時間：2023-03-23 15:20:59
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物流業是一個蓬勃發展的行業，就業市場的需求量非常大，尤其是對專業的中、高級人才的需求更為迫切。然而，很多獨立院校對物流人才的培養與企業需求不對接，無法滿足市場需求［3］。那么，企業對于物流管理專業學生到底有何要求，作者通過對德邦、天地華宇、大道物流、四方物流等公司招聘人員進行采訪交流，得出以下結論:學好主干課程，扎實專業知識本專業主要課程有:微觀經濟學、宏觀經濟學、管理學、法學通論、基礎會計學、市場營銷學、生產與運營管理、運籌學、物流管理學、運輸管理、物流系統規劃與設計、國際物流學、供應鏈管理及物流綜合實訓等。通過這些專業課程的學習，接受管理技能、管理方法、管理思維的系統訓練，練就分析和解決物流管理問題的基本能力。獲取相關職業技能資格證書物流管理專業學生在校期間，可以考取的證書主要有:助理物流師、物流師、采購師、國際貨代員、報關員、報檢員等;同時，應該掌握英語以及計算機方面要求的能力，獲取資格證書，在面試求職時，多一把打開企業招聘大門的鑰匙。具備實踐動手能力，培養個人綜合素質物流管理專業是一門注重實踐的學科，物流業屬勞動密集型和技術密集型產業，由多個環節組成。學生應該在寒暑假期間，主動深入物流企業，進行社會實踐，獲取相關工作技能和工作經驗，培養自身實踐動手能力;同時，在校期間，多參加學校組織的社團活動和創新創業競賽活動，包括案例分析大賽、演講比賽、辯論賽、就業模擬、企業經營模擬、營銷策劃大賽、物流設計大賽等。通過各種社團活動和比賽，在實踐中不僅能提高自己的社交能力、表達能力、寫作能力，也能培養自身的團隊合作意識和創新精神。此外，由于目前物流對于地域的特殊性要求，大中型物流公司在全國大中城市一般都設有辦事處或是營業點，這就要求招聘的學生能夠服從公司安排調動，同時具備較強的吃苦耐勞能力，以贏得公司的器重［4］。
獨立院校“訂單生”培養的益處
“訂單生”改進高校人才培養理念長期以來，我國教育體制決定高校的人才培養思路是產品型生產方式，即人才培養模式是政府或高校自己認為應該培養什么樣的人才，高校的資金來源于政府，教學觀念是滿足政府的要求，教材和教學方法的設計不是為了服務于人才的需求者(企業)，因此，經常出現重理論知識學習，輕能力培養的現象;同時，大學生培養時間為四年，生產周期長，而人才需求變化快，這兩方面決定了經常出現學校人才供給與企業人才需求脫節。而“訂單生”人才培養模式，是面向需求的培養模式，將企業對人才的專業知識、溝通協調能力和職業素養等方面的要求，早日融入到高校的人才培養計劃中，并根據企業的要求在教學活動及時調整，這樣才能培養出有思想、實用、實干的人才，滿足企業的要求?！坝唵紊苯档推髽I人力資源成本由于信息不對稱，企業對大學生的水平不了解，大學生對自己的水平了解。為了解決信息不對稱的問題，企業招聘大學生，通常通過大學生的文憑、獲獎證書以及各類證書等方面來考察新進的員工。雖然這種方式能解決部分人才的逆向選擇問題，而員工的能力，需要其在企業工作一段時間才能顯示出來，若企業發現某些人才不合適他們的要求，想解聘這些員工，將付出高額的賠償金。采用“訂單生”培養模式，企業通過對大學生寒暑假工作的觀察，可以對大學生的水平和素質有了更深層次的了解，這將進一步降低人才的信息不對稱問題，減少企業人力資源的培訓成本和解約成本?！坝唵紊碧岣邔W生競爭力在信息大爆炸的時代，大學生通過各種途徑學習了很多知識，但有相當多的大學生對大學教學的學習動力不足。剛進大學時，一部分大學生覺得離畢業很遙遠，放松學習;另一部分大學生繼承了高中的學習習慣想努力學習，但由于學習目標不明確，沒有問題要去解決和分析，當然也就不會去刻苦鉆研，虛度光陰是必然的?！坝唵紊迸囵B模式促使學生早日與企業接觸，明確企業要求，產生學習問題，掌握學習目標不是為了考試，而是為了更好地掌握事物發展規律，將來按規律辦事，這促使大學生從被動學習向主動學習轉變，提高他們競爭力。
獨立院校開展“訂單生”人才培養的建議
只有高校、企業和學生等三方精誠合作，并做好計劃，注重落實和加強監控，“訂單生”人才培養才能開展得好。本文以XX獨立院校08級物流管理專業學生2011年暑期社會實踐為例，闡述獨立院校開展“訂單生”人才培養的建議:重視組織，責任到人首先需要學校和企業的雙方領導重視，達成一致意見，并分別指定具有一定“夢想”———也就是事業心的教師和人員組成專門的“訂單生”人才培養中心，該中心負責校企聯合培養人才的具體事宜，對人才培養計劃、課堂教學和實踐教學等方面統籌規劃、注重落實和嚴格監督。本次社會實踐由某獨立院校領導重視，由某個老師帶領，圓滿完成了2011年物流管理專業學生赴企業實踐學習的任務，并為2008級物流管理學生打開了就業的大門。了解需求，有的放矢“訂單生”培養與傳統培養的最大區別在于，傳統培養是生產導向，而“訂單生”培養是市場導向。做好前期的專業人才需求調研，不僅了解合作企業的人才需求，而且掌握相關企業、甚至行業的人才需求，也就是應注意高校人才培養的專用性和通用性，緊密結合人才市場發展，并具有適當的前瞻性，才能制定好相應的人才培養行動綱領———即人才培養計劃。例如，2011年上半年，在XX獨立院校的物流管理專業“訂單生”人才培養中心，就物流管理“訂單生”培養計劃，多次組織學校的老師、企業的人力資源部和相關職能部門，其他相類似的物流企業和生產或商貿企業的人力資源部，以及相關的物流專家學者共同協商，制定有針對性的人才培養方案。簽訂訂單，責任分清充分考慮企業的人才需求，結合學校實際情況，校企雙方就人才培養內容、方式和人才訂單人數應達成一致意見，并簽訂訂單協議，明確雙方的權利和義務，做到責任分清，為“訂單生”培養有效履行提供法律保障。2011年6月，08級物流管理學生在期末考試考完之后，20名同學在班長的帶領之下，以團隊的形式赴武漢市某物流公司參與暑期實踐，同時，學生代表和公司領導就實踐時間、崗位、待遇、人數、以及工作過程中的培訓、學習等細節進行了商談，達成一致認可。合理安排，精選學員精心安排訂單生人才培養的時間，建議用“1+0．5+2+0．5”模式替代現行“3．5+0．5”模式，第1學年基礎理論學習;第2學年上半年企業頂崗實習，具體是學生主動報名，企業通過筆試和面試環節選拔定向人才，確定培養名單，并到企業頂崗實習半年;接著2年時間專業知識學習，采用單獨編班的形式，并配備專門的輔導員，在教學計劃的制定和組織安排上，要更加靈活多樣，適應企業的需求，可以設置更大比例的選修課，且將選修課開班的基本人數下調，形成小專業方向，這樣更有利于學生的長期發展;最后半年頂崗實習和論文寫作。同時還可以對訂單生實行彈性學制，結合企業具體需求和學校實踐情況，雙方共同商定學生赴企業實習工作的時間，尤其是充分利用暑假時間。注重落實，提高效果“訂單生”的培養要求學校和企業雙方共同努力，企業不能將訂單生當作閑人，不安排具體工作，僅僅參觀，也不能疏于訂單生的管理，任他們到或不到，遲到或早退，同時，企業畢竟是經營單位，不可能將培養訂單生的任務放在其日常工作的首位，這就需要學校加強與企業的溝通，并不時通過正式拜訪、不正式聊天、定期巡訪等方式對訂單生在企業工作進行檢查，日常的“訂單生”培養中，企業可以進行監督，對于不符合企業需求的環節，可以和學校進行溝通，從而有效地將訂單落到實處。例如:在2011年5月參觀某物流公司之后，不少學生對于和本專業對口的物流公司表現出來較大的興趣，2008級物流班班委在了解公司要求之后，在6月份按照要求對學生進行了篩選，最終確定了20名學生，在暑期赴該物流公司工作。在赴該物流公司之前，他們精心學習了解公司企業文化，查詢各種資料，對于物流公司的工作有了初步的了解。對于本次物流管理專業學生的企業實踐，物流公司領導表示非常滿意，多次對學生實踐進行了報道;在離別之際，公司領導更是在公司貴賓室召開了規模宏大的歡送會，表彰了實踐過程中成績突出的學生，頒發了“青年標兵”這一榮譽證書———綠色通行證，并給予了現金獎勵，同時向該校08級物流班的學生們拋來橄欖枝，希望畢業之后能繼續在公司工作。獨立院校開展“訂單生”人才培養模式還處于摸索階段，還存在企業能否配合，如何能擴大訂單生模式的受益面等問題，而準確的掌握未來市場的需求方向，做好準備，及時轉型。對于獨立院校能否培養出合格的適合企業的人才來說，至關重要。所以獨立院校必須根據自身特色，結合社會實際狀況，構建以市場為導向的教學模式，為社會輸送優秀的人才，以此來促進獨立院校自身的發展。
研究結論
關鍵詞：大學生；網絡自組織；管理；引導
大學生微博是指以網頁為載體，由背景相似、興趣相投、認識相近、情感相依的大學生所發起的新型的信息系統和交流平臺。按照法律地位情況，網絡社團等青年自組織被界定為“準民間組織”，屬于民間組織，是典型的“自組織”①。
針對大學生微博行為進行管理和引導，要注意保護大學生的網絡自由權利，尊重他們的個性、培養個性。對大學生微博行為進行管理和引導，其本質不是單純的“管、卡、壓”，而是充分相信學生，發動學生，使學生自發投入到自我教育、自我管理中。需要認識三個重要問題：大學生網絡自組織要不要管？能不能管？如何管？這三個問題是一個系統性的問題，需要高校學生管理和德育部門全面思考并予以解決的問題。
一、 大學生網絡自組織要不要管？
網絡自組織為現代青年提供了一種公共空間，一種不同于傳統“他組織”的新型的自組織樣式。這種自組織信息的傳播由于信息的者和接受者具有一定的類同性（ 相同的生活、學習、工作背景， 趨同化的目標追求以及類似的職業生活狀態等） 而帶有一定的系統性和指向性（ 主要集中在社會公益、時尚交友、時尚運動和社會娛樂等領域） ， 呈現出自我管理、自我發展的社會組織化特征。在這種情況下，從高校管理和德育發展的角度看，大學生網絡自組織究竟要不要管？
從目前來看，對于這個問題，我們的高校管理系統和德育部門還沒有確立明確的意識和態度，基本的做法是“放羊”，這里邊主要有三個原因。第一是認為大學生網絡自組織屬于私人空間和“課余活動”，不在自己的管理范圍和德育職責范疇之內，故而理所當然地對其放任自流。第二，從技術的角度，相關部門認為無法對大學生網絡自組織進行管理和引導，缺乏介入的即時性設備、手段和制度，而如果對大學生網絡自組織進行管理和引導，勢必增加管理部門和德育部門的工作量。第三，相關部門對于大學生網絡自組織的現實效應沒有建立起明確的意識，從割裂的角度去看待大學生線上和線下的活動，這個問題的深層次原因是代際隔閡，沒有認識到90后大學生基本上是網絡化、信息化條件下成長起來的一代人，網絡對他們的影響是其他代際人群無法想象的，但也是客觀存在的。
那么，大學生網絡自組織究竟要不要管？
首先，從大學生網絡自組織的特點和現狀來看，必須管。從技術方面來看，目前對大學生用戶使用網絡自組織的主要影響因素包括：無法通過對內容進行分類，查看不同類型的QQ群和微博；缺乏讓自己獲得更多關注的有效手段，失落感普遍存在；線上活動與線下活動割裂，線上活動虛擬化難以成為現實生活中人際關系的有力依托，朋友熟人少，缺乏互動；微博等新的網絡自組織產品是新產品，認知和學習的門檻較高，難以在朋友圈子中推廣，形式限制多，活動范圍有限，比如微博就限制140的字數上限、不能發多圖、評論中不能發圖，等等。實際上，與大學生網絡自組織在人文方面暴露出來的問題遠比這些要重大。
網絡自組織作為新型的網絡生活平臺，應當成為大學生開拓視野、廣交好友、接觸社會的一個平臺，應當是素質教育的良好載體、人際交流的好平臺、師生溝通的好場所、家長和社會考察新一代大學生的好鏡子。根據上海青年中心的研究，截至2008年底，上海青年群體中有高達81%的人加入過青年自組織。②然而從現狀來看，網絡自組織有時候起到了相反的作用。當前我國社會正在發生深刻的轉型，傳統的觀念與秩序逐漸失效，而新的倫理道德秩序還在建立當中，這也集中體現在信息化和網絡化生活中。而基于大學生這一特殊人群，家庭教育的監管很多時候是缺位的，高校教育和學生管理則循于舊例，固步自封，缺乏對高校大學生網絡生活進行管理和引導的必要機制，就使得大學生網絡自組織生活處于道德荒漠化狀態，這是讓人十分擔憂的。
大學生網絡自組織具有兩面性，它對高校的管理和運行以及大學生健康成才具有積極和消極兩個方面的影響，這種兩面性構成高校學生管理和德育發展必須介入大學生網絡自組織的重要考量。從積極方面來看，許多大學生網絡自組織的行動取向與高校學生管理和德育發展的總原則和大方向是吻合的，它有利于形成良好的規則意識和參與意識，有利于促進高校學生管理和德育發展；大學生網絡自組織作為一種線上虛擬組織，在一定程度上對線下的學校正式組織形成了補充，它適應了愛學生的多種精神文化需求，有利于大學生增強社交、克服心理障礙。然而從消極方面來看，大學生網絡自組織對信息的開放態度容易在特定條件下形成輕信和盲從的態勢，有時甚至阻礙了正常信息的傳播，不利于高校的穩定；大學生網絡自組織受核心人物影響甚大，特定條件下一些自組織容易形成對高校學生管理和德育發展的抵觸甚至對抗行為，如一些高校近年來出現的“抵制食堂”、“拒交費用”等學生，背后都有大學生網絡自組織的因素存在。
大學生網絡自組織的自發、自為特點，使其在目前基本游離于制度化、常規化的高校思想政治教育工作的藩籬之外，既是新穎的高校大學生生活樣式的體現，也是潛在的問題域，它將在未來的高校發展中日益體現出它的重要性。
其次，從高校學生管理和德育發展的角度看，必須管。
大學生網絡自組織是一種新型的網絡傳播系統，是一個人—機—人相結合的動態復雜系統，它不僅是軟硬件結合的技術系統，也是社會與人文容納其中的精神—心理系統，在當今高校大學生網絡生活中占據著重要地位。
高校學生管理和德育發展的重要內容，是規范、引導大學生進行健康的人際交往，正確對待社會關系發展。大學生作為新的代際人群，他們不滿足于傳統的基于人緣、地緣、校緣、職緣而形成的人際網絡和交往模式， 試圖在不同的地域、領域等差異性空間中尋找新的信息來源和生發點，以極大的興趣去尋找因為差異性的人際關系， 這就使網絡自組織呈現發散性、開放性的特點，是目前高校思想政治教育工作介入進行管理的一個難點問題。
高校學生管理和德育發展的目標，是直接為社會培養思想政治素質過硬、道德情操高尚的合格人才，對大學生健康成長和學校工作具有導向、動力、保證作用，對建設社會主義物質文明和精神文明，促進社會全面進步具有重要意義。在網絡化、信息化為代表的科學技術進步的影響和推動下，高校學生管理和德育發展觀念也在不斷更新。因此，因應大學生網絡生活的日益重要，高校學生管理和德育發展應該予以重視，才能增強學生管理和德育發展工作的針對性和有效性，全面實現高校人才培養目標具有十分重要的意義。
二、 大學生網絡自組織能不能管？
首先，從技術手段等客觀條件來看，大學生網絡自組織可以管，有條件管。
目前，針對大學生網絡自組織的分類研究取得了豐碩的成果。根據一份基于東莞職業技術學院大學生的題為《高職院校網上青年自組織發展現狀、趨勢及對策研究調查報告》顯示， 按照大學生網絡自組織的互動關系，課題組在調查中發現現存的高校大學生網絡自組織可以劃分為三種主要的類型，他們分別是：信息咨詢型自組織、情感關系型自組織和興趣探求型網絡自組織。這是按照大學生網絡自組織的內容進行分類的結果，不一而盡。
需要注意的是，以上分類盡管都是客觀現象，但是這三種類型僅僅是一種劃分的方式和可能性，它們在邏輯上和內容上具有差異性，但在現實的網絡自組織生活中它們并非是截然相分的，而是更多地呈現交集現象，體現了網絡自組織本身的復雜性和變動性。另外，我們也可以按照網絡平臺的技術載體將今天流行與高校中的大學生網絡自組織分為： 群—即以MSN、QQ、Fetion 等即時通訊工具為載體、客—以Web2. 0、Blog 等個人信息中心為載體、吧—以BBS 等網上交流平臺為載體、游—以各種網絡游戲平臺為載體，等等。
以上分類的結果顯示，大學生網絡自組織所使用的技術和平臺，同時也是大眾化的網絡信息流通、人際交往的平臺，是一個開放性的、參與性極強的平臺。從大學生網絡自組織自身的發展來看，大學生網絡自組織中不僅存在著相同年齡段、相同興趣領域等“靠近”因素，也存在著非相同年齡段、非相同興趣領域等其他因素。在我們的調查中，我們發現許多以班級為單位的微博、QQ群等網絡自組織中都有教師、班主任等代表高校管理和德育發展力量的因素存在，甚至團委、學生處也建有滿員的微博、QQ群等網絡自組織形式，對學生進行管理和引導。從技術的角度看，對大學生網絡自組織進行管理和引導，是完全可行的。問題不在于能不能管，而是愿意不愿意管。
其次，從管理學和行為科學的角度看，大學生網絡自組織可以管，有條件管。
根據協同學的一般原來，自組織是系統自行、自我組織和自我管理的過程或現象，依據的是成員間的相互默契與協同工作、各盡其責，組分的行動具有自發性、開放性和流動性，但在整體上能夠形成、維持和發展整體的組織結構。在這一點上，微博等網絡自組織區別于一般的“他組織”，但也有共通之處。自組織和他組織一樣有組織者，但是自組織中的組織者并非來自外部系統，它的演化動力在系統內部各組分之間相互作用，沒有外在的組織者。組織者管理、控制系統，系統按照預定的計劃、方案發展，達到預定的目的，
大學生網絡自組織是一種典型的自組織形式，具有自組織的一般特征，同時又有其特殊的表現。它不能完全離開來自學校、教師和相關部門的行政命令和組織形式。從大學生網絡自組織的現狀來看，QQ群、微博、bbs等組織形式中均缺乏外在的權威性的組織者，不同于學生會、團委等外在的他組織形式。但更深入來看，大學生網絡自組織的建立和形成、維持盡管建立在大學生之間基于共同的興趣和愛好，以及現實生活的需要，比如學習過程系統化的要求（指向學習型的QQ群）、課余生活的需要（如各種課外社團的網絡組織）、個性發展和交友的需要，等等，但是從根本的角度看，它還是在利用高校提供的各種資源，包括場地、設備、圖書資料、觀念熏陶，等等。因此，從自組織與他組織的關系看，作為他組織的高校學生管理和德育發展部門如學生會、團委、思政部（社科部）等組織形式完全可以發揮自己的作用，對大學生網絡自組織進行管理和引導。
此外，Web2.0的多種應用形式如博客、微博、WIKI等網路用戶互動平臺也容易形成信息咨詢自組織。就Wiki來看，它是一種開放式的平臺，大學生用戶可以在上面發表網絡內容以及修改編輯網絡內容，其他用戶也可以根據自己的見解跟進修改相關內容，逐漸形成一些公認的、共通的Wiki內容，并以其質量形成某種程度上的“網絡聲望”③。從這個角度看，大學生網絡自組織對于“權威”和“秩序”的需求，絲毫不亞于一般意義上的他組織。來自高校學生管理和德育發展相關部門和個人的管理和引導，既是可能的，也是受到大學生網絡自組織成員歡迎的。
三、大學生網絡自組織如何管？
1、明確大學生網絡自組織管理與育人目標的關系，使之納入學校管理范疇。
高等學校一定要明確大學生網絡自組織管理和引導在高校人才培養中的地位和意義，它關系到培養什么樣的人，如何培養人這個根本性問題。重視大學生網絡自組織管理和引導工作，要加強制度和組織建設，優化育人環境，加大力度，強化軟件建設，建立與完善一支強有力的工作隊伍，將團委、學生處、思政部和教師等部門的資源和力量整合起來，加強隊伍的組織與培養，齊抓共管，貫穿于教學、科研和學科建設的全過程，貫穿于大學生線上和線下生活，貫穿于大學生課前、課中和課后，確保不使大學生網絡生活成為管理和引導的死角，形成“全員育人、全方位育人”的大德育格局，努力使大學生網絡自組織工作形成黨委領導、黨政結合、強化行政、突出自我、強調創新、齊抓共管的學生管理和德育發展運行機制。
在具體工作中，我們要以網絡誠信為重點，加強關于社會公德、職業道德、家庭美德教育，改造價值觀、人生觀、世界觀的教育，引導大學生在網絡世界中大力弘揚優秀民族文化，將其作為德育教育的根基。要重視學生的網絡心理健康教育，要開展網絡心理健康教育，普及大學生網絡心理健康知識教育，建立網絡心理咨詢與心理輔導機構，對大學生進行必要的網絡心理輔導，幫助學生加強自身修養，保持身心健康。
2、從校園文化建設入手，營造良好的線下環境。
當前我國高校普遍實行完全學分制、彈性學制和選課制，這些制度都是新的學生管理模式和規范，但客觀地看它們都還不完善，高校中的學生會、團委等正式組織還沒有完成角色的轉變，所開展的活動較少，形式過于簡單、內容不活潑，很多時候帶有政治色彩和任務意味，難以滿足大學生的多層次需求，使大學生在參與活動中基本上處于應付狀態，沒有吸引力。正是在滿足多層次需求的基礎上，大學生網絡自組織受到了大學生的普遍歡迎。此外，從中我們可以看到，大學校園缺乏厚重的文化氛圍，是大學生網絡自組織遍地開花的重要背景，也是今后高校加強網絡自組織管理和引導的一個著力點。
高校校園文化作為一種“文化無意識”存在于大學生的觀念中，是高校的生命力，對于大學生來說是一種無言的推動力、生產力，校園文化具有“潤物細無聲”的品質，能對大學生的言行、性格發生潛移默化的影響，可以增強大學生對高校的歸屬感和認同感。良好的高校文化會形成不斷擴大的集體積極參與，是贏得大學生的理性支持、情感支持和精神支持的重要渠道。
高校校園文化建設與精神文明建設要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以昂揚的激情鼓舞人，以豐富活潑的活動吸引人。因此，高校學生管理和德育發展部門應以團委、學生處以及班主任、輔導員等一線工作人員為助理，多方位地開展豐富多彩的校園文化活動，比如“價值拍賣”、道德模擬實驗等，突出活動的創造性和趣味性、知識性，擴大社團活動的范圍和功能，增強大學校園文化的凝聚力和影響力。
3、強化大學生網絡自組織的積極作用，克服其消極影響
首先要有換位思考，充分認識高校大學生不同層次、不同類型的需求，理解大學生在不同時期的不同需求，理解這些需求受到自身目標變化、社會時尚的引導和變遷等諸多因素的交叉影響，而采取盡可能規避其中的不合理需求，引導其需求向合理的、高一層次的需求提高，盡可能滿足其中的合理需求，為這種需求的滿足提供最大程度上的客觀條件。
其次，從人才發展的角度進行激勵。引導大學生確立適當的目標，引發、導向和激勵他們使自身利益與高校整體利益相契合，使大學生自覺地把個人追求與高校發展融為一體。學習激勵，高校學生管理部門和德育部門向學生提供各種第二課堂、再教育和培訓的機會，如開展團校、黨校、三下鄉等活動，促進學生素質和能力的提高，為大學生提供接觸社會、參與生活的機會和平臺，滿足大學生自我實現的需要。
結語：大學生網絡自組織是網絡化、信息化條件出現的新鮮事物，在當前社會生活多元化、文化多元化的大背景下，大學生網絡自組織要不要管，能不能管，如何管，這三個問題始終是高校學生管理和德育發展一個不可回避的系統問題，需要高校管理者從以人為本和協調管理的角度去考量并予以解決。
[注釋]
①王名，劉培峰等.民間組織通論[M].北京：時事出版社，2004 ：16- 17.
②黃洪基等.參與熱情的高漲自主意識的張揚———上海青年自組織研究報告[M]/ / 盧奉杰，楊.改革開放三十年與青少年和青少年工作發展研究報告———第四屆中國青少年發展論壇暨中國青少年研究會優秀論文集.天津：天津社會科學院出版社，2009.
③關于網絡聲望的解釋，見王京山著《自組織的網絡傳播》。
[參考文獻]
[1]王名，劉培峰等.民間組織通論[M].北京：時事出版社，2004 ：16- 17.
[2]黃洪基等.參與熱情的高漲自主意識的張揚———上海青年自組織研究報告[M]/ / 盧奉杰，楊.改革開放三十年與青少年和青少年工作發展研究報告———第四屆中國青少年發展論壇暨中國青少年研究會優秀論文集.天津：天津社會科學院出版社，2009.
【關鍵詞】地質類班級管理；綜合測評；地質實習
班級是大學生的基本組織形式，是大學生自我教育、自我管理、自我服務的主要組織載體，班級建設對班風、學風以及學生成長成才都有著重大意義。高校班級管理的對象是大學生。近年來，90后大學生步入大學校園，學生更加注重個人和個性發展，經濟社會的深刻變化，給大學生帶來的不適應問題不斷增加，如困難學生資助政策帶來的困難學生問題，各種因素導致的日益凸顯的大學生心理問題，獨生子女政策、經濟發展等帶來的高消費問題，網絡游戲成癮、新媒體癡迷問題，家庭對擇業期望值高、就業形勢嚴峻帶來的就業問題等。面對新形勢、新情況，高校班級管理還不夠適應，存在許多薄弱環節。對成都理工大學600名在校地質類學生進行了問卷調查，共發放問卷600份，回收563份，回收率為93.83%，其中有效問卷559份，有效率99.29%。從調查數據可以看出，當前地質類班集體存在以下一些問題。
1、缺乏上進心，學習氛圍不夠濃厚。對是否作過弊的調查顯示，65.16%的學生在考試中從來不作弊，31.16%的學生偶爾作弊，3.68%的學生經常作弊，也就是說有近35%的學生都有過作弊史。對學生每周上自習的情況調查顯示，有50.15%的學生每周上自習的次數不到兩次，僅僅是“偶爾”，只有極少數的學生能保證每天一次自習，可見地質類大學生普遍缺乏學習主動性。
2、專業興趣不濃。有33.82%的學生就讀的地質類專業并非其選擇的第一志愿。就算是第一志愿是選擇了地質類專業，選擇原因也是種類繁多。真正是因為自己興趣愛好的僅占26.87%，父母影響因素的占6.27%，招生部門調配的占33.82%，因地質類專業就業形勢好的占30.15%，其他占2.89%。在你對自己地質專業的學習興趣的調查中，有55%的學生選擇“興趣一般”，19.41%的學生選擇“很有興趣”，25.59%的學生選擇“沒有興趣”。也就是說有80.59%（25.59%+55%）學生對本專業沒有濃厚興趣。
3、不愿吃苦。地質類專業屬于艱苦專業，工作性質就是進行野外考察和勘探，工作地點無可厚非的主要集中在野外，工作條件也一定非常惡劣，這是眾所周知的?？墒窃谖覀兊膯柧碚{查中，卻發現有為數不少的地質類專業的學生希望今后的工作盡量少出野外甚至是不出野外，女生尤為突出，當然這和女性的生理條件不無關系。男生不支持出野外的比例為28.86%（24.05%+4.81%），女生不支持出野外的比例為58.49%（37.74%+20.75%）。說明當前的地質類大學生吃苦耐勞的精神還有待培養。
個人分析，存在以上問題的原因主要在于：
1、在管理觀念上，盡管一直在灌輸以“學生為本”的管理理念，但在具體落實上部分班主任仍沿襲過去的經驗式管理，以管住學生為中心，忽視了學生的個性需要和發展，弱化了學生的綜合素質培養。
2、當代大學生主要出生在90后，多為獨生子女，自理能力較差，以自我為中心的意識強烈，班級意識薄弱，不愿協作配合，對于營造良好的班級氛圍提出了新的考驗。
3、當前受益于國家近幾年能源戰略的調整，全國各地質單位紛紛走出困境，各類地質礦產公司成幾何倍增長，地質類學生就業形勢一片大好，薪酬待遇也水漲船高，畢業生就業往往出現十幾家單位爭搶一名學生的局面。良好的就業形勢讓學生養尊處優，自我感覺良好，強調個人主義，集體觀念淡薄。
4、部分兼職班主任責任心不強，或忙于教學科研，或忙于行政事務，長期對班級學生進行“放羊”管理，很少與學生近距離接觸，不了解學生在想些什么。不能真正尊重、關心學生，為求省事，大凡小事都全權交給班干部。
針對以上問題，結合地質類班級的實際情況，個人認為抓好地質類班級管理應從以下幾點入手：
1、尊重學生個性發展，進行單獨大學規劃輔導，制定職業生涯規劃?，F在大學生在填報志愿時往往對專業了解不多，地質類專業屬于艱苦行業，雖然近年來地質工作環境和生活條件雖有所改善， 但與其他行業比較， 工作條件仍存在著明顯的差距。
很多地質類專業大學生到了大學才發現專業和自己的設想差距頗大，加上大學的管理體制與高中不同，很多學生就容易迷失自己，渾渾噩噩的度過幾年美好時光。作為班主任應該從入學一開始就進行有針對性的單獨的職業生涯規劃輔導，一個專業兩百多學生都應該逐一談話，讓學生明白地質類專業的特點、性質、要求，引導學生首先對自我進行探索，了解自身的特點、需要等；其次對學習、生活、工作環境進行分析，在前兩步的基礎上制定個人生涯規劃，幫助學生分析個人特質是否與地質類專業相匹配，確定具體的階段目標和相應的行動計劃，并在探索中不斷評估、反饋，同時應幫助一些實在對地質類專業無法產生好感的學生，協助其轉換或輔修其他專業。個人認為，很多偉大的成就都是由一連串細小的成功組合而成，因此在制定目標時，應不斷制定很多可以實現的小目標，在不斷的成功中增強自信，鍛煉能力，最終實現學生個體的完美發展。
2、明確班級建設目標，分階段培養學生。明確學生是班級最為寶貴的資源，要有效的開發，合理、科學地管理。對于班級的管理而言，就是要明確班級建設目標，這是班級管理操作的出發點和歸宿，對于地質類班級來說爭創優秀班集體，同時讓學生更加優秀就是班級的建設目標。
在班級管理的目標建立中，要考慮到其層次性和遞進性。比如在地質類學生的培養中，在學生大一期間主要是打好專業基礎，營造專業意識，學習上重點放在英語、數學、兩課上，要通過開展多種班集體活動，增強學生的集體意識，因地質類專業男生占絕大多數，開展班集體活動時要充分考慮學生特點，多以戶外、體育競技、班級聯誼等形式為主，日常學生管理中組織學生出早、晚自習，養成良好的學習生活習慣，狠抓上課出勤率，強調校規校紀的嚴肅性，鼓勵學生多參加學生組織，豐富閱歷。大二期間學習上要培養專業興趣，確保通過英語和計算機等級測試，要以評先爭優為先導，引導學生根據自己的個人特點和個人愛好，選擇發展方向，盡量做到最好，開展班集體活動時要側重專業競賽類，如地質技能大賽、數學建模、創業計劃大賽等，培養學生參與各類競賽的興趣。大三學習上要鞏固專業思想，掌握專業能力，全方位學習專業知識，根據學生特點，幫助學生做好考研或就業的準備。大四要理論結合實踐，升華專業能力，在班級活動組織上要以就業指導為主，幫助學生拓展就業渠道，樹立合理就業期望。
3、強化班級文化建設。班級文化可以從營造氛圍、創新活動、凝聚人心三大方面著手開展班級文化建設。氛圍的營造要包括物質建設和精神建設，兩手抓，兩手都要硬，物質建設如合理利用班費購買一些期刊、報紙，在班級營造良好的學習氛圍。抓精神建設則可以設計一些醒目的班級圖標，精練的班級口號，要迎合了年輕人青春向上的性格特點。多開展創新活動，文化不只是口號，還需要通過行動來表達具體的內涵，通過獨特的形式體現特點，不同的班級應結合專業特點，開展豐富多彩的班級活動，以活動為載體將班級共同的價值理念潛移默化到學生內心。要讓班級文化建設成為每位同學的事情，增強學生的班級歸屬感，班級成員要承擔起責任才會更愛這個集體，才會有主人翁的感覺，才會更加認同班級文化，才會為班級的文化氛圍不夠理想而積極努力。
4、創新班級學生綜合評價體系。大學四年，各類獎學金、助學金、榮譽表彰會有幾十項，各類獎勵的標準都稍有不同，往往學生先前都不清楚每一學年會有哪些，這就缺乏了獎勵標準的目標導向作用，如果在每一學期開始就告知學生這一學期會有的各類評比及標準，讓同學以此作為奮斗目標，定能鼓勵學生不斷前進。班主任應發揮評優的激勵杠桿作用。并在制定評價標準前，與學生進行溝通，綜合大部分學生的特點，每名學生都建立一個個人檔案，評價標準應盡可能的量化，比如在新學期開始，如果學生參選班干部能加1分，當選上班干部為同學服務又能加1分，每個月由班主任和全班同學對班干部的工作表現進行評價，根據其表現給予1-3分的加分，普通關心班級，積極參加班級活動，每次可以加1分，在各類比賽中代表學院或班級爭得榮譽的，根據影響大小給予1到10分的加分，諸如此類等等，在推優入黨、評獎學金時，將每名同學的表現得分與期末成績相融合，得出綜合名次，從而盡可能的調動班級每名同學的工作積極性。
5、要充分利用地質實習期間的班級管理工作。對于地學類專業來說，由于專業特點突出，野外實習往往是大學學習的重要組成部分，以我們學校地質學為例，大一有1個月的峨眉山認知實習，大二有1個半月的馬角壩認知實習，大四有3個月的生產實習，時間較長，內容較多，且離開熟悉的校園生活環境，在野外大部分學生都會感到不適應，這時候一方面要多開展班級活動，如籃球賽、趣味運動會、專業講座等，增進學生之間，學生與專業老師之間的了解；另一方面成立班級臨時黨小組，并由班主任和專業教師擔任小組長，建立以小組長為核心，學生黨員為骨干的黨員隊伍，面向全體地質類同學宣講黨的理論知識。建立與野外實習相適應的考察制度，考察幫助入黨積極分子在各個方面爭取早日達到黨員的標準。
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關鍵詞：古代漢語 應用型人才培養 局限性 可行性
隨著應用型本科教育理念的成熟，傳統的漢語言文學專業正在實現研究型精英教育向綜合應用型素質人才培養的功能轉變，意在培養本專業的畢業生具備專業化、職業化、類型化的綜合應用型素質。但漢語言文學專業的能力培養一直存在能力含義、培養目標難以界定，培養方式難以操作，能力效果難以短期顯現等問題。這些問題在古代漢語課程中表現尤為突出。能力培養最終需要課程體現。而具體課程也要緊跟專業能力培養的取向，否則將面臨被淘汰的危險。探討“古代漢語”課程實現綜合應用型專業能力培養取向的途徑和思路，探討課程的能力培養方式，對課程本身和專業的建設都具積極意義。
一、明確現有應用型專業能力培養理論對本課程能力培養的指導意義
各界同仁就漢語言文學專業“綜合應用型”教育的培養方向進行了大量研究探討，大致形成這樣一個系統論述：
（一）視本專業的畢業生在崗位中“能否體現專業能力”為能力培養的核心
應用型本科教育是學歷教育與職業素能培養的有機結合，能力培養的方向兼顧專業特征、職業崗位需求和學校定位、學生的能力需求等因素。目前，漢語言文學專業的畢業生，除從事編輯、文秘、文案策劃等傳統“業內”工作外，還會涉足律師、房地產、金融外貿等新興行業。在職業競爭和母語環境中，本專業畢業生能夠表現出具有競爭優勢的專業特點，是我們能力培養的核心。具體而言：同樣的企業策劃，本專業的學生應有更縝密、嚴謹的思維表述，更濃烈的文化氛圍；同樣的文案應用，本專業的學生應有更多的詞匯語料積累，具有優于其它專業的文字駕馭能力……只有這樣，才能實現真正意義的專業職業能力培養。
（二）專業能力培養應具有類型化培養性質
對學生進行分類培養已經成為我國高等教育的大方向。在現實經濟生活中，社會分工日益細化，不同的社會工作崗位，對人才類型有著不同的需求，職業能力需求呈現類型化取向。能力類型決定著人才類型，大學所培養的人才類型與社會需求的能力類型對應度越高，其社會認可度才能越高。經過一些院校的系統調研，漢語言文學專業所培養的人才類型除文秘型、記者型、教師型、編輯出版型、組織宣傳型、文學創作型等傳統類型外，由于專業的基礎性學科特征，我們的專業培養類型還出現了管理型、服務型、綜合型等多種“業外”類型。專業能力不具有類型化特征，談不到“應用”。
（三）能力培養的最終目的在于發掘大學生自我培養的潛能
學校教育不具有終身制，但應具有終身性。能力培養，應慮及培養對象的能力需求，發掘大學生自我培養的潛能。一方面利用大學生已有的語言能力，因勢利導，揚長避短。另一方面，利用學生的能力需求和能力取向，投其所好；更重要的一點在于充分認識到“培養能力，其實是培養自我創造力，自我能力滋生力”。任何能力都不是他人賦予的。能力培養的最終目的是一種能力創造，是使學生不斷完善自己的潛能和意愿，在今后的職業生涯中提高和充實自己。
系統的專業能力培養理論指導各門具體課程。而具體課程實踐、實現能力培養目標，要在慮及社會崗位職業需求、學生能力需求等因素的同時，從課程的教學目的、教學內容、評價方式等要素入手。
二、明晰現階段古代漢語課程能力培養的局限性
古代漢語是專業能力培養的有機組成。但在現階段專業能力培養的構建中，古代漢語課程的能力培養并沒有多少舉措。除一些師范類高等院校在此類課程的實用性方面進行了適度探討外，非研究型的高等院校在這方面的課程改革嘗試都不多。師范類高等院校學生的培養方向，兼有研究型和教學型特征，這一職業應用能力的獨特性決定其課程的改革探討并不適于其它職業應用型為主的普通高等院校。
現階段，多數普通高等院校的漢語言文學專業都明確了自己的培養方向，如涉外文秘、企業文秘、影視編劇等。但古代漢語課程的設置基本沿襲研究型培養模式的框架，教材也選用傳統的教材。比如王力先生的《古代漢語》等。這類教材理論體系嚴謹，內容含量大。任課教師紛紛苦于課時量的不足，只好將教學內容一壓再壓。同時，課程嚴謹的語言學理論，對部分普通高等院校的學生而言，艱深枯燥，學生學習興趣偏低的狀況一直難以改變，有些院校的學生就戲稱古漢語為“苦漢語”。教師只好縮小課堂容量，降低學習難度?？蛇@樣做的結果是知識起點降低，甚至與中等教育重復，非但沒有調動學生的學習興趣，反而失去了課程本身的學習意義。
從20世紀50年代課程設置時起，王力、陸宗達等前輩就將古代漢語的課程性質定位在“工具性”范疇。王寧近年還進一步提出課程培養的目的在于“形成起碼的中級語感”，“建立終身閱讀的觀念，為終身閱讀打好基礎。”這樣的課程定性和培養目標在研究型高等院校具有普遍意義。但在以培養職業應用型人才為主的普通高等院校，缺少相應的“應用型”特征。加之教學實踐中，師生對這一性質的理解都存在片面性。覺得在今后的工作和學習中基本不會進行大量的古代文獻閱讀，忽視了古今漢語的共通性和語感培養，讓注重實用效應的普通大學生難以在短期體會到能力效果。
我們目前的主流授課模式，也形成于傳統課程定性和培養目標指導下。這種“通論+文選”的形式，基本是一種硬性授出，理論輸出性強，實踐空間小。綜合型應用型人才培養要兼顧專業培養特征、社會職業需求、學生的能力需求和學校的定位等要素。而現有培養模式考慮的角度僅局限在專業的培養特征方面，欠缺對社會職業需求、學生的能力需求和學校的定位等要素的考慮。對專業的培養特征過分突出，追求專業的學習和傳承，進而忽視了其他要素。對課程性質的理解、教材的使用、培養目標的界定、授課方式的守襲等現狀，都與應用型能力取向形成矛盾。
三、探尋古代漢語課程能力培養的可行性空間
任何一門課程，都具有能力培養的多向空間。我們對語言類課程培養能力的開發往往僅固守在“傳授語言理論”，借以指導語言應用和研究，進而培養學生“分析研究語言問題的能力、正確運用語言的能力、形成良好語感”的范疇。但如果論及“正確運用語言的能力”，就有兩個簡單的問題擺在我們面前：何為“正確”，語言能力呈何種表現狀態，才是一個該專業畢業生應該具備的？舉一個例子，許多非漢語言文學專業的畢業生，工作生活中的語言使用也基本不會有多少語言錯誤。甚至一些未接受過高等教育的人，其語言使用能力不僅正確，而且超常。相反，一些本專業的畢業生，由于種種原因，其口語和書面表達能力并不突出?？梢?，“運用語言的能力，培養語感”都是寬泛籠統的概念范疇，涉及因素很多。具體到每門課程，就要迎合培養目標，明確“是什么樣的語言能力能夠體現類型化的專業特征，能夠使學生在崗位職業競爭中受益？課程的哪些內容、訓練形式可以起到這樣的作用？”
個體的語言能力會有多種運用范疇。研究性培養方向，重在使學生掌握理論。注重對理論的辨析、傳承和深入研究，進而推動理論的發展。相反，應用型為主要培養方向的高等院校，學生對理論掌握缺乏興趣，原因就在于他們感覺在今后實際工作中缺少理論的使用機率。他們需要的是觀察語言現象的敏銳力，發現、辨析典型現象的識別力，需要對各種語言現象的理解和應用。進一步說，就實用性而言，學習者對經典語言現象、語言材料的積累和體悟，將更有助于實際語言能力的提高，更能體現專業職業能力。
理清這些思路，我們發現，古代漢語及其他語言類課程的能力培養空間其實還在“語言理論+語言現象”的傳統格局中，在于對“語言理論”和“語言現象”傳授目的的區分。研究型、教育型培養模式突出的是語言理論的傳承和研究，應用型的培養模式應當突出理論指導下的語言現象分析、積累和應用。為證明這些思想，我們也做了一些嘗試，基本解決諸如課時有限、課堂氣氛沉悶的一些表象，還為學生提供了語言應用的訓練：
我校是財經類高校，漢語言文學專業培養方向定位于 “財經文秘”。按照慣例開設現代漢語、古代漢語、語言學概論等語言類課程。另設有文字學、漢語史等選修課程。古代漢語課程用許嘉璐編著的《古代漢語》教材（1992年版），分上中下三冊，課時僅68學時。在課程內容的選擇上我們做了這樣的安排來體現“應用型”思路：
1.增加古代文選的閱讀量。對教材選文進行篩選，按精讀、自讀分類。其中精讀文占所學選文30%左右。精讀選文提供閱讀方法、閱讀技巧的示范，提供語法規范樣本；自讀選文要求學生結合注釋自我閱讀，進行現代漢語的轉換復述，放棄逐字逐句的翻譯習慣。并利用課余，開展“成語知識大比拼”“我看古今風俗”“講古事、論古人”等活動，擴大課堂輻射力。
2.保留理論體系“文字、詞匯、語法、音韻、訓詁”的幾五分格局。將“音韻、訓詁”兩項內容放在選修課進行?！罢Z法理論”的學習，充分利用學生的既有語法知識，進行條例化、系統化，不做研究型探討性的細化分類，并盡量融入文選閱讀中進行。例如“名詞”部分：名詞的辨析、“名詞”的使動、意動用法、名詞作狀語、名詞性判斷句、名詞的活用等知識，基本是大學生的既有知識，只是缺乏總結性的條理體系和對比，缺乏整體觀。進一步的理論分析，只會使理論體系表現更龐雜，并非新知識的輸入。如教材將名詞作狀語部分細分為“表比擬、表態度、表憑借、表工具、表處所”等五種類型，只是便于舉例和深入分析語義，其實并沒有新知識的輸入。但這種細分會給學生知識含量增加直觀感受。細碎的分析和講述還會加深這種感覺。為此，名詞部分的知識學習，我們先給學生系統的框架，突出先秦漢語名詞的獨特性特征。選用代表性語料加以簡單證明，使學生建立“整體名詞概念”之后，結合《左轉·莊公八年》的文選閱讀比較不同名詞句式的表義效果。
3.注意古今漢語的聯系和對比。比如文字部分，我們突出文字的演變，古今漢字的關聯，漢字的美學意義和文化意義，及現代漢字的使用問題。詞匯部分，突出詞義的演變、古今詞匯的關系、古語詞的今用等知識點。對句法、詞法的學習，突出古代漢語和現代漢語語法的延續性，學生獲得古語及典故積累，擴大語言涵蓋面；并通過早期漢語書面語特征的學習，培養漢語語感，吸取古代漢語邏輯縝密的表達特征。另外，在語料還原的古語語境中，提高學生對傳統文化的鑒別力。
在考核環節，我學院經過多次研討， 制定了《中文系學生專業基本能力考核方案（試行）》， 將閱讀計劃的制定、讀書筆記、讀書報告的完成，即興演說、報告會等實踐活動以及研究性小論文寫作等都納入學生的期末成績鑒定。
四、教師在課程能力培養中的教學觀念的轉變
促成能力培養因素和諧發展，實現能力培養的目的，關鍵在還于教師工作觀念及方式轉變。
高等院校的教師，特別是漢語言文學專業的教師，基本都是研究教育型培養模式的產物，深居象牙塔，藏于書齋，拘于課堂，喜于論道。對管理型、服務型等各職業類型的崗位需求知之甚少。對人才的社會需求狀況、人才培養質量狀況以及學生個體狀況的了解不充分。對專業知識難以有“應用型”選擇。加之對專業的熱愛和投入，很多教師會努力傳授自己的所學所長，唯恐知識含量欠缺。就此，教師首先要形成應用型培養思路下的課程取舍觀，對傳統研究型語言學知識“懂取舍、敢取舍”。
教師對課程知識體系的取舍，決定因素在于學生的實際能力需求和崗位能力培養需要。要了解這些，教師就要做好社會實踐和系統的調研工作，積極開展針對崗位職業和學生的調查研究，了解社會職業需求和學生能力需求。相對于經濟管理、商學、社會學、法學等專業，調查研究一直是漢語言文學專業辦學中的薄弱環節。教師開展針對崗位職業和學生的調查研究。一要尋找機會、創造條件走出書齋和課堂，親身參加見習活動，設身處地的感受崗位職業狀況。二是了解學生的職業取向、能力特點、能力取向等，了解近年本專業畢業生的就業范圍、從業特點和崗位工作狀況，以便更好地確立有實際價值的能力培養活動。同時，相關院校之間經驗交流溝通，也是更新教師觀念、促進教師教學方式轉變的有效途徑。
除了做好調研工作，教師還應該繼續探索課程建設，根據社會經濟活動特征制定適合專業培養方向的課程教學大綱，甚至編撰適合本學校定位和培養方向的教材。古代漢語課程能力培養，要與現漢漢語、語言學概論同步進行。
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在傳統觀念中，只要談及實驗室與實驗教學，人們就會首先想到理化生等學科，實際上在文科學生培養過程中，實驗教學同樣起著至關重要的作用。北京聯合大學應用文科綜合實驗教學中心在“高等學校國家級實驗教學示范中心”建設中，從轉變實驗教學理念入手，改善硬件裝備條件，利用學校得天獨厚的地緣優勢，努力建設“涵蓋多科類、多專業的跨學科、綜合型、現代化、開放共享的大文科類實驗教學平臺”，面向北京聯合大學全校及北京市學院路19所院校共同體學生開設多門選修課程，為“人文北京”建設做出了貢獻。、
利文科實踐教學之器 善首都文化建設之事
—專訪北京聯合大學應用文科綜合實驗教學中心主任韓建業教授
韓建業，博士，教授?，F為北京聯合大學應用文科綜合實驗教學中心主任，?？脊艑W學科帶頭人，校學術委員會委員，北京大學中國考古學研究中心兼職研究員，首都師范大學歷史學院兼職教授。被選拔為教育部新世紀優秀人才、新世紀百千萬人才工程市級人選，獲得北京市級教學名師、北京市先進工作者和首都勞動獎章等榮譽稱號。主要從事中國先秦時期考古學研究。主持國家社科基金項目2項、北京市哲學社會科學規劃重點項目1項，發表學術論文70余篇，出版學術專著11部。獲北京市第八屆哲學社會科學優秀成果獎、第四屆中國高校人文社會科學研究優秀成果獎。主講的考古學通論被評為北京市高等學校精品課程。
：2005年，教育部啟動了“高等學校實驗教學示范中心建設和評審工作”，并出臺了相關文件，使高校對實驗教學的認識有了不同程度的提高。您認為貴校在實驗教育理念方面有哪些轉變？
答：自2009年我中心被評為“國家級實驗教學示范中心建設單位”以來，學校在實驗場所、建設經費、人員編制等方面提供了大力支持和保障。在中心建設過程中，學校領導和相關教師在教育理念上也發生了重要轉變，主要體現在兩個方面：
第一，充分認識到實驗室和實驗教學在文科人才培養中的重要地位和作用。
雖然學校在20世紀80年代中期建設了檔案保護、物證技術等文科實驗室，2000年又陸續建設了新聞傳播、廣告設計、公共事業管理、模擬法庭、大學生英語體驗中心等文科類實驗室，但不少教師對實驗室和實驗教學在文科人才培養中的地位和作用并沒有深刻認識，多數人認為實驗室在文科人才培養中只起到“錦上添花”的作用。
2004年，我校成立了應用文科實驗教學中心，特別是2009年我中心被評為“國家級實驗教學示范中心建設單位”以來，學校領導和教師對實驗室和實驗教學在文科人才培養中的重要地位和作用的認識發生了較大轉變，認識到實驗室可以為文科生應用能力、創新能力培養提供基本的條件和環境保障，提出“理論和實驗實踐教學并重、校內實驗和校外實踐緊密結合”的原則。
第二，充分認識到文科綜合實驗教學中心建設的價值。
雖然學校之前也建設一些文科實驗室，但這些實驗室基本上是“各自為政，互不融通”，不僅造成實驗資源的浪費，也使各專業之間缺乏溝通與協作。教育部在《關于做好2008年度高等學校本科教學質量與教學改革工程項目申報工作的通知》(教高司函〔2008〕82號)中，對文科綜合類國家級實驗教學示范中心建設進行了特別補充說明，要求把文科綜合類實驗教學中心建成“涵蓋多科類、多專業的跨學科、綜合型、現代化、開放共享的大文科類實驗教學平臺”，能夠成為“全校人文社科類實驗教學的綜合型基地”，強調將不同學科門類和專業的實驗教學資源進行整合與融合。但在實踐中，不少高校對如何建設文科綜合實驗教學中心的認識不夠全面和深入，認為只須把各學科專業的實驗室拼湊在一起即可。
我校在領會教育部相關文件精神的基礎上，明確提出了“人文綜合、文理交融，學以致用、實踐育人”的中心建設理念，充分認識到了文科綜合實驗教學中心建設的價值。“人文綜合、文理交融”是指依托中心這個綜合實驗教學平臺，開展多個人文社科類專業之間及其與之相關的理科專業之間的交叉互動、集成融合的實驗，不僅打破人文社科類專業之間的傳統藩籬，讓人文社科類專業走向綜合，而且為實現文理交融、協同創新提供機會與途徑；“學以致用、實踐育人”是指以應用為本，以能力培養為核心，將文科實驗教學與理論教學相結合，培養綜合素質高、應用能力強、具有創新精神的人文社科類復合型應用人才。
：貴中心在轉變觀念的同時，也加強了硬件設施建設，所配備的儀器設備、實驗教學平臺為人才培養提供了物質保障，請您從現有儀器設備中選取2～3件高端儀器設備，并介紹它們在實驗教學過程中的功用。
答：我中心在建設過程中使用了一些先進的實驗教學設備：
現代服務業機構模擬仿真平臺—跨專業實習平臺：為所有本科學生提供就業前創業模擬訓練。通過該平臺，學生掌握和了解了創建企業的流程和具體步驟，并體驗了從申請營業執照到辦理銀行稅務等各項手續的流程和方法，開拓了學生的視野，提高了綜合能力。
新聞采編及報紙排版系統：主要服務于新聞學、漢語言文學專業實驗教學和各文科、理工科學生參加的電視臺和報紙出版等綜合實踐活動，實現實驗教學與行業的接軌，使學生適應報刊制作等領域不斷涌現的新技術、新產品，提高了學生就業競爭力。
模擬法庭教學平臺：該平臺是根據司法審判同步錄音錄像的需要，對學生模擬審判活動和評價進行記錄，為模擬審判活動和案例教學提供技術支撐，為多個模擬審判實踐課程提供仿真庭審環境，并且引入實際案件在模擬法庭開展真實的觀摩審判活動。
：請問貴中心在提高設備使用率，為教育教學和科學研究服務方面采取了哪些措施？
答：第一，把實驗教學中心作為一個獨立的實體單位，直接由學校管理。所有的文科實驗室歸實驗教學中心集中管理，實驗室資源面向學校全體學生開放使用。這種管理模式有利于對實驗室的硬件資源進行充分整合、集中管理，從而提高效益，避免重復建設與資源閑置。
第二，中心設有專職實驗教師，分別負責歷史文博類、新聞傳播類、法學類、外語類、檔案類專業實驗室和基礎平臺實驗室的整體設計、課程開發、運行管理等工作，并承擔相應的實驗教學任務。專職實驗教師的設立，為維護和保障實驗設備正常運行提供了人員保障。
第三，中心每年都開展文科創新性實驗項目立項工作，以提高學生自主學習能力和實踐創新能力；同時面向全校開展各種文科類學科競賽。獲得中心立項的項目和參加學科競賽的學生，不僅可獲得一定的經費資助，還可申請免費使用中心實驗室和設備。
第四，中心通過開設選修課程來提高實驗設備的使用率。中心每學期為全校和北京市學院路19所院校共同體學生開設多門選修課程，這些選修課程大都含有實驗學時，需要使用中心的實驗室和設備。如中國古代玉器鑒定課程的學習，需要在文物保護與修復實驗室使用玉器標本和顯微鏡，攝影與攝像課程需要在攝影工作室、多功能演播室和錄音室進行，企業文檔管理實踐課程需要在檔案保護與管理綜合實驗室進行。
第五，中心通過向周邊社區居民、中小學開放實驗室以及為相關行業企業人員開展培訓來提高實驗室的使用率。中心多次開展“非物質文化遺產進校園活動”，吸引了周邊大量社區居民前來參觀。每學期接待來自北京醫學院附屬中學等學校的中小學生來實驗室開展實驗，同時為北京市和各區縣檔案局工作人員開展檔案保護方面的技能培訓。
：我們了解到，實驗教學示范中心在建設過程中結合地區特色、學校實際與院系學科特點，形成了鮮明的特色，請問貴中心在建設和評審過程中形成的突出特色是什么？
答：中心在建設過程中形成了三個特色。
特色之一：服務首都，應用性強。
中心貫徹落實學?！敖ㄔO應用型大學”的辦學宗旨，依托應用性學科專業，密切結合首都北京社會經濟發展和文化建設需要，為首都培養了大量具備基本技能、專業核心應用能力和綜合創新精神的人文社科類復合型應用性人才。學校的人文社科類生源90%以上來自北京，畢業生90%以上在北京就業，服務于首都各行各業。我校為北京市高等教育的普及發揮了舉足輕重的作用，為首都經濟和社會發展做出了重要貢獻。中心在培養學生的綜合素質和自主學習能力、強化學生解決實際問題的實踐動手能力方面發揮了重要作用。中心教師帶領學生利用應用文科綜合實驗教學平臺，產學研結合，各實驗室和各專業集成協作，5年來完成了首都歷史文化遺產保護、文化建設與文化傳播、旅游資源開發、檔案管理與保護、社區服務、法制建設等方面的50多項應用性課題，為北京社會經濟發展和文化建設做出了突出貢獻。中心還承擔了公關員、秘書、NVQ企業行政管理師、物業管理員等國家職業資格證書的校內培訓考評任務。
特色之二：集成融合，綜合度高。
中心建立了跨專業綜合集成實驗模式，即多個專業的學生同時參與一個實驗，或多個實驗室協作完成一個實驗，以培養學生的協作精神、創新精神和綜合素質。例如，“歷史文化資源旅游開發綜合實踐”是由歷史學、資源環境與城鄉規劃管理、廣告學、新聞學等專業的學生共同完成，集歷史文化資源挖掘、旅游景點規劃設計、營銷策劃、宣傳報道等為一體的綜合性實驗教學項目。“模擬審判綜合實踐”是由法學、歷史學、新聞學、檔案學專業學生在同一案件、同一場景下共同完成模擬法庭、專業評議、新聞采編、檔案管理為一體的多專業集成式綜合實驗。
特色之三：人文化成，受益面廣。
“人文化成”源自《周易?賁卦?彖傳》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！敝行囊匀藶楸荆ㄟ^人文實踐，體驗人文氛圍，培養人文精神，提高人文素質。中心主要服務于我校人文社科類專業學生(含留學生和港澳臺學歷生)，并通過選修課程，對理工科學生開放；同時，通過對學院路地區高校教學共同體學生開放選修課，將輻射面擴展到學院路地區其他院校。10年來為共同體開設22門文科類課程，大部分包含實驗教學內容，共有外校學生3 000多人次選修，其中實驗室教學人時數達30 000。中心還通過“非物質文化遺產進校園”“改革開放30年北京社會生活變化的回顧”等活動向社區居民開放。北京聯合大學應用文科綜合實驗教學中心通過大量的人文實踐，使我校及北京市學院路地區教學共同體院校學生及周邊社區居民廣泛受益，從而為“人文北京”建設做出了應有的貢獻。
：貴中心在國家級實驗教學示范中心建設中積累了寶貴的經驗，取得了豐碩的成果，您能與我們分享一下建設成果嗎?
答：中心在不斷改革和建設中取得了明顯成效，極大地推進了文科類應用型人才培養模式的創新、綜合集成式實驗教學模式的創新和資源共享管理運行模式的創新。
第一，中心教學團隊水平獲得很大提升。2010～2011年，中心教師隊伍獲得北京市優秀教學團隊、北京市“教育先鋒”先進集體、北京市級教學名師、北京市先進工作者等獎勵或榮譽稱號。
第二，文科類學科競賽獲得多項市級以上獎勵。2010～2011年，在由中心組織或參與的全國大學生文科計算機設計大賽、北京市大學生英語演講比賽、北京市大學生模擬法庭競賽、北京市大學生人文知識競賽中獲得市級以上獎勵近20項。
第三，文科系列實驗教材正在陸續出版。中心于2010年開展了文科系列實驗教材立項工作，目前已出版了7本實驗教材，還有10余本實驗教材將于2012年陸續出版。
第四，實驗教學研究成果突出。2011年，中心獲批了教育部重點課題和北京市高教學會課題各1項；組織相關教師在核心期刊發表實驗教學論文10余篇。
第五，帶動了相關學科專業建設。2010年，緊密依托文科中心建設的歷史學專業被評為北京市高等學校特色專業建設點，與文科中心密切合作的首都博物館校外人才培養基地被評為北京高等學校市級校外人才培養基地。
第六，為地方政府和企業提供了大量專業服務。中心歷來提倡“真題真做”，開展了大量政產學研合作項目。如中心多次組織不同專業教師和學生到河北省霸州市勝芳鎮開展文化遺產調研，拍攝與制作勝芳鎮旅游宣傳片和宣傳手冊，制訂勝芳旅游規劃，為勝芳文化遺產的保護、開發與利用做出了很大的貢獻。再如，近期完成的《北京市地下文物保護現狀與對策研究報告》影響廣泛，《北京日報》對此做了整版報道，北京市也因此啟動了制訂地下文物保護法規的工作。
關鍵詞： 大學教育、理念、目標、經典導讀、師生懇談
一、從課程設置說起
自1952年按蘇聯模式進行“院系調整”以來，中國大陸地區的高等教育基本上是分科式的專門教育，培養的理想范式是專業技術人才。即使是全國綜合性大學，其內部也嚴重分割，缺乏科際之間的互動與整合。今天，我國綜合性大學本科生的課程設置已有了不少改進，例如增設了跨學科的公共選修課，讓各院系學生交叉互選，每一位學生至少要有10學分的公共選修課程。此外，不少院系把“大學語文”列為必修的公共基礎課程。[1]但總的說來，本科教育基本上仍按公共基礎課（必修）、專業基礎課（分必修或選修）、專業課（分必修與選修）三大塊設置，這仍然是專業人才的培養模式而不是通才的培養模式。其中，師生意見最大的：一是公共基礎課中，政治理論課6－7門，比例過大，且教學效果甚微；二是專業基礎課與專業課設置過于狹窄。一些政治理論課的內容，脫離人類文明的精神資源與現代社會人生之實際，沒有達到養育學生健全的人格、志向、情操、公民意識、處世能力的目的；而過于狹窄的、太強調實用性的專業基礎課與專業課，使學生在知識面、智力與方法論上，均難以面對現代多元文化和學科的綜合發展。其實，現代科技發展日新月異，越強調實用性的課程，到頭來越設有實用性。有一些專業課其實是不必設的，學生們可以無師自通。我以為，大學教育要放寬胸量，著眼于長遠的未來，克服實用主義的偏向。大學教育、課程設置要有彈性，不能太死板。
現在我們注意到理、工、農、醫等自然科學、技術學科的學生，文、史、哲、藝、宗教、語言等人文學科學生，經濟、法律等社會科學學生在知識上的互補，人文與科學的交叉，特別是人文教育或素質教育的提倡與重視，已卓有成效。從人性的養成來看，不論學什么專業的學生都需要人文的陶冶與性情的養育，都需要接受人文的教化。學習人文學，主要不是學知識，而是學智慧，是體驗、豐富、提升人生的內涵與境界。但人文學工作者拿什么來滿足大學生的人文需求呢，在他們最珍貴的大學生涯中，我們提供什么最有價值、最值得學習的東西呢？
目前我們課程設置上反映出的另一方面問題是，四類課程（公共基礎、專業基礎、專業、公選）多為概論課，即二級或三級學科的某某學或某某學概論、通論、原理、通史、斷代史等。在人文學與社會科學各院系的課程設置中，極少有導讀古今中外的經典為內容的課程，這是中西方文科專業類、通識類課程設置上的最大的區別。國外名校文科的課程設置，多以歷史上流傳久遠的名家、名著、經典為教學內容，通過師生反復研讀，反芻其原創性的內涵。[2]而國內素質教育課程（或稱通識教育課程或公共選修課程），乃至文科基礎、專業課程仍流于一般概論原理或通專史，包羅萬象，面面俱到，或貌似嚴整實為拼湊的體系。有人認為，讀經典，讀幾部書，知識面不是更狹窄了嗎？修若干門概論，知識面不是更寬一些嗎？這種認識是有毛病的。馬克思在《資本論》手稿里指出，精神文化的繁榮與社會的進步發展是不成比例的，希臘史詩、哲學、藝術和莎士比亞，仍然能夠給我們以精神的享受，“就某方面說，還是一種規范和高不可及的范本”。[3]文明史上的經典是高不可攀、不可替代的。例如荷馬史詩與《詩經》《楚辭》等，盡管其中不免有歷史的局限，但今天人們浸潤其中，仍然能吸收豐富的營養。指導同學們直接讀文明史上具有原創性的經典，與思想、文化、藝術、哲學大師作心靈溝通與思想對話，所獲得的精神上的滿足是全面深厚的而不是片面浮淺的。他們可以從中學會如何品鑒、欣賞、享受高雅的精神產品，學會讀書的方法，求取新知，豐富自己，拓展興趣愛好，進而陶冶人格與人性，使之深化而完美。讀經典、詮釋經典，是創造式的，對話式的，身心交融的，而讀概論則是被動的，是把老師嚼過的饃再喂給學生，硬灌給學生。當然，我并不一般反對概論、通專史體系的教材與教學，這可以提要鉤玄，方便初學的學生把握一些基本知識，但如果所有的課程都這樣，那就有問題了。至少應有一部分課程是原典教學。實際上，我們可以嘗試針對不同科系、不同層次的學生，用不同的中西文版本，導讀不同或同一經典。臺灣通識教育的推動者和研究專家黃俊杰教授分析了西方、日本對大學生進行人文教育的不同模式，特別評析了斯坦福大學、芝加哥大學以古今的經典（包括古希臘、中世紀、近現代的大師名著，也包括東方的經典，如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等）作為課程教育的中心的經驗，很有價值?！敖倌陙砻绹慕涷烇@示，以經典作為通識核心課程，是傳承文化價值的有效方法……應該成為知性與理性邁向成熟的大學生所共享?！盵4]目前，我們的通識課、公選課太泛太濫，應逐步形成以代表歷史文化精華的中外經典為主要內容和教材的核心課程，其中一部分課程旨在幫助學生學會尊重、理解我們的民族、歷史、文化及其精神價值。
我個人1998年在武漢大學教育思想大討論中發表了《理念 特色 經典導讀》[5]一文，以哈佛大學通識教育中的核心課程，以及專業課程為例，指出本科生、研究生教學、教材中應逐步改變概論加通專史的結構，突出經典導讀。我院近年來創辦的中西比較哲學試驗班、國學試驗班的課程設置，以古今中西大傳統中的最著名的十多種經典為主要課程，讓學生直接讀具有典范意義的原著原典，在文科教學方面突破了近五十年的新傳統。
二、大學的定位：功利性與實用性之反省
課程設置從一個側面反映了教育理念與目標。當前討論現代大學教育理念與目標問題，我想主要是針對太過功利性、實用性或為技術而技術的目標設計的。大學教育為國民經濟建設服務的口號當然是對的，但又是不全面的，因為這種服務不是直接的，或者說不完全是直接的。它通過培養一代又一代具有良好教養的全面發展的人才，來服務于國家、民族、人類的長遠的利益。適當的功利的要求，例如對大學提出促進公共服務與經濟發展，承擔一定的社會責任的要求，并不過分，但把教育當作“產業”來辦，肯定是有問題的。把教育與淺近直截的政治或經濟目的直接掛鉤，已經使我國高等教育付出了不少代價，浪費了不少本來就不豐厚的教育資源。
為德國教育現代化作出了重大貢獻的哲學家費希特指出，教育首先是培養人，不是首先著眼于實用性，不是首先去傳授知識與技術，而是要去喚醒學生的力量，培養他們自我學習的主動性、歸納力、理解力，以便他們在無法預料的未來局勢中做出有意義的自我選擇。教育是全民族的事，要教育的是整個民族！“德國教育之父”洪堡認為：“科學首先有它的自我目的，至于它的實用性，其重要意義那也僅僅只是第二位的。當然，對真理進行的這種目標自由式的探求，恰恰能導致可能是最重要的實用性知識，并能服務于社會?！盵6]在費希特、洪堡看來，實用性，服務現實，只是高等教育與科學研究的結果之一或副產品，不是出發點，也不是目的，不占第一位。
大學教育不是向學生灌輸現存既定的知識。洪堡特別強調大學教育與科學研究的“反思性”問題，指出必須培養學生對真理與知識永無止境的探求、創造性與不斷反思的精神。他認為：“科學是一個整體，每個專業和學科都是從不同角度對生活現實的反思，對世界的反思，對人的行為準則的反思?！薄翱茖W是與高等學校聯系在一起的。唯有通過對學術的研究，與科學的交道，對整體世界的反思，才能培養出最優秀的人才。大學生要學的不是材料本身，而是對材料的理解。唯有這樣，他們才能形成自己獨立的判斷力和個性，然后他們才能達到自由、技藝、力量的境界?！焙楸み€指出：“高校的生存條件是孤寂與自由。這就是‘坐冷板凳’和學術自由，國家必須保護科學的自由，在科學中永無權威可言?！盵7]
據德國現代化研究專家李工真教授研究，普魯士至德國的高等教育之所以成為世界現代高等教育的典范之一，乃在于他們自18世紀至19世紀中葉，已經逐步形成了一個傳統：第一，大學的教師與學生，首先要擺脫對出身的依賴和對工商職業利益的興趣，大學要與“社會實際政治與經濟利益”保持距離，使大學、教授、學者具有相對的獨立性，使之成為國家與社會上的一支校正力量，校正那些不能把社會引向健康的東西，哪怕是形成為強勢或話語霸權的力量。第二，大學是研究者的共同體。不斷研究不為人知的東西，發現新規律，不斷向真理接近，積極、永恒參與學術探討，以及研究的獨立性、獨創性，是大學教授們的最高的道德義務和原則。國家、大學必須有一套競爭、淘汰機制，保證、激發青年學者獻身于科學研究，向已形成的輿論和權威挑戰，冒著與他人在學術上沖突的危險，掃除門戶之見，克服非學術因素的干擾，取得學術上的真正的突破與創新。第三，大學一定是綜合性的大學，它不同于地區性的學校，不同于專業高等學校，不同于工科、實用學科的專業化分工的學院，更不是職業訓練所。因為大學強調綜合、廣博，提供最高的教育，強調人文教養、人文底蘊、人文積累與科學自由精神，不允許定位于僅僅是科學知識和技術的推廣和應用。大學生有學習的主動性、自覺性、自主性和充分的學習自由。大學實行的主要是討論課（Seminar）教學法。大學生可以獨立進行研究，自由進入圖書館，進行同學結伴式的自由討論。青年人要離開大學時，應是一個和諧發展的人，而不只是作為一位專家，或僅僅受過專業知識訓練的人。要成為一個和諧發展的人，則需要培養全面的自我辨別力，這取決于自由而全面的教育。[8]
由上可知，思想獨立，學術自由，創造精神，與社會熱點潮流，與商業化的大眾文化保持距離和培養人才的全面性、反思性、和諧發展，是大學與大學教育的靈魂。這與把大學教育功利化、實用化、技術化、短時效化和人才培養目標上的單一性、工具性、職業化、無批判性的見解是格格不入的。用極端功利主義、實用主義和工具理性的思維考察大學與大學的科研、教學與學科建沒，在收益成效上，不分青紅皂白一律都要求短、平、快，立竿見影，立等可取，這種短視的觀點、短期的行為，是十分有害的。目前的大學管理部門缺乏中國智慧，不懂有為與無為的關系，缺乏彈性。他們真是去“管”教授，而且“管”得細密瑣碎，根本上是以不信任教授為前提的。對大學教育及教師的許多評價指標、量化標準或考核體系暴露出諸多問題，重量不重質，完全喪失了學術品鑒的能力，如以刊物的所謂級別判定論文的水平等，一味強調形式、噱頭、花架子。龐大的教育機構出臺的很多做法，特別是評價體系的導向，不講學養，不要積累，鼓勵出很多無用的垃圾或泡沫，無異于逼良為，殺雞取卵，這很可能斷送大學教育的前途。這還不僅僅指大學教師人怨沸騰的、擾民的文牘主義、形式主義，例如卷帙浩繁、名目繁多的報表，無休無止、鼓勵鉆營的申報、評獎、評估、檢查、答辯，及其所造成的人力、物力、財力資源嚴重浪費的問題；也還不僅僅是用工科思維、工程方法去評價人文學術或社會科學，在尺度上、參考系上根本無視學科特點的問題；也還不僅僅是目前官僚化的評價機構、評價指標與體系本身，即成為學術腐敗的真正淵藪的問題。事實上，它事關大學的理念與目標。
三、大學教育的理念與目標：傳承文明、造就健全的國民、培植社會資本
各大學可以有不同的辦學理念與目標，但其共性的內容有如下三方面：
首先，大學當然要為社會服務，但不能只定位于為現實服務。大學擔負著文化傳承與文化積累的責任。大學的目標首先是人類與族類文明的傳承，即在同情理解前現代文明的基礎上，把人類各地域、各族群的，包括本土本民族的語言、文學、歷史、宗教、倫理、道德、藝術、哲學、經濟、社會、政治、科學、技術等文化資源，通過重新翻譯、理解、詮釋、交流、溝通、融合，批判地繼承與創造地轉化，代代相傳。通過深入研究與教育，促使人類、族類文明與文化的傳承、揚棄與發展，是大學的使命。全球化決不意味著本土文化資源的消解，恰恰相反，全球化恰恰要求我們發掘本土知識的普遍價值。
其次，大學擔負著培植社會資本與文化資本的重任。十年樹木，百年樹人。大學的目標還在于培養出大批有個性，有創造精神，有判斷力與道德人格，有不斷學習、終身受教育與自我完善之能力的個體，他們同時是能自由發展并具有社會批評與文化批評能力的公眾知識分子，他們中的一部分人應當成為社會的良知。大學培養出來的學生，不論將來從事何種職業，不論在日后的社會實踐、專業實踐上積累多少經驗與本領，他一定要有相當的人文素養，具有社會參與的熱情與能力，有理性的批評的態度，且有世界性、人類性的關懷。這也就是我國古人所說的“民胞物與”的境界。哈佛大學杜維明教授指出：“知識分子必須要有專業知識，不論是學術、企業、媒體或政治，都需要專長……但除了專業本領以外，一定要有相當深厚的人文關懷，才配作知識分子……自然科學家也可以培養深厚的人文關懷。值得注意的是，在人文學領域里的語言學、文學、歷史、哲學和宗教，都是人類自我反思的學問，既是個體又是群體的自我反思?！薄澳懿荒転榇髮W生的自由發展、自我實現和自我完善提供條件、創造環境，是評斷大學素質的重要標準。培養批判精神，包括政治、社會和文化批判，也是大學的目標?！盵9]富有人文關懷的健全的公眾知識分子，可以從廣闊的視野考慮整個社會的政治、經濟、法律、教育、文化、道德、倫理（例如科技倫理、生態倫理、全球倫理）及社會心理等問題，針砭時弊，提升社會理想，指導社會良性地健康地發展。
再次，作為大學教育目標之一的社會服務，是通過對人類與民族文化的積累與傳承，通過對具有自由人格，有理想有教養，具有自我完善、自我批判和社會批判能力，自尊且尊重別人，敬業樂群又尊重自然的人，我們稱之為“健全的國民”的培養來實現的?，F在有一句時髦的話叫“效率優先”，但辦教育不能要求有太快的效益與回報。對社會、對民族、對國家、對人類的服務，需要從長時效的視角來觀察，不能理解得太直接、太狹隘。從直線性的“投入”與“產出”的觀點來看待大學教育的“投入”與“產出”，是有毛病的。大學“產出”的不是器物，不是工具，而是活生生的“人”，是具有全面發展潛能的健全的國民。
臺灣社會學家楊國樞教授指出：“大學教育必須同時達成五大類目標：（1）培養大學生對自己內在身心特質的了解；（2）培養大學生求取新知的方法與能力；（3）培養大學生適應個人生活所需要之較高品質的能力、情操及行為；（4）培養大學生適應社會生活所需之較高品質的能力、情操及行為；（5）培養大學生理解與關懷全世界、全人類所需之較高品質的能力、情操及行為。”[10]他主張，通過人本化的教育，使大學生的思想、知識與人格獲得均衡的發展，使他們不僅對身心稟賦與潛能、個人志向與人生目標有深度了解，進而有關懷他人的情操，認同團體的能力，服務社會的意愿和關心全人類的胸襟。他們應有良好的求知興趣與態度，正確的讀書習慣與方法，至少掌握一種研究方法與懷疑批判的能力。這一教育目標所涵蓋的范圍很廣，不僅兼顧德（公德與私德）、智（知識與能力）、美（高尚的審美品位、格調與能力）、群（人際關系、社會參與和公民意識），而且向內向外擴充。他們不僅對本國歷史文化有關懷與理解，而且能從世界的觀點，有理解與欣賞世界各文化及其差異的能力，有尊重他國文化與人民的態度，[11]達到如先生所說的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。
最近，媒體報導了北京清華大學劉海洋同學到動物園用火堿與硫酸傷害黑熊的事件；天津大學學生馬曉明因被退學而覺得生活無意義，遂殺死了親生父親與祖母，并打算再殺死母親和自己；北京一位大學生馬忠義也是因多門功課不及格，持刀夜闖女生宿舍，想殺人以解脫；臺灣一位馬姓老婦到法庭狀告她含辛茹苦培養出來的畢業于臺灣清華大學化工所的博士兒子不認親娘。[12]這里面有非常具體復雜的原因，有的屬于心理上的疾病，有的屬于社會或家庭教育的缺陷，當然更重要的是人文素養，特別是道德素養的問題，是人性養育的問題。我們不希望媒體過分渲染劉海洋事件等，因為大多數的大學生是健康的，是有志氣且蓬勃向上的。但我們仍然有孔子之憂：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā墩撜Z述而》）不可否認，社會上的官本位、金錢拜物教、權力拜物教也滲透到大學校園，造成有的大學生的兩面或多重人格，以及道德價值觀上的庸俗化、功利主義或虛無主義。家庭經濟背景的貧富差別，使得部分貧困生有沉重的心理包袱。與我國傳統的儒家教育相比，現代大學教育結構的弊端是：德業分工，知行脫節，為人與為學分裂，師生之間隔絕或疏遠。大學教師與研究生之間的交流對話還比較多，但與本科生之間在學問與人品方面，已不復有切磋琢磨、教學相長的機會和氛圍。目前我院建立師生懇談日制度，試圖通過這一渠道，使師生在德業等多方面有所交流。大學是教師與學生共同組成的、互為主體性的社區。大學應當強調教師的職業倫理與職業道德，淳化師德、學風與校風，涵養師生的心靈，擴闊師生的胸襟。首先是教師要有人文情懷、責任意識，己立立人，己達達人，己所不欲，勿施于人，切實地幫助學生自己去立人去達人，怡情養性，塑造人格?？傊?，人文教育在今天的大學已不是可有可無的問題，而是如何進一步加強和完善的問題，它服從于我們大學教育的理念與目標。
注釋：
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[1] 詳見《武漢大學本科培養方案》上下冊，武漢：武漢大學出版社，2002年1月。
[2] 參見黃俊杰著：《大學通識教育的理念與實踐》第七、八章有關美國、日本教育的考察報告，武漢：華中師范大學出版社，2001年7月。
[3] 《馬克思恩格斯全集》第四十六卷上冊，第48-49頁。
[4] 除前揭黃俊杰書外，又請見林孝信、黃俊杰《美國現代大學的理念與實踐》，黃俊杰編：《大學理念與校長遴選》，臺灣通識教育學會出版，1999年3月再版本，第117頁。
[5] 拙文發表于當時的《武漢大學報》，后收入《面向21世紀的哲學教育》，武漢：湖北人民出版社，2000年6月。
[6] 托馬斯里佩代爾：《德意志史，1800－1866》，慕尼黑1983年版，第57頁。轉引自李工真：《德意志道路――現代化進程研究》，武漢：武漢大學出版社1997年8月版，第52－57頁。
[7] 同上
[8] 參見李工真：《德意志道路――現代化進程研究》，武漢大學出版社1997年8月，第56－65頁。
[9] 杜維明：《文化中國的認知與關懷》，臺灣東海大學通識教育中心?？?，稻鄉出版社1999年4月，第47頁。
[10] 楊國樞：《大學之理念及其實踐》，劉安之、黃俊杰編：《大學理念與實踐》，逢甲大學與臺灣通識教育出版社，2000年9月，第1頁。
【關鍵詞】商科；教師；培養
教師是人才培養模式改革的主力軍和改革取得實效的關鍵，因此現代商科教育要實現人才培養模式的創新，就必須大力提升教師的素質，著力解決好教師對新培養模式的適應性問題，充分發揮教師參與改革的積極性、主動性和創造性。
一、引導商科教師不斷更新教育教學理念
創新人才培養模式要以教師創新人才培養理念為先導。教師只有實現了人才培養理念的創新，才能真正實現人才培養模式的創新。
我們認為，現代商科教師必須摒棄傳統的教育思想，樹立現代大學理念，并使之成為學校創新人才培養模式的指導方針。現代商科教師除了要樹立以生為本的理念，樹立“服務型”人才培養理念以及樹立開放式辦學的理念外，還應樹立“大德育理念、大商科理念和大實踐理念”。其中，大德育理念，是指以育人為本，學校全員參與，構筑全方位、多層次的德育教育協同機制，切實加強學生的信仰、健全人格、公民素養以及現代財經人職業道德教育，努力培養學生成為合格的社會主義事業接班人和財經從業者。大商科理念，是指商科教育不囿于商科專業，而是以市場條件下的“大流通”與“大市場”為背景，以培養學生精明的商業頭腦、敏銳的市場意識和較強的商戰實踐能力為目標，既注重發揮商科教育優勢，強化商科專業的人才培養特色，又注重引領非商科專業依托學校商科教育背景和人才資源，深化教學改革，努力形成自身專業在同類院校中的比較優勢。大實踐理念，是指構筑以實驗、實訓教學為基礎，以課程實習、課程設計、畢業實習、畢業論文（設計）為主線，以科學研究、社會調查和社會實踐為依托的實踐教學體系，通過系統培養，提升學生的實踐與創新能力。
二、引導商科教師大力推進人才培養模式改革與創新
1.引導商科教師構筑“三位一體”的育人體系
以更新教育理念為引領，現代商科教師要構筑有利于商科人才培養目標達成的“三位一體”的教育教學新體系。
第一，構筑大德育教育教學體系。近年來，我們引導商科教師遵循全員育人的教育理念，整合多種教育因素、教育內容、教育資源、教育渠道等，積極構建涵蓋政治教育、思想品德教育、道德教育（公民基本道德教育、職業道德教育）、法制教育、心理健康教育等多項內容的“大德育”教育教學體系和工作機制，切實加強“大德育”理論教育和實踐引領，幫助學生樹立堅定的政治信念、優秀的道德品質，養成高品位的文化素養和健全人格。
第二，構筑大商科教育教學體系。學校從建校之初就十分重視通過優化學科專業布局來突出自身的商科特點。多年來，引導商科教師以培養方案的動態修訂為抓手，依托商科教育資源優勢，積極搭建“大商科”教育教學平臺，完善大商科教育教學體系。商科教師在大力加強商科類專業、課程、教學團隊、實驗室等建設，完善商科類專業教育體系，強化商科專業人才培養特色的同時，注意引導非商科類專業在堅守自身專業規范的基礎上，充分發揮商科強勢專業對其他專業的支持力和影響力，融入商科素養教育，構建凸顯商科特色的教育教學體系，形成專業比較優勢。如貫徹依托商科背景、利用優勢資源的主張，在非經管類專業基礎教育中，開設經濟學、管理學通論課程， 強化學生對商科類課程的理論學習；貫徹學科交融的主張，將各專業任選課按大類打通，非經管類學生可選修經管類專業的專業任選課程， 通過選修這些課程，從操作和實務層面上了解和掌握商務活動中的實際方法和技巧，培養非商科學生的商科素養；貫徹“博學”的主張，在科學人文素質選修課中，設立經管類課程模塊，該模塊開設了商業史、商業文學等豐富商學內涵的選修課程，要求非經管類學生必須選修該模塊兩個以上學分的課程方能畢業。此外，通過在第二課堂開展具有商科特色的多種形式的實踐活動，使非商科學生的商科能力得到有效鍛煉和培養，取得了較好的效果。
第三， 構筑大實踐教育教學體系。學校引導商科教師堅持理論與實踐并舉的理念，系統設計，構建以應用能力培養為主線的“大實踐”教育教學體系。近年來，我們的著力點一是重新確立實踐教學在整個教學過程中的地位，系統構建相對獨立的實踐教學體系，加大實踐教學課程在整個課程體系中的比重。二是對實驗室、校內外實習基地的功能進行了重新定位，構建開放協同的實踐教學管理體系。三是在充分整合原有實踐教學資源的基礎上，成立了經濟與管理綜合模擬實踐教學示范中心，并把實驗教學示范中心建設作為重點工作來抓，提高實踐教學的水平和效率。四是以實驗、實訓、學年論文（課程設計）、畢業論文（設計）等第一課堂教學為主線，不斷創新實踐教學的手段與方法，有效監控實踐教學質量，確保實效性。五是依托學生處、共青團組織，將第二課堂納入學校教學體系中，通過對學生社會實踐活動的管理和學分認證，充分發揮第二課堂的育人功能。六是大力開展學生學科競賽，鼓勵學生參與創業活動和“大學生創新性試驗項目”等課題研究，藉以提高學生的綜合素質。七是將通用技能訓練、專業技能訓練于一體，校內與校外有機結合，設計了以商務案例分析、商務技能訓練、商務活動參與、商務項目研究為主要內容的實踐教學活動，形成了以第一課堂與第二課堂相結合、課堂與企業、市場相結合、專業實習與頂崗履職相結合的商科實踐教學模式，并堅持實踐教學四年時間不斷線。三大體系相互協同，彼此增益，確保了商科人才培養目標的實現、人才培養質量的全面提升。
2.引導商科教師樹立協同意識，積極搭建“多方聯動”的育人平臺
搭建開放式育人平臺，是彌補學校教育功能的不足，傳統教育的缺陷，解決地方高校教育資源緊缺問題，努力實現培養的商科人才與區域經濟發展對商科人才需求的對接，商科人才培養與行業和企業的導向對接，商科人才培養機制與區域經濟發展環境的對接，商科人才培養模式與商科學生成長需求、與商科人才培養特色的凝聚對接，切實提高學校人才培養質量和辦學水平的需要。
近年來，學校以省教育體制改革試點項目---“構建開放式協同培養機制，創新商科人才培養模式”為契機，多措并用，引導商科教師積極搭建學校、企業、行業、政府“四方聯動”的育人平臺。一是大力加強專業內涵建設，努力提升社會認可度，增強合作吸引力。主要包括：改變封閉式建設為開放式建設；進一步明確專業定位、專業建設的目標與思路；大力加強雙師型教師隊伍建設；努力改造和提升傳統優勢專業，充分利用國家特色專業建設點及省級特色專業建設點的建設示范作用，帶動和提升其他專業的建設；采取切實措施，扶持和強化新辦專業建設等。二是科學整合教育資源，努力提升科研實力，積極主動為區域經濟建設和社會發展提供智力支撐和人才保障，在服務區域經濟建設和社會發展中提高自身的實力。三是科學定位合作目標，積極主動聯系企業、行業、政府和兄弟院校等合作部門，探索校企、校行、校際、校府合作育人模式，綜合利用校內外資源提升人才培養質量。我們將合作的目標定位于：雙贏；提高學生素質；解決學校教育經費投入不足的問題。在此基礎上，積極主動搭建校企、校行、校際、校府合作育人平臺，構建合作育人模式，完善合作育人機制。如積極搭建校企合作平臺，學校與企業簽訂了多項合作育人協議，開辦了“同舟實驗班”、“酒鬼酒實驗班”等。努力搭建校行合作平臺，學校借行業之力，改善師資結構，調整教學內容，優化人才培養方案。主動搭建校際合作平臺，學校與國內多所兄弟院校共建、共享實踐教學基地、實驗室和基礎平臺課程，共同編寫教材、共同建設精品課程，創辦本科生創新創業能力聯賽等。同時，與國外多所高校開展校際合作培養人才實踐。如與愛爾蘭格里菲斯大學、荷蘭薩克遜大學等多所國外大學舉辦了“3+1”模式聯合培養本科學生的合作辦學項目；與國外培訓機構合作，以項目培訓的方式開辦ACCA實驗班；與發達國家開展國際交換生培養工作，與發展中國家開展留學生培養工作等。努力搭建校府合作平臺，學校與多個政府部門開展校府合作育人實踐。如與寧鄉縣人民政府簽訂了產學研合作協議，開展多形式和多層次的教學互動、科研協作和產業合作；與湘潭市文聯合作共建“湖南省文藝家深入生活聯系村”湘潭曉霞山文藝村文藝創作基地；與省發改革委財貿處、省統計局合作，組織學生參與實地調研，共同年度統計報告等。同時，我們不斷完善校企“雙贏”機制、優化校行互動機制、理順校際共建機制、健全校府聯動機制，收到了良好的效果。
3.引導商科教師強化“五育并重”的育人內容
商科人才是區域經濟建設和社會發展不可或缺的人才，有其區別于其他人才的特質，準確把握商科人才特質，可為商科人才培養模式的有效創新提供依據。我們認為地方高校培養的商科本科人才應具有以下特質：一是誠實守信，社會責任感強；二是善于經營，長于管理；三是自信，意志堅強；四是敏于發現機遇，善于創造市場，溝通與交際能力強；五是創業能力強。這是我們確定商科專業人才培養目標與規格，設計商科專業人才培養方案的認識基礎。
為此，學校要引導商科教師設計“五育并舉”的教育內容，強化對學生上述特質的培養，努力實現商科教育內容與教育目標的對接。（1）強化職業道德教育。市場經濟是法治經濟，也是道德經濟。企業經營為人以德，為商以信，故德存而信立。商科學生只有在大學期間塑造好從商的道德修養和社會責任感，才能在未來的商海搏擊中成就一番事業。因此，商科人才培養首先必須根據商科人才自身特點， 有針對性開展德育工作，從課程教學、主題活動、社會實踐、志愿者行動、完善考試制度、營造誠信教書育人環境等多方入手，切實幫助學生養成誠實心態、守信習慣和誠信素質。近年來，我校改革的著力點一是不斷深化以思想政治課為主體的德育課堂教學改革，強化誠信為本的職業道德教育，并采用專題式教學，以課堂辯論、個案分析等形式開展情景教學，考核環節注重學生的日常行為表現，努力提高課堂教學的實效。二是堅持開展商科類學生“道德與基本素養”大討論、“厚德端行”、“誠信守則”等主題教育活動。三是利用節假日、暑期“三下鄉”、“四進社區”、黨性鍛煉實踐等社會實踐開展了商業誠信狀況調查和校內外志愿者活動等。這些活動針對性強，與思想政治理論課課堂教學互相呼應，有力地引導學生樹立正確的道德意識、社會責任感和成才觀念。（2）強化經營與管理教育。經營與管理能力是商科學生就業、職業勝任和未來職業發展的內在要求，也是商科學生應具備的基本能力。因此，商科教育必須強化學生經營與管理能力的培養。近年來，學校的主要做法一是注重學生從商意識的培養。學校通過校史教育，宣傳學校商科辦學歷史、商科背景和校友精英人物，鼓勵學生樹立從商的志向；通過商科專業思想教育，引導學生把握商科專業的內涵與外延，樹立商科專業思想，夯實商科專業基礎，培養商科專業精神，學會從商科專業的視角去關注、審視經濟動態與社會現象，學會用商科專業思維去思考、發現和解析社會經濟問題。二是注重學生從商素質與技能培養。學校通過完善商科專業課程體系，注重第一、二、三課堂的有效協同，打造課程特色，強化實踐平臺建設培養學生的商科素質與技能。如為培養學生的商科素質，學校搭建了商科類專業通識教育課程平臺；為培養商科學生的市場意識、風險意識、經營謀略、企業管理、經濟核算、貿易流通、營銷策劃、信息搜集與處理、項目服務、公關能力、執行能力等專業技能，學校提高了商科專業課程綜合性程度，增大了商科專業應用性課程門類比重，增加了商科專業實驗課與實踐教學環節的學分，進一步豐富了商科專業實習實訓環節的形式與內容等等。（3）強化人格教育。商科專業學生就業、職業勝任和未來職業發展要求商科人才自信，經得起磨練，能承受挫折和反復。所以，商科教育必須強化對學生吃苦耐勞、堅忍不拔的意志品質與自信訓練。近年來，學校在開好軍事訓練、體育、心理健康教育以及素質拓展訓練等課程的同時，以“快樂學習班”為載體，組織商科專業學生開展了自信心訓練、勵志教育等活動，進一步加強對學生自信訓練，并充分利用社會實踐等形式加強商業意志品質訓練，提高商科學生商業人格教育的實效性。（4）強化社會能力教育。商科專業學生就業、職業勝任和未來職業發展要求商科人才善于表現，長于溝通。因此，商科教育必須強化以溝通與社交能力為核心的社會能力教育。近年來，學校通過在第一課堂開設《演講與口才》、《商務禮儀》、《溝通技巧》、《管理溝通》等課程。同時通過心理健康教育、“人際交往與溝通團體訓練”、 社團活動等形式，充分利用第二課堂專題活動（辯論賽、演講等）和社會實踐，來強化對學生人際交往、溝通能力訓練，強化學生的社會能力。（5）強化創業教育。商科學生系統學習經營管理的理論知識，具有從事創業的學科比較優勢。因此，強化創業教育，加強對學生創業意識和創業技能的培養，是突顯比較優勢，變比較優勢為商科學生特質和商科人才特色的內在要求。近年來，學校在進一步明確創業教育目標的基礎上，進一步優化了創業課程設置，完善了創業教育管理機制，加強創業教育師資隊伍建設，強化了創業教育實踐教學。
總之，通過引導和指導，我校教師應具備的、有利于學生商科特質形成、知識、能力和素質協調發展的現代商科素質得到了明顯的提升。
參考文獻：
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[2]楊虹，李波.以“四大理念”為引領 創新商科人才培養模式-湖南教育科研報-Powered By：淮海高科，http：///2014/0522/1967.shtml.
[3]陳明.湖南商學院應用型人才培養目標確立及實現措施的研究.
基金項目：
本文系2012年度湖南省教育廳教研教改課題“現代商科教師素質構成及其有效培養研究”（湘教通〔2012〕401號）項目階段性研究成果。
