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20世紀初著名的意大利教育專家蒙臺梭利認為,學生具備一種自我成長并形成健全人格的生命力,正是這種內在的生命力促使學生不斷發展。她還認為,對學生的自發的生命力是進行壓制還是引導,是區分教育優劣的分水嶺,只有順應學生內在生命力發展的教育,才會有利于學生的健康成長。所以,了解學生、明確他們自身發展的真正需要是成功實施教育的關鍵。那么,怎樣才能了解、明確學生自身發展的真正需要呢?人民教育出版社課程研究室的任長松先生在《探究式學習的18個原則》一文中明確提出了一個重要的教育理念——“傾聽著的教育”,認為“教育過程是教育者和受教育者相互傾聽和應答的過程”,而在教育過程中“傾聽不僅是一種工作手段更是教師的道德責任”。
教育從傾聽開始的理念中透出教育的哲理:教育必須傾聽,傾聽意味著教育的開端,在某種意義上,傾聽就是一種教育的言說,甚至就是一種教育。教育離不開對教育對象的傾聽,而在當前高職院校的思政工作中,更需引入傾聽教育。
一、傾聽教育的本質和內涵
教育教學是在教師引領下,教師和學生共同創造的過程,因此,教育要走向對話。所謂對話,是雙向的、互動的、平等的。對話平臺的兩邊分別是教師和學生,平臺的主人的主語是“我們”而不是“我”和“他”。對話要從了解對方的意圖開始,這就首先傾聽對方的話語,從中尋找共同的話題,決定討論的方向和內容。不去傾聽,就失去了對話的基礎,失去了對話的意義,對話可能成為“獨白”,甚至是單方的“訓話”。因此,我們可以說,對話是從傾聽開始的,傾聽是對話的前奏,沒有傾聽就無法對話,也就無所謂教育。
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其實,中國傳統教育一直關注“聽”。孔子對學生的教育,最重要的特點是因材施教,怎樣因材施教?就是先聽,先了解學生的特點而后才能“因材”而“施教”。但是,不知何時,教師開始不聽了,不屑聽了,不會聽了,教育雙方往往會形成對立關系,嚴重影響了教育效果。究其原因,在于教師的權威意識造成的話語霸權,消解了學生傾訴,表達的欲望,堵塞了了解學生與學生溝通的渠道。因此,教師要做善于傾聽的人,并從傾聽開始學會教育,這不僅僅是對思政工作者的要求,也應成為所有教師的共同追求。其實,傾聽很簡單,就是靜靜地、耐心地、認真地聽,不急不燥,不打斷,不忙于下結論性判斷地聽。因為這是一種方式,所以不能當作是一個簡單的形式;因為是方式,所以它是彌散的、滲透的,運用于教育的全過程。
二、高職院校的思政工作需要引入傾聽理念
隨著時代的發展,社會的進步,學生的個性特點以及生源結構的特殊性對高校思政工作提出了更高要求。
(一)高職生這一特殊去群體迫切需要被傾聽
高職生作為高等教育大眾化所產生的新興群體,其生源具有極大的特殊性。具體而言,高職生生源主要來自三個方面:一是普通高中畢業生;二是五年一貫制高職錄取的初中畢業生;三是對口升入高職的三校生(中專畢業生與技校畢業生、職業高中畢業生)。在基礎教育學段,他們的學習成績長期處于中下水平。在中國目前的應試教育大背景下,由于學習成績不好,多次考試失敗,他們在自己自我概念尚未形成的成長期,長期游離于老師、同學乃至于家長的積極關注和鼓勵之外,從而產生很強的挫敗感和自卑心理。這種挫敗感和自卑心理往往導致他們的情感和心靈閉鎖,不愿意向他人敞開自己的心扉,。從而形成了敏感、多疑、高度自負和極度自卑等多重矛盾交織的心理特征,使他們難以被理解也難以被說服。面對這一復雜現狀,簡單的說服教育、榜樣示范等傳統教育方式,顯然已不能適應高職大學生的需求。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么必須從一切方面去了解人”。真正的教育是從心與心的對話開始的,要想全面了解學生就必須認真傾聽學生內心的需求。高職院校大學生鮮明的個性特點需要教育者尤其是思政工作者以傾聽的態度和方式去了解、理解,并在此基礎上給予指導和幫助。
“傾聽”教育理念的提出,真正把學生擺在主體性位置,思政工作者從一個說教者,規章制度制定者和維護者,轉化為學生內心需要的聆聽者,成長成才的陪伴者幫助者和引導者。這一角色的轉變以及“傾聽”的行為過程,本身就包含了對學生的尊重關愛。傾聽的方式折射出的教育理念具體而言:其一是尊重;其二是信任;其三是虛心。教師的耐心、專注的傾聽,常常給學生以鼓勵、支持,使學生真正體會到受尊重和被信任的內涵。而且“傾聽”教育滲透著教師把自己當作受教育者的
理念,折射著虛心聽取意見的品質。是教育“以人為本”的重要體現。對于普遍自卑敏感,迫切需要被理解被尊重的高職生而言,這種教育方式具有更為重要的意義。
(二)高職院校的思政工作需要引入傾聽的理念
首先,“傾聽”便于思政工作者深入、有效地開展工作。傳統的思政管理工作往往是以維護規章制度為準則。重視問題的普遍性,卻忽略了產生問題的個性差異性。由于過分強調普遍性、代表性而缺乏針對性,往往使思政管理工作無法深入有效地開展。教育者常常就事論事,強調“王子犯法,與民同罪”,“對事不對人”,一切以標準化的規章制度為準繩,而忽略了每一個“違反紀律者”犯錯誤的動機、原因、個性等個體差異性。所以,在遇到問題時,教育者往往苦口婆心、滔滔不絕,受教育者表面唯唯喏喏,內心卻多有抵觸?!皟A聽”這一教育理念,強調聆聽學生內心的聲音,其著眼點不在于問題或規章制度的本身,而在于如何了解學生的個體特點和出現問題的深層原因,以最終幫助引導學生成長。高職生在基礎教育階段往往缺乏良好的學習和行為習慣,缺乏紀律觀念和集體意識,他們具有很鮮明的個性特點和豐富多變的內心世界。只有采取傾聽的教育方式才能提高思政工作的針對性,因材而施教。有效避免學生的抵觸情緒和逆反心理,為高職思政工作深入有效地開展提供一條可行性途徑。
從傾聽的結果而言,在思政工作中經常性的多種形式的傾聽學生內心的聲音,看似被動,實則主動。從表面上看,傾聽是被動的,而對于有教育意識和教育智慧的教師而言,傾聽則是一種主動的行為,他們把傾聽當作自己的責任、當作教育的契機,因而,從表面上,傾聽是接收過程,但對于善于傾聽的教師,傾聽則是接收和輸出相融合、相交替的過程,傾訴者在傾聽者情緒感染下也會成為傾聽者。這種傾聽、傾訴的互置,形成了對話的平臺,此時,傾聽真正成為心靈的溝通。這種對話與溝通就是傾聽的最高境界和目的。其實,教師和學生就是在傾聽與傾訴中建立了融洽的師生關系,生發了教育的意義。在傾聽交流過程中,教師從被動地解決問題到主動的覺察問題、發現問題,進而有的放矢地制定工作思路和策略,預防問題的發生,這種主動探索的方式使思政工作具備了先見性和前瞻性。
三、高職思政工作中的傾聽應注意的幾個問題
(一)“傾聽”態度與習慣的培養
傾聽是一種技巧,更是一門修養一門藝術。溫德爾.霍姆茲說過:“說是屬于知識的范疇而聽是智慧的特權”。事實上正像心理家波義(BOY)指出的:人們聽話的能力比說話的能力要差。作為教育工作者,因為教育職業“傳道、授業、解惑”的特殊性以及傳統的“師道尊嚴”,使大部分的教師變成了說教高手,班主任更是如此,“板起面孔訓人”似乎成了一般教育工作者的代表性形象。如此以來,學生不愿對老師說真心話甚至對老師的苦口婆心產生強烈的逆反、對抗心理也就不難理解了。所以,作為一名思政工作者尤其是高職院校的思政工作者更應該改變傳統教育觀念,養成傾聽的態度和習慣,走近”學生進而“走進”學生的內心世界以實現真正意義上的引導。
(二)“傾聽”方式、方法的多樣性
這里所說的“傾聽”,不僅指對教育個體內心聲音的聆聽,還包括對群體意愿的關注;不僅包括言語行為方式上面對面的傾聽也包括書面的文字溝通。所謂語言行為上的傾聽,是指教育者通過個體訪談或群體座談的方式和教育對象之間進行面對面溝通和交流。而書面文字式的傾聽,則包括設立學生信箱、網絡咨詢平臺以及對學生群體進行的問卷調查等方面。其實,在教育實踐過程中,傾聽的方式是多種多樣的:著名教育家魏書生把辦公地點放在教室里是對學生的一種傾聽;設立班主任咨詢日,組織家訪、成立家長委員會也是對學生的一種傾聽??傊?,只要活動結果不偏離了解、把握教育對象內心世界的目的和主旨,都可以視作對教育對象的傾聽。
(三)傾聽不是目的,而是一種教育的途徑和手段
傾聽學生的心聲,是實現師生之間保持有效溝通的重要途徑,可以幫助教師了解教育對象并及時發現問題,但是,我們也應該明白傾聽不是目的,而是一種教育的途徑和手段,是思政工作的前提和基礎。傾聽固然重要,但傾聽之后如何采取必要的行動和對策,有效的促進、幫助學生的成長和發展才是思政工作的重點和中心。
(四)傾聽需要教師有足夠的內涵和素養
傾聽不僅是教育技巧更是教師內涵和素養的充分體現。學會傾聽,就得靜下心來,用一種謙虛的、平和的、包容的心態認真而細心的傾聽。如果一邊在“傾聽”一邊又在固執己見,或心情煩躁,或心不在焉,都達不到傾聽的目的。對于基礎較差、缺乏良好行為習慣的高職生而言,尤其需要教師有足夠的內涵和素養。
總之,教育過程中的傾聽,是實現師生之間保持有效溝通的重要途徑,但是,我們也必須明白,沒有對學生的信賴,就不可能有真正意義上的傾聽,惟有對學生真誠、信任才能實現真正意義上的傾聽。對于在成長經歷中尤其欠缺被傾聽、被欣賞、被肯定的高職生而言,尤其需要傾聽教育的滋養。
【參考文獻】
[1]成尚榮.傾聽,教育的另一種言說[J].人民教育,2004,(24).
當前,有些煤礦企業的思想政治教育現狀并不樂觀,體現為煤礦企業的領導體制尚未完善,導致機構、體制沒有將黨建思想政治工作落實到位。此外,煤礦企業生產職員的素質較低,尚未接受黨建思想政治教育,缺乏安全生產意識。當前煤礦黨建思想政治工作不力的原因體現為:煤礦領導只重視煤礦生產的經濟利益,而忽視了培養煤礦生產的安全意識,甚至完全沒有對煤礦企業職員開展思想政治教育。此外。煤礦監督部門的缺乏責任意識,德觀念不強,沒有加強對煤礦安全生產的監督,導致思想政治教育的弱化。另外。煤礦生產職員的缺乏專業技術,素質較低,沒有很強的安全意識,也沒有懂得思想政治教育的重要意義。
3思想政治工作對煤礦企業安全生產的重要性
最近幾年來,煤炭需求量呈現逐年遞增的趨勢,因此煤礦生產企業的安全問題成了社會關注的熱門話題。在煤炭生產的各個環節、各個過程中一定要堅持生產方針。為了在煤礦生產的各個環節中全面貫徹安全生產理念,必須要加強黨建思想政治文化建設。煤炭生產企業只有不斷加強黨建思想政治工作,才可以做到“預防為主,安全生產”。在煤礦生產企業中,黨建思想政治工作有效預防煤礦生產事故,因此需要認真落實黨建思想政治工作。思想政治工作應用于煤礦生產企業中,通過利用政治態度、道德規范教育企業職員,將安全生產理念根植到每個職員中,使得企業職員在道德意識的引導下進行安全操作,盡可能的減少安全事故。
3煤礦安全生產工作中黨建思想政治工作的作用
3.1黨建思想政治工作有利于構建和諧的企業文化一般情況下,煤礦安全生產工作離不開企業文化,企業文化建設在很大程度上影響安全生產工作。思想政治工作屬于煤礦企業安全生產和精神文明建設的生命線,因此煤礦企業必須要重視開展思想政治工作,使得思想政治工作貫穿于整個煤礦生產工作中。煤礦生產企業要想獲得長遠的穩健的發展,必須要利用企業文化建設的力量,調動企業職員的注定性和能動積極性。而煤礦生產企業文化建設的基礎是思想政治工作,因此煤礦企業必須要加大力度開展思想政治工作。另外,煤礦企業需要評估自身的發展狀況,并利用思想政治工作對企業文化的積極作用,適當調整企業發展政策,從而將企業職員遇到的問題解決掉。在思想政治工作的開展中,合理引導企業職員樹立安全生產意識,并逐漸形成正確的人生觀、價值觀,通過企業文化建設的構建,促進煤礦企業工作的正常開展。
3.2黨建思想政治工作有利于企業職員安全意識的提高在煤礦企業的企業文化中,思想政治工作屬于重要的內容,思想政治工作能夠促使煤礦企業安全理念的創新,煤礦企業通過將思想政治工作貫穿在煤礦生產的各個環節中,既能提高企業職員的安全意識,又能將安全生產的工作效率有效提高。所以,煤礦企業必須要對生產職員進行思想政治教育,從而將職員的職業素質提高,使企業職員獲得全面發展。眾所周知,煤礦企業頻繁發生生產事故,這些安全事故不僅造成財產損失,而且還損害生產職員的身體健康,在很大程度上影響了煤礦企業的經濟利益,進而影響了社會經濟發展。煤礦生產企在實際工作中一方面要重視生產工作,另一方面要重視政治思想工作的開展,使政治思想工作能夠將教育的作用發揮到極致,使煤礦生產人員樹立安全防范意識,做好安全防范措施,從而消除安全事故的隱患,提高煤礦企業的生產效率。
3.3黨建思想政治工作有利于促進煤礦企業的生產工作的開展將黨建思想政治工作貫穿于煤礦生產企業的日常生產活動,對企業職員進行大力宣傳黨建思想政治工作,使企業職員心中根植安全生產的工作理念,盡可能在最短的時間內完成早期的黨建思想政治工作。另外,專項的黨建思想政治工作的開展對于煤礦企業職員具有重要的意義,不僅能夠考核生產職員的安全操作技能和安全知識,還能確保煤礦企業職員充分掌握生產操作技能和安全知識的基礎上,確保完成煤礦生產的任務。需要注意的是,在煤礦生產企業中,開展思想政治工作可以利用教育、引導、宣傳、鼓勵等形式,將煤礦生產職員和管理者的關系拉近,讓生產職員及平和的心態參與到黨建思想政治工作中,最大程度的增強生產職員的安全防范意識,從而為企業生產效率的提高打下基礎。
3.4黨建思想政治工作有利于構建新型工作環境在煤礦生產企業中,工作環境屬于重要的因素,同時也屬于無形的教育資產。工作環境是客觀的存在的,也是企業職員獲得生存生活資料、展現自己的才能、實現自己的價值的場所,可以說,工作環境在很大程度上決定職員的思想政治品德。在煤礦企業中,如果工作環境是民主化、人性化、良好的,對于企業職員具有很好的教育感染力。良好的工作環境是職員擁有良好情緒和良好心態的前提條件,有利于引導職員思想的進步。所以,煤礦企業在安全生產過程中,必須要將黨建思想政治教育充分發揮出來,為企業職員營造一個民主化的、人性化的新型工作環境。
4結束語
作者:黃東 單位:惠州市中心人民醫院
職業道德教育,把職業道德教育作為后勤職工的必修課,定期組織后勤職工從服務思想、服務作風、服務行為、服務品德、服務關系、服務技能、服務紀律等方面進行職業道德意識教育、職業道德修養教育、職業道德信念教育,使之養成良好職業道德和愛崗敬業的社會責任感。典型教育,充分發揮先進人物的榜樣作用。根據醫院后勤職工地位低、待遇差的現狀,應特別注意抓典型、樹先進激勵工作。為此,宣傳發生在身邊的閃光點,激勵后勤職工當好主人翁,做好本職工作,獻身于醫院兩個文明建設的熱情,使他們懂得醫院的崗位只有分工不同,沒有貴賤之分,擺脫自卑心理。五宗旨教育,對后勤職工堅持不懈地進行全心全意為人民服務的宗旨教育。體現在醫院后勤保障服務上,就是要堅持“三為服務”思想,即為病人、為醫療臨床、為醫務人員全心全意服務,要視他們為“上帝”,后勤職工只有搞優質服務,才能贏得“上帝”。提高后勤職工技術素質。隨著現代化醫院建設和發展,先進的電子醫療儀器設備不斷進入醫院,后勤服務設施也在不斷增加更新,后勤職工技術素質低的狀況與當前形勢極不相稱,要教育后勤職工不但要有吃苦耐勞精神,更需要有過硬的技術本領,才能使后勤保障、設備設施正常運行,才能更好地為病人、臨床、醫務人員服務,要鼓勵后勤職工根據各自特長,充分發揮他們的才智,采取請進來、送出去等各種方式,加速對后勤職工技術培訓。
經過數年的努力,本院后勤技工隊伍多數已達到中級工,少數還達到了高級工水平,為醫院后勤保障正常運行奠定了基礎。改善工作環境。醫療質量是醫院的根本,醫院領導除抓好醫療質量軟件建設外,還要將有限資金投入在改善醫療設備、硬件的建設上。因此,后勤職工工作環境較差,設備設施落后,手工作業多,工作比較勞累,我作為思想政治工作者,充分利用一切機會爭取領導支持,創造條件盡力改善后勤工作的環境,增加或改善后勤設施,以減輕后勤工人勞動強度。同時在工作安排方面也要給予必要的照顧和關心,在晉職加薪和分房方面,盡量給予照顧,使他們能夠感覺到醫院的關心,以充分發揮他們為一線服務的積極性。維護后勤職工切身利益。維護后勤職工的切身利益,是調動他們積極性和保持醫院改革穩定的基礎。醫院后勤職工待遇與醫務、行政人員相比,處于較低水平,社會地位低,在醫院中處于弱勢群體,而且某些非后勤的職工與個別領導不顧歷史客觀條件,對后勤工作批評指責甚多,甚至認為是一線職工養活了后勤職工等等。這些情況均引起了后勤職工的不滿。對此我主要做了以下幾點工作,一是教育后勤職工破除鐵飯碗、大鍋飯、平均主義分配觀念。貢獻大小、技術高低、勞動的復雜程度、風險大小等因素,會在待遇分配上體現出來。另外后勤畢竟是副業,后勤職工要以大局為重,以綠葉地位,扶植好醫療主業,在提高醫院總體效益前提下,改善提高自己的待遇。二是教育后勤職工樹立敢于競爭的風險意識,自立自強,提高工作效率,多作貢獻。三是教育部分對后勤有偏見的職工,后勤職工是自己養活自己。醫院后勤社會化后,后勤體制的轉換,醫院出錢購買后勤服務,后勤職工勞動力價值得以了直接體現。
日常工作中,思想政治工作者與職工每天見面,生活在一起,言行舉止無不在職工的審視之中,而后勤職工對思想政治工作者的形象評價都比較直觀。因此,思想政治工作者必須加強自身學習和修養,做到講政治、講學習、講正氣,做到以身作則,廉潔奉公,用良好的形象教育人,凝聚人心,“公生明,廉生威”。威信不是建立在威嚴和強硬之上,而是建立在誠、信、廉、明和對人的關愛之中。注意尊重和理解。后勤職工在醫院中是弱勢群體,思想政治工作者,更應在尊重人、理解人的基礎上,去啟發人、激勵人、教育人,切忌居高臨下,趾高氣揚,發號施令,指手劃腳,這樣做極易造成后勤職工感情和心理的人為隔閡,產生逆反心理,拒絕聽取任何建議和意見,其結果不僅達不到目的,還會產生對立情緒,給工作帶來難度,故而只有以誠相待、推心置腹,通情才能達理,入情才能入理。注意解決實際問題。對于后勤職工的工作、學習、生活的壓力,思想上的困惑、報酬、福利待遇等切身問題,思想政治工作者需要把準職工的脈搏,對癥下藥,耐心開導,緩解情緒,化解矛盾。當然,在做好思想教育同時,實事求是地在可能情況下,滿足其合理需求,引導后勤職工提高精神境界。后勤服務工作是光榮而艱巨的,新的形勢和新的任務賦予后勤思想政治工作者新的責任和使命。醫院后勤思想政治工作者要以提高后勤職工素質,充分發揮后勤職工積極性、創造性,提高工作效率,達到高效、優質、低耗、安全的后勤服務目標為己任,為推進醫院后勤工作又好又快發展做出新的貢獻。
為確保醫療改革每項工作的落實,醫院職工的積極參與必不可少。因此醫院職工也是醫改政策的執行者。通過加強思想政治教育,調動醫院職工的主觀能動性,不斷探索創新。同時加強思想政治工作能夠消除改革中醫療衛生機構自身的不和諧因素,優化和諧的輿論環境,增強醫療機構的的凝聚力與向心力,增強醫院職工的工作熱情,促進醫療事業的可持續發展。
醫改背景下思想政治工作面臨的問題
1.醫院職工對人事、分配制度的認識不清。醫療改革在醫院方面主要是人事、分配制度的改革,這就導致原來以專業職稱、崗位類別、學歷層次、專業技能為評價標準的職工不同利益群體分化。例如醫院的分配制度依據業績考核分配,這就是同崗位的職工在收入上產生差距,會逐漸導致部分職工出現心理失衡的問題,在回報與奉獻、得與失的認識上產生偏頗,直接導致部分員工缺乏事業心、責任感和工作熱情。
2.部分職工對醫院公益性性質認識不足。醫療改革明確了我國衛生改革是政府實行福利政策的社會公益事業。這就導致在醫院中強調公益性,會觸動一些人的既得利益,滋生收“紅包”、吃“回扣”等不良現象。極個別的職工會禁不住金錢的誘惑,對患者不負責,只貪圖個人利益的實現,影響醫院的形象,也違背了辦院宗旨。
3.部分職工對醫院的發展趨勢不明確。醫院大力吸納高端的人才、引進先進的技術、購置先進的醫療設備和實現現代化、智能化管理,這些都是醫改背景下醫院未來的發展趨勢。但是我國的基本國情決定了國家對公立醫院的資金力度不大,醫院在人才、技術、設備、硬軟件的完善和診療環境的更新方面都要自籌資金投入建設。有部分職工認為醫院是盲目投資。
科學有效地開展思想政治工作的方法
1.加強醫院文化建設。從以往的改革經驗可以得出文化建設是改革成功的關鍵因素。因此在醫院的思想政治工作不能僅僅局限在講政治課、作思想報告的單一模式上,應該把思想政治工作與醫院文化建設相結合,營造一種和諧的環境氛圍,促使職工在從事醫療工作時能保持共同理想信念、價值取向、道德規范及其行為準則,增強醫療團隊的凝聚力,增強職工的歸屬感,自覺弘揚無私奉獻的行業新風。發揮思想政治工作的深遠效應,不斷加強醫院的文化建設,弘揚醫療行業新風,保障我國醫療改革的順利實施。
1.1家庭教育方面當代大學生大多數是獨生子女,父母拼命工作,為的是給孩子創造優越的物質條件。在當前的家庭結構中,孩子往往受到太多的寵愛,甚至是溺愛,導致他們依賴心理強,自理自立能力差,而且在生活中很容易以自我為中心,只知一味地索取,而不體貼長輩的艱辛,更不會心存感激,我行我素,不顧及長輩的內心感受。尤其是“留守一族”,他們長期沒有和父母生活在一起,缺乏應該享有的親情,內心變得冷漠,感恩意識更為不強。另外,許多父母在應試教育體制下,片面追求孩子的智力教育,對子女的學習成績較為重視,而對孩子的道德教育重視不夠。
1.2學校教育方面在應試教育制度的大環境下,學校教育過分看重升學率和就業率,對學生內在品質和道德情操的培養有所忽略。在這種環境下,讓學生從思想上和內心深處真正認識到感恩對于他們的重要性是很難的。當然,忽視感恩教育的后果,就是造成了他們缺乏修養、不懂感恩回報、自私自利、情感冷漠。
1.3社會不良風氣的影響在市場經濟條件下,物質利益很容易成為人們追求的目標。在市場競爭的激烈環境中,很多人重利輕義,人們之間推心置腹的情感交流、心靈溝通減少了,人際關系也逐漸變得冷漠和疏遠了,置身于這種社會環境中的當代大學生,很難做到“出淤泥而不染”,他們中部分人逐漸地淪落為自私自利、感情冷漠、追求物質享受。他們不懂得感恩他人與社會,缺少一顆感恩的心,更不愿意主動關心和幫助他人。
2感恩教育的培育途徑及方法
2.1在日常教學、管理中增加感恩教育在日常教學、管理過程中,增加感恩教育,教師不僅要有較高的教育技能,還要有很高的思想道德水平。在教育過程中,切忌高高在上,要與大學生交朋友,平等相待,耐心進行溝通與交流,還要精心設計,把教育目的寓于其中,打動和感化學生,以達到“潤物細無聲”的效果。尤其是新生入學和畢業生離校是實施學生感恩教育的最好時機。例如,在大學生新生入學教育中,輔導員可以將迎新現場拍到的父母送子女報到的照片,精心制作成PPT《可憐天下父母心》,作為新生感恩教育的鮮活素材,給新生上一堂感恩教育課,讓他們真真切切的體驗父母的辛勞,達到較好的感恩教育的效果。
2.2利用傳統文化節日,豐富感恩教育內容教育者可以利用傳統文化節日,豐富感恩教育的內容。把傳統節日充分利用起來,組織學生開展各種具有特色、豐富多彩的感恩活動。如:在母親節和父親節到來時,舉辦“母親(父親)孩子向你說聲謝謝”書信等活動,教育大學生不忘父母的養育之恩;利用教師節開展“師恩難忘”主題演講比賽活動,教育學生不忘師恩,感謝母校。在這一系列感恩教育活動中,以鮮活的感恩教育活動為載體,讓大學生從實踐活動中體驗感恩,實踐感恩。
2.3通過獎、助學金的評定,增強大學生感恩意識隨著國家對大學生的資助面及資助額的擴大,每年一度的國家及其他獎、助學金評定工作中各高校資助中心都是按照給定的條件忙忙碌碌的完成評定和發放。相關部門應研究如何充分利用國家獎、助學金的評定和發放過程加強大學生的思想政治教育,引導大學生增強感恩意識,努力學習,回報國家和社會。
2.4利用黨、團組織活動增強感恩教育高校的大學生黨、團校在學生的培養和教育中起著重要的作用,培訓活動每年都定期開展。進入黨、團校學習和培訓的學生,是學生的優秀代表,是黨的培養對象,他們一般都是思想素質相對高的優秀學生。在學習培訓中,他們不僅要學習黨、團的基本理論,還要增強他們感恩意識,此時穿插部分感恩教育的內容,能取得較好的效果。更為重要的是,要注重發揮黨、團員的模范帶頭作用,在廣大學生中身體力行,知恩圖報。
針對網絡環境下,高校在思政工作管理上的問題不斷爆發,各高校也加強了對思政工作的認識,希望能夠通過網絡手段,有效引導學生的思想。例如建立一個校園網絡或網上組織,但是在實際操作中,仍然存在很多問題,具體內容如下:在傳統的思想政治管理工作中,應用分工明確的管理體制,主要負責管理的部門是黨委、組織部和學工處等等。但是這類人群看待學生的角度不同,由此在管理中,其引導方式也有一定不同,隨著網絡信息技術的不斷發展,傳統的管理模式無法適應這種發展,所以很難針對學生的思想進行有效的管理和監控。在思政工作管理體制中,分工過于明確還可能導致監管上的分割,從而形成思想政治管理工作的漏洞。管理人員在工作處理機制上,沒有及時感受到突發事件,工作力度不強。而學生在網絡終端上的技術便捷,產生了在網絡上話語權的優勢。學生可以通過各種社交網站、微信和其他通訊工具,在相對隱蔽的狀態下溝通,由此增加了管理人員的管理難度。如果學生沒有認識到這種問題的重要性,一些能夠妥善解決的小問題,就會發展成群體性時間。這種狀況主要是高效沒有加強對網絡信息的處理與監督,無法及時掌握和了解學生的動態,導致突發狀況迅速發展,進一步升級和惡化。高效僅采用傳統的思想政治管理手段,工作效率低且浪費時間,無法使問題得到迅速解決。例如罷餐、罷課等現象,都會影響學生的穩定和安全。
二、高效網絡思想工作管理體制的出路
1.設立網絡思想管理部門。高效應在校內設立網絡思想管理部門,由此適應網絡時代的發展模式。這種管理部門的設立,能夠加強對學生的監管力度,能夠針對學生感興趣的事情,做出準確且有效的反應,讓管理上層的精神能夠及時下達給相關部門,以此完善各方面工作。首先,管理部門可以設立網絡新聞發言人制度,該新聞發言人可以定期在校園網絡中或是其他網絡終端中,學校的各方面信息,并解讀高效的相關政策和精神。在出發突發事件時,要與學校統一口徑,以免的信息引起誤會,并有效防止信息的進一步升級。這個管理部門應統一信息,并統一信息渠道。學校的黨委和政治輔導員和教師,在分割的模式中,分別信息,就會導致信息過于冗余,降低了學校的公信力。所以學校應統一信息,讓學生更為高效的了解信息。管理部門應建立突發事件的應對機制,時刻保持敏感性,對學生中出現苗頭要及時采取處理方法,做好思政管理人員的下達的工作,建立網絡突發事件的應急預案,并尋找突發事件的疏導渠道,最后還可以和其他學校相互學習,共同開發網絡監管系統,掌握思政工作進展。2.培養網絡思政管理工作人員。針對不斷發展和創新的網絡技術,在高效信息處理、整合,以及學生的管理工作,都應由思政管理工作人員負責完成,所以高效應培養網絡思政管理工作人員,并建立一支完善的管理隊伍,能隨時對這些問題進行巡視、輔導和評論,從而占據思政管理工作的主陣地。這支隊伍應具有多方面因素,如政治素養需過硬,具有較高的思想覺悟和責任感。在人員選拔方面,管理部門應挑選這些政治素質高、正義感強的青年教師,并讓他們通過長期有效的工作提升學生對他們的信任。高效也要對這支青年教師團隊進行培訓,幫助他們提升鑒別能力和應用信息技術的能力,讓這些青年教師在面對突發事件時,能夠及時處理,并取得較好的成果。這支隊伍具有政治敏感度和較強的工作管理能力,在工作中增加學生對這種思政管理方式的接受能力,并讓學生認識到這種管理的權威性。3.建立網絡思政工作標志性欄目。在這種信息大爆炸的影響下,多種多樣的信息常常讓學生感到不適應,容易在這些虛擬的世界中迷失自己。思政教育工作的內容就是提升學生對于證明信息的關注程度,并在虛擬世界中,有明確的上網方向。學生在上網時,擁有非常明顯的意向,這就導致思政網絡在實際應用中沒有達到應有的效果。所以應建立標志性和品牌性的欄目,首先要做的是,管理好校園貼吧或BBS。學生對校園貼吧的關注度很高,所以將其中的思想加以引導,就能夠順利打造標志性欄目。例如清華大學的“水木清華”、北京大學的“北大未名”等BBS,都清除了不良信息,并進行了適當的輿論引導,將其當作正確引導學生思想政治的主要手段。
三、結語
首先,思政工作者思想的固化和其本身能力的欠缺是其在工作中存在的最為明顯的不足。由于在前一階段的思政工作中,思政工作者早已習慣統一模式的思想政治教育指導模式,對于新出現應進行的心理素質指導工作有著本能的排斥并對新興事物消極對待。這便使其缺乏充分的重視和積極的對待,如此一來甚至會重新走進思政工作的老路中去,這些都是在心理素質指導工作中所出現的問題。并且受思政工作者本身知識水平所限,對于相關必要的心理學和教育學理論的缺失,更促使其在整個工作實施階段缺乏科學性,同時也達不到預期效果。其次,學生本身存在的認識上的問題也阻礙著該項思政工作的開展。由于中國現階段教育的局限性所在,學生在其整個教育階段幾乎從未接受過心理教育。這導致其對思政工作者的心理素質指導的教育忌諱莫深,仿佛是接受了心理素質教育的援助就是間接的承認自己的“心理有病”。學生的心靈是幼小而敏感的,是應該值得我們思政工作者小心愛護的。最后,缺乏對學生心理素質指導教育作出良好保證的保障機制也是該項思政工作中所面臨的困難。在現實的思政工作中,運行機制并不穩定,人員分工也不明確。這無疑會從一定程度上,抑制學生心理素質指導教育工作的開展。無以規矩,不成方圓。對于思政工作也是這樣,若是沒有明確的計劃、正確的人員分配、穩定的運行機制,即使有再先進的知識、再科學的理念作為指導,都無法保證思政工作的良好運行。然而,思政工作者在這個執行過程中正是由于缺失這些必要的保障機制而導致工作開展的困難,這是無法忽視的現實問題,應該引起廣大思政工作者的重視。
二、對于思政工作中學生心理素質建設的時代新要求
這是思想政治教育的新要求,新的時代到處充斥著多元化,思政工作也不應例外,分支發展學生心理素質建設正是彰顯了思政工作的多元化。在這個信息化的時代中,過去單一的思政工作模式必將成為過去時,其面臨的未來更是充滿著未知的挑戰。多元化不僅為思政工作的發展提供必要先決條件,更為其開展提供堅實的保障。也是是素質教育的新要求,新型的教育模式不僅僅局限于知識教育領域,對學生的心理素質教育也是尤為看重。若是一個人才擁有豐富的學識,卻缺乏良好的心理素質,那么此種教育無疑是失敗的。對于素質教育的探索正逐漸通過思政工作一步步展開,不再執著于單一型的人才,而是努力將其培養成符合時展、具有時代精神的人才,這更是現今素質教育所渴望達到的目的。因此,對于缺乏現實心理輔導的教育體制來說,現行思政工作中學生心理素質的教育開展工作尤為重要。同時,也拓寬了心理素質教育的實際應用,實現了心理學的應用意義。在心理學引入中國的過程中,中國學者們曾經一度迷茫、失落,究竟心理學的存在有何意義、又有何應用。然而不斷發展的現實應用給了學者們堅定的信心,在未來的思政工作正日益融入心理學的知識內容,并將二者融合發展為一種符合時代新要求的思政工作方式。這不僅是給予心理學知識的肯定,更是促進了思政工作的發展,讓其在現實的工作中,增加新的內容,開拓新的模式。這要求了廣大思政工作者們不僅要在現有的階段上完美的將心理學融合到思政工作中,更是要時刻重視其他知識領域在思政工作中的應用可能并持續努力。
三、結束語