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關鍵詞：高中英語新課程文化知識
在新課程的英語教學中，不僅要讓學生掌握知識、技能，還應根據學生的年齡特點和認知能力，逐步擴展文化知識的內容和范圍。[1]特別是在高中英語課堂中，如果我們抽出一點精力，換一個角度，從西方文化入手，讓學生感受英語的真正魅力所在。就可以培養學生學習英語的濃厚興趣，同時也會使大多數學生實現從被動學習到主動學習的轉變。
一、結合中國文化，欣賞英語諺語
每一種語言都有其沉淀的文化精華--諺語。在課堂中，開展GuessandTranslation專欄，學生分組做競猜，通過多媒體課件每顯示一個英語諺語，各組內每個成員都可起立翻譯，前提是用漢語的諺語的翻譯。例如：Todayisyesterday''''spupil.（直譯為：今天是昨天的教師）學生要譯成“前事不忘,后事之師”為最佳，該組得分最高。再如,Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.（直譯：活著無目標，就如航海無指南針。）顯示該諺語后，教師先向學生提出第一個問題:Whatdoestheword“compass”mean?即compass一詞詞意是什么？根據sailing航海一詞,學生都會根據這一詞猜出compass是指南針之意，再翻譯該諺語，“有志不在年高，無志空活百歲”這句中文諺語得到了學生的認可。此時教師可引導學生想到英語中有關航海的眾多詞匯，最后引導學生想到這是由西方航海技術的興起與迅速發展有關系的，航海技術的發展與西半球的海洋偏多的地理概況也密不可分，再深層次地思考一下：可以體會到為什么海盜（private）一詞在西方盛行，而武術卻在中國大陸上興起。
二、對比中西節日，學習背景文化
每個國家都有其特有的節日，隨著文化的融合，中國節日特別是傳統節日倍受外國朋友的青睞，如燈籠節又叫元霄節（LanternFestival），清明節（Tomb-sweepingDay），龍舟節又叫端午節（Dragon-boatFestival），中秋節（Mid-autumnDay）,重陽節(Double-NinthFestivalortheElder''''sDay)。同樣，學習英語了解西方的文化也是十分必要的。因此，開展“中西節日大PK”Festivalsexchange專欄，學生分成兩組，一組收集關于西方節日的相關信息資料，圖片、音樂、或影片，可用所學的powerpoint做成展示課件，向“中國人”簡介西方節日的相關習俗知識；另一組收集中國的節日，同樣用英語向“外國人”介紹其由來，習俗等等。由此學生可以了解到眾多的西方節日的知識。例如圣誕節（12月25日）是基督教徒紀念耶酥基督（JesusChrist）誕生的日子，了解眾多相關的詞匯Christmastide圣誕節期、ChristmasEve圣誕前夜SantaClaus/FatherChristmas圣誕老人Christmascarol在Christmaseve時唱得圣誕頌歌、Christmasdinner圣誕大餐中的火雞（turkey）或烤鵝（roastgoose）、布?。╬uddings）以及各類小甜餅（如goldenbuttercookies，fruitcookies）等等。
三、玩味老美口中常用的酷句
眾所周知，Languageisfromcommunication,isincommunicationandforcommunication語言來自交流，融于交流之中，最終是為了交流。而英語中最常用的日常用語在我們的英語教學中涉及的不多，因此課堂中開展“快人快語”quick-speaking活動。每兩個學生為一組，進行對話，其中使用老美口中的常用酷句。例如：A:Ihappenedtoknowasecret.(我碰巧得知了一個秘密)B.Whatisit?（什么秘密？）A.Betweenus,（你知，我知）Iwilltellyou.（我就告訴你）B:Surethin!（當然）A:HelenhasaffairwithSarah''''shusband.（H與S的老公私通）。學生通過這個很簡短的對話，卻學到了很多在生活對話中很實用的句子。
還可以采取教師給出一些酷句Thelineisengaged.（占線）Let''''sbagit.（先把它擱一邊）Howbigofyou.（你真棒）Athousandtimesno!（絕對辦不到）It''''suptoyou.（由你決定）Bigmouth（多嘴驢）Getdowntobusiness（言歸正傳）Noneofyourbusiness(不關你的事)I''''llkickyouass(我要炒你的魷魚)Iamallears（我洗耳恭聽）Youpissmeoff.你氣死我了。Takeahike!哪兒涼快哪兒歇著去吧You''''reajerk!你是個廢物/混球！Areyouinsane/crazy/outofyourmind?你瘋了嗎？Knockitoff.少來這一套。Youstupidjerk!你這蠢豬！.I''''mfedup.我厭倦了。等，由學生創設語境,迅速說出來。此方法簡單易行，學生都能積極地參與到“快人快語”的活動中來。
四、巧用動物滲透文化知識
無論是漢語還是英語，動物都有特殊的寓意，如：漢語說壯如牛，英語卻說asstrongashorse壯如馬；漢語說亡羊補牢，英語說cockthestabledoorafterthehorseisstolen.“亡馬補牢”；從以上的關于動物的習語中可能聯想到在語言形成與一個國家的社會形態是密不可分的，中國是農耕民族，以牛為主要的勞動力故出現“壯如?！币徽f，西方是以游牧為主的，所以西的馬在他們的生活中格外重要，故出現“壯如馬”“亡馬補牢”的說法，也就不足為奇了。同樣西方對狗是情有獨衷的，所以英語中有大量的關于狗的習語，如luckydog幸運的人，topdog優勝者，underdog失敗者，Everydoghasitsday凡人皆有得意日，Barkingdogsseldombite.會叫的狗不好人，Agooddogdeservesagoodbone.按功行賞等。在教學中滲透有關此類的文化知識，并鼓勵學生收集相關動物的習語，開展“動物晚會”Animals''''Party的活動。
參考文獻
1、李建平聚焦新課程首都師范大學出版社2002年8月版
【論文關鍵詞】物流企業知識管理文化
1引言
知識共享是指知識在個人或團體或組織間的各維流動，在組織中，它不僅包含員工之間的交流，員工對組織的知識轉移，還包括組織對員工的知識轉移。通過知識的共享不僅能促進知識的擴散，還能激發組織知識的創造。知識共享是知識管理的核心環節，為了行為方便，本文中知識共享與知識管理等同使用。
2企業文化對知識共享的影響
KPMG的一項知識管理報告發現，知識管理實施的困難排在第一位的是“知識管理不是企業日常管理工作”，而排在第二位的就是“缺乏知識共享的企業文化”。知識共享包含顯性知識的共享和隱性知識的共享，顯性知識的共享主要是個人與組織之間的知識傳遞，而隱性知識的共享主要是指員工之間的知識分享。個體的經驗、知識和智慧都是相對有限的，而一個組織團體的知識則是相對無限的，個體的知識只有通過交流傳遞才能得以發展成團隊或者組織的知識，才能發揮最大的價值，才能實現知識管理的目標，提高企業知識資本。但是，實踐證明，很多企業具備了知識共享的硬件環境，知識共享的信息平臺，如BBS、博客等，但卻沒有發揮應有功效。員工不愿意主動向組織或者其他員工提供自己的知識，或者是解決問題的方案，也不喜歡參與組織內的知識交流嘲。
出現這種情況一是因為員工將知識視為自己的競爭優勢資源，害怕自己共享但對方不共享而使自己失去知識優勢進而失去工作，二是因為大家習慣于各自為政，不愿交流，或者是組織各部門為維護本部門利益而禁止部門間知識交流。不管是員工的利己想法還是組織對知識共享的漠不關心都與企業文化相關。在一個互相猜忌，互不信任的企業文化里，沒有人會愿意貢獻自己的知識；在一個強調個人英雄主義的文化里，員工就不會有合作的意愿，沒有任務合作，知識在不同個體中得不到轉移；在一個對知識交流漠不關心的企業文化里，員工也不愿意花時間去做組織不關心的事情；在一個冷漠的企業文化里，知識交流就更不可能實現。這些企業文化都會阻礙知識共享，進而阻礙知識管理的實施。
相反，如果企業文化鼓勵員工互相交流，分享知識，相互提高，并輔予獎勵制度，那么知識共享將彌漫整個組織，如果組織員工所信奉的價值觀是合作提高，那么員工會偏好與他人合作，而在合作中，知識尤其是隱性知識會潛移默化的在不同個體或團隊間轉移。如果企業文化視員工與組織的關系平等，鼓勵員工向組織提供新觀點、新思想，并將自己獲取的新知識傳遞給組織員工，那么員工也樂意為組織出謀劃策，體現自己的智慧。如果企業文化把組織營造的像個大家庭，那么在大家庭里知識自私的心態不復存在，同樣也會自動假設對方非知識自私，大家就會毫無顧慮的分享各自的知識，如果組織不提倡創新，員工何來動力去利用知識創新，又怎么有意識去通過交流知識而創新。IBM公司建立了知識共享的文化，員工將貢獻自己的想法當成了一種習慣，每個員工都樂于共享自己的知識。公司非常尊重知識工作者的專業執著和熱情投入，尊重個人尊嚴和價值，鼓勵員工各施所長，為員工提供一個公平有挑戰性的工作環境。主管和經理經常與員工坦誠交流，面對面鼓勵他們交流知識，變革創新，并對他們的發展負責。
3知識共享的過程
知識共享的過程可以看做一個價值鏈，主要包括知識獲取、知識存儲、知識組織、知識傳遞、知識利用和知識創造六個不斷循環進行的環節，如圖1所示。
(1)知識獲?。哼@是知識價值鏈的源頭。組織首先需要獲取知識，而獲取知識的渠道多元化，包括內部和外部，外部主要有客戶、供應商、合作伙伴、競爭對手及其他各種知識資源等；內部則是以員工為主。組織在日常中要注意收集員工的一些新觀點，整理備案，具備將這些知識吸收的技能。為更廣泛收集員工身上的知識，應該鼓勵員工自由陳述觀點，而不是限制員工發表意見。對于好的觀點與建議要公示給大家，一是可以從精神上鼓勵提建議者，二是可以激發其它員工提建議。同時，對于研發性質的組織或者部門，可通過設計實驗或者一些產品原型獲得知識。
(2)知識存儲：知識獲取后，需要及時存儲起來。企業需要建立數據庫和知識庫或信息技術軟件來存儲獲得的大量信息、數據及知識。除了利用數據庫存儲知識外，可以將一些制度性的知識編制成文件，將操作或流程性的知識編制成手冊。這樣，不但利用紙質介質存儲了知識，同時再發放給員工，知識就存儲到員工手里了。另外，員工的離職總會帶走很多附于其身的知識，企業如果平時就注意積累這些員工在工作中所獲得的知識，保存下來，就能盡量減少員工離職所造成的知識流失，也能給繼任者提供大量工作信息，減少崗前培訓。對于企業自己開發的知識還可以通過專利或者版權形式來固化存儲，保護企業知識產權。
(3)知識組織：外界信息千變萬化，知識更新換代愈來愈快，所以知識存儲后，企業應定期進行數據庫、知識庫的更新。由于從不同渠道獲得的新知識是離散的也可能是不全面的，所以，組織需及時整理和完善這些獲取的新知識。對于員工所提出的新觀點或者建議，組織應該及時向其反映處理結果，這樣，一是一種對員工的尊重，二是一種強化新知識的行為。如果知識的組織維護很好，組織就有能力將這些知識轉變為商業計劃，并能有效提高其開發新產品的能力。而這些都需要企業具備知識選擇、過濾、加工和提煉的技能，只有做到這樣，才能去粗取精。
(4)知識傳遞：知識存儲在不同的介質、不同的地方和不同的員工個體的心智里，促進知識傳遞，實現知識共享，是組織知識創新的基礎。組織需要為員工構建知識傳遞的渠道，建立內部局域網和萬維網方便員工搜尋所需的信息和知識；建立資料室、信息中心或者論壇來方便員工查找和學習知識，有利于員工內部知識交流；組織是經濟環境中的一員，要善于在大環境里傳遞知識，及時向員工、客戶和相關機構信息，定期召開座談會、講座、會議或培訓來達到知識傳遞的互動；以團隊為核心的組織，要為不同團隊搭建溝通渠道，將績效好的團隊的經驗傳遞給績效不好的團隊，互相學習，提高組織績效。
(5)知識利用：知識只有利用了才會發揮其巨大的效用。組織應該支持員工提高自己的知識水平，并對自己的知識開發利用。對組織所獲得的、更有利于工作的新知識，如果員工沒有采納到工作中去就是極大的失敗，組織應保證員工將新方法新知識應用到了自己的工作中，同時，組織自身也需善于利用組織的知識資源去應對各種問題和挑戰，發揮知識的解決問題效用。對于非專利和版權知識，組織應對一些關鍵陛知識進行保護，防治非法利用，損害組織利益。
(6)知識創造：知識創造是組織發展的動力基礎，組織獲取新知識的渠道可無限擴展，只要有利于組織就應學習采納。由于知識的專業性質，如果讓不同專業知識碰撞就有可能產生創新，所以，組織要鼓勵不同專業、不同部門的人進行交流和交換意見。為鼓勵員工活躍創新思維，可以對提供新觀點和新知識的員工進行獎勵。由于創新大多是漸進式的，需要以原有知識為基礎，這種知識創新也最可靠和相對簡單，即使是突破性創新也要以某種現有知識為基點，這種知識創新往往會成為企業在新一輪競爭中的絕對優勢。所以，除了通過新知識和專業知識交流來進行知識創造外，還可以通過整合一些經驗和現有知識內容，獲得知識創造的來源。另外，組織對解決一些問題時所采取的新方法和解決新問題的思路也應該記錄下來，這也是一種組織的知識創造。
4基于知識共享過程的文化障礙分析
企業文化是企業成員所共有的價值觀、共同想法、決策方式及共同的行為模式之總和。企業文化價值可以從參與性、一致性、使命和適應性等四個維度加以評價和衡量H，如圖2所示。
(1)參與性：員工對組織的忠誠度可由員工的工作態度來反映，員工工作積極是對組織的信任與支持。要讓員工充分參與到組織的建設中，則必須給予員工決策權力，而戰略制定無疑是最能反映一個組織的授權程度。讓員工參與戰略制定，不但能使員工承擔責任，還能培養員工的主人翁意識，影響員工的工作態度。團隊導向則是提高組織凝聚力的有效措施之一，將組織劃分成部門或者團隊，根據部門和團隊的績效確定工資或者薪金，倡導團結一致的工作精神，發揚團隊內的合作精神，將大大發揮團隊工作大于個體之和的工作優勢，將組織內的員工能力擰成一股股強勁的繩。除此之外，要讓員工長久參與到組織建設中還需要重視員工的能力發展，讓員工覺得組織真的把自己當成組織生存與發展的一分子I5]。在知識經濟時代，組織尤其要將員工的知識能力看作組織的競爭優勢資源，要重視加強對員工的能力培訓，加大對員工在職教育的投資力度，幫助員工學習，增進和提高員工的知識、經驗和技能，這樣，必定會帶來組織效能的提高。
(2)一致性：組織員工如果人心渙散，像盤散沙，則必定什么事都干不好，組織遲早要面臨失敗。組織如果能夠上下一心，則眾志成城，再困難的問題，都能借助集體的力量去解決，可以說，組織的問題是座大山的話，一致性就是組織面對困難的支點，而員工的知識則是杠桿目。要達到一致性，首先，組織必須具備共同的核心價值觀，組織成員必須有強烈的組織歸屬感，才能在危急時與組織站在同一條戰線之上，而組織公平公正的對待每一位員工能夠加強員工的組織歸屬感。當組織面臨資源緊張等問題時，達成一致意見，則能夠最大限度的發揮組織資源的作用，而不會發生資源爭奪現象，渙散組織的“軍心”。關鍵問題上達成一致更是關系到組織的發展和生死存亡，特別是能夠最大限度留住組織的優秀員工。同時，各部門間的任務要協調一致，默契的配合完成組織的任務，跨部門合作交流時能夠在愉快輕松的氛圍里進行，遇到問題都能在組織內找到相應的協助者，都將強化組織成員的凝聚力，這就是企業文化的一致性。
(3)使命：這是關乎組織未來發展的首要問題，只有在員工也認同組織的未來理想狀態并為此努力時，組織的使命才可能達成。使命的完成還需要目標的支撐，組織必須要有長期的目標和方向，并按照既定的目標不斷前進，才能形成對使命的有力支撐。為使員工充分參與到組織使命建設中，組織需要制定一套明確的戰略方案指導員工的工作，讓員工工作能夠有的放矢，避免員工的工作無所可依。此外，組織具備有戰略眼光的領導者對于組織的發展也相當重要，領導者的知識素質能夠讓組織迅速步人正軌，避免步入彎道。
(4)適應性：在激烈競爭的經濟一體化環境中，適應性對組織至關重要。首先，組織要建立學習型組織，鼓勵員工學習，為員工提供學習的機會和空間，讓員工將學習當作一種樂趣，在學習中感知外界環境變化，培養員工對新思想和新方法的接受力度，提高員工對外界環境的敏銳洞察力。因此，當環境變化而需要發生變革時，員工能夠為組織提供意見，支持合理變革而不會成為變革的強大阻力，并且能在最短時間內適應組織的調整，減小組織的震蕩。顧客至上是買方市場環境中組織所要持有的首要經營理念，因為顧客是產品的用戶，他們的喜好關系到產品的暢與滯，從而影響組織的收入?，F在顧客喜好越來越多元化，需求愈來愈變化神速，所以組織的員工應時刻關注客戶需求變化，根據客戶需求調整市場策略、營銷策略，甚至是改變整體戰略。
在企業知識共享的不同階段，如果企業文化不能提供很好的支撐，就會對知識共享活動帶來嚴重阻礙。在知識共享的六個階段中，企業文化的四個維度發揮的阻礙作用和作用方式均有所不同，可以歸納見表1。
5某物流公司知識共享中克服文化障礙的案例
某物流公司為專業從事生鮮冷凍食品運輸的企業，隨著業務的快速發展和客戶需求的不斷變化，企業要求在內部開展行之有效的知識共享活動。為此，企業投人大量資金建立知識共享渠道，從發達的內部局域網，到舒適的工作討論室，硬件條件可謂非常先進。但是，這些大量的投入并未能從根本上改變原有局面，員工仍然對參與知識管理活動的熱情不高。該公司經過分析，認識到文化障礙是知識管理工作效果不理想的主要原因所在。為此，公司采取了下列措施：
(1)高層領導帶頭。高層領導的主要改變在兩個方面：一方面，企業的很多規章制度、管理通告等都通過網絡，并為每個高層領導開通了個人網絡空間，適時更新有關信息，例如高層領導關心的一些問題、對某些問題的思考和討論等，通過這種活動發揮帶頭示范作用；另一方面，高層領導大量接觸基層員工，認真聽取他們的意見和建議，并且認真對待每一位員工的建議，及時給與回復，從而極大鼓舞了員工表達自己觀點的熱情。
(2)強化對員工的培訓。在很多情況下，人們產生抵觸的主要原因是對陌生事物的不熟悉和由之產生的排斥。該公司為員工提供了大量有關培訓，包括計算機和網絡使用、如何提出更為有效的提案、如何參與或主持小組討論等，培養員工參與知識管理活動所需的技能，提高他們從事知識管理活動的能力。
(3)提出了明確系統的知識管理計劃。根據企業戰略的要求，制定了明確系統的知識管理計劃，并與員工進行充分溝通，保證員工對企業知識管理活動的目的、要求和進展情況有充分認識和了解。
1.1智慧城市的概念
2008年，IBM首先提出了“智慧城市”這一概念，提出建設“智慧城市”。目的通過以信息技術為依托的各種智慧化手段對城市的發展進行全面的規劃，緩解、消除城市社會發展面臨的諸多問題，賦予城市空間更豐富的多維感知性，減少城市居民因不確定因素所帶來的生活上的壓力，促進城市可持續、健康、美好的發展。
1.2智慧城市智慧化的具體表現
新一代信息技術的出現，逐步改變著人類探索世界的方式方法，使得城市體系中的諸多因素被更加清楚的認識、辨析、判別和處理，促使城市運作過程中將更多的對自身運行的規律有所把握。以此達到城市運作更加高效、精確、便捷的智慧化目的。城市的智慧化主要表現為以下三個方面：
①全面感知
通過物理城市空間內部無處不在的傳感、遙感裝置，構建城市的感知網絡，全面、透徹、實時的獲取城市運行的數據。從而對城市運行的情況進行有效的監控、管理。
②深度融合
通過互聯網、物聯網、移動通信等網絡通信系統的深度互聯與融合,使得城市中的人與人、人與物、物與物之間頻繁、有效的信息溝通成為可能，大大降低了系統，或系統中的個體運行中的不確定性，以及拉近了彼此之間的距離。
③協同運行通過信息的高效獲取、處理
以及高度集成化的信息實現了共享，減少了資源利用上所造成的不必要的浪費，提高了資源利用的效率，利益相關的各方可步調一致的采取相應的行動，加強了系統、個體之間的協同性。
2徐州城市智慧化轉型的必要性
緊跟世界、國家的腳步，徐州亦把城市化作為推動城市發展的重要力量，城市化進程也在加速。根據江蘇省第六次人口普查的數據，2010年，徐州市域總人口955萬人，城市化水平為46%，預計到2020年，市域總人口將達到1000萬，城市化水平預計達到58%。徐州以蘇北“老工業基地”著稱，在以往的城市化發展過程中，付出了消耗大量能源，排放各種有毒的廢棄物，占用綠地等破壞生態資源環境的代價，為城市的發展造成了一定的負擔。伴隨城市化進程中城市人口的不斷增加，能源緊缺、環境污染、交通擁堵等社會問題變得日益突出，降低了城市民眾生活的幸福指數。徐州城市化發展方式急需由“粗放型”向可持續健康的“智慧化型”進行轉變，以和諧、智能、方便、節約、生態生活為宗旨，為城市居民營造溫馨、舒適、安全的工作生活環境。城市的智慧化轉型是提升徐州城市化水平和質量的必然選擇。
3徐州城市智慧化轉型的科技保障
科技的發展是城市智慧化發展的基本保障，中國電信智慧城市研究組在《智慧城市之路》中曾指出“智慧城市就像是一臺電腦”，沒有當前的信息技術作為后盾，城市的智慧化發展便等同于無米之炊。徐州是華東地區重要的科技中心，大力實施科教和人才強市戰略，徐州市與清華大學、北京大學、中國科學院、中國工程院、中國礦業大學等國內365家大學和科研院所，建立了產學研合作關系。同時，形成較為豐富的創新平臺體系，擁有國家級研發機構17家。2013年，徐州全社會研究與發展（R&D）活動經費達81億元，占地區生產總值的1.8%，比上年提高0.2個百分點?？萍蓟A設施建設總數達196家，其中重點實驗室5家，國家級重點實驗室2家，企業院士工作站15家，工程技術研究中心158家，科技服務平臺16家。2013年8月13日，國家測繪地理信息局宣布：徐州列入全國智慧城市建設試點計劃，標志著徐州市現有的科技環境一定程度上具備了向智慧城市建設全面升級的條件。在科技大環境的帶動下，徐州城市進行智慧化轉型所需要的感知、網絡通訊及網際融合等基本硬件基礎設施也已初步具備，如：
①感知網絡
近年來，徐州以傳感器、自動識別、條形碼、遙測遙感、衛星空間定位等為主的感知技術廣泛運用于各個領域，得到了快速發展。另外，中國礦業大學與市政府合作成立了“感知礦山”的國建重點研究實驗室，對帶動當地的感知技術的發展發揮了積極的影響。新一代感知技術的廣泛應用便于實時、全面的掌握城市運行、發展的狀態數據，直接推動了城市中人與人、人與物、物與物全面感知、互聯互通。
②網絡通信技術
做好職業規劃就必須做到知己、知彼、決擇與行動。
知己：是全面了解自己的興趣、能力、價值觀與需求，以及提高內心最深處的到底要的是什么，能做什么？
知彼：是全面了解外界，指了解各種職業的特性，變業渠道、職業能力、工作內容及發展前景。
知彼提供了可供選擇的可能性，知己告訴我們要選擇適合自己的東西，兩者密不可分。
決擇與行動：是指對制定目標，執行目標與修訂目標。
對于上述內容的理解，我們可以用下面一個真實的例子進行分析：
Steven ，某外資通訊技術（中國）有限公司 業務發展總監
如何做下一步的職業規劃，經過反復的考慮與驗證，確立了自己的職業目標：
理想職業目標 成為一名職業經理人，在40歲前做世界500強的大部部門經理或國外中小企業的在華總裁。
分析目標差距:
自身條件:
年齡：31歲
學歷：清華大學碩士
工作經歷：5年在摩托羅拉公司工作，主要從事項目管理、銷售、市場推廣及團隊管理。
擅長：團隊與人員的管理。
優點：敬業。
缺點：冒險精神不足。
… … … …
職業理想:
職業理想資歷必須具備條件:
1、全面的企業管理知識，包括財務知識。
2、優秀的溝通與協調能力。
3、敬業精神。
4、良好的工作背景與業績。
… …
現實與理想職業的差距:
缺乏全面的企業管理知識，包括財務知識。
缺乏全面管理的實踐。
… …
分階段實現長遠職業目標
第一階段：
實施步驟
1999-2009年 職業規劃重點: 彌補全面的企業管理知識，包括財務知識的理論知識。
實施策略：難以自學，而且在工作中邊做邊學的機會亦很少，通過攻讀MBA解決。
決策考慮
1.全職攻讀：蒸蒸日上的事業，不愿放棄
2.業余攻讀：EMBA形式可以接受
選擇EMBA的條件：
第一、必須能夠授予美國或歐洲學位，因為主要在歐美公司工作，他們對于國內的EMBA學位并不感興趣；
第二、學校在會計、財務管理、現代生產管理等課程上要有特長，這樣才能彌補的自己的知識欠缺；
第三、上課時間能夠配合經常出差的要求，如每月最好集中幾天上課，這樣其他時間可以安排出差。
目標評估
目標實現－> 2009年EMBA畢業
第二階段：
2003－2006全面管理能力的鍛煉與實踐。
決策考慮：憑著豐富的工作經驗和EMBA的管理提升，跳槽或晉升到負責全面管理的崗位。
目標評估
1.1核心層
統計文化的核心層是指統計價值觀、統計宗旨以及統計信念和統計愿景等，核心層是決定統計文化精神的最重要因素，是統計文化建設的靈魂和精髓，也是促進統計事業協調發展的思想基礎。統計工作總有一定的工作目標，統計宗旨正是為統計工作指明了工作目的和工作內容，解決了統計工作的服務對象和如何統計服務的重要問題。統計愿景則提出了全體統計人員為之奮斗的共同追求目標和愿望?？傮w來講，統計文化的核心層是統計文化建設的重要內容和依據。
1.2中間層
中間層是指統計理念和統計精神，對統計核心內容具有支撐作用，并使其具體化，更好的實現核心層發展目標。當前，在知識管理普遍應用于各種經營管理過程中，在統計事業發展中為了提高統計服務質量水平，把先進的統計知識和管理知識，以及先進的管理理念和技術應用到統計工作中來，共同構成知識管理視域下統計文化建設的內容。
1.3保障層
統計文化的保障層是指統計工作中的行為規范和制度。在統計文化建設過程中，宣傳教育發揮著重要作用，同時也需要行為規范來保障。統計文化的行為規范，需要發揮法律制度的作用，建立起六大保障系統即統計服務系統、統計指標系統、質量管理系統、信息技術系統、教育培訓系統、行政管理系統等，從而為統計文化的建設提供法律上的制度規范支持，保障統計文化核心內容落到實處。
2知識管理視域下統計文化的建設路徑
隨著知識經濟的進一步發展，知識管理在現代統計事業發展中發揮的作用越來越重要。新時期，為了推動現代統計事業的發展，就必須要轉變傳統統計文化觀念，改革創新，建立與統計知識管理相適應的統計文化。下面，我們主要來探討一下知識管理視域下統計文化建設的路徑。
2.1堅持制度建設為前提
任何企業都有自己特有的發展制度，并且是在信息技術手段的應用下，經過不斷改革逐漸完善起來的。原先的統計管理制度多是金字塔結構，決策權往往掌握在少數人手中。目前，統計管理制度已經逐漸變為扁平的結構，賦予了統計工作者更多的權力，并且拉近了與企業領導的距離，增加了統計工作者與企業領導平等對話的機會，這樣為知識的創新和共享創造了條件，同時也增加了企業領導對知識的重視程度，提高了對知識重要性的認識，促進了知識管理手段在企業統計部門的應用。
2.2與人力資源開發相結合
在當前知識經濟迅速發展的時代，知識已經成為各行各業發展的無形資產和重要資源，掌握先進技術和知識的工作者將成為企業發展的核心力量。因此，在統計文化建設過程中首先要與人力資源開發相結合，重視和尊重知識型人才，善于吸納和引進掌握先進技術和知識人才到統計隊伍中來，聘請專業統計人才開展統計文化講座和宣教，全面提升統計隊伍綜合實力。其次，建立統計人才與領導之間的相互合作和依賴關系，尊重人才，實施人性化管理，充分調動統計工作者的積極性，發揮他們的才能和智慧，創建優秀的統計文化，在優秀的統計文化熏陶下幫助統計工作者實現自身的價值。
2.3以學習型文化為導向
建立學習型組織是每一個企業持續發展的重要舉措，學習是發展的生命力和源泉。當前市場經濟發展迅速，各行各業之間競爭愈演愈烈，各企業也在不斷變革，以求獲得新發展。然而，對于統計工作來講，唯有不斷注入新的知識，樹立終生學習理念，建設學習型統計文化，讓全體統計工作者在學習型統計文化氛圍的熏陶下，逐漸樹立先進知識學習觀念，才能不斷提高統計工作的質量，真正實現統計事業的長久發展，永久立于不敗之地。因此，當前統計部門要在統計價值觀和統計目標的引導下，創造一個激勵統計工作者持續學習、善于學習的統計文化，逐漸將學習系統化、制度化，把抽象的統計文化逐漸轉化為實際的具體的工作實踐。不斷促進先進知識和先進技術在統計工作中的應用，與時俱進，為統計事業發展注入新的血液，在學習型統計文化的熏陶下，永葆新時期發展的知識動力。
2.4豐富和創新企業文化內涵
論文關鍵詞：韓國影視文化視點文化價值
一、韓流來襲
在世紀之交的中國滄桑巨變中，“韓流”洶涌而來。“韓流”的產生絕不是平地風云，唯有在文化多元共處的框架中，謀求多元文化之間的對話交流，、相互學習、共同發展，才是比較理想的文化互動模式。外來文化、傳統文化與現代文化融合后的多元文化結構，是韓國近代歷史中文化領域發展的極大成就，這種文化結構也成就了韓國的影視產業。
韓劇中有著濃厚的溫情和鮮明的儒家道德，恰如其分地填補了國內目前的道德空白。韓國既有悠久的歷史傳承又經濟發達，既古老又現代，既傳統又先進，世界韓國研究者有一個共識：“儒教傳統是韓國迅速發展的重要因素?！比鍖W的“學而時習之，不亦樂乎”和“學而優則仕”的為學之道，在韓國深入人心。并演化為注重教育的傳統。劇中所體現的儒教傳統，那種森嚴的長幼尊卑關系、幾代同堂的生活方式以及孝順父母、重視家庭、謙恭有禮的人生態度，讓人感受到濃郁的東方文化傳統。
二、韓國影視的文化視點
人性親和力。韓劇為什么如此有生命力，不僅因為東亞文化的同質同源，還在于韓劇的敘事技巧揭示了人性中最美好的一面，體現了全人類的善世思想。每部韓劇都有一個優美動人的故事核心。無論是青春偶像劇如《藍色生死戀》、《冬季戀歌》、《浪漫滿屋》等，還是日常生活劇如《愛情是什么》、《看了又看》、《人魚小姐》等，抑或是歷史劇如《明成皇后》、《商道》等，都有一個情節曲折、細膩精致、打動人心的故事。這些故事情節中通常蘊涵著這樣一些主題：親情、愛情、友情、信義、利益、誤解、寬容，情和義、恩和怨被綿密而富于技巧性地編織到日?；恼鎸嵣顖鼍袄?，既令觀眾感到無比親切，又常常被其中蘊涵的戲劇元素所打動。無論故事如何發展，韓劇總有一個情節核心如影隨形，緊緊扣合，這是吸引觀眾看下去，并被打動的核心要素。因此。很多韓劇即使長達幾十上百集，觀眾仍是忠心耿耿、不離不棄，伴隨劇情始終。比如多數韓國影視劇是以普通人的生活為描述對象，用細膩而樸素的手法再現韓國民眾的精神風貌。無論輕松詼諧還是感傷憂郁，都真實而親切。觀眾在觀看電視劇時的感覺，仿佛劇中的人物就生活在自己的身邊。
文化親和力。韓劇在題材類型上顯現出多樣化，而且在內容上也很注重倫理道德的力量與人文精神的培養。從形式看。有歷史劇、現代??；從主題看，有歷史題材的勵志劇《大長今》、《海神》、《茶母》，也有現實題材的勵志劇《明朗少女成功記》、《漢城奇緣》。主人公為了實現自己的夢想和抱負，不畏艱難、不計名利、不怕打擊，歷盡曲折終有所成。倫理劇《黃手帕》，反映傳統文化中人性的真善美、恕道、孝道和人格救贖，《商道》舊瓶裝新酒反映現代商業精神和義利之爭；肥皂喜劇《愛情是什么》、《我的嫂嫂十九歲》、《我的名字叫金三順》、《校園臥底》、《黑道千金要結婚》、《愛在哈佛》、《家族榮譽》等幽默詼諧，主人公的生活情感費盡周折而結局卻皆大歡喜；愛情劇《藍色生死戀》、《天國的階梯》、《雛菊》，感情執著堅如磐石，悲彩凝重，讓人為之扼腕悲泣，有“天地合，乃敢與君絕”的凄楚之絕美。
韓劇的文化構圖從基本的生活細節鋪開。以家庭為點、社會為面，輻射到各個行業、各個社會階層，人物的情感豐富和文化的立體呈現。倫理和道德的社會約束，輿論的強大作用，再加上美麗的自然景觀、寓情于景的敘事手法、悠揚哀婉的主題曲等，在一種不動聲色的客觀性的描述中展現人物的生活狀態和心靈狀態，在銀幕熒屏上實現新寫實小說的個人化書寫。韓劇中對復雜的人際關系和人物心理的準確客觀的把握。細膩細致的描摹非常深入人心。尤其深得同樣面臨事業和家庭等各種關系困擾的中青年女性的共鳴。工作中的競爭、同事的遠近親疏、利益分配。家庭中的夫妻關系、婆媳關系、家庭成員之間的關系等，無論是和諧還是紛爭。都有因東方文化的含蓄而有著為情義、得失難以啟齒的心理較量。韓劇中的女性形象，大多感情專一，執著于理想與家庭，遇到困難隱忍堅強。一方面負有傳統的家庭責任，另一方面也富有現代社會的事業女性特有的進取精神與不懈的追求和努力。演員表演真實投入，感情真摯，畫面干凈，色彩濃淡相宜。雖然韓劇冗長繁瑣，但還是在中國大陸有很高的收視率、有很強的視聽效果，很富有感染力。
三、當代韓國影視的立足點
韓國在政治和經濟上全面接受現代文明的同時，在文化層面上也較為完整地保存了本民族的精神文化傳統。韓國人認為人的修養包括兩個方面：一是知識，二是倫理道德水平。韓國人所信奉的共同道德就是儒家的孝悌、忠信、禮義、廉恥。近年來亞洲金融風暴過后。韓國人進行了反思，認為西方文化道德在其鼎盛期過后，已明顯暴露出一系列的弊端，如“拜金主義”使人錢迷心竅，不擇手段；“個人主義”渙散集體，瓦解民心；人情淡薄漠視親情，分裂家庭。有害社會。于是韓國提出了“文化立國”的國策。主張不僅要挖掘發揚傳統儒家文化道德的精髓，而且要大力發展以儒家文化道德為主體的“文化產業”，一方面可以抵制歐美頹廢文化道德對傳統儒家文化道德的沖擊，另一方面可以成為拉動國民經濟持續發展的強大動力。僅在2002年韓國就向文化產業提供資金5000億韓元，約合4,5億美元。同時，韓國又于1999年制定了《文化產業振興基本法》，隨后又陸續對原有的《演出法》、《唱片錄像及游戲制品法》進行了修改，為文化產業的振興和發展提供了強有力的法律保障和發展空間。
四、當代韓國影視的文化價值
韓劇在我們國內的流行主要是東亞文化圈共存的對儒家文化的認同感，不僅韓劇，新加坡和日本的影視劇也都同樣在國內深受歡迎。這種文化的同質性是東方文化的魅力所在，也是當代文化形態及價值觀念的轉型期，國人的思想迷失和對傳統寧靜和諧文化精神的渴望。尤其是韓劇，在內容和表現手法上更為純凈、雅致、唯美。優美的畫面，無論樸實還是華麗都很生動，傳神的對白，悠揚動人的音樂，準確細膩的表演，細致深刻的心理刻畫，東方文化特有的仁義、禮孝、含蓄、內斂，切近而遙遠的熟悉，感動著世紀之交的中國在滄桑巨變中渴望親情和諧生活的蕓蕓眾生。
西方有句諺語：“上帝在細節中?！庇们鄣膭∏槲恕Ｓ梦赖漠嬅婷缘谷?，用婉約的音樂打動人，在文化共通中營造親和氛圍，在文化差異中展示獨特風情，韓劇就是通過對其中一個個細節的精妙把握，完成了對中國觀眾的一次又一次征服。無論是歷史劇還是現代生活劇，當代韓國影視在電影電視劇題材選題和內容情節中面向生活與現實的個人化形態上，都體現出厚重的文化內涵。其獨特的文化策略與文化戰略方式是文化市場化運作的獨特顯現。韓劇注重在觸手可及的家庭生活細節中，充分挖掘通俗瑣事的表意潛力，在細致入微的家庭生活流程中客觀呈現、主觀營造厚重濃郁的民族文化氛圍，并借以倡導真善美，使人物的精神得到逐步的闡發和張揚?？梢詫㈨n劇的文化價值概括為：關注普通人的生存狀態、倡導現代觀念而又尊重傳統、看重倫理道德和社會責任、呼喚現代人的溝通理解。
1．寢室時間利用率低
每天在寢室里6小時以下學生占5．28％，6小時～8小時學生占22．64％，8小時～10小時學生占43．40％，10小時以上學生占28．68％。累計有72．08％的學生每天在寢室時間超過8小時，寢室已成為學生課余休息、生活、學習、娛樂的最重要場所。但是學生在寢室除睡覺外，做得最多的事情是：上網、聊天、看電影，占43．58％，玩電腦游戲，占36．23％，兩項累計占79．81％。另外，看小說雜志的學生占10．75％，做其它事情的學生占9．43％。
2．寢室人際關系存在不和諧現象
當問及“寢室成員關系如何”時，27．36％的學生選擇“非常好，有很強的整體意識”，65．66％的學生選擇“較好，有自己的圈子”，6．23％的學生選擇“冷淡，自己管自己”，0．75％的學生選擇“很差，常發生不和”?？梢?，不少寢室人際關系不夠和諧，雖然寢室里只有幾個人，但還有小圈子，甚至較為冷淡或有矛盾。寢室交流情況的調查也說明了這一點，有較多的交流占54．53％，一直有很多話要交流占33．77％，偶爾有交流占9．62％，極少有交流占2．08％。
3．部分高職學生生活習慣較差
從早晨起床時間看，72．26％的學生早晨7點以前起床，14．91％的學生7點至8點起床，9．25％的學生8點至9點起床，3．58％的學生9：00以后起床。從晚上關燈睡覺時間看，22點以前占17．55％，22點至23點占50．19％，23點至24點占27．92％，24點以后占4．34％。這說明不少學生的作息時間沒有規律，這必然影響學習效率，而且對其身體健康不利，對于熄燈晚睡覺遲的學生要加強教育管理。從寢室衛生打掃看，每天大家一起打掃占20．75％，每人每天輪流打掃占50．19％，不定期，臟了就掃占16．79％，有老師來檢查的話就打掃占12．26％。說明部分學生衛生習慣較差，衛生意識不強。
4．部分高職學生基礎文明較差
如有的學生在寢室里亂扔垃圾，10．38％的學生經常亂扔，16．42％的學生偶爾亂扔；有的學生在寢室里抽煙，1．13％的學生抽煙嚴重，27．55％的學生偶爾抽煙；有的學生在寢室里使用大功率電器，2．08％的學生經常使用，9．62％的學生偶爾會使用。抽煙和使用大功率電器易引起火災，這是所有高校嚴格禁止的，但少數學生置他人和自己生命財產安全于不顧，不僅基礎文明較差而且安全意識和紀律觀念淡薄。值得一提的是，調查中發現，抽煙的不僅有男生，還有女生。
5．高職學生寢室文化格調較為低俗
學生在寢室內談論最多的是異性、情感類話題，占31．13％；其次是游戲娛樂類話題，占20．75％；學校舉辦的各項活動，占17．17％；時尚、明星和八卦類話題及時政新聞類話題分別占14．15％和13．02％；其它話題占3．77％。這一方面說明學生在寢室里身心放松，展示了較為真實的自己，另一方面也說明高職學生寢室文化層次不高。寢室攀比現象也較為嚴重，39．62％的學生有攀比心理和攀比行為。學生電腦使用情況是：QQ聊天占26．42％，看電視、電影占22．64％，打游戲占22．26％，學習占15．66％，看小說占13．02％。這些情況都說明高職學生寢室文化格調趨于低俗。
6．學生參與寢室文化活動的積極性不高
對于學校舉辦的寢室文化活動（文明宿舍評比、公寓文化節等），認為“完全沒必要，浪費時間”的占5．85％，“沒什么太大的意義”占21．51％，“還過得去，可以看情況參加”的占50．00％，“很有意義，積極參與”占22．64％?？梢姡瑢嬍椅幕顒訁⑴c意識普遍不強。這就要求學校學生工作部門、公寓管理人員在組織寢室文化活動時要豐富活動形式，增強活動吸引力，要充分發揮學生的主觀能動性和創造精神，讓學生成為寢室文化活動的主體，以此來調動學生參與寢室文化活動的積極性。
二、高職學生寢室文化建設原則
當前從總體上講，高職學生寢室文化較為健康積極，但也存在許多問題，這些問題的存在必然對加強高職學生思想政治教育、提高高職人才培養質量產生不利影響。解決高職學生寢室文化建設中的問題，需做到“六個統一”。
1．物質與精神相統一
通常認為，高職學生寢室文化包括物質文化、制度文化、精神文化和行為文化四個方面，但說到底，高職學生寢室文化建設首先要保證物質和精神相統一。各高職院校要繼續加大投入，對于老的公寓樓要進行改造升級，寢室內部基礎設施和生活學習設備要配置到位，過于陳舊的家具要及時更新，對公寓樓周圍環境要進行綠化和美化。新建的公寓樓可參照家庭式公寓標準進行設計建造，電視、空調、熱水器等安裝到位。在加強物質文化建設的同時，更要加強精神文化建設，充分發揮寢室文化的引領、激勵功能，提升寢室文化品位，實現寢室文化育人功能最大化，促進學生全面發展，培養高素質技術技能型人才。
2．個性與共性相統一
當今的高職學生成長于經濟市場化和信息網絡化的時代背景下，再加上他們來自不同地區和家庭，他們的價值取向多元，個性鮮明，興趣愛好各異。調查顯示，對寢室內人際關系影響最大的因素排前三位的是：個人性格差異、生活習慣不同、興趣愛好不同，分別占35．47％、19．81％和17．74％。在這種情況下，學校要加強引導，既要尊重學生的個性差異，又要培養學生的集體主義觀念和團隊精神，讓學生學會主動溝通，相互理解，彼此包容，相互適應。只有實現個性和共性的有機統一，相輔相成，才能建立融洽和諧的寢室文化氛圍，為和諧校園建設做出積極貢獻。
3．局部與整體相統一
首先，單個寢室文化氛圍要與整個公寓區文化氛圍相協調，要服從整個公寓區的統一管理和要求，模范遵守公寓管理、寢室檢查、水電使用等方面的制度。寢室布置要積極融入整個公寓區的規劃，積極參加公寓管理部門組織的各項活動，將公寓文化建設目標變為自覺的追求。其次，寢室文化建設要與校園文化建設相統一，要自覺體現學校文化的理念和核心追求，體現校風、學風，將校園精神和學校人才培養目標融入寢室文化的構建當中。只有實現局部和整體相統一，才能建成和諧高雅、積極向上的寢室文化。
4．管理與服務相統一
學生寢室是高校學生工作的重要陣地，學生公寓管理是學生工作的難點和熱點。高職院校在寢室管理上往往投入了較多的人力和物力，制定了較為嚴格的管理制度，但效果卻不是十分理想。究其原因，一方面，“90后”大學生許多是獨生子女，他們的個性突出，民主意識和權利意識很強，不愿意接受一刀切式的管理，有時還會產生抵觸情緒。另一方面，高職學生因缺乏自信，沒有目標而變得放任散漫。再加上后勤社會化的推進，現在住校生每年都要繳納1000多元的住宿費，學生已成為消費者，他們希望得到更多更好的服務，享受到作為消費者的權利。因此，高職院校在寢室文化創建中要突出服務育人的功能，在做好服務的基礎上，提倡人性化的管理，這樣效果會更好。
5．高教與職教相統一
高職教育具有高教和職教雙重屬性，以就業為導向，以服務為宗旨，培養面向生產、建設、管理和服務第一線需要的高素質技術技能型人才。高職教育更強調職業的針對性和職業技能的培養，具有強烈的職業性特征。高職寢室文化作為校園文化的一部分，承載著培養高素質技術技能型人才的重要育人使命。在寢室文化建設中既要具有較高的文化品位，體現高等教育的層次要求，又要遵循職業教育的內在規律和一般要求，強調應用性和職業特色。
6．校園文化與企業文化相統一
高職教育以就業為導向，以服務為宗旨，遵循校企合作、工學結合的人才培養模式。高職教育的特點和內在規律，要求高職校園文化建設必須融入企業文化的元素，實現校園文化與企業文化的深度融合。在寢室文化建設中也要圍繞校園文化和企業文化相統一的原則，在寢室布置、寢室管理制度、寢室文化活動等方面都要植入企業文化的元素和印跡，讓學生在寢室生活和學習中了解和逐步適應企業文化的要求，為將來的就業和發展打下良好的基礎。
三、高職學生寢室文化建設路徑
隨著學分制的加快推進和高等教育改革的進一步深化，學生公寓已成為對大學生進行思想政治教育的重要陣地。高職院校應牢固樹立以生為本的理念，把讓學生滿意、促進學生全面發展作為學校工作的出發點和最終歸宿，不斷創新學生公寓管理和寢室文化建設，充分發揮寢室文化育人功能。
1．高度重視寢室文化建設
當前，許多高職院校已從注重規模擴張轉為加強內涵建設，重視教育教學改革，積極探索工學結合、校企合作的人才培養模式。然而，多數高職院校還沒有充分認識到寢室文化建設在學生素質教育和人才培養中的重要性，只是將寢室定位為學生休息和生活的場所，在公寓管理中重視衛生檢查和安全穩定工作，沒有對寢室文化進行系統的規劃，更沒有得力的建設措施，沒有將寢室文化建設上升到育人的高度。其實，小宿舍卻是大窗口、大舞臺。學生寢室是展示學生精神狀態、品德修養和基礎文明的窗口，是學校管理和服務水平的窗口。寢室也是學生工作者和全體教師開展學生思想政治教育、提高學生綜合素質的舞臺。寢室氛圍在潛移默化中塑造著學生的世界觀、人生觀和價值觀，影響著學生的思想，改變著學生的行為，構建健康向上、和諧高雅的寢室文化是高職院校一項重要的辦學使命。
2．加強學生寢室硬件建設
首先，對老化的電線進行及時更換，安裝智能控電系統，保障用電安全，在寢室里配置書桌和床鋪一體化木質家具，安裝空調和熱水器，改善學生學習和休息條件。其次，學生公寓區配套設施也要跟上，在公寓區成立學生活動室和學生干部工作站，學生活動室里配備必要的娛樂實施，方便學生集會和休閑。在物管值班室配備電吹風、微波爐等生活設施，在公寓樓內安裝開水器和洗衣機，為學生提供生活上的便利。再次，要加大公寓綠化和美化的力度，在公寓樓周圍栽種樹木花草。最后，在公寓樓大廳安裝電子顯示屏，在墻壁上安裝宣傳櫥窗，增強公寓區宣傳教育功能。通過不斷改善硬件設施，提高學生寢室服務育人水平。
3．健全規章制度
科學規范的規章制度本身就是寢室文化的一部分，而且可以有力推動健康高雅寢室文化的形成。通過制定文明寢室評比辦法、學生公寓管理規定、學生公寓安全管理規定、學生公寓報修規定、學生公寓物業管理考核辦法、學生公寓管理員崗位職責、學生公寓保潔員崗位職責、學生公寓樓管理委員會章程和大學生公寓文明公約等系統配套的制度，為公寓管理的規范化提供制度保障。同時，將寢室衛生守紀情況和學生在寢室內的各種表現納入學生綜合素質評價、各項評獎評優，充分發揮制度育人的功能。
4．組建系統的管理隊伍
一是成立專職公寓輔導員隊伍。公寓輔導員入住學生公寓，及時了解學生中存在的各種問題，進行教育和疏導。二是建立班主任進宿舍制度。要明確班主任進學生宿舍的次數要求。三是物管人員主動聯系班級。分學期選出若干名業務精、素質高的物管人員聯系班級，通過聯系班級，物管人員可以改進工作，提高服務質量。四是成立學生樓委會。通過公開招聘，擇優錄取，建立學生自律組織，充分發揮學生的“自我教育、自我管理、自我服務”的作用。五是加強寢室長隊伍建設，選派優秀學生擔任寢室長，加大對寢室長的培訓力度，將寢室長納入班級學生干部隊伍統一管理。通過組建專門的管理隊伍，為強化寢室管理和文化建設提供組織保障。
5．積極開展寢室文化活動
