否發生300V的直流電壓，若沒有，則需對電抗器、整流橋和接線情況進行檢查。若外機主板指示燈不亮，則需對電源模塊與主板信號之間的連接線（共10根）進行檢查，確定其未發生接觸不良或松脫，若不行，則需更換機器的電源模塊，模塊更換過程中，在模塊與散熱器之間應涂上散熱膏。第四，若室外機有獨立電源，且紅色指示燈亮，但外機仍未啟動，需要對內、外通訊情況進行檢查。第五，若開機11分鐘左右時停機，而且無法再次啟動，則需對室內管溫感溫包的開路情況進行檢查，若開機后再啟動，但是外風機無法啟動，則需對室內、外感溫頭是否發生短路情況進行檢查。
4.2空調開機后一直低頻運轉
對化霜感溫包、壓縮機、室外環境及室內管溫是否存在阻值不正常、短路或開路現象進行檢查。應根據房間的面積來確定所選變頻空調器 P 數的大小，一般 1P 機使用在不大于 14 m2房間。盡量避免在超面積的情況下使用，不要將溫度設置過低，使用時最好設置在“自動”檔，此時既舒適又節電。
4.3變頻柜機故障代碼及解決方法
第一，檢查是否存在壓縮機感溫包短路、過載保護器短路、模塊保護、排氣溫度過高、壓縮機過熱、空調壓縮機電流過大等現象。第二，檢查室內機蒸發器是否處于防凍結保護狀態，確定室內感溫包無開路。第三，檢查是否存在室內外通訊故障，確定室內外連接線無接錯，控制辦與信號線的連接處插口無松動，檢查是否存在控制器損壞現象。
4.4制熱時，室內機不工作
檢查內、外機電源連接線是否連接正確，電源線有無接地現象，若上述檢查均正常，則需及時更換室內機主控板。在空調器出現故障時，可先將室內機控制器上的開關放在“試運行”檔上，此時微控制器控制向變頻器輸出50 Hz的電源。如這時空調器能運轉，而且保持頻率穩定，一般可認為整個控制系統無大問題，可著重檢查各傳感器是否完好。假如這時空調器無法運行，則可能整個系統有故障。如果空調器出現頻率無法升、降與保護性關機等故障，應首先考慮檢查傳感器。可用萬用表電阻檔(R x 100SZ)測其電阻，然后試加熱，看其阻值是否變化。有時傳感器雖能隨溫度變化，但其控制特性已變差也會引起變頻器控制不正常。
結束語
變頻空調的出現是社會發展和科技進步的產物。在以后的生活總，將會有更多更好的產品出現，人們的生活會變得越來越便利。變頻空調的卓越優勢正將普通的空調全部淘汰下去，這就是強者生存的原理和法則。工作者只有正視變頻空調的問題并加以改進，才會使變頻空調立足于市場的不敗地位。
參考文獻：
【關鍵詞】醫學論文；新聞特征；編輯；論文質量
醫學期刊是醫學信息傳播的重要載體，起著推廣科研成果、普及醫學知識、共享醫療經驗的橋梁作用。在科學技術飛速發展的今天，醫學信息的傳播，更講究時效性、科學性和準確性，將有價值的醫療信息準確、及時地傳達給讀者，是每位編輯人員應盡的義務。如何將新聞報道中的效率、簡練及嚴謹運用到醫學論文的編輯中，來提高期刊的影響力，是值得探討的問題。
信息收集。信息是醫學論文得以傳播的來源，而作者是信息的直接提供者，作者隊伍的穩定和充實，是期刊賴以生存的基礎，開發和選擇優質信息是期刊質量的保證。編輯要善于發現作者，并對其提供的信息的科學性、準確性、實用性加以鑒別。對于信息的收集不能僅僅停留在傳統的約稿上，可通過學術交流、調研或座談、網絡約稿等多種方式進行。另外，信息的收集還包括反饋信息的收集，主要體現在醫學論文的引用率方面，反饋信息的好壞可以使編輯的工作目標更加明確，并有目的地選擇和培養作者群體。
編輯加工。作者提供的信息往往不夠規范、嚴謹，只有經過編輯的選擇、甄別、分類，并經過整理、加工后，才能以出版物的形式輸出。從信息再創造的角度看，編輯在科學知識的積累方面既是協力開發者，又是擇優傳播者，肩負著推動醫療信息正確傳播的使命。促使信息的傳播是編輯活動的主要內容，要想達到理想的傳播效果，對編輯的文字加工能力、醫療動態的掌控能力、信息的鑒別能力都有很高的要求。醫學期刊編輯的主要任務就是對信息的篩選，幫助作者或直接參與原始信息的加工，使之既符合科技期刊的規范化要求，又具有臨床指導或科研學術價值。
出版發行。醫學期刊只有在有效時間內廣建傳播渠道，才能使最新的醫療信息及時、廣泛地傳達給讀者，才會產生社會效益和經濟效益。因此，醫學信息的傳播，還有賴于期刊的出版和發行?；ヂ摼W的發展為醫學期刊提供了廣闊的發展平臺，與傳統出版傳播方式相比，網絡具有傳播速度快、覆蓋面廣、便于查詢等優點。有效利用網絡，辦好醫學期刊的網絡版，可以更好地傳播醫療信息及科研成果。
醫學論文具有的新聞特征
注重時效。19世紀80年代美聯社提出新聞應具備五個條件：時間(when)、地點(where)、人物(who)、事件(what)、原因(why)。其中時間(when)排在第一位，可見其重要性。醫學論文具有新聞的特征主要體現在注重時效方面。醫學論文應當提供當前最新的醫療信息，所探討的內容應是先進的、前沿的。GB／T7714-2005國家標準規定：醫學論文參考文獻的引用宜選用3～5年內公開發表的文章。這充分說明了醫學論文不同于其他論文，它特別強調時效問題。
人稱的運用。盡管在人稱的使用上大家一直有爭議，但在新標準頒布之前醫學刊物仍要遵循使用第三人稱這一規范。醫學論文中，第一人稱一般指代的是全體作者、某實驗室或科研機構，因此，在論文中多用“對……進行了研究”、“報告了……現狀”等記敘方法，一般不用“我”。如果是作者本人的意見所指，用“筆者”、“本實驗”或“本課題”等代替更好一些。閆建軍等也認為在科技論文中不用第一人稱“我”為好，這樣能夠更客觀地說明問題，使文章更有說服力和可信度。[1]
修辭手法的選擇。修辭手法包括積極修辭和消極修辭。吳士文先生在《現代漢語修辭手段研究中的幾個問題》中認為：積極修辭和消極修辭之間的關系是對立統一的關系。陳望道則認為：積極修辭是為了表達特定的思想內容，適應具體題旨意境而采取的語言超常規運用的方法、技巧或規律，為增加語言的形象性、生動性，常采用排比、擬人、比喻、反語等表現手法；消極修辭是為了表達特定的思想內容，適應具體題旨意境而采用的常規的語言方法、技巧或規律，一般以詞義明確、語句通順、布局嚴謹、語言平穩、無歧義為特征。[2]無論是新聞寫作還是醫學論文，都應將準確敘述、措辭嚴謹放在首位，二者在文中均不應夾雜任何修飾手法來夸大或縮小事實，也無需刻意渲染所報道的內容，文字表達力求準確無誤，闡明事實即可。因此，新聞寫作和醫學論文均應選擇的修辭手法是消極修辭。
準確報道，客觀評價。無論是新聞報道中的事件敘述，還是醫學論文中醫療信息或科研成果的推廣，都應盡量使用標準化語言，切忌使用模糊詞語、添加個人情感的議論和評判。醫學名詞要以科學出版社出版的全國自然科學名詞審定委員會公布的《醫學名詞》為標準，中文藥物名稱以2005年出版的藥典《法定藥物》或衛生部藥典委員會編輯的《藥名詞匯》的名稱為準，英文名稱則采用國際專用藥名，不得用商品名稱。醫學論文在強調科技標準用語的同時，還要使用標準的計量單位、符號和縮略語，應做到三忌：忌含糊，忌歧義，忌隨意輕率。[3]不使用各種副詞，比如“大約”、“幾乎”等程度副詞，或“馬上”、“一會兒”等時間副詞。[4]
獨創性。與新聞報道一樣，醫學論文對所報道的實驗結果、醫療成果或講述的科研過程不能重復、模仿，更不能有抄襲他人的情況，要在充分的事實依據、嚴密的論證下得出結果，具有創新性、專業性及科學性，是可以經得起實踐檢驗、科學論證的。比如：“Raman光譜法與經典方法驗證尼群地平固體分散體的研究”一文就是講述拉曼光譜法是一種快速、直接、對樣品無損傷、不同于其他方法的、當前最新的、最理想的檢查固體分散體分散性的方法，全文圍繞一種新方法的介紹，具有獨創性，并列舉了許多實驗方法和數據，經得起同行的評判和科學驗證。
借鑒新聞學特征，提升期刊編輯質量
加快信息傳播速度。時效性在期刊的編輯發行中體現在保證期刊質量的前提下，提高稿件處理效率，縮短刊期。我國《著作權法》規定30天內要明確答復作者稿件的處理結果。醫學期刊尤其注重研究成果的及時報道，如果出版時間過長，就會失去意義，甚至出現知識產權被他人搶先注冊的麻煩。因此，加速編輯出版的現代化步伐，利用網絡資源建立并優化工作流程，科學地控制編輯出版的各個環節，增強期刊的時效性，是避免信息貶值的關鍵所在。
擴大信息傳播范圍。由于醫學期刊受眾范圍有一定的局限性，選擇合適的傳播渠道是信息得以有效傳播的關鍵。隨著因特網的普及，人們不滿足于傳統的閱讀，越來越多的人希望從網絡上獲得信息，各種數據庫的建立為期刊信息的傳播提供了快捷和便利，積極加入數據庫，加大宣傳力度，可最大限度地增強醫學期刊的影響力，同時，也有利于開放式訪問的進行。擴大傳播范圍，還體現在增加刊物的信息量方面，信息量的增加有利于期刊的推廣和普及，同時可以吸引更多的作者踴躍投稿，使期刊出版發行得以良性循環。
嚴格遵循規范化標準。醫學論文的規范性是科學研究的基礎，是符合科學規律、經得起實踐檢驗的，論文中所提供的研究方法、實驗數據是讀者和同行可以依照步驟實施的。規范化處理醫學論文，具體體現在對信息加工的準確、客觀、真實。所以，在廣泛收集信息的同時，對作者文字陳述的真實性，實驗的過程、結果及所得數據應準確判斷，并嚴格執行國際流行的準確(correct)、簡明(concise)、連貫(consistent)、完整(complete)的4C標準進行編輯［5］。
綜上所述，從新聞學角度分析醫學期刊的特征和共性，能更客觀、準確地把握期刊編輯各個流程的特性，可以將新聞學中的時效性、客觀性、準確性、創新性等特點運用到醫學論文的編輯中，并依此優化編輯出版的各個環節，將最新的科研成果以及醫療動態及時、廣泛地傳播給受眾群體，進一步擴大期刊的發展空間，增強期刊的影響力。
參考文獻：
［1］閆建軍，楊麗霞.論科技期刊編輯的著作權職業敏感性［J］.編輯學報，2006（5）.
［2］陳望道.修辭學發凡［M］，上海：上海教育出版社，1997.
［3］吳彤.新聞視角下科技論文的編輯特點［J］.新聞愛好者，2011（2）.
［4］高時闊，黎文麗，郭開選.科技論文文體結構所體現的美學特征［J］.編輯學報，2006（3）.
［5］Brooks B S，Sissors J Z.The art of Editing［M］.中國人民大學出版社，2003.
