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1 教師職業道德修養的意義
1.1 教師職業道德修養是教師道德人個不斷發展完善的需要。
1.2 教師職業道德修養是做好教育工作的需要。
2 教師職業道德修養的基本原則
2.1 堅持知和行的統一。
2.2 堅持動機和效果的統一。
2.3 堅持自律和他律的結合。
2.4 堅持個人和社會的結合。
2.5 堅持繼承和創新的結合。
3 教師職業道德修養的基本方法
3.1 加強理論學習，注意“內省”，“慎獨”。
3.2 勇于實踐磨練，增強情感體驗。
3.3 虛心向他人學習，自覺與他人交流。
3.4 確立可行目標，堅持不懈努力。
4 教師職業道德體現
我國幾千年傳統的教師職業道德中有不少優秀的成份，它主要表現在：熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學而不厭，誨人不倦等。
5 教師職業道德的基本內涵
5.1 什么是教師職業道德：教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規范和必備的品德的總和。它從道義上規定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態度和作風去接待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。他是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與教師，教師與學生，教師與學校領導，教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為準則，是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。
上述概念具有如下基本旨意：一是揭示了教師職業道德的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這一職業密切聯系的專門性道德。二是揭示了教師職業道德的基本內涵，說明教師職業道德不只是教師在職業生活中所應遵循的行為規范或行為準則，還包括教師對規范或準則中內得而成的觀念意識和行為品質。
5.2 教師職業道德和道德的聯系與區別。聯系：教師職業道德是社會道德的重要組成部分，是道德在教師職業領域中的特殊表現。區別：道德是社會公共生活中最一般、最普遍的善惡標準和觀念，而教師職業道德則是教師職業活動有的善惡標準和觀念；二者產生的時間和發展有所不同。
5.3 教師職業道德的基本特點。①教師職業道德的教育專門性。指教師職業道德對教育善惡的專門體現性和對教育的專門適用性。②教師職業道德體現教書和育人要求的一致性。教育家蘇霍姆林斯基告誡教師：“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。”③教師職業道德內容的全面性。它包括職業理想、職業態度、職業責任、職業技能、職業規范、職業良心、職業作風、職業情操等。④教師職業道德功能的多樣性。它包括職業工作的精神動力、人際關系和利益關系的調節、言行示范的自覺性等。
【關鍵詞】教師 職業道德 含義 特點 途徑
現階段，我國在大力進行教育改革、全面推進素質教育的過程中，人們對建設一支高素質教師隊伍有著強烈要求，并對教師擁有高尚職業道德有著高度認識。在教育系統內外都在強調教師職業道德建設。教師的思想道德和行為，直接影響著未來一代的健康成長。
一、教師職業道德的含義
何為教師職業道德呢？教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念、意識和行為品質。教師職業道德比起其他職業道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學生，潛移默化地培養著學生的品德。隨著社會的發展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業道德的特點
教師職業道德在社會性質上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規范，根據教育過程中人們的社會關系的特點，向教師提出處理這些關系的具體道德規范和要求，使之帶上教師職業活動的特點，它和社會主義道德原則和規范的關系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關系，是作為社會主義道德規范體系的組成部分而存在和發展的。
教師職業道德規范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業，教師與教育對象，教師與教師之間的關系進行調節，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業尊嚴和職業信譽，以獲得社會對教師的尊重。
三、教師職業道德的內容
（一）熱愛教育事業，忠于職守是教書育人、為人師表的前提
在教育工作中，教師的道德水平集中體現在對待教育事業的態度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業視為自己的天職。因此，熱愛教育事業是教師必備的基本素養，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業務，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業，要解決職業認識的問題，也就是對教育事業的理解。理解是熱愛的基礎。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業；是一種熱愛學生，童心永在的職業；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業；是一種精心雕刻，不斷創新的職業；是一種為人師表，催人上進的職業的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產生榮譽感、責任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業業，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準
熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！痹诮逃?，高尚純潔的愛，是一座通向學生心靈深處的橋梁，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂于接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛教師集體，團結互助育人是教師職業道德的重要內容
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關系，還要正確處理與教師集體之間的關系。只有教師集體中的每一個成員協調一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發揮自己個體的積極性、主動性、創造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發展不可缺少的條件。
四、加強教師職業道德的途徑和方法
（一）建立健全教師職業道德評價體系
在教書育人活動中，對教師職業道德評價注意將動機與效果有機結合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業道德行為。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結合?？陬^評價和書面評價是教師職業道德評價的呈現形式?？陬^評價具有隨時、隨地、及時根據素質教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業道德行為準則和規范，并按照這些準則和規范來調整與安排自己的職業道德行為。
（二）提高教師自我培養意識
教師的工作是一項繁重、復雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經濟以來師德及它的主要內容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業道德自我培養意識，提高教職工對職業道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業道德教育的前提。
（三）加強實踐，探索規律
高校教師職業道德修養知識產權教學教師是高等學校最重要的構成要素因子。高等學校培養人才、發展科學以及為社會服務等職能的發揮，主要是通過高校教師履行其職責而實現的。從某種意義上來說，高校教師的專業素質水平從根本上決定了高等學校人才培養的質量、科學研究的水平以及社會服務的貢獻。一方面，高校教師的職業道德則是構成高校教師專業素質的重要內容，對高校教師各種職業活動的展開起著保障和促進作用。另一方面，專業素質也是教師職業道德的重要組成部分，是教師職業道德養成的前提保障。
一、高校教師職業道德不限于思想道德
既有的高等教師職業道德理論，一直將職業道德歸為傳統思想道德的知識類型之中。應該說，高校教師職業道德不僅是一種思想道德，還是一種行為道德，是高校教師在從事教育教學活動過程中所形成并遵守的以調節教師與學生、學校以及社會之間各種職業關系的道德規范和行為準則，在此基礎上，還包括表現出來的道德觀念、情操以及品質。
這種道德不僅體現在與教師的直接勞動對象――學生的關系之中，還包括教師與學校以及其所處的職業（學術圈）之中。這樣一種豐富的內涵是與高校及其教師的現代職能所分不開的。現代高校及教師的職能不僅僅是培育學生、專業人才，而且還應當承擔推進社會知識積累與進步、服務社會發展需要的功能。建立在這些職業活動基礎之上的高校教師職業道德，就必然超脫了對高校學生的專業學習、人格發展產生示范效應的觀念、品質與行為范疇，進而包括了由于較高的專業知識和專業技能而享有的職業聲譽和社會期許等行為評判與道德因素。
因此，從整體上來說，高校教師職業道德的內容構成具有復雜性特點，不僅要有正確的學生觀，還要能夠正確處理學科、學院與社會服務對象之間的關系，同時還需要有崇高的學術信仰以及價值追求，并要善于與學術職業群體其他成員互相交流與探討。對于后一點的認識，對于當前高校教師群體而言尤為重要。因為除了日常的教學任務之外，高校教師往往還承擔著大量的科研任務?？茖W認識高校教師的科研道德內容，對于承擔主要科研任務的高校教師群體來說，意義殊重，豐富了對高校教師職業道德修養概念的認識，擁有了正確、完整的道德修養達成目標，為更好地養成上述道德因素、科學確立教師職業個人規劃以及職業發展奠定了必要的前提基礎。
二、知識產權之于科研道德的意義
科研道德正與知識產權法的立法宗旨有著些許關系，正確認識二者的關系，無論是對科研道德的養成，還是科研技能的提升均有裨益。
一般認為科研道德包括社會層面與個體層面兩個方面，社會層面的道德約束有以增進人類全體利益為總體宗旨、符合人道主義、引導人們獲取更具價值合理性的生存方式和生存環境以主維護社會公正；個體層面的道德約束主要是指誠信、尊重以公正等內容。而所謂知識產權是指對包括著作權、專利權、商標權、發明權、發現權、商業秘密、商號、地理標記等科學技術成果權在內的一類民事權利的統稱，是人們基于自己的智力勞動創造的成果和經營管理活動中的經驗、知識的結晶而依法享有的民事權利。
從二者的內涵上來看，知識產權與個體層面的科研道德有著較強的關聯，都是關注個人成果運用的一種規范。從知識產權法的視角來看，其所涵蓋的權利內容包括兩個方面：一是主體對本人智力勞動成果的權利義務，二是主體對他人智力勞動成果的權利義務。從這一點來看，個體層面的科研道德應該也包含兩個范疇：教師個體尊重他人科研成果的道德規范與他人尊重教師個體科研成果的道德規范。本文認為，這一對科研道德“二元論”的劃分認識對科研人員，尤其是青年教師的科研成長特別重要。
教師個體尊重他人科研成果是青年教師最基本的道德要求，也是知識產權法規范的重要方面。青年教師在科研初期必將廣泛借鑒前人和他人已有的研究成果，這一期間“誠信”和“尊重”的道德因素尤為重要，進行學術研究檢索相關文獻或了解有關研究成果，在或以其它形式表現學術科研成果時必須尊重他人的知識產權，如實標出，這是青年教師成長不能回避和跨越的道德門檻。另外，青年教師的成長過程中，學校及他人對其科研成果的尊重也不應忽視，這更多是“公正”道德因素的體現。在社會實例中，不乏一些所謂的學術前輩、學霸強行“借鑒”青年學者研究成果的現象，一方面，這為知識產權法律所不容；另一方面，也有悖于公正對待他人工作、實事求是地承認他人的貢獻，發自內心地尊重競爭者的努力，坦誠直率地進行學術爭論的科研道德要求。因此，只有青年教師尊重他人科研成果的同時，學術職業團體也公正地對待青年教師的科研努力，才能形成科學研究中必要的合作機制，形成相互激蕩的思想氛圍，才真正具備了科研道德的真正意義。
從本體和他體的二元角度進一步理解個體層面的科研道德中的“誠信”“尊重”和“公正”三要素，充分重視科研道德中對于學術團體對青年教師學術努力的承認與尊重的道德要求，可以說是知識產權法對于科研道德的特殊意義。
三、科研道德中的教學相長
對于教師來說，科研道德的養成并不是孤立的，其科研道德的養成不僅有個體意義，還具有社會意義，這是因為科研與教學并不是完全割裂的。培養學生是高校最重要的職能，而學生也是科學研究的重要接班人，學生對其老師的學習與模仿在一定程度上決定了他們未來的科研水平與科研習慣。
教師只有在日常的教學與科研活動中充分培育起知識產權意識，充分尊重他人和學術的智力成果，形成遵守知識產權法的表范作用和具備良好科研道德的正面形象，才能帶動并促進學生尊重他人和自身智力勞動的意識與習慣，在養成自身個體科研道德的同時，也帶動了學生團體科研道德的萌生與提高，對于學術進步、社會以及國家知識利益的維護，都是大有裨益的。
參考文獻：
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關鍵詞:教師職業道德;現狀;對策分析
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:2095－9214(2016)05－0172－02
教師職業道德是一個永恒而新鮮的話題，常談常新。中國古代的孔子是“為人師表”的典范，他所倡導的有教無類，教學相長，因材施教，誨人不倦等教師職業道德規范對當時以及后世都產生了深遠的影響，直到現在也是指引教師道德言行的行為準則。隨著時代的發展與變遷，教師職業道德在繼承傳統思想的基礎上又注入了新鮮的血液，這就需要我們在繼承和發展先輩的教育思想精髓的基礎上吸收、借鑒現代的元素進行整合與創新?；诖宋覍處熉殬I道德的內容進行了梳理和總結，通過分析國內外有關教師職業道德的相關文獻資料梳理了教師職業道德的現狀，并且針對建設現狀提出了相關的對策。
一、教師職業道德研究現狀分析
(一)教師職業道德規范是教師從事教育活動時應遵守的基本社會規范之一。不同的社會規范反應著人們之間不同的社會關系，也規定著個體之間不同類型的交往行為，因此其各自有著不同的性質與功能，不可相互取代與混淆。教師職業道德規范的邊界是一個重要的話題，它直接關系到規范本身制定的科學性與使用的適宜性，間接影響著教師對規范的認同與內化，以及師德教育的內容。目前，通過分析有代表性的各省市的學校的教師職業道德規范文本發現教師職業道德規范并沒有與教師教育活動領域中的經濟、政治、法律、技術和語言這些非道德規范區分開來，導致教師職業道德規范的邊界不甚清晰。首先，表現在教師的經濟利益與學生的教育利益發生沖突時教師應當優先考慮學生的教育利益;其次，政治和道德的范疇和作用方式以及體現的社會關系各不相同，因此不應當從政治的視角要求道德使道德政治化;再次，法律其實界定了人類行為的最低道德底線:在這個行為底線以上的屬于人們一般認為的道德問題，在這個底線以下的，就觸及到了法律(屬于法律范疇，但其實是更嚴重的道德問題)。所以說不應當將“依法從教”等法律規范寫入教師職業道德當中，這樣不但磨滅了教師職業道德規范與法律規范在底線道德上的區別，而且不利于法律規范本身的落實，也會給教師職業道德規范實施帶來混亂;最后，技術和語言本身是價值中立的，它們不直接具有道德涵義，只是技術和語言的使用關乎道德價值。所以，技術和語言的道德涵義來自于其與社會價值的吻合程度，來自于其與學習類型和內容的適切性，來自于教學情境需要的滿足和教師自身特點的表現。綜上所述，教師職業道德規范不可以直接包含教師活動中的經濟、政治、法律、技術和語言規范，但可以在道德與教師的經濟、政治、法律、技術和語言活動的聯系中考慮教師職業道德規范對這些活動的限定。
(二)存在這樣一種現象，就是教師職業道德地建設停留在理論道德的說教層面而沒有重視從具體的教育教學實踐活動當中去培養和提升教師職業道德。實際上，只有在具體的教師教育教學實踐活動當中教師才能夠對教師職業道德有更深層次地領悟和理解，在此基礎之上教師才能具有積極地教師職業道德認知和教師職業道德情感，然后通過教師地主動建構進而形成教師職業道德行為。而只有在此基礎之上建立的教師職業道德才是理性的、合理的、符合實際情況的、長久的以及具有發展性的。正如品德的形成過程一樣，只有通過受教育者自主地、主動地建構才能形成健康的、良好的品德，而不是僅僅通過施教者的道德說教去形成。同時，由于教師在不同的階段存在著不同的教師職業道德需求與水平，例如在教師入職前、入職以后的教師職業道德水平和需求是不同的，因此因針對不同階段的不同需求采取不同的方法和策略，不能采取一刀切、大一統的方式。
(三)教師職業道德是教師專業發展的重要組成部分，教師職業道德的建設代表了更高水平的教師專業發展。教師人格、品行等優秀品質會影響學生學生學習的內驅力，而教師人格、品行等又是教師職業道德的重要組成部分。也就是說，提高了教師專業發展的內在動力。教師職業道德作為教師專業發展的組成部分，這就要求在具體的實踐活動當中充分地尊重教師的主體性使教師通過實踐活動，借助于自身發展的需要自主地建構;也需要學校創造一種寬松、民主、和諧的外部環境，使教師體驗到歸屬感和幸福感的基礎上提高教育的信心和責任感;也需要教育主管部門和學校制定科學合理的評價體系，以多元、激勵、認同為特征的評價體系將更有助于提高教師重建教師職業道德的積極性和創造性。
(四)我們中國自古以來就是禮儀之邦，講求“和”為貴、以鄰為善、仁義禮智信等等，具有許多優秀的傳統文化。表現在教育領域自古就有尊師重教的優良傳統，這突出的表現在作為萬世師表的孔子身上?？鬃幼鳛槲覈缙谥慕逃?、思想家，他的許多教育思想至今深刻地影響著我們，表現在師德方面，主要有學而不厭、誨人不倦，深切關懷、體貼備至，因材施教、教學相長，有教無類等等。這些師德標準不僅體現了一名教師應該具備的職業操守，同時也反應出了一名教師所秉持的教育理念。但是隨著時代的變遷和發展，當今的教學對象、教學手段以及教學組織形式等都與孔子所處的時生了翻天覆地的變化，這就要求我們在繼承和發揚以孔子為代表的中國傳統教師典范的基礎上進行創新發展。學校要創設協調的內外部制度環境使教師主體性道德人格的形成，同時教師也要自覺的將自己主體性道德人格的形成作為教師專業成長的一項重要內容，促進自身素質的提高，促進自身專業成長。
(五)以美國為首的西方國家大都經歷過一個從忽視教師職業道德到例行一般性的德行要求再到教師專業化的過程。19世紀末以前教師職業道德還僅僅是一種自發、零星的滲透，還沒有被提升到一個自覺專門的領域，也沒有成為教師職業自覺發展的需要。到19世紀末期，教師職業道德的相關規定開始出現，直到1929年美國國家教育協會制定了《教學專業倫理規范》。這一規范的實行，將教師職業道德同從往籠統的教師教育剝離出來，成為一個專門的領域，盡管這一規范仍然存有種種不足，并且與專業化的要求還相去甚遠，但在當時卻是教師職業道德規范開始走向成熟的標志。緊接著在20世紀70年代興起了教師專業化的浪潮。1966年國際勞工組織和聯合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中首次提出“應把教育工作視為專門的職業，這種職業要求教師經過嚴格的、持續的學習，獲得并保持專門職業的知識和特別的技術”，而1972年英國的《師范教育和師資培訓調查委員會的報告》更是將教師專業發展及教師職業專業化推進到一個新的高度，由此，教師教育開始從職業向專業邁進。美國的國家教育協會于1975年正式頒布《教育專業倫理規范》。其中對有關師德規則的具體要求并沒有什么大的變動，但專業化思潮的影響已經有所滲透，使得美國教師職業倫理在指導思想發生了一些實質性的變化，將教師專業自主、專業倫理等教師專業特質納入其中。與職業道德相比教師專業倫理更凸顯的是教師的專業性和自主性，從行為規范層面的職業化道德要求，上升為將教師作為一種特殊專業人員的一種倫理考慮。
二、研究結論及對策分析
(一)我國的教師職業道德研究和實踐與以美國為首的西方發達國家相比還具有一定的差距。我國的教師職業道德研究無論是從研究的視角還是在具體的教師教育教學活動的實踐當中基本上停留在教師職業道德這一層面。而美國等西方發達國家從上世紀末開始已經通過制定相關的規范、準則等形式將教師職業道德提升到了教師專業倫理這一層次。教師專業倫理與教師職業道德雖然在本質上都是指從事教師職業者所承擔的道德責任，所應達到的倫理和道德方面的要求，但是兩個概念之間還是有差異的，兩個概念背后所體現的教育理念卻有著明顯的不同。教師職業道德更多關注的是教師行為約束層面的職業道德規范，而教師專業倫理體現的是教師的專業性和自主性，關注教師作為特殊專業人員的專業責任和專業精神等內在的倫理品質。所以建議有關部門在做教師職業道德教育和制度設計時應當更加注重頂層設計，俗話說:“站的更高，才能看得更遠”，應當學習美國等西方發達國家在這一方面的先進做法，注重從教師專業倫理這一高度進行設計。
(二)我國的教師職業道德規范制定的過程中應當體現專業性、科學性、人文性和前瞻性。我國各地都紛紛制定了相應的教師職業道德規范，但是制定的規范缺乏層次感和實用性。例如有的規范將教師不準進娛樂場所，教師教學的過程當中應當講普通話，教師在教學的過程當中應當采用啟發式教學等等一些內容寫進了教師職業道德規范。首先，教師職業道德規范制定的過程中應當滲透一定的教育理念，不應當僅僅停留在對教師行為約束這一層面，應當上升到教師專業倫理這一高度。其次，教師職業道德規范的制定過程當中應當體現一定的人文性。教師也是人，教師也具有作為一個人所具有的需求和欲望，所以應當關注教師生命的成長。只有教師生活愉快、心情舒暢了，教師才會有健康的心理素質和積極向上的生活態度，才能全身心地投入到教育教學的活動過程當中，教育教學質量在無形當中才能夠得到質的提升。所以在規范制定的過程當中應當體現一定的人文性。再次，教師職業道德規范制定的過程中應當體現科學性。比如在上面提到的教師在教學的過程中應當使用普通話，應當采用啟發式教學等等。我覺得這些規范內容的科學性有待考量。難道教師在教學的過程中一定要使用普通話嗎?有些地方學生、教師的普通話不是很好，刻意的要求說普通話不是強人所難嗎?何況有些時候說家鄉話、方言更能把意思表達清楚、透徹，同時還能培養學生對家鄉的情感和認同感。課堂上也沒必要都要采用啟發式教學，啟發式教學只有在相應的教學情境當中采用才會達到一定的效果。所以規范制定的科學性也有待進一步的提高。
(三)國家、教育主管部門和學校應當把提高教師的工資福利待遇作為一項惠及民生的重要事項來做。只有教師的待遇提高了，教師的社會地位才會隨之提升，教師作為知識的化身、作為人類靈魂工程師的良好形象才能在全社會樹立起來，全社會才能形成一股尊師重道的良好風尚。這樣，教師才能更加具有尊嚴感和自尊感，才能激發教師對教師職業的認同感，才能使得教師發自內心地熱愛教師這一職業，堅守教師職業道德操守，自覺地踐行和提高自身的教師職業道德。
(四)廣大教育工作者應當在教育教學過程中自覺提升自己的教師職業道德水平，提升自己的教師職業道德素養和追求。自覺的將教師職業道德納入到自己的教師專業化發展當中，提升自己的教育理念和教育境界。作為一名人民教師應當深知自己所肩負的職責和使命所在，自覺的踐行社會主義核心價值觀，自覺地遵守教師職業道德，提升自己的教育理念和教育境界，把為國家培養更多的棟梁和有用之才，培養合格的社會主義建設者和接班人做為自己的教育理想和教育職責。
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第一章教師與教師職業道德
1、教師：是向受教育者傳授知識、傳遞人類文明和傳授思想的專業人員。韓愈說：“
師者，所以傳道、授業，解惑也?！?/p>
2、教師職業的歷史考察
（1）、中國
①、中國古代教育史上教師職業
a、西周時期—學在官府，政府官員兼任教師。
b、春秋時期—官學失守，以孔子為首的大批私學大師涌現，成為最早的專職教師。
c、秦國統一后—實行“以吏為師”，“以法為教”，客觀上阻礙了教師職業發展。
d、漢代以后，特別是唐代以后，各級教師制度逐漸完備。
②、中國近代公立師范教育的成立和興起，標志著中國教師職業專業化發展的開端（1897年上海南洋公辦師范學院成立；1902年，清末民族資本家張謇創辦通州私立師范學校。）
③、進入現代社會，中國逐漸形成了各級各類師范院校為主體，多渠道、多層次、多規格、多形式的教師培訓體系。職前培養、職后繼續教育體系日趨完備，教師資格制度逐漸完善。
⑵、外國
①、教師職業最早與宗教聯系在一起，教師由僧侶兼任，教學內容傳授宗教教義或武士教育。
②、西方近現代教育發展很快，專門師范教育機構、系統正規教育訓練保證了教師職業素質更高，推動了西方教育事業的發展。
（規定教師具備扎實學科知識，深厚心理學、教育學等相關理論知識，掌握熟練的現代教育技術。）
3、職業：
是由于社會分工而長期從事的具有專門職務和特定職責，
并以此為主要生活來源的社會活動。
4、教師職業勞動的特點
(1)
、勞動對象的能動性與多樣性。（能動性：不是被動接受加工，而是有獨立性、選擇性、批判性、傾向性。內外因相結合。多樣性：先天素質、后天環境與受教育不同，導致學生智力、個性、氣質、興趣、特長、愛好不同，而且不斷變化。）
⑵、勞動任務的全面性與示范性。（目標、內容、時間、空間上的全面性；“立體教科書”的示范性）
⑶、勞動過程的個體性與創造性。（個體性：備課、上課、輔導、談心、處理問題都是以個別方式進行。創造性：將教材內化，需要高超藝術、教育機智，捕捉教育靈感，傳授給學生，使之領會內化。二者決定學生的多樣性、能動性、影響學生的廣泛性。）
(4)、
勞動成果的集體性與長期性。（集體性：是校內外、家庭、社會、教師、黨團組織等多渠道進行教育影響，但不是各因素簡單相加，是各因素內化的綜合反映。長期性：學生遠大理想的樹立、品質習慣的養成、知識技能的掌握、能力的發展是一個長期的過程，見效慢。）
5、道德：
西方道德指風俗或習慣，也有規范規則，行為品質和善惡評價等含義?，F在道德，是社會意識形態之一。主要指人們應遵循的行為準則或規范，有時是指個人的思想品質，修養境界，善惡評價以及風俗、習慣和道德教育活動等。
P13
6、[！]職業道德：
指從事不同職業活動的人們所應遵循的道德準則和規范。P14
7、教師職業道德：
是指教師在從事教育活動過程中形成的比較穩定的道德觀念，行為規范和道德品質的總和。P14
8、教師職業道德的特點：
(1)、典范性不僅是教師自身行為的規范和準則，而且是教育培養學生的重要手段和方式，它發揮著“
以身立教”的突出作用。
(2)、深遠性
不僅影響學生的學業，而且影響學生的個性品質、人格特征、世界觀、人生觀，進而影響學生的家庭和社會。
(3)、崇高性較其它職業道德相比，教師職業是靈魂塑造靈魂的事業，要求教師道德境界更加崇高，做到
“言傳身教”“教書育人”的完美結合。
9、教師職業道德的作用：
⑴、對學生發展的促進作用。（對學生潛移默化作用，促進學生智能發展。）
⑵、對教師自身的激勵作用。（是激勵和調控教師教育教學行為的動因。特別是責任感、使命感、良心。）
⑶、對教育過程的調節作用。（教師職業道德素質的高低不僅關系教育行為效果的好壞，而且關系到教育過程的優劣。）
⑷、對社會環境的優化作用。（教師的職業道德不僅會影響到學生的全面發展，而且會影響到整個教育過程以及全社會的精神文明狀態。）
10、教師職業道德的基本范疇：
指那些概括和反映老師職業道德的主要特征，體現一定社會對教師道德的根本要求，并成為老師的普遍內心信念，對教師的行為發生影響的基本道德概念。一般而言，教師職業道德的基本范疇主要包括教師的幸福、教師的良心、教師的義務以及教師的公正等。
P21
1)教師的幸福：
①定義
：教師的幸福是教師職業道德范疇的核心，是指教師在自己的教育教學工作中，自由實現自己的職業理想的一種高級的精神享受和心理愉悅狀態。
P22
②為什么說教師的幸福是教師職業道德范疇的核心，是人們理解教師職業的真諦的最終歸宿？P22-23
教師的幸福就是教師在自己的教育教學工作中，自由實現自己的職業理想的一種高級的精神享受和心理愉悅狀態。
㈠教師的幸?？偸桥c教師道德需要的滿足聯系在一起的，教師作為一種職業，它不僅滿足了個人的物質需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當精神道德需要得到滿足時，他就會產生一種愉快舒暢的體驗，感到幸福。如：勞動被認可，講課受歡迎，教學受表彰
……
㈡教師的幸福是教師教育勞動創造的結果，教師的勞動不僅促進了學生的健康成長，同時也豐富了自己和發展了自己，自然會感到由衷的欣慰與幸福。如：
“教學相長”、教師
自學進修的體會
㈢教師在自己創造性的教育教學活動中，也會隨時產生幸福的體驗。如：一節創造性的授課，一次成功的教育活動，，與同事的一次成功能夠合作
…
2)教師的良心：
①定義：
教師的良心是教師職業道德的靈魂，也是教師職業道德范疇的核心。是指教師個人在自己的教育實踐中，對社會向教師提出的道德要求的自覺意識，是教師道德心理的內在評價機制，也是教師進行自我道德調控的精神力量。
②作用
：對于教師自覺履行職業道德起著巨大的推動作用，它成為一種習慣的道德能量，可以隨時引發教師對自己的思想行為進行評價和有機調控，從而使教師的職業道德始終維持在一個正常的水平上。
③表現：具體表現在教師教育工作的各個環節上，如恪盡職守、自覺工作、愛護學生和團結協作等。
④意義
：教師的良心要求教師遵守工作紀律，盡心盡力地完成任務，不敷衍了事，不誤人子弟；教師的良心還促使教師對學生關心愛護，主動幫助學生解決學習和生活上的困難；促使教師之間團結協作、共同成長；教師良心往往貫穿職業道德行為的各個方面，成為教師思想情操的重要支柱，也是教師職業道德完善的最強大的內部動力。3)教師的義務：
①含義
：教師的義務通常有兩方面的含義：一方面是指社會向教師提出的必須遵循的道德要求；另一方面是指教師在教育職業勞動過程中，自覺意識到的各種道德要求的合理性，并把自覺遵循這些合理的道德要求作為自己內心的一種習慣意愿，主動地履行自己的職業道德行為規范要求。通常指第二方面含義，即教師自覺、自愿、發自內心地遵循自己的職業道德要求，并積極主動地履行自己的職業道德行為規范要求。
②目前存在的幾種教師道德風險，即違背教師的義務要求，教師面臨的“風險”和危機。P25
a、缺乏敬業精神。如：不思進取，混日子，莫不關心等。
b、教學工作責任心不強，敷衍了事。如：備課不認真，輔導不及時等。
c、主次顛倒，無心教學工作，熱心于社會兼職或第二職業。
e、不履行教師的“育人”職責。對違紀等不良行為視而不見，不及時教育。
4)教師的公正：
①概念
：是指教師在教育教學工作過程中正直無私，不偏不袒地處理各種業務關系，公平合理地評價和對待全體合作者。
②范疇：
a公平合理地評價和對待每一個學生。（一視同仁、平等施教、體貼愛護是教師公正的最基本內容。）
b公正合理地評價和對待同事關系。（互相理解，互助互敬。）
③意義：
教師公正合理地評價和對待同事關系，有利于形成團結協作的工作氛圍，這種條件下，大家心情舒暢，各方面教育教學工作都會順利進行下去；教師公正地對待所有學生，就會使教師在學生中間樹立起威信，獲得學生由衷的尊敬和德贊揚。這對于調動學生學習積極性，促使其道德品質健康發展，都具有積極推動作用。
第二章中國教育史上的教師道德觀概述
1、了解中國古代教育家經典語句：
其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。—孔子
師者，所以傳道、授業、解惑也?！n愈
欲正天下之心，須順天下之受。主教有本，躬行為起化之源，謹教有義，正道為漸摩之益?！醴蛑?/p>
2、孔子的教師道德觀
⑴、生平簡介：
名丘，字仲尼，魯國陬邑人，中國古代偉大的也是世界公認的思想家、教育家。他創立的儒家學派被稱之為春秋末期的
“顯學”
。同時，孔子還是創辦私學、開創私人講學之風的重要代表人物。被尊稱為教師鼻祖，其學說對后世影響深遠。
⑵、師德觀：
①、學而不厭，不恥下問。---達到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”
的境界；他認為謙虛是教師應具備的一種美德，“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
②、因材施教、啟發誘導。--
善于從學生實際出發，根據學生個性特點來進行教育；孔子是世界上最早提出啟發式教學的人，他主張：“
不憤不啟，不悱不發?！?/p>
③、熱愛學生、有教無類。---
孔子認為熱愛學生，愛護學生是教師必備的素質，教育學生不應該存在偏見。
3、孟子的教師道德觀
⑴、生平簡介：
名軻，鄒人。他繼承并發展了孔子學說，使儒家學說又進一步得到了發展，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣
”。
⑵、師德觀：
①、熱愛教育事業。----他高度贊揚教師職業，他說：“
君子有之樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不作怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
”
②、熱愛學生，培養學生的理想人格。----以師禮相待，有問必答，采取啟發式教學，培養“大丈夫
”的理想人格，即“富貴不能，貪賤不能移，威武不能屈，”的人格。
③、教育者要具備德與才兩方面的素質。----即：“入則孝出則悌”；“
守先王之道，以待后之學者”。道德修養和知識修養。
4、韓愈的教師道德觀
⑴、生平簡介：唐代著名的文學家、思想家和教育家?！稁熣f》集中反映了他的師德修養的觀點。
⑵、師德觀：
①、教師的任務：-----
傳道，即儒家仁義之道；授業，講授儒家經傳與古文；解惑，解答學生在學習道和業過程中提出的疑難問題。
②、求師標準：----學有所成，合乎儒術可以為師。他提出“圣人無常師”，“
道之所存，師之所存”的求師標準。
③、師生關系：----可以互相為師，沒有絕對不可逾越的鴻溝。他說：“
弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已?！?/p>
5、的教師道德觀
⑴、生平簡介：中國近代著名的資產階級革命家，杰出的民主主義教育家。1912年任南京臨時政府
教育總長，1917年任北京大學校長。
⑵、師德觀：先生非常重視教師職業道德，他曾經在北大組織“進德會”，要求教師“
不不賭，不要妾”
。他認為要使學生養成健全的人格，教師必須具有謙虛、正直、愛國、愛生和知識淵博等品德，具有自由、平等、博愛之思想。
6、魯迅的教師道德觀
⑴、生平簡介：中國偉大的文學家、思想家、革命家和教育家。1909
年留學歸國后，先后在北京大學等多所高校任教。
⑵、師德觀：教師應該成為“后生的模范”
；要從人格、道德及精神氣質上來影響學生；要有善于向自己學生學習的精神，要善于理解學生，嚴格要求學生。
7、陶行知的教師道德觀
⑴、生平簡介：
我國偉大的人民教育家，愛國民主人士。他畢生致力于大眾教育和鄉村教育事業。他一生都踐行著自己的人生信條
“捧者一顆心來，不帶半根草去”。
⑵、師德觀：
①、陶行知提倡民主教育，十分強調教師民主素質的培養。他號召教師“
和人民站在一條戰線上，爭取真正民主的實現”
。他認為教師要實現民主教育，就要首先進行自我教育，樹立民主作風。他主張教師應樹立遠大的理想，要為人民的教育事業貢獻全部力量。他指出教師的理想和使命是
“運用我們全副精神來挽回國家厄運并創造一個可以安居樂業的社會與后代”。
②、他認為教師應該把教育與社會生活結合起來，主張生活即教育。
③、在師生關系問題上，他主張“教學相長”。
8、葉圣陶的教師道德觀
⑴、生平簡介：是我國
著名的教育家，作家。解放后曾任教育部副部長，語文教育部主任等職。
⑵師德觀：
①、核心即情感教育，尊重教育。他認為教師應該尊重學生，與學生平等相處，這是“
認真當教師的人的起碼條件”；提倡“愛的教育方式”，即所謂情感教育。
②、他認為應該把學生放在第一位，要培養學生成為健全的公民。
③、他人為，教師的教育工作可分為“言教”和“身教”兩個方面，與“言教”相比，
“身教”更可貴。
第三章國際組織與西方教育中教師職業道德及道德特征
1、聯合國教科文組織關于師德規范的有關論述
⑴、師德理想：
應以人類個性的全面發展，以集體精神的、道德的、社會的、文化的和經濟的進步，以及以對人權和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標，將最主要的注意力集中于教育對于和平以及對于各民族、種族或宗教集團間的了解、寬容和友誼所作的貢獻上。而制定師德規范的指導原則是：
“將對學生的教育損失減少到最低限度”。
⑵、師德規范：P57-58
①、教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經濟狀況為理由，以任何形式歧視學生；②、教師要為每一個學生提供可能的、最充分的受教育機會，應適當注意對教育活動有特殊要求的兒童；
1、教師：是向受教育者傳授知識、傳遞人類文明和傳授思想的專業人員。韓愈說：“
師者，所以傳道、授業，解惑也?！?/p>
2、教師職業的歷史考察
（1）、中國
①、中國古代教育史上教師職業
a、西周時期—學在官府，政府官員兼任教師。
b、春秋時期—官學失守，以孔子為首的大批私學大師涌現，成為最早的專職教師。
c、秦國統一后—實行“以吏為師”，“以法為教”，客觀上阻礙了教師職業發展。
d、漢代以后，特別是唐代以后，各級教師制度逐漸完備。
②、中國近代公立師范教育的成立和興起，標志著中國教師職業專業化發展的開端（1897年上海南洋公辦師范學院成立；1902年，清末民族資本家張謇創辦通州私立師范學校。）
③、進入現代社會，中國逐漸形成了各級各類師范院校為主體，多渠道、多層次、多規格、多形式的教師培訓體系。職前培養、職后繼續教育體系日趨完備，教師資格制度逐漸完善。
⑵、外國
①、教師職業最早與宗教聯系在一起，教師由僧侶兼任，教學內容傳授宗教教義或武士教育。
②、西方近現代教育發展很快，專門師范教育機構、系統正規教育訓練保證了教師職業素質更高，推動了西方教育事業的發展。
（規定教師具備扎實學科知識，深厚心理學、教育學等相關理論知識，掌握熟練的現代教育技術。）
3、職業：
是由于社會分工而長期從事的具有專門職務和特定職責，
并以此為主要生活來源的社會活動。
4、教師職業勞動的特點
(1)
、勞動對象的能動性與多樣性。（能動性：不是被動接受加工，而是有獨立性、選擇性、批判性、傾向性。內外因相結合。多樣性：先天素質、后天環境與受教育不同，導致學生智力、個性、氣質、興趣、特長、愛好不同，而且不斷變化。）
⑵、勞動任務的全面性與示范性。（目標、內容、時間、空間上的全面性；“立體教科書”的示范性）
⑶、勞動過程的個體性與創造性。（個體性：備課、上課、輔導、談心、處理問題都是以個別方式進行。創造性：將教材內化，需要高超藝術、教育機智，捕捉教育靈感，傳授給學生，使之領會內化。二者決定學生的多樣性、能動性、影響學生的廣泛性。）
(4)、
勞動成果的集體性與長期性。（集體性：是校內外、家庭、社會、教師、黨團組織等多渠道進行教育影響，但不是各因素簡單相加，是各因素內化的綜合反映。長期性：學生遠大理想的樹立、品質習慣的養成、知識技能的掌握、能力的發展是一個長期的過程，見效慢。）
5、道德：
西方道德指風俗或習慣，也有規范規則，行為品質和善惡評價等含義?，F在道德，是社會意識形態之一。主要指人們應遵循的行為準則或規范，有時是指個人的思想品質，修養境界，善惡評價以及風俗、習慣和道德教育活動等。
P13
6、職業道德：
指從事不同職業活動的人們所應遵循的道德準則和規范。P14
7、教師職業道德：
是指教師在從事教育活動過程中形成的比較穩定的道德觀念，行為規范和道德品質的總和。P14
8、教師職業道德的特點：
(1)、典范性不僅是教師自身行為的規范和準則，而且是教育培養學生的重要手段和方式，它發揮著“
以身立教”的突出作用。
(2)、深遠性
不僅影響學生的學業，而且影響學生的個性品質、人格特征、世界觀、人生觀，進而影響學生的家庭和社會。
(3)、崇高性較其它職業道德相比，教師職業是靈魂塑造靈魂的事業，要求教師道德境界更加崇高，做到
“言傳身教”“教書育人”的完美結合。
9、教師職業道德的作用：
⑴、對學生發展的促進作用。（對學生潛移默化作用，促進學生智能發展。）
⑵、對教師自身的激勵作用。（是激勵和調控教師教育教學行為的動因。特別是責任感、使命感、良心。）
⑶、對教育過程的調節作用。（教師職業道德素質的高低不僅關系教育行為效果的好壞，而且關系到教育過程的優劣。）
⑷、對社會環境的優化作用。（教師的職業道德不僅會影響到學生的全面發展，而且會影響到整個教育過程以及全社會的精神文明狀態。）
10、教師職業道德的基本范疇：
指那些概括和反映老師職業道德的主要特征，體現一定社會對教師道德的根本要求，并成為老師的普遍內心信念，對教師的行為發生影響的基本道德概念。一般而言，教師職業道德的基本范疇主要包括教師的幸福、教師的良心、教師的義務以及教師的公正等。
P21
1)教師的幸福：
①定義
：教師的幸福是教師職業道德范疇的核心，是指教師在自己的教育教學工作中，自由實現自己的職業理想的一種高級的精神享受和心理愉悅狀態。
P22
②為什么說教師的幸福是教師職業道德范疇的核心，是人們理解教師職業的真諦的最終歸宿？P22-23
教師的幸福就是教師在自己的教育教學工作中，自由實現自己的職業理想的一種高級的精神享受和心理愉悅狀態。
㈠教師的幸?？偸桥c教師道德需要的滿足聯系在一起的，教師作為一種職業，它不僅滿足了個人的物質需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當精神道德需要得到滿足時，他就會產生一種愉快舒暢的體驗，感到幸福。如：勞動被認可，講課受歡迎，教學受表彰
……
㈡教師的幸福是教師教育勞動創造的結果，教師的勞動不僅促進了學生的健康成長，同時也豐富了自己和發展了自己，自然會感到由衷的欣慰與幸福。如：
“教學相長”、教師自學進修的體會
㈢教師在自己創造性的教育教學活動中，也會隨時產生幸福的體驗。如：一節創造性的授課，一次成功的教育活動，，與同事的一次成功能夠合作
…
2)教師的良心：
①定義：
教師的良心是教師職業道德的靈魂，也是教師職業道德范疇的核心。是指教師個人在自己的教育實踐中，對社會向教師提出的道德要求的自覺意識，是教師道德心理的內在評價機制，也是教師進行自我道德調控的精神力量。
②作用
：對于教師自覺履行職業道德起著巨大的推動作用，它成為一種習慣的道德能量，可以隨時引發教師對自己的思想行為進行評價和有機調控，從而使教師的職業道德始終維持在一個正常的水平上。
③表現：具體表現在教師教育工作的各個環節上，如恪盡職守、自覺工作、愛護學生和團結協作等。
④意義
：教師的良心要求教師遵守工作紀律，盡心盡力地完成任務，不敷衍了事，不誤人子弟；教師的良心還促使教師對學生關心愛護，主動幫助學生解決學習和生活上的困難；促使教師之間團結協作、共同成長；教師良心往往貫穿職業道德行為的各個方面，成為教師思想情操的重要支柱，也是教師職業道德完善的最強大的內部動力。
3)教師的義務：
①含義
：教師的義務通常有兩方面的含義：一方面是指社會向教師提出的必須遵循的道德要求；另一方面是指教師在教育職業勞動過程中，自覺意識到的各種道德要求的合理性，并把自覺遵循這些合理的道德要求作為自己內心的一種習慣意愿，主動地履行自己的職業道德行為規范要求。通常指第二方面含義，即教師自覺、自愿、發自內心地遵循自己的職業道德要求，并積極主動地履行自己的職業道德行為規范要求。
②目前存在的幾種教師道德風險，即違背教師的義務要求，教師面臨的“風險”和危機。P25
a、缺乏敬業精神。如：不思進取，混日子，莫不關心等。
b、教學工作責任心不強，敷衍了事。如：備課不認真，輔導不及時等。
c、主次顛倒，無心教學工作，熱心于社會兼職或第二職業。
e、不履行教師的“育人”職責。對違紀等不良行為視而不見，不及時教育。
4)教師的公正：
①概念
：是指教師在教育教學工作過程中正直無私，不偏不袒地處理各種業務關系，公平合理地評價和對待全體合作者。
②范疇：
a公平合理地評價和對待每一個學生。（一視同仁、平等施教、體貼愛護是教師公正的最基本內容。）
b公正合理地評價和對待同事關系。（互相理解，互助互敬。）
③意義：
教師公正合理地評價和對待同事關系，有利于形成團結協作的工作氛圍，這種條件下，大家心情舒暢，各方面教育教學工作都會順利進行下去；教師公正地對待所有學生，就會使教師在學生中間樹立起威信，獲得學生由衷的尊敬和德贊揚。這對于調動學生學習積極性，促使其道德品質健康發展，都具有積極推動作用。
第二章中國教育史上的教師道德觀概述
1、了解中國古代教育家經典語句：
其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！鬃?/p>
師者，所以傳道、授業、解惑也?！n愈
欲正天下之心，須順天下之受。主教有本，躬行為起化之源，謹教有義，正道為漸摩之益?！醴蛑?/p>
2、孔子的教師道德觀
⑴、生平簡介：
名丘，字仲尼，魯國陬邑人，中國古代偉大的也是世界公認的思想家、教育家。他創立的儒家學派被稱之為春秋末期的
“顯學”
。同時，孔子還是創辦私學、開創私人講學之風的重要代表人物。被尊稱為教師鼻祖，其學說對后世影響深遠。
⑵、師德觀：
①、學而不厭，不恥下問。---達到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”
的境界；他認為謙虛是教師應具備的一種美德，“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
②、因材施教、啟發誘導。--
善于從學生實際出發，根據學生個性特點來進行教育；孔子是世界上最早提出啟發式教學的人，他主張：“
不憤不啟，不悱不發?！?/p>
③、熱愛學生、有教無類。---
孔子認為熱愛學生，愛護學生是教師必備的素質，教育學生不應該存在偏見。
3、孟子的教師道德觀
⑴、生平簡介：
名軻，鄒人。他繼承并發展了孔子學說，使儒家學說又進一步得到了發展，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣
”。
⑵、師德觀：
①、熱愛教育事業。----他高度贊揚教師職業，他說：“
君子有之樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不作怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
”
②、熱愛學生，培養學生的理想人格。----以師禮相待，有問必答，采取啟發式教學，培養“大丈夫
”的理想人格，即“富貴不能，貪賤不能移，威武不能屈，”的人格。
③、教育者要具備德與才兩方面的素質。----即：“入則孝出則悌”；“
守先王之道，以待后之學者”。道德修養和知識修養。
4、韓愈的教師道德觀
⑴、生平簡介：唐代著名的文學家、思想家和教育家?！稁熣f》集中反映了他的師德修養的觀點。
⑵、師德觀：
①、教師的任務：-----
傳道，即儒家仁義之道；授業，講授儒家經傳與古文；解惑，解答學生在學習道和業過程中提出的疑難問題。，全國公務員共同天地
②、求師標準：----學有所成，合乎儒術可以為師。他提出“圣人無常師”，“
道之所存，師之所存”的求師標準。
③、師生關系：----可以互相為師，沒有絕對不可逾越的鴻溝。他說：“
弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已?！?/p>
5、的教師道德觀
⑴、生平簡介：中國近代著名的資產階級革命家，杰出的民主主義教育家。1912年任南京臨時政府
教育總長，1917年任北京大學校長。
⑵、師德觀：先生非常重視教師職業道德，他曾經在北大組織“進德會”，要求教師“
不不賭，不要妾”
。他認為要使學生養成健全的人格，教師必須具有謙虛、正直、愛國、愛生和知識淵博等品德，具有自由、平等、博愛之思想。
6、魯迅的教師道德觀
⑴、生平簡介：中國偉大的文學家、思想家、革命家和教育家。1909
年留學歸國后，先后在北京大學等多所高校任教。
，全國公務員共同天地⑵、師德觀：教師應該成為“后生的模范”
；要從人格、道德及精神氣質上來影響學生；要有善于向自己學生學習的精神，要善于理解學生，嚴格要求學生。
7、陶行知的教師道德觀
⑴、生平簡介：
我國偉大的人民教育家，愛國民主人士。他畢生致力于大眾教育和鄉村教育事業。他一生都踐行著自己的人生信條
“捧者一顆心來，不帶半根草去”。
⑵、師德觀：
①、陶行知提倡民主教育，十分強調教師民主素質的培養。他號召教師“
和人民站在一條戰線上，爭取真正民主的實現”
。他認為教師要實現民主教育，就要首先進行自我教育，樹立民主作風。他主張教師應樹立遠大的理想，要為人民的教育事業貢獻全部力量。他指出教師的理想和使命是
“運用我們全副精神來挽回國家厄運并創造一個可以安居樂業的社會與后代”。
②、他認為教師應該把教育與社會生活結合起來，主張生活即教育。
③、在師生關系問題上，他主張“教學相長”。
8、葉圣陶的教師道德觀
⑴、生平簡介：是我國著名的教育家，作家。解放后曾任教育部副部長，語文教育部主任等職。
⑵師德觀：
①、核心即情感教育，尊重教育。他認為教師應該尊重學生，與學生平等相處，這是“
認真當教師的人的起碼條件”；提倡“愛的教育方式”，即所謂情感教育。
②、他認為應該把學生放在第一位，要培養學生成為健全的公民。
③、他人為，教師的教育工作可分為“言教”和“身教”兩個方面，與“言教”相比，
“身教”更可貴。
第三章國際組織與西方教育中教師職業道德及道德特征
1、聯合國教科文組織關于師德規范的有關論述
⑴、師德理想：
應以人類個性的全面發展，以集體精神的、道德的、社會的、文化的和經濟的進步，以及以對人權和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標，將最主要的注意力集中于教育對于和平以及對于各民族、種族或宗教集團間的了解、寬容和友誼所作的貢獻上。而制定師德規范的指導原則是：
“將對學生的教育損失減少到最低限度”。
⑵、師德規范：P57-58
①、教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經濟狀況為理由，以任何形式歧視學生；
②、教師要為每一個學生提供可能的、最充分的受教育機會，應適當注意對教育活動有特殊要求的兒童；
【關鍵詞】高校教師；道德；職業道德
當今世界是一個充滿競爭的年代，這種競爭歸根到底又是教育和人才的競爭。而培養適應現代社會發展需要的人才，很重要的一點是取決于教師的綜合素質和職業道德水平的高低。高校教師的職業道德水平的高低又是衡量高校教師履行職業義務、職業責任水準的重要尺度，是高校教師步入高等教育職業殿堂必須要遵守的行為規范。因此，自覺遵守高校教師職業道德規范，是高校教師實現其職業理想、體現其職業價值的重要保證。
1.道德與職業道德
1.1 道德的概念
道德，屬于社會意識形態范疇，作為社會的一種上層建筑，它是由一定社會的經濟基礎所決定的，并為一定的社會經濟基礎服務；它作為人們在日常生活中所共同遵守的準則與規范而存在。道德往往代表著一個社會的正面價值取向，因此，發揮著判斷個人或群體行為正當與否的作用。人類的道德觀念不是天生就有的，它是人類社會不斷發展的產物，是受到后天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的階級，不同的時代往往具有不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異。
1.2 職業道德的概念
職業道德是指人們在職業活動中所應遵循的基本道德規范，具體而言，一方面，它是指符合人們職業活動特點、滿足人們職業活動要求、同人們職業活動緊密聯系的道德品質、道德情操與道德準則的總和；另一方面，職業道德又是一般社會道德在職業生活中的具體體現，它是職業紀律、職業品德、敬業精神、專業勝任能力及職業責任等的總稱；它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。職業道德仍然屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以要求與規范。
2.高校教師的職業道德
隨著社會的發展，社會分工愈加明顯與細化，各種職業應運而生，而人們在從事某種職業活動的過程中，必然會形成人與人之間以及個人與團體、社會之間各種復雜的職業關系，以及如何處理這些關系的相應的規范和要求，這就涉及到了職業道德。教師的職業道德是教師在育人過程中的行為準則與規范。只有具備良好職業道德的教師才能完成好教書育人的任務，才能在學生心中永駐其崇高的人師形象。因此，高校教師要積極轉變觀念，不斷進取，與時俱進，加快知識更新，提高教學、科研水平，更需要高校教師加強自身修養，提升綜合素質，具有良好的職業道德。
2.1 高校教師職業道德的概念
高校教師職業道德，也就是人們通常所謂的高校教師的“師德”，它是指與高校教師的職業特點相適應的，在從事教育活動過程中所形成的和所遵循的各種道德規范以及由此產生的道德品質與道德觀念的總和。這一概念的內涵極其豐富，其核心是高校教師的道德人格，而道德人格的形成一般要經歷三個不同的階段：階段一，職業境界階段，這一階段主要體現為人們視教師工作視為謀生的手段與職業，對教師工作盡職盡責，從而獲得教師職業的安全感與穩定感；階段二，事業境界境界階段，視教師工作為自我發展的手段與終生奮斗的事業，全身心投入、潛心鉆研，繼而獲得教師職業的成功感與滿足感；階段三，志業境界階段，視教師工作為志業，為人生的目的而非手段，隨心所欲而不逾矩，獲得教師職業的幸福感與神圣感。高校教師職業道德人格從職業境界到事業境界再到職業境界的過程，是一個從自發到自覺再到自由的過程。
2.2 高校教師職業道德的特點與作用
高校教師職業道德隸屬于職業道德范疇，因此，除具備職業道德應有的普遍性特點外，還有其自身的一些特殊性。這一特殊性主要體現在高校教師職業道德具有極強的典范性，它是調節教師與教師、教師與學生、教師與學校以及教師與社會相互關系的行為準則與規范，具有先進性、示范性、繼承性和奉獻性的特征，是全社會職業道德的排頭兵。具體表現在，高校教師職業道德的功能、作用及價值主要體現在以下幾方面：對高素質高校教師隊伍建設具有支撐功能；對高校教師做好本職工作具有統領作用；對高校教師個人獲得幸福人生具有心靈平衡的價值。
3.高校教師職業生涯中遵守職業道德規范的必要性分析
高校教師在其漫長的職業生涯中較好地遵守職業道德，不僅有力地推動著高校自身的良好發展，而且對整個社會生活產生著巨大的能動作用，這主要體現在以下幾個方面：
3.1 有利于高校教師道德人格的健康發展
高校教師職業道德在高校教師自身道德人格發展與完善過程中發揮著積極的促進作用。首先，高校教師的職業道德是高校教師追求自我完善的內在動力。其次，高校教師的職業道德有利于引導高校教師正確處理職業生活以及日常生活中的各種利益關系，形成合理的處事和行為準則。最后，高校教師的職業道德能夠促進高校教師自律精神的培養與發揚。
3.2 有利于高校教師教育教學活動的順利開展
一方面，在育人的過程中，教師與學生、教師與學校和教師與社會之間必然會形成各種復雜的利益關系以及矛盾和沖突，這就需要職業道德及時規范與調整各種利益關系，從而保障教育教學活動的正常進行。另一方面，良好的高校教師的職業道德有利于調動教師工作的積極性，促使教師不斷提升專業知識與技能的水平，改善教學的方法，從而在教育教學活動中可以促使高校教師不斷提升自身的專業素質，不斷提升和改善教育教學的質量。
3.3 有利于高校教師科研和社會服務活動的有效進行
一方面，在科學研究的過程中，良好的職業道德有利于引導高校教師形成嚴謹的治學態度和崇高的學術追求，高校教師要具有崇高地學術信仰以及價值追求，同時也要與學術共同體內部其他成員相互交流與探討，并建立起融洽的合作關系；另一方面。在為社會服務的過程中，良好的職業道德有利于激勵高校教師堅守學術的高尚性與純潔性，有利于引導高校教師關注實踐中所存在的問題，并積極尋求問題解決的方法，從而在問題探究的過程中發現知識、創新知識，同時要協調好參與社會服務與在校內從事教學與研究工作在時間上的分配，教學與科研始終應該被視為高校教師本體性的職責。
3.4 有利于形成良好的社會道德風尚
高校教師職業道德影響社會道德風尚的方式可概括為如下幾個方面：第一，高校教師的職業道德直接作用于學生，提升學生的道德風貌，實現學生道德人格的完善發展。第二，高校教師通過直接參與社會事務，而使其職業道德直接作用于社會。第三，高校教師所擁有的職業道德同時還會對其家庭、所在社區產生重要的影響，對高校教師道德理想、道德情操的培育有著重要的作用，這必然對其家庭成員以及所在社區產生相應的影響。
加強教師職業道德修養，提高教師職業道德素質，既是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是教師自我完善的要求。作為新時代的高校教師要不斷加強教師的職業道德修養，要時刻牢記教書育人的神圣職責，以合格是基礎優秀是方向的標準嚴格要求自己，為發展我國教育事業做出更大貢獻。
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