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[關鍵詞]學校管理；學?，F代化；學生發展
現代化學校建設應立足于學校的本質，一切為了學生的發展?！靶@每天都是新的”是北京崇文小學遷入新址4年來建設現代化學校所追求的目標。
崇文小學創建于1960年，是北京市唯一的一所公立全日制寄宿制學校。自建校之日起，就招收出國人員的子女，以解除出國人員的后顧之憂，為我國的對外交流事業做出了貢獻。
2003年9月1日，崇文小學迎來了新的發展契機，校址遷入新型的現代化社區——北京市崇文區花市棗苑，以其嶄新的面貌為全社會提供優質的教育資源。崇文小學面對新世紀教育發展和時代對人才的要求，提出了“用愛、用情、用心做教育”的教育格言及“以情移情”的辦學理念，走出了一條現代化學校建設的新路。
“太陽每天都是新的”是人們對生活的憧憬。學生就是我們教育者心中的太陽——“校園每天都是新的”：每天我們與孩子的生命一起律動；每天我們師生都在積淀著學校的文化；每天我們都在為生命奠基。
下面筆者從3個方面簡述我們現代化學校建設的一些實踐探索。
一、走內涵發展之路
2003年底，崇文小學搬遷到寸土寸金的明城墻腳下，社會各界對其寄予厚望。作為教育者的我們清楚地意識到：現代化學校建設必須走內涵發展之路。
2003年9月，我接手崇文小學的工作時，我和學校的教師團隊通過關于學校如何發展規劃的研討，實踐著我們的教育理想，著力為人的發展服務，用對教育的熱愛設計教育，用對教育的情感規劃教育，用對教育的傾心創新教育。為此，我有3點思考：其一，必須在全寄宿制學校的發展中真正關注人的發展，這也是新課程關于人的發展的理念要求；其二，由于寄宿在校的孩子接觸社會的時間少，因而要努力培養孩子的社會責任感；其三，從6-12歲孩子成長的心理分析，孩子的成長需要親情的撫慰，情商的培育會增進孩子的智力水平。
2003年的10月，我們提出了第一個教育口號，即我們的辦學思想：“用愛、用情、用心走進孩子的生活?！痹诖艘I下，一年級學生的家長走進了崇文小學，通過聽課、參與學生的活動和參加新課程、新理念下的家教講座，重新審視崇文小學，解讀崇文小學的教育思想，通過反饋信發表自己的看法，從而達成了家、校共同育人的共識。
2004年2月學校舉行開學典禮時，我們把“用愛、用情、用心走進孩子的生活”的教育思想傳達給學生，學生自主地將它改為“用愛、用情、用心走進學校生活”。這成為了我們培養社會人責任感的開始。3月6日，我們在全校家長會上第一次提出學校的辦學理念和培養目標，即：“以情移情”發展學生，以使每一個學生在崇文小學成為擁有自信、全面發展、潛能開發、不斷發展的社會人。
教育中的“以情移情”要求教育者用情感走進社會生活，投入真情去感知生活、體驗生活；面對少年兒童心理不成熟、行為不計后果、認知事物感性、情感脆弱等特點，必須按照科學的心理矯正方法，運用換位思考，轉換角色定位，通過“移情”來培養學生成為社會人的責任意識。
近幾年來，我們不斷對情感教育加以剖析，進而認識到：情感教育如同大樹之根，根深才能葉茂；正如江河之源，源遠方可流長。對于心靈，關愛是最佳的營養；對于生命，情感是心靈之魂。由此，全體教師明確了“以情移情”辦學理念的核心所在——以“情”為中心磁場，讓情感飛揚：用教師的情感影響學生的情感，讓同伴之間的情感互動起來，讓家長的情感融合進來，讓學生“用愛、用情、用心面對學校生活，走向社會生活，做一個對社會有用的人”。
基于此，我們在加快學校現代化建設的過程中，提出并施行了“封閉式管理，開放式辦學”的辦學模式。所謂“封閉式管理”就是做到校園環境、規章制度、崗位責任、工作過程、人際配合等方面達到全員、全程、全時空、全方位、高質量、高效率、科學的全面質量管理。所謂“開放式辦學”就是做到教學全程、工作全面、時空全方位對友好學校、學生家長和社會開放，促進學校內部要素與社會外部要素的良性互動，走教育社會化之路。實踐證明：“封閉式管理，開放式辦學”這種模式能夠聚集多種教育資源，形成優勢，達成整體優化，從而保證辦學質量和辦學效益的提高，同時也可以擴大辦學的開放度和學校的知名度。2006年，崇文小學在京城教育調查組委會的百姓網絡投票中被評選為“家長最放心校園安全小學”“北京市民滿意度最高小學”“北京最佳育人環境小學”。
二、一切為了學生的發展
可持續發展的觀念給我們以啟示：今天所做的一切要關注前人、當代人和未來人。因此，我們在新校舍建設的4年里一直秉承“建設節約型學?！钡挠^念，用現念來設計學校，注重其育人功能。
以人為本、尊重學生——一切為了學生的發展，是學校現代化建設的前提。例如：學校在樓道建設中從選瓷磚入手進行了大量的調研，走訪了著名的學校、醫院等7個單位，同時也征求學生的建議，最后我們采用了價格低廉的瓷磚鋪貼成樓道墻裙，每兩平方米增加一塊花磚以增加童趣，并把樓道的墻裙用做各班學生特長的展示墻。這樣，既尊重了學生，又節省了再建展示板的資金。
又如：我們關注學校寄宿學生的發展需要，在學校環境文化建設中凸顯學?！耙郧橐魄椤钡霓k學理念：學校門前的噴泉建設既美觀又可以讓學生學習到水的循環使用；假山瀑布中小鴨戲水、魚兒嬉戲、水車飛轉，學生從中可以感受到自然之美、和諧之美；把飲水房修建成集休息、飲水和洗手為一體的休息間，飲水和洗手水龍頭安裝的高度適合學生的身高，學校堅持每學期檢查一次飲用水的質量，學生從這些細節之處可以獲得自己處處受到尊重的體驗。
在我們現代化學校建設的過程中，“尊重學生——一切為了學生的發展”絕不僅僅是一句口號，而是落實到學校教育教學、德育、生活、后勤管理等各項工作的細節之處。
三、踐行全員育人
崇文小學注重環境育人和全員育人，在現代化學校建設過程中一直強調4個規劃，即：校園建設規劃、學科建設規劃、師資建設規劃、文化建設規劃。其一，校園建設是現代化學校的物質建設，它是學校的基礎建設。其二，學科建設是現代化學校的重要內容，主要包括促進學生成長、教師發展的規定課程建設和地方、校本課程的研發。其三，師資建設是現代化學校建設也是課程建設的關鍵，教師是學校教育教學的主力軍。這3個方面的建設都有不同的要求，但其中必須始終貫穿“以人為本”的思想。其四，文化建設是現代化學校建設不可或缺的重要內容，它反映一所學校的文化傳統和底蘊，并彰顯其辦學優勢和特色。這里，僅介紹崇文小學踐行全員育人的一些做法：
（一）打造一支“用愛、用情、用心做教育”的師資隊伍
學校廣大教師以師德根本——教師的真愛促進學生成長：用教師愛的情懷涌動起學生愛的心胸，用教師的情感感召學生人性的熱情和激情，用教師的真心投入呼喚學生對社會的責任感和責任心，著力讓學生用心做事，用心做人。我們強調教師尊重學生，用愛引領學生感受愛，學會付出愛，進行愛的傳遞；
我們強調教師打動學生，用情打動學生的內心，感召人的本性，用真情對待他人；
我們強調教師啟迪學生，用心走進學生的生活，讓學生在感受教師以愛育愛的師德風范中學會以心交心的人際交往。
（二）開辟“用愛、用情、用心做教育”的師德建設途徑
第一，用愛做教育。在師德教育中，我們把《愛的教育》一書發給每一個老師，著力引領全體教師學習師德教育楷模張思明“用愛做教育”的事跡。
第二，用情做教育。情感教育先于認知。就6-12歲的學生來說，情感的培養對其成長會產生終身支持作用，因而我們在師德建設和教育教學實踐中努力通過情商的培養來促進學生智商的發展。
第三，用心做教育。為了加強師德建設，在學校工會的大力支持下，我們開展了系列教育活動。比如：“話崇文昨天、展崇文明日，我愛崇文”系列教育活動；“用行動書寫奉獻之歌”的教育活動；“愛的教育”系列活動；“用愛、用情、用心做教育”的系列教育活動。
一本好書會成就一個人的一生，多讀好書會使人的精神境界得以提升。為此，我們著力引領全體教師在讀書中提升人文素養。自2003年9月至今，我們逐步推進和落實讀書計劃，推薦了《走進新課程》《為了中華民族的復興為了每位學生的發展》《愛的教育》《賞識你的孩子》等系列書目，讓教師學習感悟，互動交流，改變其心智模式。由此，每個教師全身心地投入到自己所從事的教育教學工作之中，每個人都用自己的行動書寫著“用情、用愛、用心做教育”的篇章。這種提升體現了“問題激勵讀書，讀書改變能力”和學習型組織所帶來的讀書與思考的價值以及完善與超越自我的價值。
（三）加深倫理認知，著力培養充滿感恩之情和責任感的社會人
第一，我們以傳統教育的更新為突破口，以“五愛”教育為切入點，以少先隊的組織建設為落腳點，開展了系列的“六個一”教育活動，以增強和提升學生愛的情感，使之具有感恩之心和社會責任感?！傲鶄€一”教育活動具體是：觀看一部愛國主義的傳統教育影片；走進一個革命紀念館；品讀一冊愛國主義教育的書刊；學唱一首愛國主義教育的歌曲；背誦一首愛的童謠；參與一次愛的教育活動。
第二，我們以養成教育為主，根據各年級學生不同年齡等特點，分別從“忠、孝、禮、儀、誠、信、廉、恥”8個方面著力培養其生活習慣、禮儀習慣和學習習慣，使之通過6年的學校生活逐步形成健全的人格品質，并為他們能夠成長為合格的社會人奠定堅實的基礎。
第三，我們開設了“人文教育”的校本課程，注重整合新課程理念下的德育資源，開發建設顯性德育課程和隱性德育課程，以使“以情移情”的道德教育變成未成年學生的倫理認知，讓學生懷有一顆對祖國、對社會、對人民、對學校、對家庭的感恩之心。
教育的目的是明確的，要求培養德、智、體全面發展的“四有”新人，為此對家庭教育和學校教育提出不同的要求，在我們看來，兩者是緊密相連的，家庭教育是學校教育的基礎，又是學校教育的補充。作為基礎，家庭是社會的細胞，是學生的第一所“學?！?，家長是學生的啟蒙教師，家長對自己的子女起到潛移默化的作用，所以，家庭是個人成長的搖籃，家庭教育在整個教育系統中起到奠基的作用。作為補充，中小學生仍有很大部分時間是在家中度過，繼續接受家庭各方面的影響和教育，家長對學生仍起著關心、檢查、督促的作用。同時，我們也應清楚地認識到家庭教育區別于學校教育，有自己的特點。家庭教育是指家長(主要是父母或家庭中其他成年人)自覺地有意識地按照一定的社會要求對其子女施加的積極的教育影響，它具有三個顯著的特點：
其一，具有親緣性。家庭成員間有一種深厚的天然的愛的感情作為動力，這種愛會產生積極的或者是消極的影響。
其二，業余性和不規范性，并帶有隨意性。由于家長的思想道德水平和文化水平不同，職業愛好、樂趣等的差別，家庭教育是多種多樣的。
其三，教育方式方法上具有個別性和示范性。再從家庭教育的內容來看，它包括思想品德教育、學習輔導、審美教育和文化生活指導、衛生保健等。由此可見，家庭教育與學校教育在培養社會主義建設者和接班人這一根本問題上具有一致性，這必然要求我們將兩者相互配合協調起來。
要促進家庭教育與學校教育的相互配合和協調，家庭和學校兩方面都要做出努力。一方面，家長要把配合學校教育看作是自己的責任和義務；另一方面，學校要通過多樣形式如：加強對家庭教育的指導，進一步拓寬家長學校辦學的路子，努力提高辦學水平，為此可采用多種形式如：家長學校，家長委員會、家長會、家庭教育咨詢、校長接待日等。在各種形式中，家訪起到極為重要的作用。
如何搞好家訪工作，是每一位班主任更好掌握學生情況，進行雙向管理，開展班務工作，提高教育質量的重要所在。就此問題本人結合工作實際談談幾點心得體會。
高度重視，視為班集體建設的起點。
全面經常地了解和研究本班學生，是做好班主任工作的基礎和前提。班主任工作，可以說就是從了解和研究學生開始的，只有這樣才能使教育工作做到有的放矢，熟悉學生是班主任工作取得成功的保證。班主任是學校與家庭聯系的紐帶，家訪是班主任密切與學生家長聯系的一種最常用的方式，勤于家訪，善于家訪是班主任帶好班的訣竊之一。當接到班主任工作的任務以后，就應該有計劃有步驟地對學生的家庭進行普訪。通過普訪，對全班學生的家庭情況有大概的了解，如遇特殊問題，要進行速訪，對個別學生，根據需要，還要常訪。幾年來的實踐證明，高度重視家訪工作，注重家訪技巧，是搞好班集體建設的重要保證。
家訪目的明確，內容真實具體。
家訪的作用在于了解反映學生情況，爭取家長的配合，使學校教育與家庭教育得以結合起來，搞好教育工作，這要求家訪的目的要明確，要做好充分的準備，內容要具體且真實。學生蔡某，獨生子，學習動力不足，懶散，經了解，其父母曾經言及已想方設法解決其畢業升學問題，致使該生自以為是，抱有坐享其成心理，不求上進。了解這些情況后，我便主動到其家進行家訪，言及其中利弊，以該生表現為依據，切中要害地指出高考招生制度不允許父母包辦這種做法的存在，同時也直言指出家長對其子女的消極影響，經過雙方分析，達成共識，在雙方的共同努力下，該生的學習意識增強，深刻體會到“要想成功，需要經過自己的辛勤勞動和加倍的努力”，最終得以考上成人?？圃盒?。
精心選擇把握有利時機，效果更佳。
經驗證明，有利的時機是成功的重要保證，如學生生病在家，學生取得成績時，后進生稍有進步時，學校家長遇到困難時，以及學生犯了嚴重錯誤時進行家訪效果是最好的。學生楊某，個性要強好勝，重江湖義氣，曾兩次參與打架事件，被校記小過處分。我即于事發當晚進行家訪，與該生及其父母共四人，具體分析事件的起因，了解分析過程及后果，引導其思考，指出他在事件中所犯錯誤，使他明白自己的過錯并在父母面前許下諾言，改過自新。其后的確表現良好。學生麥某，學習刻苦，個性內向，成績一度滑坡，我及時發現并在其低落時期第一時間到其親友處了解個中原因，加以正確引導，讓其道出心聲“父母不在身旁，有一種被遺忘的感覺，經常思念美好的過去”，對此我首先肯定其客觀因素造成的影響，重點指出“人不應停留在過去，更應面對現實”，為其指明發展方向，正是把握了這一有利時機，使其既消除了心中的顧慮，又喚起了斗志，成績明顯回升。
談話講究藝術，力求做到“三忌三宜”
家訪時的談話是最講究技巧方式的，談話是指通過教育者與受教育者之間的親切交談以進行說服的方法，是了解學生的重要方法，通過談話可以更有意識地、主動地探索學生的情況及其內心活動。談話要有目的、有準備、更要講究技巧。其一，宜多鼓勵，忌多批評。鼓勵是一種有效的談話方式，通過鼓勵可以激發學生的積極性和自主性，克服困難，增強學生奮發進取的信心，當然鼓勵也要適可而止，避免使學生產生驕傲自滿、沾沾自喜的情緒。同樣，批評對于有問題的學生也是應該的，更具有針對性，對于青少年學生的健康成長則更應注意分寸，以免挫傷學生的自尊心，產生逆反心理，適得其反。這主要要求教育者應善于發掘學生的每一個閃光點，要用發展的眼光看問題，充分調動學生的積極因素，正確認識自身的存在問題，促進學生的健康發展。其二，宜全面忌片面，教育是雙向的，談話同樣是雙向性活動，要注意彼此間的相互聯系。這要求談話時，雙方都要正視問題，特別是教育者不要單純指責學生的過錯，甚至借機“告狀”，推卻責任。對于談話的內容更應一分為二，抓住問題的關鍵，做到曉之以理，方可使學生信服。對于學生家長，應聽取他們的意見，與他們達成共識，切忌各執一詞，互相怪責。其三，宜多啟發，忌武斷妄下結論。談話就是要通過親切的交談，使雙方在和睦的氣氛中充分認識問題解決問題，為此教育者應該加以正確引導，使學生正確認識自己，啟發他說出心理話，對癥下藥，在尊重事實的基礎上，切實解決學生存在問題。學生曾某，個性倔強，自尊心強，少與人溝通，抱著得過且過的心態應付學業，家長的教育效果較差。初期，針對其特點，主動與其及家長溝通，直指缺點，效果不理想，陷入僵局。中期，改變策略，尊重該生意愿，調動學生家長積極性，鼓勵為主，開始形成良好情感，且能講出真心話，形勢開始好轉。后期，直接指出存在問題，提出解決方法、措施，效果明顯，該生的自主性增強，消除對視局面，實現理解溝通，得到家長的支持配合，發奮圖強考入成人?？茖W校。
學生在場原則。
所謂學生在場原則是指家訪時應讓學生在場，家長、教師、學生在一種溫和、平等、輕松的氣氛中“三方對話”，使學生接受教育，既可增強師生之間的信任，消除不必要的疑慮，同時可以給學生講話的機會，有利于消除消極因素，保證意見的準確性和教育措施的切實性。學生鐘某父母在外，因表現差，被定為后進生，有一種放任自流的感覺，父母甚為擔心，各方教育的效果不佳。我于是專門約其父母回來交換意見，讓學生在場，將其表現細加分析，指出改正可行方案，鼓勵其進步。經“三方對話”后效果有所好轉，加強了平時的教導，終取得成效，該生思想品德表現較好，學習成績亦有所提高。學生麥某，家庭情況與鐘某相似，但表現不同。該生品學兼優，其母專門從外地回來了解該生表現，征詢教師意見。我予以正確評價，使該生正確認識自己，明確發展方向，戒驕戒躁，更上新的臺階，又使其母滿意，該生以優異成績考上重點大學。
保證教育的延續性，確保學生的穩定、健康全面發展。
學生教育是一個長期的過程，學校的教育固然重要，然而加強與家長的聯系，多方掌握學生的動向亦必不可少，這要求我們應使家訪工作經?；?，作為一項常規性的工作，無論學生在?；蚴欠偶僭诩遥覀兛梢酝ㄟ^電訪、或根據我校實際情況，利用空閑時間去鎮、村家訪等形式確保學生的穩定、健康全面發展。
注重實際，加強自我約束，做到言出必行。
現代職業教育體系的構建對職業學校領導者教育管理能力提出了新的更高的要求。本實證研究中，基于對地方教育行政領導者職業教育管理能力的認識，從八個方面，20個考察點進行考查。調查分兩個部分，第一部分的調查對象為中等職業學校校長(50名)、副校長(59名)和教師(139名)，第二部分的調查對象為學校教職工(263名)、縣級教育行政管理者(39名)和市級教育行政管理者(19名)。針對每個考察點，被調查對象可以填寫感受程度很高、感受程度較高、感受程度中等、感受程度較低、沒有感受等5個選項。調查對象對20個觀察點感受程度很高的統計結果詳見表3。由表4可以得出以下結論，對不同的評價指標，不同類型的調查對象感受有一定的不同，但從總體看，學校領導的感受要好于普通教師，市、縣級教育行政管理者的感受要優于學校普通教職工。從能力類別看，對執行力的感受較高，而對創新力和和支持力的感受較弱。把從第一部分調查對象和第二部分調查對象取得的調查結果分別進行交叉分析，本文僅以戰略意識考察點為例分析結果詳見表4、表5。通過對學校領導、縣級教育行政管理者和市教育行政管理者在20個考察點上的感受情況逐個統計檢驗結果，并進行卡方檢驗，可得出以下結論:除情勢判斷、依法行政、文化保障、創新成果等4個考察點無顯著差異處，其他16個考察點均有顯著差異。同時，也說明市、縣級教育行政管理者和學校教育管理者對教育管理能力的認可度有一定差別，在部分的考察點有較為顯著的差異。通過對學校教育管理者和普通教師在20個考察點的感受情況進行逐個統計檢驗結果，并進行卡方檢驗，可得出以下結論:學校各職位對各考察的交叉比較僅在“監察機制”有顯著差異，其他19個考察點均無顯著差異。結果說明，對于教育管理者教育管理能力的認同方面，普通教師和學校管理者基本相同。
二、職業教育管理能力提高的對策
隨著國家對職業教育的重視程度不斷提升，地方教育行政領導者職業教育管理能力已經有了很大的提升，但是與現代職業教育對人才培養的目標要求相比，與經濟發展對高素質技術技能型人才的需求相比，以及人民群眾不斷增長的教育需求對地方教育行政領導者職業教育能力要求相比，還有一定的差距，還有許多方面需要投入更多的智慧和精力加以解決。
(一)強化高素質技術技能型人才培養能力
職業教育承擔著培養面向生產、建設、服務和管理一線需要的高素質技能型人才的任務。職業教育發展的核心任務和目標是培養高素質技術技能人才。地方教育行政領導要進一步加強行政執行力，有明確的人才戰略意識，清晰的職業教育發展規劃，依靠健全的決策機制，依法行政，創新人才培養模式，保證人才培養質量和培養特色。［1］
(二)增強服務區域經濟和社會發展能力
區域經濟是職業教育存在的基礎，社會發展是職業教育質量提升的催化劑。職業學校應適應社會轉型發展，明確自身的社會定位，以明確的人才培養目標、鮮明的專業特色和較強的社會服務能力取得社會的支持。在制定改革舉措和創新成果的普及與應用時，要深入企業、事業單位，產業、行業一線了解生產現狀和發展趨勢，既要照顧到現有行業一線技術需要，還是充分考慮國家和省級政府對戰略性新興產業的發展導向，統籌發展，合理布局，積極應對經濟發展方式轉變，拓展職業教育對社會服務的方向和領域。
(三)增加整合和優化教育資源能力
近年來，各級政府對職業教育重視的體現之一就是不斷增加了職業教育投入，但總體來看，職業教育特別是農村和偏遠地區職業教育投入仍然不足，教學資源缺乏且配置不平衡、不合理。地方行政領導者要處理好與政府、社會與企業的關系，充分利用現有政策，積極爭取、主動出擊，在人力資源、經費投入等方面爭取更多的支持與幫助。同時，要注重內部資源的優化，在條件保障上即可顧及各專業之間的均衡，還要突出優勢專業和特殊人才，發揮資源的最佳利用率，為職業教育發展提供持續動力。
(四)提升現代職教理念的職業學校管理能力
（1）學生人格發育受到阻礙
生活在單親家庭的學生因幸福家庭的破滅，使學生失去原本的安全感和幸福感，內心孤獨無助，社會的傳統偏見和輿論往往使得他們抬不起頭，人格形成上極易產生“缺陷”，很容易出現心理封閉、自卑、憂郁、怯懦、冷漠，逃避與他人接觸等傾向。但在自尊心的作用下，他們產生了極強的反抗性，即使是善意的提醒、正確的建議他們也不會順暢執行，表現出較強的嫉妒、猜疑、主觀偏見等心態。
（2）學生智力發展受到影響
單親家庭的學生，在認知學習的動機和學習態度上都有所改變，這直接影響了學習成績的提高。而學習成績的下降對智力發展來講，只能產生負面影響，這種互相惡性影響的嚴重情形，對單親家庭學生智力和身心發展的消極影響是嚴重的而又難以完全彌補。
（3）學生性格容易發生扭曲
單親家庭所遭遇的危機，會給子女不良的示范，潛移默化的影響著子女，造成子女相互適應和包容性嚴重缺乏，社會適應能力較弱，大大影響子女行為的發展，以及應對問題的處理方式。單親家庭學生中不良的個性心理特征，如不及時矯正，定會在學生群體內蔓延，既妨礙了學校的教育管理秩序，又嚴重地影響了學生的健康成長。
2.家庭教育功能弱化
（1）過度保護和溺愛
單親家庭的父母通常認為自己未能給子女一個完整的家庭，虧欠子女，總是希望給子女以愛的補償，盡可能在吃、穿、用、玩或者是零用錢方面滿足子女的需要，這就使得家庭教育走上了一個誤區，結果造成了學生對家長的過分依賴，容易使子女養成好吃懶做、任性放縱、自私蠻橫等不良品質，使子女缺乏與人溝通協作的能力，缺乏承受挫折的心理準備和應對方法及生活自理能力。
（2）要求過高，過于嚴厲
單親家庭的家長對子女的期望值比雙親家庭還要高，希望子女從各方面都超過自己達到優秀、完美。他們對子女要求嚴格，但缺少溫暖和關愛，這樣不但達不到教育的目的，有時還會激化矛盾，造成子女與父母間的隔閡，子女形成偏執孤僻、脾氣暴躁、情緒自卑、等不完全性格。失去家庭溫暖的學生，多采用消極被動的方式打發時光，并且主動尋求異性的關心，這也是越來越多的單親家庭學生交友不良、離家出走的原因，甚至一旦受到別有用心人的誘惑，還會走上違法犯罪的道路。
（3）放任自流，疏于管理
單親家庭的學生，多是由父親或母親一方監護。父母一人為了生活要努力工作，因此在對子女進行家庭教育方面常顯得力不從心，這是造成家庭教育功能弱化的一個普遍現象。另一種情況是由祖父母或外祖父母托管隔代監護。這種監護很容易出現“隔代親”現象，往往對學生縱容而不利于其成長；同時祖孫兩代思想上的鴻溝和文化知識上的時代差異，勢必造成了監護人不能從思想上引導教育學生，要求他們對學生在學習上作有益的指導更是天方夜譚的事。
3．學校教育重視程度不夠
（1）教師責任心不強
一是個別教師中仍存在著只教書不育人的現象，不愿做耐心細致的幫教工作。二是教師管理工作不到位。在具體工作中存在就事論事的弊端。盡管很多教師都充分認識到單親家庭學生教育的問題，但對這一特殊群體的教育管理工作卻只是停留在思想的認識上，而在實踐教育工作中則缺乏可行的方案和具體的措施，也不可能從學生的家庭背景及心理特質上追根挖源。三是教師工作方法簡單。個別教師因不了解單親家庭學生的情況，在教育上操之過急，嚴厲訓斥、態度粗暴，一旦未能達到教育的預期目的，個別教師還會對他們不信任，甚至喪失教育和管理的信心，更會造成學生的逆反心理，以至于屢教不改。
（2）德育教育功能沒有有效發揮
論文關鍵詞：小學寄宿制
廣西北流市環城小學去年秋季期開始招收寄宿生，現有住校生173人，學校和管理教師既要承擔學校教育義務，又要承擔家庭教育責任。他們努力探索生活保育規律，積極進行生活教育管理，始終把對學生的文明禮貌教育、健康教育、安全教育及自主體驗活動等作為日常生活管理工作的重點，在上級領導的關心支持下，在兄弟學校的幫助下和學校全體領導教師的團結協作下，取得了一定成績，深受學生、家長好評。
一、加強領導 落實責任
該校住校學生均來自農村，絕大部分是父母在外打工的留守兒童，他們年齡小，學習能力、生活能力、自我保護意識都比較差。學校成立了以校長為組長的寄宿制管理領導小組，專門安排了專職寢室管理人員、值班教師和值周領導，學校加強領導，認真組織培訓，明確各自的工作責任，使寄宿制管理工作落到實處。 二、完善制度 加強管理
學校為了加強住校生管理，豐富住校生課余文化生活，制定了一套完整的管理制度。學校制定了《值班教師職責》、《守班教師職責》、《晚間活動安排》、《住校生檢查情況記錄》、《住校生管理考核細則》、《文明宿舍評分細則》、《寄宿生日常生活要求》、《學生宿舍管理制度》等一系列制度，堅持寢室室長培訓，充分調動寢室管理人員、值班教師、值周領導和室長的工作積極性，加強住校生內務管理，提高住校生生活自理能力。
三、豐富生活 提高能力
學校根據上級關于《寄宿制管理工作的相關規定》，為了豐富住校生課余文化生活教育管理論文教育管理論文，提高住校生生活自理能力，學校注重對住校生學習能力、生活能力的培養怎么寫論文論文下載。學校嚴格按有關規定制定住校生作息時間，保證學生有充足的睡眠。學校專門制定了《住校生晚間活動安排》，給住校生安排了看電視、做游戲、講故事、寫字比賽、書畫比賽、語數知識競賽、詩文朗讀比賽、乒乓球比賽、定點投籃比賽、“我洽校長一封信”等豐富多彩的課余文化活動，讓學生在校過得快樂，并從活動中使自己的綜合素質得到全面提高。
四、注重安全 嚴格督查
學校千方百計把住校生安全放在首位，把保證師生安全作為頭等大事。學校充分利用廣播站、住校生會、教師會等場合教育師生增強安全意識。學校管理人員切實負起責任，完善制度，制定流行病、傳染病的防控預案，進行安全應急演練，加強對校舍、師生伙食、小賣部等場所的督查，確?；顒影踩?、飲食安全、交通安全、上下樓道安全。
五、后勤保障 優化環境
為了讓住校生有一個美好舒適的生活環境，學校認真規劃，抓緊安排，專門為住校生安裝了電風扇，并定期對廚房、飲具、餐具、寢室進行消毒，每天菜譜不同，做到飯熱菜香，確保住校生在校吃得好、住得舒心，過得安心。此外還安排了老師、領導值班，定期對宿舍進行消毒和安全設施檢查，每天早上生活教師對學生的床鋪及物品擺放進行檢查，學生在洗浴時，生活老師進行守護，經常對學生進行安全教育，值班人同認真填寫宿舍日志。
該校領導表示今后他們將更加踏實地抓好寄宿制工作，使學生在校生活開心、家長放心。
1.增進人文關懷，勇于創新
小學領導擔任著指引教育教學方向，為教師團隊把關，保證學校物質基礎和精神文明建設的重大任務。在新課改社會背景下，學校管理工作者應該順應時代潮流，轉變陳舊觀念，全力推動素質教育實行。然而，雖然新一輪課程改革帶來一些全新的教育理念，這些理念并沒有真正抵達教育教學者的心靈。許多教師仍然采取傳統填鴨式教學方法，并“唯分數論”。此種情況下，教育管理者應該首先摒棄自己頭腦中的應試教育模式，改變單一的評價制度，增進人文關懷，培養出一批學業水平，素質水平可與現今課程和素質教育相適應的老師，將學校的管理工作與課程創新相一致，促進學生全面發展，切切實實地達到為社會培養有能力的人才的辦學目的。
2.建立和諧的育人環境
和諧健康的教育教學環境是提高小學教育質量的前提。而要想將教學環境中包括的多種因素保持最佳狀態，須從多方面入手進行調整。首先，校方要以自身條件為基點，重視班級環境的布置。這樣通常會加強班級凝聚力，使學生對班級產生強烈的歸屬感，增進師生關系，也能保障學生的聽課質量與教師的教學效率。其次，要提倡建立班級特色人文文化。所謂班級文化，是指班級內部形成的獨特的價值觀，共同思想，作風和行為標準的綜合，它滲透在班級一切活動中，是將每一個獨特的個體凝結為集體的催化劑。一個健康良好的班級文化是班級的靈魂所在，校方應該從傾聽學生心聲、關注學生健康成長的人文角度出發，促進學生共同努力營造具有人文關懷特性的班級文化。最后，完善班級體制度文化。在班級內建立少而有力的規章制度，使每一個學生都在一定準則下自覺約束自己的言行，合理而健康地互相競爭。但是，制度不應該是校方的“圣旨”，而應該是由全體人員共同商討決定的，被大多數成員認同的學校制度準則。而能否順利地建立它們并嚴格實施，無不與擔任引導角色的教學領導者有著莫大的關系。
二、建立以教師為主導、學生為主體的教學管理模式
實行科學化現代化的小學教育管理機制，一批優秀的教師管理隊伍的建立是必不可少的。
1.培養一批高素質骨干教師
從長遠的客觀發展角度來看，學校教育的發展應該將老師作為發展的根本需求，提高對教師的培訓，才是塑造學校教育可持續性發展戰略的基礎手段。特別是農村的小學教師，呈現出年齡結構偏大，知識結構單一，教育教學方式陳舊等問題。所以管理者應該提供更多進修培訓機會，并積極挖掘有潛力的年輕教師，為教學業績突出的教師提供更多發揮自己才能的機會。只有重視對教師的培養，才能逐漸建立起一支優秀的教師團隊，并對其他的小學教育者起到帶頭和模范作用。加強對教師敬業度的監督，深入課堂聽課、評課、指導教學。
2.在教師管理和學生自理之間尋求平衡，建立良好的師生關系
在小學教育中，教師承擔著學生、教學設備等一系列教學所需內容的管理工作，直接投身于教學管理當中。要學生教育自己、管理自己、自理、自立，這是對的，但不等于教師可以將管理的責任和義務不管不問。相反，它對教師提出了更高的要求。首先，要求教師既會引，又善導；既敢放，又能收。其次，既要發揚民主，建立開放自由的班級氛圍，又要善于集中，達到有效的管理作用。此外，還要充分信任學生，尊重學生，充分發揮學生的主體作用，聚集集體的智慧和力量并進行加工，才能體現出教師的主導作用。
三、加強領導與學生間的直接溝通
因為缺乏有效的交流途徑和傳統觀念影響，學生與領導之間不易達到一對一形式的直接交流，盡管有教師作為兩者之間的連接人，但兩者之間信息不對稱的現象還是時有發生。許多校方領導者，并不能認識到這個問題的重要性，并不充分了解自己布置的教學任務是否已被嚴格有效地實施，也不了解學生對老師的滿意度如何，對學校管理機制建議如何，對自己的看法如何……更有甚者，領導只關注學生的學習成績，直接無視孩子在學校其他方面的表現。這些問題會嚴重影響到素質教育的推行，使新課改不過成為教學管理者和教師筆下的一個名詞。建立“校長有約”，“校長信箱”等高效渠道加強校領導與學生間的互相了解，有利于孩子的心理成長，建立孩子學習的動力和信心。
四、結語
【關鍵詞】學校/禮儀教育
【正文】
目前，學校禮儀教育正呈方興未艾之勢。不少學校不僅將禮儀教育納入了一、教育內容的統籌安排
學校禮儀教育是一項系統工程，理應從娃娃抓起，并貫穿學校教育從幼兒園、小學、中學直到大學的全過程，因此必須對各級學校、各個階段禮儀教育的內容進行全面規劃和統籌安排，形成一個完整的禮儀教育的系列。否則，就難免出現相互脫節、各自為政因而導致教育內容交叉、重復或缺失、疏漏等情況。
事實上，這些情況已經不同程度地發生了。以出版為例，如中國婦女出版社新近推出的《我們是禮儀之邦書系》。這套書系包括《幼兒禮儀》、《小學生禮儀》、《中學生禮儀》和《大學生禮儀》四個分冊，應該說，在內容安排上還是比較注意并且也是處理得比較好的。但盡管如此，不少內容還是出現了多次重復的情形，如儀容禮儀和舉止禮儀，不但四個分冊都涉及到了，而且《中學生禮儀》和《大學生禮儀》兩個分冊中還出現了不少陳述雷同的地方。誠然，諸如此類的禮儀規范，無論是小學生、中學生還是大學生，都應該學習和遵循，但作為教育內容，卻可以而且應該將相關的內容集中安排在某個階段，或者對相關內容作出不同層次的分解而分別安排在不同的階段，盡量減少或避免內容上的重復或交叉。
一方面，是內容重復或交叉，另一方面，則是內容缺失或疏漏。但無論是重復、交叉，還是缺失、疏漏，其原因都在于缺乏全面規劃和統籌安排。今天，禮儀教育正在大踏步地走進小學、中學和大學的校門，應該說，對禮儀教育的內容進行全面規劃和統籌安排，已經是刻不容緩了。
二、教育方式的多元選擇
禮儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實踐性。所謂禮儀教育的操作性，是指禮儀教育與實際操作密切相關。對于具體的禮儀規范，了解它是一回事，而進行實際操作又是一回事。如果把禮儀規范只是當作一般知識來傳授，“光說不練”，是行不通的；只有經過實際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。所謂禮儀教育的實踐性，是指禮儀教育具有知行統一的要求。學了禮儀，知道了禮儀的規范和要求，就應該付諸行動，按禮儀的規范、要求去做。如果學了禮儀之后，掌握了有關的禮儀知識，并且也會實際操作，但就是不愿身體力行；學的是一套，而實際做的則是另一套，這樣的禮儀教育肯定是不成功的。
由于禮儀教育具有操作性和實踐性的特點，因此在教育過程中，就不應該只是采取單一的課堂講授的方式，還應該與模擬訓練和日常養成等方式有機地結合起來。如果說，課堂講授重在傳輸禮儀知識，那么，模擬訓練則重在體現禮儀教育操作性的特點，而日常養成則重在體現禮儀教育實踐性的要求。理想的禮儀教育模式，應該是這三種教育方式珠聯璧合的結晶。
與教學方式相聯系的，還有教育考核及其標準的問題。既然學校禮儀教育需要綜合采用三種教育方式，那么這種教育的考核，當然也就不可能只是采取通常的卷面考核的辦法，還應該考查實際操作能力和水平，而尤其要在日常生活和學習中實際考核學生是否已經養成了良好的禮儀習慣和禮儀風范。只有這樣，才可能對學生的禮儀學習情況作出真實、全面、準確的考核和評價。
三、教育重點的分段把握
禮儀教育雖然具有十分鮮明的操作性的特點，但這決不意味著禮儀教育只需要學習具體的禮儀規范，禮儀教育的理論層面，包括禮儀的性質、禮儀的起源和發展，禮儀的規律及禮儀的真、善、美等，也是禮儀教育的重要組成部分。
在禮儀教育中，既應當讓學生“知其然”，知道應當怎樣做，還應當讓學生“知其所以然”，懂得為什么要這樣做。禮儀教育如果只是單純傳授禮儀的規范和具體操作的要求，而不注意對禮儀理論及其文化底蘊的探討和說明，那么這樣的禮儀教育，實際上也是殘缺不全的。這樣的禮儀教育，雖然在培養學生循規蹈矩、照章辦事方面可以立竿見影，但卻不利于學生觸類旁通，舉一反三，充分發揮靈活自主的創造精神，達到禮儀應用的更高境界。因為具體的禮儀規范即便包羅萬象，也不可能對所有情境中的禮儀都一無遺漏地作出明確規定，而且許多杰出的禮儀典范，例如的許多禮儀風范，都是現代的禮儀規范中不可能找到先例的。所有這些，都有賴于對禮儀文化的深層把握。只有透徹掌握了禮儀文化的深刻底蘊，才有可能在無論怎樣復雜的情境之中，面對無論怎樣怪異或突發的問題，保持一種雍容大度、應付裕如的禮儀風度，而不至于無所遵循，無所措手足而導致禮儀失范。
禮儀文化的深層把握既然如此重要，那么是否在學校禮儀教育的每一個階段，都要突出這方面的內容呢？顯然不是。這里所涉及的，實際上是禮儀教育的操作層面和理論層面，在禮儀教育過程中如何把握的問題。如果從實際情況出發，那么不同階段的禮儀教育，其重點應該是有所不同的。
