時間：2023-03-21 17:13:11
序論：在您撰寫中職語文教育教學論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
語文教材是教學的重要載體，正所謂佳作之所以不朽，是因為在作品中飽含了作者的深厚情感，甚至是凝聚著心血和生命，有著非凡的感人力量。因此，在語文教學中，教師要首先要熟悉、把握教材，并對教材進行深入的鉆研，及時挖掘出教材中所蘊含的豐富的德育因素，如自強、尊敬、敬業、愛國等。教師要引導學生通過對文章中的字、詞、句體會語言的質美意深以及字里行間中所透露出的哲理，提高學生的認識。如學習《套中人》這篇文章時，我從多角度引領學生去理解，讓學生不僅看到了“守舊人物”的危害，又要讓學生深刻感受到改革創新的必要性。在對教材中德育因素挖掘的過程中，我們還要找準切入點。如《項鏈》一文，教師引導學生欣賞描寫馬蒂爾德心理和語言的句子，深入體會人物的形象，從而深刻的認識到資本主義社會政府的腐敗、道德淪喪的本質，那種圖慕虛榮、追求享樂的糜爛風氣，進而引導學生形成正確的價值觀和積極的人生觀。
二、在語文教學過程中滲透德育
在中職語文教學過程中對將學生進行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學習和進步，提高自身的修養，用自己的行為和舉止去感染學生的德育認識。其次，在日常課堂學習和教學內容上體現德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識的講解過程中在提高學生語文知識的同時，還要把文章所傳達的德育思想剖析出來，讓學生更好的去理解和消化，讓學生不斷的內化成自己的思想認知。
三、在“讀”中感悟德育
有感情的朗讀，可以讓學生獲得心理上的震撼，加深學生的情感認識。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠之韻?！敝新氄Z文教材中有著大量文質兼美的文章，要重視引導學生進行朗讀，讓學生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產生心靈共鳴，讓學生在讀中獲得德育熏陶，達到心境合一。閱讀，是提高學生思想認識的一個重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進行德育教育是遠遠不夠的，還需要進行課外閱讀，增加學生的閱讀量，讓學生在優秀的作品中受到熏陶，從而主動的去體驗，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據，向學生多推薦一些與之相應的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會，讓學生自由表述自己對作品中人物、事件的看法，并給予相應的引導，在潤物細無聲處讓學生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質。
四、在語文實踐活動中滲透德育
學習離不開實踐，語文學習也是如此，在教學中我們要為學生創設一定的實踐活動，讓學生通過實踐親自去感受德育思想的精華，加深學生的認識，促使良好的道德品質的內化。中職學生正處于思想形成期，尤其是當今社會有很多的不良思想意識，如享樂主義、拜金主義，甚至有些是脫離道德規范的現象等，這些直接影響著學生正確思想意識的形成。因此，鼓勵學生多積極參加實踐有助于幫助學生形成正確的思想意識。如組織學生參加公共學習、做父母的小助手、去孤寡老人家幫忙等。運用這些實踐活動，讓學生親身體會，這比單純的講解更能使學生感同身受，進而不斷加強自我教育，形成良好的道德品質。
1.1、教師素質低，實踐經驗缺乏
在我國中職學校當中，體育教師的素質大多數的較低的。中職學校所聘任的體育教師通常并不具備專業的體育教師資格認證，這一現狀在私立的中職學校當中比比皆是。沒有經過完善學科體系學習的，沒有經過專業化體育院校學科教育的，這些中職院校的體育教師，將不能夠真正的勝任中職院校當中體育教學的工作。中職體育教師除了在專業化程度方面有所欠缺之外，還在學歷上有所欠缺。雖然中職院校的學生所培養學生的學習不高，但是僅僅聘任?？?、本科資質的教師，將無法完成體育教學的整體任務。這是因為，在體育教學過程當中，對學生開展體育教育，不僅僅需要通過利用合理的教學方法、完善的教學知識去對學生進行日常課程的指導，而且還需要不斷的對學生體育鍛煉當中所存在的問題、學生對體育鍛煉活動的要求和反饋進行研究，以便為中職院校更好的開展體育課程教學提供參考信息的借鑒。這些任務都是低學歷的教師團隊無法完成的。另外，我國中職院校的體育教師并不具備相關體育教學的實踐經驗，產生這一結果的主要原因是因為我國整體體育教學系統存在問題，重于應試教育的體育教學，而忽視了對體育課程實踐性目的的貫徹。
1.2、硬件設施較為落后
我國中職院校在整個教學體系當中處于較低的地位。產生這一問題的主要原因并不是中職教育，對我國教學體系的貢獻存在不足，而是由于中職院校相對于高等大學院校而言，其所招收學生的數量較少，并且學生的年齡較小。因此，我國教育部門并沒有對中職院校的發展給予高度重視，從而致使了對中職院校建設經費的撥款不足，最終導致了我國中職院校內體育器材更新換代慢、體育運動場地較小和開放時間短等問題的存在。另外，我國中職院校硬件設施較差的原因是由于我國對中職院校的管理相對來說較為寬松，從而致使了很多中職院校領導層將教師家屬樓、停車場設置在院校當中，這些違規事項的發生都對中職院校的硬件設施產生了巨大的影響。
1.3、教學方法、內容的問題
我國整體教學體系中教學方法的實質是應試教育，其將教學的目的局限在了通過考試，完成教學任務上。這一現狀導致了我國體育教師對自身職業認同感不足和社會對體育教學的不重視。筆試通過以下兩個方面給予說明：第一，我國中職體育教師不能夠樹立起對待體育教學正確的價值觀念，其并沒有將改善教學質量，修改教學內容，更新教學方法作為其授課的主要目標；第二，我國中職體育教學并沒有受到國家、社會、學校和學生的重視，由于中職學生大多數畢業之后都會走入社會從事工作。因此，在沒有升學壓力的現狀下，應試教育影響的體育教學將沒有了現實的基礎，從而導致了中職體育教學教學方法、內容較為落后事項的存在。
2、對新課改下中職體育教育教學的建議
2.1、提高中職教師整體素質
教師是教學環節當中的主體，其能夠通過自身教學藝術來促使學生被個人魅力所吸引，從而激發其學生對所教學課程的喜愛，最終實現學生學習的全身心投入。因此，提高中職教師整體素質將對新課改下中職體育教學擁有重要的作用。筆者認為，提高中職教師整體素質可以從以下兩個方面努力：第一，學校應當重視中職教學環節當中體育教學，聘任具有相關運動實踐經驗的退役運動員走入學校開展相關環節的教學是一種較為便捷的途徑。另外，中職院校還可以不斷完善自身學校對體育教學領域的教師團隊建設，經常組織教師參加有關培訓，開展教學研討會議等，從而促進教師教學能力的提高；第二，中職教師應當通過自身的努力來提高自己整體素質。教師是培養祖國花朵的責任人，他們應當肩負起作為一個教師應有的責任。不斷提高自身知識儲備，完善教學教育方法，從而使其能夠在教學崗位上發揮其教學環節的主體力量。
2.2、提高對體育教學的重視程度
隨著社會主義現代化經濟的飛速發展，市場經濟、改革開放等制度如金戈鐵馬一般席卷了整個中國，帶來了我國市場環境自有化、公開化的發展。但是，隨著經濟的發展，我國教育體系也受到一定的影響。以應試教育為實質的我國學生教育體制，其擁有著大量的弊端。在時代背景的影響下，我國教學更加重視對實用性課程的教學，例如：經管類，計算機類學科，從而到了理工類、體育類、藝術類等眾多學科逐漸淡出社會人群的視野。因此，為了改變當前我國中職體育教育教學存在的問題，我們應當對整個體育教學體系發起改革，提高對體育教學的重視程度。我國政府及教育部門應當努力發揮其在國家治理當中的主體地位，向社會大眾傳遞有關體育鍛煉的積極信號，并號召廣大人們群眾積極的參與到體育鍛煉當中，開展以社會為單位，以國家為整體，以終身體育為目標的社會主義現代化體育教學體系建設。另外，除了我國國家政府的努力之外，互聯網時代下的當今社會，我國媒體對社會大眾的影響也在不斷的提高。因此，我國媒體單位也應當努力發揮自身渠道優勢，積極倡導大家對體育教學引以重視。
3、結論
一、提升語文知識的思想價值
中職學生大多是經過升學考試篩選過的，他們往往內心自卑，缺乏上進心，思想素質較差。因此，職業學校的語文教學在教書授業的同時，必需要強調傳道育人。我認為語文教學中的思想教育可從作家和作品兩方面實現。這對于思想淡薄的學生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數學生只聞其名，卻不了解他終生報國、投江殉情的可泣事跡。因此我在講授屈原《離騷》作品時，重點向學生講述了屈原慘遭流放，但仍然忠心愛國，不計個人得失，最后懷石投江而死。學生在學習之后，引發了無數感慨，進一步強化了學生愛國的熱忱。再比如我在講授老舍的《我的母親》時，通過文章的細膩描寫，母親的對孩子們關愛的細節描寫，彰顯了偉大的母愛，這讓學生們理解了母親們的不易和自己要盡心孝敬母親。只有循循善誘，才能于無形之中影響學生的人生觀和價值觀，起到“潤物細無聲”的作用。
二、提高學生的審美情趣
“ 審美是一種主動的價值取向活動或者說價值實現活動，其內涵是領會事物或藝術品的美。人的審美是一種精神的需要，是對美的事物和現象的期望與追求，是對美的事物和現象的觀察、感知、聯系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動?！?/p>
我認為在語文教學中培養學生的審美情趣可以從兩個方面入手：創設情景和禮儀教學。教師在教學中，應根據教材本身所包含的思想情感，創設情境、渲染氣氛，以情動情，寓教于樂，對學生進行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養。另外禮儀教學中人文性的學習更是不容忽視。如果我們在教學中能把德育教育貫穿于語文教學的始終，把禮儀教學穿插于語文教學中間，那么在實際教學中，學生對語文課堂會更感興趣，教師的教學也會更加生動，更有活力，而不是純粹的語文知識點的學習。當然，歷史、政治、地理也可以融人語文課的教學當中，學生可以從教師“豐富”的知識中感受到文化的偉大、知識的浩瀚，從而對讀書學習產生興趣，提高學生的整體素質。
三、鍛煉學生的社交能力
中職學生由于年齡小，在讀中職之前從未離開父母，獨立參與社會交往，所以普遍存在社交能力差，內心封閉，詞不達意等問題。但對于既將走向社會的中職學生來說，擁有一個良好的人際關系是十分重要的。據本人了解，很多中職學生意識到自己性格內向，不善于與人打交道，但其實內心又渴望交到知心朋友。甚至有的學生靠亂撥電話、上網聊天尋找所謂的知心朋友。長期以往，勢必直接影響他們的學習、生活、工作，影響他們良好的綜合素質的養成，繼而影響到畢業生社會角色的定位。所以采取有效措施，促進良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務。實踐表明，除了對個別嚴重焦慮者要進行專門的心理輔導外，語文教學是培養學生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術、思想觀點、語言積累（如名人名言、歇后語詩句等），都可以為我們在人際交往中增強說話的藝術性、邏輯性等，最終達到溝通情感解決問題。
四、根據學生所學專業特色設置教學內容
（一）激發學生的語文學習興趣，培養學生的主觀能動性
“興趣是最好的老師。”學生對語文學科產生了濃厚的興趣，就能自覺主動地去學習，不僅能取得良好的學習效果，還能體驗到學習的樂趣，進而能在學習中形成健康的人格。職教中心的學生，學習基礎比較薄弱，甚至有些學生根本不愿意學習，厭煩心理十分嚴重。如果教師一味地刻板說教，強制學生學習，將會適得其反，對教學產生十分不利的影響。因此，在日常教學中，語文教師必須要準確把握學生的心理，尊重學生的主體地位，調動學生的主觀能動性，讓學生對語文學習產生興趣，并激發學生學習的積極性、主動性，促使學生主動學習。在自覺主動學習的過程中，學生逐漸會體會到學習的樂趣，感受到成功的體驗，從而會對學習產生正確的心態。這樣有利于學生健康人格的塑造。
（二）和學生平等地交流，塑造學生的健康人格
青少年學生的心理十分敏感脆弱，職教中心的學生也不例外。因此，教師要注意自己的一言一行、一舉一動，尊重學生的人格，與學生進行平等的交流，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在教學中，教師要做到以下兩點：一是對所有的學生一視同仁、平等看待。不管是學優生還是學差生，教師都要“一碗水端平”，平等地對待所有的學生，千萬不能用“有色眼鏡”看人。針對學生的不同水平，教師應設置不同的學習目標，讓所有的學生都能在自己的最近發展區內有所發展。二是既要多肯定學生，也不能濫用表揚。在學習中尊重學生、肯定學生、鼓勵學生，這樣能激發學生的自信心，但是，一些教師濫用肯定和表揚，不管是什么情況，哪怕學生的回答是錯誤的，也是一味地肯定、表揚，這種做法也是不妥的。
（三）引導學生合作學習，促使學生形成良好的人際交往
社會分工越來越細，人際交往越來越密切，對人團結協作的能力要求也越來越高。職教中心的學生畢業后將進入社會，走上工作崗位，他們的人際交往、團結協作能力將直接受到考驗。因此，語文教師在平時的教學中，要引導學生進行合作學習，讓學生在小組合作中學會與人溝通、交流，形成合作意識，端正心態，正視自己，對自己和他人形成正確的評價，提高人際溝通、交往能力，以便為以后走上社會奠定堅實的基礎。
二、引導學生有效閱讀，加強學生的德育滲透
高中語文課本中選用的都是非常優秀的文學作品，在這些作品的字里行間都充滿著濃厚的民族文化氣息和人文情懷，是對學生進行德育教育的最佳素材。語文教師引導學生進行有效的閱讀活動，可以讓學生與作品、作者進行心靈交流，感受其中蘊含的道德內涵，進而能使學生在潛移默化中受到思想熏陶，并會對學生的人格養成起到積極的影響，從而能取得良好的德育滲透效果。在日常的教學中，語文教師引導學生進行有效閱讀，主要包括兩方面：一是課內閱讀。高中語文教材所選大多是經典作品，內涵豐富，代表性強，是進行德育教育的范本。教師一方面要對教材內容進行精心的講解，讓學生深刻領受文章內涵。另一方面，教師要培養學生的閱讀能力，通過自主閱讀、聯想與想象等方式，讓學生掌握閱讀方法，具備自主學習的能力，進而在學習中受到作者思想的熏陶，并將其內化為自身的素質，收到良好的學習效果。二是課外閱讀。課上的時間是有限的，大量的作品需要學生在課外自己閱讀。因此，教師要引導學生進行課外閱讀，讓學生接觸到更多的德育因素。教師要對學生的課外閱讀進行正確指導，比如，給學生推薦閱讀的書目、幫助學生制定閱讀計劃、針對學生的特點選擇不同的書籍、指導學生的閱讀方法、分享學生的閱讀體驗，等等。通過大量有益的語文課外閱讀，學生的眼界寬了，心靈滋潤了，道德修養也就自然而然地提升了。
三、注重審美教育，提高學生的道德情操
審美需要是高層次的精神需求，它與人的道德修養有著密切的聯系，它能讓人分辨美丑、善惡，進而提高學生的道德情操?？梢哉f，德育教育和審美教育是相輔相成、相互促進的。所以，對學生進行美學教育必不可少。在高中語文課堂教學過程中，教師要注重審美教育，一方面依托于教材中大量的美學元素，對學生進行審美教育。高中語文課本中的文章處處體現了美，不管是語言美、結構美，還是情感美、自然美，都是對學生進行審美教育的素材。教師可以幫助學生分析、感悟，讓學生的心靈受到陶冶，在不知不覺中提升品位。另一方面，教師應想方設法提升學生的審美能力，以便更好地影響德育教育。教師要引導學生自覺、主動地去發展自身的審美能力，調動學生的學習積極性和學習興趣，在學生審美能力不斷提升的過程中，讓學生的心靈、情操受到美的熏陶，進而取得良好的德育教育效果。
四、結語
“做對事情”則需要正確的態度、情感和價值觀?！鞍咽虑樽鰧Α迸c“做對事情”是不同的，每個人都希望把每一件事都做對。換句話說，每一件事都有很多種方法可以達成，而我們要選擇其中最適當的一種，這也是學校教育的目的之一。但事實上，還有比這個更重要的，即我們要去“做對的事情”。那么，我們首先就要問自己：“什么是對的？什么是錯的？”也就是要能夠分辨是非善惡。而這里面就包含了許多價值上的抉擇。以前，老一輩人認為孩子上學就是讀書、認字、明理。這就抓住了課堂教學的根本。物質世界的學習研究和人類心靈的成長體驗，是兩個截然不同的領域?！鞍咽虑樽鰧Α迸c“做對事情”也是不一樣的。知識的學習、能力的提升和情感體驗、價值觀的形成是一枚硬幣的兩面，又是辯證統一的。教育的對象是人，教育就更為復雜，就是要打通截然不同的領域，使學生主動探究根本的、完整的知識。教師就是要幫助學生打通、整合不同的領域，引領學生自主成長、持續發展、全面進步，既要“把事情做對”，更要明白“做對的事情”。所以說，有靈魂的課堂就是學生在運用一定方法，學習知識、提升能力的過程中，不斷端正態度、豐富體驗、形成價值觀。
二、關于中職學校人才培養的再認識
中職教育屬于中等階段的教育，既有基礎性，又有職業性。因此，中職學校既要重視教育的基礎性，又要重視教育的職業性。如果忽視職業教育的職業性，職業教育的發展必然緩慢；但如果忽視了職業教育的基礎性，一味強調職業性，則把職業教育推向了實用主義、功利主義一邊。而教育一旦充斥功利性，其崇高性、理想性必然喪失殆盡。中職學生應該有兩種身份，一種身份是學生，另一種身份是準職業人。相應地，職業學校的教育教學也應該分為兩部分，一是對學生的培養，其培養方向是把學生培養成為合格的社會公民；二是對準職業人的培養，其培養方向是讓學生未來成為用人單位滿意的員工。通過職業學校的教育教學，我們要完成三項任務：為學生的一生發展打基礎、為學生的繼續學習打底子、為學生的謀職就業做準備。這三項任務如何協同推進，需要廣大職教工作者的創新實踐。筆者認為，就基層職業學校而言，應該在以下兩方面進行積極的創新實踐與探索。
1.將培養準職業人納入學校的人才培養方案
培養準職業人是一個復雜的系統工程，需要職業學校從教育和教學兩方面共同作用。而目前職業學校的人才培養方案普遍重理論、輕技能或重技能、輕素養。這兩種情況都陷入了“見物不見人”的誤區，背離了教育的本質。培養準職業人，既是為學生的就業做準備，也是為學生的一生發展打基礎。這就要求我們在制訂人才培養方案時，要結合不同專業特點，對學生將來從事的職業所要求的素質、能力、知識、態度、價值觀等加以分析、歸納、提煉，形成具有較強針對性和適用性的人才培養方案。比如，如何培養學前教育專業學生的吃苦耐勞、堅韌毅力、善于表現等基本的職業素養？如何培養藝術設計專業學生的精細準確、誠實守信的職業素養？如何把這些內容內化為學校日常的教育教學工作？只有對這些問題予以回答并加以解決，職業學校的人才培養方案才是完整的。
當前中職語文教學德育功效的發揮總體情況不容樂觀，雖然國家目前在職高語文教學這一領域實施了新課改理念，要求中職語文教師必須在教學中以實踐為導向發揮應有的德育功效，但很多教師對此置若罔聞，教學時仍然我行我素，致使中職語文教學中的德育功效形同虛設。不少語文教師課堂上口若懸河、滔滔不絕，完全不注重學生的感受，以自我為中心，忽視了學生的主體地位，不注重培養學生的道德品質，學生成為欣賞其表演的觀眾。還有的教師由于受普高應試觀念的影響，教學時完全以教學大綱為中心，凡是大綱要求的就大講特講，而大綱不做要求的德育教育則一筆帶過，形成了嚴重的教條主義風格，嚴重鉗制了學生語文能力以及德育素質的提升。在學生素質方面，眾所周知職高生之所以選擇職校就讀，大部分都是因為成績過差入讀普高無門的無奈之舉。因此，職高生的文化素質和道德修養都是存在一定缺陷的，加之不少學生的厭學情緒較為嚴重，根本沒有閱讀的習慣，上課時不是睡覺，就是講小話，令教師難以開展正常的語文教學活動。此外，由于大部分職高生在初中時，因為成績不夠理想受到一些教師的歧視或同學的冷眼，對教師存有較強的逆反心理，因此教學時一定要進行德育教育。但事實上很多語文教師不但沒有進行德育教育，相反還由于職高生在教學上的不配合對其加以嘲諷和嚴厲的批評，從而令不少學生的逆反心理得到強化，對教師的教學造成很大的負面影響。
2、中職語文教學德育功能實施的實踐性策略
2.1職高語文教學應從德育角度與專業課程緊密結合。
職高語文教學須從德育角度和學生的專業融為一體，體現較強的職教德育特色。而當前不少職高語文教師在教學中還是照搬普高模式，完全忽視了專業因素，忽視了職教德育功能，致使不少學生形成“語文與專業毫無關系”、“語文與德育毫無關系”的錯誤思想，最終導致學生對語文的厭棄。對此，語文教師必須轉變傳統觀念，把握職高語文課程職教德育的特點，從實踐角度在教學中融入專業因素，方能引發學生對語文的重視，從而提高他們學習語文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學中，分析藺相如這一人物形象時，我根據學生的專業特點，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時，我針對藺相如出眾的口才和崇高的品質引導學生，大家作為新世紀的導游一定要向藺相如學習，學習他的能言善辯，學習他的忠肝義膽，學習他的愛國愛民，而藺相如的這一特長和優秀品質也并非與生俱來，而是通過博覽群書，自我修養而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準的導游，就必須學好語文，豐富知識，提高語言表達能力。在電子班分析藺相如形象時，我同樣針對藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導學生，其實電子專業的人才也需要出眾的表達能力和較好的人品，因為現在找工作都要應聘，應聘時如果口才不好，人品不好，說話毫無顧忌，那么你的優勢廠家很難了解，你將因為口才問題和人品問題浪費一次絕好的就業機會。而學習語文不但能豐富你的知識，更能令你的道德素養不斷提升，在就業場上別出一格。在具體的教學中，從道德角度結合專業闡述語文學習的重要性，能讓學生設身處地地感受到語文和職業道德的緊密聯系，進而提高他們學習語文的興趣。
2.2職高語文教學要與職高生的人品教育一脈相承。
當前很多語文教師在教學時，根本沒有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學大綱進行教學，令學生難以適應。對此，職高語文教學的模式一定要進行改革，教師備課時須考慮對職高生進行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個問題：首先要考慮到職高生的人品現狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛勞動，喜歡講臟話等，語文教師應充分了解中職生人品上的這些劣勢，然后有針對性的在課堂教學中進行德育教育。其次在職高語文教學中融入德育因素時要注重趣味性，因為職高生不但道德素質差，而且注意力容易分散。教師在職高語文教學中融入德育因素時，語言力求生動幽默，形式多種多樣，善于創設溫馨和諧的教學氛圍引導學生，讓他們在其樂融融的教學情境中學習語文知識、提高道德水準。最后，在職高語文教學中融入德育因素時須聯系現實生活。目前不少職高語文教師在教學中還是注重語文理論知識的傳授，沒有將語文教學中的德育教育與現實生活聯系起來，導致不少學生無法在現實生活中表現出良好的品質，這對即將走上工作崗位的職高生來說是極為不利的。因此，廣大職高語文教師在傳授學生語文理論知識的同時，更應有針對性地把語文教學中的德育教育和現實生活聯系起來。讓學生能運用所學的語文知識思考現實中的道德問題，用形成的語文審美能力去審視自身的道德品質，并設計一些實際生活中的具體道德情境讓學生用語文知識去解決，這樣就能在豐富學生語文知識的同時提升其道德水準。
3、結語
文學作品的描寫不僅客觀，還灌注著作家的主觀理想和愿望。所以，讀者在閱讀作品時，思想和精神面貌會在不知不覺中受到潛移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善惡……如學習朱自清的《背影》，全篇文字平平實實，滲透著一種對父親的深切懷念之情，十分感人，不僅給人以性情的陶冶，而且增進了人們對天下父母心的理解。學習老舍的《我的母親》，這是對母親崇高精神和母愛的偉大的頌揚，母親不僅養育了“我”，還改變了“我”的習性，在精神上給予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。學習《合歡樹》，體驗并感悟滲透在字里行間的母子深情，讓學生學會愛、學會感恩、學會珍惜。學習《邊城》，從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學習《書憤》，讓學生感受到詩人抒發的報國壯志和憂國深思。學習《岳陽樓記》，讓學生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為天下人謀福利，吃苦在前、享受在后的精神。學習《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導學生學習保爾不向命運低頭的精神。而《水滸傳》中，許多見義勇為、豪放英武的梁山好漢及見義忘利、陰險歹毒的反面人物也是體現美丑、善惡的例子。如魯達同鄭屠，林沖同高俅、陸謙等，通過作品中人物的動作、語言、神態，把英雄同惡霸，君子同小人的美丑、善惡刻畫得栩栩如生。這就體現了文學作品審美意識的教育作用，能讓中職生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。
二、符合中職生的現狀
目前在中職學校就讀的學生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個比較特殊的階段。并且這些學生幾乎都是“90后”，他們當中多數是獨生子女，而且他們還正處在一個青春發育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學校的德育工作增加了難度。與此同時，由于中職生一般都遠離家庭住校，父母的管教相對少了，他們又處于半成人狀態，易受一些社會不良風氣的影響。在全面開放的市場經濟條件下，他們的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛意識不夠，行為偏激，心理素質差；他們在社會活動和交往中不能謙讓、幫助、團結、合作共享；他們知行不能統一，雖然明白尊師敬長，而行動上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對民族歷史知之甚少，缺乏愛國熱情。中職生的德育素質現狀不容樂觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質現狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語文教學中德育思想的滲透，對中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學習《聞一多先生的說和做》，讓學生知道，說話、做事是我們每個人日常生活的必修課，有的人先說后做，有的人只說不做，聞一多先生的說和做與常人相比有哪些不同？通過學習作品，明確了聞一多先生嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格。同時也讓學生知道，生活在世上，要做一個生動的人、大寫的人。而學習《致橡樹》，理解的是作者的愛情觀，并且要明白，愛，并不是狹隘的愛對方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛他的理想、他的追求，愛生活，愛祖國，這才是真正的愛情。這樣，學生感悟的是詩人提倡的獨立、平等的愛情觀，能培養他們獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操?？傊谥新氄Z文教學中，德育思想的滲透，對于完善中職學生高尚的人格、培養學生積極向上的人生態度有著非同尋常的意義。
三、規劃中職生美好的人生
現今社會，如果沒有一個長遠的計劃和對人生的合理規劃的話，那么在激烈的市場競爭中就會失去主動權。中職語文教學中，德育的滲透對中職生的人生規劃有著重要的影響和很大的幫助。
1.培養學生面對困境迎難而上、自強不息的奮斗精神教師要培養學生的自信心和樂觀的生活態度，發現他們的亮點，樹立起他們的職業理想。自信是建立在正確認識自我的基礎上，對自己實力的正確估計和積極肯定，是學習和事業成功的有利心理條件。每個人都是一座待開發的金礦，每個人都有自己的強勢智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優勢領域。在語文課上，教師可采用師生換位、辯論會、分角色表演等教學方式，給每個學生展示才能的機會，使學生由被動學習轉向主動學習。教師要善于發現學生的閃光點，及時給予鼓勵，在充分肯定成績的前提下，幫助學生正確分析自我，找到改正不足的切入點，使學生在感受肯定中得到自信。如學習史鐵生的《我與地壇》和海倫?凱勒的《假如給我三天光明》這兩篇文章時，教師可以通過介紹兩位作者艱難的成長歷程，啟發學生“當上帝關閉你的一扇門時就會為你打開一扇窗”，鼓勵學生不怕挫折，讓他們認識到苦難是人生最寶貴的財富，是通向成功的階梯，無論何時都要保持一種樂觀的心態。又如學習馬克思的《青年在選擇職業時的考慮》一文時，讓學生明白，在選擇職業之前要為自己定一個目標，選擇職業時不僅需要一份對職業的熱情，更需要有冷靜的研究，進而認清該職業的分量，并了解它的難度，還要結合自身的體質，不能跨越自己的體質。從而讓學生明確自己的人生規劃，樹立積極向上的人生理想。此外，作為教師可以大量搜集關于成功人士、優秀創業者的成長歷程或先進材料在課堂上交流，培養學生的自信，使他們樹立長遠的職業理想。
