時間：2022-12-16 21:25:20
序論：在您撰寫優質教學時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
一、愛
“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展?！睈凼?a href="http://www.xuefeng.info/haowen/3801.html" target="_blank">優質教學中教師的首要品質。優質教學中，這種愛的氣息是微暖而濃烈的，它使教師像母親一樣視學生為孩子，不知疲倦、不顧勞苦地準備各種知識，因為這些是能讓孩子成長的營養；它使教師使出渾身解數創設一種安全的、相互信任的和相互支持的學習氛圍，因為這樣她所愛的孩子才能不受傷害的成長；它使教師給予每一個孩子以真誠的關注和接納，她渴望了解他們、安慰他們、鼓勵他們，并隨時準備全身心的支持他們。
二、激情
激情是愛的產物，但它更為具體，能夠把愛在優質的教學中更為充分地演繹出來。富有激情的教學在別具匠心的課程設計中，在抑揚頓挫的語調中，在旁征博引的講述中 ，在肯定學生的嘖嘖贊嘆中，在各抒己見的爽朗暢快中。只有激情洋溢的教學，才能不走“重復”的末路，才能永葆清新的生命氣息。
三、責任
愛和激情雖然是一種靈魂性的支柱，力量強大，卻可能被現實的歲月磨損；而責任更像陳年的酒，日深味濃。優質的教學中，教師充分地承擔著他對于知識、人格、學生的責任。責任的充分承擔使得優質教學比一般教學更科學、高效，也使更多的學生獲得發展與成功的機會。
四、科學
體現在對于所教學科知識的融會貫通和對教學的得心應手、沉著自信；體現在對于學生生理、心理發展知識的綜合掌握；體現在對于教育教學規律的深入了解與熟練運用。優質教學所要求的科學品質是極為細致的，它要求我們的教學設計必須符合大腦運動科學，照顧學生身心發展的特點，預見個體情緒、情感的反應，因此優質的教學是一門最為精妙和復雜的交叉的學科。如果把這種科學的品質發揮到極點，“優質”的力量將勢不可擋。
五、真實
在人性化教學中，教師的真實感是很重要的，要讓學生看到一個活生生的人，一個熱愛知識、值得模仿的人，一個有著自己豐富、獨特和自然個性的人。這種真實是優質教學中信賴、平等、交流的一個平臺，其本身可能就是一種無形而強大的教育力量。
六、分享
有人曾說“教學就是分享”，但我認為“優質的教學才是分享”。分享不僅需要“不同的聲音”，更需要真誠的接納與理解。優質的教學是師生共同的生活，教師在其中扮演了更為重要的分享角色。有了分享，教學才能靈動起來，才能使科學之美、人性之美、自然之美、情感之美在共鳴中化為更多心靈的財富。優質的教學中彌漫著一種感動的氣息，因為分享讓一切變得無私，于是知識與心靈的溝通、情感與心靈的溝通、心靈之間的溝通不再有障礙，于是成長日益豐滿。
在優質的教學中，教師所貢獻出的一切積極品質并非單向的和孤立的，因為還有另一個角色即學生存在。學生所充分發揮的積極品質不僅強烈的回應著教師，更使得優質教學的內涵更為豐富和完整。這些品質便是：快樂、好奇、敏感、責任。
1.快樂。把“快樂”作為優質教學中學生首要的積極品質是不必過多解釋的，因為快樂是心靈本能所追求和向往的。我們實在難以想象一個沉浸在壓抑、傷心、痛苦甚至是絕望中的孩子還能對知識產生多么強烈的興趣；我們也實在難以期望這樣的一個孩子還能在教學中貢獻出他的智慧和熱情。快樂對孩子來講是最大、最直接、最簡單的生命動力，所以優質的教學中，快樂一定不是被封存起來的，而是像精靈般自由飛舞的，它綻放在每一張笑臉里，它流動在每一段對話間，它閃亮在每一個充滿驚喜、若有所悟的眼神中。優質的教學中，學生把快樂釋放給知識，知識則變得生動有趣；把快樂釋放給學習，學習則變得輕松自然。將快樂的品質盡情在教學活動中，這正是優質教學的獨特魅力。
2.好奇。“好奇”是每個人的天性，而它對教學尤其有用。這種品質在孩子身上更為突出和鮮明。優質的教學很好地把握了“好奇”的尺度，它總能有精妙的問題引發學生的好奇心，調動他們探究和學習的興趣。在這樣的環境中，學生不會把想知道的或不懂的事藏起來。好奇的品質不受壓抑，學生就會主動接近知識、接近教師。優質的教學是保護和激發好奇心的教學。好奇心把學生帶入了更為廣闊的未知世界，盡管有時這種好奇心也會帶來一些麻煩，但優質的教學有一種包容力，更大限度地容納了好奇，也最科學、善意地引導了好奇，使這種積極品質有效地促進成長。
3.敏感。有一句話是這樣說的：“一個人真正受到教育的時候，是他受到感動的時候?！比绻粋€人變得麻木了，不再為美好而感動、為奇妙而驚嘆、為神秘而困惑、為凄涼而傷感，那他已然不需要任何教育了，因為這樣的心靈已失去了美好的品質，任何完美的教學都無法將它激活。優質的教學需要敏感的心來領悟知識的內涵，來感應情感的交流，來分享不同的體驗。只有敏感的心才能接受啟發，而啟發正是優質教學的一種力量。
所謂優質教學，即高質、高效、高水平、高境界的教學，優質教學必然是有效教學，但有效教學未必是優質教學。有效教學只是對教學的基本要求，優質教學才是我們的追求目標，新課程呼喚優質教學。本文從教學論角度對優質教學進行探討。
一、優質教學的發展觀
任何教學都旨在促進學生的發展，優質教學就是能夠最大限度地促進學生發展的一種教學。那么，優質教學秉承什么樣的發展觀 ?優質教學的發展觀體現在哪里?
第一，就其內涵而言，優質教學堅持三維目標整合的整體發展觀。
所謂三維目標，即知識與技能，過程與方法以及情感、態度與價值觀三維目標。這三個維度指的是同一事物的三個方面 (側面)，如同一個立方體有長、寬、高三個維度一樣，這三維目標具有內在的統一性，統一指向人的發展。只有實現三維目標有機整合的教學才能促進學生的和諧發展、優質發展，缺乏任一維度的教學都會使學生的整體發展受損。其中，知識與技能目標只有在學習者的積極反思、大膽批判和實踐運用的過程中，才能實現經驗性的意義建構；情感、態度和價值觀目標只有伴隨著學習者對學科知識技能的反思、批判與運用，才能得到提升；而過程與方法，只有學習者以積極的情感、態度與價值觀為動力，以知識與技能目標為適用對象，才能體現它本身存在的價值。當然，這并不意味著三維目標對人的發展是等值的，教師要從不同學科、不同學段、不同學生基礎背景的實際出發，以靈活多樣的方式整合三維目標，促進學生的優質發展。從學生學習的角度來說，知識與技能維度的目標立足于讓學生學會；過程與方法維度的目標立足于讓學生會學；情感、態度與價值觀維度的目標立足于讓學生樂學。新課程背景下的學習應是學會、會學、樂學的統一，這樣的學習才能最大限度地促進學生的發展。
第二，就其目標而言，優質教學強調指向 “最近發展區”的發展。
蘇聯著名心理學家維果茨基就教學與發展問題提出了 “最近發展區”之說，即兒童發展可能性的思想，歸結為“教學應當走在發展的前面”。關于教學作用于兒童發展的途徑，由于維果茨基引進了區分兒童發展的兩種水平的原理而揭示出一個清楚的觀念。第一種水平是現在發展水平，由已經完成的發展程序的結果形成，表現為兒童能夠獨立解決智力任務。維果茨基把第二種水平稱為最近發展區。最近發展區說明那些尚處于形成狀態，剛剛在成熟的過程。這一水平表現為：兒童還不能獨立地完成任務，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過摹仿能夠完成這些任務。發展的過程就是不斷把最近發展區轉化為現有發展區的過程，即把未知轉化為已知、把不會轉化為會、把不能轉化為能的過程。
第三，就其形式而言，優質教學強調內在發展。
內在發展是一種著重追求以知識的鑒賞力、判斷力與批判力為標志的發展；外在發展是一種以追求知識的記憶、掌握、理解與應用為標志的發展。簡單地說，內在發展是智慧發展，外在發展是知識發展，兩種發展具有關聯性，又具有相對獨立性。傳統教學過分追求外在發展，導致內在發展受損，優質教學倡導內在發展。為此，在教學任務和目標的定位上，要強調通過課程知識的學習培養學生的懷疑意識、批判意識和探究意識，從而使他們從小懂得知識是永遠進步的，沒有哪一種知識是不需要質疑和發展的，新的觀點、新的方法、新的技術永遠是值得關注和學習的。
第四，就其機制而言，優質教學強調生成性發展。
預設性發展是指可預知的發展，即從已知推出未知，從已有的經驗推出未來的發展；生成性發展是指不可預知的發展，也即這種發展不是靠邏輯可以推演出來的，在教學中，它往往表現為 “茅塞頓開”、“豁然開朗”、“悠然心會”、“深得吾心”，也可能表現為“怦然心動”、“浮想聯翩”、“百感交集”、“妙不可言”，還可能表現為心靈的共鳴和思維的共振或者內心的澄明與視界的敞亮。優質教學在注重預設性發展的同時，強調生成性發展。
第五，就其時間而言，優質教學著眼終身發展。
眼前發展是指即時發展，它要求立竿見影，注重可測性和量化；終身發展是指面向未來的發展，它著眼可持續，注重發展的后勁和潛力。顯然，眼前發展注重教學的短效，長遠發展注重教學的長效。傳統教學強調眼前發展，優質教學則著眼于終身發展。
第六，就其主體而言，優質教學既關注學生發展，也關注教師發展。
優質教學不僅僅要讓學生學到有利于自己發展的知識、技能，獲得影響今后發展的價值觀念和學習方法，而且要注意讓教師在課堂里擁有創設的主動權，能充分根據自己的個性、學生與社會發展的需求來發展自己的教學個性，推進自身的專業發展。
二、優質教學的知識觀
知識是發展的原材料，學生的發展是在知識的學習中進行的，離開知識的學習，發展也就成為無源之水、無本之木，只能徒托空言。問題是，什么樣的知識最有價值、最有智慧和精神含金量 ?什么樣的知識設計最合理、最能體現知識的本性和學習的規律，因而能夠最大限度地促進學生的發展?優質教學秉承以下知識觀。
(一)注重思維過程的知識觀
把知識看成是認識的結果和經驗的系統，亦或是認識的過程和求知的方法，這是傳統靜態知識觀與現代動態知識觀的對立。就知識本身而言，它是思維的產物，智慧的結晶，知識在內容上包含著深刻的思維和豐富的智慧，而在形式上卻是簡單、呆板、現成的結論、現成的論證。傳授知識絕不意味著僅僅展現教材上現成結論和現成論證在形式上的匯聚，而應重在揭示隱含在其中的精彩又獨特的思維過程，并引導學生的思維深入到知識的發現或再發現的過程中去，唯其如此，學生才能真正理解和掌握知識，并把教材上的智慧轉化為自己的智慧，這樣的知識教學也就具備了發展的功能。缺乏思維過程的教學只是一種走捷徑的教學，把形成結論的生動過程變成了單調刻板的條文背誦，就從源頭上剝離了知識與智力的內在聯系，這種教學就從根本上喪失了發展的功能。為此，教學中要強調： (1)展示知識發生、形成的盡可能充分和豐富的歷史和現實背景，使學生在這種背景中產生認知沖突，激發認知需要和探索欲望；同時，也使學生能夠以更廣闊的視野多側面、多角度地理解學科知識的意義。(2)立足于教材，適度地再現和引入學科知識產生的過程，把學科知識的發現過程返璞歸真地交給學生，讓學生的思維卷入知識再發現的過程，即概念的形成過程、命題的產生過程、結論的推導過程、方法的思考過程、問題被提出的過程和規律被揭示的過程，等等。
(二)注重生活經驗的知識觀
生活知識和學科知識、直接經驗和間接經驗是矛盾統一體，它們都是人類知識的有機組成部分。從學生學習角度來講，學科知識的獲取和間接經驗的掌握都離不開生活知識和直接經驗的支撐。陶行知說得好： “接知如接枝”，“我們要有自己的經驗做根，以這經驗所發生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機部分”。在教學過程中，學生學習的間接經驗、學科知識一般表現為概念、原理、定律和公式所組成的系統，主要是一種理論知識，是比較抽象、不容易理解的東西。學生要把這種抽象的理論知識轉化成自己的知識，就必須要有自己在以往的活動中積累的或在現實的活動中獲得的生活知識和直接經驗做為基礎。實際上，生活知識與學科知識、直接經驗與間接經驗是互為基礎、互相促進的矛盾統一體。為此，要積極把生活和經驗引入課堂，促使兩種知識和兩種經驗形成良性循環，防止像杜威所批評的：“最大浪費是由于兒童在學校中不能完全、自由地運用他在校外所獲得的經驗；同時，另一方面，他又不能把學校所學的東西應用于日常生活。”實踐證明，兩種知識與兩種經驗互動整合，是激活書本知識、促進學生發展的重要途徑。
(三)注重開放和建構的知識觀
傳統教學把知識看成是穩定的、客觀的和普遍性的，是正確反映了事物的本質屬性或事物與事物的本質聯系，它不涉及到主體的興趣、情感、態度、意志和價值觀等，因而是放之四海而皆準的客觀規律和普遍真理。因此，在師生的眼里，教材上所寫的東西理所當然地都有著不可質疑的正確性，教學就是準確無誤地把課本上的知識傳遞給學生，學生的學習就是理解、接受和掌握知識，這也就是為什么我們的學生很少提問的原因。建構主義知識觀認為，所有的知識都是一種 “暫時的”理論，都是一種對現在問題的“猜測性解釋”，其中“混雜著我們的錯誤、我們的偏見、我們的夢想、我們的希望”，都是有待于進一步檢驗和反駁的，或者說是向進一步的檢驗和反駁開放的。因此，知識不可避免地具有主觀性、價值性和情境性，根本就不存在所謂的超時空的普遍真理，也沒有永恒的規律和純粹客觀的知識，有的只是暫時的、相對的真理和相對的規律?！爸R始終有待于再考察、再檢驗、再證實?！敝挥挟攲W生真正認識和理解了知識的有限性、條件性和相對性，形成一種開放和建構的知識觀時，他們才能夠大膽采取批判性、反思性和探究性的方式進行學習，這種學習才會從根本上促進學生的發展，特別是學生創新能力的發展。
(四)注重整體聯系的知識觀
任何學科都是一個有機的整體，知識點與知識點之間具有內在的關聯性，它要求我們在指導思想上要有整體的觀念，并以整體的眼光來設計教學內容，看待和處理所教和所學的知識。在平時的教學中，對任何具體的知識內容的設計和教學，都不僅要了解其本身的規定和含義，而且還要以整體觀念為指導，瞻前顧后，隨時把它與其他內容聯系起來去理解和掌握，弄清其來龍去脈，從而幫助學生形成一個網絡清晰、融會貫通的學科知識結構。現代認知心理學告訴我們，認知結構是知識和智力統一發展的中介和產物。如果教師提供的知識內容是零散的、雜亂無章的，那就不僅不能發展學生的智力，反而會扼殺學生的智力。
三、優質教學的學習觀
發展是學生內部的自我運動。正如德國教育家第斯多惠所說： “發展與培養不能給予人或傳播給人。誰要享有發展和培養，必須用自己內部的活動和努力來獲得?！睂W習是學生發展的根本途徑，不同的學習方式和狀態決定了學生不同的發展狀況。優質教學倡導以下學習觀。
(一)主動性學習
主動性表現為一種積極的情緒狀態，學生興致勃勃、興趣濃厚，甚至興高采烈，這是學習的最佳情緒狀態。英國教育家洛克說得好： “兒童學習任何事情的最合適的時機是當他們興致高、心里想做的時候?！睂嵺`證明，人處在積極的情緒狀態時，思維靈活、記憶迅速、想象豐富，頭腦顯得特別清醒；而當情緒不好時，思維遲鈍、記憶吃力、想象貧乏，頭腦似乎混濁不清。總之，積極的情緒，能夠激活大腦神經細胞，從而大大提高認識活動的效率和效果。缺乏自覺和主動的學習都是無效和低效的學習。如果學生缺乏學習的愿望和動力，那么教師的一切計劃、一切技巧都將變成“木乃伊”。總之，積極的情緒狀態是優質學習的首要特征。
(二)交往性學習
學習不僅是一種個體獲得知識和發展能力的認識過程，同時也是一種人與人之間的交往過程。交往的認識意義表現在，第一，促使知識增值。知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。學生通過交往分享彼此的思考、經驗和知識，豐富學習內容，求得新的發現。第二，活躍學生思維。古人言：獨學而無友，則孤陋寡聞。缺少交往的學習很難產生思維的碰撞和創造的火花。學習中的交往和互動有助于激發靈感，產生新穎的觀點、奇特的思路，從而增強思維的靈活性和廣闊性。只有基于交往和合作的學習，才能成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發展過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。這是學習促進人格發展的內在機制。
(三)創新性學習
創新表現為突破和超越，它針對已有的東西，即書本上寫的東西、教師講的東西和學生自己已經掌握的東西。 “盡信書不如無書”，“當仁不讓于師”，學生不唯書、不唯師，敢于和善于質疑、批判和超越書本與教師，這是創新素質的突出表現(外在突破)；學生不唯己，不守舊，敢于和善于打破已有知識經驗的制約和思維定勢的束縛，不斷否定自我、更新自我、超越自我，另辟蹊徑，獨樹一幟，這同樣是創新素質的突出表現(內在突破)。傳統學習過分強調繼承和掌握，又由于應試的強化作用，學生唯書、唯師，不敢越雷池一步，思維上墨守陳規、循規蹈矩；人格上順從聽話、唯唯諾諾，從而造成了創新素質的極度貧乏。優質教學倡導創新性學習，鼓勵學生的求異思維和創造思維。
(四)體驗性學習
體驗是指由身體性活動與直接經驗而產生的感情和意識。體驗使學習進入生命領域，因為有了體驗，知識的學習不再僅僅屬于認知、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格等領域。體驗性學習的特點：第一，強調身體性參與。學習不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看、用自己的耳朵聽、用自己的嘴巴說、用自己的手操作，即用自己的身體去親自經歷、用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發學生生命活力，促進學生生命成長的需要。第二，重視感性因素。感性與理性是一對矛盾統一體，從心理學的角度談，它們是指人的兩種不同的心理機制與功能。感性是指人的感知、想象、情感、靈感、直覺等心理機制與功能；理性是指人運用概念進行推理、判斷的心理機制與功能。從人類學的角度談，它們是指同時存在于現實生活中的人身上的兩種因素。感性因素是指人的本能、欲望、感覺、情感等；理性因素是指人的理智、思考、抽象思維等。感性和理性具備的不同特性和功能，決定了兩者在人的身心發展中的不同作用和價值，對人的生長而言，兩種因素都是不可或缺的，這是人性的豐富完滿性的必然要求。為此，學習不僅要借助人的理性因素，同時也要發揮人的感性因素的作用。重理性、輕感性的學習只能造成對人性的肢解。優質教學強調感性因素與理性因素的融合，使學習活動成為完整的心理活動，這是學習促進學生發展的根本要求。
四、優質教學的教師觀
教師是學生發展的主導因素。馬克思認為： “一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展?！睂W生來說，這其他一切人當中最重要的是教師。教師的發展在很大程度上決定著學生的發展。大量的教育實踐證明，教師發展與學生發展存在著高度的正相關。
優質教學不僅對教師的觀念，也對教師的素質提出了新的要求，突出體現在以下兩點。
(一)教師角色：由傳授者走向促進者
按照知識的傳授者這一定位，教師不僅是知識的講解者，而且是真理的裁判者，它表現為教師有權對學生認識、思考和解答的對錯以及不同認識、思考和解答的好壞作出最終的裁決，學生則應無條件地服從教師的裁決。這就導致了教學實踐中一種非常可怕現象的出現：學生學會了迎合教師而不是學會了思考。這種教學從根本上阻礙了學生的發展。優質教學要求教師從知識傳授者角色定位中解放出來，立足在 “促進”上做文章。促進表現為：第一，激勵。教師要注重激發學生的學習熱情和學習興趣，應通過列舉典型、說明意義、明確目的，使學生感到有學習和探求的需要，從而提高學習自覺性并增強學習責任感；通過設置疑問、創設懸念、造成知識沖突等，使學生產生強烈的求知欲，“帶著一種高漲的激動的情緒從事學習和思考。對面前展開的真理感到驚奇和震驚；在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的樂趣，為人的智慧、意志和偉大感到驕傲?！敝挥杏|及學生的情緒和意志以及學生的精神需要，使學生能深刻地體驗到驚奇、歡樂、自豪和贊嘆的教學才是優質的教學。第二，引導。教學之功，貴在引導，引導的核心是學習方式和思維方法的啟示和點撥。教師的引導能夠保證讓學生在有意義的思考路線上進行有意義的探索，從而避免學生盲目的瞎猜和無效的活動，這是提高教學效果和效率的關鍵。但是，教師的引導不能太具體、太“露骨”，否則就無需學生自主活動。教師的引導必須含而不露、指而不明、開而不達、引而不發，從而給學生留下自我選擇、判斷、聯想、開拓、發現和創造的思維空間，知識和思想一定要在自己學習的“陣痛”中產生出來，這樣才有價值，才能給學生留下深刻印象，才能對其智力和創造力的發展起積極的推動作用。
顯然，相對于傳授者，促進者使教師的職責將 “越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一個顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發現矛盾論點，而不是拿出現實真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的工作：相互影響、討論、激勵、了解、鼓舞”。
(二)專業素養：由擁有知識到擁有智慧
教師的教育教學行為就其表現內容而言，是由素質決定的。只擁有知識的教師，就只能傳授給學生知識，唯有智慧才能啟迪智慧，唯有發展才能引領發展。盡管我們無法給智慧下個確切的定義，但可以肯定地說，從認知層面講，智慧要比智力、能力更高、更虛靈、更富有彈力，從這個角度來講，教育智慧是教育能力和教育藝術的 “合金”，教育能力與教育藝術的和諧統一、相輔相成才構成教育智慧。
教育智慧表現在學科素養上：其一，深刻。深刻者，一針見血、入木三分也。為了順利地完成自己的任務，一個教師首先要掌握深刻的知識。教師的教育智慧首先就表現在能夠獨立鉆研、分析教材，并把教材編寫意圖吃透，從而挖掘出教材的精髓內涵。教師對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發人深省，從而讓學生聽起來輕松，嚼起來有味。其二，獨到。獨到者，獨具慧眼也。教師的教育智慧常常表現在對教材有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發人之所未發，見人之所未見。從心理學角度說，獨到見解實際上是一種創造性思維的結果，這種思維的特點之一是首創性。首創性只承認第一，而無視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一個吃螃蟹的人，也即這個道理。特點之二是獨創性。獨創性是思維最寶貴的品質，任何新見解、新觀點、新理論、新方法都是獨創性思維的產物，教師的創造性教學源于教師的獨創性思維。有智慧的教師對教材、教參決不人云亦云、鸚鵡學舌，而是力求有自己的見解。獨到的東西才能給人特別的、難忘的印象。其三，廣博。廣博者，知識廣闊博大也。 “教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍、多二十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”“在你的科學知識的海洋里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海一粟?！苯處煵粌H應該是他所教的那一門學科領域的專家，也應該是博覽群書的飽學之士。
教育智慧在教學素養上有如下表現。其一，啟發。教師應該善于設問、激疑、點撥、誘導、鼓舞，使課堂生動活潑。其二，機智。教師應該善于巧妙地化解教學矛盾，靈活地處理偶發事件，使矛盾和事件轉化為深化教學的契機。其三，組織。教師應該善于調控、導演、領導，使課堂活而不亂、實而不死。實踐證明，教師高度的學科素養和教學素養是使課堂教學充滿智慧的根本前提。
所謂優質教學，即高質、高效、高水平、高境界的教學，優質教學必然是有效教學，但有效教學未必是優質教學。有效教學只是對教學的基本要求，優質教學才是我們的追求目標，新課程呼喚優質教學。本文從教學論角度對優質教學進行探討。
一、優質教學的發展觀
任何教學都旨在促進學生的發展，優質教學就是能夠最大限度地促進學生發展的一種教學。那么，優質教學秉承什么樣的發展觀?優質教學的發展觀體現在哪里?
第一，就其內涵而言，優質教學堅持三維目標整合的整體發展觀。
所謂三維目標，即知識與技能，過程與方法以及情感、態度與價值觀三維目標。這三個維度指的是同一事物的三個方面(側面)，如同一個立方體有長、寬、高三個維度一樣，這三維目標具有內在的統一性，統一指向人的發展。只有實現三維目標有機整合的教學才能促進學生的和諧發展、優質發展，缺乏任一維度的教學都會使學生的整體發展受損。其中，知識與技能目標只有在學習者的積極反思、大膽批判和實踐運用的過程中，才能實現經驗性的意義建構；情感、態度和價值觀目標只有伴隨著學習者對學科知識技能的反思、批判與運用，才能得到提升；而過程與方法，只有學習者以積極的情感、態度與價值觀為動力，以知識與技能目標為適用對象，才能體現它本身存在的價值。當然，這并不意味著三維目標對人的發展是等值的，教師要從不同學科、不同學段、不同學生基礎背景的實際出發，以靈活多樣的方式整合三維目標，促進學生的優質發展。從學生學習的角度來說，知識與技能維度的目標立足于讓學生學會；過程與方法維度的目標立足于讓學生會學；情感、態度與價值觀維度的目標立足于讓學生樂學。新課程背景下的學習應是學會、會學、樂學的統一，這樣的學習才能最大限度地促進學生的發展。
第二，就其目標而言，優質教學強調指向“最近發展區”的發展。
蘇聯著名心理學家維果茨基就教學與發展問題提出了“最近發展區”之說，即兒童發展可能性的思想，歸結為“教學應當走在發展的前面”。關于教學作用于兒童發展的途徑，由于維果茨基引進了區分兒童發展的兩種水平的原理而揭示出一個清楚的觀念。第一種水平是現在發展水平，由已經完成的發展程序的結果形成，表現為兒童能夠獨立解決智力任務。維果茨基把第二種水平稱為最近發展區。最近發展區說明那些尚處于形成狀態，剛剛在成熟的過程。這一水平表現為：兒童還不能獨立地完成任務，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過摹仿能夠完成這些任務。發展的過程就是不斷把最近發展區轉化為現有發展區的過程，即把未知轉化為已知、把不會轉化為會、把不能轉化為能的過程。
第三，就其形式而言，優質教學強調內在發展。
內在發展是一種著重追求以知識的鑒賞力、判斷力與批判力為標志的發展；外在發展是一種以追求知識的記憶、掌握、理解與應用為標志的發展。簡單地說，內在發展是智慧發展，外在發展是知識發展，兩種發展具有關聯性，又具有相對獨立性。傳統教學過分追求外在發展，導致內在發展受損，優質教學倡導內在發展。為此，在教學任務和目標的定位上，要強調通過課程知識的學習培養學生的懷疑意識、批判意識和探究意識，從而使他們從小懂得知識是永遠進步的，沒有哪一種知識是不需要質疑和發展的，新的觀點、新的方法、新的技術永遠是值得關注和學習的。
第四，就其機制而言，優質教學強調生成性發展。
預設性發展是指可預知的發展，即從已知推出未知，從已有的經驗推出未來的發展；生成性發展是指不可預知的發展，也即這種發展不是靠邏輯可以推演出來的，在教學中，它往往表現為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“悠然心會”、“深得吾心”，也可能表現為“怦然心動”、“浮想聯翩”、“百感交集”、“妙不可言”，還可能表現為心靈的共鳴和思維的共振或者內心的澄明與視界的敞亮。優質教學在注重預設性發展的同時，強調生成性發展。
第五，就其時間而言，優質教學著眼終身發展。
眼前發展是指即時發展，它要求立竿見影，注重可測性和量化；終身發展是指面向未來的發展，它著眼可持續，注重發展的后勁和潛力。顯然，眼前發展注重教學的短效，長遠發展注重教學的長效。傳統教學強調眼前發展，優質教學則著眼于終身發展。
第六，就其主體而言，優質教學既關注學生發展，也關注教師發展。
優質教學不僅僅要讓學生學到有利于自己發展的知識、技能，獲得影響今后發展的價值觀念和學習方法，而且要注意讓教師在課堂里擁有創設的主動權，能充分根據自己的個性、學生與社會發展的需求來發展自己的教學個性，推進自身的專業發展。
二、優質教學的知識觀
知識是發展的原材料，學生的發展是在知識的學習中進行的，離開知識的學習，發展也就成為無源之水、無本之木，只能徒托空言。問題是，什么樣的知識最有價值、最有智慧和精神含金量?什么樣的知識設計最合理、最能體現知識的本性和學習的規律，因而能夠最大限度地促進學生的發展?優質教學秉承以下知識觀。
(一)注重思維過程的知識觀
把知識看成是認識的結果和經驗的系統，亦或是認識的過程和求知的方法，這是傳統靜態知識觀與現代動態知識觀的對立。就知識本身而言，它是思維的產物，智慧的結晶，知識在內容上包含著深刻的思維和豐富的智慧，而在形式上卻是簡單、呆板、現成的結論、現成的論證。傳授知識絕不意味著僅僅展現教材上現成結論和現成論證在形式上的匯聚，而應重在揭示隱含在其中的精彩又獨特的思維過程，并引導學生的思維深入到知識的發現或再發現的過程中去，唯其如此，學生才能真正理解和掌握知識，并把教材上的智慧轉化為自己的智慧，這樣的知識教學也就具備了發展的功能。缺乏思維過程的教學只是一種走捷徑的教學，把形成結論的生動過程變成了單調刻板的條文背誦，就從源頭上剝離了知識與智力的內在聯系，這種教學就從根本上喪失了發展的功能。為此，教學中要強調：(1)展示知識發生、形成的盡可能充分和豐富的歷史和現實背景，使學生在這種背景中產生認知沖突，激發認知需要和探索欲望；同時，也使學生能夠以更廣闊的視野多側面、多角度地理解學科知識的意義。(2)立足于教材，適度地再現和引入學科知識產生的過程，把學科知識的發現過程返璞歸真地交給學生，讓學生的思維卷入知識再發現的過程，即概念的形成過程、命題的產生過程、結論的推導過程、方法的思考過程、問題被提出的過程和規律被揭示的過程，等等。
(二)注重生活經驗的知識觀
生活知識和學科知識、直接經驗和間接經驗是矛盾統一體，它們都是人類知識的有機組成部分。從學生學習角度來講，學科知識的獲取和間接經驗的掌握都離不開生活知識和直接經驗的支撐。陶行知說得好：“接知如接枝”，“我們要有自己的經驗做根，以這經驗所發生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機部分”。在教學過程中，學生學習的間接經驗、學科知識一般表現為概念、原理、定律和公式所組成的系統，主要是一種理論知識，是比較抽象、不容易理解的東西。學生要把這種抽象的理論知識轉化成自己的知識，就必須要有自己在以往的活動中積累的或在現實的活動中獲得的生活知識和直接經驗做為基礎。實際上，生活知識與學科知識、直接經驗與間接經驗是互為基礎、互相促進的矛盾統一體。為此，要積極把生活和經驗引入課堂，促使兩種知識和兩種經驗形成良性循環，防止像杜威所批評的：“最大浪費是由于兒童在學校中不能完全、自由地運用他在校外所獲得的經驗；同時，另一方面，他又不能把學校所學的東西應用于日常生活。”實踐證明，兩種知識與兩種經驗互動整合，是激活書本知識、促進學生發展的重要途徑。
(三)注重開放和建構的知識觀
傳統教學把知識看成是穩定的、客觀的和普遍性的，是正確反映了事物的本質屬性或事物與事物的本質聯系，它不涉及到主體的興趣、情感、態度、意志和價值觀等，因而是放之四海而皆準的客觀規律和普遍真理。因此，在師生的眼里，教材上所寫的東西理所當然地都有著不可質疑的正確性，教學就是準確無誤地把課本上的知識傳遞給學生，學生的學習就是理解、接受和掌握知識，這也就是為什么我們的學生很少提問的原因。建構主義知識觀認為，所有的知識都是一種“暫時的”理論，都是一種對現在問題的“猜測性解釋”，其中“混雜著我們的錯誤、我們的偏見、我們的夢想、我們的希望”，都是有待于進一步檢驗和反駁的，或者說是向進一步的檢驗和反駁開放的。因此，知識不可避免地具有主觀性、價值性和情境性，根本就不存在所謂的超時空的普遍真理，也沒有永恒的規律和純粹客觀的知識，有的只是暫時的、相對的真理和相對的規律?！爸R始終有待于再考察、再檢驗、再證實?！敝挥挟攲W生真正認識和理解了知識的有限性、條件性和相對性，形成一種開放和建構的知識觀時，他們才能夠大膽采取批判性、反思性和探究性的方式進行學習，這種學習才會從根本上促進學生的發展，特別是學生創新能力的發展。
(四)注重整體聯系的知識觀
任何學科都是一個有機的整體，知識點與知識點之間具有內在的關聯性，它要求我們在指導思想上要有整體的觀念，并以整體的眼光來設計教學內容，看待和處理所教和所學的知識。在平時的教學中，對任何具體的知識內容的設計和教學，都不僅要了解其本身的規定和含義，而且還要以整體觀念為指導，瞻前顧后，隨時把它與其他內容聯系起來去理解和掌握，弄清其來龍去脈，從而幫助學生形成一個網絡清晰、融會貫通的學科知識結構。現代認知心理學告訴我們，認知結構是知識和智力統一發展的中介和產物。如果教師提供的知識內容是零散的、雜亂無章的，那就不僅不能發展學生的智力，反而會扼殺學生的智力。
三、優質教學的學習觀
發展是學生內部的自我運動。正如德國教育家第斯多惠所說：“發展與培養不能給予人或傳播給人。誰要享有發展和培養，必須用自己內部的活動和努力來獲得。”學習是學生發展的根本途徑，不同的學習方式和狀態決定了學生不同的發展狀況。優質教學倡導以下學習觀。
(一)主動性學習
主動性表現為一種積極的情緒狀態，學生興致勃勃、興趣濃厚，甚至興高采烈，這是學習的最佳情緒狀態。英國教育家洛克說得好：“兒童學習任何事情的最合適的時機是當他們興致高、心里想做的時候。”實踐證明，人處在積極的情緒狀態時，思維靈活、記憶迅速、想象豐富，頭腦顯得特別清醒；而當情緒不好時，思維遲鈍、記憶吃力、想象貧乏，頭腦似乎混濁不清。總之，積極的情緒，能夠激活大腦神經細胞，從而大大提高認識活動的效率和效果。缺乏自覺和主動的學習都是無效和低效的學習。如果學生缺乏學習的愿望和動力，那么教師的一切計劃、一切技巧都將變成“木乃伊”?？傊e極的情緒狀態是優質學習的首要特征。
(二)交往性學習
學習不僅是一種個體獲得知識和發展能力的認識過程，同時也是一種人與人之間的交往過程。交往的認識意義表現在，第一，促使知識增值。知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。學生通過交往分享彼此的思考、經驗和知識，豐富學習內容，求得新的發現。第二，活躍學生思維。古人言：獨學而無友，則孤陋寡聞。缺少交往的學習很難產生思維的碰撞和創造的火花。學習中的交往和互動有助于激發靈感，產生新穎的觀點、奇特的思路，從而增強思維的靈活性和廣闊性。只有基于交往和合作的學習，才能成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發展過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。這是學習促進人格發展的內在機制。
(三)創新性學習
創新表現為突破和超越，它針對已有的東西，即書本上寫的東西、教師講的東西和學生自己已經掌握的東西?！氨M信書不如無書”，“當仁不讓于師”，學生不唯書、不唯師，敢于和善于質疑、批判和超越書本與教師，這是創新素質的突出表現(外在突破)；學生不唯己，不守舊，敢于和善于打破已有知識經驗的制約和思維定勢的束縛，不斷否定自我、更新自我、超越自我，另辟蹊徑，獨樹一幟，這同樣是創新素質的突出表現(內在突破)。傳統學習過分強調繼承和掌握，又由于應試的強化作用，學生唯書、唯師，不敢越雷池一步，思維上墨守陳規、循規蹈矩；人格上順從聽話、唯唯諾諾，從而造成了創新素質的極度貧乏。優質教學倡導創新性學習，鼓勵學生的求異思維和創造思維。
(四)體驗性學習
體驗是指由身體性活動與直接經驗而產生的感情和意識。體驗使學習進入生命領域，因為有了體驗，知識的學習不再僅僅屬于認知、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格等領域。體驗性學習的特點：第一，強調身體性參與。學習不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看、用自己的耳朵聽、用自己的嘴巴說、用自己的手操作，即用自己的身體去親自經歷、用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發學生生命活力，促進學生生命成長的需要。第二，重視感性因素。感性與理性是一對矛盾統一體，從心理學的角度談，它們是指人的兩種不同的心理機制與功能。感性是指人的感知、想象、情感、靈感、直覺等心理機制與功能；理性是指人運用概念進行推理、判斷的心理機制與功能。從人類學的角度談，它們是指同時存在于現實生活中的人身上的兩種因素。感性因素是指人的本能、欲望、感覺、情感等；理性因素是指人的理智、思考、抽象思維等。感性和理性具備的不同特性和功能，決定了兩者在人的身心發展中的不同作用和價值，對人的生長而言，兩種因素都是不可或缺的，這是人性的豐富完滿性的必然要求。為此，學習不僅要借助人的理性因素，同時也要發揮人的感性因素的作用。重理性、輕感性的學習只能造成對人性的肢解。優質教學強調感性因素與理性因素的融合，使學習活動成為完整的心理活動，這是學習促進學生發展的根本要求。
四、優質教學的教師觀
教師是學生發展的主導因素。馬克思認為：“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展?！睂W生來說，這其他一切人當中最重要的是教師。教師的發展在很大程度上決定著學生的發展。大量的教育實踐證明，教師發展與學生發展存在著高度的正相關。
優質教學不僅對教師的觀念，也對教師的素質提出了新的要求，突出體現在以下兩點。
(一)教師角色：由傳授者走向促進者
按照知識的傳授者這一定位，教師不僅是知識的講解者，而且是真理的裁判者，它表現為教師有權對學生認識、思考和解答的對錯以及不同認識、思考和解答的好壞作出最終的裁決，學生則應無條件地服從教師的裁決。這就導致了教學實踐中一種非常可怕現象的出現：學生學會了迎合教師而不是學會了思考。這種教學從根本上阻礙了學生的發展。優質教學要求教師從知識傳授者角色定位中解放出來，立足在“促進”上做文章。促進表現為：第一，激勵。教師要注重激發學生的學習熱情和學習興趣，應通過列舉典型、說明意義、明確目的，使學生感到有學習和探求的需要，從而提高學習自覺性并增強學習責任感；通過設置疑問、創設懸念、造成知識沖突等，使學生產生強烈的求知欲，“帶著一種高漲的激動的情緒從事學習和思考。對面前展開的真理感到驚奇和震驚；在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的樂趣，為人的智慧、意志和偉大感到驕傲?！敝挥杏|及學生的情緒和意志以及學生的精神需要，使學生能深刻地體驗到驚奇、歡樂、自豪和贊嘆的教學才是優質的教學。第二，引導。教學之功，貴在引導，引導的核心是學習方式和思維方法的啟示和點撥。教師的引導能夠保證讓學生在有意義的思考路線上進行有意義的探索，從而避免學生盲目的瞎猜和無效的活動，這是提高教學效果和效率的關鍵。但是，教師的引導不能太具體、太“露骨”，否則就無需學生自主活動。教師的引導必須含而不露、指而不明、開而不達、引而不發，從而給學生留下自我選擇、判斷、聯想、開拓、發現和創造的思維空間，知識和思想一定要在自己學習的“陣痛”中產生出來，這樣才有價值，才能給學生留下深刻印象，才能對其智力和創造力的發展起積極的推動作用。
顯然，相對于傳授者，促進者使教師的職責將“越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一個顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發現矛盾論點，而不是拿出現實真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的工作：相互影響、討論、激勵、了解、鼓舞”。
(二)專業素養：由擁有知識到擁有智慧
教師的教育教學行為就其表現內容而言，是由素質決定的。只擁有知識的教師，就只能傳授給學生知識，唯有智慧才能啟迪智慧，唯有發展才能引領發展。盡管我們無法給智慧下個確切的定義，但可以肯定地說，從認知層面講，智慧要比智力、能力更高、更虛靈、更富有彈力，從這個角度來講，教育智慧是教育能力和教育藝術的“合金”，教育能力與教育藝術的和諧統一、相輔相成才構成教育智慧。
教育智慧表現在學科素養上：其一，深刻。深刻者，一針見血、入木三分也。為了順利地完成自己的任務，一個教師首先要掌握深刻的知識。教師的教育智慧首先就表現在能夠獨立鉆研、分析教材，并把教材編寫意圖吃透，從而挖掘出教材的精髓內涵。教師對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發人深省，從而讓學生聽起來輕松，嚼起來有味。其二，獨到。獨到者，獨具慧眼也。教師的教育智慧常常表現在對教材有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發人之所未發，見人之所未見。從心理學角度說，獨到見解實際上是一種創造性思維的結果，這種思維的特點之一是首創性。首創性只承認第一，而無視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一個吃螃蟹的人，也即這個道理。特點之二是獨創性。獨創性是思維最寶貴的品質，任何新見解、新觀點、新理論、新方法都是獨創性思維的產物，教師的創造性教學源于教師的獨創性思維。有智慧的教師對教材、教參決不人云亦云、鸚鵡學舌，而是力求有自己的見解。獨到的東西才能給人特別的、難忘的印象。其三，廣博。廣博者，知識廣闊博大也。“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍、多二十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！薄霸谀愕目茖W知識的海洋里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海一粟?！苯處煵粌H應該是他所教的那一門學科領域的專家，也應該是博覽群書的飽學之士。
教育智慧在教學素養上有如下表現。其一，啟發。教師應該善于設問、激疑、點撥、誘導、鼓舞，使課堂生動活潑。其二，機智。教師應該善于巧妙地化解教學矛盾，靈活地處理偶發事件，使矛盾和事件轉化為深化教學的契機。其三，組織。教師應該善于調控、導演、領導，使課堂活而不亂、實而不死。實踐證明，教師高度的學科素養和教學素養是使課堂教學充滿智慧的根本前提。
一、深刻
深刻者，一針見血、入木三分也。贊科夫說：“為了順利地完成自己的任務，一個教師應當掌握深刻的知識?！鄙羁桃馕吨皇前呀滩目炊?，而是看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內涵。一句成語說得好，深入淺出。教師把教材鉆得深，悟出來的道理就透徹，這樣講起課來就簡單，也能夠講在點子上。正所謂“一語破的，一語解惑，一語啟智，一語激情”。教師一句精辟的話，常使學生縈繞于腦際而終生難忘；一個生動的比喻常使學生抓住了知識的關鍵而茅塞頓開；一句幽默的批評常使學生放下包袱又慚愧不已。言不在多，貴在精當；語不在長，貴在適時；要語不煩，達意則靈。簡潔是天才的姐妹，智慧的象征。一個科學家曾說過這樣一句話：科學的秘密就在于把復雜的東西演變成為若干簡單的東西去做。教師把課上得簡單，實在是一種智慧、一種藝術、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界，它決不是把教學簡單化了，而是藝術化了、精良化了、高效化了。
教師對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發人深省，從而讓學生聽起來輕松，嚼起來有味。與深刻相對立的是膚淺，膚淺的實質是智慧的疲軟，膚淺就像一鍋二十七八度的溫開水，即沒有沸湯的那樣的燙人，也沒有寒冰那樣的徹骨。因此，不要指望從膚淺者的教學中去尋找刻骨銘心的印象。
二、獨到
獨到者，獨具慧眼也。教師對教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發人之所未發，見人之所未見。這樣，他的課就如同一首詩、一幅畫、一段旋律、一項發明，是獨一無二的創造，學生聽這樣的課就像是在獨享一片風景。從心理學角度說，獨到見解實際上是一種創造性思維，這種思維的特點之一是首創性。一位外國作家說：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子?！笔讋撔灾怀姓J第一，而無視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一個吃螃蟹的人，也即這個道理。特點之二是獨創性。獨創性是思維最寶貴的品質，任何新見解、新觀點、新理論、新方法都是獨創性思維的產物，教師的創造性教學源于教師的獨創性思維。
獨到的東西總會給人特別的、難忘的印象。獨到的對立面是平庸，平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認別人否認的。至于那些應該肯定而別人沒有肯定的東西，他是斷然不會點頭的；同樣，對于那些應當否定而別人沒有否定的東西，他也不會帶頭說不。所以，一般來說，想從平庸者的教學中討到什么讓人開竅的鑰匙，往往是徒勞的。
三、廣博
廣博者，知識廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！薄霸谀愕目茖W知識的海洋里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海一粟?！?/p>
的確，教師不僅應該是他那一門學科領域的專家，也應是博覽群書的飽學之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里，他都應該有所涉獵，努力開拓知識面，深挖知識層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結合，雙向并建，儲學積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來縱橫捭闔，左右逢源，隨手拾來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，從而給學生帶來一路春風，使其如進入一個遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識王國，令學生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養后，厚積薄發出來的藝術“精品”。它能讓學生收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
與廣博相對立的是單薄、干癟，知識貧乏的教師講起課來干干巴巴，不善舉例和比喻，不善聯系和聯想，不能把知識擴展和深化，枯燥乏味是其課堂教學的主要特征。
四、啟發
啟發是有條件的，就事論事，照本宣科，是談不上啟發性的。只有當教師對教材有深刻、獨到的見解，并對自己要講的一切都爛熟于心，確信無疑，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，他在課堂上才擁有可供發揮能動性的自由度，真正做到游刃有余、指點有方、循循善誘，從而使課堂教學散發出磁性和魅力。這才是真正意義上的啟發。
啟發的最高境界是以靈性啟迪悟性。富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導學生向著未知領域探幽發微，把學生帶進“山窮水盡疑無路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點睛，或點撥指示，或目示點頭，或取喻明理，使學生對問題心神領會，如入幽微之境，突見柳暗花明，豁然開朗。
五、機智
教育機智是教師在教學實踐活動中的一種隨機應變的能力。俄國教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優秀的教育實踐者?！边@是因為，課堂教學是一個復雜的人與人系統，它充滿變化和問題。任憑事先如何周密的設計，教師總會碰到許多新的“非預期性”的教學問題，教師若是對這些問題束手無策或處理不當，課堂教學就會陷入困境或僵局，甚至還會導致師生產生對抗。而富有教育智慧和機智的教師面對偶然性問題和意外的情況，總能靈感閃現，奇思妙策在瞬間激活，機動靈活地實施臨場應變。
教育機智就其實質而言乃是一種轉化師生矛盾的藝術，是一種正確處理教與學矛盾的技巧，其要決是避其鋒芒，欲揚先抑，欲進先退，變換角度，以智取勝。表現在語言藝術上則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴話寬說。
六、絕招
名師常常身懷絕招，絕招使其教學錦上添花，如虎添翼，叫人贊不絕口。
一、規范性
準確性是教學語言的靈魂,沒有“靈魂”的教學語言就沒有生命。缺乏科學性的語言,無論用詞如何考究,語句怎樣華美,都會顯得蒼白無力?！皫熣?傳道授業解惑也”。如果教師自己的表達不準確,則必然不能表達出蘊含于課文中的情感,甚至會引起歧義,造成學生理解的失誤或產生新的疑點。因此,無論是分析課文,還是評講作文;無論是概括主題,還是歸納技巧,都應該一語中的,切中肯綮。要做到這一點,語文教師必須對所講的內容有精辟的見解,對知識點有深入的研究,用自己的精辟與深入輕輕捅破學生理解和感悟中的隔膜,讓學生進入一片洞明之境,自己去享受明媚的陽光。如講解《風箏》時,學生大都能感受到籠罩全篇的濃濃的“悲哀”,但他們眼前看到的只是“我”因“小時候精神虐殺”的一幕而無法補過的“悲哀”,我在準確深入地分析中,循循善誘,引導學生深刻地體會“我”對中國兒童教育制度的“悲哀”,對兒童精神被虐殺而不自知的深沉感慨,從而使學生更準確地把握文章的情感。
二、幽默性
“教人未見意趣,必不樂學”。教師上課時語言表達要新穎活潑,將抽象化為具體,深奧化為淺顯,枯燥變成風趣,學生才會“趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已”。魯迅先生在闡述“美的階級性”這一抽象的理論問題時,用了一個形象的事例:農民討媳婦不要“杏臉柳腰,弱不禁風”的“林妹妹”,而要“腰臂圓壯,臉色紅潤”的勞動姑娘,生動有趣,聽者了然。漢語有極其豐富的詞匯,尤其是豐富多彩的成語、俗語、歇后語等,大都言簡意賅、形象生動,只要教師很好地汲取自己民族語言的精華,必能豐富課堂教學語言。
此外,幽默、風趣的語言也是課堂教學的劑。教師培養一定的幽默感和教育機智是調節師生情緒狀態所不可缺少的有效方法。缺少幽默感和教育機智,常會在師生之間筑起無法理解的高墻,增加許多無謂的矛盾。同樣一個教學內容,同樣的教學設計,為什么特級教師的課就很精彩,而我們的課卻很平淡?原因就在于特級教師的語言極具魅力。富有幽默感和教育機智的教師,容易實現對課堂教學的有效控制,更善于緩和課堂中的緊張局面,也更能以一種積極、樂觀的態度來處理矛盾,從而造成一種良好的教學氣氛幽默,這也是語文教師必備的素質。
三、形象性
聲音平板、基本上用一個音調上到底的課,一定會使學生覺得寡淡如水,甚至會昏昏欲睡,更不用說提起學生學習語文的興趣了。即使學生有那么一點點興趣,也會在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的內容,教師采用不同的語調,使之激情四射,則教與學的效果明顯不同。比如,引導學生學習《童趣》,我模仿孩子的語氣、神態,或“怡然稱快”、或“怡然自得”、或“呀然一驚”,老師講得抑揚頓挫,學生學得搖頭晃腦,師生樂在其中。如學習《行道樹》時,我飽含深情,聲情并茂,學生大都能懷著崇敬的心情理解行道樹“這種命運實際上是我們自己選擇的,否則,我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日奉獻濃陰”的奉獻精神。實踐證明,富有激情的語言不僅能吸引學生的注意力,而且能在學生的大腦皮層上留下較深的印痕,記憶也就能鞏固而持久。更重要的是,它能潛移默化地影響學生,使學生在平時的交際中也能“注意表情和語氣”,“說話有感染力和說服力”。因此,語文教師應盡量使自己的語言繪聲繪色,講人如見其人,講事如臨其境,講物栩栩如生,講景歷歷在目,從而使學生精神飽滿、興趣盎然,達到提高課堂教學效果的目的。
如我教學朱自清的《春》,學到“春花圖”時,就引導學生以“百花爭妍”為題進行古詩文填充。列舉含有花的詩句,要學生填出花名,如“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”、“人面不知何處去?桃花依舊笑春風”、“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。學“春風圖”,也引導學生以“八面來風”為題,進行古詩競背活動。學生翻書、查資料,興趣十足。事實證明,教師飛揚的文采和廣博的見識,一方面可以激發學生學習的興趣,另一方面也可以促進學生語文知識的積累,有助于學生語文素養的提高,可謂一箭雙雕。
四、凝練性
一、教師的優質發展
課堂不僅是學生智慧生成的空間,生命成長的原野,也是教師勞動的平臺和進行創造的重要場所,是教師展現專業能力,創造專業成果,實現社會價值,體現生命意義的重要地方。對教師來說,優質課之“優”主要體現在:
1.先進的教育理念。教師能夠準確把握當下以學生發展為中心、注重能力培養的教育理念、教育價值,并能以恰當的教育教學方式或手段表現出來。在整個優質課教學過程中,始終貫穿對先進的教育思想、理念的理解與追求,形成自身獨特的教育風格,其課中內化的思想、理念,能夠對當今的教學實踐產生導向性的“示范”作用。
2.獨到的教學設計。獨到者,獨具慧眼也,能夠于平凡中見新奇,能夠與眾不同,獨到的東西總會給人留下特別深刻的印象,難以忘懷。所以獨到實際上是一種創新、一種創造。獨到的優質課教學設計應是站在本學科發展的前沿,依據課程標準,著眼于“知識”、“能力”、“情感態度”三個目標,進行創新設計,通過師生“互動”,達到思想交流、情感互通,滿足個性化發展需要,實現從傳授型教學向創造型教學轉型。
3.恰當的教學方法和教學手段。提高課堂教學質量,內容是重點,方法是橋梁。教學有法,但無定法,重在有個性、有特色、有創新、有效果。通過舉例、啟發、討論、演示、演講、辯論、游戲等方法,激發學生的學習興趣。在上課起始階段,創設以問題為基礎的教學情景,引發學生思考;在課程即將結束時再次提出拓展問題,引導學生繼續去鉆研、去學習,讓他們感到意猶未盡。
教學手段是為創造和達成最佳教學效果服務的。教師在充分發揮“粉筆和黑板”的傳統教學手段優點的同時,可以積極采用多媒體課件和仿真模擬教學系統的逼真優美的視覺信息資源,增加直觀感受。
4.獨特的課堂文化。課堂文化是指在長期的課堂教學活動中形成的、并為師生所自覺遵循和奉行的共同的課堂精神、教學理念和教學行為。課堂文化建設以科學的教學觀為前提,以課堂為主要空間,以行為實踐為主要形式,促使學生逐步產生積極的學習情感、思想品質和行為習慣,形成民主平等、合作探究的文化意識形態?？梢哉f,課堂文化是現代學校文化的最高境界。課堂文化就是課堂教學的靈魂。教師應在教學中堅持以學生發展為本,理論聯系實際,采用開放式教學模式,培養學生的綜合能力,營造人文性、實踐性、開放性、綜合性的課堂文化。讓課堂在文化引領下充滿生命活力、情趣和智慧挑戰。讓學生在獲得知識的同時,擁有一種精神、一種立場、一種不懈的追求,并積淀為積極的人生觀和價值觀。
5.優秀的教師品質。優質課需要有優質教師,這是不可或缺的因素。美國教育協會作為權威的教師機構,提出了18項優秀教師品質:健康而有活力、智慧、好學、情緒成熟及平穩、愛學生、同情、對教學有興趣和熱情、樂觀幽默、友善、工作習慣良好、能與人合作、興趣廣泛、容忍、明快、公正、美好的儀表和聲音、講解清晰的能力、健全的人格。
二、學生的優質發展
學生通過課堂學習汲取營養,獲取知識,促進成長。學生的優質發展主要體現在:
1.學生的自主學習能力得到促進和發展。自主學習是指學生在教師引導下,自己確定學習目標,選擇學習方法,監控學習過程,評價學習結果的一種能動的、創造性的學習方式。培養學生的自主學習能力是課堂教學的核心任務。因為學生只有主動地學習,才能與教師形成有效的互動,才能吸收教師創造或傳播的知識,才能釋放學習的潛能,才能激發自身的內在需要,促進自身的發展。學生可以在教師的引導下,通過綜合閱讀、主動問答、自主討論、自評互判等方式,圍繞目標,對相關知識進行縱橫聯系,提高綜合能力和綜合素質。
2.學生的探究精神得到培養。探究精神是課堂的靈魂,惟有探究才能培養思想者和批判者,惟有探究才能創新與創造,沒有探究的教學只能是灌輸。為此,在課堂教學中要著力培養學生的探究精神和批判意識,讓學生過有意義的探究性生活。從本質上說,探究學習是一種發現學習,具有深刻的問題性、廣泛的參與性、豐富的實踐性與開放性?？梢岳靡詥栴}為基礎的學習方法,啟迪學生多發現問題,提出問題,構建自己的思想和知識體系,超越書本和教師,產生和形成自己的觀念。一節課中,學生提出的問題越多越好,說明教師善于啟發,教師回答不上來的問題越多越好,說明學生的探究有深度。
3.學生的實踐合作能力得到提高。職業教育培養的是高技能應用型人才,所以職業教育的課堂教學必須強調理論聯系實際,強調學以致用,分析解決現實問題,引導學生以分組團隊合作的方式積極從事各類實踐活動,以工作任務為驅動,實施理實一體化教學模式,做中學、做中思、做中問、做中評,培養學生樂于動腦、動口、動手,勤于實踐的意識和習慣,切實提高學生的實踐技能。
三、優質的課堂過程
優質的課堂過程應是教師和學生在互動的基礎上共同創生的過程,是教師與學生之間互動與交流的過程,是教師和學生和諧統一的過程。具體體現在:
1.一節課的起始階段,教師能創設情境,自然引入,激發學生興趣。俗話說:好的開始是成功的一半。所以優質課常常有一個引人入勝的開頭。
2.一節課的進行中,教師合理運用各種手段和方法,精心指導、巧妙引領,突出重點,突破難點,激起學生學習的積極性和主動性。
3.一節課的結束階段,教師和學生在共同總結升華的同時,教師引出拓展問題激發學生對相關內容或問題產生繼續學習的欲望。創設一個回味無窮的結尾。
參考文獻:
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[3]李俊清.淺談課堂文化建設[J].當代教育論壇,2007,(10).
首先要讓課堂活起來。這是新課程的理念，從“悶課”走向“活課”，讓學生動起來，讓教材也變得活起來，讓整個教學活動、教學程序開放起來；其次要從無效、低效走向有效。每節課都讓學生有實實在在的收獲；有效之后，還要有更高的境界、更高的追求，這就是有效教學。我認為優質教學就是優質、高效、高境界。
我們從學的角度和教的角度來考察優質學習和優質教學。我們進課堂，怎樣判斷學生是否在進行優質學習？我們從以下幾個方面來考察和分析：
一、情緒狀態
具體說，就是判斷學生的學習興趣是不是很濃厚，學習熱情是不是很高漲，學習的情緒是不是很飽滿，學生是否具備很好的精神狀態，是否非常認真地投入學習。
二、學生在課堂的參與狀態
參與狀態包括以下幾個方面：一是全程參與，學生自始至終都參與教學過程；二是每個學生都參與；三是學生全身心地參與，不僅參與，還要情感參與、心理參與、身體參與，總之是全身心地參與，整個融入到學習過程當中；四是參與教。整個教學是互動的，學生發表自己的見解、談自己的看法，這對老師也是一種啟發。
三、思維狀態
一節課是否是好課，關鍵看學生的思維狀態怎樣。是否有深度，是否擊中要害；是否有廣度，有不同見解；是否有創造性思考和個性化的見解。
四、生成狀態
這是學生學習狀態的集中體現，學生在課堂上的學習是否有實實在在的收獲、思維、情感、品德等方面的提升。
最后我們從教的角度做一個考察。我認為優質教學，從教師這個方面來講表現在以下幾個方面：
第一，有思想。有思想的教學。就是教師怎樣教是他自己獨立思考、獨立判斷的結果，是他自己的追求。優質教學的關鍵就是老師有思想，對教學工作有自己的見解和判斷。
第二，有智慧。有智慧的老師在課堂上擁有可供發揮能動性的自由度，真正達到親切自然，游刃有余，循序漸進，觸類旁通達到以靈性啟迪學生悟性的最高境界。
第三，有激情。如果老師上課沒有真情、激情，那么課就是死水一潭了。
第四，有個性。老師要經過努力，經過自己的實踐、反思、形成自己的教學個性和風格。
