時間：2023-06-18 10:35:57
序論：在您撰寫詩歌的文學常識時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
從藝術的起源來講，詩、歌本是一體。藝術學校學生對古文的學習尤其是背誦有一定的困難，但是她們有藝術天賦，將詩歌譜成曲后能夠很快背出并理解其中含義。古人說“讀書百遍，其義自現”真的非常有道理。通過反復吟唱古詩詞來理解詩詞的意境，這種理解是潛移默化的，雖然不像上課教師直接講解來得快，但是這樣的理解是自己從曲詞中去深入意會的，況且還須將意會的情境表演傳達給觀眾，通過吟唱領會顯得更加深入。
基于這樣的認識，在對《子夜歌》進行教學時，筆者就進行了從“詩”到“歌”的嘗試?！蹲右垢琛肥菢犯畢锹暩枨耘又谝鞒鋵矍榈母袊@，形式為四句五言。魏晉南北朝時期的樂府詩總有著天地之初男女之情原始的純真感，這首詩也不例外，語義多雙關，活潑自然。首先，讓學生觀看老版《三國演義》中劉備、孫尚香結婚之日用吳音所唱的《子夜歌》，并布置任務：全班分四組，每組通過打譜、演唱、彈奏等，將《子夜歌》中的一小段用自己原創的方式展現出來，并在演出過后講出創作理念。創作要求：用蘇州話演唱，小組合作完成。眾所周知，蘇州話的軟糯是其他方言所不具備的，以蘇州話來唱詩詞別有一種韻味。評彈學校四年級的學生對于音樂的把握和蘇州話的運用，已經具備了一定的水平，但是將傳統的詩歌改編成音樂對于他們來說也是第一次，需要他們“知行合一”學以致用并通力合作。一周后的教學呈現表明，這樣的嘗試是成功的。四組學生的改編展示分別為：
第一組：琵琶彈唱。六名學生合唱，一名學生彈奏。以“用D調來表現整首曲子中兩情依依不舍的離別之情，空靈古風，要讓人有意猶未盡之感”為創作理念，合作非常默契，女生小組合唱以蘇州話的軟糯來襯托女子的惜別情誼，讓人沉醉。第二組：一彈一唱。男生彈奏三弦，女生演唱。這是一個非常具有挑戰性的創意，三弦只適合伴奏并且易呈現凄涼感受。組長總結創作理念時說：“這是一首離別的詩歌，且不知何日才能相見，所以我們的曲子要呈現出悲涼而清麗的效果。”獨唱女生的嗓音非常適合演繹這種略帶凄涼但是又是滲入人心的曲調。第三組：古箏、琵琶、三弦三種樂器合奏的演唱。由彈奏古箏的女生擔任獨唱。她們的創作理念是“這首詩講離別，以后必然天涯相隔，不知何日再會，我們就是要表現這種天涯相隔的離別[dYlW. NeT專業提供論文寫作的服務，歡迎光臨WwW. DYlw.NEt]感。而相比較于琵琶，古箏的低音部分更容易表達這樣蒼涼的感受”。該組以古箏為主要演奏樂器，琵琶和三弦伴奏，氛圍營造非常成功。第四組：一人唱，一人拿扇子伴舞，一人琵琶伴奏。伴舞的女生對詩詞的感情把握很到位，眼神中流露出的惜別之情打動人心。她們說“離別的情誼中一定有纏綿，因為情誼的纏綿才舍不得分別，既然注定要離別，不知什么時候再相見。我們就要將這種男女情誼的纏綿發展到極致。我們用舞蹈來表現這樣的纏綿，這樣樂、歌、舞就俱全了”。應該說這一組對詩的意境的領會是最深入的。
表演結束后，學生感覺最大的收獲就是，用自己創作的曲調來演唱詩詞很容易理解詩詞中的情感，而且在創作中識記古詩基本不用刻意進行背誦，基本讀兩遍就能記住。這次的嘗試充分說明：藝術學校學生文化水平的提升空間是很大的，她們擁有音樂和記憶天賦（要背大量的長篇彈詞），只是因為對古詩文沒有興趣，導致學習效率低下。從“詩”到“歌”的教學其實更多的是一種回歸，回歸詩歌的本源，讓藝術專業學生感受古人吟唱詩歌的魅力，并學以致用。所以，藝術學校的文化課教師要結合專業特點，將文化課、專業課、技能訓練共同學習融為一體，讓學生擁有較好的文化素養，扎實的專業素質，較強的職業技能動手操作能力，成為真正合格的藝術學校畢業生。
（作者單位：蘇州評彈學校）
let it be簡介
1968年年末，披頭士放棄了現場表演兩年多后，保羅·麥卡特尼渴望樂隊重返舞臺表演。當年的《White Album》錄音環節已經看到隊員間一些嚴重的爭論，和續漸催向緊張的關系。麥卡特尼認為樂隊因為多年沒有作現場演奏，已失去凝聚力。這時麥卡特尼想起來母親曾說過的一句話：“讓一切都隨其自然”，于是麥卡特尼開始構思這首歌曲。麥卡特尼母親的名字叫瑪麗，所以他用圣經中耶穌的母親瑪利亞來代指自己的母親，于是誕生了“Mother Mary comes to me”這句歌詞[6-7] 。
1969年1月3日，披頭士為了拍攝紀錄片《順其自然》，在特威克南電影制作室首次演唱了該首歌曲，該版本中只有保羅·麥卡特尼的鋼琴聲和歌聲。同月31日，披頭士在Apple工作室錄制了正式版本 。
let it be鑒賞
《Let It Be》是披頭士最偉大的歌曲之一，是同名專輯中的一顆寶石，這首福音歌曲的歌詞是麥卡尼特寫過最好的了。歌曲的傷感引導了它的宏偉氣氛?！禠et It Be》會持久，因為它的結構和歌詞簡單而又強大[10] 。麥卡尼特美好的鋼琴演奏以及喬治·哈里森精致的吉他獨奏，使歌曲完美[11] 。歌曲的音調是A大調，擁有每分鐘69次的慢節拍，麥卡尼特的聲音跨度從E#4到A#5[12] 。
let it be歌詞
When I find myself in times of trouble, Mother Mary comes to me
Speaking words of wisdom, let it be
And in my hour of darkness she is standing right in front of me
Speaking words of wisdom, let it be
Let it be, let it be, let it be, let it be
Whisper words of wisdom, let it be
And when the broken hearted people living in the world agree
There will be an answer, let it be
For though they may be parted, there is still a chance that they will see
There will be an answer, let it be
Let it be, let it be, let it be, let it be
There will be an answer, let it be
Let it be, let it be, let it be, let it be
Whisper words of wisdom, let it be
Let it be, let it be, let it be, let it be
Whisper words of wisdom, let it be
And when the night is cloudy there is still a light that shines on me
Shine until tomorrow, let it be
I wake up to the sound of music, Mother Mary comes to me
Speaking words of wisdom, let it be
Let it be, let it be, let it be, yeah, let it be
There will be an answer, let it be
Let it be, let it be, let it be, yeah, let it be
Whisper words of wisdom, let it be[
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關鍵詞: 課程體系;教學方法;教學手段;教學改革
中國現當代文學是高校中文系一門重要的專業基礎課,同時由于它與現實聯系緊密,對學生的人文素質提高有較大影響。筆者在從事現當代文學教學十多年的實踐中,力求把教書育人的宗旨貫徹其中,通過本課程的教學,提高學生的審美能力,增強學生的文素質,為培養高素質的人才搭建一個教學的平臺。近幾年來,為了適應高等教育發展的新形勢,尤其在深化教學改革、推進素質教育、實施教育創新等方面做了一些探索和嘗試,取得了良好的教學效果。
一是改革課程教學內容,力求使學生的審美能力和人文素質有所提高。以往的中國現當代文學教學,是一種典型的知識型教學,主要是從歷時的角度梳理文學史的線索,在此基礎上,評述重要作家作品、文學現象和文流,目的是使學生獲得應有的文學史知識。而作為文學史最基本的構成要素的作品,其美感特征和審美教育的功能,常常被一些紛繁的文學史知識和抽象的理論分析所遮蔽和掩蓋,并沒有充分發揮它在培養學生審美能力、提高學生人文素質方面的潛在功能。從教學實踐看,許多同學對中國現當代文學名作的理解,過于依賴文學史教材中的學術定論,而忽略了個體在閱讀文學作品的過程中對作品的感受和理解,未能將自身的情感體驗、生命意識融入對作品的審美體驗,因而雖然獲得了知識,但對自身的人格養成和素質培養并未產生太大的影響。加之課時的限制,如當代文學部分在我校是開設一個學期,每周3 個課時,卻要講授從1949年到1997年近50年的內容,更使得這種講授淺嘗輒止。為使這種知識型的教學模式向素質型的教學發生轉變,筆者在教學改革中,對《當代文學作品選》教學大綱做了較大調整,在宏觀把握當代文學史發展脈絡的前提下,把教學的重心傾斜到了作品方面。緒論部分對當代文學的概念、分期、發展概況、重要的文學史事件進行介紹,通過這部分內容,學生對50年的當代文學史就有了一個整體的輪廓和印象。正文部分精選能夠覆蓋當代文學三個發展階段的十幾部作品進行精講,作品的選擇原則是既要考慮審美性,又要兼顧文學史方面的代表性,同時在文體方面兼顧小說、詩歌、散文、戲劇多種體裁。
與所講篇目有關的文學史知識會在篇目講授時再次強化,以區別于一般的當代文學作品鑒賞,這樣在講授過程中就能進一步把文學史教學具體深入到作品的閱讀和解析中去,雖然講授篇目不多,卻能通過引導學生細致深入的閱讀和體驗作品的思想與藝術特質,把獲取文學知識、提高審美能力、增強人文素質結合起來,在學習本課程的同時,不知不覺地接受藝術的感染和人文精神的浸潤。內容表述方面也作了革新,一改傳統表述主題思想、人物形象、藝術特色等幾個方面刻板的套式,代之以一些富有詩意或哲理的小標題,如“人———詩意的棲居”、“了悟死亡”、“活著,永遠的追問”等,給學生以耳目一新之感,直觀上也給予了學生美的感受。
為了彌補講授篇目有限的不足,我在第一節課就擬定了一份本課程的必讀書目,讓學生課下閱讀,并要求他們制作索引卡片,寫出評論摘要和自己的閱讀感悟,期末檢查評分,作為平時成績的一部分計入期末總成績。每堂課后再為他們提供與本節課有關的閱讀文獻與參考資料,使學生了解最新的科研資訊,拓寬了學生的學術視野。同時我還要要求他們充分利用教材。本課程所采用的教材是朱棟霖等主編的《中國現代文學史》該書是教育部“高等教育面向21世紀教學內容和課程體系改革計劃”的研究成果,被國內學術界公認為本專業和本課程的最好教材之一。教材著重從“文本”的角度出發,在編寫方法上,注重宏觀考察與微觀分析相結合;在編寫內容上,對中國現當代文學的經典作品做了深入的講述和評析。配套作品選(四卷)更保證了學生的一定閱讀量。與學界其他《現當代文學史》相比,它有著突出的優勢,即所觸及的內容相當扎實、條理清晰、詳略得當。尤其注重史和作品相結合,力爭多角度、多維度、多側面地向讀者展示現代文學史豐富的內蘊。教材編寫重點旨在培養學生獨立思考、閱讀、寫作和批判、審美能力。正因為教材具有先進性,因此對教材的研讀成為學生必做的功課。這樣,課內與課外結合,點與面結合,經典性、人文性與審美性結合,收到了良好的效果。
二是多種教學方法與現代化教學手段的嘗試。傳統的教學方法以教師為中心,整堂課基本是教師一個人的自我表演,這種教學方法有其優點,可以條理系統地傳授知識,但缺點也很明顯,即不能有效地調動學生學習的積極性,學生在整個教學過程中十分被動,作為學習主體的作用無法發揮,因而不利于學生能力的培養?，F代教育思想則要求在教學過程中,以學生為主體,教師為主導,突出啟發性和學生能力的培養,尤其是突出學生的自學能力和研究性學習能力的培養。為達到此目的,我根據課程內容特點采取了多種教學方法。有的內容以老師主講為主,但重視課堂上師生的交流,經常采用“提問式”教學法,提一些富有啟發性的問題激發學生思考,每次上課開始,都將上次教學中的精華和難點用提問的方式進行回顧,加深學生印象,促進學生有重點地理解和掌握有關知識。有的內容采用“討論式”教學法,前幾周就告訴學生要討論的題目,讓學生提前閱讀作品,搜集材料,整理思路,寫好發言提綱,然后課堂上圍繞問題展開討論。因為課前學生作了充分準備,所以學生參與積極、討論熱烈, 05級本科班的《黑駿馬》討論課,學生思維活躍,爭相發言,主體性得到了充分發揮,我再加以點撥引申,對學生不懂處詳加闡述,將討論導向了深入,教學效果相當出色。
實踐證明,這種方式很受學生歡迎,一是學生參與面廣,課堂氣氛活躍,學生有表現自我的機會;二是真正實現了師生互動,讓師生能夠形成思想的碰撞。我還將實踐式教學方法應用到教學中,如組織學生舉行現當代詩歌朗誦會,要求學生全員參與;表演話劇《雷雨》片段;讓學生編制“中國現代文學三十年簡表”,平時的教學中就貫穿動手能力的培養,要求學生撰寫學術小論文,將所學內容與思考判斷、文字表達訓練相結合。這樣,結合專業課教學內容,把素質教育貫徹到專業教育的過程中,培養知識和能力兼備的高素質人才,同時也為以后的畢業論文寫作積累了素材和經驗。
關鍵詞: 課程體系;教學方法;教學手段;教學改革
中國現當代文學是高校中文系一門重要的專業基礎課,同時由于它與現實聯系緊密,對學生的人文素質提高有較大影響。筆者在從事現當代文學教學十多年的實踐中,力求把教書育人的宗旨貫徹其中,通過本課程的教學,提高學生的審美能力,增強學生的文素質,為培養高素質的人才搭建一個教學的平臺。近幾年來,為了適應高等教育發展的新形勢,尤其在深化教學改革、推進素質教育、實施教育創新等方面做了一些探索和嘗試,取得了良好的教學效果。
一是改革課程教學內容,力求使學生的審美能力和人文素質有所提高。以往的中國現當代文學教學,是一種典型的知識型教學,主要是從歷時的角度梳理文學史的線索,在此基礎上,評述重要作家作品、文學現象和文流,目的是使學生獲得應有的文學史知識。而作為文學史最基本的構成要素的作品,其美感特征和審美教育的功能,常常被一些紛繁的文學史知識和抽象的理論分析所遮蔽和掩蓋,并沒有充分發揮它在培養學生審美能力、提高學生人文素質方面的潛在功能。從教學實踐看,許多同學對中國現當代文學名作的理解,過于依賴文學史教材中的學術定論,而忽略了個體在閱讀文學作品的過程中對作品的感受和理解,未能將自身的情感體驗、生命意識融入對作品的審美體驗,因而雖然獲得了知識,但對自身的人格養成和素質培養并未產生太大的影響。加之課時的限制,如當代文學部分在我校是開設一個學期,每周3 個課時,卻要講授從1949年到1997年近50年的內容,更使得這種講授淺嘗輒止。為使這種知識型的教學模式向素質型的教學發生轉變,筆者在教學改革中,對《當代文學作品選》教學大綱做了較大調整,在宏觀把握當代文學史發展脈絡的前提下,把教學的重心傾斜到了作品方面。緒論部分對當代文學的概念、分期、發展概況、重要的文學史事件進行介紹,通過這部分內容,學生對50年的當代文學史就有了一個整體的輪廓和印象。正文部分精選能夠覆蓋當代文學三個發展階段的十幾部作品進行精講,作品的選擇原則是既要考慮審美性,又要兼顧文學史方面的代表性,同時在文體方面兼顧小說、詩歌、散文、戲劇多種體裁。
與所講篇目有關的文學史知識會在篇目講授時再次強化,以區別于一般的當代文學作品鑒賞,這樣在講授過程中就能進一步把文學史教學具體深入到作品的閱讀和解析中去,雖然講授篇目不多,卻能通過引導學生細致深入的閱讀和體驗作品的思想與藝術特質,把獲取文學知識、提高審美能力、增強人文素質結合起來,在學習本課程的同時,不知不覺地接受藝術的感染和人文精神的浸潤。內容表述方面也作了革新,一改傳統表述主題思想、人物形象、藝術特色等幾個方面刻板的套式,代之以一些富有詩意或哲理的小標題,如“人———詩意的棲居”、“了悟死亡”、“活著,永遠的追問”等,給學生以耳目一新之感,直觀上也給予了學生美的感受。
為了彌補講授篇目有限的不足,我在第一節課就擬定了一份本課程的必讀書目,讓學生課下閱讀,并要求他們制作索引卡片,寫出評論摘要和自己的閱讀感悟,期末檢查評分,作為平時成績的一部分計入期末總成績。每堂課后再為他們提供與本節課有關的閱讀文獻與參考資料,使學生了解最新的科研資訊,拓寬了學生的學術視野。同時我還要要求他們充分利用教材。本課程所采用的教材是朱棟霖等主編的《中國現代文學史》該書是教育部“高等教育面向21世紀教學內容和課程體系改革計劃”的研究成果,被國內學術界公認為本專業和本課程的最好教材之一。教材著重從“文本”的角度出發,在編寫方法上,注重宏觀考察與微觀分析相結合;在編寫內容上,對中國現當代文學的經典作品做了深入的講述和評析。配套作品選(四卷)更保證了學生的一定閱讀量。與學界其他《現當代文學史》相比,它有著突出的優勢,即所觸及的內容相當扎實、條理清晰、詳略得當。尤其注重史和作品相結合,力爭多角度、多維度、多側面地向讀者展示現代文學史豐富的內蘊。教材編寫重點旨在培養學生獨立思考、閱讀、寫作和批判、審美能力。正因為教材具有先進性,因此對教材的研讀成為學生必做的功課。這樣,課內與課外結合,點與面結合,經典性、人文性與審美性結合,收到了良好的效果。
二是多種教學方法與現代化教學手段的嘗試。傳統的教學方法以教師為中心,整堂課基本是教師一個人的自我表演,這種教學方法有其優點,可以條理系統地傳授知識,但缺點也很明顯,即不能有效地調動學生學習的積極性,學生在整個教學過程中十分被動,作為學習主體的作用無法發揮,因而不利于學生能力的培養?，F代教育思想則要求在教學過程中,以學生為主體,教師為主導,突出啟發性和學生能力的培養,尤其是突出學生的自學能力和研究性學習能力的培養。為達到此目的,我根據課程內容特點采取了多種教學方法。有的內容以老師主講為主,但重視課堂上師生的交流,經常采用“提問式”教學法,提一些富有啟發性的問題激發學生思考,每次上課開始,都將上次教學中的精華和難點用提問的方式進行回顧,加深學生印象,促進學生有重點地理解和掌握有關知識。有的內容采用“討論式”教學法,前幾周就告訴學生要討論的題目,讓學生提前閱讀作品,搜集材料,整理思路,寫好發言提綱,然后課堂上圍繞問題展開討論。因為課前學生作了充分準備,所以學生參與積極、討論熱烈, 05級本科班的《黑駿馬》討論課,學生思維活躍,爭相發言,主體性得到了充分發揮,我再加以點撥引申,對學生不懂處詳加闡述,將討論導向了深入,教學效果相當出色。
實踐證明,這種方式很受學生歡迎,一是學生參與面廣,課堂氣氛活躍,學生有表現自我的機會;二是真正實現了師生互動,讓師生能夠形成思想的碰撞。我還將實踐式教學方法應用到教學中,如組織學生舉行現當代詩歌朗誦會,要求學生全員參與;表演話劇《雷雨》片段;讓學生編制“中國現代文學三十年簡表”,平時的教學中就貫穿動手能力的培養,要求學生撰寫學術小論文,將所學內容與思考判斷、文字表達訓練相結合。這樣,結合專業課教學內容,把素質教育貫徹到專業教育的過程中,培養知識和能力兼備的高素質人才,同時也為以后的畢業論文寫作積累了素材和經驗。
一、 更新了語文教育理念,改變了呆板的教學方式
課程改革首先是理念的更新。傳統的語文教學,主要看教師教得怎么樣,訓練得怎么樣,而忽視學生自我潛能的開發。通過對課程標準的解讀及實踐的探索,我們逐漸認識到課堂教學是師生共同建構的,教師與學生是合作的伙伴,只有教師以“尊重、理解、體貼、寬容”為前提,才能激發學生的創造力。
課堂教學積極倡導“自主、合作、探究”式學習。教師的教學思路更加寬廣,教學方式靈活多樣。例如閱讀教學,鼓勵學生質疑問難,讓學生帶著自己的問題,來讀書,來思考,尊重了學生的個性解讀與體驗,強調閱讀中的對話與生成,敢于超越文本,建立文本與生活、與自然、與社會的聯系;尊重了學生的表達方式,使學生在理解文本的過程中,可以興詩作畫,可以唱歌跳舞……這些是我們過去不敢想的,更是不敢做的。而新課程給我們更多的創新空間,教師能夠根據自己的教學風格、教材特點、學生實際,選擇不同的教學策略。
二、 注重了信息技術應用,確保了課堂教學的鮮活
由于現代化教學手段的更新,學校教學條件的改善,教師越來越重視信息技術與學科教學的整合。傳統的以投影、掛圖為主要的教學輔助手段現在逐漸被多媒體課件及網絡教學所替代。信息技術有著傳統教學不可相比的優勢,它能變無聲為有聲,變靜態為動態,變呆板為鮮活。
隨著計算機技術的培訓,網絡知識的普及,教師逐漸認識到,信息技術與學科教學的整合,將使學科教學發揮更大的潛力。特別是語文學科,它不僅是語言文字的訓練課程,還是很重要的人文教育學科,如果恰當地使用多媒體教學,必將激活學生的思維興趣,調動學生學習的積極性和主動性。
三、 在角色轉變中放飛了學生的個性
在傳統教學中,教師是唯一的知識擁有者,是知識進入接受器的手段,擁有絕對的權力,學生必須服從。新課改下,教師必須努力轉變角色,懷著一顆平常心,帶著微笑走進課堂,由過去的“統治主宰者”、“支配者”、“直接知識傳授者”、“主講者”變為學生學習的組織者、參與者,變為學生發展的促進者、引領者,與學生真誠面對,和學生共同營造一個溫馨、靜謐、安詳的環境,真正讓學生自主參與,做學習的主人。
新課改強調改變學生的學習方式,倡導建立具有“主動參與、樂于探究、交流與合作”特征的新學習方式,這也是實施新課程的核心和關鍵之一?！皩W生是語文學習和發展的主體”。學習是學生自己的事情,教師要讓學生明白“我能學”,讓學生盡量自己去學。而此時教師主要在于組織、引導、點撥,讓學生通過自己的活動,獲取知識。目前的新教材大大增加了識字量,新課標提出要讓一年級的小學生喜歡學習漢字,有主動參與識字的愿望。那么在教學中,我就給學生留一個思考的機會,給學生一個自主的空間,然后再聽聽他們的發現。
語文課程標準指出“閱讀是學生個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”。應該讓學生真正成為閱讀的主人,讓他們親歷閱讀實踐,在閱讀中有所感悟和思考。在新課程的實施中,我盡量地給孩子閱讀的時間,讓他們自己去讀通課文、讀懂課文、會讀課文。在讀書聲中,教師已不是主導者、支配者,而是成了學生閱讀的引領者;在讀書聲中,學生的情感體驗多了,有了閱讀的積極性和自覺性,激發了閱讀興趣。
學生的生活經驗不同,已有的知識結構也不同,那么對同一文本的理解和感受肯定也會不同。這時,教師就要多一把衡量的尺子,尊重學生在閱讀時獨特的感受、體驗和理解?？柾卦f過:“賞識導致成功,抱怨導致失敗。”教師在學生學習的時候,適時地給予學生鼓勵、表揚、贊許,這樣可以讓學生體驗到成功的喜悅,使學生產生積極的情感體驗,真正有個性地去閱讀。
語文是有生命的,語文的生命應該融入到不斷生成的語境和游動的語流中。語文的學習應該在活生生的動態語言環境中進行。而傳統的語文教學往往把詞語、句子孤立開來,總是要求學生進行“什么時候,誰在干什么”、“誰在什么地方干什么”之類的語言訓練。這樣的訓練不能將新教材中富有文學性和人情味的內容表達出來,束縛了學生的思維。教師應讓學生有更多的富有創意的表達。
四、 在教學中體現“樂”
樂是通向學習樂園的向導,引導人在知識的海洋里遨游;樂也是潛在的學習動力,使人保持旺盛持久的學習熱情;樂又是一位學習的良師,使人加快獲得知識的進程。
心理學原理告訴人們,興趣導致歡快,學起來能得到內在的滿足。研究結果也表明,學習情緒輕松、愉快、高漲,學起來、教起來就容易活,效率也就高。那么如何做到樂呢?第一是目標激勵,化苦為樂。語文教師要從培養社會主義接班人的戰略高度,幫助和引導學生樹立正確遠大的人生目標,喚起他們學好語文的原動力,以苦為樂,化苦為樂。第二是講究實效,學有所樂。教師應設法使學生不斷體驗到學有所得的。教師既要胸中有書,更要目中有人,務實求真,使學生學有所樂。第三是示范表率,寓教于樂。語文教師要善于挖掘和運用自身的感召力,充分發揮示范表率作用,如:要求學生背誦的,自己先“亮相”,可經?！跋滤弊魑?。這樣才能真正使學生在輕松愉快的氣氛中接受教育,獲得知識,形成能力,開發智力,其樂融融。
五、 在教學中體現了“情”
1.鼓勵質疑，變“機械接受”為“主動探究”
“學起于思，思源于疑”。學生有了疑問才會進一步思考問題，有所發現、有所創造。新的課程標準提出：學生才是教學的主人，教師只是學生學習過程中的合作者和服務者。為此，在課堂教學中，教師應積極創設質疑情境，鼓勵學生自主質疑、大膽發問，由“機械接受”向“主動探索”轉變。
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！边M行批判性質疑必須敢于擺脫習慣、權威等定勢，打破傳統經驗的束縛和影響。鼓勵學生提出批判性質疑,能在一定程度上推動學生理解能力與思維能力的發展。在現行的語文教材中，有不少課文存在著許多看似矛盾的地方，教師如果能抓這些矛盾點，適時引導學生質疑，勢必能培養學生的創造個性。
課堂教學不能僅停留在獲取初步探索的結果上，還要培養學生對已明白的事物繼續探究的習慣。好奇往往可以促使學生進一步深入細致的觀察、思考和探索，繼而提出探究性問題，這是創造個性的具體表現，教師應該加倍愛護和引導。
2.鼓勵交流，變“個人競爭”為“集體合作”
小學生具有好與人交往，好表現自己的特征。有計劃地組織他們討論，在獨立思考基礎上集體合作，有利于改變“灌輸”式教學格局，促進學生創造思維的發展。
“一問多解”是培養學生橫向發散思維的一種方式，也是訓練學生拓寬思路的有效手段，更是開拓學生創造性思維的主要途徑。學生在合作學習中最易出現“一問多解”的精彩局面，通過學生間的相互啟發，思維由集中至發散，再由發散而集中，這一交替過程，能夠鍛煉學生思維的嚴密性與靈活性，使個人的創新思維在集體的智慧中得到發展。
在教學的重點難點處，若能組織學生集體合作，則有利于發揮每個人的長處，相互彌補、借鑒、啟發，形成立體交叉的思維網絡，往往會產生“1+1>2”的效果。教師應該努力尋找機會讓學生在合作學習中操作、實踐，找出規律，提煉方法。
3.鼓勵想象，變“單一思維”為“多向思維”
有研究認為：在人的生活中，有一種比知識更重要的東西，那就是想象力，它是知識進化的源泉。學生的想象力越豐富，對文章的理解就越有創見。因此，我們在教學中應充分利用一切可供想象的空間，發展學生的想象力，引導學生由單一思維向多向思維擴展。
在教學中要注意引導學生進入情境，根據教材的語言材料設置疑點，引導學生對課文內容進行再造想象，訓練學生思維的靈活性、獨創性，鼓勵學生從不同方面、不同角度進行思維。想象，能使學生進入課文所描述的情境中，同時又超越了教材本身，使學生的思維呈現出多元態勢，培養他們不受制約、多向思考的習慣。
